孝顺父母事迹材料精选(九篇)

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第1篇：孝顺父母事迹材料范文

01：西袁庄村刘慧格事迹材料

守侯陪伴也是一种孝

记西袁庄孝顺媳妇----刘慧格

刘慧格，是一位70后的普通农村妇女，她勤劳致富，相夫教子，和睦兄嫂亲待姑姐，还管是婆家还是娘家她都从不计较得失，用18年的操劳见证了对婆婆赵枝兰的孝亲 。

今年39岁的慧格在1997年嫁到并不富裕的郭民正家，那会儿她为了过好小日子，就想方设法让丈夫学厨师学做饭，家里的里里外外都由她一个人操持，老人需要她、孩子需要她，地里需要她-----为了过好日子她恨不得把自己掰成两瓣。等到丈夫学厨归来她又张罗着办流动饭庄，她们的小日子在两个人的努力下几年光景发生了大变化。

慧格说嫁过来后，公公已去世，她们两口又要经营流动饭庄，丈夫经常外出主办红白喜事，家里17亩地、80岁婆婆、一对儿女都只能由她来照应，慢慢地就与婆婆相处下感情了。家里的大大小小事都由她一个人默默做完做好，每天天不亮她起来做好婆婆的饭，唤醒正在酣睡的儿女上学，便去地里耕种庄稼。一到饭点就要急着回家照顾婆婆，她怕年势已高的婆婆自己动手做饭有个啥闪失。好几次婆婆看着儿子和媳妇忙得拉不开拴，着急着自己动手做饭帮忙，被儿媳妇知道后两口子都对老人发了脾气。还有一次婆婆就动手提了一小筒水，被不善言辞的惠格看见了，她当场对婆婆生了很大的气，事后婆婆却偷偷告诉儿子她心里很是乐开了花，想偷着笑。

她是一位农村妇女，不懂得大道理，但她是一位明白事理家庭主妇，她知道“家和万事兴”“和气生财”的理，做事说话总想着一家老小，农活再忙也要给老人做好一日三餐，她说老人就是家中宝有妈就有主心骨，饭不求好但求有心，老人有口热气腾腾的饭端上饭桌比啥都强。家里过日子不差给老人添置几件衣物，在外面再糟心的事回家要给老人笑脸相迎，从不顶撞老人，没让老人生过气。每隔半月她就要到镇上药店为老人买高血压的药，赶集回来总是要给老人买个饼夹肉；天气不好时就想着亲自送老人去日照中心；婆婆患有高血压，她常端水伺候婆婆按时吃药；换季了及时买好衣物，提醒婆婆早点穿上。家里条件改善后先给老人房间买饮水机、接地暖，安装太阳能方便给老人在家洗澡，还经常给婆婆搓澡擦身。

她从不计较个人的得失，尽力照料家里人，她的一位大姑姐嫁到本村，前两年姐夫因病去世，生活困难，心地善良的她总是叫着丈夫一起帮助姐姐干农活干家务，平时没事就常去姐姐家转转拉拉家长帮姐姐散心，聊天开导姐姐，不清楚还以为是慧格的亲姐姐，有时侯她闲下来就帮助姐姐照看小外甥。她做的一切婆婆都看在眼里，心里总是乐呵呵夸自家儿媳妇明事理。

孝在坚持中凸显厚重，慧格用18年的实际行动践行着孝道，展现了一个农村妇女淳朴真诚的博大情怀。她用自己的方式孝敬老人，她把婆婆当成自已的亲妈用心来伺候。农闲时出乡走亲戚，无论多远、多晚即便要赶夜路也要回家侍奉婆婆，从不在外过夜，从不打麻将，用6500多个日子来陪伴婆婆。她怕婆婆一个人在家里寂寞，隔三差五就给六个姐姐打电话，让她们回家看望婆婆，与婆婆唠唠家常。逢年过节把哥嫂一家、六个姐姐的家人都叫到一起，让老人感觉到家里温暖，家庭和睦。对两个孩子教育有方，女儿已上初中，小儿子也很懂事。

一提起她对婆婆的孝顺，全村人都竖起大拇指，连夸她是难得一见的好媳妇，刘慧格，她不是用好吃的，好喝的，好用的东西来孝敬老人一阵子，而是用良心、细心和耐心照顾婆婆一辈子，有时间来见证她的孝心。现在尽管老人已入住村里的日间照料中心，一日三餐都在照料中心吃，但慧格还是不放心年龄已高的婆婆，隔三差五就到照料中心看看她，有时侯是送药，有时候送上几个饼加肉或水果或是自己在家做的饭。儿媳妇也这么几十年如一日的孝顺她、照顾她，觉得很幸福。婆婆逢人便说：“有这么个好儿媳，真是我们家几辈子修来的福气，我要活到一百岁，跟我的好儿媳在一起好好生活。”

刘慧格，一个普普通通的农村妇女，她孝敬老人，积极赡养；她夫妻和睦，相爱互敬；她爱护子女，教育有方；她和睦邻里，互相帮助，她在村民眼中是一位好妻子、好儿媳、好妈妈。她尊亲行孝的美德永远值得所有人尊重和学习。

【孝顺媳妇】02：南花村介翠珍事迹材料

南花村孝顺媳妇事迹材料

介翠珍，女，48岁，龙居镇南花村人。1990年，20岁的介翠珍带着少女的纯真走进了郑文气一家，27年来，她默默地为这个6口人的大家庭任劳任怨地奉献着。

2017年，70多岁的公公因意外大腿骨折，到医院做了手术，在住院期间，全身痛的不能动、睡不着，生活难以自理并且情绪烦躁，介翠珍并无怨言，不仅非常耐心的开导公公，还不怕脏、不怕累，端水喂饭、端屎接尿的在医院日夜伺候着。为了能让公公早日康复，她每天无论多忙多累，都要扶公公下地练习走路。常言说“久病床前无孝子”，公公在医院住院期间，她都能不厌其烦的为老人洗澡、梳头、理发、捶背，剪指甲，精心侍侯，医院病房里的人都羡慕的说：“郑老，你可生了个好闺女”。老人欣慰的回答：“这不是闺女，是媳妇儿”。

自打这以后老人逢人便说：“有好儿不如有个好媳妇，我家儿媳待我比亲爹还亲。”为照顾卧病在床的公公，以及一大家子的衣食住行，她很少走娘家，别人问起来你娘家这么近怎么也很少见你回去，她总是笑呵呵的回答：“我父母年轻身体也好，我可以少费点心；这个家公婆身子弱，我如果再不照顾好点老人就更要受罪了。”面对这样的回答邻居们都夸她孝顺，但她总是淡淡地说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。

早年婆婆因病去世，小姑子还未出嫁，公公又年事已高行动多有不便，照顾这个家的重担就落在了介翠珍头上， 她二话不说就扛起了照顾小姑子的重任，为了给小姑子找个好婆家，她真是操碎了心，磨破了嘴，托东家找西家，总算尽心为她找到了个好婆家。现如今，小姑子都已为人母，生活美满幸福，她嘴里的嫂子可是跟娘家妈一样亲，小姑子说：“嫂子可是一个好嫂子，以后一定要报答嫂子的恩。”

身教胜于言教，看到婆婆每天都像照顾亲爹一样侍奉着爷爷，儿媳妇也被深深地打动了，她说：“都说婆婆孝顺，耳听为虚，眼见为实，我真的服了。”我也要向婆婆那样孝顺长辈，爱护子女，如今，全家在介翠珍的影响下妯娌关系融洽，家庭和睦相处，其乐融融。

【孝顺媳妇】03：袁家庄村侯月节事迹材料

袁家庄村好媳妇事迹材料

侯月节，女，盐湖区龙居镇袁家庄村人，一个普通农民家庭，幸福的五口之家，家里有80岁的奶奶，勤劳善良的父亲，体贴照顾丈夫和有责任心的她，这个家庭虽然没有轰轰烈烈的事迹，但他们夫妻恩爱、孝敬老人，关怀子女，热心助人，邻里和睦，热爱劳动，积极努力，受到群众的肯定和好评。

20多年来，她为了这个家任劳任怨，1993年和她生活了多年的婆婆因意外事故去世，婆婆在家中的一切事物都要由她承担，照顾孩子，孝敬公公，还有80岁的老奶奶，每天都要为奶奶洗洗涮涮，为奶奶梳头理发、剪指甲，捶背，精心伺候，从不厌烦，还要给一大家人做饭洗衣，帮助丈夫干农活，教育孩子，奶奶逢人便说：“我孙媳妇待我比亲闺女还亲”，邻居都说奶奶有福气，她高兴地说：“都是孙媳妇孝顺”。

2013年10越照顾了多年的奶奶煤气中毒，导致神志不清，不省人事，我亲自看护奶奶住院，把手伺候，一直住了十几天院。奶奶住院期间，端屎端尿，不嫌脏，不嫌累，一直照料十几天，没有半点怨言，直至出院。

2017年12月奶奶又患脑血栓，导致半身不遂，再一次到医院伺候奶奶一个多月，奶奶现在仍不能下床，为了让奶奶早日康复，每天无论多累多忙，都亲自给奶奶做饭、喂饭、喂药、做按摩，进行康复锻炼。

我分别被评为“2011年盐湖区百佳孝顺媳妇”和“2013年龙居镇好媳妇”。面对别人称赞，我总是淡淡的说：“我是在尽晚辈孝敬长辈，母亲教育子女的责任。”周围的人说我是贤妻良母，应该说我是在为自己言行传颂中华民族的传统美德。

【孝顺媳妇】04：小张坞村张红梅事迹材料

小张坞村好媳妇事迹材料

张红梅，女，汉族，1973年出生，丈夫王金奎，1965年出生。她公公已经去世，婆婆84岁，患有脑血栓，行动不便。

多年来，她用实际行动践行者孝道，印证着她的孝心，展现了一个农村妇女淳朴真诚的坦荡情怀，诠释着一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的美丽形象。

婆婆现已年老，又患有脑血栓，体弱多病， 张红梅像照料自己的父母一样伺候着婆婆。婆婆自理能力差，所有饮食起居都得靠人照料。丈夫要下地干活，伺候公公的重担就落在了她的头上。夏天，婆婆双腿浮肿，上面长满了密密麻麻的一层小水泡，一脱落，就流出腥臭难闻的液体。每当这时，她总是给老人擦洗，并敷上药。冬天，为了不使老人吃凉饭，他用一个小盆倒半盆开水，将饭、菜放入盆内温着一口一口地喂老人。就这样，她热心侍奉老人，从没叫过一声苦，也没说过一声累。一做就是几年，她无怨无悔，在她心中，丈夫的母亲就是她的母亲，照顾公婆就是她的责任。婆婆对她也有了深厚的感情。

婆婆生病住院治疗期间，照顾老人的重担全部落在了张红梅一个人身上，她在婆婆的病榻前全天守候，喂饭、端屎、擦澡、按摩、守夜，成了婆婆的特护。婆婆出院后，行动上不如以前灵便，为了更好地照顾婆婆，她就让婆婆和他们夫妻俩同睡一个屋，夜里只要听到一点动静，她就赶紧起来，有时一晚上要起来好几次。在她的精心照顾下，婆婆恢复的很好。

虽然儿子、女儿十分孝顺，但不能每天陪在老人身边，只有张红梅放下所有，一心一意陪在婆婆身边，专心照顾婆婆。晚上陪婆婆说话、聊天，无微不至的关心照顾，婆婆活的开心，过的舒心，打心眼里觉得幸福满满，每每提起这个媳妇，老人就竖起大拇指，夸不完的好。逢人便夸“她不是我的媳妇，她是我的闺女”。

【孝顺媳妇】05：大张村上官晓利事迹材料

大张村孝顺媳妇事迹

我是上官晓利，刚到介国荣家里时条件并不好，介国荣有一个弟弟和他差2岁，在前些年因给舅舅拆房子帮忙，房子倒塌把弟弟压到房底下，把命丢了，事发生以后她们一家人都像天塌下来没有人。

上官晓利刚到家有一两年，她果断处理事情，先让自己的爸妈照料家中一切事情，把事情处理的非常好，过了几年她的婆婆公公从痛苦中走出来。她在家不怕苦不怕累，把家里一切事情都处理的好，家里没什么东西不等婆婆买，她已早早买了，她婆婆没女儿，她当自己婆婆和亲妈一样，每年春节，她给老俩口买衣服、买菜，春节在家自己一直做一家人的饭，从来没言，自己婆婆是从穷苦中出身的人，从来不舍得吃，她到集市上给老人买些东西，让她到城里，比如去年婆婆3.8妇女节，她就早早给婆婆报了旅游团，婆婆不想去怕花钱，她说你老人家能去几回，跟大家一起开开心心，她让丈夫买了车，她开着摩托车拉上打地车，东奔西跑，给大家开沟，态度非常好，村里人都喜欢让她俩给开沟，她给左邻右舍也相处进学好，乐于助人，巷里的大爷大妈有什么事她都乐于助人，从来不偷懒和家里的哥哥、姐姐，都相处非常好，她大爸家的大儿子春征，冬天大哥忙她帮大哥做饭，有人输液帮忙换液，她非常勤快。

【孝顺媳妇】06：雷家坡村杨迎春事迹材料

替婆尽孝的好孙媳杨迎春

杨迎春是盐湖区龙居镇雷家坡村人，现年48岁，夫妻双方勤劳致富，儿女也听话，一家人生活过得美满幸福。

天有不测风云，2013年该婆婆雷桐花因患病去世，留下了杨迎春的奶奶（已八十六岁）无人照料，（当时杨迎春已和婆婆分开另过）。杨迎春妯娌三个人，杨迎春想我们雷家坡村多年来一直弘扬德孝文化，教育年青人要孝敬老人让老年人晚年生活幸福，现婆婆去世了，留下奶奶更需要人照料，不能让老人感到心寒。我是妯娌中最大的，应该尽这个责任，所以她毅然将奶奶接回家中，悉心照料、问寒问暖。冬日里，她同奶奶同住一屋，生怕老人冻着；夏日里，她为老人安装空调、电扇，又怕老人热着，老人生病了，她跑前跑后寻医买药、洗脚，喂饭是家常便饭，老奶奶在她的悉心照料下，身体越来越好，八十多岁的人，每天身清气爽，整天总是乐呵呵的，逢人就说这晚年遇到这么一位好孙媳，真是我的福气，村里人一致夸赞杨迎春是一个有孝心，明事理的好媳妇，连续3年被评为雷家坡村孝顺媳妇，2017年被评为盐湖区百佳孝顺媳妇，为雷家坡村广大妇女树立了一个光辉典范，多次受到领导表扬。

【孝顺媳妇】07：尚义村寇小英事迹材料

龙居镇尚义村孝顺媳妇

小英结婚至现在已十七年多，十七年如一日照顾老人、相夫教子、吃苦耐劳、从无怨言，爷爷奶奶年纪大了，行动不便，她就扶着他们，她就给他们端饭、洗衣服、捶背，病了吃药，从不嫌弃。为此，爷爷、奶奶过世以后，亲友们给她送了一块“好媳妇”匾。

她不但对爷爷、奶奶好，对公婆更是没话说，公婆脱下的脏衣服，不管是娃鞋，以至内衣内裤，她只要看见，都洗的干干净净，还给公婆买衣服，夏天买单的、冬天买棉的，鞋袜、毛巾、洗发液、生活用品，都是她买。

二0一三年，婆婆病了，并做了手术，下不了床，她给端饭、端药、倒屎倒尿，不嫌脏、不怕累，知热知冷、问寒问暖，把婆婆当亲娘，婆婆感动的说：小英，你比亲闺女还要亲。

二0一四年，公公又因病住进了医院，全身病痛不能动、睡不下、起不来，她就把公公轻轻地放下，又慢慢地拉起，十分的耐心。当时是七、八月份，天气很热，又肯出汗，她就端来了一盆温水，说爸我给你擦擦背、洗洗脚。她爸正在输液想小便，说“小英咋办呀，我想小便”。她说“爸，没事我扶你上茅房”。她到街上买了一大碗饭，她爸说“小英呀，你买了这么大一碗饭，我可吃不下”。她就笑着说“爸，你先吃，你吃剩下了我再吃”。同病床的病友都说，你这闺女真好，她爸笑着说“我这不是闺女，是媳妇”。病友高兴地说“你真有福气，娶了这么好一个儿媳妇”。

她在城里打工，每次回家都要买些菜、买些肉、鸡蛋，说你们多吃点营养东西，对身体有好处，只要你们把身体养好了，我们做小的就放心了。有人问她“小英，你为啥，就这么好呢”她就笑着说“人活着要对的起自己的良心”。

她不但对老人好，对兄弟姐妹、亲朋好友、街巷邻居，关系都处的十分和谐，笑口常开，不叫大爷、大妈不说话。十七年啦，做过的事太多啦，那能一一表说。希望通过这次好媳妇评比，把她的优点，让大家都知道，起个带头作用，孝敬老人、尊老爱幼，是中华民族的美德，每个人都是父母千辛万苦的养大，希望大家善待父母，和睦家庭，愿所有的老年人度过一个安乐祥和的晚年吧。

【孝顺媳妇】08：下张耿村宁琳艳事迹材料

下张耿村孝顺好儿媳

——夸夸我的好儿媳

我叫王可意，今年六十多岁了，是一名普通的农妇，我自己没啥好说的，今天，主要夸夸我的好儿媳。

自结婚之日起，我的儿媳宁琳艳就与我们生活在一起，十几年里，她不叫爸妈不开口，没和我宏过一次脸。都说女儿是爸妈的贴身小棉袄，我这儿媳比我的亲女儿还亲。一提起她，我就合不拢嘴，也是她让我觉得现在的日子过得有滋有味。

2013年秋季，我不慎摔了一跤，手腕骨折。在住院治疗的几天里，她在我床前守候了整整两天两夜，喂饭、倒尿、擦澡、洗头，几乎成了我的特护。出院后，生活上所有不方便的小细节她都看在眼里，记在心上，我不喜欢吃买来的馒头，她就动手学蒸馍；我爱干净，她就隔两天给我换洗一次衣服，洗一次头发；过个十天半月，他就会帮我见一次指甲；天天晚上倒好热水让我泡脚心，如此种种，让我打心眼里喜欢她。

我是天生急脾气，一遇事就着急上火。她总是慢言细语与我商量，从来没给我甩过脸子。她与儿子打工挣的钱，大部分都交给我料理，从来不分你的我。好多次我让她把钱留着，她总笑着说：“我知道你不舍得卫自己花一分钱，钱还不都花在我们身上了！”

她知书达理，贤惠乖巧，与邻里相处也和谐融洽。她勤劳能干，打工闲暇时给我儿子一起卖卖水果、甘蔗，回来剩下的水果，在巷里碰到老人孩子，人人都有份，接访邻居们夸她，我听了心里像吃了蜜糖一般甜。

家里有个这样的好媳妇，我家的日子过得红红火火，和和美美。“百善孝为先”，她用实际行动践行着这句千古名言。

09：茂盛村曹立平事迹材料

茂盛村德孝好媳妇事迹材料

曹立平，47岁，盐湖区龙居镇茂盛村第二居民组人，是一个勤劳、俭朴、善良的农家妇女。二十多年来，一直与婆婆一起居住，非常孝顺，在生活上，更是嘘寒问暖，端吃端喝，家中有大小事常常先咨询老人的意见，非常尊重老人

