晋升演讲稿精选(九篇)

第1篇：晋升演讲稿范文

下午好！

首先真诚地感谢组织给我这次机会，感谢各位领导和同仁们的信任和鼓励。

“五一”前夕，接到人力资源部发来的通知，告知被提名晋升培训中心副主任职务，要求写一份陈述书，表明自愿接受新的使命，并以“认可正和文化、执行正和模式、愿为正和组织的发展做出新的贡献”为主题。兴奋而紧张，带有几分犹豫的心情，我陷入了深深的回忆中。

第2篇：晋升演讲稿范文

作者：郜家璐（五年级）

记忆中的事，犹如繁星点点，但我记得最清楚的是升五年级的那一天。

和平常一样，我背上书包来到学校。刚放下书包，就听见“叮铃铃”的铃声，同学们陆陆续续的走进了教室。老师先给了大家一个最标准的微笑，然后说：“大家都是五年级同学了，该执行升旗的任务了，嗯！下一次就轮到我们了。所以，大家都做好准备哦！某某某护旗手、某某某护旗手、某某某演讲。”“啊！”是我演讲啊！好害怕！老师给了我稿，让我去背。终于，令人期待的星期一到了。我走上台去，起初，讲的很顺利，可到了后来，就忘词了，连忙拿出来稿，下面一片唏嘘，我害怕极了！只见李老师用信任的目光看着我，我整整衣服，继续演讲。

这一次，又轮到我们班了。我心里想：唉！上回忘词了，都怪我没有好好背。这可是代表着我们这个班集体啊！这回，老师应该不会再让我去演讲了吧！正琢磨着，老师迈着轻盈的脚步走进了教室，开始讲课。“咦！老师怎么没有宣布这次升旗的人呢！算了，先听课吧！”“叮铃铃”下课铃响了。老师让我跟她到教研组去。到了教研组，老师温柔的对我说：“家璐，这次，你还去演讲吧！”“啊！可……可是我上回。”“没事，老师相信你，老师以前跟你一样呢！加油！”“嗯！我重重的点了一下头。

老师，我感谢您一再的信任我，感谢你给我锻炼的机会。老师，您放心，我一定不会辜负您的期望，一定会为我们班集体争光。

晋城市快乐作文培训学校

第3篇：晋升演讲稿范文

“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。这里给大家分享一些关于清明节的演讲稿，供大家参考。

清明节的演讲稿1亲爱的同学们：

你们好!

今天，我们怀着无比崇敬的心情来到保定烈士陵园，来祭扫烈士陵园，深情悼念曾经在这里战斗过，为了民族解放而永远倒下的革命烈士。借此缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天空。今天，我们在这里以革命的名义怀想过去，以现代化建设的飞速发展的现实来告慰先烈英魂。

忆往昔，先烈们不惜抛头颅、洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。为了祖国人民的解放和人民的幸福生活，有多少革命烈士献出他们宝贵的青春和热血，有多少革命烈士从此长眠于地下。历史不会忘记你们，共和国不会忘记你们，我们更不会忘记你们——我们敬爱的人民公仆。

刻在石头上的历史可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑的记忆却永远清晰;有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。我们不会忘记，我们怎能忘记?前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们拥有一片晴空，呼吸自由的空气，欣赏这这美丽的鲜花么?如果说昨天我们还是不懂事的孩子，但今天我们要意识到我们肩上也担负了历史沉甸甸的担子，因为我们已经熟悉了这段历史，我们作为大学生，已经是高素质的人才了。

为了崇高的理想，为了民族的利益，成千上万的先烈永远的离去了。他们把美好生活留给了我们，把希望寄托在我们年轻一代的身上。今天，我们拥有着健康与青春，享受着烈士们用鲜血与生命换来的美好生活。我们理应懂得幸福的生活来之不易，我们理应树立远大的理想，用我们日渐成熟的双肩挑起建设祖国、保卫祖国的重担;用我们的双手托起21世纪希望的太阳。用勤劳和智慧开创明天，努力学好科学文化知识，加强自己的公民意识，努力成为老一代革命家所期望的“四有”新人，时刻准备着为祖国建设，为人民幸福，贡献自己的力量。

让我们记住这庄严的时刻，让我们铭记这郑重的承诺，我们要让先烈们用鲜血浇灌出的鲜花永远绽放在祖国大地上!

清明节的演讲稿2老师们、同学们大家上午好：

有一首诗想必大家都很熟悉，那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——(清明节)。你们知道今年的清明节是几月几日吗?(对，4月5日)清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才所说的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。

关于清明节的起源，有这样一个传说：

春秋时期，晋献公的儿子重耳为了躲避迫害，逃亡国外。逃亡期间，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟随他。有一天，重耳逃到一个荒无人烟的地方，饿得连站起来的力气都没了。介子推见状，跑到远处，用匕首从自己的大腿上割了一块肉，煮成肉汤，让重耳喝了。重耳这才恢复了精神。19年后，重耳回晋国做了国君，史称晋文公。他对曾经与他同甘共苦的臣子大加奖赏，却忘了介子推。介子推很伤心，于是背着老母亲躲进了绵山。晋文公命令军队上山搜索，但是没有找到人。于是有人建议：放火烧山，三面点火，留下一方，介子推是孝子，为顾及母亲安危，一定会走出来的。晋文公就下令放火烧山，大火烧了三天三夜，始终不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩死在一棵烧焦的大柳树旁。晋文公见状，对着介子推的尸体哭拜一阵。把母子俩安葬在那棵烧焦的大柳树下。

第二年，晋文公与群臣去绵山祭奠。看到那棵老柳树复活了，晋文公走到树前，折下柳枝，编了一个圈儿戴在头上。群臣见了，也都学着折柳插头。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节，民间也就有了清明插柳的习俗。

到唐朝时，政府将清明节定为国家假日，每年的此时，宫廷就会放假，官府、学校就会休息。唐以后，宋元明清都将清明节定为假日。今年我国又恢复了这一传统。清明节的习俗是丰富有趣的'，除了讲究禁火、扫墓，古代还有踏青、荡秋千、打马球、放风筝、插柳等一系列风俗体育活动，其中多数保留至今。

清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对先人的感激之情。

而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。

其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。

现代的清明节也颇有特色。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。

今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入部级非物质文化遗产。从20~~年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入了端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在?每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。

清明节的演讲稿3各位宗亲，各位来宾：

大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在~~县~~镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能够把握命运，只有与时俱进才能够紧跟时代，只有勤劳勇敢才能够成就伟业，只有艰苦奋斗才能够兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

清明节的演讲稿4各位教师、各位同学：

下午好!

