影视作品的价值精选(九篇)

第1篇：影视作品的价值范文

对影视作品中价值观问题的思索 精品 源自 3 e d u 英 语

摘要 本文对影视作品中价值观问题进行了分析。

关键词 影视作品 价值观 创作意图先行

影视作品是社会的一面镜子,它从各个角度折射社会生活的各个层面。新中国成立以来,我国广大影视工作者在“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方针指引下,深入生活、辛勤创作、精心制作,出现了一批又一批反映时代风貌的优秀作品。

改革开放以后,我国影视有了长足的发展,涌现了许多优秀作晶,成绩是有目共睹的。但近年来也出现了许多新情况、新问题亟待解决。改革开放三十多年来,随着国门的打开、中西方文化交流的扩大和经济体制改革的深人发展。人们头脑中的传统观念受到猛烈的冲击。这些年,影视作品来源扩大了,欧美、日、韩等影视片、港台影视片纷纷登陆大陆市场。对我国大陆的影视业造成极大的冲击;影视的观看渠道拓展了,电影院已不再是唯一的传播场所,电视业的发展、电脑网络的普及,各种新媒体的涌现,使得人们的视野不断开阔;对影视作品的评判标准在变,票房价值的高低、能否在国际电影节中获奖、网络视频的点击率等,似乎成为衡量作品价值高低的标准;这些都对影视创作者和演职人员的思想产生波动,形成极大的诱惑力。当前一些影视作品追逐“票房价值”、崇尚“娱乐至上”、炒作“眼球经济”的现象,不能说与此无关;人们的欣赏趣味和精神需求也在不断地变化……。新问题、新变化需要用新的方案去解决。从辩证的角度看,在“变”中总应该有“不变”的东西,我们认为“三项基本原则”不能变,“善与恶”“美与丑”等大是大非的价值观不能变。党的十六届六中全会有关构建社会主义核心价值观的理论,正是阐明了这样的大是大非问题,值得我们影视工作者认真的学习与思考。

一、准确把握社会主义核心价值体系是影视创作的基础

党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定,明确指出:“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。这一段论述明确了社会主义价值体系是建设和谐社会的重中之重,是建设和谐社会思想文化的精髓。

应该看到,十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系的内容是十分具体的,在全会的文件《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中,对社会主义核心价值体系作了精辟的阐述:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这里有必要将这一论述加以理解。

马克思主义是被中国革命和建设的历史所证明的正确理论,也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容,具有基础理论性。马克思主义成熟于19世纪七十年代,它有十分丰富的内涵,是综合性理论体系。它的价值在于提供了指导思想和科学方法。马克思主义的科学理论与中国革命的具体实践相结合,产生了“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”、“建设和谐社会”和科学发展观的理论。这些理论,引领着中国革命和建设取得一个又一个胜利,是马克思主义指导思想与中国革命具体实践的产物。

中国特色社会主义共同理想。是社会主义核心价值体系组成的第二部分。当前社会的共同理想是什么?就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。党的十六大更是确定了,全面建设小康社会这个现实的共同目标。国家富强、民族振兴、人民幸福,毋庸置疑是当今社会全体中国人的共同理想。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。是社会主义核心价值体系的又一个构成部分。具体地说,民族精神指中华民族的优秀文化根基。党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这种精神具有深厚的文化积淀,是传统的、民族的。

改革创新为核心的时代精神,体现了社会主义核心价值体系的包容性、发展性。我国各族人民在革命、建设和改革的各个历史时期,总是立足于本民族优秀的文化根基,注意吸收世界各民族优秀文化,在相互交流中创造了新的文化成果,并形成了一系列新的价值观念,例如自立意识、市场意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、科学意识、生态意识、公平正义意识以及改革意识、开放意识和开拓创新精神等等。这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。因此,以改革创新为核心的时代价值观构成我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。

丰十会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系内容的具体化。胡锦涛同志对此特别强调:“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容;树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚,

从以上分析可以看出社会主义价值观的提出,明确了影视的发展方向,对于影视专业人员,既具有深刻的思想性、内在的逻辑性,又有多方面的实践性和可操作性。社会主义核心价值对一切有良知的作家和影视工作者非但没有任何限制,还提供了创作的基本的思路。影视工作者应立足于此,深人生活、深入实践,发挥聪明才智、大胆创作。

二、影视创作应主题明确价值观先行

创作是影视的基础。好的影片需要有好的剧本,好的剧本来自于剧作家的创作。

长期以来我国影视事业受到各种“左倾”思潮的干扰,尤其足文化大革命中受到四人帮“三突出”“主题先行”等极左思潮的限制,影视创作困难重重、如履薄冰。所谓主题先行,原本是一种创作方法,就是事先确定了一个创作主题,然后根据主题的需要去寻找题材、安排故事的创作手法。这是所有具有强烈责任感,有明确服务对象的作家惯常使用的创作方法。当然这也只是创作方法中的一种。而在“文革”中,“四人帮”用事先设计好的“主题”去衡量作品,对影视作品横加指责;在创作上,让作家在他们设计的“主题”中去搞。这与创作方法的取舍是完全不同的概念。

“文革”结束以后。“四人帮”所谓的“主题先行”被批得很臭,与此同时,另一种极端思潮抬头——反对创作方法上的主题先行,这种思潮说白了,是有意无视意识形态的自由主义创作思潮,这种思潮给为艺术而艺术的所谓“唯美艺术”、“暴露文学”和西方价值观泛滥带来可乘之机。在影视创作和表现形式上则突出表现为崇尚“娱乐至上”、追逐“票房价值”,炒作“眼球经济”,应当看到这种不顾社会影响追名逐利的做法后果是严重的。在网络和报端,这类案例比比皆足:《19岁的儿子“绑架”自己勒索父亲40万》;《少女“绑架”自己勒索父亲1s万》;《18岁艺考生济南“绑架”自己勒索父亲五十万》;《“网游”青少年“绑架”自己勒索父亲》……。

有人会说,“无主题”创作是西方的东西。西方就不顾社会影响无主题创作吗?其实不然。无论哪种意识形态,占统治地位的阶级,都会为本阶级的利益制定相应政策左右影视的创作和传播。例如,2001年的“9·11”事件以后,美国电影院线的第一反应就是延期或者撤消了所有涉及有关暴力、恐怖的影片,甚至封杀了一切可疑题材。有报道称恐怖大王拉登当年袭击美国的手法。其灵感就是来自美国影片“007”,好莱坞影片中的惊险场景在美国第一大城市、世界金融、商业中心的曼哈顿岛上演了,梦靥变成了现实!在世贸大厦坍塌的滚滚浓烟中,人们以暴力为美学的观念被粉碎了。

在文艺创作上,1981年,邓小平同志就指出:“文艺这种复杂的精神劳动非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎么写,只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决,在这方面不要横加干涉……从各个方面提供条件。使他们全身心地投入文艺创作,充分发挥聪明才智。”。小平同志的这段讲话,给影视创作提供了宽松的环境,同时他也指}}{:“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’(即不抓辫子,不扣帽子,不打棍子)不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”‘在这里,小平同志精辟地提出了社会主义文艺创作的标准和要求。

当前我国正处在经济腾飞时期,影视创作应当适应社会发展的新形势,一切有良知的影视工作者,都应该深入学习和领会社会主义核心价值体系。如果说社会主义核心价值观是我国当前思想领域建设的大主题,那么在影视创作中这个主题应当先行。

当前,在影视上有两个问题值得关注:

1、思想价值与艺术价值

不可否认,现在的影视作品无论表现手法、视听效果和演员的表演都取得了长足的进步。但也有一些值得思考的问题,如一些影片无主题或主题模糊。让人记忆深刻的是被称为我国第五代导演中的几位大导演都曾执导过一些场面宏大、色彩绚丽、而情节艰涩离奇、不知所云的影片。这些影片虽然票房收入不菲,但观众看后骂声一片,社会效果不好。一部影片至少要让观众看得懂,自己说不清还要故弄玄虚、故作深奥,这就脱离群众了;另一种情况是艺术手法突出了,思想主题淡化了。比如电影《风声》。是一部好影片,从情节设计、气氛营造、以及人物表演都很好,观赏性很强,但也留下了一些遗憾。这部影片主题是反映日伪时期我地下党员“老枪”“老鬼”战斗在敌人的心脏,与敌人英勇斗争的事迹。但由于影片过多地渲染了敌人残酷的暴行,细致入微地展现了许多血腥场面,使人不寒而栗!因此,尽管影片最后革命者顾晓梦留下的信感人肺腑,但歌颂革命先烈的主题仍然被冲淡了,观众看后印象最为深刻的是那一幕幕血腥的画面和刑罚。优秀的影视片所有的表现形式,都应该为主题服务,这才是影视创作者应追求的。在影片没有实行分级的情况下,过多残忍、刺激的镜头也会带来负面效应。

2、思路狭隘,题材雷同

“艺术家只有在生活的源泉中开采矿藏、汲取营养,真实地反映丰社会生活并真诚地表现对生活的感受,他 对影视作品中价值观问题的思索 对影视作品中价值观问题的思索 ：视觉文化研究 全球化时代中国电影的文化分析 周星驰的无厘头电影风格

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的创作才会具有生命力;反之,如果一味摹仿前人或别人的作品,他的创作即使在技巧方面达到较高水平,但根本上会是苍白无力的,也缺乏艺术价值”。“但是,当前影视作品题材雷同现象严重。比如武打戏热,一窝蜂去搞武打片;古装戏热,一寓蜂去搞古装戏;现在又是谍战戏热,银屏上播放的基本上都是谍战片。电视剧“暗算”热播以后,最近两年多来,同类题材的谍战片至少有几十部,为了好看卖座,有些影片一味地追求情节离奇、刺激,这又造成了新的问题。这种题材扎堆现象是不是应该避免?