曹立平孝顺婆婆在我村已传为佳话，她的婆婆今年80多岁，因年事已高、体弱多病卧床不起，其子女都在外工作，不能常年侍奉母亲，儿媳曹立平主动承担起侍奉婆婆的任务。她每天做的第一件事就是唤醒婆婆，穿好衣服、洗脸、倒便盆，每天定时给婆婆翻身、擦洗、按摩，晚上送便盆安顿好婆婆睡下才离去。婆婆大小便失禁，经常拉尿裤里，曹立平及时为婆婆换洗衣服，在她精心的照顾、关心下，婆婆的衣服、被褥整天干干净净的，婆婆从头到脚都是干净、整洁的，每当亲戚邻里来看望婆婆时，婆婆都会流着激动的泪水向他们诉说，我虽然身体不好，但我命好，有这样孝顺的好媳妇。曹立平每天换着花样做婆婆爱吃的可口饭菜、精心照顾婆婆。天气好时，将婆婆抱在院里晒晒太阳，有时将婆婆推到巷口，让婆婆同老姐妹拉拉家常、聊聊天、散散心、发现婆婆气色不好，或头痛脑热，及时叫医生诊疗。曹立平侍奉婆婆常年不叫苦、不嫌累、不怕脏、不埋怨，无论农活多忙，照顾老人从不马虎的。长时间同公公婆婆的和睦相处，她们有了许多的相似之处，如一样的性格，相同的爱好，就连吃的都一样。二十多年的朝夕相处，她和婆婆从没有红过脸，尽量满足老人的要求。耳濡目染，孩子们也争着孝顺老人，有好吃的总忘不了奶奶，逢年过节也都要给奶奶买上点小礼物。

百善孝为先。孝敬父母是中华民族的优秀传统美德，孝亲敬老是营造幸福家庭的基石。几十年的媳妇生活，使曹立平更加深深的理解了“孝顺”的含义，作为儿女，要做到尽善尽美的“孝顺”是不容易，但只要自己真心去做，用心付出，就终会有回报。她用一位农村妇女最朴实的行动诠释着人间真情。

【孝顺媳妇】10：西张耿村万腊荣事迹材料

万腊荣好媳妇事迹材料

万腊荣是龙居镇西张耿村的一位普通农民，1971年12月生，生活中处处关心他人，家庭关系和谐美满，始终坚持女性应有的自尊、自信、自立、自强。在家中，她是婆婆丈夫认可的好媳妇。面对别人的称赞，她总是淡淡的说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。了解她的人都说：她是孝媳、是贤妻、是良母，她在用自己的言行践行着中华民族的传统美德。

1990年，20岁的她带着女孩的纯真走进了这个家庭，20多年来，他默默地为这个价任劳任怨的奉献着。由于当时娘家和丈夫家都很困难，结婚后的日子过得都很拮据。公公和婆婆身体一直不好，多种病缠身，公公有心脏病、不能太劳累、后来又得了帕金森病，生活更是无法自理。婆婆在他们结婚没多久也患上了糖尿病和高血压，生活的担子就压在了她和丈夫的身上。虽然婆媳两人年龄差距很大，但结婚以来一直能够和睦相处，从未因为生活琐事红过脸。在她的心中，一直信奉：丈夫的母亲就是自己的母亲。自从婆婆生病后，家里所有的家务都是她一个人来承担，没有让婆婆做过一次饭、洗过一次衣服。天冷了，赶紧为婆婆，为公公添衣添被，每晚睡觉前都会为婆婆用火炕烧好被窝；天热了，给婆婆准备好蒲扇，时不时帮婆婆洗洗澡。很多人都认为婆媳关系很难处理，但在万腊荣眼中，却把婆婆当成自己的亲妈来对待。

在2006年的时候，家里的情况本来已经让她非常的辛苦了，此事婆婆因为糖尿病引起了的并发症，但这并没有让她为此发牢骚，因此埋怨，反而更是细心照顾，帮婆婆洗洗刷刷，为婆婆梳头理发，捶背剪指甲，精心伺候从不厌烦。婆婆逢人便说“有个好儿子不如有个好媳妇，我家腊荣待我比亲闺女还亲。”

他的丈夫也是一位农民，由于家里的地较多，每天大部分时间都在地里干活，她为了不让丈夫操家里的心，独自承担了全部的家务，为了照顾好家里，做好家务，每天从早忙到晚，把丈夫的生活照顾的也是无微不至，从穿袋到吃喝样样具细，从没让丈夫为生活琐事操过心。邻里都夸她的丈夫有福气，找了个好媳妇，有这样的媳妇做后盾，丈夫每天干活虽然累但心里非常的舒畅。

几十年的媳妇生活，万腊荣切身体会到了“孝顺”的含义，作为晚辈，要做到尽善尽美的“孝顺”是不容易，但只要自己真心去做，把尊老敬老当作一种责任，一种义务，以自己的实际行动用心付出，就一定能做好。

【孝顺媳妇】11：新东张耿村王彩珍事迹材料

孝顺媳妇王彩珍事迹材料

我叫王彩珍，今年五十四岁，是盐湖区龙居镇新东张耿村第二居民组一位普通农家妇女。三十二年前嫁给这个村的村民李振龙。自从踏进这个家门以后，我就努力用吃苦耐劳的精神，把这个家打造成一个幸福和睦，充满温馨充满爱的幸福之家。期间有多少酸甜苦辣只有我自己知道，我用自己的实际行动默默诠着“孝”和“爱”的传统美德。展现着一个农村妇女的博爱仁慈，善良真诚的美好形象。

三十二年前，当我来到这个家的时候，我就把公公婆婆当做自己的亲生父母对待，婆婆说想在我们家住到百年以后，我说“行啊，想住多久，就住多久”。我始终认为孝敬老人是我们做儿女应尽的责任和义务。十多年前公公去世了，我就义不容辞担起了照顾婆婆的义务，几十年来我们婆媳互敬互爱，和睦相处。而婆婆现在年龄也大了，正式需要我的时候，也是我报答她的最好时机。

我婆婆今年已经是八十三岁高龄了，年青时家庭条件不好，也吃过不少的苦。随着年龄的增长，过去的苦日子让她落下了不少的病根。胃不好由其腿疼病一直到现在。有时候不论是白天还是晚上婆婆的老毛病犯了，我都会和我的爱人毫不耽搁的带她去看病。只要是在农闲的时候，我都会为她做不同的饭菜，包子、菜卷、油饼、扯面。想吃什么就给她做什么。近几年婆婆的耳朵也很聋，经常是答非所问，你说东她说西，有时候一句话也要说上好几遍她才能听清楚，每次我都会不厌其烦的给她说好几遍。三十多年来，从未和她超过一次架红过一次脸。因为我的心里永远都装着一个“孝”字。

在闲着的时候和婆婆在一起拉家常聊她以前的事，她说到伤心处眼泪在眼眶里打转，我就安慰她给她宽心。陪她看电视又不懂的细节给她解释。总之只要她开心就好。每次赶集回来我都会买一些她喜欢吃的东西。在冬天我每天给她烧热炕，每次烧完炕我都会问她烧得热不热，她总是笑着说：“热着呢，可暖和啦！”看着她高兴的样子我也很开心。

人们常说天下最难相处的就是婆媳关系，而我却不这么认为，我始终认为“家有一老，胜似一宝”，在与婆婆相处中我付出了，但也得到了很多温暖。

自从进入这个家，我不仅孝敬老人，也和爱人的兄长姐妹关系很好。我的大哥大嫂经常照顾我们，我们也很尊敬他们。多年来不仅家庭关系相处和睦，邻里关系相处的也十分融洽，要对待老人以孝心，对待家庭以爱心，对待邻里以感恩的心。

我始终觉得孝敬老人是天经地义的事，我爱人也是一个孝顺的儿子，我们夫妻相互关心，相互体贴，同心共建和谐家园。

人们常说做一件好事不难，难的是一辈子做好事。我只是在平凡的日常生活中尽了自己应尽的义务。我的孝心已经沉淀在我的两个子女的行动中。让这种朴实无华，尊老敬老的精神在中国大地世世代代传扬下去。

最后我劝告全天下的媳妇们，做个好媳妇，为妻子的角色、为母亲的角色、为女人的角色增添魅和内涵。

【孝顺媳妇】12：老东张耿村陈晓霞事迹材料

老村孝顺媳妇材料

陈晓霞是一个普通的农村妇女，一个平凡的农家媳妇，2000年10月16日走进了老东张耿村，家里除了父母之外，还有两个姐姐。父母老实淳朴，厚道正直，两个姐姐已经成家，她虽然文化水平不高，但是在父母亲的熏陶下，自幼就是一个乖巧懂事善解人意，尊老爱幼的女孩。自从结婚后，农村的生活虽然不是很富裕，但是一家人相处的非常好，婆媳关系也非常的融洽。

本来是非常幸福的一家人，但是天有不测风云，2017年公公突感不适，到医院检查发现得了肺癌，而且已经到了晚期了，一家人如遭晴天霹雳。从医院回来没过几天，公公就不能进食了，她和两个姐姐细心照顾，寸步不离的守在公公床前。但是没过多久，公公还是不幸的离开了她们。陈晓霞的婆婆经常感觉腿关节疼痛难忍，她悉心陪婆婆到医院检查，又做了换膝盖的大手术，经过几个月的细心照顾，现在已经恢复的很好了。

陈晓霞经常说道：“我相信付出就有回报，家中琐碎的小事很多，只要你爱自己的家人，只要我们之间多一份谅解，多一份宽容，家族会更加和睦幸福，社会会更加美好。”

孝在坚持中凸显厚重。陈晓霞用实际行动践行着孝道，展现了一个农村妇女尊老爱幼、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的光辉形象

【孝顺媳妇】13：罗义村鱼林娟事迹材料

真情一片孝媳心

在龙居镇罗义村，鱼林娟就是“孝顺媳妇”的代名词。老人们比谁家的媳妇好，谁家媳妇最孝顺老人，就会想到鱼林娟；谁家教育儿女要孝老，鱼林娟的事迹就是典型教材。一个普通的农村妇女，二十年如一日服侍公公婆婆，一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，如今，村里人都夸她是孝媳、是贤妻良母。她对长辈的孝心，不但影响了自己的孩子，还感染着周边的群众。

鱼林娟现年40岁，性格开朗随和，婆媳关系非常融洽,丈夫在家种地,鱼林娟平时就在运城务工,一有空闲就回家照顾老人，鱼林娟没有选择在家种地照顾老人，而是选择去运城打工补贴家用，在这个18岁的儿子正是求学花钱的情况下，在公婆年龄大，身体又不好的情况下，鱼林娟撑起了这个家庭的半边天。

鱼林娟在婆婆生病期间尽心服侍，20XX年腊月，鱼林娟的婆婆住院了，住院期间凡事亲力亲为，腊月里家里医院来回跑，日夜操劳，婆婆病愈出院后鱼林娟留在家里给婆婆做饭、梳理头发、洗衣、洗澡、倒便盆等。她总是一口一声亲热地叫着老人。老人想吃什么就给做什么，老人心情不好就疏导老人，陪婆婆聊天。在村里，婆婆逢人就夸自己媳妇好。鱼林娟婆婆常说“俺这个媳妇真是随俺！”二十多年的朝夕相处，她和婆婆从没有红过脸，尽量满足老人的要求。耳濡目染，孩子也争着孝顺老人，有好吃的总忘不了奶奶，逢年过节也都要给奶奶买上点小礼物。

二十多年的媳妇生活，使鱼林娟更加深深的理解了“孝顺”的含义。作为儿女，要做到尽善尽美的“孝顺”是不容易，但只要自己真心去做、用心付出，就终会有回报的。在平时，鱼林娟舍不得多花一分钱，可在孝敬公婆身上，她却非常的大方。每月不仅给婆婆百儿八十的钱，逢年过节，还为公婆添上一两件新衣服，以表孝心。看到儿子、儿媳对老两口如此孝敬，婆婆感动地流下了幸福的泪水。她逢人就讲，“我的儿媳妇比闺女还好啊！”正是鱼林娟这颗赤诚的爱心和无限的孝心，赢得了大家的赞誉和好评。

去年6月的一天，鱼林娟有事回娘家，公公因饮食不妥，突然肠胃不好，上呕下泻倒在床上。那天下着大暴雨，她接到邻居电话后，迅速冒雨赶回家，及时送老人到卫生院治疗。俗话说，久病床前无孝子，然而她的公公却是久病床前有孝媳。老人的房间被收拾得干干净净，老人身上穿得整整齐齐。夏天，鱼林娟有空就回家照顾老人，拖着疲惫的身体，给婆婆洗澡，洗衣服；冬天，给老人床上铺得厚厚实实，盖得暖暖的，睡觉前给老人被窝里放上热水袋。说这些辛苦事的时候，鱼林娟总是轻描淡写。鱼林娟说，这些都是应该做的事，自己也是受过苦的，总想能帮别人一把就帮一把。

评选时鱼林娟知道了村里把她推荐为孝顺媳妇，鱼林娟说，现在村里的媳妇都很孝顺，不是只有我一个人孝顺。孝在坚持中凸显厚重。鱼林娟用20年的实际行动践行着孝道，展现了一个农村妇女尊老爱幼、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的光辉形象。

【孝顺媳妇】14：长江府村李艾义事迹材料

长江府村好媳妇

—李艾义事迹材料

人常说：“王婆卖瓜，自卖自夸”。今天却是“自家的媳妇，人家不夸，自家夸”事实正是这样。

用媳妇经常说的一句话：“贫富是个啥，只要全家平安，和谐相处，就是最大的幸福”。这是她内心世界人生观、价值观的真切体现。其具体事实如下：

侍奉公婆 晨昏周祥

艾义结婚二十余载，在家未曾与我们丢过脸，翻过口舌。态度和蔼、平易近人。在我们的饮食起居方面，不论寒暑冷暖，她总是体贴无微、关怀备至。每天早上起床后，先扫净院子、洗漱完毕，到我房间，问寒问暖，见被子没叠，便动手就叠，或整理东西，就这样年复一年，日复一日。有时还问我：“有啥事没，需要我做些什么”。

平时，曾多次骑摩托带我逢集赶会，在会上总是前招后护，怕我挤着撞着。一次，在会上别人看见我儿媳妇对我关照备至，无异亲娘，便指着艾义问：“这是你女儿吧？”我回答说：“不是，是我儿媳妇。”

还有一次，门前几位婆婆在我家闲聊，议论谁家儿媳妇的长短，我说：“你的儿媳妇就好着呢。”那位婆婆听后便说：“我那儿媳妇是像你艾义那样好，我就上庙进高香啦。

任劳任怨 有功不扬

艾义是个能吃苦耐劳的好媳妇，好女儿。娘家在本村，家中姐妹数人，单均不在本村，家中仅有年逾古稀的父母二老，父亲原有脑血栓，生活不能自理，靠年迈体弱的母亲一人，力不支撑，一有空闲，便去看望二老，刷刷洗洗做些料理，给予温暖。一个人照料几位老人，可真不易。

为了生计，供两个孩子上学，家中种三十余亩地，从种到收，便开始一年的紧张劳动。尤其棉花盛开时，从早到晚每天只吃一顿热饭，其余均在地里啃干粮度过。这样的艰辛，我看在眼里，却痛在心上，劝她休息休息，她却说：“棉花摘完就放心了”。从不叫苦叫累，如是美德，实堪人间榜样。

【孝顺媳妇】15：美玉村耿霞事迹材料

美玉村孝顺媳妇

我叫耿霞，女，现年42岁，初中，1974年10月出生，汉族，龙居镇美玉村第八居民组。

自我从一九九五年嫁入美玉村，韩运乐家为妻，在这二十余年来。我孝敬公婆、相夫教子，使我们一家及邻里关系融洽和睦，现将我的事迹作以汇报，希望能为建设社会主义新农村，新风尚尽一份力，争一份光。

自我进入婆家我就要作到的事就是我不尽要作一个好儿媳，更要像一个好女儿，结婚前家里只有一台黑白电视机，放在公婆屋里，结婚时添置了一台彩电，我将公婆屋里的黑白电视搬到我屋，将新彩电搬到公婆屋，我想爸妈年纪大了，眼睛不好使， 他俩应该看大的、好的。我们年青眼里好，看黑白的就行，这样一直到六年后我们才用卖地黄的钱，置办了一台彩电。我到家第二年也就是九六年底，公公借了两千元债。说好九六年底归还人家，但是那年没力量还，那个年代两千元也不是小数字，我知道了这件事，就将我俩积攒的钱还给别人。还时公公不知道，事后一点时间，见别人不来要钱，公公才知道原来钱是我俩还了。在家里我不但孝敬公婆，而且对小姑也关爱有加，小姑上高中交学费，公公说到别处借钱，我说你二老就不要向别人借，妹妹上学是你们的事，也是我们的事。她是你女儿，我也是你的女儿，他是我丈夫的小妹，也是我的小妹，我有义务帮她完成学业，那时学费叁仟元，我毫不犹豫去交了。

二00七年五月份，某天，公公感到身体不适，妈妈让他到医院去检查，他去了镇医院，我上工到地里干了会活，放心不下，不知公公身体怎么样，我就跑到医院看望，正好丈夫也到了，经检查是急性心肌梗塞，马上叫来救护车就送到了运城急救中心，医生说，幸亏送的及时，才保住性命，正是这种对老人关爱精神，留住了老人生命，住院期间，因为母亲去城市时间少，在医院方向不明，不能对爸爸进行多方照料。我从头到尾照料无微不至，出院后，一年的保健医药费是我和二弟每人每月600元负担的，在医院的一切费用也是我和二弟负担的。

孝敬公婆，教养子女，德孝文化，在我的神色得到了极大的发挥。我经常教育儿子，要好好学习，天天向上，使其成为一个对社会、对家庭有贡献的人。从儿子工作后，每次回来后，首先要到老人家看望二老，问寒问暖，留给老人零花钱，正是这种德孝精神，使得街坊称赞，家庭和睦，得到众乡亲的一致好评。作为一个平凡的农村妇女，一个好妻子、一个好女儿，成就了我们的幸福生活，给了我们无比生活财富，和睦了家庭，和谐了社会，树立了对党的信念，树立了好村风，激发着我们对新生活的无限向往。

【孝顺媳妇】16：小曲村马改红事迹材料

小曲村孝顺媳妇材料

她，一个普通的农村妇女，她一个平凡的农村媳妇，十多年如一日地侍奉着患有严重冠心病的婆婆，一如既往，无微不至，无怨无悔，从不言弃。她的孝心感染着周边群众，她的事迹传遍了邻村乡里，她就是盐湖区龙居镇小曲村四组居民马改红同志。马改红1959年出生于盐湖区龙居镇小曲村一个地道的农民家族，父母老实淳朴、厚道正直，她自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。1980年嫁于大她一岁的关英侠，其婆家也是地地道道的农民家族，公公是小曲村的第一任党支部书记，纯朴的家风被村民所称颂，当时的婆婆王牡丹已是奔五十的家族妇女，由于家里人口比较多，婆婆也是个勤勤恳恳、任劳任怨的人，自从马改红嫁过来后，婆媳俩很是投缘，马改红也就义不容辞地接过了婆婆在家里做家务的全部重担，起早贪黑，从不间断。正因马改红的默默付出，使得一家人很和睦，无论婆媳，还是妯娌，就连侄子、侄女都愿围着她转，自从婆婆患病以来，十几年如一日，无微不至地侍奉着婆婆，她的事迹，在小曲村无不称赞，是全村村民公认的好媳妇。

天有不测风云，人有旦夕祸福，2006年年终，积劳成疾的婆婆王牡丹，明显感到身体不适，于是去县人民医院检查，诊断结果是严重的冠心病，这对本就拮据的家庭来说无疑是雪上加霜，婆婆执意要放弃治疗，总觉得人总是要死的，更不愿因为自己而拖累家庭。拖累儿女，而马改红得知情况后就和丈夫及兄弟妯娌们商量，决定凑钱给婆婆治病，并亲自在医院陪治，直至出院。