适值清明，春风和煦，阳光明媚，我们的校园到处生机勃勃，桃红柳绿，今日在这里隆重集会，用演讲的方式，悼念先烈，祭奠英灵，目的是为了提醒我们每一个人，勿忘历史，以史为鉴。

同学们，清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们沉浸在无限的痛苦之中，而是为了更好地激发我们奋勇前进的斗志;祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们对历史耿耿于怀，而是要我们化悲痛为力量，更好地开创未来;祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们无限地悔恨，而应把历史作为镜子，既照着过去，但更多的应是折射未来，让今日的我们以史为鉴，以史立志!

同学们，先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功伟绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的我们，更不能忘记他们!如何继承先烈的遗志?如何发扬革命光荣传统?有的同学可能认为太难了，其实不然，只要我们能够按照(中学生守则)、(“文明学生”四十字规范)要求去做，认真规范自己的言行，在家里，做一个孝顺父母、关心老人、勤俭节约、热爱劳动的“好帮手”;在社会上，做一个热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“标兵”;在学校里做一个团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”;在公共场所做一个爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在独处时做一个胸怀开阔，心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”，以我们的实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂，就足够了。

同学们，教师们，我们的身上，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着富民强国的历史重任!我们要用信心、诚心、雄心去演绎我们精彩的人生，莫让年华付水流.

清明节的演讲稿5各位教师、同学

大家下午好!

又是一年清明节。今日我们来到武进烈士陵园，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产主义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣!

正是由于烈士们用鲜血和生命换来了我们今日的幸福生活，换来了今日的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战!

青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量!

清明节的演讲稿6大家好!

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的演讲稿7老师们、同学们：

时届清明，日暖风曛，翠柏凝香，更显得郁郁葱葱。今天，我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈的丰功伟绩，表达我们的思念之情，以告慰他们的在天之灵。

六十年，整整六十年了!历史的车轮在前进，然而，半个多世纪前热血青年们那一声“誓死不忘亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士!

清明节在春的怀抱中悄悄的走来。多少烈士曾经为我们抛头颅，洒热血，用自己的生命为我们开拓

了一片广阔的天空，让我们无忧无虑的在天空~~飞翔，而他()们却在这里静静的躺了下去，永远的离开了我们。也许我们不知道他们的名字，但是他们做出了不平凡的壮举!我们歌颂他们，缅怀他们，是因为他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途。他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。难道我们还有理由推卸报国的责任吗?

如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光明，我们更应该具有爱国之情和报国之心。努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起。

作为一名优秀的民中学子，应该踏踏实实地为自己的人生做准备，勇敢的为社会服务，才是我们无悔的选择!思想永远昂扬!灵魂永不跪倒!!步伐永远坚定!!!这就是我们面对先烈的铮铮誓言!我们将无愧伟大时代，奋然前行

清明节的演讲稿8尊敬的老师们、敬爱的同学们：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但是你知道清明节的来历吗?传说是这样的。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明是缅怀和祭奠先辈的时节，也是游春踏青亲近大自然的好时光。

清明节的演讲稿9大家好!

一年一度的清明节又到。清明节是中华民族祭祖扫墓的传统节日，清明又是二十四节气之一。

在我的家乡，清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的亲人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的亲人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去亲人的悼念。此时我想起了大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘了当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。

清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。

除了以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。

清明除了这些习俗之外，还有我们小伙伴的欢乐活动，荡秋千，放风筝。玩的要数放风筝了。大家在一片宽阔的空地上，跑来跑去，欢声笑语，共同把风筝送上蔚蓝的天空，大家一起放飞欢乐，放飞梦想，放飞希望……

清明节的演讲稿10尊敬的老师们、敬爱的同学们：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。我们除了缅怀故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈。

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪来如今的富裕生活，他们是创始者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的精神，让中华更加繁荣。

第4篇：晋升演讲稿范文

孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱;我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西--没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严，下面给大家分享关于2020感恩祖国演讲稿，方便大家学习。

2020感恩祖国演讲稿1尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我怀着无比激动的心情,站在这里为大家演讲,我演讲的题目是。

翻开五千年的中国历史,秦始皇建出世界奇迹---万里长城,可它挡不住洋炮的弹片,在一道道伤痕里,长城的沧桑.顽强,那是一种标识.力量.精神,向往。黄河----祖国的血脉.它奔腾着,沸腾着.滚滚河水流向远方,可它挥洒着无边的情伤。当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。历史像流河诉说着沧桑，更诉说着不屈：

屈原抱石投江,为了祖国;岳飞精忠抱国,为了祖国,文天祥慷慨悲歌,为了祖国;陆游写出,为的也是祖国;郑成功收复台湾,为的还是祖国......

为了心中神圣不可侵犯的祖国，闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪;吉鸿昌高挂"我是中国人的牌子,引来外国人惊奇的目光。张学良将军为了人民,毅然发动西安事变;_为了抗日,英勇就义;赵一曼为了保住革命机密,英勇献身,杨靖宇为了抗击日本人,孤身奋斗五昼夜,不幸身亡......

“我爱祖国，我的母亲”简简单单八个字，道尽了多少中华儿女的心声。

今天,耻辱和不幸已成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。当五星红旗再次升起,中华人民热泪盈眶."我爱祖国"，今天我用心地描绘我的祖国妈妈。我要说:"长大后要把祖国建设得更强大!我爱你祖国!"

我的演讲完毕!谢谢大家

2020感恩祖国演讲稿2亲爱的老师演讲稿，同学们：

大家好!

我演讲的题目是《祖国，我为你骄傲》。

我深深的爱恋着祖国。你是昂首高吭的雄鸡，唤醒拂晓的沉默;你是冲天腾飞的巨龙，叱诧时代的风云;你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风;你是人类智慧的起源，点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国!