影视创作要出精品就要舍得花力气,我们影视工作者要多到社会生活中去采访、了解大众的需求,应该多关注现实生活,从中发现和选择一些优秀题材。一些反映民族风情、具有浓郁生活气息的影视作品。也是大众喜闻乐见的,但目前这类题材的影视作品较少,人们印象深刻的还是五、六十年代的《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》、《冰山上的来客》等老影片。当年这些影片在创作时。编导和演员们都要深入民间采风、体验生活,下足了功夫,这才创作出这些优秀的作品。现在也应该鼓励影视工作者们迈开双腿到民间去,平凡的生活中蕴藏着大量的鲜活素材,要想搞出有价值的影视作品流点汗是必须的,也是值得的。

三、影片的拍摄、制作和奖评要注重实效

影片的实际效果最终是由影片的整体效果来决定的,影片不仅要注重社会效益也要进行经济合算,经济效益关系到影片的传播效果。

现在影片的生产成本高低不一,一些豪华巨片拍摄一部动辄要上亿元人民币。如某些国产大片,在演员阵容、前期拍摄、后期宣传等等方面都极尽炒作之能事,中、日、韩三国偶像演员的加盟,在长城上的作秀,“无极门”的搞怪,馒头血案的纠缠,完全脱离了影视艺术本身以及对观众的审美需求的满足。这些炒作的背后是巨大的金钱的支撑,这些费用肯定要进入影片成本的。例如2005年9月29日,影片《无极》在成都首映时票价是120元、收入每月一、二千元的普通老百姓会买单吗? 优秀影视片的评选嘉奖活动对影视的发展起着巨大的推动作用。目前我国电影的奖项主要有:金鸡奖、百花奖、华表奖;电视有金鹰奖、飞天奖等。每一大奖中又分为:最佳影片奖、最佳导演奖、最佳编剧奖、最佳演员奖、最佳摄影奖、最佳音乐奖等若干奖项,少则十来个,多则二十几个。那么能不能在这些奖项中设立一个奖项,对思想性强,实际效果好的影视片进行嘉奖呢?这方面可以看看美国的广告艾菲奖是怎么做的。

艾菲奖创立于1968年,与其他广告奖相比其突出特点是综合性、重实效,受到全美广告界的重视,一家广告公司是否获得过艾菲奖是美国广告主决定是否与其合作的重要条件。

在评选过程中,强调案例作品的市场效果与创意是其突出的特点。评委打分的因素70%集中于案例的效果,而刨意只占30%。评委对创意的要求也不是单纯的创意新奇,而是广告经营运作中的总体创意,这是对广告公司策划能力的综合性考察,对广告主与广告公司运作方案的实效性评估。该奖特别注重广告策划实施前后的销售额对比和与竞争对手的对比;注重广告的实务和经济效益之间的对比,把媒介预算都作为考核的项目。

制作广告要讲究经济效益,制作影视片也当如此。应提倡多创作低成本、高质量的影视片,那种大手大脚动辄花费上亿元拍大片的做法应当受到制约。影片的实效包括艺术性和思想性两部分,播放后的社会反响应该是考核的重要内容。

第2篇：影视作品的价值范文

[关键词] 军旅影视作品；主流价值观；人性内涵

社会经济和文化的快速发展带动了多元化潮流的空间扩展，以军旅题材为主的影视作品也在文化冲击活动的影响下开始转变精神内涵。现阶段大多数军旅影视作品都抛弃了传统的英雄主义和集体主义叙事方式，而是在军人形象塑造上侧重对个体情感的表现。具有神性光芒的军人也开始变得更加世俗和普通，影视作品通过多视角来表现军人真实的情感，将他们在生活中的状态本真地拍摄出来。现代社会对人性内涵的定义已经不再局限于道德体系，而是作为一种精英文化进行详细的分类和审视。影视作品的编导虽然是在军旅题材的延伸下进行创作，但是却将焦点放在精神表现空间上，通过塑造人性化的军人来完成影视作品的叙事。

一、从神话英雄到世俗情感的转变

在20世纪之前的中国影视作品都是围绕电影为主，因为电视数量的稀少导致电视剧作品较少。我国在新中国成立初期就开始发展电影艺术，无论是在城市还是农村，都主要通过观看电影来获得主流信息。新中国初期的电影作品将重点放在了巩固国家政权、宣传革命英雄主义等方面上，通过塑造完美的银幕形象来完成普通老百姓的教化工作，英雄主义精神在当时被多数人追崇和模仿着。银幕中的英雄和时代意识演变下的中国国情很贴合，影视作品中的英雄主义和爱国主义都是将政治意识植根于大众心中的重要途径。过去的影片将新政权给人们带来的幸福和归宿感表现出来，对于真正参与战争的人来说既是肯定也是激励，对于未参加过战争的人来说就是一场新的视觉和精神体验，帮助人们实现心中的英雄情结，真正意义上保持着对共产主义的热情和树立起坚定的革命意志。

现阶段关于军旅题材的影视创作已经开始从神话式的英雄人物转向了世俗情感，从而更加关注人这个个体的发展和价值问题。影视文学几乎是和“寻根文学”一同成长起来的，文化内涵的酿造和凸显都是寻根文化的表现，大众心灵在新军旅影视作品的影响下更加充实，崭新的军人形象也获得社会大众的广泛认可。以《小花》《归心似箭》为代表的影视作品开启了世俗情感军旅题材的界面。电影《小花》凭借独特的题材和演员精湛的演技而获得了同年多项大奖，这部电影在艺术创作和思想主题上都独树一帜，将围绕电影的母女情、兄妹情等都表现得淋漓尽致，使得战斗生活变得更加多样，导演意在表现英雄人物内心世界和情感发展的道路，将精神元素真实地呈现给观众。影片《今夜星光灿烂》也抛弃了传统塑造军人形象的路线，把电影的焦点放在战争中的平常人身上，通过电影独特的视角来表现人物心理的变化，将感情细腻的一面挖掘出来。《归心似箭》通过表现男女主人公之间真挚、深刻的爱情来展现军人真情的一面。编导并没有抛弃军人英雄的一面，而是将爱情和英雄之间的度把握得恰到好处，在那种环境下拥有爱情的英雄更加独特。作品《高山下的花环》通过梁三喜等普通军人来展现英雄在生活中最真实和感性的部分。社会大众对于影视作品的感知通过社会背景、情感脉络等因素得以凸显，作品抓住了观众的情感共鸣点，通过细化来增加军旅影视片的艺术性。

二、平民英雄的普通生活抒写

从20世纪末开始我国关于军旅题材的影视片便开始出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，以军旅电影为主的作品开始大规模呈现在大屏幕中。这个时候的作品都可以归类为大视角以及小视角两类。大视角作品以史诗巨片偏多，突出了革命或战争的主旋律，通过宏大的叙事和重要的事件来突出革命者的丰功伟业，以《大转折》为典型代表。以小视角为主的作品代表是《黄河绝恋》，主要抓住了新时期军人们的人情美，将军人人性化的一面挖掘出来，从小事切入大事。

进入21世纪出现的军旅影视作品在配比上出现了一定的改变，电视剧的数量剧增，军旅镜像叙事成为诸多作品首选的方式。文化和背景赋予了影视作品一定的内涵，编导并没有局限于传统文化的范围内，而是通过适当的融入现代文化来凸显英雄普通人性的部分，由人情迸发出更多力量。此时的中国影视界也经历了一场怯魅运动，现代西方文化的涌进使得国内文化更加多元化，将精英文化和主导文化进行了融会贯通，在影视作品创作上的大众化使得人们重新关注军旅电视剧。以《DA师》《突出重围》为代表的电视剧抓住了军旅题材的重点，将历史精神宣扬得恰到好处，还加入了现代社会侧重的人文精神，使得作品更具可看性。这个时期所塑造出来的军人形象并不像上世界中期之前的英雄，而是在表现军人勇敢、坚硬的一面还赋予了他们平凡的责任，他们在守护老百姓的同时也要监督家庭的责任。艺术审美离不开情感因素，任何影视作品都不能靠生硬的人物和故事脉络来获得认可，而是要融入情感才能赋予作品生命和活力，亲情、友情和爱情同样存在于军人的生活中。通过军旅影视作品来反映军人的家庭生活使得英雄形象更加平民化。以《DA师》为案例，全剧都在讲述组建数字化部队的事情，但是在主线引导的情况下还融入了普通民众所拥有的父子情、夫妻情。男主人公赵梓明内心真实的想法在父亲的墓前得到了释放，在儿子参军后陆云鹤看似无情实则温情的呵斥，赵楚楚在察觉到父亲内心真实的处境后所所作出的鼓励行为，电视剧通过对普通感情的艺术处理后显得更加真实感人。龙凯峰和妻子婚后一直产生误会，而这一切都是因为爱才产生的；妻子杨芬芬在看到丈夫赵梓明的遗体后瞬间崩溃了，她哭泣时撕心裂肺的样子让观众为之动容。军人家庭生活的真实状况开始出现在众多影视作品中，使得军营刚烈、严肃的环境得以柔化，让观众在紧张之余还能感受到一丝温暖，军营生活不再是影视作品的全部，加大了对亲情的展现，引起观众的共鸣，同时也反映了军人双重身份所带来的痛苦和快乐。

以《激情燃烧的岁月》为代表的系列电视剧都将重点放在了突出军人情感的部分上，使得叙事模式发生了质的改变，将家庭化的军人呈现给观众，寻常情感在军人身上的展现更加凸显了他们平民英雄的身份。电视剧《激情燃烧的岁月》以几代人的坎坷经历来构建故事框架，反映时代变迁所带来的巨大变化，军人在普通家庭生活中更显真挚，军人的风采在战场和家庭同样闪耀。之后热播的《狼毒花》《亮剑》都寻找到了军旅题材作品新的出口，将主人公独特的性格真实地展现出来，这个时期的作品风格已经成功转型，通过更加生活化的方式来塑造人物形象和性格，作品中的平民英雄开始变得和蔼可亲，对于观众而言军人这个伟大的职业不再显得生疏，在电视剧日常生活的抒写下更显温情。

三、本真人性和人情美的挖掘与赞扬

这几年陆续推出和热播的军旅影视作品在市场上获得了广泛的认可，作品创作也开始侧重军人精神内涵而非英雄主义，在军营这个固定背景下开始表现军人内心和思想的变化，剖析人的精神世界开始变成主线脉络。电视剧《士兵突击》和电影《集结号》都通过军人之间真挚深厚的友情来表现人性的真善美，将人文精神的内涵融入故事情节发展过程中。电影《集结号》在选择军旅题材上颠覆了传统模式，之前被刻意隐藏的政治意识被重新搬上银幕，让观众看到军人不一样的地方，他们在战场上也会对生死做出本能的反应，甚至会显现出意气挥洒的性格，电影在表现本真一面的同时也展现了军人多层次的情感，在战友牺牲后所经历的心灵蜕变都是可圈可点的。以《我的左手》为分析对象，在绿色军营里所彰显出来的友情光辉不可抵挡，军人身上闪闪发亮的人性美更是获得了观众的认可，作品中通过深厚的文化内涵来凸显军人的伟大形象，战友之情更是成为影视剧的焦点之一。以《激情燃烧的岁月》为代表，石光荣在得知小五子遇到了困难的时候，不顾“”时期一切政治风险和个人安全将他救出来，正是处于那个特殊时代才使得战友之间不顾生死的情谊更显沉重，军人眼中的政治生命远不抵战友之情。