从婆婆被诊断为严重的冠心病以来，已经有十多个年头了，马改红一直侍候在婆婆的身边，无微不至地照顾着，从不言弃，俗话说久病床前无孝子，这些年来丈夫关英侠有时心情不好，难免对老母亲高声言语，而马改红还劝导他，并诙谐地说：家有一老好比一宝，我们也有老的时候啊！丈夫哭笑不得心里却暗自敬佩自己的妻子，真是不厌其烦啊！雷锋曾说：做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事，马改红同志用她十多年的实际行动践行着自己的孝道。印证了她的孝心展现了一个农村妇女尊老爱幼，淳朴善良的博大情怀，塑造了一个农村媳妇，博爱、仁慈、善良的光辉形象。

在马改红的悉心照料下，婆婆活得有滋有味，虽已八十有余，仍容光焕发，她逢人就说：马改红就是我的好女儿，她是好人，好人有好报，四邻乡里们也说：如果没有马改红的孝敬，王牡丹也许活不到今天，而这个家也就不会像个家了。

17：杜甫村介彩莲事迹材料

杜甫村孝顺媳妇

我叫介彩莲，41岁，一名普通农妇，没有高学识，也不爱讲大道理，但我以自己的勤劳、善良，赢得了公婆的喜爱、丈夫的尊重、儿子的爱戴以及邻居的赞扬。

一、孝老爱亲，家庭和睦

尊老爱幼是中华民族的传统美德，20年前，我嫁过来，那时候他们家的日子过得不宽裕，公公婆婆身体还好，第二年我家大哥出车祸去世，两位老人十分悲痛，身体体质直线下降。2000年经医院查出公公得了脑血栓，半身不遂。

两个儿子出生后，为了全家人的生计，丈夫外出打工，我在家种庄稼，照顾老人，男人干的活我也不嫌脏不嫌累。公公的病一年比一年重，到后来卧床不起。婆婆身体也有病，身小力薄一个人照顾不了公公，我们就一起来照顾公公。我们为公公买来尿不湿，爽身粉。为了防止压疮，我每隔两小时为公公翻一次身，每换一次尿不湿都要用清水擦洗屁股扑粉以防止压红。无论春夏秋冬，坚持给老人擦洗身子，脏衣服，被子、床单勤换洗，把老人收拾得干干净净，无异味。2013年公公在我们的照顾下安然的离我们而去。

婆婆在2010年忽然得了脑梗，不得不住院。于是老公回来和我轮流照顾，又一次在医院，我由于太累趴在床边睡着了。婆婆想上厕所又不忍心打搅我，就自己试着来，结果在弯腰取便盆时差点摔下来。我赶记起来把她挟上说：“你有事就叫我，怎么不叫我”。她说：“我想让你多睡一会”。我说：“我累点没事，如果你摔下来有个好歹怎么办”。看到我们累成那样。婆婆流着泪说：“都是我们不好，把你们害成这样，你们不嫌脏、不嫌累，不是你们，我们早不在这个世上了”。我说：“别说这样的话，孝敬你们是我们应该做的，谁都是生老病死的时候，养小就是为了防老，我要尽力照顾好你们，给孩子树立榜样”。婆婆说：“可苦了你了，你就是我的好女儿”。在我们没日没夜，送饭喂食，精心照顾下，婆婆终于在一个月后出院回家。在医院花了八、九万。出院后好的长期吃药，每月药钱还的两千元，花尽家里所有积蓄。回家后婆婆逢人就说：“我有一个好媳妇”。

丈夫在2012年在因为打药导致中毒身亡。一家5口人大大小小的事情全落在了我一个人的肩上，忙到深夜是常有的事。有人说你带着孩子嫁了，重新安个家就好了。可我说：“我一个人撑起这个家，是不容易，困难是有，可我走了老人怎么办，谁来照顾她，我还是留下来照顾她们吧！”

二、勤俭持家

合理安排家庭收入，从不铺张浪费。以朴素勤俭为本，干活干的再晚也不舍得在街上吃一堆饭。家中的家具也很简洁，环境舒适。

三、邻里和谐

我与邻里相处总是以诚相待，不计小节，当左邻右舍遇到急事时我总会及时赶到帮助他们。

这么多年来，在我的努力和亲戚的帮助下，我们相依为命。看着孩子一天天长大成人，婆婆也很开心，家里洋溢着欢乐的气氛。虽然我很累，可我很快乐。人都有老的一天，把他们照顾好了，看到他们快乐就是我最大的快乐。

【孝顺媳妇】18：王马村赵红彩事迹材料

孝老爱亲的好媳妇——赵红彩

赵红彩，1968年出生，家住运城市盐湖区龙居镇王马村，一个普通的农村妇女，她用质朴的品质与家人共度艰难时光，诠释了“孝”和“爱”的优秀品德。自嫁入这个家以来，她用吃苦耐劳、敬老爱老的孝道努力尽好一名妻子，媳妇和母亲的责任，是远近闻名的孝顺媳妇。她用孝心感染者周边群众，也创建了一个和谐美满的家庭。

刚结婚时，公公70岁高龄，婆婆60多岁，当时家中条件差，几乎就是只能解决温饱问题。，并且家中国共产党有兄弟四人和一个姐姐，由于多种原因，公公婆婆都想跟着她们一起生活，至今，已有29年之长。

最初几年，两位老人都尚还有劳动能力，生活也能自理，渐渐地，事情就开始朝着不好的方向发展，公公神智有些不太清了，行动也不便，随之脾气也越来越暴躁，经常给家里带来一些不愉快。婆婆的性格与公公的有些相似有时就会将家里吵得乱哄哄，争执不下。公公变得糊里糊涂的，每天想些不切实际的事，挑剔饭食，每顿饭都是要给他“开灶”的，公公喜欢在村里乱跑，每次找他就得将村里翻个底朝天。然而，富有孝心的她并没有半句怨言，她一直尽心尽力地照顾二老的生活起居，把家里打理得井井有条。

结婚两三年后，两个女儿先后到这个家中她肩上的胆子越重了，既要照顾年迈的二老，又要照看两个幼小的女儿。丈夫经常在外到打工，她就一边细心地照顾公婆，一边照看两个女儿把这个家操持得美满温馨，从不让丈夫操心。她既是一个孝顺的媳妇，又是一个贤惠的妻子，还是一个善良的母亲。

然而，这样的生活并没有持续太久，又生变故，公公仙逝，婆婆久卧病床。因此，她挑起重担，白天，他在田地里干农活；晚上，她就在家照顾婆婆和两个女儿。直到有一天，她再也支撑不住了，病倒在床，医生说需要住院一段时间，孩子的爸爸急的都直流眼泪，迫不得已，丈夫只能先回去照顾家里人生活，就留下了她一人治病。很快，她便回到家中再次担起责任，撑起整个家。

邻居都夸她是个好媳妇，然而，这期间的酸甜苦辣只有她自己知道。她所经历的这些事情不反没有打垮她，反而使她更加坚强。

照顾老人需要从日常生活做起，尤其是在冬天时候，老人体弱怕冷，因此就在婆婆的房间生了暖炉。暖炉也是需要煤块的，所以就得要“抹煤块”这个既费时又费力，每年冬天都因为“抹煤块”而累得腰酸背痛，两手都是血泡。缺柴时，便用小平车云外面拉，中途遇到上坡时用尽全力去拉小平车，会使得她的肚子痛上一半天，她禁不住眼泪就流了下来。随着婆婆年龄的增长，为照顾她全家得轮流照顾不能离开半步。如今婆婆已然是93高龄，饭食方面必须要注意，稍有不慎，肚子就会不舒畅以致大便失控。曾有一次，误食葡萄和煮花生然后就拉肚子不止，清洗床单、被罩等就用了整整两天时间。因此，全家人在这方面都很谨慎，在和老人生活的这些年里，她也历练了自己，使自己更加坚强，也把家里打理得更加井井有条。

赵红彩的事迹不但在王马村而且在周围村庄也传为佳话，没有谁不夸她。都说：“有好儿子不如有个好媳妇”。

经典国学《弟子规》中说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”。孝老爱老是中华民族的传统美德，赵红彩用自己切实的行动诠释了“孝”的真谛。在经济社会发展的今天，在越来越文明的新农村里，这样的好媳妇就是我们民族传统美德的杰出代表！

【孝顺媳妇】19：王吞村王敏娟事迹材料

最孝好媳妇

龙居镇王吞村关炎强的媳妇王敏娟，今年三十二岁，2004年，十九岁的她嫁给关炎强，从此步入到这个普通的农民家庭，作为关家的媳妇，平时勤勤恳恳操持家务，孝敬公公和婆婆，夫妻之间互敬互爱，日子过得幸福。2006年王敏娟有喜得贵子，其家庭更是喜上加喜，其乐融融，就在全家幸福的生活，一心一意努力奔小康的时候，2007年婆婆在一次身体检查中发现患有乳腺癌，这可难坏了王敏娟，一方面她要料理家务，又要哺养刚一岁多的小儿子，同时还要照顾伺候住院治疗的婆婆，她虽然每天家里家外忙碌着，又苦又累，但她毫无怨言。她对婆婆又像对最亲的亲人那样关怀无微不至，在婆婆手术期间，她不怕脏、不怕累，端水喂饭、端屎接尿，日夜伺候着。婆婆出院后，王敏娟一如既往地侍奉婆婆整整十年。一直坚持到2017年婆婆不幸病逝。她的所作所为，公公看见儿媳妇那样辛苦的为了这个家无怨无悔的奉献，深受感动，他说“儿媳你比我自己的闺女都好”。

天有不测风云，人有旦夕祸福。就在婆婆患病期间，20XX年王敏娟的丈夫却意外的遭遇车祸身亡，这是雪上加霜，丈夫的突然车祸身亡，对这个家庭，特别是对深爱自己丈夫的妻子王敏娟如晴天霹雳，受到更大的打击。王敏娟面对这样的打击，她没有被击垮，她满含泪水，强忍着悲痛，依然决然的以一个80后年青人的坚强和执着，一个人默默地支撑着这个家，不离不弃，不但照顾好孩子，让他快乐的成长，而且全心全意的照顾身体不好的公公。她用真心坚守着这个家。

王敏娟用赤诚的孝心、爱心、真心和决心演绎了人间感人的故事。用善良和行动诠释了中华民族最传统的孝道美德。

我们妇联在调查了解王敏娟的情况后，想动员她参加“最孝好媳妇”的评选时，她却说“这些都是我本应该做的”，一句话多朴实的语言，体现了一颗多美的心灵，她的事迹让我们感动。为了以实际行动贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭”、“注重家教”、“注重家风”重要讲话精神，更进一步弘扬德孝文化，践行核心价值，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，我们妇联极力推荐王敏娟卫“最孝好媳妇”，以宣传社会新能量。

【孝顺媳妇】20：赎马村郭佼艳事迹材料

孝敬老人是我应尽的责任

我叫郭佼艳是龙居镇赎马村第五小组的村民。我家有五口人：公公、丈夫、两个孩子和我。我家以农为业，公公有病，两个孩子上学。我和丈夫辛勤劳动，虽然收入不多，但因我们能勤俭持家，全家倒也幸福美满。

2002年，我和赎马五组的李超结婚。党是奶奶还健在，婆婆十个半病，一到冬天，气喘的厉害，我就帮婆婆做饭，陪着婆婆到卫生所输液，打针。2003年，我生了一个男孩，全家十分高兴。然而天有不测风云，2004年6月，婆婆因病去世，这一下，种地劳动，伺候奶奶、公公，照顾儿女的重任都落到了我和丈夫的身上。我一个新媳妇，既要上地干活，又要洗衣做饭，整天忙得团团转，但我从无怨言。

2008年6月，奶奶有因病去世，把奶奶埋葬以后，我忍着悲痛，把更多的力气和心思都用在了赡养公公,抚养孩子的身上。2011年，我的公公又患上了严重的脑血栓，右脚右手都不能动弹。他不但不能干活，还硬硬要人伺候。6年来，我要不断地去龙居医院给老人买药，每天，我早早起床，送走了孩子上学，我就赶快去公公房中给公公擦脸、喂药。有时丈夫不在家，我还要给公公倒尿盆。一日三餐，做好饭以后，我就给公公端去，伺候公公吃。吃了饭我又赶快去地干活。发现公公头发长了，我就给他理发；衣服脏了，我就给公公洗衣。因为家里忙，我都很少去张村娘家。有时抽空去娘家看看母亲，我连停都不停，又急忙返还赎马。娘家的邻居笑着说我：“你对你公公比对你亲妈还亲”。

平时，我能和睦乡邻、乐于助人。邻居李奶奶家，儿媳去城里看孙子，儿子出外盖房。我看到李奶奶白天无人照顾，就主动给李奶奶端早午饭20多天。

这一次，村里把我评为“好媳妇”，这既是对我的鼓励，又是对我的鞭策。我觉得孝敬老人是我们年轻人应尽的责任和义务，这个中华民族的好美德，我要永远发扬下去，还要传承给后代。

【孝顺媳妇】21：南庄村马淑贤事迹材料

南庄村孝顺媳妇

她叫马淑贤，自2012年开始担任我村的会计以来，受到了群众的一致好评。

大家都知道现在会计的事情特别的多，例如：绿色通道、合作医疗、养老保险、粮补等等等等，特别是老年人的养老保险，怎么我的钱没打上，怎么我的钱打的不对哪，她都不厌其烦，耐心地一遍一遍地给他们一一解答，要不就是打电话进行询问，从不抱怨，谁家的粮补没打上，谁的煤炭款没到位，还有我的地震危房款也没到位，她从来都是要不打电话，要不就是到龙居进行一一登清，从不马虎，回来后给他们一一解答，有的一次弄不清楚，她就一次又一次地给群众弄清，直至他们理解为好。

她对工作更是勤勤恳恳、兢兢业业、认认真真，对群众来访的问题从来不马虎对待，一趟不行两趟，直到群众满意，为至，她就是这样的一个人，深受我村村民的称赞。

【孝顺媳妇】22：南庙村常红艳事迹材料

敬老孝老的好媳妇

——记南庙村好媳妇常红艳

常红艳一个普通的家庭妇女，她是一个孝敬公婆的好媳妇，也是一个为人妻，为人母的好妇女，多年来，她一如既住，无微不至，从没怨言，她的所做所为影响着亲邻四舍。她就是南庙村的好媳妇常红艳。

常红艳，1968年出生在龙居镇东辛庄村，家是地道的农民家庭，父母的淳朴培养出一个懂事的，乖巧的女儿。1980年嫁到南庙村，与张新中结为夫妻，公婆也是地道的农民。结婚后，夫妻和睦，家庭和谐，儿子健康，可以说是个幸福的家庭。可天有不测风云，孩子好不容易拉扯大了，可婆婆却病了，这下可忙坏了常红艳，要照顾好孩子的同时，还要照顾老人，每天三餐给老人做饭，还得在家收拾家，洗衣服，样样都得她干，老公得在外挣钱养家，就这样她还是把字管的井井有条。从没怨言，就这样日复一日，年复一年地过了五六年，2013年婆婆去世了，剩下公公一个人孤单地生活着。此时，常红艳更是小心加倍地对待老公公，使公公重新感受到家的温暖。就这样过了一年，更是雪上加霜，20XX年5月份，张新中因意外被电打死，家里的支柱倒了，常红艳悲痛予绝 ，哭的死去活来，家里有三个孩子都没成年，还有一个七旬的老公公要照顾，真是叫天天不应，叫地地不灵。在姐弟们帮忙下给张新中下葬后，常红艳又站了起来，凭着一个女人的质朴，善良，来经营着这个家。这时侯，她对老人更是孝敬，家里的大事小事都是她，从不让老公公做，老公公的衣服，包括内衣都是她冼，真是比亲女儿都好。有时候朋友叫她旅游，她也不去，因为她放心不下老公公，怕他吃不上饭。就有朋友说她，你不用管他，他自己还不会做。可是常红艳却说，我们家庭不一样，在两年时间，老人失去了最亲最亲的两个人，我要用双倍的爱来孝敬老公公，不能丢下他不管，人都有老的时侯。常红艳的所做所为影响着大家，她的事迹在周边村被传颂，是我们这代人学习的榜样。

【孝顺媳妇】23：赵村姚相红事迹材料

赵村姚相红孝顺媳妇事迹

姚相红，1983年出生，从2008年开始担任赵村计生专干。不仅是龙居镇人大代表、赵村计生专干，更是赵村有名的孝顺媳妇。

一、百善孝为先，一个女人最重要的品质应该是善良。照顾公婆视如父母。其公婆由于年老体弱。姚相红同志多年来亲切照顾，经常擦身洗脚，洗衣端饭，梳头剪甲，求医医治，以温暖之心待公婆。孝敬老人，积极赡养。姚相红每次回村，大包小包的全部是给两位老人带的礼物，公公许老汉喜欢喝酒，她总不忘买几瓶。婆婆怕冷，她总记得把红红的棉布袄、暖暖的毛裤塞到婆婆手中，老人感动得泪花涌动。由于婆媳关系融洽，婆婆身心欢畅，如今见人总是笑口颜开，逢人便不时夸赞自己儿媳：“多孝顺的好媳妇”。

随着时代的变化，古代的“三从四德”变得无影无踪了，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。而她认为：“要想家庭和，媳妇一定要孝敬公婆”。孝敬老人也是中华民族的传统美德。成家后，她用行动实践她的诺言，用真诚和关爱去换起老人的信任。前年，婆婆的腰疼病越来越厉害，不但疼痛，而且直不起腰，行走不方便。她白天忙着村妇女主任的工作，休息时抽空给婆婆洗衣做饭，晚上帮婆婆按摩，为她查资料、找大夫、寻偏方，后来知道西安有家偏方治疗腰疼病、关节炎有效。她就不辞劳苦扶着婆婆坐车前去就医。通过治疗，婆婆的病情得到了缓解。婆婆说：“我的病快好了，你却累瘦了圈了”。有次，婆婆突然在床上喊天叫地，疼痛难忍，当时她在朋友家吃饭，听到这个信，她立即放下碗筷，找来车子赶快将婆婆送到医院，交上了两千元的住院费，让婆婆得到了及时的治疗。在婆婆生病的时候，她细心照料，做饭送汤，给婆婆擦洗，方便大小便，忙里忙外的。由于婆婆身体高大，累得她腰酸背疼的，也不叫一声苦，有时甚至忘了自己还饥肠辘辘的，心里装的只是婆婆的病疼，是媳妇应尽的义务，是女性的一种美德，邻里乡亲羡慕说：“有这样贤惠的媳妇，是前世修来的福气”。

二、思想先进，尊老敬老，并积极组织和参加县里、村里的各项文化活动。自从2008年当选为村里的妇联主任以来，除闲暇时组织妇女同志跳广场舞之外，在乡里的春节汇演中还获得了优秀奖，三八妇女节的活动也组织的井井有条。在村里老年日间照料中心，义务为他们买菜，争取让他们每顿都吃上新鲜蔬菜、肉、蛋等足量供给，保证老人们的身体健康。

三、和睦邻里，互帮共进。作为一名好媳妇，孝行天下如何尊老爱老敬老护老，和邻里相处友善，互帮共进。姚相红同志一贯作风是硬肯多吃亏，也从不沾小便宜，特别是四邻街坊只要家中有事积极上门帮忙，对困难户、老年人更是体贴如微，从不计较个人得失。时常得到群众的赞许，不愧为中华民族传统美德的继承人。

四、几年来，她带领本村妇女积极参与调整产业结构，改变了赵村贫穷落后的面貌，多次荣获镇优秀妇女干部、“三八红旗手”、“计划生育十佳工作者”等荣誉称号。在干好本职工作的同时，她带头创业，带领广大妇女共同致富，被誉为“妇女创业的领头雁、致富的引路人”。要求别人干，不如做给别人看，这是她一贯原则。2012年，镇党委政府号召各村进行产业结构调整，在各村发展特色经济。当许多人还在观望的时候，她在村领导班子的指导下，带领广大妇女第一批建大棚，发展大棚蔬菜、水果。并组织一批勤快、干劲十足的村妇们进行有秩序的大棚种植、育苗、除草和采摘等劳作，为村民创收。

