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宗教学研究杂志(非官网)

主管单位:四川大学
主办单位:四川大学道教与宗教文化研究所
ISSN:1006-1312
CN:51-1069/B
周期:季刊
语种:中文
开本:大16开
影响因子:0.09
被引次数:2797
影响力:中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)。
业务类型:杂志征订
期刊级别:北大核心期刊CSSCI核心
阅读点数:
期刊简介联系我们

宗教学研究杂志基础信息:

宗教学专业学术性期刊。内容以中国道教研究为主,兼及佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、中国民族民间宗教及其他宗教的研究。中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)。

宗教学研究杂志栏目设置:

主要栏目:道教研究、佛教研究、基督教研究、译文调查研究、宗教学理论研究、研究生论坛、学术资料。

宗教学研究杂志订阅方式:

ISSN:1006-1312、CN:51-1069/B、出版地:四川省成都市。

宗教学研究杂志相关期刊


宗教学研究杂志社简介

一.征稿要求:

1.稿件力求论点新颖、论据充分、数据可靠、文责自负,全文以3000至6000字为宜。来稿应有标题、摘要、关键词,标题一般不超过20个字,摘要在150字以内,关键词3至8个。

2.来稿所用引文及资料须准确无误,文献标引序号按文中引用顺序依次排列,并将参考文献按顺序列于文后,参考文献应限于本文明确引用且发表于正式出版物的文献。
3.来稿最好用word格式编排,论文以“附件”形式发送电子邮件。

4.文末附个人(第一作者)简历(姓名、出生年月、籍贯、工作单位、学历、职称或职务、研究方向)和作者的通讯地址、邮政编码、联系电话、电子信箱。

二.投稿要求:

1.篇首标明作者姓名、署名的单位(全称)、单位所在的省、市、邮编。

2.来稿应在正文前附:摘要(220字左右)、关键词(3—8个);作者简介(姓名、出生年、性别、民族(汉族可省略)、籍贯、工作单位、职务职称、研究方向)。

3.姓名在文题下按序排列,排列应在投搞时确定,同时注明作者单位名称及邮政编码。作者中如有外籍作者,应征得本人同意,并有证明信。

4.论文涉及的课题如取得国家或部、省级以上专项基金或属攻关项目,应脚注于文题页左下方。

5.论文架构一般以“一”、“(一)、”“1、”、“(1)”为文章层次,通过简洁清晰、层次鲜明的标题方式提炼主要观点;

6.来稿论文所列文献应与文内相对应,参考文献按文中首次引用的次序,排列序号[1]、[2]、[3]……。文献代码为专著[M]、期刊文章[J]、报纸[N]、论文集[C]、学位论文[D]。论著注明作者、书名、出版地、出版者和出版时间;论文注明作者、篇名、杂志名和卷期等;

7.文中如有计量单位,一律采用国际标准,文章中尽量不用图表,如有,请勿超过两个,作为数据表述主要形式之一的表格请制作成三线表,力求形式简洁、功能分明、阅读方便;

8.请作者自留底稿,本刊概不退稿,出刊后将赠作者样刊。

9.所有来稿,请以word格式放在附件中(文中如有插图,请用jpg图片格式)。本刊不采用非电子文档。

宗教学研究杂志范例

摄召北酆鬼魔赤书玉诀与灵宝五篇真文——《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》校读拾遗
道教法思想初探
道教"真一"思想考
六朝时期的道教
游之道:道教旅游理念的本真性蕴义
略论道教神仙职权中的武职色彩
"上朝峨眉,下朝宝顶"的现代意义
无名相之法以名相说——论维摩诘王氏说及其眷属
试论弥勒信仰与密教的融合
"相公禅"禅悟的渊源及勘验
以造像记为对象的北朝佛教本土化考察
略论蒲益智旭的《辟邪集》对天主教天主观的批判
圣经律法对性态的规范
中国华北地区城市与乡村基督教徒对死亡认识的比较研究
从《劝世良言》看圣经在中国的"处境化"阐释
体制化运作与美国社会福音运动的衰落——兼论基督教社会参与的方式及限度
二十世纪上半叶中国基督教会合一运动述评
中国西南少数民族梅山教研究的文化意义
中国西南少数民族与韩国虎图腾崇拜比较研究
初期道教的现世性与基督教的超越性——从信仰方式及其内容方面审视
全真道的心性道德修养论探析
壶中别有日月天——内丹隐语“壶”之源流及《壶天性果女丹十则法》述要
钟馗神话的由来及其形象
郪城王爷庙帝主宫及其神祇考述
木鱼源于道教考
汉肥致碑考疑
湖北黄冈市道教的现状与管理
柳本尊与密教
《阿含经》念佛理论研究
智顗“三谛圆融”的学术分析
阿里古格佛教壁画的艺术特色
近现代中国西南少数民族宗教研究述论
试析新兴宗教及其趋向
科学的新上帝?——“新时代科学”的形而上学
中国文化中两种信仰体系的冲突——论宋代理学家的排佛及其目标的落空
《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新
佛教传入早期的儒佛之争与慧远对儒佛关系的调和
“语言游戏”与“空”——维特根斯坦与龙树之间
试析葛洪《遐览》的道教书目特征
试析《性命圭旨》的"三教观"
谢自然"白日飞升"及其影响
道教的女仙--兼论人仙和神仙的不同
道教与"女仙降临"故事
试析李道纯的美学思想
道教界自办媒体的成功范例--十四年来的《上海道教》
阄选住持:一个独特的僧官选举现象
论中晚唐佛道教与民间祠祀的合流
《圣经》中的性道德
武汉市宗教的现状与世俗化特点--当前城市宗教工作田野调查之一
因"用"而信与因"信"而信--以清末中国士大夫宗教观为例的研究
论鲁迅的道教文化观--从"中国根柢全在道教"说起
钟吕内丹思想与《周易参同契》关系试析
道本阴阳,顺凡逆仙--解析陈致虚丹道思想的理论基础
杜光庭获赠师号、紫衣及封爵、俗职阶品考
道教生育文化论
密勒道歌中的般若思想
《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行
试述印光法师的家庭教育思想
西方思想史上关于宗教本质论述的几个阶段
"韩卢逐块"辨正
回鹘文《兔王本生》及相关问题研究
东晋南朝士人与佛教之关系浅析
晋宋之际形神之辩与先秦道家
冲突与调适:南京国民政府与佛教界互动关系探微
苏辙与佛教
略论当代西方天主教的女性主义伦理学
保罗神学的语言观与时间观
华南循道会的本色化之路——以二十世纪前期为中心的考察
近代中国基督教运动中的差会与教会关系概论
中国西南的傈僳族及其宗教信仰
哈尼族村社祭司——咪谷
云龙山地白族宗教文化探析——与盐井相关的宗教民俗文化
彝族原始宗教与道教的比较研究
如果没有宗教,道德是否可能?——对现当代社会宗教与道德关系的一种探索
统一·行动·未来——马丁·布伯对犹太教现代性的思考
女性、污秽与象征:宗教人类学视野中的月经禁忌
咒语的本源、演变、基本特征以及与祷词、神谕的区别
唐五代文言小说虎故事的巫术文化解读
东晋南朝谢氏家族病史与道教信仰
洛阳汉代墓葬壁画中所表现的儒、道思想

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