军旅影视作品在情节设计上不单是为了将人物的性格形象化，而是为了塑造更加人文化的英雄人物。《集结号》的谷子地就是一个典型代表，他身上洋溢着一股人文情怀，将战争文化下的军人演绎出不同的味道。电影中的谷子地不仅仅是一个军队的连长，在更大程度上他是一个战友，在队伍中的战友连续牺牲后，谷子地悲愤不已，他试图找到真正的原因来帮助战友获得正名，这部电影对于英雄主义叙事的颠覆十分巧妙，将人性情怀深刻的表现出来，电影将个体命运放在了主线，让战争中英勇牺牲和重情重义的军人形象扎根于观众心中。《兄弟》就是电影《集结号》的主题曲，正如歌名一样，连长谷子地将全部战士都当做自己的亲兄弟一般，并不存在任何的阶级关系，将兄弟深情描绘得生动感人。谷子地觉得信用是他的生命，所以在对兄弟的承诺中他不顾生死的去实现。陈阳对《集结号》这部电影进行了评论：“电影《集结号》在片名的阐述下已经深入了一定的程度，但是集结号的意义不仅在此，它还将人与人之间的关系呈现出来，通过信用、情谊来表现战争特殊环境下人的本质，集结号在开始只是作为一个联系的工具，演变到最后变成了九连战友之间稳固真挚的兄弟感情。”连长谷子地将这种情感承诺作为超越生命的物质而坚守着，最终转化为最平凡而真实的人性。

军旅影视作品创作者开始试图表现钢铁军营中更多元化的一面，在人性内涵的彰显下突出军人的人性美和人情美，这是对社会主流价值观的引导和转变手段之一，将个人追求文化搬上屏幕，使得英雄主义的空间不再狭窄，在塑造英雄人物的同时突出军人的人性情怀。军人英雄在表现坚毅勇敢、不畏生死的伟大精神时也存在平民化的一面，集体主义下的军营和军人也存在着平凡的情感，军人们在家庭生活所表现出来的真挚和情义都是无法掩饰的。在当今精英文化快速流失的社会，通过军旅影视作品来引导社会大众关注人性和回归人情很有必要，在适当评判社会不良现象的同时也塑造了真正的平民英雄，将文化蜕变到更高的程度，挖掘出更深厚和真实的人性内涵，新时代对军旅影视作品的创新为观众开启了新的审美空间。

[参考文献]

[1] 赵鹏，冉东威.军旅影视作品的“集结”与“突击”——以《集结号》《士兵突击》等为例[J].周口师范学院学报，2009（03）.

[2] 张英.中国当代军旅小说的受众接受研究[J].辽宁工程技术大学学报：社会科学版，2009（03）.

[3] 李梦苏.当代军旅剧中类型叙事的美学特征[J].中州学刊，2010（05）.

第3篇：影视作品的价值范文

关键词　“红色经典”　爱国主义　理想信念　艰苦奋斗　创新精神

近几年，“红色经典”影视作品层出不穷，在广大观众中掀起一股收视热潮。例如，《八路军》、《长征》等宏大叙事题材的作品，《亮剑》、《激情燃烧的岁月》、《历史的天空》等以虚构或半虚构的人物来展现那个年代风貌的作品。“红色经典”影视作品反映的是中国共产党的成立至解放前28年历史时期的文化。即红色文化。红色文化是我们党在血与火的革命年代领导中国人民创建的无产阶级政治文化，凸显了党的优良革命传统和中华民族宝贵的精神财富。红色文化以其独特的先进性为中国革命取得最终胜利发挥了至关重要的作用。而在建设社会主义和谐社会的今天，仍然具有重要的思想传承价值。

一、爱国主义――民族生生不息的源泉

邓小平曾指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感。以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣。以损害社会主义祖国利益、尊严为最大耻辱。”爱国主义是中华民族的光荣传统，在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗、开拓进取的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分。是推动中国社会前进的巨大力量。“红色经典”影视作品中所展现的革命志士为了革命牺牲自己，舍弃一切，前赴后继的英雄事迹是对爱国主义的一种最好的诠释。正是有了这种以爱国主义为核心，以团结统一、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物为根本特征的民族精神，才使我国的革命事业历尽艰辛，顽强地生存和发展下来，创造了世界革命史上的奇迹。例如《长征》这部电视剧的播出，再次唤起了中国人景仰的那种长征精神，重走长征路的热潮此起彼伏，人们渴望了解红色岁月，保留红色记忆。可见，一部优秀的红色经典影视作品可以和时代精神有着怎样的默契，可以在社会主义建设时期产生怎样的思想反馈!

爱国主义是一面旗帜，是一个民族得以生生不息的源泉，是一个民族团结凝聚的坚强纽带。改革开放以来，我们国家在党的正确政策方针指导下，取得了世界瞩目的辉煌成就，但也曾遭遇了巨大的挫折。比如1998年百年不遇的洪灾，2003年人人谈虎色变的“非典”，2008年5月12日的四川大地震，我们能够战胜这些灾难的最根本的原因。是由于中国人民众志成城、万众一心的爱国主义精神所产生的无穷的力量。是由于中华民族自古以来形成的，在革命战争年代得以升华的民族精神在新时代的发扬光大。在建设社会主义和谐社会的新时期，我们每一个人都应当把国家利益放在至高无上的地位，向革命先辈学习，以爱国为崇高之志，以报国为终生之责，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

二、理想信念一民族奋发向上的精神支柱

理想信念，是支撑一个民族奋发向上、追求进步的精神动力。邓小平曾指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年。要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下历经千难万险，取得革命胜利?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”“红色经典”影视作品中刻画的每一个鲜活生动的英雄人物无不具有坚定的理想信念，例如《亮剑》中的主人公李云龙所表现出来的那种革命必胜的坚定信心，就代表了红色革命时期所有革命志士的精神面貌。共产主义的理想信念铸就了人民军队“星星之火可以燎原，中国革命必定胜利”的坚定信念，这种理想信念使他们无论在何种艰难的处境中，都能够始终坚定不移、顽强奋斗，使《长征=》中的战士们在极其艰难的环境中能够坚持下来，就是因为他们树立了坚定的革命理想信念。

随着我国改革的深入和现代化建设的发展。各种深层次的矛盾日益显露，一些不容忽视的社会问题也日益突出，而国际上西方敌对势力在各个领域对我国展开了“西化”“分化”的攻势。面对国内外的各种严峻挑战，我们必须坚定共产主义的理想信念和社会主义必胜的信心。正确认识共产主义运动遭遇的挫折。首先，必须坚定对马克思主义的信仰。苏联解体，东欧剧变，使世界社会主义运动遭受了严重的挫折。于是一部分人出现了类似井冈山时期“红旗到底能打多久”的疑问。即对资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利“两个必然”的真理性产生怀疑，从而出现对马克思主义的信仰危机。其实，社会主义运动遭受的曲折恰恰印证了马克思主义的新事物战胜旧事物发展过程的前进性和曲折性的精辟论述，说明马克思主义的科学性。所以我们必须学会用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题。辩证地看待社会主义前进道路上的困难和曲折。应当学习老一辈革命者对革命必胜的坚定信念。树立改革必胜的信心，越是在改革最艰难的时候，越应当支持改革。越要坚定社会主义现代化建设的信心。

三、艰苦奋斗一民族宝贵的精神财富

艰苦奋斗是中华民族和中国共产党的光荣传统。它是一种不怕困难，百折不挠的坚强意志的体现，是一种艰苦朴素、勤俭节约的传统美德。是我们民族宝贵的精神财富。在红色革命年代，艰苦奋斗不仅仅是中国共产党和广大人民群众的生活方式，它更是一种精神状态和精神境界。是一种奋发向上、勤俭节约、艰苦创业的精神状态：是一种吃苦在前、享受在后、甘于奉献的思想境界：是一种自强不息、开拓进取、蓬勃向上的精神风貌。由于敌人的经济封锁，根据地的物质条件异常艰苦，但是红军和群众丝毫没有动摇他们团结斗争的意志，而是在斗争中结成一种生死与共的关系，艰苦奋斗，共渡难关，最终战胜困难，取得革命的胜利。

目前我国的改革开放和现代化建设取得了巨大成就。人民生活水平有了显著提高。2005年，我国的国民生产总值高达18.2万亿元，位居世界第四，人均国民生产总值由改革开放前的不足300美元提高到1700美元。于是，有些人认为。现在提倡艰苦奋斗已经不合时宜了，提倡艰苦奋斗与改善人民生活相矛盾。我们必须清醒地认识到，我们现在取得的成就与我们达到的小康水平仍然是低水平的，不全面的。所以艰苦奋斗的精神仍然需要发扬，每个人都应当加强为祖国为人民艰苦创业的意识，树立“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观，自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风对自己的诱惑和腐蚀。

四、创新精神――民族进步的灵魂

第4篇：影视作品的价值范文

[关键词]美国影视作品；美国文化传播；双重影响；价值观

改革开放以来，随着中美两国文化交流的不断加深和网络技术的发展，美国影视作品也在我国广泛传播，其震撼的视觉效果与新奇的故事情节吸引了越来越多的当代大学生。美国影视作品的传播对我国大学生产生了潜移默化的影响：一方面，开阔了大学生的视野，陶冶了他们的情操，为我国当代大学生了解外国文化提供了途径；但另一方面，作为影视公司谋求经济利益的商业产物和美国价值观的传播媒介，其中蕴藏的一些消极因素对我国当代大学生的价值观构建产生了负面影响。因此，应正确认识美国影视传播的文化，积极应对美国影视文化对当代大学生的影响，引导大学生树立社会主义核心价值观。

一、跨文化视角下美国影视文化的特点剖析

（一）多元开放性

美国作为一个“多民族融合”的国家，多种文化和多种在不同种族之间交融，氤氲而生的美国文化具有很强的兼容性。受美国文化的影响，美国影视作品也呈现出多元开放的特点。美国影视文化的多元开放性不但体现在美国利用其影视作品将美国文化和价值观传播到世界各地，吸引全球观众的关注，征服全球文化市场，还体现在其注重吸收和包容其他国家与民族的文化元素，打造多元影视文化。因此，多元开放性是美国影视文化一个极其鲜明的特点。

（二）科技创新性

美国高科技的创新与发展推动了美国影视行业的传播与创新。先进的网络传播媒介为美国影视作品在全球范围内快速、广泛的传播提供了平台。另外，高科技的发展为美国影视打造奇幻、震撼、豪华的视觉刺激和绚丽刺激、真实可感的故事场景提供了技术支持，为其征服全球电影市场提供了强有力的竞争力。美国电影一直专注于运用科技来打造个人英雄主义，在电影制作过程中致力于凭借科技打造震撼的声像效果和感官体验。这虽然体现了美国电影文化崇尚科技发展的精神，但同时也揭露了其电影文化逐渐转向缺乏深度思想的浅显化、感官化的商业消费品。

（三）极强的导向性

美国影视绚丽震撼的场景与丰富多彩的故事无形中透露的是美国资产阶级浓厚的思想文化。美国影视文化输出除了商业目的之外，另一个目的便是输出资本主义意识形态及思想文化，并无形中引导着观众接受并吸收这些文化。由于影视文化本身具有极强的吸引力，很容易在潜移默化中对观众灌输自身的思想文化。同时，由于资产阶级文化透露着资产阶级自由、民主的特点，很容易亲近观众，让观众在观影过程中受到资本主义文化的引导而陷入其中，甚至开始向往影片中的生活。