总之以上是姚相红同志的简要情况，经民主评议，村民推荐，公开评选，我们认定姚相红同志为孝顺媳妇理应当之无愧。

【孝顺媳妇】24：赵村刘秀琴事迹材料

赵村刘秀勤孝顺媳妇事迹

刘秀勤，1966年出生，于1987年嫁到龙居镇赵村一个普通农村家庭，与上官梦驹结为夫妻。婆婆老实淳朴、厚道正直，丈夫是一个地地道道的农民，勤劳爱家。刘秀勤虽然文化水平不高，但在父母亲的教育熏陶下，自由就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。从嫁过来起，婆媳关系一直很融洽。婚后尽管家境一般，但夫妻和睦、家庭和谐，一家人其乐融融。她用二十八个春夏秋冬，诠释“孝”和“爱”的传统美德，自从走进这个村，走进这个家，用她的年轻、聪颖、吃苦孝道努力尽好一名妻子、媳妇和母亲的责任，是远近闻名的孝顺媳妇，成为本村群众有口皆碑的好媳妇。

孝老爱亲，家庭和睦与幸福。看到下面的这段文字，我不知道您会怎么联想？或许觉得只是在平常生活中一个平常的不能再平常的一个小小的生活细节。但是我觉得在金钱至上、世风日下的当今，刘秀勤一个普普通通的家庭妇女，为我们所传递的是尊老、爱老、敬老、助老的良好风气和正能量。从平凡中不凡之处使我们看到其乐融融的一家。尊老敬上，互助互爱。多年来，她用实际行动践行着孝道，印证着她的孝心，展现了一个农村妇女淳朴真诚的坦荡情怀，诠释着一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的美丽形象。

第2篇：孝顺父母事迹材料范文

关键词：农村中学生 孝道教育 情感

据新闻报道，目前我国65岁及以上的农村老人已超2000万。某“中国农村老人研究”课题组对1000位老人的调查显示，80.9%的老人依靠自己的劳动自养，很多老人不仅承受繁重的劳动负担，还要忍受老来情感孤独甚至肩负抚养孙辈的压力。在获得子女经济支持的老人中，76％的老人全年获得的支持少于500元。另外还有18％的老人没有获得子女的任何经济供养，甚至反而还要因为子女的外出照看孙辈而增加经济负担。

之所以会出现这种现象，我想最大的原因是子女未尽到应尽的孝道。农村的很多子女，不能理解孝道的内涵，普遍把孝道简单理解为物质供养甚至是把老人置之不理，而忽略了对父母的精神关怀。物质上的供给，是一种孝道，精神上的赡养，也是一种孝道。孝道教育，应该从中小学生抓起。让孝道的精神从小就扎根在心里,这样才能改变农村老人老无所依老无所养的状况。

但我们不难发现，随着时代的前进和社会的发展，“孝道”这一传统道德正渐渐被一些中小学生所“淡忘”和“遗弃”，学生与父母之间的矛盾越来越明显，他们“衣来伸手饭来张口”，认为父母所做的一切，都是理所当然的。作为教育的前沿阵地学校，应该把孝道教育作为德育工作的一个重要部分，并摆在重要的议事日程上来抓。那孝道教育应如何抓呢？

开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，让他们从内心去体验、去感受、这样才能抓住学生的“心”，进而明确自己应该怎样做、做什么。笔者认为，要根据学生的年龄特点，认知能力，分阶段开展孝道教育。

一、起始阶段。

通过开展故事会，座谈会，演讲会，进行孝道规矩教育。让学生在“动”中感悟“孝”的亲情。教育学生从小事做起，从身边事做起。如介绍父母的职业、工作量、业绩和收入，讲父母的艰辛；介绍自己名字的含义，讲父母对自己的期待；调查父母孝敬长辈的事迹，讲自己的体会；讲父母爱自己的真实故事等，让学生充分理解父母的艰辛。如对父母讲话态度恭敬，语气亲切；听从父母的教导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气；上学时要和父母说“再见”，放学回家要告诉父母我回来了；平时出入家庭和父母打招呼，告诉父母地点、时间，免得亲人挂念；吃饭时要等父母一起吃，好菜要先让父母吃，要主动为父母盛饭；父母下班要为父母倒茶，让父母休息；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求；自己能做的事自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活等等。

二、深入阶段。

1.通过教材、课外阅读、新闻事件、影视资料进行孝道情感教育。如：必修中就有《寡人之于国》、《窦娥冤》、《陈情表》，尤其是作为班主任又兼语文老师的，教学这些课文时，课堂设计始终体现着孝道教育，把孝道文化的传授放在首位。如在讲解《寡人之于国》中“申之以孝悌之义”一句时，不仅详解原句，还应联系实际，进行课外拓展与延伸，让学生明白孝道文化在治国安民中的必要与作用。《陈情表》堪称对人进行孝道教育的千古经典，李密对祖母的行孝与奉养可以说是对孝道诠释与具体化，李密的做法为后人在“敬亲、奉养”上，树立起了光辉的榜样。小学课本中的《游子吟》、《奶奶的白发》、《爱如茉莉》等，都是很好的孝道教育课文。

2.选择好的课外的材料，适时推荐好的文章与新闻事件，作为班会课的讨论内容。中国是讲究传统孝道的国家，有关孝道的故事是数不胜数。《孝经》、《孟母三迁》、《卧冰求鲤》、《涤亲溺器》等；新闻事件新鲜而又有说服力，如《公务员打骂生父后将其赶走，母亲称多次被扇耳光》、《北大校长周其凤回乡祝90大寿，长跪膝前落泪》。解读这些新闻事件，让学生在讨论中，不断修正自己的言行，使之符合孝道的要求。

3.利用文娱活动时间，欣赏和演唱表现父母艰辛，讴歌父母的歌曲，观看有关影视，唤起学生对父母的敬爱之情，进行孝道教育。如《好父亲》、《父亲》、《爸爸的祝福》、《母亲》、《烛光里的妈妈》等，让学生在饱含情感和催人泪下的词曲里，联想起父母的生养大恩，体验父母的艰辛与不易，激起他们強烈而真挚感恩、报恩思想，培养他们对父母的道德情感，让他们进行孝道的自我教育。

尤其值得推荐的是刘德华主演的电影《桃姐》，虽然讲的不是父母的事，但足以用来进行孝道教育。电影用简约略带幽默而又不缺温情的手法讲述了一个给香港的富人照顾了人家祖孙几代的保姆老无所依时，主人反过来照顾保姆的故事！没有娇情也没有做作有的只是真诚。特别是剧中刘德华黄秋生几个儿时的伙伴在刘的家里吃牛舌给桃姐电话，大家对着电话念那顺口溜时，无一不让电影前的每一个人动容和感动！

三、总结阶段。

第3篇：孝顺父母事迹材料范文

五好文明家庭事迹材料范文(一)**同志有一个崇尚文明，积极进取，和睦和谐，相敬相爱的家庭。夫妻结婚20年以来相敬如宾，非常恩爱，孝敬老人，善待邻里，在家中能挑重担，任劳任怨;并且敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年，独生儿子聪明可爱，是一个和睦的四口之家，深受单位，邻里和社会的好评，赢得了周围人的赞美。

一、 遵纪守法，爱岗敬业，敬职敬责

**同志是**电业局的一名职工，中共党员，先后在高压运行管理所担任过办公室主任、教育培训中心主任助理、工会办主任。她一贯坚持党的各项原则，严格遵纪守法，忠诚社会主义事业，参加工作二十多年来，不论在哪个工作岗位，她都勤勤恳恳、任劳任怨、努力工作，干一行、爱一行、专一行。具有强烈的奉献精神和优良的思想品质、职业道德，在本职岗位上作出了优异的成绩。她先后多次被评为**电业局双文明先进个人、**电业局优秀党员、电力芙蓉明星、**省电力公司工会先进工作者、20xx年被评为“**省电力文明家庭”等。**同志的爱人**在**省**水电站工作，在工作岗位上兢兢业业地耕耘了二十五年，他工作扎实认真，勤勤恳恳，为人平易近人，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐的一家之主。他们克服两地分居的困难，从未因为夫妻两地而影响工作和小孩的培养和孝顺父母。

二、以德育人，重视子女教育

在生活中，**深刻地认识到，父母亲对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、道德观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、讲究技巧。健康的家庭需要一个健康的环境才能得以健康的发展和延续，**与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，为此经常与孩子沟通交流，送去好的教育机构学习锻炼自己，不断加深母女之情，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。20xx年，她的儿子光荣考入了三峡大学。

三、 尊老爱幼，孝敬父母，家庭和睦

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。**和爱人和眭相处，互相尊重体贴。他们敬老爱幼，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。**的父亲三年前不幸去世，婆婆身体不好，经常住院。为了照顾母亲，她将婆婆接到自己家中，尽心尽力赡养婆婆。在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。对于孝敬老人、教育孩子，她与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。儿子正在成长期，为了使儿子能够更加健康快乐成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为儿子做出榜样。 生活俭朴。**与爱人物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。严于律己。为了以言行影响儿子，为儿子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。敬老尊长。自从婆婆同**一家人共同生活以来。夫妻两人对老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询她意见，使她觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。

四、夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾

和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖，带来快乐，带来健康，带来智慧，带来前进的力量，特别是能为孩子更快乐更好地成长提供良好的环境。在他们的家庭生活中，他们努力建造一个和睦的家庭，创造一种温馨、互敬互爱的家庭氛围。要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中，夫妻关系是最基本的关系，夫妻关系在家庭中起着核心的作用，是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，他们在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。有位诗人曾经说过：一个男人加上一个女人是爱情，一个男人和一个女人再加上一个孩子是家庭，而一个家庭加上丰富的文化生活则是一种文明。因此，在夫妻活动的内容上，不能仅仅满足于干干家务，带带孩子，层次要不断提高，方式要多样化，增加文化含量和社会交往，和同事、邻居、亲友建立良好的人际关系，才能给夫妻间的爱情不断注入新鲜血液。自组成家庭以来，**夫妻之间本着这一理念，相互理解，相互支持，共同提高，保留各自的活动空间和活动领域。夫妻没有最好，只有最适合，同样，和睦的家庭就是开心，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人。跟你的亲人在一起，你的心觉得特别踏实，特别希望他们好，也特别愿意为他们去做，这就是开心家庭，而不是官宦世家，不是出身名流。他们遵纪守法，在社会是好公民，在单位是好职工，在家里是好父母，她们的家庭是一个好家庭。

五好文明家庭事迹材料范文(二)当我听说我家被提名为“五好家庭”的时候，眼泪情不自禁地流了下来。这泪水包含了我对母亲的感恩，也汇集了我对这个家的热爱和家人对我的爱。

一个相亲相爱的家

人说：“幸福的家庭都是一样的”。我和所有美满的家庭一样有着一个和睦而温馨的家。

我们是一个四口之家，老母亲，丈夫，女儿和我。我是独生子女(8个月大时由现在的母亲抱养)，母亲一直和我们生活在一起，今年已93岁高龄了。我的婆婆和婆公虽然不和我们生活在一起，但我们一样都要照顾到，平时常回家看看，谁家有什么事，都跑前跑后地尽孝心。双方父母过生日，都要在一起庆贺一下。年三十，几家都聚到我家来在一起过，既是娘家人又有婆家人。别提多热闹了。虽说在物资生活上不算富裕，但我们全家相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。

一个尊老爱幼的家

孝敬老人是中华民族的传统美德，这种美德在我们家中同样表现得更细致入微。虽然我不是老母亲亲生的，但她含辛茹苦地把我养大，供我读书，还让我上了卫校，接收了很好的专业教育。服侍孝顺老母亲是我们一家人应该做的。2019年我的老母亲患脑溢血治疗后好转，因患病后行动不便摔断左股骨颈，经治疗后可以撑板凳跛行。2019年又摔断了右腿，医生考虑因年龄太大建议保守治疗，效果不佳，瘫痪在床已经4年了。

母亲生活完全不能自理，靠别人辅助。好在我是一名护士，护理病人是护士的基本功。老母亲的一日三餐都得喂，每次喂饭后都要清理口腔，小便用大婴儿尿不湿铺垫，白天不用说了，晚上至少要起床三四次更换尿片。换片后用温水清洗皮肤。大便约三到四天戴手套清理一次，保持床褥清洁干燥。一天翻身多次，擦身洗脚剪指甲，保持皮肤干净以防止褥疮发生。天晴的时候，经常抱老母亲出屋晒太阳，找她谈心。目前老母亲各大脏器功能正常，只是略有点老年痴呆，口齿不清。每次聊天似乎说的都是几十年前的事情，但我们都很静心地听。我经常用手机给老母亲拍录像，然后给她看，让她明白我们很爱她，不嫌弃她。

一个坚强的后盾家

我和丈夫，女儿都在上班，丈夫在县广播电视局工作，女儿和我一个单位，在县医院 病案室工作。幸好丈夫的工作时间能和我错开，轮流在家照看老母亲。他还主动承担起家务不让我分心。女儿从小懂事，也不推脱，不怕脏累，尽心地照顾服侍外婆。

一个热爱工作和学习的家

认认真真的工作，踏踏实实的做人。这是我们全家人做人的准则。从事护理工作近40年了，虽然没有特别的丰功伟绩，但从未发生过一次工作差错，也没和病人发生过一次纠纷。我很爱我的护理工作，身为一名白衣天使我很自豪。同时也教育我的孩子敬业爱岗，要不断学习才能干好本职工作。爱人也是和我一样，是个默默无闻地为社会奉献自己一辈子的普通人。

一个与邻里，朋友，同事互敬的家

在单位团结同事，同事友情是时间磨练出来的。如今都快到了退休年龄，我们都非常珍惜为数不多的工作时光。我家邻居都是比较通情达理的人，我们十几家相处非常融洽，我们年纪大的乐意帮助别人，而年轻人也非常尊重我们，大家和睦相处。一身的经历让我明白人生难得相聚是个“缘”字。

总之，还是那句话“幸福的家庭都是一样的”，一个美满的家庭之所以让每个成员都感到幸福，是因为家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;是因为有一个积极健康的生活态度;是因为有一个热爱生活、珍惜所有的心态;……对幸福的家庭归结一句话：那就是——家和才能万事兴。

五好文明家庭事迹材料范文(三)xxx, 我校电教组老师， 2019年8月参加工作，一直在电教组，从事教育教学工作，工作中，她勤奋学习、爱岗敬业、忠于职守、兢兢业业、任劳任怨、工作踏实，五年来在教育教学中取得了不错的成绩，其实，许多成绩的取得源于她有一个美满幸福的家庭。

一、家庭和睦，事业有成

她有一五口之家，丈夫陈晓东也是我校教师，由于丈夫常年做班主任，而且还带毕业班，因此家里就很少照顾了，但为了支持丈夫的工作，不让丈夫分心，家务几乎是她一个人的事，几年如一日，毫无怨言。正是有着她的支持，丈夫在校工作得非常出色，丈夫经常对她说：军工章有你的一半。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。但她的言行，对此做出了最好的回答。她对待婆婆比对自己的妈妈还要亲，家务活总是抢着去干，只要有时间就抢着把婆婆的衣服洗干净。只要婆婆有哪里不舒服，都是她用电瓶车，带着到医院去，楼上楼下，忙个不停。到家后，该婆婆吃药了，都是她倒好开水，拿给婆婆，结婚几年来从没跟公公、婆婆吵过嘴，红过脸。小孩今年也上幼儿园了，考虑到婆婆上下楼梯不方便，儿子每天的接送都是她一人，到家还得陪孩子，哄孩子，但看到天真可爱的儿子一天天懂事，她说自己虽然辛苦了点，但也觉得生活得有滋有味。

多年来，她们夫妻和睦，对老人孝顺，她们全家人相处融洽，互相帮助，其乐融融。

二、节俭持家，乐善好施

生活中，她崇尚节约，反对浪费，全家人能够省吃俭用，勤俭持家。儿子吃剩的都是她吃，从不肯倒掉，但对外，他们全家非常善良热心，极具同情心。丈夫做班主任，对班上那些家庭有困难的学生，她经常把暂时穿不上的衣服带给他们，而且还经常叫丈夫把那些学生带回家改善改善伙食，让他们感到家的温暖，这当中，毕业之后都不忘经常回来看看自己的师娘，用他们的话说：邹老师对我们太好了，我们不能忘本。

三、邻里相帮，发扬风尚

该户与邻居相处十分融洽，几年来，他们搬过两次家，但不管到哪儿，从没有与任何一家邻居吵过架，其家人待人真诚、热情。用他们自己的话说：邻居好，赛金宝。

第4篇：孝顺父母事迹材料范文

文明家庭先进事迹材料范文一

肖桂同志的家庭与千万个家庭一样，是一个普通的家庭，但这普通的背后，却蕴藏着一个鲜为人知的事故，她记录了这个家庭生活几上、自立、自强尊老爱幼的一段不平凡的经历。

一、爱岗敬业，工作楷模

肖桂同志不论做什么事情，他都充分发挥军人的本色，认真履行职责，处处以身作则。雷厉风行，不折不扣地去完成党交给的各项工作任务。近几年村委会工作名列前茅，乡年度重点目标考核第一名，县先进党支部，本人县优秀人大代表，这些荣誉的取得，与他爱人理解与支持是分不开的。

二、尊老爱幼，家中模范

在完成本职工作的同时，肖桂同志还努力做一个好儿子，好丈夫，好父亲，协调好家庭事务，使整个家庭和谐融洽，和睦相处。他把工作之余时间都留给了家人，陪伴家人，就算只是一家人在一起聊天，那也是他心中最幸福快乐的时光。身为一家之主，他以宽容和理解善待每一位家庭成员，做到多一点理解，多一点关怀。作为儿子，他尊敬老人，关心老人，孝顺老人。在忙碌的工作过程中他仍然坚持抽空陪伴他人，是出了名的孝子;作为丈夫，他爱护妻子，与妻子相互关心，互相扶持，夫妻感情融洽，从不为小事争吵;作为父亲，他以身作则，注重对儿子进行世界观、人生观、价值观的教育，培养孩子节俭、谦逊、自强的良好品质，教育他们独立自主、学会做事、学会做人，做一个对社会有贡献的人。

三、勤俭朴素，家中贤内

肖桂的妻子吴满凤同志是一名家庭主妇，在她身上充分体现了中国妇女的传统美德;作为媳妇，她恪尽孝道，对老人嘘寒问暖，还经常陪件老人谈心，做她精神上的支柱;作为母亲，她慈爱但不溺爱，在照顾好儿子生活的同时，还担负起教育儿子成材的重任;作为妻子，她是贤内助的最佳代言人。

为了减轻丈夫的工作压力，她承担起家庭的所有事务，把家中的事情管得井井有条，从不让丈夫因家事分心而影响工作。为了让丈夫做清清白白的村官，不滥用权力，不迷失自己，她建立起一般家庭更加纯朴和节俭的家风，牢固地守护着自己家门。她常吹家庭廉洁风，常念家庭廉洁经，督促丈夫自重、自省、自警、自励，在外做到一身正气上班去，两袖清风回家来。

四、以德育人，父慈子孝

在父亲新的潜移默化和言传身教之下，肖桂泉同志儿子都培养出自立自强的性格，在生活上，独立自主，在思想上力求上进，在事业上努力拼搏。

在肖桂同志带动和影响下，全体家庭成员各司其职，共同努力，精心经营出一个洋溢着温暖、民主、文明、科学的美好家庭。

文明家庭先进事迹材料范文二

在南谯区大柳镇曲亭村，有这样一户人家，只要当地人一提及，无不知晓，他们就是陈世荣老师一家。多年来该家庭，能够认真执行国家政策，全家和睦温馨，尊老爱幼，与邻里团结融洽，真正以平等、文明、和睦、稳定的形象，弘扬家庭美德，带动周边家庭共同创建和美环境。