虽然祖国日益强大，但在我们内心深处，还是有一团抹不去的黑烟。当时，我们的大家园被日本的铁骑所践踏，南京大屠杀，30万的中国同胞死在了日本人那血腥的刺刀下。不过，我们的救星毛泽东带领我们打跑了日本人，把他们杀的片甲不留，让我们出了一口气。

中国母亲抚育了许多爱国英雄。詹天佑就是一位，他带领中国工程人员修筑了“京张铁路”。外国报纸轻蔑的说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢!”但他们说错了，“京张铁路”不但修筑成功了，还提前了2年。

现在，我国飞黄腾达。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦;2008年，中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔;同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献!现在我国上海举行了世博会，展现了我国发达的科技。

做为祖国的接班人，我要好好学习，天天向上，奋发图强，做一个21世纪的好少年，成为祖国的栋梁之才!

2020感恩祖国演讲稿3老师，同学们：

你们好!今天我要演讲的题目是：祖国在我心中。

因为这个词，曾经有多少人为它抛头颅、洒热血;因为这个词，曾经有多少人为了她同侵略者坚持到底;因为这个词，曾经有多少人为了它奉献出自己的生命。这个词就是——祖国。

翻开历史的昨天，多少中华儿女用自己的力量保卫华夏大地。爱国诗人文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪迈誓言激励人们为正义而奋斗;七步成诗的曹植曾经说过：“捐躯赴国难，视死忽如归。”让我们明白，为了解除国难而献身，死亡在我们眼中也如同回家一样;“鉴湖女侠”秋瑾曾经写过这样一首诗：浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

这首诗让我们知道，为了祖国，上刀山、下火海也都是值得的。著名作家郭沫若写的《炉中煤》让我们知道了他那像炉火中的煤炭一样炽热的爱国之心;“女中豪杰”刘胡兰在威逼利诱前也不为所动，不向敌人屈服，最后慷慨赴死，年仅十五岁;爱国战士董存瑞、黄继光用自己的身躯抵挡敌人来保卫祖国。

“今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传。”这是诗歌《中华少年》中的一段，它告诉我们，今天，我们中华的少年要改写祖国的历史。我们永远也不会忘记外国列强利用洋枪洋炮打开了中国的大门，烧毁了人类的瑰宝——圆明园。但我们也永远都会记得是七月的星火，南湖的航船让东方巨龙从睡梦中惊醒。而现在，奥运会和残奥会的成功举办以及神舟七号的升空让祖国踏进了新的领域。

著名学者梁启超曾经写过一本《少年中国说》书中有一段写的是：使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。意思是，少年是国家的领导者，他的行为举止关系到国家的兴衰。

所以，从现在起，我们中华少年不仅要像冰山上的雪莲不怕风雪，蓝天下翱翔的雏鹰顶着风雨前进，黄河边的山丹丹在恶劣的环境下也能生长，我们还要更加努力地学习，因为，我们有很多很多事情要做：我们要让神舟八号、神舟九号、神舟十号都飞上太空，让宇宙里到处飘扬着鲜艳的五星红旗;我们要帮助所有需要帮助的人;我们还要让世界上到处都充满欢声笑语。

我们要为中华之崛起而读书，因为祖国在我们心中。

2020感恩祖国演讲稿4听!芦笙唢呐一起吹响!看!雏鹰喜鹊比翼联翩!闻!祖国万里大花园，百花争艳!

今日美好的幸福生活，是那些抛头颅 洒热血的烈士们用自己的血肉，铺成这条通往今日的幸福之路。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。在这场战争中的烈士们有

佟麟阁：(1892-1937)民国抗日将领。字捷三，河北高阳人。20岁时参加了冯玉祥的部队，先后任连长，营长，团长，师长等职。1936年夏，调任陆军

第二十九军副军长，驻南苑。1937年7月7日，爆发了“卢沟桥事变”。7月28日佟麟阁在抗击日军的战斗中不幸阵亡。终年45岁。

在中国红十字会的努力下，冀察政务委员会外交委员会在永定门外找到了他的遗体。由于将军的头部被炸，几乎难以辨认，在场的人们无不失声痛哭。随后，将遗体运回城内，暂住在北新桥柏林寺内，隐姓埋名。

赵登禹：(1890-1937)，抗日将领。字舜臣，山东菏泽人。1914年入陕西第十六混成旅，后随旅长冯玉祥入川，转战各省。从1922年任排长后，到1927年已升任旅长。1933年长城抗战中，身为二十九师军三十七师一零九旅旅长的赵登禹奉命坚守喜峰口，由于火炮很少，白天受到日军轰炸，而不能将其压住，赵登禹根据敌情，及时组织部队利用夜色的掩护，夜袭日军阵地，用大刀片砍出了中国军队的威风，砍出了中华民族的骨气，还砍出了一曲风靡全国的《大刀进行曲》。

吉星文，字绍武，扶沟县吕潭镇人，乳名黑星，排行

第三。少年时期立志效族叔吉鸿昌之为人，当兵报效祖国。

1926年，不满20岁的他只身到灵宝县文地镇，由19师师长吉鸿昌介绍，到宋哲元旅当骑兵。因其刻苦钻研军事，作战勇敢，被提升为连长。1932年3月，他参加了长城要塞喜峰口对日作战。该处地势险要，日军经常来骚扰。1932年3月11日，任37师109旅219团营长的吉星文接到命令带兵袭击敌后，吉星文带全营官兵，巧妙绕过日军右翼，经过几个小时的战斗，于次日凌晨攻战王家、瓦房等村，将村中敌人全部歼灭。还有一个师的故事：二十九军。

二十九军驻防察哈尔不到半年，长城抗战爆发，二十九军被张学良调到北平东面的冷口、喜峰口一线布防。参加长城抗战的中国军队有三十多万，来自中央军、东北军、西北军、晋军等多个山头。武器装备以徐廷瑶的中央军最好;王以哲、万福麟的东北军，以及商震的晋军也不遑多让;宋哲元的二十九军最差，全军只有野炮、山炮10余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式，与众不同的是二十九军士兵人手一把镔铁大刀。

啊!我爱你顽强不屈的祖国!啊!我爱你不怕困苦的祖国!啊!我永远爱你繁荣富强的祖国!

2020感恩祖国演讲稿5大家好!今天我要演讲的主题是《歌颂祖国母亲》。

在世界的东方，有一条腾飞的巨龙，那就是生我们、养我们的祖国母亲!我亲爱的祖国有960万平方公里的大好河山，奔腾的黄河、长江是母亲的血脉，连绵的长城是母亲的脊梁，巍峨的喜马拉雅山更让母亲傲视全球!