（四）浓厚的商业性

影视作品的诞生本身就是科技进步和利益推动的双重产物，直到现在，美国的影视文化作品仍然透露着浓厚的商业气息，影视工作者将美国影视作品传播到全球各地，吸引各国观众的观看，主要目的之一就是获取商业利益，在美国资本主义土壤滋养下诞生的美国的影视文化作品必然蕴含着浓厚的商业性。

二、美国影视文化传播对大学生价值观的双重影响

（一）积极影响

1.培养健康审美观。审美观是人的审美理想和审美情趣的高度体现，是一个人用自身的审美态度和审美观点来对自然环境、社会生活、文化艺术进行审美活动的总称。美国影视制作投入了较高的制作成本，制造出拥有极强的感官美感作品，其中不乏一些具有艺术内涵的优秀作品。美国影视文化强调追求个性特点，在文化视觉、文化听觉、文化形式等方面不断改革创新，这些特点极大地满足了大学生们的自由、个性、丰富多彩的审美需求，丰富了他们的审美体验，逐渐培养他们健康的审美观。2.塑造创新科学观。科学价值观是人们对科学的信念和价值取向，是价值观的重要组成部分。塑造正确的科学价值观，对于学习科学知识与方法、培养科学思维与精神十分重要。许多美国影视作品中包含着敢于科学创新、勇于冒险体验的精神，特别是一些科幻作品总是从当今已知的科学原理和科学发明为基础，以高超的技术将抽象的科学知识形象地在现实世界中体现，通过逻辑构建来畅想遥远的过去和未来世界。这极大地刺激了大学生的创造力和想象力，在传播科学发展的同时，塑造了大学生的科学价值观。

（二）消极影响

1.催生享乐主义经济观。美国一些影视作品具有浓厚的物质享乐主义色彩，甚至在影片中大量植入性商业广告。物质享乐主义其实是美国国民生活方式的夸张表现，让观众误以为物质享受是美国人民的生活常态。美国影视作品中对奢侈品的商业宣传和对享乐生活的夸张描述，影响了大学生对美国生活方式的正确判断，使他们盲目崇拜美国的影片中的享乐主义，催生了错误的生活态度和对物质生活追求的欲望。2.传播暴力麻木生命观。不少美国影视作品中充斥着暴力气息，对暴力行为进行娱乐化和游戏化包装，这些暴力信息的传达会对大学生的价值观和生活态度产生消极影响。在认知层面上，容易使大学认为社会暴力事件很常见，甚至容忍社会暴力事件的发生，而缺少对暴力事件的反抗。在行为层面上，接触过多的对暴力行为的传播会使大学生逐渐形成“暴力价值观”，诱导他们采用暴力行为去解决问题，诱发大学生犯罪行为。3.派生个人主义价值观。美国影视作品经常塑造身手敏捷、伸张正义、敢于冒险的英雄主义形象，这一形象一方面彰显了美国人追求敢于冒险和奋斗、勇于承担社会责任的个人英雄主义精神，但另一方面也体现了美国人所崇尚的强烈的以自我为中心的个人主义精神。受美国影视作品传播的个人主义的影响，大学生形成了以自我为中心的人格，不善于与别人合作，缺乏团队精神。

三、积极应对美国影视文化传播的影响，引导大学生树立正确的价值观

（一）加强监管，规范影视市场

为了防止国外不良文化的传播，政府部门作为公共资源的管理者，应该规范外来影视文化市场，制约外来不健康影视作品在我国境内传播，为大学生的健康成长营造良好的影视文化环境。首先，严格执行进口审查职责，做好进口把关工作，封锁不健康影视作品的所有传播途径，尤其是加大对网络传播途径的监管。其次，引入高科技辅助监管工作，提升监管效率，弥补人为监管的不足。如：在网络系统监管中，引入“反暴力”智能芯片，对电视节目的暴力、色情程度进行评定，并切去认定的不可接受等级的场景。最后，社会公众及媒体应发挥最广泛的监督作用，构建专门的监督举报平台，并建立监督举报激励机制，充分调动媒体和社会公众的监督积极性，引导媒体和社会公众对不健康影视作品进行坚决的抵制和严格的披露，努力营造健康的影视文化氛围。

（二）振兴国产电影，发展民族影业

目前，我国影视作品产量多，但质量高的少，收视率疲软情况严重，影视公司在追求利润的商业目标下很难投入大量成本。因而，我国应该加快电影体制改革，优化影视文化市场的运行机制，努力为观众提供满足感官享受和精神内涵需求的影视作品，提升本土影视作品的竞争力，推动国产电影的发展与繁荣。其一，影视工作者应该提升职业责任感，培养行业自律精神，寻求经济利益和社会责任的平衡点，提升影视作品的质量，努力追求“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的行业目标，为打造娱乐价值、审美价值和教育价值三者完美结合的影视作品而不断努力。其二，推动国产影视行业的资本运作，创新电影上映的档期，在现有的贺岁片档期、暑假档期的基础上挖掘更多的特色档期，进一步提升我国影业的票房成绩。同时，继续扩大国内外影视资源的投资来源，积极吸收民间资本，实行对影视公司优惠借贷政策，为国内影视作品的拍摄提供资金保障。

（三）提高高校价值观培育的实效性

我国各高校对大学生价值观培养的投入不足、内容脱落实际需求，呆板、机械的价值观教育方式，难以有效帮助大学生走出现实中的困惑，解决他们当前面临的问题。因此，必须提升高校价值观教育的时效性，在瞬息万变的现代化社会中构建科学的、坚定、与时俱进的价值观体系。教育管理部门要对高校的教育工作建设科学合理、与时俱进的统筹规划，制定一个切合实际的大学生价值观教育培养计划，并且严格监督学校价值观教育的实施情况，要求高校定期进行价值观教育工作情况的汇报。同时，各高校在进行价值观教育工作时，要注意在内容上和形式上符合时代性的需求。价值观教育的内容丰富多彩、与时俱进，重点关注解决大学生在现代社会中遇到的价值观问题，在优秀的传统授课内容的基础上，突出以实践教育为主题，丰富和创新教学方法和途径，加快提升高校价值观教育工作的步伐，为大学生成长提供良好的教育环境。

（四）大学生应抵制不良诱惑，树立社会主义核心价值观

作为祖国未来的建设者，大学生应自主的增强辨别是非的能力，自觉抵制不良文化的诱惑和传播，培养自身较高的文化鉴赏能力。特别是正确处理和判断国外影视作品中所蕴含的外国文化和价值观，汲取对自身价值观的建立有利的部分，抵制其消极影响。另外，大学生不能沉迷于国外影视作品，应该明确自身的学习任务和人生目标，积极投入到知识学习和社会实践中，树立社会主义核心价值观，同时应该用行动正确的引导身边的同学抵制不良诱惑，为国家贡献力量时刻准备着，实现自己的人生价值。

【参考文献】

[1]王亚杰.多元化背景下当代大学生信息接受习惯与认知方式研究[M].北京：北京邮电大学出版社，2014.

[2]刘丽江.当代大学生思想政治教育工作探索[M].北京：中国文史出版社，2015.

[3]庄琦春.美国电影建构的空间文化分析[J].北京电影学院学报，2011（3）：97-100.

第5篇：影视作品的价值范文

［关键词］ 影视文化；大学生；价值观；影响及对策

随着我国改革开放带来的社会主义现代化进程加快，人们的文化生活方式发生了巨大变化，其主要标志就是影视作品大量生产并且收视率屡创新高。当前影视文化已经成为大众传播的重要媒体，深刻影响着人们精神和文化生活，优秀的影视文化作品使人们从中汲取很多精神营养，满足了人们渴求的精神需求。然而在目前市场经济激烈的现实竞争下，在实际利益的诱惑下，大量低俗的影视文化严重影响着人们的价值观，这种现象尤为突出表现在大学生群体中。因此，对大学生价值观的思想政治教育要充分重视影视文化的影响和作用。

一、当前影视文化的价值观引导方向

影视文化越来越丰富了人们的生活需求。当前兴盛的影视文化是市场经济的必然产物，表明了人们对它的支持和认可，无论有什么兴趣和爱好的人，都可以找到适合自己的影视作品。在市场经济和利益原则的支配下，影视文化根据社会需求，在谋求生存和发展中，逐渐形成了各自既定的价值取向。主流影视文化弘扬先进文化，追求真善美，在塑造大学生的审美价值观、道德价值观、经济、职业价值观和引领其积极健康成长发展上，发挥着不可替代的积极作用。同时非主流的影视文化肆意传播虚假消极的内容，容易误导大学生歪曲历史，轻视崇高和严肃，唯利是图，宣扬拜金主义。由于大学生的生理和心理尚未完全成熟，缺乏足够的辨别是非的能力，容易受到不良影视文化信息的影响，并对大学生价值观产生恶劣影响。

二、影视文化对大学生价值观的影响

（一）积极影响

在我国当前许多优秀影视片起到弘扬远大理想、讴歌浩然正气的社会舆论作用，对教育青少年、鼓舞大学生发挥过积极作用，影响着大学生正确价值观的形成与发展。其主要作用表现在以下几方面：

1.影视文化使大学生了解当前社会发展形势，增强社会责任感

影视文化作为当代大学生了解社会、学会处事的一扇窗户，有利于大学生更加关注社会、适应社会、热爱社会。增加了当代大学生与社会的接触机会，它促进了大学校园与社会生活之间的连接，通过影视文化把多面的社会信息渗透给当代大学生，为他们以后就业打下坚实基础。我校教育系经常组织学生观看像《一个都不能少》这种真实反映教育、生活的作品，这些感人的故事、质朴的表演，给学生带来强烈的震撼和思考，有效促进和引导大学生积极响应国家政策号召，引导教育大学生就业到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要的地方去实现自我价值。使他们的价值观倾向于建设祖国的神圣责任感和使命感。

2.影视文化有利于增强大学生集体主义和爱国主义意识

现在的大学生多是“80后”“90后”的独生子，他们是在长辈们的过度照顾中长大的，处处保护的结果是集体意识相对较差。当前鲜明、生动的优秀影视作品，在当代大学生增强集体主义、爱国主义价值观教育中起到不可替代的作用。影视人物高尚的人格魅力和英雄人物的民族自豪感和民族凝聚力，感染、影响和教育着大学生，引导大学生在现实生活中继承并发扬。像《集结号》《建国大业》《永不消逝的电波》等经典影视作品将我党和国家历经磨难时的坚强勇气表现出来，拉近了集体主义、爱国主义的主旋律电影与大学生观众的距离，这些都有利于大学生的价值观避免朝着孤立的、个人方向发展。对当代大学生价值观的影响有着积极的影响。

