衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞［1］之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝[2]，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”
孔融数之，因宣操区区之意。衡许往。孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。
刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。
后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。
后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！”祖大怒，欲加箠。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六。
[注]［1］岑牟、单绞：鼓史等着的服装。［2］《渔阳》：鼓曲名；参挝：击鼓之法。
（节选自《后汉书?文苑列传?祢衡传》）
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．数称述于曹操 数：多次，屡次
B．次至衡 次：依次
C．顾此人素有虚名 顾：想，考虑
D．祖主簿素疾衡 疾：恨，嫉妒
11．下面的句子分别编为四组，全都表现祢衡“尚气刚傲，矫时慢物”的一组是
①开省未周，因毁以抵地 ②次释余服，裸身而立 ③数称述于曹操
④以杖捶地大骂 ⑤文无加点，辞采甚丽 ⑥而衡素相轻疾
A．①③⑤⑥ B．②④⑥ C．②③④⑥ D．①④⑤
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．祢衡是平原般地人，年少时很有才辩。与鲁国的孔融和弘农杨脩交情很好，孔融虽然和他年龄相差较大，但还是很爱惜他的才华。
B．孔融多次在曹操面前称赞祢衡，曹操也很想见祢衡，但祢衡一向轻视、恨他，就声称自己有狂病，不肯去见曹操。
C．祢衡善长击鼓，被曹操召为鼓吏。在一次击鼓表演时，祢衡没有按规定换上鼓吏的衣服。在受到下吏的呵斥后，祢衡当场脱下衣服，赤身裸体的站在堂上，一点惭愧的表情都没有。
D．刘表曾经和几个文人草拟了一份奏章来极力称赞祢衡的才思。祢衡回来看到后，觉得写得不够周全，就生气地将奏章撕毁扔在地上，自己重新写了一份言辞可观的奏章。刘表看后非常高兴，更加器重祢衡了。
四、（24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）衡方为《渔阳》参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。（4分）
译文：
（2）先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。（3分）
译文：
（3）衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。（3分）
译文：
14．阅读下面两首唐诗，完成后面的题目。（8分）
寒 食①
孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。
［注］①寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介之推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有宣帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
（1）《寒食》前两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。（4分）
答：
（2）两首诗所写内容都与“寒食”相关，但表达的情感却不尽相同，请概述两首诗各表达了怎样的思想感情。（4分）
答：孟诗
韦诗
15．填空。（6分）
（1）花卉，是古诗词营造意境常选的意象之一。四时之花不同，各有其妙。如屈原在《离骚》中就以兰草来自况：“扈江离与辟芷兮， ① 。”陶渊明在《饮酒》中借菊花“ ② ，悠然见南山”来表现自己的悠闲自得；同样是写菊花，李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中“ ③ ，憔悴损，如今有谁堪摘？”的词句却表达出词人截然不同的情感。姜夔在《扬州慢》中更是借“ ④ ，年年知为谁生？”来表达一种历尽丧乱、物是人非的感伤。
（2）莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人，主要作品有《哈姆雷特》《威尼斯商人》等，其中选入中学课本的《 ⑤ 》是他最著名的一部爱情悲剧；与之同时代，我国明代的 ⑥ 也是一位杰出的戏剧家，被誉为“东方莎士比亚”，他的代表作《牡丹亭》也是一部著名的爱情剧。
五、阅读下面的文字，完成16～19题（18分）
求 好
（台湾）林清玄
①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多，花得起钱就是生活品质了。于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮──“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”
②生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？
③如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没有受过教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是所有乡下人就没有生活品质？是不是所有的都市人都有生活品质呢？
④答案都是否定的，可见生活品质并不是某一阶层、某一地区、或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
⑤工匠把一张桌子椅子做到最完善而无懈可击的地步，是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好的豆腐，是生活品质。
⑥整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
⑦一个失去求好精神的社会，往往使人误以为摆阔、奢靡、消费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去了对生活品质的判断力，只好追逐品牌，用有名的香水、服装、皮鞋以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
⑧有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。
⑨一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？
⑩真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是长久培养求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉快多元的心灵空间。
○11生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
（选自《林清玄散文集》，略有改动）
16．文章题目“求好”的含义是什么？请结合全文简要回答。（4分）
答：
17．请结合上下文，回答第③段作者主要阐明了什么观点。（4分）
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