我们铭记中华50_年悠久的历史：

当世界还处在愚昧和混沌的时候，古老的东方，象征生命的火种已经熊熊燃烧。

当欧洲还是教会神权统治的时候，中华儿女已经用四大发明拉开了中国历史的'帷幕，人类留下了无数精彩的篇章!

改革开放，一个个现代企业腾飞，一座座高楼大厦耸起，_年北京奥运会成功举办，神舟7号飞天登月，开启了中国航天事业新篇章!

身为中华儿女、龙的传人，为祖国母亲辽阔的大地、秀丽的山川、悠久的历史，我同样心潮澎湃、思绪万千!我将好好学习，天天向上，时刻准备着，用自己勤奋加智慧，谱写一首中华民族更加漂亮的诗篇!

谢谢大家!

第5篇：晋升演讲稿范文

开场白：尊敬的各位领导，亲爱的各位同学，大家好！很荣幸能够站在这个讲台来感谢我们得党，感谢党对我们的关爱！我是来自**的***。我的演讲题目是：

爱在身边

今年下半年，十七大就要在我们的首都北京召开了，作为一名大学生的我内心非常的激动。自十六大以来党提出了一系列的重大思想：以人为本，落实科学发展观，将设社会主义新农村，建设创新型国家，树立社会主义荣辱观，推动和谐世界和党的先进性建设。也正是这些重大思想的落实我们今天才能享受到如此美好和谐的生活。

继往开来，中国共产党以真正为人民服务的态度认真实干，为我们广大人民带来了许许多多的实惠。共产党是人民的党，是中华人民共和国的执政党，是工人阶级的先锋队，是中国民族的利益代表；它以毛泽东思想、马克思列宁主义和邓小平理论为行动指导。党的最终目标是建立共产主义社会。我们全国人民都应该为了彼此的共同目标而努力奋斗！

可是，作为大学生的我们，对党的认识还有一定的盲目性。很多人根本不明白党的真正含义，也许，对他们来说入党只是为自己以后发展添增一份砝码！但当我们仔细观察之后，我们便会发现，其实党就在我们身边，党的爱就围绕在我们的周围！

我们出生在一个沐浴着改革开放大发展春风的美好时代，成长之后我们只有在电视电影中才能看见老一代党员在战火中斗争。可那只是千千万万烈火金刚的缩影啊！没有生在那个年代，我们无法感受董存瑞舍身炸碉堡的壮烈；我们无法体会铁道游击队的英勇；我们无法体会地道战的智慧；我们也无法见识战场搏杀的凄惨。可是，党的新一代整体思路就在我们的身边啊！！

落实科学发展观，和谐社会要加快构建，各项工作要求实效。

06年，**学院人数突破2万人大关。今年，学校四期工程动工，一座座教学楼和实训中心拔地而起！院领导又积极组建了前卫艺术团。并且我们还在为升本而努力着，08年晋升本科院校。难道这不就是我们身边的科学发展吗？这不就是落实科学发展观给我们带来的好处吗？

学生处的老师和同学们，每天奔波劳碌在校园和宿舍里，他们不惜牺牲自己的休息时间有时还不被我们的同学理解，甚至会遭到谩骂！可是他们没有怨言，他们为的就是我们能有一个安全和谐社会给我们带来的好处吗？

去年，我校成为山东第一个召开党代会的民办院校，学校领导及响应中央的政策，切实将工作落实到基层。这不就是各项工作要求实效给我们带来的光荣吗？

同学们！党就在我们身边！党的关爱就在我们身边啊！

每一次全国代表都是凝聚全党共识，推出新的战略思想进行重大战略布局，将祖国建设事业推向高峰的时刻！相信时期大业一定会完成它神圣的使命！江祖国的建设推向新的高潮！

最后，我在这里预祝十七大圆满成功！

第6篇：晋升演讲稿范文

  迎接新年的演讲稿通用2022

  各位教师，各位同学：

  大家早上好！

  今天我国旗下演讲的习题目是《新年新起点》。

  在本周的日历上，有一个光芒的日子——1月1日，这标志着华夏神州又增添了一道年轮，标志着时代的航船披荆斩棘，伟大祖国又迎来了充满希望的一年。

  1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意；“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出放射着绚烂灿烂的光辉，这个象形字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和发奋的斗志来迎接崭新的一年。

  东晋诗人陶渊明曾有过这样的感慨：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。我们也不乏这种紧迫感。我们是青年，青年是生命中的春天，是早晨八九点钟的太阳。我们是跨世纪的一代，成学业于本世纪，成事业于新纪元，我们将成为时代洪流中搏击风浪的勇士。生逢此时，荣幸又艰巨。读书，是一切成大事者的必由之路，是一切创造的基础。认真读书是时代的要求。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基，用拼搏向时光索取价值，用双手为鲜艳的五星红旗添彩。只有这样，才无愧于华夏子孙，才能肩负起承前启后，继往开来的历史使命。

  时间的列车已经带着我们走向了新的一站——20xx年就要过去了。在这个辞旧迎新的时候，回忆过去的一年，我们心潮激荡。在这一年里，我们一起欢乐过、一起神往过、也一起努力过。我们为自己没有虚度这一年的光阴而欣慰、为我们在着一年里安康地成长而感到快乐。也许会有一些遗憾，但我们会把这些遗憾作为我们人生的宝贵经验和财富，因为我们相信，我们会做得更好！

  同学们，我们正满怀着希望和信心来叩响人生这扇奥妙的大门。生活是那样丰富和广阔，有无数宝藏等待我们去发掘，有无数险峰等待我们去攀登，有无数蓝图等待我们去描绘……在这生命的春天里，播洒下希望的种子，辛勤地耕耘吧！