3.影视文化有利于大学生形成健康向上，积极乐观的生活态度

当代一些大学生因为自己的能力或学习的专业与社会需求失衡，尤其是当前经济形势的影响，大学生就业难成为社会热门话题。例如：电视剧《奋斗》中一群毕业后走向社会的大学生，面对现实中种种困难并没有停止他们奋斗前行的脚步。面对大学生毕业后遇到的就业、择业压力，他们需要的正是像《我的青春谁做主》中钱小样的积极乐观的生活态度。当前优秀的影视文化帮助大学生在就业面临困难时有能力及时地进行自我心理调节。锻炼大学生就业价值观中应有的健康心态。当前国内外大量优秀青春偶像剧影片，宣扬正确的人生观、价值观起到非常重要的作用，同时也使大学生在紧张学习、生活条件下丰富了业余生活。

（二）消极影响

当前部分影视作品违背了我国所处时代和社会文化的要求，一些影视作品，片面宣扬反映资本主义社会所谓的民主和拜金主义思想和观念。这些影视文化使大学生无视我国社会道德纪律以及法律规范，反对任何有利的约束，主张消极的绝对个人自由，特别是少数网络媒体的误导渲染和错误引导，使得大学生们的价值观念受到冲击和影响。［1］

1.影视文化导致大学生价值观倾向于个人利益

当前一些资本主义社会崇拜金钱万能，“有钱就有了一切”是他们的价值观，这些错误思想伴随着影视作品流传到我国，对大学生的价值观产生不可忽视的消极影响。在这部分影片的影响下，容易误导有些大学生以“自我”为中心，以自私自利为人生目的，只顾追求自身的物质利益，不顾他人利益。有些大学生集体观念和协作意识淡化，价值观念也转向为无视社会只重自我，无视集体只重个人的利己主义价值观，我国传统教育中的“有国才有家”变成了只有小家和自我，以致为了个人利益而不惜牺牲集体利益。

2.影视文化导致大学生对迷信及英雄主义的盲目崇拜

当代大学生应是崇尚科学的先进青年代表，坚决反对有神论的新一代。但当前影视作品中对一些封建迷信和鬼神形象的表演，造成部分大学生往往徘徊于科学与迷信之间。例如有些满足于六十分万岁的大学生为了让自己能考试通过，还特意跑到庙里烧香拜佛祈祷，考试时随身佩戴观音菩萨形象的护身符。另外许多大学生崇拜具有大量血腥、暴力、打斗的动作影片，影片里面的哥们义气、打群架、黑社会势力都是他们极力效仿的对象，为兄弟勇于两肋插刀、甚至走上犯罪道路的事例屡见不鲜，但依然觉得自己挺潇洒。

3.影视文化导致享乐主义在大学生中蔓延

一些电视相亲节目，如《非诚勿扰》中表现出的“宁可坐在宝马车上哭”奢侈享乐价值观，误导部分大学生好吃懒做、放纵自我，把价值观仅仅停留在物质的享乐满足上。“过度消费”在一些大学生身上也时有发生，他们在自己没能力赚钱之前就贪图花钱享受，而且还要讲究不合身份的高品质生活，非名牌的衣服不穿，不刺激的游戏不玩，不感兴趣的课不上，不是高档消费品不用，等等这些享乐主义的思想不断通过影视作品渗透到部分大学生的价值观中去。

4.影视文化导致大学生婚恋态度的西方化

大学生通过观看西方影视爱情片，深受影片里婚恋态度的西方化情节的影响，很多影片中渗透着西方的恋人及情人之间情感冲击，尤其是在性的方面较少约束和比较随意，误导婚前和同居现象在大学生中较为普遍。特别是受部分低俗影视作品的影响，当代大学生的婚恋态度畸形化趋向越来越多。有的大学生对待爱情不珍重，爱情观崇尚于曾经拥有，忽视天长地久的传统爱情观念，甚至认为大学阶段最重要的是谈恋爱，没有恋爱的生活是虚度大学生活的事例更是屡见不鲜。概括来说，这些西方婚恋态度对我国大学生产生一定的消极影响，情感体验和爱情游戏成为他们真实的追求。因此，闪婚及闪离式的恋爱成为当代大学生爱情价值观主流的现象。

5.影视文化导致大学生政治观模糊

西方倡导的所谓民主、人权、自由等观念通过部分影视片渗透到我国，虽然是不真实的、片面的，但这些影视作品对正处于生理、心理尚未成熟的大学生来说，难以辨别已扭曲的政治观念，使得他们对本来划分不清的政治界限搞得更加迷茫、混乱和颠倒。造成大学生错误地把西方的经济繁荣看成是西方资本主义政治制度、社会制度优越性的表现，对社会主义发展极为不利。容易对青年学生的政治观念引发误导，对大学生价值观的影响应引起教育工作者的高度重视。

三、学校对大学生价值观的教育对策

学校教育应多方面重视影视文化对大学生价值观的影响和作用。以爱国主义、集体主义和社会主义为教育主导，以当前政治经济形势为指导，积极采取有效措施，选择正面的影视文化教育引导大学生树立正确的社会主义利益观。消除当代大学生价值观呈现功利化的倾向。

（一）加强学校思想政治教育

学校思想政治教育工作者应积极转变观念，有效利用当前影视文化进行思想政治教育工作。教育引导大学生树立正确的价值观。对影视文化给大学生带来的积极的和消极的影响做出正面客观的分析，如观看《孔繁森》《任长霞》《铁人》等优秀的影视题材，利用高尚的影视人物教育引导大学生的价值观，大力倡导我国社会主义社会形态下的传统教育主旋律，并且系统地、有针对性地贯穿于大学生思想政治教育之中，坚持不懈地对学生进行艰苦奋斗和社会责任感的教育。教育学生用所学到的哲学思想和观点去观察、分析和解决社会生活中的实际问题，只有这样才能更好地认清西方资产阶级思想的腐朽和堕落，积极抵制享乐主义、拜金主义和极端个人主义的错误价值观影响。

（二）加强学校校园文化建设

大学生价值观的形成与发展过程是一个长期的自我教育、自我修养过程。学校教育应倡导人文关怀、心灵沟通、精神感召、教学互动的和谐校园文化，应该多为他们提供实训、实践的锻炼机会，丰富他们的大学生活，建立课内课外结合、校内校外结合受广大学生欢迎的校园文化，激发学习的积极性，利用校园文化来陶冶情操、提高品味，许多高校利用周末或某个特定的时间播放一些国内外优秀影片，使丰富多彩的影视文化贯穿于校园文化活动中，陶冶大学生情操，引导其价值观的健康发展，在潜移默化中培养学生良好的团结合作和集体主义的精神，促进学生素质的全面提高。

（三）加强系统的审美能力教育

在教育教学中对审美能力教育加强重视程度，帮助大学生加深对自然、社会、历史、人生的全方位认识，使他们走出价值取向的误区，澄清对人生定位、理想、追求的迷茫。［2］高校积极开设影视欣赏教育和举办影视文化讲座，多方面解读影视文化具有的艺术魅力和蕴涵的思想教育价值，使心灵得到净化和愉悦、增强审美意识和审美境界、塑造完善审美人格。通过一些影视作品欣赏交流、组织学生观看高价值、高品位的影视经典名片及利用各种活动形式，帮助大学生从影视文化中吸收积极的社会信息，正确地进行自我评价，适应社会时代需求，形成正确的价值观。

［参考文献］

［1］ 崔新广.当前影视文化对大学生道德行为的影响及校园策略［J］.电影文学,2007(16).

第6篇：影视作品的价值范文

关键词：戏剧影视文学；茶文化；价值理念；文化素材；传承机制

在多元文化深度交流的今天，茶文化这一传统文化方式，日益被大众所理解、认可。传统茶文化是我国整个传统文化机制中，极为重要的关键“基因”，透过茶文化体系，不仅能够使得我们可以直观、形象认知传统文化的内涵和发展历程，同时也能够从茶文化中品读相关精神理念与认知美学。当然，也对我国传统文化的发展与传承，形成了清晰而合理的认知。

1戏剧影视文学作品的发展状况分析

在我国文化市场日益成熟的今天，戏剧影视文学艺术作为重要的文化元素，其在社会大众生活中的影响力不断提升。对于戏剧影视文学艺术来说，想要实现最佳创作效果，就需要创作者自身将个人思想理解融入其中，通过创作相关艺术作品来激发大众的理解与艺术思考。所以，文化传承与艺术创新，对于当前戏剧影视文学的创作与表达而言，有着无可替代的重要价值。在戏剧影视文学创作过程中，其中主要包含了对原创文学作品进行创新和改编，也包含了独立化再创作过程。当然，对于戏剧影视文学作品来说，良好的文化素材不仅是其“血肉”，更是人物展示与情感表达的重要载体，良好的素材选择与搭配，不仅是影视文学作品灵魂的生动展示，也是拉近其与观众理解与审美认知的重要渠道。合适的文化素材应用，既是当前戏剧影视文学作品在进行创作过程中的力量来源，同时良好的素材应用与创新融合，更能使整个文学中展示出更灵活、更立体、更丰富的艺术空间。茶文化不仅是人们的饮茶习惯，其同时也可以是一种载体，或者具体而客观的处事表达方式。通过对当前已经完成的戏剧影视作品文学进行分析，我们看到其中有诸多与茶和茶文化相关的经典作品，无论是动画作品，还是影视艺术，其中或是以茶文化为创作背景的艺术作品，或者是设及茶文化素材的作品，通过古色古香的茶文化描述，不仅增加了写作素材，更是让我们从文化理念与精神感知等多样角度对该文学作品形成了全面认知。在以往戏剧文学创作过程中，通常呈现出故事情节的冲突性与内容戏剧性等艺术特征，现代影视文学艺术，则呈现出综合性特征。对于现代戏剧影视文学艺术来说，通过将不同特征的文学形式进行深度融合,不仅诠释了系统化的文学价值，同时也实现了戏剧艺术和影视文化的全面诠释。戏剧影视文学作为现阶段整个文化市场中，极为重要的代表因素，其在传承传统文化与传播时代精神过程中，发挥了无可替代的价值作用，因此，合理认知戏剧影视文学作品的内涵特征，并且探究合适的文化创作素材，就极具价值和应用意义。