一、尊重老人，孝敬父母

古人云百善，孝为先。在他的家庭成员中，有三位是年过八旬的老人，他们年老体弱个个患有慢性病，完全丧失了劳动能力，没有任何生活来源，生活不能自理，为了方便照顾，陈老师把自己的父母和岳母接到自己家中，不但从生活上关心老人，给老人买衣服和礼物，更从精神上关心他们，一有时间就陪陪他们散步、聊天。在老人生病期间，他们夫妻俩悉心照料，尽量满足老人的要求，让老人感受幸福。

陈世荣老师的父亲其实是他的继父，今年已有84的高龄，患有肺心病，常年吃药，只要天气一变冷，吃药就不行了，需要打吊针输液治疗，年年如此，村卫生院治不好，就来到滁州二院。年老的父亲看到58岁陈老师为他治疗花去了大量的工资，为了支撑这个多灾多难的家庭而忙于生计时，竟然主动放弃治疗，不愿意去滁州治疗。每当这个时候，陈老师总是耐心劝导她。就在2012年的3月份，他父亲的病又加重了，在村卫生院看了十几天也不见好转，可父亲怎么也不愿意去滁城治疗。这时陈老师从亲友借了600多元，强行将老人扶上车送到滁州二院，经过治疗病情现在大有好转。看到老人又一次从死神那里回来，陈老师露出了久违的笑容。

陈老师的母亲今年84岁，患有严重的腰间盘突出，平时直不起腰，同时她还患有严重的老年病，苦不堪言。陈老师平时到滁州第一件事就是到药房买一些筋骨方面和抗风湿的药。

他的岳母也有80多岁了，患有老年痴呆症，生活不能自理，睡觉时不知道脱衣、脱鞋，起床时不会穿衣，大小便也不能控制。但陈老师从来没有怨言，从不对老人发脾气，而是默默地给老人换衣服，帮他洗脸、梳头、擦背、剪指甲、洗弄脏的衣裤。邻居们都说这个女婿比儿子还要亲啊。

陈老师的老伴看到他在家庭、学校、农田来回奔波这么辛苦，每每暗自流下眼泪，同时也为能嫁给这样一个孝顺父母、吃苦耐劳的好老师而感到自豪。现在陈老师夫妻俩主动挑起了赡养三位老人的重担，对待老人他们始终毫无怨言。

二、呵护子女，不离不弃

为了培养子女成长，他们夫妻俩重视对子女的世界观、人生观、价值观的思想教育，教育他们学会做人，学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。陈老师不仅注重子女的学习成绩，更注重培养子女的独立生活、学习的能力，时时教育子女沿着正道走，鼓励子女刻苦学习。

陈老师有个女儿，十几年前就出嫁了。从小受到良好教育的她，到了婆家勤劳能干、孝顺父母，小日子过得红红火火，可是天有不测风云，20XX年陈老师的女婿因病治疗无效，丢下了他的女儿和他的小外孙。母子二人艰难度日，由于生活的压力，去年他的女儿患上了抑郁症，对生活丧失了信心，几次自杀未遂。陈老师夫妻俩心如刀绞，他含着眼泪把女儿接回家，他看着三位年迈的父母、看着女儿忧郁的眼神、听着小外孙口口声声爸爸、妈妈稚嫩的话语，这位饱经风霜的老人，再也抑制不住内心的痛楚，抱着小外孙嚎啕大哭起来。是的，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时。面对困难，陈老师没有倒下，没有选择放弃，而是以乐观的态度去积极面对。从此以后，他便利用双休日四处奔波，寻医问药，寻找偏方。大柳镇府听说陈老师家的不幸遭遇后，也积极伸出援助之手，陈老师把政府送的粮食、油送给女儿看，并告诉她有党和政府的帮助、有父母的关心，日子一定会好起来的。他希望女儿鼓起勇气，积极面对生活，把孩子培养长大，回报那些帮助过他们的人，也算的上对得起孩子的父亲了。在陈老师夫妻俩的关心爱护下，他女儿的病情已经稳定了，心情也好多了，3月底，陈老师用刚到的工资加上省吃俭用的零用钱凑了2000元钱，带女儿又去巩固治疗了，相信在社会各界的帮助下，陈老师的女儿一定会好起来的。 陈老师家住在曲亭村朱咀村民组，位于皇甫山脚下，地处偏僻，当地人戏称是南谯区的大西北。陈老师任教于曲亭村校，是一名优秀的数学老师，他几十年如一日扎根在山区，从未有过怨言。他是曲亭小学的骨干教师，多年所带班级在南谯区教育局组织期末检测时取得了非常优异的成绩，多次荣获先进个人优秀教师等荣誉称号。在工作中他不甘落后，敬业爱岗，深得大家的好评。

他虽然自己生活不富裕，但对学生视如自己的孩子，有家庭贫困的学生，他主动资助，直到小学毕业。陈老师身处在教学第一线，最大的心愿就是让每个学生都成才、成人。无论家里多忙、多累，始终认真备课，认真批改作业，积极钻研业务，探索教学新方法，努力提高教学质量。辛勤的耕耘就有满意的收获，多年来，他深受学生喜爱，所任班级各项成绩均名列大柳镇前茅。

虽然陈老师家的情况特殊，但他从不把工作中的压力带回家，也从不把生活中的烦恼带进课堂，总是以乐观的态度对待生活、对待学生。他的坚强，他的执着，他的孝顺，是学生们学习的榜样。

四、勤俭持家，邻里和睦

在处理家庭的重大事项时，夫妻俩平等对待，互相沟通，共同商议决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。他们勤俭持家，合理安排家庭经费，从不铺张浪费。夫妻俩面对困难，面对挫折，二人携手相伴，从没红过一次脸，从没斗过一次嘴，左邻右舍和亲朋好友没有不羡慕她们这对夫妻的。

虽然自己很忙，家庭不富裕，但只要亲朋好友、邻居有事说一声，他尽其所能帮助，他深知人在困难时的难处，所以当他看到有残疾人在乞讨，便掏出自己的零花钱;自己所教的学生没钱买文具，他帮孩子们买;农村孩子天冷衣物不够时，便把自己家孩子的衣物送给学生。

在对待邻里关系上，全家人能够善待左邻右舍，帮助他们排扰解难，邻里关系亲如弟兄，情同手足。记得有一次，他的邻居吴某身患重病，承担不起医药费，当陈老师老伴得知这个消息后，毅然拿出了自己准备带女儿看病的钱，帮助吴某渡过难关。在他们夫妻俩的心中，人的生命始终高于一切。

居住同一村子里的两位老人，子女都在外面打工，家境也较困难，陈老师夫妻俩向这对老人伸出了热情的双手，不仅多次上门问寒问暖，照顾生活，多次买上一些好菜、水果送到了这对老人家，让他们感觉到人间有真情，人间有真爱，感觉到社会的温暖。邻居家有了事他主动过去帮忙，谁家有事相求，只要自己能办到的便尽力去办，从不推诿，大家相处在一起，彼此感到心情舒畅。

陈老师一家几十年如一日，他们夫妻恩爱、孝敬老人、关怀子女、热心助人、邻里和睦，用生活工作中平平凡凡的小事、点点滴滴的真情诠释了家作为爱的港湾的真谛，赢得了周围人们的赞美。

文明家庭先进事迹材料范文三

同志有一个崇尚文明、积极进取、相敬相爱的家庭。夫妻敬业爱岗事业有成，女儿热情礼貌健康上进，老人安享幸福晚年生活，赢得了周围人们的赞美。某同志及他的妻子和女儿、家人一起，严于律已，宽以待人，以德治家，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典型。

一、爱岗敬业，做好本职工作

某某年从部队转业来工作。几年来，不论是做工作还是行政秘书工作或者升任办公室副主任，在工作中总是勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行。从事法警工作时，他是全队警风、警容、警纪的楷模，不仅自己时时以高度的责任感做好押解、值庭等工作，并且将在武警部队时掌握的射击、擒拿格斗、驾驶等各类娴熟技能毫不保留地传授给大家，使全队法警的业务技能有了较大的提高;从事行政秘书工作后，他负责全院水、电、管道及其它设施的维修，从部队管理上百人的干部到从事这些后勤服务工作，许多人替他抱屈，但他却不计个人得失，干一行，爱一行，专一行。院里哪里设施出了问题，他就马上出现在哪里，快速高效的修好整好。一次春节期间院办公楼水管冻爆，他半夜接到电话后立即赶到院内，在零下十度的冰水里忙了三个多小时将总水表修好，全身都湿透了，混身麻木，回家后半天才把鞋子脱掉。他任劳任怨的工作态度，高度负责的工作责任心得到了全院同志的好评，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，在年通过竞争上岗被推选到办公室副主任的领导岗位上。到短短几年，他三次受到区委嘉奖，一次被评为全区优秀党员，并荣立三等功一次。

作为妻子的在工作中也不示弱，她是某办事处某居委会的一名街道干部，有人以为居委会的工作婆婆妈妈，做好做好无所谓，她可是认为社区是社会的重要细胞，社区文明就体现着社会文明。所以她认认真真地做自己的每项工作，无论是分管卫生工作还是分管计划生育工作，她都做得扎扎实实。因为她出色的工作，她光荣入党，电视台还为她做过采访报道呢。

二、夫妻互尊、互敬、互爱、和睦平等

某某办公室工作任务重、在院时间多，照顾家庭的精力相对较少。同志总是理解、支持，从无怨言。她十分尊重丈夫，认为丈夫的工作有特别重要的意义，是为神圣公正的审判事业做保障，坚决支持丈夫的工作实际上就是支持党和国家的法制建设。一天半夜，同住的母亲心脏病突发，此时某某因公出差，她自己将老人送进医院，一忙就是半个月，这期间五岁的女儿又患重感冒，她坚持着医院、家庭、单位三处奔忙，而对出差在外的丈夫，她每次电话都说家中一切都好，让他安心工作。她的贤惠和支持，也得到了某某深情的回报。只要他有空在家，总是修修补补，承担起丈夫在家应承担的职责。对于孝敬老人、教育孩子，他与妻子一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。

三、率先垂范，做女儿的楷模

为了使女儿能够更加健康的成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为女儿做出榜样。

⒈生活俭朴。某某与妻子物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭，当思来之不易。在她们的教育下，她的女儿衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，养成了勤俭节约的好习惯。

第5篇：孝顺父母事迹材料范文

关键词：班级活动 孝悌文化 社会活动

一、课题的提出

在源远流长的华夏文明道德教育史上，张良曾因桥下为老叟拾鞋而得兵书，孔融曾让梨而流芳千古，这些故事所蕴含的尊老爱幼、俭良谦让的美德，教育了一代又一代炎黄子孙，而今这些作为一个现代人最起码最基本的文明要求，在当代某些“小皇帝”的身上淡化了，失落了。在独生子女家庭里，常常出现孩子在家中说一不二，要什么有什么的情况，孩子很少有机会去体验被拒绝的滋味，可谓是说不得、骂不得、碰不得、打不得。

在校园门外，我们眼前总不乏有爷爷、奶奶、妈妈、爸爸左手提书包，右手挎袋子，有些大人脖子上还挂个水壶什么的，而孩子则两手空空，满街乱跑，惹得大人们急追不舍，气喘吁吁的滑稽镜头。

在大多数独生子女家庭中，孩子们习惯了被别人包围着、温暖着，而不懂得自己也要去关爱别人、温暖别人。很多学生在语文课文本中，不理解为什么朱自清先生会对自己翻过月台买橘子的父亲报以如此深沉的眷恋，因为孩子们认为在他们的生活中这是再正常不过的了。想到这里，我们教育工作者的心理怎能不涌起深深的悲哀呢？

我们的学生将是21世纪崭新的一代，21世纪的竞争是人才的竞争。21世纪高素质的人才首先要有仁爱之心。在家庭生活中，“仁爱”又以“孝悌”为根本，“孝悌”的本质其实是知根溯源、感恩图报的思想，这是一个人最基本的道德。父慈子孝，兄友弟恭，形成一种浓浓的家庭亲情氛围，而这种家庭氛围对一个人是否能形成健全的人格是十分重要的。对于社会来说，过去讲“修身齐家治国平天下”，认为一个人只有自我人格的完美，才可以管治家庭进而治理天下，这种人格的递进关系是很有道理的。一个对生他养他的父母没有孝悌之心又怎么会关爱他人？

综上所述，我提出了对目前基础教育阶段中华传统道德教育选择传统道德文化情境孝悌影响的实践研究在小学德育工作中是有所创新和发展的。

二、研究目标、内容与方法

(1)研究目标

①让学生学会做孝敬长辈的现代人。注重培养人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

②使孩子具有孝心，能够理解父辈创业的艰辛，养育的辛苦。

③教育孩子更加注重精神追求。培养孩子对爱的需求，自尊的需要、自我价值的实现与自我超越等，重视内在的、非功利色彩的精神、文化、道德等方面的追求。

(2)研究的内容

①学科知识、文化孝道的研究

②班级活动、文化孝悌的研究

③开展实践活动体验，“替父母做家务”活动等文化孝道的研究。

④社会活动文化孝道的研究。

（3）研究方法

本课题在研究中采用了以下几种方法：

1、行动研究法：行动研究法是本研究主要采用的研究方法。我将培养学生孝亲敬长的教育，渗透到教育教学工作之中，主要通过以下行动达到教育目的。

A．榜样激励：小学生具有模仿榜样的特点。让学生通过查找资料、调查研究、了解、学习成功人士以及教师、家长、同学等身边的榜样，懂得“孝亲敬长”是中华民族的传统美德。

B．情境体验：充分利用思想品德课、班队活动、心理健康课以及其他课外活动，创设情境让学生懂得父母、长辈对他们的疼爱，懂得回报爱、理解父母对他们的爱，从而孝敬长辈、敬重老师。

C．行为训练：根据中年级学生年龄及心理特点，在教育、教学各个环节中按照本课题研究内容的指标体系、分层次、有梯度地对学生进行良好习惯的行为训练，为了使学生形成稳定的习惯、行为训练反复进行，持之以恒，在训练中调动学生、教师、家长三方因素，使三方密切合作，促进良好习惯的形成。

2、问卷调查法：问卷调查法用于了解教师、家长、学生对于孝亲敬长的看法及行为习惯程度的前测。

3、经验总结法：多年来，我在教育教学改革中一直都重视对学生的养成教育，不断摸索养成教育的有效途径与方法，我在本课题中将继续本着边学习、边实践，边研究的思路，认真总结这方面的经验和规律，争取提练出精华，使这一课题得到认可和推广。

三、实施导育的具体做法

（一）、组织班级活动，以美德激励学生

班级是学校教育工作的基本单位，而班主任是班级德育工作的主导力量。孝敬父母教育活动是德育的一项基本内容，要求让孩子做到对父母的“孝”与“敬”。班主任在孝敬父母的教育活动中有着举足轻重的作用。

我抓准契机组织孩子积极地参与孝敬父母的活动。比如，创设良好的情境氛围，回忆妈妈劳累的双手、背影、眼神，说说妈妈为我所做的令我难忘的事，说说自己最想为爸爸妈妈做的事，说的话；良好的氛围是一种催化剂，能很好地调动孩子孝敬父母的积极性。

还利用一周一次的队活动时间开展孝敬父母道德启蒙教育活动，如家务劳动比赛让孩子了解父母工作后还须家务劳动的辛苦，培养其爱劳动、为父母分担家务的情感，养成帮父母做力所能及的家务事的习惯，从中渗透孝敬父母的教育。还有机地利用各种节日开展活动，渗透孝敬父母教育。比如：三八节、母亲节、父亲节、父母的生日，利用这些节日开展孝敬父母教育系列活动：《我爱我的爸爸妈妈》征文比赛，《送给爸爸妈妈的礼物》比赛，我给爸爸洗洗脚，我为妈妈吹捶捶背等活动。这些活动都能很好地使孩子受到孝敬父母的教育，逐步形成孝敬父母的道德意识。

在班队活动中开展“爸爸、妈妈，你们辛苦了”活动，激起孩子对父母的爱和了解，而后再开展“作为儿女，我该作些什么”的活动 ，让孩子知道了“该做什么”，接着指导学生“学着做、比着做、谁学得快、谁做得好”的活动，培养了孩子的动手能力，这也是孝敬父母的行为能力。最后再开展“我为父母做了什么”的活动，让孩子展示自己的能力，并以为父母分担为豪。这样，在孝敬父母的主题活动中循序渐进地培养孩子的认知情感与行为能力。

在活动的开展中，积极引导学生学习先进，相互比较，从意识上懂得孝敬父母的重要性，通过大量的活动让学生在情感上亲近父母，态度上尊重父母，从而落实到行为上孝敬父母，让家长积极参与少先队活动。相互对比影响，也使因对孩子溺爱而造成孩子专横、放纵等各种不良习惯的父母对照他人，找出自己孩子身上的差距，从而纠正自己的家教毛病，并放心大胆地让孩子按学校的要求去做，促进孩子的道德行为健康发展。

（二）诵读孝悌经，以祖国传统文化中的孝道熏陶学生

我让学生诵读孝悌经，开展传统的孝文化教育，从以儒家文化为核心和代表的我国传统文化中汲取孝文化所蕴涵的丰富知识，从而把握孝文化的真正内涵和实质。

1、先让学生理解“孝”

什么是孝？《辞海》的注释是：①古代的道德规范，儒家指养亲、尊亲；②指居丧，如守孝等；③指保育。这是孝最直接的含义。孝是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。从道德范畴而言，以孝为核心思想的孝文化主要表现在养、敬、顺、恒等四个方面：即养：赡养，即从物质上奉养和悉心照料；敬：尊敬，即从精神层次表现对长辈的敬重；顺：顺从，即在尊敬父母的基础上不违背父母意志，使自己成为父母意志的执行者和体现者；恒：永恒，就是保持一颗永恒的孝心，使尽孝的能力不会穷尽空乏。

2、引领学生诵读孝悌经

在每周周二的作业课上，我带领学生学习《孝悌经》，并且要求学生将学懂的《孝悌经》熟记于心。一个学期下来，我们班级的所有学生都会流利地背《孝悌经》了。在之后的学习中，我还教同学们在上课之前怎么向老师行礼，在老师发书时学生们应该起立、双手接书、说谢谢，而且要保护好书、不能拿书当扇子使等等。回到家先与长辈打招呼，出门时要与长辈说再见等等。

我还让学生诵读《三字经》、《老子》、《弟子规》等。一段时间后，有家长告诉我，虽然孩子才10岁，背诵的这些东西还理解不深，但一些简单的道理已经开始明白了。像原来如果家里买些好吃的，她认为爸爸妈妈都不喜欢吃，都自己先吃。可现在就知道应该先让爸爸妈妈吃，然后自己再吃。

通过诵读孝悌经，把传统美德教育与文明礼貌教育结合起来，与孝敬父母、尊敬师友以及集体主义教育、遵纪守法的行为规范教育结合起来，有助于缓解人际冲突，改善交往环境，增进社会稳定。有助于克服人的消极心理状态，促进健康的心理形成，振奋民族精神。

（三）精心选择学科知识文化孝道的适当 “激情点”，以“亲情”熏陶学生。

小学语文课本中，大多蕴含着进行传统美德教育的丰富材料，如：爱国、尊师、敬老、勤俭、公而忘私等等。只是由于学生生活的感悟能力有欠缺，不易发现而已，做教师的只要在课堂教学中善于抓住每篇课文的“激情点”，善于将传统美德教育渗透在课本之中，对学生进行情感引导，减少正面的“大道理”说教，就能将传统美德教育实施于潜移默化之中，从而培养起学生健全的人格。

如诗人孟郊的《游子吟》、散文家朱自清的《背影》、作家史铁生的《秋天的怀念》、冰心奶奶的《荷叶母亲》等，这些读起来让人荡气回肠的亲情文章，在孩子们幼小的心灵中定会留下深刻的印迹，在这种“亲情”的熏陶中，相信孩子们很快就能学会感恩和报恩。

运用学科中的美德格言感化学生。语文教材中许多关于传统美德的格言也是对学生进行人格培养很有利的实据。如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宽广情怀和爱洒人间的社会风尚，使中华民族这个大家庭中充满了浓烈的人情味和生活情趣，都体现了中华民族的美好情操，谦和好礼亦成为中国人立身处世的重要美德。

把握和运用好这个强有力的武器，对今天我们孩子孝道的道德意识的培养将会受到意想不到的成效。

四、研究结果

1、通过传统美德文化情境孝悌影响的实践，孩子们对父母给的爱了解了，他们从意识上懂得了孝敬父母的重要性，在情感上更加亲近了父母，在态度上更是尊重了父母，从而在行为上做到了孝敬父母。

2、班级通过传统美德文化情境孝悌影响的实践，学生学会了做孝敬长辈的现代人，具有了孝心，能够理解父辈创业的艰辛，养育的辛苦。在校园门外，我看不到我班家长左手提书包，右手挎袋子，脖子上还挂个水壶什么的，而孩子则两手空空，满街乱跑，惹得大人们急追不舍，气喘吁吁的滑稽镜头了。

3、再次家访时，家长们对孩子们在家的表现赞不绝口。他们在调查问卷上纷纷夸自家孩子是“五星级宝贝”。

参考文献:

1、《辞海》

2、儒家经典之一的《孝经》.