  我的演讲完毕，谢谢大家！

  迎接新年的演讲稿通用2022

  老师们。同学们：

  大家好，首先让我真诚的祝愿你们在新的一年里身体健康。工作顺利，学习进步！

  一元复始，万象更新。在这辞旧迎新的日子里，特向辛勤耕耘，无私奉献的全体教职员工，特向勤奋学习，立志成才的全体同学，致以新年最亲切的慰问和最诚挚的祝福。

  回忆过去，我们豪情满怀；展望未来，我们信心百倍。站在新的起点，我们每一个同学都要展现出自己的新形象。也就是要做到珍爱生命，珍惜时间，学会做人，学会学习。

  在新年到来之际，我们不能忘记5·12四川汶川的特大级地震中遇难的爷爷奶奶们。叔叔阿姨们以及所有遇难的学生们。人是万物之灵，珍惜生命，关爱人，以人为本从根本上懂得做人的道理。

  活着就是为了祖国的富强去努力学习，去奋斗。只有奋斗才能使自己成为国家需要的栋梁之才，同学们。期末考试已经临近，我们要主动的认真去学习，去复习。争取在期末考试中取得好的成绩回报辛勤教导我们的老师及家长。

  让我们站在20xx年的新起点，迈开坚定的脚步，齐心协力，与时俱进，为美好的明天更努力拼搏！谢谢大家！

  迎接新年的演讲稿通用2022

  又逢一年除夕，新的一年在人们的期待中悄悄开始了。除夕对我们来说也已经是一个古老的话题了，那么，除夕到底是从何而来？它又象征着一种什么意义，我们一起来看看。随着20xx年第一屡阳光照亮大地，新年开始了她翩翩的脚步。难得的一次节假日让平时忙碌的人们有一次休闲的机会，陪同爱人，牵着孩子，走进广阔的城市空间，呼吸新鲜的空气，感受新年的阳光。一张张明媚的笑脸充满着对新年到来的希望和祝福。

  除夕是我国建国后法定的一个节假日，但元旦一词，在我国的历史上却出现的很早。南北朝时期首次出现“元旦”这个词语，而在此以前的“元日”、“正旦”等词都是指待新年的第一天。

  年法，以前的除夕往往就是指农历正月初一，1949年，中国人民政协第一届政协会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称为“春节”，将公历一月一日定为“元旦”

第7篇：晋升演讲稿范文

下面，我讲两个问题。

一、紧贴中心，服务大局，2012年宣传文化工作富有成效

（一）理论武装扎实有效，十八大精神深入人心。围绕学习宣传贯彻十八大这条主线，我们在全市组织开展了学习宣传贯彻十八大精神“十个一”主题活动。邀请多位知名学者教授对全市党员干部进行十八大专题辅导。在全市科级干部十八大精神培训班上，市四大班子领导带头讲课辅导。编印《“党的十八大精神百人千场大宣讲”活动辅导读本》，组建十八大精神宣讲团，深入市直各大口、各乡镇开展了巡回宣讲。积极创新学习形式，使市委中心组理论学习做到了“三个结合”：即中心组集中学习与中心组扩大会议学习相结合、领导领学与专家辅导相结合、学习理论与工作调研相结合，进一步增强了理论学习效果。

（二）舆论引导坚强有力，转型跨越发展氛围浓厚。各新闻媒体紧紧围绕市委、市政府中心工作，开设专题专栏，组织开展了“喜庆十八大、争创新业绩”、招商引资上项目、科学发展铸辉煌、改善民生促和谐等一系列宣传战役。加强网络舆情工作，组建了一支年轻有活力的网络信息员队伍并进行培训，形成了自下而上、覆盖城乡的网络舆情报送系统。同时，强化对外宣传，在山西卫视、晋城电视台发稿量位居晋城市六县区前列。先后多次在中国文化报、中国教育报、山西日报、太行日报等主流媒体进行了专题专版宣传。开展文化对外交流，成功举办了第四届中国高平炎帝农耕文化节、第三届全国村歌大赛、全国生猪产业高层论坛、北京海淀区书画交流等大型活动。科兴文艺演出有限公司参加了中央电视台《中华情》栏目“人说山西好风光”文艺演出。全面完成党报党刊发行任务，荣获晋城市党报党刊发行工作先进单位。

第8篇：晋升演讲稿范文

以德立校，廉洁从教

学校以社会主义核心价值观为引领，以党的群众路线教育实践活动为抓手，通过师德讲座、师德演讲，引导教师自觉遵守教师职业道德规范，增强全校教师教书育人的责任感和廉洁从教的使命感。要求教师认真执行“凤台小学规范办学行为十不准”，班子成员分工明确、协调配合、顾全大局、团结务实，有较强的凝聚力和工作执行力。涌现出了以郭海霞老师为代表的一大批忘我工作的爱岗敬业典型。

科研兴校，深化课改

课堂教学改革扎实推进 学校成功组织两次由市、区教研室领导和全区相关学科教师参加的“问题导学”教学模式观摩教学活动。2014年在“城区小学课堂教学模式暨课改经验交流会”上，学校“问题导学”一导二主五联动课堂教学改革的理念、模式、做法受到与会领导和教师的一致好评。

课题研究收效明显 省级课题“基于学生自主学习的微课（视频）资源建设与实践应用”初见成效。韩虹老师录制的微视频《三角形内角和探秘》被省电教馆收入资源库，学校被山西省教育厅确定为“基于学生自主学习的微课（视频）资源建设与实践应用”试点校，学校课题组编著的《微课类型与制作标准》一书被列入山西省教育科学“十二五”规划教育信息化指令性课题《基于学生自主学习的微课（视频）资源建设与实践应用》（课题编号ZL-14012）项目成果。学校申报的山西省教育科学“十二五”规划指令性课题“培养小学生数学能力的实践研究”在2014年11月份的课题推进会上受到表彰，学校的课题研究报告获二等奖，参与此项课题研究老师提交的论文获一等奖3篇，二等奖12篇。

文化润校，提升素养

学校注重环境润泽的教育理念，利用校园北侧100多米长的围墙，建成了“校园文化艺术长廊”，既给宣传24字社会主义核心价值观提供了载体，又给全校每个班级建立了展示窗口，为每位学生搭建了彰显才智的平台。学校经常开展班级文化评比，各班学生在教师指导下，自己动手设计版面、采编稿件，把班级寄语、手工制作、优秀作文等进行展示。此外，学校还制作并使用了设有学生作业完成评价以及帮助同学、孝敬父母等日常行为习惯养成等内容的《家校联系成长记录手册》，使家长与教师能够经常性地进行沟通，形成教育的合力。