2我国茶文化体系的价值内涵诠释

对于当前活跃的文化氛围来说，茶文化也成为了一种具有世界影响的文化机制，尤其是西方茶文化的发展，更是让茶文化突破了地域属性，超出了单一文化体系的基本特性。当然，这也是茶文化生命力的重要展示。茶文化成为世界了解我国文化的名片，也成为我们了解传统文化的重要符号。茶文化是一种包容性极强的文化机制，各种类型的文化元素都能够被融入其中，呈现出新的价值，比如地域文化、民族文化等等，都成为茶文化体系的重要组成因素。茶文化的包容特性，成就了该文化的重要影响力。茶从一种简单的物质，逐渐发展成为一种内涵多样的文化机制，其中不在是单一的生活元素，通过融入大众理解与生活体验，从而形成了极具影响力的文化体系。茶文化是一种丰富完善的文化体系，无论是其中所包含的文化元素，还是精神理念，都是值得我们综合应用的重要文化机制。在当前利用茶文化时，应该对其价值形成全方位认知。茶文化作为一种动态化的文化体系，其中将大众理解与饮茶实践活动一系列复杂要素相融合，从而为传统文化展现与传播营造了生动的载体。通过立体化表达，引导大众对茶文化内容形成全面理解。茶文化不仅仅是一种文化，更是植入大众生活的习惯，因此，在理解茶文化时，其不仅更有亲切感，更容易选择合适的传承载体。在大众长期饮茶过程中，茶文化所诠释的精神理念与人文内涵，逐渐发展成为当前我们了解传统文化的重要元素。

3戏剧影视文学作品中茶文化的价值应用

对于茶文化来说，其不仅是戏剧影视文学作品创作过程中的内涵，更是彰显相关文学作品价值和创作意境的关键素材。所以，选择合适的茶文化元素，并且从其中探究到能有效应用于戏剧影视文学作品创作的内涵元素，就发展成为当前该文学作品良性发展的重要支撑。尽管在多元文化交流与碰撞的今天，戏剧影视文学作品在创作时，可以使用的元素更加丰富，但是其仍然是一种基于现实生活的艺术性创造，所以，文化是实现该文学作品持续良性完善发展的本质动力，所以，只有为戏剧影视文学作品的创作，寻找到合适的文化素材，才能为其真正发展奠定良好的基础与动力。当然，如果我们对茶文化进行内涵性分析，我们看到其中不仅是一种文化素材的诠释与表达，更是一种理念的诠释，甚至是一种习惯上的认知。因此，在戏剧影视文学作品创作过程中，如果我们想要更好应用茶文化，不仅需要从创作素材应用的角度来认知茶文化的价值应用，更需要从精神理念这一视角来全面分析茶文化对戏剧影视文学作品创作的具体影响。事实上，我国戏剧影视文学作品创作活动中，其之所以未能形成良性发展体系，主要因素就在于整个文学作品创作时，并未能探究到合适的文化素材。对于戏剧影视文学作品来说，其并非简单的素材展示，其背后还包括创作理念与意境的全面延伸，只有构建符合大众阅读习惯的写作风格，才能让大众读得懂、愿意读，从而实现该文学作品的应用影响力和社会价值。戏剧影视文学作品往往较为抽象，其并非纪实性文学，所以，选择合适的素材来展现作者自身的情感理念与意境，就发展成为该文学作品创作时的重要诉求。这实际上与茶文化的本质特征之间，有着实质性关联。尤其是茶文化作为一种包含了各个阶级饮茶习惯的文化体系，对其进行改造和融合，更符合大众的阅读习惯与认知。比如，以茶文化为题材所创作的动画艺术作品《乌龙小子》，内容风趣幽默，备受大众青睐。此外，戏剧艺术与影视文学之间的融合，也恰恰说明了茶文化可以作为不同文化体系连接的“纽带”，尤其是通过合理融合，从而呈现整体性价值。

4茶文化与戏剧影视文学艺术的融合策略

历经几千年发展，在大众不断传承与认可之后，茶文化之间逐渐沉淀，形成了内容多样、内涵丰富的传统文化体系。在茶文化体系中，我们除了看到丰富的文化素材与多样理念，同时也能感知茶文化对整个社会发展的价值影响。在传统文化全面复苏的今天，整合、应用茶文化的价值内涵、理念，已经成为现阶段我们开展多样活动的重要诉求。茶文化与戏剧影视文学艺术的全面融合，不仅形成了系统化的影视艺术作品，同时也为大众提供了解茶文化的平台与空间，这既有效推广了茶文化元素，同时也大大深化了戏剧影视文学艺术的价值内涵。实际上，在戏剧影视文学艺术应用茶文化素材时，其不仅是一种素材上的应用，更是能够从多方面来影响这一文学作品创作。比如，为文学作品创作提供了素材，能够弘扬相关积极价值理念。同时，更为重要的是通过茶文化与戏剧影视文学作品之间的深度交流与融合，为我们了解传统茶文化提供了重要载体与空间。事实上，在当前戏剧影视文学作品创作过程中，传统文化茶叶承担了独特价值，将茶文化所具体诠释的理念以一种全面生动的方式，融入到当前戏剧影视文学作品的创作活动之中，这也实现了戏剧影视文学作品活动的空间拓展与内涵延伸。在这一具体融合的过程中，本质上改善了戏剧影视文学作品活动的内涵质量，同时也赋予了戏剧影视作品浓厚的艺术特征，创新了戏剧影视文学作品中所包含的文化底蕴和价值内涵。实际上，戏剧影视作品是整个文化体系中重要的内容，所以，对于创作者说，掌握茶文化，理解茶文化中所诠释的精髓，本身就是创作“接地气”、“符合大众审美诉求”作品的关键要求。戏剧影视文学是一项包含多个层次、多个视角的文学体系，从其中所展示的价值理念，以及使用的素材特点看，无论各个群体的文化审美诉求，都能够从中得到满足。在文化环境日益完善的时代背景下，戏剧影视产业不断成熟。在实施戏剧影视文学创作过程中，逐渐实现了从创作要素到内涵理念的多方位提升。除了戏剧影视设计技术不断优化之外，该文学作品创作活动中，合理文化素材的选择与应用赋予了该文学作品的全新空间。

第7篇：影视作品的价值范文

关键词：影视文化；大学生；价值观；积极影响；社会影视

作为当前最有影响力的文化产业，已经渗透到年轻大学生们的日常生活中，成为他们主要的文化消费。无论是鲜活灵动的视觉画面，还是背后映射的主题内容，影视文化都深深地吸引着大学生们关注的目光。由于影视所呈现的文化特殊性，大学生们在消费这类文化产品时，不仅只是获得一种娱乐形式，而是会以一种润物细无声的形式影响着大学生的价值观。一部优秀的影视文化作品在为大学生带来视觉盛宴的同时，也能对大学生形成积极健康的价值观产生积极的影响。

一、影视文化激发大学生的家国情怀

“家和万事兴，治国先齐家”，这句话是很多人都懂的道理。2016年12月12日，在会见第一届全国文明家庭代表时说：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”中华民族的传统美德就是以家庭、家教、家风的形式，一代代传承下来，融入中华民族的血脉之中。影视文化对家国情怀的诠释，则是通过塑造和重现千千万万的普通家庭，从小家到大家，从大家到国家，以鲜活的人物和丰满的故事为影像表达内容，弘扬爱国主义和民族主义。《焦裕禄》、《孔繁森》、《潘作良》、《任长霞》、《毛丰美》等影片通过重现普通基层干部的轨迹，再现了他们的家国情怀，他们不仅是国家精神的缩影，也是民族精神的象征。《闯关东》、《大宅门》、《戈壁母亲》、《红色》、《大染坊》、《神医喜来乐》、《乔家大院》、《木府风云》、《父母爱情》等优秀电视剧作品，通过塑造一个个鲜活的主人公形象和展现他们家族的时代变迁，从另一个层面诠释了家和国的紧密关联，宣扬了不屈不挠的爱国情怀和民族精神，通过普通百姓的喜怒哀乐弘扬社会主义核心价值观。虽然随着信息时代的发展，社会价值观日益多元化，但我国有特殊国情，从来不曾缺少弘扬主旋律，体现爱国主义和民族精神的优秀影视作品。这些优秀影视作品中所蕴含的文化意境，能够激励大学生的家国情怀，认同我们的主流价值观。

二、影视文化提升大学生的审美素养

影视作为一种特殊形态的文化消费品，不仅仅只归属于大众娱乐范畴，更应该承担起大学生的审美教育功能。优秀的影视文化作品能够使人们感受到真、善、美，引起人们思想、感情、理想发生深刻的变化，有助于年轻一代的大学生树立起正确的人生观和世界观。尤其是在现在的信息化时代，影视艺术作为一种大众文化，其渗透力、包容性和覆盖面是其他教育或娱乐形式所无可比拟的。影视艺术可以通过塑造观众认可的英雄或偶像形象，通过剧中人物传递正确的主流文化，在不知不觉中使大学生受到感染，心灵得到净化，从而达到提升审美素养的功能。例如根据《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《围城》、《四世同堂》、《红高粱》、《京华烟云》、《平凡的世界》等大量文学作品改编的影视剧，不仅通过影像传递中国优秀的传统文化，而且极大地影响了影视作品的思想性、文学性和艺术性，赋予文学作品强大的表现力。很多影视纪录片也起到同样类似的功能，如《话说长江》、《故宫》、《美丽中国》、《神农架》、《最美》、《园林》等纪录片通过展现壮观的自然风光和人文奇观，不仅使观众获得最大的审美，而且让欣赏者从内心升腾起自豪感和责任感，这种爱国主义情感的升华也是重要的人文素养提高途径。而一部《舌尖上的中国》则不仅通过食物展现给我们中国人生活仪式、家庭伦理等方面的文化，了解中华饮食文化的精致和源远流长，更是通过食物背后的故事带给我们故乡情结、人际关系、生存状态甚至是价值观方面的思考，这样的一部纪录片所带来的价值观思考不逊色于任何一本教科书。因此，对于当代大学生而言，精良的画面、高科技的特效，这些优质影视作品所传递出来的传统文化和先进思想，是影响他们审美素养的提升的重要社会环境因素。

三、影视文化培养大学生的社会责任感

文化对人的影响，一般是潜移默化的，并不是有形和强制的。影视作品作为反映时代的多棱镜，能够折射不同时代的社会文化现象，展现出人类社会生活的全息影像，因此，优秀的影视作品总是具有鲜明的民族特色。对于大学生而言，影视为他们开启了一扇了解外界的窗口，为他们展现出了一幅幅生动、鲜明的社会生活画面。当他们真正能够理解优秀影视作品中独特的艺术魅力，也就能够从影视文化中汲取正能量，思考影视文化所传达的深刻思想内涵。无论是社会生活的变化、时代观念的更迭还是民族文化心理的嬗变，影视文化通过独特的视听觉表现形式，引起他们巨大的思想冲击，无形之中培养了他们的社会责任感，使其树立正确的道德观念。《城南旧事》、《青春之歌》、《亮剑》、《潜伏》、《漂亮的事》、《北平无战事》、《伪装者》等优秀的影视作品反映了国家利益、民族命运、时代变革的叙事主题，从民众的社会生活以小见大地观察到时代风云的变幻，承载着时代精神和时代情绪。我们当代的大学生在观影后，能够思考或者讨论当他们面对这样的国家利益、民族命运、时代变迁时，该如何做出自己的选择，如何发挥自己的社会价值，这就是培养大学生社会责任感的最好佐证。目前我国现阶段，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的价值准则，这是对社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。正确地认识影视文化对大学生价值观的影响，通过影视文化的人文和艺术渗透，充分发挥优秀影视文化对大学生价值观的导向作用，对于引导学生构建社会主义核心价值观具有重要的意义。

参考文献：

[1]王秀彦,阚和庆.当代社会思潮对大学生价值观的影响与对策[J].中国高等教育,2016,(6):13-15.