3、黑格尔著，王造时译：《历史哲学・东方世界・中国》，上海书店出版社出版2001年8月版

4、邓希泉、风笑天：《城市居民孝道态度与行为的代际比较》

第6篇：孝顺父母事迹材料范文

论文摘要：孔子孝道思想，对构建和谐社会具有重要意义。孔子孝道的核心内容是 “仁”，是以人为本的爱心。孔子的孝道理论包括六个方面：敬养论；无违论；谏诤论；不远游论 ，回报论；孝慈论。马克思指出，人是一切社会关系的总和。人人有孝心，社会就能更加和谐安定。

党的十 六届 四中 全 会 提 出 要 构 建社会 主义和谐 社 会 。许 多 有 识 之 士 相 继提出，构建和谐社会离不开传统孝道，而传 统孝 道 又 是以 孔 子 的 孝 道 思 想 为 基础 。因此 ，对 孑L子的 孝 道 思 想 ，应 给 予应 有 的 重 视 。

一、 以人为本的孝道思想

孔子孝 道的 核 心 是 仁 ，它 的 具 体 内容 是指 以人为本的爱心 。人是一切社会关 系的总和 。人 人 有 了孝 心 ，社 会 就 能更加和谐安 定 。

《论语》中说 ： “其 为 人也 孝 弟(悌)，而好犯上者鲜矣 ，不好犯上而好作乱者 ，未之有也。君子务本 ，本立而道 生。孝弟 (悌 )者 其为仁之 本与?”也就是说，凡是孝顺父母尊敬兄长的人 ， 很少会有去 冒犯 上 级 和 冒犯 公 众 崇 尚的法律准则与 道 德 规 范 ，更 不 会 去 阴 谋 制造恐怖动乱 ，破坏社会秩序 ，危害人民利益。有德行 的正人君子 ，都非常重视做人 的根本 ，根 本 牢 固了 ，正 确 的 人 生观、世界观 也 就 建 立 起 来 了 。而 孝 顺 父母 ，尊敬兄 长 ，就是 做 人 的根 本 。

孔子把 孝弟 (悌 )定 位为 做 人 的 根本 ，可 以说 是 孔子对建立和谐人际关系的一 个 重 要 理 论贡献 。因为它不仅把理智 诉 诸 于 感 情 ，形 成 了 以 “合 乎 情理 ”、 “合情合理 ”来规范人的言行 ， 同 时也 把 个 人 与他人 、下级与上级 、个人 的 言行 与 整个社会 的安危 ，都直接联系 起 来 了 ， 而 且 还 把 以 “仁 ” (或“人 ” )为 本的根基 ，建立在家庭 成员之 间 的 日常关 系之上 ，让人们在家庭 中培 养 子女 对 父 母 的感情 ，巩 固和强化做人 的根 本 ，从 而在和谐家庭关 系的基础上 ，进 一 步 去 和谐社会上 的人 际关 系。 这 一 理 念 ， 在 当时无 疑是 有 积极 意义的。在 今天 ，也仍然可 以促进社会法制的 更 加 人性 化 ，亲情 化 ，使 法制与德治达到高度的和谐与统一，人 民群众 的道德 水 平得 到进 一 步的提高 ，意 义是 十分巨 大 的 。 近 年来倍 受人们 赞誉 的田世 国为母 献 肾 ，洪 战辉带 妹 求学 等感 人事迹 ．可以说 都是 以人 为本的传统孝道精神在新 时代 的升华 。

二 、和谐 社会的孝道思想

孔 子生活 在礼崩乐坏 、诸侯混 战的春秋时代 ，他的以人为本的孝道思想不单 对协调当时的人际关系 ，缓 和当时的社会矛盾有着积极意义 ，就是在今天，读起来也依然感到十分亲切新鲜。他的至理名言中，依 然放射着博大精深的思想火花，对我们构建和谐社会具有重要的 意义 。

1．教养论

所谓敬养是讲子女对父母的瞻养 ，要建立在真诚尊敬的基础上 ，否则 ，与养狗养马一样 。

《论语 ·为政第二》中记载 ： “子游问孝” 。子 日： “今之孝者 ，是谓能养 。至于犬马 ，皆能有养 ，不敬 ，何 以别乎。”

这段话 ．主要是表述孑L子对 当时流行的、认为能供 给父母饮食就算是孝顺说法的批评，并提 出他 的孝道标准 ：敬养 。他认为侍奉父母与饲养家畜 、宠物的根本 区别 ，就 在于有没有一个 “敬 ” 字 。侍奉父母离开真心 的尊敬 ，就不能算作孝 。也 就是说 ，侍奉父母 除了经济上的瞻养 、生活上的照料之外 ，还应该有 以敬爱为前提 的精 神上 的慰籍。

恒这种精神上的慰籍，不是抽象的。表现在言语 态度上 ，就是处处事事和颜悦 色 ，使父母感 到高兴。那些有事积极替父母操 劳，有了好的酒饭 ，先请父母享用 ，就是 对 父母 说 话 态 度 不好 ， 不 给好 的 脸 色 看 ，使 父母 心 里 不 舒 畅 ， 不愉快 ，也不 能算 作孝 顺 ；表 现 在实 际行 动 上 ，就是 要 自爱 自强 ，积 极 上进 ，事业 有成 ，为 社 会 多 作 贡献 ，使 父母 由衷感 到欣慰 才 是 孝 顺 。那 些 轻率 地 登 高临深 ，损 伤 自己 的 身体 ，甚 至酗 酒 、赌博 、嫖娼 、吸毒 、违 法 犯 罪 、伤 害父 母慈爱 之心 ．都 是 对父母 的大 不孝 。所以 ，孔 子 提 出 的敬 养 论 无 论 过 去 和现 在都有着它深刻 的社会 内容和 积极 的现实意义 。

2．无违论

无 违，是 指 子 女 对 父 母 有 益 的 教 导要听从 。对 父 母 生 前 的 孝 敬 和死 后 的 埋葬与祭 祀 ，都 要 严 格 按 照 礼 仪 制 度 办事 。

《论语 ·为政 第 二 》 中说 ：“孟 懿子问孝” 。子 日 ：“无 违 。 ” 樊 迟 御 ，子告之 日：“孟 孙 问孝 于 我 ，我 对 日 ，无 违 ” 樊 迟 日 ：“何 谓 也 ?” 子日 ： “生 ，事之 以礼 ；死 ，葬 之 以礼 、祭 之以礼。”

孟 懿子 是 鲁 国 大 夫 孟 献 子 的 儿 子 ，孟献子临终 嘱 咐 他 去 向 孔 子 学 习 礼 仪 。这段话 ，就 是 记 述 他 在 学 习 期 间 向孔 子的请教。

这段话 的关键 词是 “无 违 ” 。 一 般说来 ，“无 违 ” 就 是 “听话 ” ，即 子 女要听父母 的话 。因为家庭 中的子弟 ，对父辈来说 ，都 是 缺 乏 生 活经 验 、生 产 经验和社会 经验 的 青少 年 。他 们在 步人 社会的时候 ，迫 切需 要 富有 经 验 的 父辈 来指 导 和教 育 ，有 了 这 种 指导 和教 育 ，可以使他们 在各 项 活 动 中少 犯 错 误 、少 走弯路 和少 出 事 故 。 因 此 ，孔 子 的 “无违” ，就 是勉励孟懿子不要辜负父亲 临终的教导 ，努 力学 习礼 仪 ，谦 虚 谨 慎 地听取 师长的善 言教 诲 ，从 而 增 长 自己 的知识 、才干 ，更 好 地 继 承父 亲 的 爵位 。 正因为孟懿 子 不 是 个 普 通 青 年 ， 而是 有继承 大夫 爵位 的特 殊 身 份 ，所 以孔 子 才在跟 樊迟 的谈 话 中特 别强 调 礼仪 的等级 ， 目的 是 告 诫 孟 懿 子 在 祭 祀 等 活 动中。要严格 按 照 孟 孙 氏 的大 夫 级 别 的 礼仪 规格 办 事 。不 要 象 鲁 国其 他 大 夫 那样 ，越 级 僭 位 用诸侯 、天子 的礼制仪仗进 行 祭 祀 。至 于平 民百姓的丧葬祭祀 ， 孔子也是主张按礼仪规矩办事的。 《论语 ·宪问第十四》中记载 ，孔子的朋友原壤 ，母 亲 死 了 ，请孔子帮忙祭祀 ，而原壤 却站 在母 亲的棺材上唱歌。孔子非常生 气 ，过 了许 多年之 后 ，还严厉地批评他 并且 用 拐 杖打他的小腿 ，可见孔子对 非 礼 行 为 的深恶痛绝 。总之 ，孔子无违论 的基 本思 想 是追求 在家庭和谐基 础上 ，使 社 会 更 加有序 ，社会 上的恶性 事故更加减少 以至 消弥 ，其意 义与价值是不 言 而 喻 的 。

近 代有 些 学者 ，以为 “无违 ”就是绝 对 服 从 父 母 的意志 ，就是 “唯父命是从 ” ，甚 至 把 宋 明以来一些业儒提 出的“父 叫子 亡 ，子不能不亡”等封建专制理论 ，都 归 到 孔子 “无违” 的名下 ，实际 上 是 一 种 误 解 ，我们应该把二者 区别开 来 。

3．谏诤 论

孔子认为 ：子女对父母 错误 的正确态 度 是 谏 净 ，但 要讲 究 方式 方 法 。不谏 ，就是 陷父 母于不义 。

《论 语 ·里 仁 第 四》 中说 ：“子日 ：事 父 母 几 谏 ，见志 不从 ，又敬 不违 ，劳 而 不怨 。”孔子说 ：遇到父母 有了 过 错 的 时候 ，子女要 态度和霭地委婉地 微 言相 劝 ，如果 他们不 听 、自己的意见遭 到拒 绝 ，也要恭恭 敬敬 ，不要顶撞父母 ，惹 他 们 生气 。父母错怪 了 自己的时候 ，要 多加 忍耐 ，任 劳任 怨 ，不忌恨父 母 。

孔 子主张 给父母提 意见要讲究方式方法 。无 疑是 十分 正确 的 ，但 父母 不接受 的 时候 ，子 女是不是就应该惟命是从呢?惟 命 是 从 是 不是孝顺呢?这段话 里孔子没 有 讲 明 ，但他是反对惟命是从 的。《孝经》 中曾记载 曾子 问孔 子说 ：“子从 父 之 令 ，可 谓孝 乎?”孔子非常生气地 批 评 道 “是何言与?是何言与?”而且 指出 ：“当不义 ，则子不 可以不争 于父 。 ” “父 有争 子 。则 身 不 陷 于 不义 。” “故 当不义则争之 ，从父 令，又安 得 为 孝 乎 ?” 显 然 ，孔 子在强 调子女对 父 母 的 错 误 不仅要直言敢谏 ，及时地给 以 批 评 ，而 且要批评到父母高兴地接受意见 ，改正错误为止 。子 女要使父母明白，谏净是维护和挽救父母的尊严与人格 ，不是对父母的不孝 ，而是真正的对父母的大孝行为。其结果是让父子两代以及整个家庭，在新的基础上更加和谐一致 ，自然也减少和化解 了社会上的一些不 良因素。所以 ，孔子的孝道是有原则的 ，是以是非 、善恶 、荣辱 、廉耻…为核心 的 ，抛 开法 律 ，只讲 亲情 ， 对父母惟命是从 ，不能算是孝子 至于 《论 语 ·子路 第 十三 》 中所说 ，父 子 有 过 或有 罪 时 ，要 ”父为 子隐 ，子为 父隐”的互相包 庇 ，互 作伪证的错误言论 ，是孔子孝道论 中的糟粕 ， 理 应 给 予 抛 弃 与剔 除 。

4．不 远 游 论

孔 子的 “父母 在 不 远游 ，游必 有方 。” (《论 语 ·里仁第四》)是农耕社会解决家庭养老问题的一个重要理念和行之有效的办法。它的主要精神是强调子女要关心年老的父母 ，并不是要所有子女都寸 步不离地 围着父母团团转 。

在传统的农耕社会 中，家庭是基本生产单位 和消费单位。父母年老体衰 、 丧失劳动能力 。甚至生活不能 自理的时候 ，迫切需要子女在经济上和人力上给以照料与护理。而子女却远走他乡 ，不知到了何方 ，那么父母 的养老就失去了依靠 ，而且无 处投 奔 ，如果很多人家都如此 ，势 必 会使 大 量 的老年 人 流落街头 ，给社会造 成巨大的压力。孔 子以孝为 内 涵 的 “父 母 在 不 远 游 ，游 必 有方” ，就是 为适应这种 经济基础 的需求而产生出来 的理论思想 ，它把这 一重 大的社会 矛盾 ，分散 在各 个家庭之中 ，利用 家庭 的经济资 源和人力 资源 (即以家庭 养老 方式 )，给以较 妥 当地 化解 了。同时 ，这一理念也成为 支持 与保 障家庭养老 的理论依据 ，并直 接影 响到后世法令 的制定 。汉代 以来 ，历朝 的一些律令中，对凡需瞻养父母老者的后辈子女官府还 可以减免他们 的徭役赋税 ，有罪的甚 至可 以减轻刑罚 ，民间流传 的 “孤子不 当兵 ”等说法 ，就是这一思想 的体现 。

随着生产方式 、经济形态的变化发展 ，大家庭逐步瓦解 ，家庭 的小型化成为大趋势 ，子 女 求 学 ，打 工 、经 商 、从政 等 活 动 的 需 要 ， 已 不 可 再 用 “不 远游 ” 的模 式 来 养 老 ，但 新 的 “家 居 养老 ” 和 “常 回 家看 看 ” 等形 式 的 出现 ，也仍然是 以 孝 为 基 础 的 “不 远游 ”精 神的延续 ，它 的 好处 是 给 众 多 的 家庭 带 来了天伦之 乐 。 小 家庭 如 此 ，社会 这个 大家庭也就 其 乐 融 融 了 。我们 要历 史 地 辨证地对待孔 子 这 一 观 点 。

5．回报 论

孔子 认为子 女 对 于 父母 的抚 养 、教育 ，要 给 予 应 有 的 报 偿 ，子 女 奉 养 父母 ，就是 对 父母 付 出 的 回报 。 《论 语 ·阳货第十七》中曾记载孔子与学生宰我关于为父母守丧期 限的争论 ，就体现 了这一思想 。 宰 我认 为 “三年 之 丧 ，期 已久矣 。” 意 思 是 三 年 的 守 孝 期 限 太 长了，应该 改 为 一 年 。孔 子 不 同意 ，而 且在宰我走 后批 评道 ： “予 (宰我)之不仁也!生之 三年 ，然 后 免 于 父 母 之 怀 。 夫三年之丧 ，天下 之 通 丧 也 。予 也 有 三 年之爱 于父 母 乎 ?”

父 母去 世 ，子 女 要 在 墓 地 守 孝 三年 ，无疑 会 直 接 影 响 到 子 女 的工 作 、生活 、生产 等许多方面 的正常秩序 ，以至于他们的 生计 问题 。所 以 ，这 种 做 法 无论在当时与后世 ，都是有害 的和不可取的 ，而孔子还要坚持保 留这个十足的形式主义制 度 ，显 然 是 错 误 的 。但 他 在 回答问题 中 ，把 为父 母 守 孝 三 年 ，作 为 对父母 给子女三岁 以前抚养的 回报与补偿的提 法 ，是 不 可 忽 略 的 。它 的价 值 与 意义是讲 出 了一 个 客 观 真 理 ： 即父 母 年 青的时候对 家庭 的建设发展 、子女的抚养教育 ，都付 出过 巨大的辛劳与牺牲 ，现在年事已高，无力劳作 ，理应享受子女的瞻养与 照料 。父母要求子女奉养 ，是维护天经 地 义 的权 益 ， 而不 是 叫 花 子 乞讨恩典 ；子 女 孝 敬 父 母 ，是 自己责 无 旁贷的义务 ，而 不是 慈 善 家 的施 舍 。明 乎此 ，就可以减少许多家庭纠纷和社会不和谐 因素，至 于 对 品 质 恶 劣 的 不 孝 子孙 ，用法 律 给 予 制 裁 也 就 顺 理 成 章 、名正言顺 了。我 国的 《婚姻法》 《老年人权益保 障法》对不瞻养父母 和虐待父母等不 孝行 为 的处 理 ，都有 明确 规 定 。《中国共产党纪律处分条例》更旗帜鲜明 ，其中第 152条规定：“拒不承担抚养 义 务 或 瞻 养 义 务 …… 情 节 严 重 的 ，给予 撤 销 党 内 职务 的处 分 。虐待 家庭 成员 ，或 者 遗 弃家庭成员……情节严重的给 予 开 除 党 籍处分 。”这些法规 、纪律的严格规定 ，可以说都是进步的传 统孝道 精 神 ，在 新的历史时期的弘扬光大。 因此 ，孔 子 孝道的 回报论观点 ，是具有实 际 社 会 意 义的。

6．孝慈论

这 一论 ，主要是讲 移孝于 忠和孝道的 双 向 对应 关系 。

《论语 ·为政第二》中说 ：“季康子 问 !使民敬 忠 以劝 ，如之何?”子 日：“临之 以 庄 则敬 ，孝慈则 忠 ，举善 而教不 能 则 劝 。 ”

这段 话是说 ，鲁 国的大夫季康子 问孔 子 说 ： “怎样 才能使 百姓尊重官吏 ， 效 忠 君 王 ，又相 互勉励 积极上进 呢?” 孔子说 ：“只要你认 真负责地对待和解决 百 姓 生活 中的各种切 身问题 ，百姓就会 尊敬 你 ；只要你 能孝敬父母 ，慈爱兄弟 ，并象 对待 父母 兄 弟那 样去 关 爱老人 ，慈 爱幼 小 ，善待 国人 ，百姓就会效忠 于 你 ； 只要 你选用 贤良，教化后进 ，百 姓就 会 互 相帮助 ，追求上进 。”

在 这里 ，孔子移孝于忠 ，把家庭 中的孝道和治理 国家的政治联接起来 了， 而 且 指 出 了 它们之 间的双 向对应关系 ， 用 现 在 的话 说 ，就是 “为官一任 ，造福方 。 ” 只要你尽心竭力给人 民群众办好 事 办 实事 ，就会受 到群众 的拥护和爱戴 。 同 时孔 子把 “孝慈 ”二字连用 ，更明确体现 出 “父慈子孝 ”的代际相处中的 双 向 化 的对应 观念 。唐代诗人孟郊的“慈母 手 中线 ，游子身上衣 ，临行密密缝 ，意恐 迟 迟归 。谁言寸草心 ，报得三春 晖 ” 表 达 的母子之情 ，正是这一观念的 体 现 。 这 就告诉人们 ：作为父母 ，应该 慈 爱 子 女 ；作 为子 女 ，应该 孝敬 父母 ， 二 者 之 间双 向 的义务 是对 应平 等的 。 宋 明 以来 ，把孝道 的双向性扭 曲为子 辈 对 父 辈 的绝 对义务关 系 ，的确是不对 的 ，但 我 们不 能因为有人扭 曲而忽视子 辈 应尽 的义 务 。

在现代社会中 ，家庭小型化 ，子女经济地位独立 ，父子 两代 的关系松 弛，亲情淡薄 ，许多子女 对父母感情麻木 ，造成老年人生活艰难 的情况较前有所发展 ，因此我们要继承 和弘扬孔子这一传统 的双向互 动的孝道关 系，促使家庭更加 和睦 ，代 际关 系更加和谐稳定 ，整个社会更加安定团结 。

三 、弘扬孝道的思考

孔子认为 ，宣讲孝道，以孝道教育青少年 ，就是参政 、议政 ，就是从 政治国，而且官员必须是孝子 。

《论语 ·为政第二》中记载 ：“或谓 孔 子 日 ： 子 奚 不 为 政 ?子日 ： “《书》云 ：‘孝乎惟孝 ，友于兄弟， 施于有政 。 ’是 亦 为 政 ，奚 其 为 为政 ?”