质量强校，全面发展

办学环境大改善 学校抓住城区参加全国县域义务教育教育发展基本均衡县（市、区）评估验收的机遇，积极争取上级部门支持，筹集资金，在很短时间内，按照义务教育标准化建设一类标准，给学生配置了新的课桌凳，为40个教室全部设置电子白板。加强了学校少年宫建设，新建音乐室、合唱室、美术专用教室、心理辅导中心和书画室，为促进学生全面发展提供了新平台。

强化毕业班的管理 学校领导包班，协助班主任工作，自己亲自组织召开以“家校携手，为孩子的幸福明天奠基”为主题的家长会，了解学生思想动向，交流科学教育孩子的经验和做法，家校联手，形成教育合力。学校还注重培养学生的创新能力，带领学生参加2014 DI国际邀请赛荣获“三等奖”。

联合办学促教育均衡发展 学校和花园头小学、上辇小学从2014年秋季开始实行联合办学，在教育教学、教研等方面实行统一管理，促进了三所学校在办学理念、管理方式、校园文化等方面高度融合，共同提高办学水平。

学生全面发展素质提升 在2014年晋城市中小学生艺术节上，学校舞蹈队表演的舞蹈《笋儿尖尖》获得一等奖，并被邀请参加晋城市2015年少儿春晚演出。2014年学校少儿合唱团演唱的五首曲目参加了团市委、市文明办举办的以“童心向党 唱响中国梦”为主题的晋城市未成年人主题教育实践活动，并被上报山西省文明办和中央文明办进行展播。2015年学校花儿朵朵合唱团通过层层比赛选拔参加了山西省第五届中小学生艺术节展演活动现场集中展演，荣获全省小学组一等奖。

特色亮校，创立品牌

学校文化彰显办学成果 学校建成的“校园文化艺术长廊”吸引了无数家长驻足，得到各级领导好评。2014年中国关工委常务副主任闵振环一行到校，就学校文化建设进行调研，高度赞扬了学校在文化建设方面取得的成绩。

第9篇：晋升演讲稿范文

关键词：成本;利润;文化政策;政府购买

中图分类号：J819 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2015）12-0052-04

晋剧表演团体体制改革的基本政策，一是鼓励自收自支的盈利性民营剧团的经营与发展;二是对国有晋剧院团实行转企改制，将其转变为“财政差额拨款”企事业单位。但是，考虑到晋剧为非物质文化遗产，其创新与传播是公共文化服务的重要范畴，于是相关的市场化体制改革的文化政策有所调整。据2012年太原统计年鉴显示，目前太原市有规模民营晋剧团7家，它们的生存与公共文化政策的变化有密切的关系。笔者希望以山西清徐嫦娥艺术团为研究个案，通过其收支情况，考察公共文化政策对其经营产生的影响作用，以进一步思考有利于民营晋剧表演团体发展的文化制度安排。

山西清徐嫦娥艺术团2004年成立，团长胡嫦娥，中国戏剧“梅花奖”获得者，原就职于太原市实验晋剧院，其剧团演员来自太原市实验晋剧院、县级的原晋中晋剧团（已解散）与村里的草台戏班。剧团位于山西省太原市清徐县南里旺村（占地5亩），拥有培训与排练、办公场所，嫦娥团规模最大时拥有60～80人不等的两个演出团，后缩减为80～100人左右的一个演出团，主营业务是：为山西省及周边省份提供晋剧广场演出。嫦娥团的演出对象主要是村集体，在庙会等传统节日，一些喜爱晋剧的村庄，会由村委会牵头、少数富裕村民集资，为村民搭台唱戏。

一、山西清徐嫦娥艺术团收支情况

下文从2005年到2014年嫦娥剧团的每年的演出场次、演出收入、观众人数、总支出、演职人员、全部职工工资等对嫦娥剧团的收支情况做出综合介绍。

嫦娥剧团2005年起步，全年演出场次为276场，共收入138万元，全部职工工资为132.48万元，总支出却为258.44万元，收入无法满足支出的原因有三，其一，公司刚刚起步，名声还没闯出去，订单合同有限;其二，养活一个演出团队和艺术培训学校（剧团负责住宿、食堂等生活开销）花费较大;其三，在一次赶台口的过程中，由于剧团起步时资金紧张，只是租用别人的汽车来奔波各地，且司机也无法得到休息，出了车祸，受伤情况严重，因多数演员受伤、在医院疗伤也耽误了一部分早已签订好的台口合同。此次事故造成损失近30万元（一部分用于医疗费用和安恤剧团演员、一部分用于赔偿合同违约金），在总结经验教训后，剧团胡嫦娥坚决贷款70多万元购入两部中巴汽车，雇佣专业的司机负责接送演员，避免今后再出交通事故。

剧团2006年比上年有好转，但无盈利。全年演出场次为335场，演出收入为217.75万元，全部职工工资156万元，在招收学员方面也加大力度，剧团从自己学校又提上来8名学生作为演员，由原来92人增加到100人，总支出为226.96万元，其中50万用于还前期的筹备剧团时的欠款。这时剧团基本走上了正常的轨迹。

剧团2007年开始有所盈利，全年演出场次为392场，演出收入为274.4万元，全部职工工资187.2万元，演职人数也增加到120人，总支出268.16万元，其中有50万用于还银行贷的带款，同时购入全新的灯光舞美等设备。

剧团2008年走入高峰，演职人员达170人，全年演出场次430场，演出收入344万元，全部职工工资288万元，总支出358.96万元，这一年人民币贬值剧团也给大家集体涨了工资，剧团努力将银行贷款全部还完，还购入了新的好剧本。当年，嫦娥团扩建为两个团，一个是梅花团，一个是杏花团。众所周知，梅花奖是我国戏剧表演艺术最高奖（创始于1983年），而杏花奖是由山西省委和山西省政府批设立的山西省舞台艺术政府最高奖（与1989年10月10日提出并建立评审机构），用这两个奖项的名称命名自己的剧团，是希望为村民提供优质的演出节目。但规模扩大导致成本上升，院团寄希望于未来几年盈利。