[2]刘新业.新媒体环境下的影视传播变革[J].沈阳大学学报,2011,(6):86-87.

第8篇：影视作品的价值范文

1.大学生喜欢的影视作品题材统计如图所示，大学生最喜爱的影视作品题材根据重要程度排序依次为：励志类、浪漫爱情类、生活伦理类、历史类、战争类、科幻类、鬼魅类和侦探类。2.最受大学生喜爱的影片调查从上表可以看出，最受大学生喜爱的影片中，排在前十位的分别来自美国（占50%）、中国（占30%）、中国台湾（10%）和泰国（10%），题材涵盖了励志片、爱情片、生活、科幻片四大类，既有20世纪90年代的影片，也有最新推出的影片。3.最受大学生欢迎的电视连续剧调查从上表可以看出，在最受大学生喜爱的电视连续剧中，80%是国产电视连续剧，题材以励志和爱情为主。作品的时间跨度较大，既有20世纪80年代拍摄的《西游记》，也有2014年拍摄完成的《离婚律师》和《产科医生》。美国的《吸血鬼日记》和韩国的《来自星星的你》也跻身排行榜的前十名。4.最受大学生喜爱的影视剧演员调查最受大学生喜爱的影视剧演员有成龙、孙俪、范冰冰、吴秀波、周星驰、钟汉良、姚晨、黄渤、古天乐、佟丽娅。这些演员中既有青春靓丽型的，也有实力派演员；既有高年资的演员，也有少壮派演员。他们的共同特点是，靠塑造了一个又一个经典影视剧人物，给同学们留下了难以磨灭的印象，赢得了大学生的尊重和喜爱。5.大学生喜爱的影视剧人物调查大学生最喜欢的影视剧人物有：《亮剑》中的李云龙，《士兵突击》中的许三多，《甄嬛传》中的甄嬛，《离婚律师》中的池海东，《最美好时光》中的陆励成，《西游记》中的孙悟空，《产科医生》中的何晶，《雪豹》中的周卫国，《康熙王朝》中的康熙，《汉武大帝》中的汉武帝，等等。这些影视人物有些是伴随着大学生成长的历程耳熟能详的人物，如孙悟空；有的是历史英雄人物，如康熙、汉武帝；有的是人物形象饱满，具有感召力，如李云龙、许三多等；还有的人物是符合当代青年的审美观点，如甄嬛、陆励成、何晶和周卫国等。

二、当代影视作品对大学生价值观的影响分析

（一）励志题材的影片最受大学生欢迎

古今中外的励志类影片都非常受大学生欢迎。从美国的影片《阿甘正传》《当幸福来临》到国产影片《致青春》《中国合伙人》，以及电视连续剧《士兵突击》《亮剑》《奋斗》《北京青年》等，都让大学生感到积极向上的正能量。许三多、李云龙等脍炙人口的人物形象，成为无数青年顶礼膜拜的偶像，当他们生活、学习中遇到困难时，这些英雄人物的事迹时刻激励着他们要勇敢前行。《中国合伙人》通过抽丝剥茧的细节设置，还原了几个年轻人实现梦想的过程：忍辱负重的传统品德，百折不挠的进取精神，以及为中华崛起而读书的信念，终于取得了成功，令大学生找到了学习的榜样。这一部部接地气的作品，是倍受大学生推崇的影片。

（二）爱国主义题材的影片给大学生带来强烈的震撼

大学生对电影《南京！南京！》《一九四二》《建国大业》《开国大典》等，电视连续剧《亮剑》《打狗棍》《中国地》等爱国主义题材的作品评价也很高。这些影视作品独特的选题、恢弘的场面、扣人心弦的故事情节和演员们精湛的演技，令人叹为观止。同学们为这些影视作品中所表达的强烈的爱国主义精神所震撼，对于中华民族曾经遭受的屈辱铭刻肺腑，永志不忘；同学们被无数仁人志士前仆后继探索拯救中华民族于水火之中的精神所感染，为中国共产党人在民族危难之际拯救国家和民族的丰功伟绩所折服。出生于20世纪90年代的年轻人，对于八九十年前中国历史发生的故事并不熟悉，是这些影视作品真实地再现了中华大地曾经发生的屈辱、豪迈、感人至深的故事，激发了年轻人强烈的爱国热情和为中华民族伟大复兴而努力奋斗的豪情。

（三）追求人性的真、善、美是大学生价值观的主流

调查显示，大学生对《忠犬八公》这部影片情有独钟。影片八公（狗的名字）和教授在一起的时光不过短短几年，可是它却用了整整十年去等候再也不会出现的主人，风雨无阻，直到生命最后一刻。八公对主人的忠诚、执着，令大学生们非常感动，他们愿意为这样一条忠诚的狗儿流泪。《甄嬛传》《卫子夫》等均为历史题材的影视作品，片中涉及皇权更迭和后宫争斗，情节起伏跌宕。女主角的精彩表演，入木三分地刻画了一个又一个优秀的女性人物，她们凭借自身的美丽、贤良、聪慧、忍让和执着，虽历经磨难，终于修成正果，向人们传达了只要坚持人性的真、善、美，功成名就之日必将到来。拍摄于1994年的美国电影《肖申克的救赎》，深受学生喜爱。该片虽然没有当代美国电影高科技的特效、宏大的场面和多元化的剧情设定，也没有特别激烈的对抗冲突，自始至终用按部就班的剧情展示配合着男二号瑞德的念白，用冷静而尖锐的方式向观众传达着这部影片的主题———人物内心的矛盾与对抗以及对人性真、善、美的追求，唤起了观众深刻的共鸣，使这部影片经久不衰。

（四）爱情和婚姻题材的影片冲击着大学生的婚恋观

爱情是人类永恒的主题，浪漫的爱情令正处于青春期的大学生向往。然而，关于爱情的真谛他们可能并不清楚，尤其是当前一些影视作品中所描述的爱情故事，令大学生既向往又迷茫。如电视连续剧《父母的爱情》《金婚》，其中描述的是20世纪五六十年代中国青年人的爱情故事，虽然纯真、烂漫、执着、感人、持久，但是当代大学生觉得那种爱情故事离他们的生活很远，虽然向往，但没有参考、借鉴的价值。而当代影视作品中青年人的恋爱价值观丰富多彩，又令他们眼花缭乱，无所适从。如电视连续剧《大丈夫》，其中的人物顾晓岩和任大伟，他们10年的婚姻生活经不起第三者的挑战，烟消云散。在痛定思痛、寻找自我的过程中，顾晓岩与小她10岁的赵康的姐弟恋，真实地挑战了当代年轻人的心灵底线。同时，顾晓珺与比其年长19岁的硕士生导师欧阳剑的师生恋，虽然很火辣、很真实，却不能被大多数人所认同，80%的大学生还是会选择年龄相仿、志同道合的人作为自己的人生伴侣。在众多的影视作品中，其主题毫不避讳地揭示了当代年轻人在纯真爱情遇到现实的考验时，他们不得不放弃自己的理想和追求，向现实妥协，例如《蜗居》中的人物海藻。而且众多影视作品中所描述的婚姻破裂的现象，令年轻人对婚姻望而生畏。一种是闪婚闪离型。年轻人对对方不是十分了解，在经人介绍或者一见钟情后，双方决定立即结婚，经过豪华的婚礼现场的洗礼，在面对平淡的生活时，双方的热情渐渐消退，继而是相互指责、挖苦、嫌弃，最终走向离婚。第二种是建立在物质条件基础上的婚姻。《裸婚时代》中的童佳倩与刘易阳相恋八年，本以为最终的结合应当顺理成章、水到渠成，然而，残酷的现实让他们明白婚姻对于没房、没车、没有存款、没有钻戒、没有婚礼的“裸婚一族”来说，是非常奢侈的事情，两个人在有了孩子之后，依然没有立足之地，不得不选择离婚。经历一番抗争之后，双方发现对彼此依然有爱，于是破镜重圆。这让许多年轻人找到一丝慰藉。当房子和车子成了许多有情人难以逾越的鸿沟时，他们更愿意选择试婚，或者只恋爱不结婚，如《离婚律师》中的池海东。

（五）医学类题材的影片受到广泛关注

近年来医患矛盾非常突出，引起社会的高度关注。《心术》《产科医生》以及《产科男医生》等影视作品的问世，从一个侧面展示了医务工作者的工作环境、职业特点、执业困惑以及人性的光辉，不仅令在校学习的医学生感到自豪，同时，对于整个社会公众扭转不良认知也起到了积极的作用。当然，影视作品对大学生的影响不完全都是积极的，一些影片中展现的暴力倾向、勾心斗角、唯利是图、哗众取宠的情节和价值取向，也会对大学生产生负面影响。

三、发挥影视作品对大学生核心价值观教育作用的对策

（一）用社会主义核心价值观引领影视文化建设

在社会转型时期容易发生贫富分化、社会失衡、信仰危机和政治腐败等问题，个人主义、拜金主义、享乐主义等思潮不断蔓延，影响着大学生的生活理念和价值观念。因此，加强大学生社会主义核心价值观教育，提升社会主义信仰，是关乎中国特色社会主义事业健康发展的重大任务。加强社会主义核心价值观教育是我们党在思想理论建设上的一个重大创新，是在深刻总结历史经验的基础上科学分析当前形势，进而提出的一项重大任务。加强大学生的社会主义核心价值观教育，就是以马克思主义指导思想为信仰，以中国特色社会主义共同理想为指针，以民族精神和时代精神为支柱，以社会主义荣辱观为践行标杆，最终将其转化为大学生的自觉追求。影视作品融汇了音乐、舞蹈、风景、建筑和演员演艺技术等，是综合性艺术文化类型，它包含了政治、经济、社会、哲学、文学、法学等多种社会思想，承载和传播各种价值观念，是大学生喜闻乐见的艺术形式。因此，创作更多反映大学生校园生活，唱响社会主义主旋律的优秀影视作品，十分必要。