这段话 的意思是：有 人问孔子说 ：“你 为什么不 去从 政 当官呢?”孔子回答说 ： “《尚书》上说过 ：孝敬父母，友爱兄弟 ，是治国的根本 ，要把它安排到政务工作之中。我教书育人，宣讲孝悌 之道 ，去指导和影 响人 们的言行 ，不也是参 政 、议政 ，从政治 国吗?为什么定要 去当官 呢?为什 么只有 去当官才算是从政治 国呢? ·

第7篇：孝顺父母事迹材料范文

一、叙事的真实性

虚构是创作故事的重要手段，可“孝”是实实在在的人伦本原，如果不能给人以真实的感受，那么孝的说教也成了无本之木，人们不会将其作为学习和模仿的榜样，所以郭居敬选编的二十四个孝子在史书中都可以寻到踪迹。中国古代孝子众多，从《后汉书》开始，历朝正史里都有集中介绍孝子贤孙的专章。让哪些孝子归入《二十四孝》，想必编者是经过了慎重考虑和精心的排序。编者将上古时期五帝之一的虞舜作为开篇的第一位孝子，与中国古代讲故事喜欢从开天、三皇五帝的套话相吻合。尽管《尚书》、《史记》对虞舜的孝行都有涉及，可由于虞舜身上有太多的神话色彩，难免给人以飘渺的感觉，所以作者紧接着将汉高祖刘邦的第三个儿子汉文帝推了出来。然而汉文帝毕竟是天子，其言行与普通百姓总有些距离，于是编者将眼光转向圣人孔子的门徒――曾参、闵损和子路身上。编者利用这些人强大的号召力和影响力去教化民众，或许有“拉大旗，做虎皮”之嫌，但从某个角度看，也是编者对儒家经典《孝经》的另一种注释和支持。之后，编者最终还是将孝子故事的主人公放在普通人身上，通过亲民的方式去推广孝的微言大义。这些有着确实背景的孝子们的故事，生活在选编故事之前的不同朝代。他们用虔诚的孝行清晰地告诉读者，孝贯穿于所有时代、所有阶层；孝是中华民族最根本的道德规范。

二、叙事的以小见大

《二十四孝》是通俗读物，面对的读者大多是文化素养不高的凡夫俗子，因此其叙事必须简易明白，使人能轻易地弄懂故事的含义，故《二十四孝》的评论文字很少，叙述文字也通俗易懂。然而在有限的文字里，要使故事起到教化作用，并蕴含中国孝文化的深刻含义，就必须在选材和叙事上下工夫。通观二十四个孝子的行为，编者并没有让他们做出惊天动地的壮举，而是用点滴小事彰显其个性鲜明的性格特点，并注重细节的表现力。汉文帝虽贵为天子，其孝行也是体现在照料生病的母亲上。当“母病三年”，汉文帝心急如焚，以至于“目不交睫，衣不解带”，汤药非要自己亲尝后才让母亲吃。不管天子也好，诸侯也好，在母亲跟前，永远是孩子。孩子就应该孝敬父母，天子与凡人具有共同的特质。惟其如此，孝的施行才更有实际意义。既然天子都可以耐心尽力地侍奉生病的母亲，那一般的平民又有何理由不好好孝养自己的父母呢？整个汉代的孝子层出不穷，相信与天子的以身作则不无关联。而那些未加修饰的淳朴孝心，更给人以生动的启示。三国的天文学家陆绩，六岁随父拜见袁术，将主人款待自己的橘子藏于怀里，打算带回家给母亲；东汉年幼的黄香，夏天先用扇子将父亲枕席扇凉，冬天先用自己的身体将被子暖热，然后才让父亲休息。他们的天真可爱，让人真实地感受到孝的实施不是体现于豪言壮语和丰厚的物质，更多的是孝子们的拳拳赤子之心。同时，真正的孝行也不应是偶发事件，而是长期地坚持不懈。宋代的黄庭坚尽管在元年间任太守，身份显贵，可他对母亲的孝一如既往。每晚黄庭坚都要亲手为母清洗便桶，从不假手于他人。如此执著的孝行，连当时的苏轼都由衷地赞赏到：“瑰琦之文，妙绝当世。孝友之行，追配古人。”而晋朝的吴猛又是那样的愚痴，在夏夜故意脱去衣衫，任凭蚊虫在自己身上饱食，“虽多不驱，恐去己而噬亲也。”如此违背生活常识的荒唐之举，如此因行孝而不惜以自残为代价，让人不得不对孝的价值做别样的思考。俗话说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”以上种种孝行，无不于细微之处见精髓，并体现了编者的宗旨：孝行是大是小本身并不重要，重要的是其背后所暗示的象征意义。

三、叙事的象征意义

道德教化是编撰《二十四孝》的根本目的，如果故事仅仅停留于事件本身，那么其影响力要大打折扣，因此故事中是否蕴藏着深刻的象征意义，将在很大程度上决定此则故事对民众的教化力度。《二十四孝》用一个个细节，一个个饱满的形象，对中国古代孝文化做了更为直观的展示。

孔子认为孝应该是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。这包含了中国古代孝文化的两大主要内容：“奉养”和“追孝”。“奉养”是子女对在世父母、祖父母等所履行的职责，包含两个重要主题：一是物质上的奉养，二是精神上的奉养。孝不分贫贱富贵，无论何种情况，都需要真心的付出，而让长辈衣食无忧则是孝行的基本。东汉的蔡顺，幼时失父，与母亲相依为命，又“遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。”这让起义的赤眉军好奇，问他为什么要将桑葚分开装，他说：“黑者奉母，赤者自食。”因为黑色的桑葚已成熟，味道好一些，所以给母亲吃；红色的桑葚还未成熟，味道不尽人意，所以留给自己吃。如此淡然的话语居然打动了上刀山下火海的硬汉，终于“悯其孝，以白米三斗，牛蹄一只赠之”。可见孝具有强大的感染力，不管是强人还是弱者，都因孝而高大起来。细观二十四孝子，他们的生活大都极度贫穷，因为他们大多生活在生产力低下、动乱频仍的社会，这些孝子的行为也就被赋予了时代特征。在贫穷的境地，孝行更考验着人们的道德意识，它需要更多的献身精神。

奉养的第二个层次是精神上的，孔子对此作了很明确的诠释：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”如果孝行仅停留在物质上，那么与养狗马没有区别，所以孔子指出，子女还应该对父母怀有真实的“敬”之情，让父母在精神上获得愉悦的满足感。曾参的母亲因家中来客，而曾参又不在，急得咬手指。远在山中打柴的曾参突然感到心痛，知道母亲在呼唤自己，于是迅速返家。人与人之间究竟是否有心灵感应，这个难题交给科学家去解决，但对亲人那种魂牵梦绕的牵挂却是应该有的。尽管今天的我们不可能像古人那样时时守在父母身边尽孝，但对生我们养我们的父母心存一份真挚的牵挂，时常的问寒问暖却是必需的。《二十四孝》中有一则故事最让鲁迅感觉别扭，以至于看过一次后，不愿意再看第二次，这则故事是“戏彩娱亲”。它讲的是楚国人老莱子70岁了，却常穿上五彩斑斓的服装做出婴儿的憨态逗父母开心。有次，他挑水经过堂前，又故意跌倒，学婴儿的样子啼哭，让父母哈哈大笑。鲁迅认为老莱子“这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”想必鲁迅是从“士可杀，不可辱”的人的尊严来感受的吧？其实鲁迅大可不必如此敏感，同样是他也发出“俯首甘为孺子牛”的感想。不管是过去还是现在，不是有那么多的老人也装出婴儿状来愉悦子孙吗？为何不可以此来愉悦老人？再说，古代的文化娱乐活动非常少，要让高龄的父母通过文娱节目获得精神的愉悦非常困难，所以老莱子只好自编自导自演。只要老莱子愿意，父母高兴，于己于人都无害，扮扮婴儿状逗父母开心，又有何妨？这也变相地提出了孝的另一个标准――“无违”，即子女对父母无条件地服从，当个人利益和尊严与孝矛盾时要让位于孝。其实中国古代孝文化并没有一味强调孝的服从，《孝经》借孔子之口辩证地提出了“谏诤”，认为父母的命令不但不能随便听从，而且还要斟酌它是否可行。如果子女明知父母做事不对而不谏诤、纠正，那么就会陷父母于不义，那也是不孝。然而统治者需要的是忠顺之民，不需要“犯上”的逆行，所以故意回避“谏诤”的实际意义，片面强调孝文化中家长的权利，因此“无违”就成为孝观念中极为重要的基本准则。闵子骞是孔子的弟子，当其父发现继室虐待幼小的他而欲以休之时，闵子骞说：“母在一子寒，母去三子单”，此话包含了太多的无奈和心酸，闻者无不为之动容。闵子骞没有因继母的折磨而乘机报复，反而深明大义地说出了如此感人的话，即使是石头也会翻然醒悟，更何况人？闵子骞清晰地看到，如果继母被驱赶，一个完整的家庭将解体，三个无人照看的小孩将同时陷入苦难中。聪明的闵子骞宁愿牺牲自己也要保全家庭的完满，无疑是更为高尚的孝。这也可以看成是“谏诤”的另一种形式：当父母犯错时，子女应该以自己的行为去感动父母，而不是违逆。

孝文化的另一内容追孝也包含了两个层次，一是指父母身亡后，子女应该为其举行合乎习俗的葬礼。如东汉的董永即使卖身为奴，也要换回丧葬费让父亲体面地“入土为安”。 二是对亡去父母和祖先的祭奠。三国时魏国王裒的母亲生前很怕打雷，后来去世了，每当天上打雷时，王裒就急匆匆地奔到母亲坟前安慰母亲：“裒在此，母勿惧。”王裒每次读到《诗经》的“哀哀父母，生我劬劳”时，都会痛哭不已。或许人们会认为王裒的坟前慰母是多么的愚不可及。其实，他比常人更加清醒地意识到：死是一种不可逆转的彻底的毁灭，死让相亲相爱之人从此再也无法相聚，死是痛入心扉的绝望；只有将心交给死者，生对死的思念才有出路。因此王裒那些在常人看来不可思议之举和极度悲恸的哭泣实在是真切孝心的体现。孔子的另一弟子子路，家里很穷，常以野菜充饥。他为了让父母吃到米，不论寒暑都到百里之外买米背回家。在他发达之前，父母双双去世。后来他做上高官，每天山珍海味不断，却感叹说：“现在想要吃野菜，为父母去百里之外背米奉养他们，却再也没有机会了。”东汉的丁兰用木头刻了逝去父母的像，每天朝夕供奉，好像他们还活着一样。如此种种都是孝子们在父母生后将孝进行到底的具体表现。这其实也给现代人敲响了警钟，行孝一定要趁早，如果没有在父母生前与他们一起共享天伦之乐，等到你觉得时机成熟要行孝时，一切都悔之晚矣。“树欲静风不息，子欲养亲不待”。

四、叙事的浪漫主义

《二十四孝》的编者并不只注重故事的史料来源和通俗性。为了让读者爱上《二十四孝》，编者通过想象来虚构、夸张故事，叙事颇富文采。《二十四孝》中唯一惊险万分的故事“扼虎救亲”讲，晋朝的杨香14岁时，随父到农田收割粮食，没想到父亲被老虎叼走。手无寸铁的杨香居然奋不顾身冲上去，死死扼住老虎的脖子。老虎吓跑，父亲得救。应该说，杨香敢于赤手空拳与老虎搏斗，多多少少有艺术夸张的成分。然而必须看到，杨香之所以能临危不惧，终究出于他心中对父亲真挚的爱。这是否是在激励人们，只要胸怀孝心，就可以爆发出强大的力量，从而战胜比自己还强大的对手？虞舜的孝行感动天帝，所以当他在历山耕种时，“象为之耕，鸟为之耘”，最后虞舜登上天子之位。如此诗情画意的情景只因孝而出现，让人不得不深信，只要行孝必有回报。东汉姜诗之母喜欢吃鱼，姜诗与妻子常常做鱼给母亲吃，最后感动上天，他们院子旁突然奇迹般地喷出泉水，泉水里还跃出鲤鱼；晋朝王祥的后母喜欢吃鲜活的鱼，王祥不因后母的虐待而记恨，在严冬之时脱掉衣服，躺在结冰的河面上，想用体温融洞抓鱼，结果冰自己开裂，还跳出两条鲤鱼；三国孟宗之母在冬天患病想吃鲜竹笋汤，手足无措的孟宗无计可施，只好跑到竹林里抱着竹子痛哭，没想到大地突然裂开，长出许多新鲜的竹笋。如此种种神奇而又虚幻的故事，常被后人当成荒诞不经的迷信，其实这显出编者的良苦用心。因为如此浪漫而又不可思议的故事，对文化水准并不高的读者来说，非常有趣味，也更有吸引力，同时也达到了宣扬孝的目的。

无论是真假虚实，还是象征浪漫，《二十四孝》在明清及以后越来越流行的现实，证明了此书编撰的成功。这主要在于编者能够巧妙地用叙事来代替抽象的说教，在洞察世俗，把握主旋律的基础上，根据读者的审美需要，用生动的文学创作手法来演绎一个个感人肺腑的孝子故事。

参考文献：

[1]陈正宏．漫话二十四孝[M]．上海：上海文化出版社，1992．

[2]杨国荣．中国古代思想史[M]．成都重印：人民出版社，1973．

[3]孔丘著．陈书凯编译．孝经[M]．北京：中国纺织出版社，2007．

第8篇：孝顺父母事迹材料范文

孝义故事图画以雕塑、石刻的形式传承已久，在我国的民间流传了近两千年。据考证，最早可以追溯到东汉晚期，这个时期的孝义故事大概只有十多种。

系统的二十四孝故事，在唐代已经初步形成，以说唱的形式在民间传播。宋、金、辽、元时，中原地区，特别是北方地区二十四孝故事流传就更为广泛了。据考古发掘资料显示，这类故事的壁画、石刻泥塑、瓷器及纸品等在同一时期不同的地区有多种形式，同一时期、同一地区、相同题材的二十四孝故事，其表现的图案也不尽相同，然其主要的内容却是相近似的。

明清两代以后，成熟的二十四孝故事体系的涉猎面愈来愈广，出现了《后二十四孝》、《女二十四孝》，又有把历代的二十四孝故事及不同地区的二十四孝故事汇集成《百孝图》、《一百二十孝图》、《二百四十孝图》等。

弘扬孝道文化，提高全体国民的基本道德素养，是当代精神文明建设的重要内容，目的是倡导尊老、敬老、助老、互爱的传统美德，重塑与重建具有中国特色的现代道德伦理文化体系，推动和谐社会建设的健康发展。“二十四孝”用故事的形式诠释了“孝”的内涵，使“孝”这个道德观念嵌入了每个炎黄子孙的血液里，形成了我们的道德标准和道德认可，让我们每个华夏儿女都深知孝敬父母是我们的责任，是符合社会道德要求的。不孝敬父母是与社会道德背道而驰的，是为社会大众所唾弃的。特别是随着时代和社会的进步，我们不仅需要的是对“孝”这一道德观念的认可，更重要的在于用实际行动去践行，使孝道这一中华民族的传统美德在新的历史阶段更进一步发扬光大。

郑州大象陶瓷博物馆收藏的带有题榜的二十四孝浮雕砖，约为北宋初期（公元900-1000年）雕刻而成，保存至今，且品相完好，实属难得。砖雕图案中的人物以圆塑技法为主，融浅浮雕、线刻和绘画技法为一体，将故事情节、人物、器具等刻画得神情并茂、栩栩如生，并刻有人物姓名。这在已发现的同类题材的雕塑装饰中是较为少见的，具有较高的文物研究保护价值。

舜子行孝惊天

舜是史前人物，传说其性情温和孝敬。但其父亲思想顽固，母亲性情刁蛮，弟弟为人傲慢。三个人都不喜欢舜，常常想陷害他，生活中总是为难舜，一有机会就用木棍击打他。而舜不但不恨，反而孝亲更甚。他的这种孝亲行为感动了苍天。舜一个人耕耘于历山，每天都是辛勤劳作，天委派大象为之耕，群鸟代之耘。尧皇闻之孝贤，以天下让之。

曾母啮指呼儿

曾参，字子舆，春秋时代鲁国人，是孔子最著名的弟子之一。曾参学识渊博，在学术上不但继承了孔子的学说，同时还自成一体。少年时，常采薪山中。家有客人到来，其母无措，盼望曾参快快归还，就啮其右指，参忽然感到自己右臂非常疼痛，于是负薪速归，其问母何故，母曰：“有客来无措，所以啮指呼唤你。”母子心形相连，感应至深。

闵损单衣顺母

闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子之一。闵损早年丧母，后娘对亲生二子衣内以棉絮，予闵损衣以芦花。一日，闵损跟随父亲驾车，因为感到特别的寒冷而失手，父亲非常愤怒，斥责鞭打闵损，这时闵损衣服里的芦花飞出，其父问其原因后，欲逐出后母，损说：母在一子寒，母去三子单。父受感动，免于驱逐，母悔改从贤，待三子如一。

郯子鹿乳奉亲

郯子，春秋时郑国人，从小讲孝道。十岁时，父母亲都已年事衰老，且都患有眼疾，有人说食用鹿乳可治。于是郯子身披鹿皮，头戴鹿角进入深山，混迹鹿群中，想取鹿乳供奉双亲，为父母亲治疗眼疾。猎人视以为是真鹿，正要用矛刺之，郯子掀起身上的鹿皮，并告以实情，狩猎者敬其孝行，便赠以鹿乳，并护送郯子出山，父母饮鹿乳，眼睛复明。