剧团2009年是打响名气的一年，全年演出场次只有305场，剩余时间都在排戏《龙兴晋阳》，全年演出收入259.25万元，全部职工工资270万元，总支出达惊人的649.5万元，《龙兴晋阳》这部戏主要反映山西悠久的文化历史，是市政府点名要求排演的戏，剧团投入所有精力来排演这大型巨制，政府拨款补助400万元，来解决剧团半年内无法出去商演的资金问题，从剧本的排演到剧本的改编，剧团可谓耗尽心血，多次改稿后，最终代表山西参加了第十一届中国戏剧节，名声一炮打响，2009年全年政府奖金达100万元。

剧团2010年全年演出场次达432场，演出收入达388.8万元，演职人数精简为128人，将两个团缩编为一个团，全部职工工资276.48万元，总支出367.44万元，台口明显增多，但多是政府邀请（政府给一部分钱）与要求（政府不给钱，但可得荣誉、奖项以及今后获得投入的许诺）的惠民演出。关于剧团精简人员的原因，我们了解到，人员增多，导致各项成本上升，尤其是管理成本上升，且演出质量也无法保障，人多虽然可以多接一些演出规模较小、演出质量要求较低的活，但利润不高，且对剧团的声誉有影响，长此以往，能代表剧团最好演出水平的演出价钱也要不起来，而这和嫦娥团的市场定位不一致。由此可见，优秀的晋剧演员还是较为稀缺的。也是从2010年开始，艺术培训就基本没有收入了。

剧团2011年全年演出场次达445场，稳中有升，演出收入达403.5万元，演职人数为128人，全部职工工资307.24万元，总支出381.8万元。这一年，剧团开始接受较为稳定的政府购买演出订单，给贫困地区提供“送戏下乡”服务。剧团认为，剧团只有不断创新才能确保未来演出的精彩性，创新是剧团良性发展的根本，于是，剧团开始着手购买一些新编配的戏本，增加创新投入。

剧团2012年全年演出场次比前两年有所降低，原因在于剧团排新戏需要磨合，剧团得抽时间排练，这致使全年出演场次420场，但演出收入达416.6万元，演职人数为125人，全部职工工资300.65万元，总支出397.7万元。这一年，剧团添置了最好的灯光舞美等设备，同时邀请太原市晋剧院等专业老师来学校辅导学员和青年演员，继续提升舞台演出质量。

如此艰难但最终事态良好的剧团发展，在2013年发生了巨大的变化。在全国反腐系列政策的出台与执行过程中，文艺演出受到奢侈晚会禁令的约束，很多村官不敢为村民们唱戏，很多村将早已签订好的合同都退订了，剧团在2013年全年演出场次仅为220场，全年演出收入仅为264万元。剧团虽然得到了一部分演出赔偿金以及政府的购买资金，但全年演出场次的减少远远不能解决剧团的开支状况。由于剧团是通过演员演出场次和角色戏份给演员发工资的，这样一来好多演员看效益不好就走了，本来演戏就辛苦，现在是没戏可演了，大家只能寻找可挣钱的活路来养活自己和家人，最后人数缩减到了100人。这一年剧团总支出为257.73万元，没有盈利，仍努力坚持、希望形势可以改善。

2014年，随着国家一系列公共文化服务政策的出台以及全国对反腐系列政策的正确理解，剧团2014年初到11月份演场次总计达到了395场，基本实现了年演出场次400场的目标。村代表筹资为村民唱戏，体现了党中央全心全意为人民服务的宗旨，丰富了农民的文化生活、推进了公共文化服务基层建设，繁荣了晋剧市场，促进了晋剧艺术的发展。这一年演职人数95人，工资数319.2万元，总支出378.7万元，其中工资支出较多是因为需补发去年欠下的工资。

从上述收支情况综述里，可以看到，国家的文化政策对于微小民营剧团的影响是决定性的。其一，政府的直接支持对剧团发展是最大的推动力。支持500万，就能让嫦娥团发展壮大，演出的作品国家领导人都爱看，当然只是看胡嫦娥这一个在国有剧团内成长起来的“角”的演出了;其二，晋剧市场很脆弱，即便在村级，富裕的村民也与上级政府机关、国有企事业单位有直接或间接的联系，国家对政府机关、国有企事业单位变相提高本单位福利的禁止，直接影响到了村民对晋剧的消费;其三，如果不是因为村里筹资的晋剧演出有公益性的一面，即多数村民看戏是免费的，我们认为，嫦娥团最终的结果就像高档酒店改成中低档饭店一样，最终变成规模更小的草台班子。

二、山西清徐嫦娥艺术团2014年收入与成本分析

根据表1的数据，可以看到嫦娥团的支出包括人事支出与非人事支出，而总收入减去总支出，就是其利润。笔者将先根据嫦娥团2014年的工资与非人事支出，考察其演出成本。

这里大致看到，嫦娥团的平均演出成本已经接近1万元，而每场演出收入的利润就200元左右。笔者进一步了解到，根据搭台唱戏的传统，一般分为3天5场戏，4天7场戏，5天9场戏。一般一天为两场戏，上午一场时间大概从10点到下午1点，晚上一场大概从8点到11点，而内蒙地区上午就休息，从下午三点开始，两场戏中间休息一小时。这就是说，每次去台口演出，剧团的利润仅有1至2千元。另据剧团介绍，政府购买的戏曲价格（0.75万元一场）确实是成本价，根据目前不稳定的经营情况，毫无利润可言。

根据进一步的调研，笔者了解到，2014年全体演职人员共95人，其中依照演员角色划分与后勤工作分类，剧团的工资发放情况为：

嫦娥团先后共涨过两次工资，剧团刚起步的时候，角的月工资为在3千至3千5百元之间，后在2008年涨到3千5百元至4千元，在2011年又涨到现在的4千元至4千5百元;一般演员的工资也由原来的1千5百元至2千元涨到了现在的2千至2千5百元;跑龙套的工资也上升了。这样的工资收入，对于生活在县里、村里的人和学生来说，还是有一定吸引力的，因为嫦娥团是管吃住的。而跑龙套的多是学员、学生，他们从嫦娥团获得的收入，再次减轻了自身的教育投入。

根据表4可以看出，首先，大巴司机虽然是固定的，但他们在这里是兼职收入;其次，探路师父（考察台口，确定如何搭台）、管理老师、装卸师父都是从国有晋剧团退休下来的老师傅（有退休金），他们往往只是指挥跑龙套的如何装卸舞台;第三，食堂师傅是清徐县南屯留村50来岁的村民。正是上述原因，才致使嫦娥团的后勤工作岗位有吸引力。

