学习八荣八耻，是时代的要求，也是我们成长的导航，我们要树立正确的荣辱观，才能做二十一世纪的新人类，为社会主义事业，为祖国做出我们的贡献。努力做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人。
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“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
最近，我们大学校园里谈的最多的或许就是“八荣八耻”。但什么是“八荣八耻”，它对我们的意义又是什么，或许就没有几个人知道了，其实荣辱观并不仅仅是一句政治口号，也并不像我们想象的那么遥远，。它离我们很近，潜意识里我们都有我们自己的荣辱观。而正确的荣辱观是我们人生的重要导向灯，没有正确的荣辱观很难走向正确的方向。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。从这看来我们知道荣辱观是何等重要，它左右我们的社会发展，对个人而言，它决定了我们的生活轨迹。
对于我们而言，什么是荣？什么是辱？开始或许我们都觉得抽象、遥远，但其实身边的小事时时在体现着荣与辱。在日常生活中，有很多细节和小事令我们感动——亲情，友情，爱情，师生情，同学情，邻里情...也有很多事情让我们气愤——只求私利，破坏公物，不仁不义，扰乱社会秩序……
我们为这些令我们感动的事喝彩，为那些损人是而气愤，这就是荣辱观，我们不会去做那些有辱自己的事，也不容忍它的一再发生。
在我们身边有很多人都在默默坚持自己的荣辱观，他们为自己的信仰和追求，做了很多，有些我们看到了，有些没看到。但它都在发生。
在“2005•感动东城”首届十大公德人物名单揭晓，77岁的退休干部谢亮榜上有名。谢亮义务指路15年，被人誉为“指路大王”。谢大爷十几年义务指路感动了很多人，有许多志愿者假如了谢大爷的指路小分队。而风雨无阻的十几年也给谢大爷带来了不少的喜怒哀乐。但他从未在风雨中退出，坚持了十几年。是什么让他坚持这么久，无怨无悔。是他的世界观、价值观。他以此为荣，以此为乐。
八荣八耻的第一项就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。祖国是我们所属，是我们所在。不管遇到什么我们最不该做的就是危害我们祖国利益的事情，热爱它，建设它才是我们最该做的。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。当代中国的经济发展迅速，但是物质文明的超速发展带来的却是精神
文明跟不上物质文明的脚步，青少年的骨子里很难懂什么是荣辱。现在的小孩都有点自私，并不是谁的错，时代造成很多这种无奈的结果。所以在此时的中国我们应该开展爱国教育，把国家的荣辱当做自己的荣辱。爱祖国。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。社会主义荣辱观，是着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
中国千年历史，承载功德无量。佳话绝唱，犹响于耳。正是一个民族的优良传统和灿烂文化，才使得中华民族成为今日世界之“瑰宝”。 怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。 一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
现在的社会中，甚至于中、小学生中都有一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义现象，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了社会经济的健康发展。
我们要充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强思想道德建设，
荣辱观关乎着社会的命运，关乎着祖国的将来，树立正确的荣辱观关系着我们的生活轨迹。要努力树立正确的荣辱观。才能找到正确的导航标，沿着它前进。
学习八荣八耻，是时代的要求，也是我们成长的导航，我们要树立正确的荣辱观，才能做二十一世纪的新人类，为社会主义事业，为祖国做出我们的贡献。努力做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人。
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