老莱子戏彩娱亲：

老莱子，春秋时期楚国人，侍奉二老至亲至孝，及至老莱子七十岁后依然不称老，经常穿着五色彩衣，学孩童嬉戏于庭堂前，以博取父母亲的高兴。一天，老莱子因取水上堂失脚跌倒，惟恐父母心疼，于是就顺势躺倒在地，学作婴儿啼哭的样子。千方百计让父母欢心，笑口常开。当时的楚国国君听说老莱子的孝行后，聘之为官，世代传为美谈。

鲁义姑抱侄弃子

战国时，齐国派兵攻打鲁国，征战途中看见前面有一位妇人领着两个孩子，抱小携大，正在匆匆逃奔。待骑马的武士追到时，妇人却抱大儿放弃小儿躲避。武士觉得非常奇怪，追赶上问是何原因。妇人说：大孩子是夫兄的儿子，小孩是我的亲子。抛弃私爱。齐兵闻听，敬其为义姑，都说在鲁国一位普通的妇人都可以做到这样，鲁不可攻，鲁国得到一时的安宁。

董永卖身葬父

董永，西汉千乘人，年少时失去母亲，独自养父。父亡无力埋葬，借钱安葬父亲，并对债主说：“若无钱，当以身作奴。”将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永领妻至钱主处，钱主说：为我织绢千匹抵债。十天后织足绢，债主放夫妇二人离去。行至相逢处，妻子对董永说：我是天上织女，感君至孝，天使我偿债，今君事了，不得久停。言毕飞腾而去。

田真哭萌紫荆

田真，西汉时人。田真共有兄弟三人，父母去世后田真三兄弟意欲分家自立。三人出门后，见屋前一棵茂盛的紫荆树，三荆同株，接叶连荫，忽然枯萎。田真见状伤感非常，劝喻兄弟三从宜合不宜分，他说：“木犹欲聚，况我同胞兄弟，反要分离。”听罢田真的话，目睹此情此景，两个兄弟也非常伤感，重新检点分家的行为。自此兄弟和睦，相好如初。

鲍山背母趋熟

鲍山又名鲍出，字文才，东汉时人。早年丧父，自己单独和母亲居住在一起。妆时天下盗贼并起，衣食无着落，便与母亲一起逃难，趋熟就食，哪里庄稼熟了就走到哪里。道路艰险，车骑不稳，用筐笼背母避难，备经险阻。一天，路遇盗贼持刀欲砍，鲍山苦苦哀求说：你如果杀了我，老母亲就无人供养了，于是盗贼止手，免于劫杀。乡里人称鲍山为大孝子。

姜诗孝感天地

姜诗，东汉人。妻庞氏，夫妇奉母至孝。母亲平时好饮江水，又喜欢吃鱼。为了满足老人的生活要求，姜诗经常去六七里外汲江水、打鱼，夫妻劳作，不辞苦。他们的这种孝行感动了上天。一天，在他们的房舍侧忽然涌出一眼清泉，味道如江水一般，而且每天还跃出两条鲤鱼，让其就近取之以供母亲用。这就是由于自身的精诚感动了苍天的孝感之故事。

丁兰剖木为母

丁兰，东汉河内人，自幼丧母，从未对母亲行事奉养，常思念母亲对自己的养育之恩。便用木头刻母亲像，每日侍奉之如生，凡事和木母商议。一日三餐先敬亲而后食，出行必告，终年不怠。丁兰的妻子戏以针刺木母手指，木母眼泪双流，手指出血。丁兰很是奇怪。后来了解到了实情后，很是愤怒，坚决不原谅妻子的错误，将妻子休弃，仍供亲如一，终年不怠。

郭巨为母埋儿

郭巨，东汉河南林县人，奉母至孝，有子。母常减食喂孙，身体日见衰弱。郭巨对妻子说：贫穷不能供养母亲，儿子又分食，将儿埋掉节食奉母，儿可再有，母不可复得。妻不敢违拗，于是便随郭巨一起掘地三尺，发现地里埋有黄金一匣，有数百两，上有铁券书：“赐孝子郭巨”。于是，夫妻二人持归奉母育儿。此虽孝心感动天地，然埋儿之举，不宜效法。

蔡顺为母采椹

蔡顺，东汉人。少年时便丧父，此后一人侍母至孝。当时正值东汉王莽之乱，天下蒙难，年年饥荒，奉母不足。蔡顺拾桑椹供养母亲，并以不同的盆器盛装起来。有人看到很不理解，便问蔡顺这是何故。蔡顺回答说，黑者已经熟了，味道甜美，这些用来孝敬我的母亲，红者还没有熟透，味道不好，这些我自己食用。闻者敬其孝，赠以米肉，以示敬意。

赵孝宗将小替大

东汉时，王莽篡政致天下大乱，民不聊生。人饥则自相残食。赵孝宗一家隐于山中。有一天赵孝宗的哥哥不幸被在山中流窜的饿贼捉住，饿贼欲食其肉，赵孝宗闻听后，急忙把自己捆起来去见饿贼说：“他多日没有饭吃，饿瘦了，不如我胖大，愿意交换。”饿贼闻听后，很是感慨赵孝宗的义举，对自己的行为也感到羞愧无比，于是将兄弟两人都放回家。

曹娥泣父投江

曹娥，年十四岁，东汉人，家住会稽上虞。曹娥的父亲不慎溺水而死，曹娥悲痛万分，终日沿江号泣，连续十七日，昼夜不绝，但终不能追寻到父亲的尸骸。于是曹娥自己也舍身投江。五日后抱出父尸，就此传为神话。此事在当地流传甚广，皆称曹娥为孝女，并立孝女碑，建孝女祠。还将其所居村镇更名为“曹娥镇”，殉父之江更名为“曹娥江”。

元觉劝父孝祖

元觉又名原谷，东汉人氏。在他年十五岁时，祖父年老体衰，父母非常厌弃，常欲抛弃不再供养，元觉苦苦劝说，父母依然不从。其父母作绷床抬至山野处弃之，元觉随父母去，将绷床拖回。父亲问他：“要此不祥之物做什么呢？”元觉回答：“拿回去等你们以后老了用，就不再做了。”父母对自己的行为感到羞愧，遂载祖父归养，尽责尽孝，元觉堪称孝孙。

陆绩怀桔遗亲

三国时，吴国人陆绩，年仅六岁便随父去九江拜见当时的大将军袁术。袁术用桔接待他们父子二人。陆绩取三枚桔子放入自己的怀中。临别告辞时，怀中的桔子堕落到了地上。袁术很是奇怪地问他：“陆郎作宾客而怀桔为何？”陆绩跪地回答：“带回家里去孝敬我的老母亲。”袁术当时感到惊奇不已，敬仰其孝心。长大成人后，陆绩以多学多才，孝义闻名。

王祥卧冰求鲤

王祥，字休征，魏晋时代人。王祥很小的时候母亲就去世了，父亲为其找来继母。其继母因体弱多病，需要食用生鱼以缓解病情。当时正值天寒地冻，河流冰封。于是，王祥解开衣服卧在冰河上。最终把冰封的河面用自己的体温暖化开，鲜活的鲤鱼也跃然而出。王祥把新鲜的鲤鱼送回家中供继母食用。继母果然病愈。晋武帝即位，敬其孝贤，拜为太保之职。

韩伯愈洒泪行孝

韩伯愈，魏晋时人。犯有过错后，他的母亲以手杖击打。这时韩伯愈泪如雨下，痛哭失声。伯愈的母亲很是奇怪，便问道：“以往你犯有过错，我责打你时，你从来不哭，今日为何痛哭流泣呢？”伯愈回答说：“以往我犯有过错时，母亲责打我，时时感到疼痛，所以不哭;而今母亲年老力哀，虽然也是用手杖责打，但不能让我感到疼痛，所以我才伤感下泪啊。”

孟宗哭竹生笋

孟宗，魏晋时人。孟宗自幼丧母，继母平时最喜爱食用新鲜的竹笋。一年的冬天，继母生病，想喝用竹笋做的汤。时值冬季，大地一片枯黄。孟宗走入竹林，只见林中叶落、草枯，无计可得，抱竹而泣，其孝行惊动了天地。不一会儿，地面上忽然开裂，渐渐地生出了鲜嫩的竹笋。见此景，孟宗大喜，赶快采集了新鲜的竹笋回到家中，作汤奉母，母亲病愈。

杨香女为父扼虎

杨香女，魏晋时人。十四岁时，有一天，随父亲在田间割稻，忽然田地里窜出一只猛虎。只见这只猛虎将其父拽去，就在这万分危急之时，杨香女勇猛地冲了上去，用尽全身的力气，死死地扼住老虎的脖颈，宁死不放。老虎被扼住了脖颈，难于呼吸，拼命地挣扎，无奈杨香女扼住不放。最后，老虎不得不放开了杨香女之父仓皇而逃，父女无恙，脱难而归。

王武子妻割股供亲

王武子，唐代开元年间河阳人氏。壮年时从军，征涉湖州，十年不归。王武子的妻子在家侍奉老人及尽孝道。家中非常贫困，于是王武子妻便日夜织履，养家糊口，艰难度日。王武子的母亲久病不愈，有人说，老人的这种病“若得人肉食之，病才能好。”母亲问道：“到哪里才能找到人肉？”王武子妻听到这种说法后，立即割取自己身上的肉作羹，奉送婆母。

刘殷哀父得粟

十六国时，赵国人刘殷，七岁时父亲便不幸去世，刘殷痛不欲生，哀泣终日。他的孝心感动了仙人。于是，仙人托梦于他，并告知，在他家西边篱笆下有粟米若干，请他自己挖出并食用。刘殷醒后便按照梦中仙人的指点，到自家西侧的篱笆下挖掘。果然看到地下埋藏着粟米若干。刘殷将其取出，看到封箱上还清楚地刻写着铭记：“七年粟百石，赐孝子刘殷。”

刘明达卖子救母

第9篇：孝顺父母事迹材料范文

五好家庭先进事迹材料范文(一)

在高台县城关镇新建南社区，提起邵志荣的家庭，没有一个不竖起大拇指称赞的。她们一家互敬互爱，尊老爱幼，不离不弃，用生活中平平凡凡的事，点点滴滴的情，诠释了以家作为爱的港湾的真谛，受到了街坊四邻的一致好评。

乐观坚强，默默奉献。邵志荣，现年59岁，出生于一个普通的工人家庭。都说穷人的孩子早当家，初中毕业后，她便回家帮着父母挣钱养家。1973年8月，在党和国家的号召下，20岁的她到山丹马营下乡，2年后因为工作踏实，努力勤快，她被上级安排到山丹农具厂当了一名车工。在工作生活中，认识了同在农具厂上班的高台老乡赵步同，她们于1979年结了婚，结婚后不久，婆婆被查出患有白血病，为了照顾生病的婆婆，她们夫妻俩只好想尽办法把工作调回了高台。她一边工作一边伺候公婆，还要照顾年幼的小叔子、小姑，这样的日子一过就是2年多。1982年婆婆过世了，原本以为她们以后的日子能稍微轻松些，可是天有不测风云，公公因年老，加上老伴离世的打击下瘫痪在床，简单平静的生活对她来说又一次成为了奢望。她只好忍着心酸和辛苦，一边上班一边照顾瘫痪在床的公公，她每天为老公公端茶喂药，整理床铺，扶公公上厕所，有时候公公大小便失禁，她就要一遍遍的洗，一次次的换，可她总是不厌其烦，不顾脏累的洗了又洗，换了又换。怕公公长期卧床会压坏身子，她定期为公公擦洗，并经常扶他到椅子上坐坐，有时还请邻居陪公公说话解闷，排解公公因病而生的烦闷情绪，老公公经常笑呵呵的说：“有好儿不如有个好媳妇，志荣就是我的好闺女。”这样的日子一过就是是十多年。

善良贤达，言传身教。生活的压力和照顾公公的重担已经让她殚精竭虑，更无奈的是小叔子的家庭又给她增添了生活的艰辛，邵志荣又当嫂子又当妈。因为丈夫是长子，下面还有7个弟弟妹妹，自从她走进这个家庭，似乎就没有消闲过，除了照顾老公、孩子，伺候公婆外，还要帮着小叔子们成家立业。小叔子由于感情不和不久便和妻子离了婚，留下了不满4岁的孩子没人照顾，于是照顾小侄子的担子也落在了她的身上。2019年她张罗着帮助小叔子再婚，婚后又喜得一女。本以为家庭的苦难早已过去，幸福的生活触手可及，可现实总如电视剧般曲折离奇，一刻不容缓息。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。小叔子在一次体检中被检查出胃癌晚期，弟媳在这种困境下，不管不顾地弃小叔子而去。看着一双年幼无人照管的儿女，邵志荣心疼至极，为了能让丈夫安心工作，邵志荣用羸弱的肩膀挑起了照顾公公和小叔子，抚养两个侄儿的重任。邵志荣用博大的胸怀包容关爱着家庭的每一个成员，用孝心敬奉长辈，用爱心呵护晚辈，把一个清贫残缺的家经营得和和美美。2019年，小叔子经救治无效后去世，侄儿的母亲对孩子不闻不问，看着失去父母的两个孩子，她主动承担起一个母亲的责任，开家长会，辅导学习，料理侄儿的生活，家里有好吃的，好玩的，她总是先顾着他们，并时常教育自己的女儿要懂得谦让。一个非常普通的家庭，同时要供三个读书的学生，经济拮据可想而知，可她从不叫苦叫累，坚强的她，默默操持着这个家，如今在她细心呵护下，侄子已读到了高二，侄女也上了小学。在邵志荣的感染下，侄儿侄女不仅学习好，为人处事更是受到老师和同学们的一致肯定。现在，虽说她和老伴都有点退休金，能够缓解生活的压力了，但简朴节约已成为她家多年的习惯，60多岁的老伴还在打工挣钱，他们顾不上安享晚年，还在为侄子侄女的未来考虑着。

乐于助人，热心公益。在新建南村社区，邵志荣家的好声誉家喻户晓，这不仅在于她对家人的关爱，还在于她们一家对邻里的热心帮助。平时邻居家生活中有什么难事，她家都会主动去帮忙，为邻居独居老人家打扫卫生，倒水，帮着买菜。在社区里，邵志荣是公认的好居民，她积极、热心参与社区工作，协助社区干部向居民宣传防火、防盗知识。社区有两户居民因为住房问题产生纠纷，多次发生矛盾，她就积极主动的同社区干部一道去调解处理，经过她多次谈心、劝解，两家和好如初。她在大家的心中，是一个热忱待人，乐于助人，孝老爱亲，与邻里和睦共处的老人，大家能对她有这么高的评价，她感到很高兴。但也觉得自己做的还远远不够，孝老爱亲是中华民族的传统美德，她做的这些都是作为子女应尽的责任，家家有老人，人人都会老，关爱今天的老人，就是关心明天的自己。而作为父母，最重要的是就是把这种精神能够传承下去，以孝传家，以孝持家。多年来，她们一家积极努力为社区公益事业做贡献，从无怨言，不图回报，深受社区居民的好评。2019年她被评为全市“五十佳”母亲，2019年被评为全县文明市民标兵。

邵志荣一家把真爱和责任织成手绢，揩干生活的眼泪，用羸弱的双肩，为至亲的人撑起了一片蓝天。她们用人间的大爱，诠释着生活的真谛，用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。从她家的事迹中，我们看到的是生命与生命的搀扶，孝道与爱心的接力，和谐与幸福家园梦的生动实践。

五好家庭先进事迹材料范文(二)

陈**，女，1969年12月出生，是后房村一名普通的农民，她的丈夫原任村党总支处的书记。一直以来，她们夫妻二人相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处，幸福美满，把小家庭安排的井井有条。全家人团结和睦，遵纪守法，相信科学，积极进行，乐于助人，深受邻里和社会的好评。

一、爱党爱国、诚实信用

她丈夫李家忠，有着多年的党龄，且一直在村里工作，对党组织、国家有着深厚的无产阶级感情，这种感情积极地影响着每一个家人，全家人拥护党和国家的路线、方针、政策，支持改革开放，是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法，而且积极帮助和教育村违法人员改过自新、重新作人。慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。

二、爱岗敬业、积极奉献

李家忠在职这些年，他兢兢业业，克已奉公，工作中既勤勤恳恳，又坚持原则，较好地配合了乡政府布置的各项工作。利用本村的优势带领村民发展多种经营走勤劳致富的道路，家中其他人也能自谋职业自食其力，减轻政府和社会的负担。

三、家庭和睦、邻里团结

男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风，全家人互相尊重，互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺，长辈对晚辈爱护，妯娌之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦在家庭。在对待邻里关系上，全家人能够善待左邻右舍，帮助他们排扰解难，邻里关系亲如弟兄，情同手足。

四、尊老爱幼、重视学习

在众多的亲戚朋友关系中，他们做到以诚相待，对双方父母，都孝敬有加。对兄妹的子女，他们均视如己出。在外面，也能做到尊老爱幼。车上，经常给老人或病人让座;积极帮助村里需要帮助的孩子，并经常教育子女，要尊重老人，礼让别人。

该家庭的思想较为开明，对一些不文明的陋习非常反感，遇到婚嫁丧事基本能做到移风易俗，不铺张浪费。同时，该家庭有着勤俭持家的传统，不会因为追求时尚而乱花钱。

由于丈夫业务工作的需要，该家庭学习氛围较浓。经常学习业务知识和经济方面的知识，以提升业务水准。同时，每天收看电视新闻，不断地进行知识更新，开拓自己的视野。鼓励孩子观看有助于学习的课外书籍和电视节目，使他了解一定的社会自然、科技知识。注重对孩子的道德情操教育，培养他吃苦耐劳的精神，同时该家庭父母做到言传身教，加强自身思想道德的修养。

相信陈**家庭通过长久不懈的努力，积极进取，和睦相处，不断完善，工作和家庭生活定能再上台阶，共获美满。

五好家庭先进事迹材料范文(三)

凌**同志是上海市教委一名公务员，她的丈夫在外企工作，85岁高龄的婆婆跟随他们一起生活，女儿刚刚大学毕业。他们夫妻二人相敬相爱，互相支持，真诚相处，共同建立起一个温馨和谐、健康向上的家庭。夫妻爱岗敬业、事业有成，女儿乐观进取，老人安享晚年，赢得了邻里的一致称赞。家人一起遵纪守法，诚实守信，以德治家，弘扬家庭美德，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典型。

一、爱岗敬业，夫妻和谐

凌**同志自2019年担任语管处负责人以来，她爱岗敬业，作风民主，开拓创新，管理有道，在规范公共场所外文规范使用、传承中华优秀传统文化、提高市民语言应用能力等方面做出了突出成绩，使得上海的语言文字工作一直走在全国的前列，受到了教育部、国家语委领导的高度肯定。李卫红副部长在近期批示，上海市语委的工作做到了点子上。

语言文字工作面广量大，作为处室的一把手，工作更是相当繁忙，但她并没有因此而忽视夫妻情感的沟通和交流，夫妻之间互敬互爱，互相勉励，互相支持，关系非常和谐。这也为她丈夫所从事的事业注入了不竭的动力，她丈夫不仅担任单位质量管理的负责人，而且还是冷机制造行业的专家，深受员工的爱戴。

二、敬老尊长，家庭和睦

尊敬老人是中华民族传统美德，凌**同志尊老敬老，并用自己的实际行动践行、诠释着传统美德。她的婆婆今年已85岁高龄，老人身体不是特别好，一直和她们生活在一起，她不仅在生活上细心照顾，关注老人的衣食起居，而且还注重情感上与老人的交流，关心老人的内心需求、排解老人心中的不良情绪。

特别难人可贵的是，她把继母当成亲妈来看待来孝敬，平时她无论工作多忙，她时常看望继母，并定期为老人检查身体，处处做到想老人所想、急老人所急，尤其是她继母过世前，她更是常去医院看望、照顾老人，做到了只有亲生女儿才能做到的事。

因为在处理家庭关系中她能做到不计得失、不记恩怨、乐于奉献，因此家庭关系非常和睦。