根据上述人事支出，我们看到嫦娥团的人事支出多了60～70万元，据说是还去年欠下的工资了。如果减去这笔收入，那么2014年演出一场的平均成本为0.79万元，看来，政府给的确实是成本价。

嫦娥团2014年的非人事支出如下：

嫦娥团的每年税收曾交过4～12万元不等，土地使用费较低，是因为嫦娥团所在地占地五亩，其中胡嫦娥自己有两亩地，租村子里三亩地。舞台设备用久了需要维修与更换、剧团乐器分为文武场乐器，文场乐器有晋胡、二弦、三弦、四弦、武场乐器有马锣、铙钹、手锣、铰子等，文场的乐器一般比较耐用，但武场的乐器经常得换。可见，如果不大量购入舞台设施和编排新戏，剧团每年的非人事支出得60万左右。

由此，可以乐观地估计，在政府政策保持稳定的前提下，随着农村居民生活水平的提高，嫦娥团在未来几年内，每年的利润可达50万左右。但是，可以看到，嫦娥团的利润来自成本的尽量压缩，从2010年至今，其平均每场的演出收入在0.9～1万元之间，而平均每场演出的成本在0.86～0.96万元之间，2014年除去不稳定因素后，其演出成本也在每场0.8万元。所以，从演出成本的角度讲，政府购买嫦娥团的“下乡演出”，并不是其平均的规模演出，演出规模必然有小幅度的缩水。假设嫦娥团每年可以自主地获得400场的演出订单，将有可能减少政府的购买演出场次。

目前，嫦娥团渴望政府购买的订单，一是因为市场演出订单不足400场，嫦娥团还是希望保证给付演员上述月工资总额，这样才能留下人才;二是因为目前嫦娥团实行月基本工资加月演出补助的方式给付工资，他可以随时减少演员的工资，尤其是跑龙套的学员，效益不好，甚至可以不发演出补助;第三，更重要的是，他希望与上级政府部门搞好关系，未来获得更多支持。但是，我们看到，嫦娥团面临演员工资将持续上升的压力，虽然“角”的工资收入目前是有吸引力的，但普通演员和实习演员的工资还是较低的，其吸引力正在慢慢减少，嫦娥团未来不得不提高演出定价与演员工资。

嫦娥团如果仅考虑近期的利润，将无力做更多的创新投入，所谓创新投入，就是买入新编配的戏，胡嫦娥只会唱，不会写戏。目前，剧团共有45本大戏;上百首折子。而这些戏除《龙兴晋阳》是团里的以外，精品剧目《打金枝》《莲花庵》《杨门女将》《宫变》《芦花》《大脚皇后》等都是直接使用或改编其他戏曲作品后形成的。假设未来我国的知识产权法制建设逐步健全起来，原创的晋剧知识产权保护进一步规范起来，嫦娥团的创新投入与晋剧剧目演出使用费，势必成为重要的支出项目。

最后，还需提示的是，嫦娥团之所以能够在晋剧市场中有一席之地，并成为民营晋剧团中的领头羊，关键在于胡嫦娥这位名角的“明星效应”，广大晋剧爱好者都愿意听胡嫦娥唱戏。而从胡嫦娥个人来讲，虽然演出辛苦、但毕竟热爱舞台，而且在晋剧市场中，通过自主创业（她去村里演出时，曾摔断过腿），最终能获得年50多万的收入，和体制内的同等演员比起来，已有过之而无不及。2012年以前，胡嫦娥尽量对剧团做出投入，一是寄希望于剧团未来发展更好，二是她个人还能接受一些邀请演出，这笔收入也较为可观。现在，邀请明显减少，如何经营剧团，就是一个问题了。且我们还需考虑的是，随着胡团长年龄越来越高（今年已54岁），未来这个团还能有像胡团长一样的“台柱子”出现吗，如果今后要从国有剧团聘请这样的角，年薪又应该给多少呢？

三、关于促进民营晋剧院团发展的政策建议

根据以上对山西清徐嫦娥艺术团的收支分析，可以看到，政府对民营晋剧院团的发展也是给予积极支持的。首先，政府对嫦娥团的晋剧创新曾有过支持。新的晋剧作品作为嫦娥团的演出节目储备，增加了其竞争优势。但是，我们看到，这种制度安排是临时性的，而嫦娥团如果要实现可持续发展，需要不断创新，而创新的经费投入较大，嫦娥团对此有些力不从心。目前，我们看到政府成立了国家艺术基金，但对于民营剧团来说，申报时竞争压力过大，需要给予一定的政策倾斜，笔者了解到，美国的国家艺术基金，内设可得资助、项目拨款和配套资助，多样化的申报与资助方式，我们可以借鉴。

其次，政府对嫦娥团有“政府购买”行为。“百姓看戏、政府买单”的公共文化投入，通过“政府购买”民营剧团演出的方式，无疑是有效率的。但是，可以看到，目前此方面的投入还不太充分。我们希望，政府购买今后可以成为一种可持续的制度安排，并有相关的验收机制。

第三，从根本上讲，嫦娥团等民营企业，其演出会产生正外部性，有利于晋剧艺术的传承与发展，甚至从村集体集资购买嫦娥团的演出来看，这种行为也有公益性，它可以让广大村民免费看演出。因此，我们认为，可以对民营晋剧院实行税收优惠政策，甚至对购买晋剧演出的村代表，给予一定的税收优惠政策，鼓励他们的晋剧消费。这方面，可以参照西方非盈利院团的税收优惠政策。

第四，对于国有晋剧院团来讲，适当地帮助民营晋剧团的排演与经营，也会对民营晋剧院团的发展有良好的促进作用。因为毕竟，国有晋剧院团面对的是高端的晋剧演出，并不存在与低端的民营晋剧团争抢市场份额的情况，而通过帮助民营晋剧表演团体，可以降低民营剧团的创新成本，提高其演出质量，同时也能提高国有晋剧院团公共文化服务提供的效率。

参考文献：

[1] 王家新，傅才武.艺术经济学[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2] 郭宾，邱怀生.晋剧表演团体“公益性”与“盈利性”经营之难――对晋剧艺术发展制度的思考[J].福建艺术，2012（6）.