（二）加大政府对影视作品的监管力度

影视作品是我国文化产业的重要组成部分，优秀的影视作品在带来经济效益的同时，对大学生的人生观、价值观教育也是影响深远的。当前部分影视作品哗众取宠，粗制滥造，宣传拜金主义、享乐主义和个人英雄主义，甚至为达目的尔虞我诈、不择手段。这些影视文化与我国加强社会主义核心价值观建设的指导思想极不相符，对大学生的健康成长非常不利。因此，为了帮助当代大学生自觉践行社会主义核心价值观，需要政府加大监管力度，鼓励和引导影视工作者创作更多反映中国特色社会主义的优秀影视作品，以期引导青年大学生深化对社会主义核心价值体系的认识，增强建设中国特色社会主义的信心，激发他们的爱国主义精神，培养他们的责任意识和奉献精神，以及掌握和运用正确的立场、观点和科学的方法，在多元价值观并存的态势下，以科学的世界观、人生观和价值观133分析问题，解决问题。

（三）培养大学生的影视作品鉴赏力

大学生们思维活跃，求知欲望强烈，可塑性强，但是，由于年龄、阅历的原因，他们往往辨别力弱、容易冲动。面对纷繁复杂的国际形势和真伪莫辨的海量信息，特别是西方国家在价值、伦理和意识形态上设置的陷阱，大学生们容易受到迷惑，片面地看待某些社会问题，甚至发表一些过激的言论。所以，要认真研究大学生的思想特点，思维习惯，把握他们的思想意识和生活态度，引导大学生科学鉴赏影视作品，自觉抵制部分影视作品的负面作用，积极发挥社会主义核心价值观的导向作用。针对当前国内外影视作品的数量越来越多，质量良莠不齐的现象，在大学生中开展影视作品鉴赏活动十分必要。一方面，学校可以通过开设选修课，提高大学生的影视作品鉴赏力；另一方面，可以通过创立校园影视文化鉴赏活动周，开展影视作品报告会等形式，指导大学生自觉接受先进文化的洗礼，抵制腐朽没落思想的侵蚀，正确辨别是非、美丑和善恶。

（四）充分发挥校园文化的主导作用

第9篇：影视作品的价值范文

【关键词】广告摄影 艺术价值 市场效应

在“读图时代”的社会大背景下，绘画、摄影、动画、书法以及二十世纪出现的行为艺术、装置艺术等各类视觉艺术更加强有力地冲击人们的眼球。在如火如荼的视觉艺术发展大潮中，近代产生的新兴艺术门类――摄影，在社会经济的发展和科技文化进步中扮演了极其重要的角色。在纷繁复杂的摄影门类中，广告摄影作为与市场结合最为密切的图像创作手段，非常广泛地应用在了经济、科技、工商业、农业等众多与广大人民群众的生活、工作密切相关的各个领域。广告摄影图像以更加直接的方式进入到人们的视线中，它用色彩、层次、质感、明暗、点线面等造型元素来表现商家的诉求和百姓的需要。

一、广告摄影的艺术价值

广告摄影以其特有的艺术价值、社会价值、文化价值在众多摄影门类中独树一帜，它拥有着相当广泛的应用领域，积极为经济建设、文化、娱乐、公益等各项活动服务。同时，广告摄影又是各项广告活动的一部分，常常要与影视广告、平面广告、网络广告以及企业形象策划等密切配合，充分体现出其在内容和形式上的整体性。广告摄影以现代高速发展的科学技术为基础、以视觉媒介文化为背景、以影像传播理论为支点，专业服务于商业、公益行为。广告摄影不单纯以审美作为最终目的，也不以反映设计制作者的个人情感和思想为主旨，而是以交流商业信息和传达广告意念为主要目的，从而迎合广大群众的消费情趣，激发消费者的购买欲望，达到扩大销售的目的。广告摄影具有明确的功利性倾向，主要服务于商业经济活动，并由此衍生出其特有的社会价值、艺术价值。成功的广告摄影是让大众都接受的一种广告文化，而不是简单的、脱离实际的艺术作品，也不是机械的、毫无艺术价值的反复宣传。随着消费者的成熟、广告摄影行业的发展，自然会越来越注重广告摄影的艺术价值。

广告摄影在现代媒体宣传活动中有着重要的作用，灵活的制作、广泛的媒体选择面是其巨大的优势。广告摄影揭示了商品的特性，体现了商品的功能与特点。首先，广告摄影将商品给消费者带来的实用价值以真实的人物、环境、气氛进行烘托、渲染，给消费者身临其境的感受。其次，广告摄影将商品的品牌、质感、纹理、色彩进行直观的表现，主体鲜明，特点明确，是最佳的商品表现方式。优秀的广告摄影作品能在表现商品的外在美的同时挖掘出蕴藏在商品之中的内在美，广告摄影是创作者主观情感和商品特性的不断碰撞、磨合的过程。优秀的广告摄影作品体现的是制作者深厚的艺术功底和卓越的摄影才能。广告摄影独特的创意、纯粹的美感能够给予人们视觉上的愉悦感，打动人们的心灵，提升消费者的审美水平。

二、广告摄影的市场效应

广告摄影的目的是说服消费者购买产品，其对象是消费者；广告摄影图片应唤起消费者的注意；广告摄影的功能是迅速、准确地把产品信息及时传播到广大消费者当中；广告摄影作用是要促进产品的销售。广告摄影必须与其市场表现相联系，应取得较好的市场效应。在当代社会，大量的广告摄影作品以商业广告的形式出现在大众的视线中，它通常以为商家谋取利益为目的。一般的广告摄影拍摄主要从广大消费者的行为、心理、生活需求等出发，将这些需求视觉化并使其深入人心。广告摄影图片在传递商业信息的同时，将消费理念、时尚气息、文化品位、道德风尚等各类生活方式传递给了广大消费者。

有些学者认为“评价广告摄影成功与否的标准，是在于其对消费者或广告对象行为的影响力的大小，在于商业促销成绩的大小，在于广告客户的评判。这种明确的功利性倾向是现代广告摄影的专业性特点。”①鉴于广告摄影的这一特性，笔者认为广告摄影是一种信息传递艺术，是整个广告活动的一个表现性环节。它以形、光、色等图像要素把广告主题转化为视觉形象，并同广告文案一起构成印刷类的广告作品。为了更好地改善传播效果，广告摄影应该服从整个广告，注重其艺术创造，以便使摄影图像更具视觉吸引力和冲击力。②在这个时间与注意力资源短缺，强调速度与阅读的时代，广告摄影被广泛地应用在报纸、杂志、电视、网络等各个领域。广告摄影将其所创作的形象在市场中定位，并吸引着广大消费人群。

三、当前我国广告摄影的艺术价值与市场效应的关系

市场经济是影响现代广告摄影发展的根本因素之一。随着我国市场经济的发展，社会分工越来越细，各行各业在保证自身正常运转的同时，还有一种共同的需求，就是对于产品信息以及信息传达的需求，广告摄影正是在这种需求之下生存与发展的。中国经济体制经历了从计划经济到宏观调控下的市场经济，在市场经济体制新形势下，广大商家为了在“买方市场”中占有一席之地，需要绞尽脑汁出谋划策，不断以崭新的形象感染人、打动人，商家之间的市场竞争愈演愈烈。

广告摄影是我国市场经济活动中商家经常使用的一种表现商品的手段，广告摄影对于商品的质感、结构、色彩、形状、用途以及性能等等视觉要素都要表现得淋漓尽致，很大程度上提升了消费者的购买欲望。优秀的广告摄影作品含有非常高的艺术价值，它通过艺术的手段提升了消费者对广告摄影作品中商品的关注度。从消费的心理因素来看，广告摄影创作的视觉形象通过电视、报刊杂志、广告牌等传播媒介，不间断地将商品信息传达给受众，为广大消费者的消费文化提供了流行、时尚的参考，影响了购买行为。广告摄影是商品进入市场必不可少的重要环节，并在一定程度上影响着产品的再生产。

优秀的广告摄影图片应是既具良好的市场效应又兼具艺术价值的作品。在如今的读图时代，应协调好广告摄影艺术价值与市场效应这两方面，既促进广告产品的市场销售，又以优秀的艺术作品提升大众的审美水平。

四、广告摄影的艺术价值与市场效应的关系的有效调整

广告摄影是视觉艺术与摄影技术的紧密结合。在现代广告中，广告摄影的艺术价值与市场效应并非成正比，艺术价值高的广告摄影作品并不一定能取得与之相等的市场效应。力求制作出既具良好艺术价值又具良好市场效应的广告摄影作品是广大广告摄影从业者、研究人员对未来广告摄影业的美好期待。国外相关学者对于消费时代中的广告摄影的艺术价值与市场效应关系研究较全面、深入，有关艺术价值与广告图片市场的著述颇多，尤其广告摄影技艺理论成果颇丰。而国内的广告摄影市场尚不完善，基础薄弱，小作坊式的拍摄仍是主流，相关的研究以及对于市场方面的综合调研还有待深入。目前，中国广告界对于广告摄影的艺术价值与市场效应方面关系的研究正越来越重视，广告界正寻求在艺术价值与市场效应相统一的有效途径。

具有较高艺术价值的广告摄影不仅仅需要注重广告摄影本身的艺术性，同时还要多渠道考虑其实用性，将艺术与市场有机结合起来。使大众在消费其产品的同时，能提升到对于广告摄影作品的细腻欣赏中来，获得精神层面的审美享受。广大商家及广告摄影从业者在不断成熟广告摄影行业的同时，还要促成大众与广告摄影的互动关系，一方面通过优秀的广告摄影图像进一步提升大众的审美水准；一方面提高大众自身的观看水平、理解能力并在此基础上促进广告产品的市场销售。广告摄影艺术构思与创意亦应充分考虑其作品对广告产品可能产生的市场效应，从市场效应角度调整广告摄影的创作。广告摄影是以消费者为接受目的的广告图像信息，必须担负起一定的社会责任。广告摄影制作者们不能仅从商业卖家的角度出发，盲目的追求经济效益，在考虑经济效益的同时还要考虑一定的社会效应，严格遵守社会主义市场经济体制要求。一幅画面内涵丰富、格调高雅、富有艺术创意性的商业广告，不仅具有一定的促销商品的功能，而且是一幅市场与艺术共有的产品，具有一定的教化功能，在起到引导消费者的同时，还让大众的思想水平得到一定的提高，丰富人们知识、并且还可以美化城市的每一个角落。

了解广告摄影的艺术价值与市场效应之间的关系能够让人们更加清楚地认识广告图像的历史、现状与发展，了解广告图像的实用性及艺术性之间的辩证关系。广告摄影横跨广告和摄影两大领域，在我国大力发展传媒文化的进程当中起着举足轻重的作用，对于进一步发展社会主义先进文化，全面建设小康社会和构建和谐社会，有着非常重要的意义。

【本文系安徽师范大学项目：广告摄影的艺术价值与市场效应研究研究成果项目编号：2009xqn16】

参考文献

①罗德明：《中国经济的运行与发展》[M].北京：社会科学文献出版社，2000：106

②马洪：《中国宏观经济政策报告》[M].北京：中国财政经济出版社，2000：87