赞美老师的古诗句精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的赞美老师的古诗句主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

赞美老师的古诗句

第1篇：赞美老师的古诗句范文

这是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。

教学理念：

本课设计力求通过多种形式的读，让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境，而且通过创设情景，营造氛围，使学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间。

教学目标：

1、知识目标：会认10个生字，会写8个生字。

2、能力目标：有感情地朗读古诗，背诵古诗，了解古诗的大概意思。

3、情感、态度与价值观：激发学生热爱祖国山河、热爱大自然的情感。

教学重点：

识字、朗读课文、背诵课文。

教学难点：

理解诗的意境。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

是教师以优美的导语创设情境，把学生带到课文的学习中去。

俗话说：“一年之计在于春。”春，就是苏醒，就是温暖，就是繁荣，就是希望。春是花的世界，是鸟的天堂，是诗的故乡。春天如此美好，有许多诗人都用优美的诗句赞美春天的可爱，你能背出1－2首你学过的与“春”有关的诗吗?然后指名背《春晓》《绝句》《草》等诗。听了这优美的旋律，老师仿佛看到一幅幅美丽的画面，你听，窗外两只黄鹂在翠绿的柳枝上唧唧喳喳地叫着。多好的享受啊！接下来，老师请你们欣赏一段画面，看看哪位同学观察地最仔细，想得最深入（播放有关柳树的画面，目的让学生感受柳树是春的使者，带来春天的信息，春天充满生机）

师：看完了这段画面，你最想说的是什么？

生：交流，谈感受

初读古诗，了解大意

师：同学们说得真好！想知道檀老师在想什么吗？此时此刻，老师就想把唐朝诗人贺之章写的《咏柳》推荐给大家。

（边出示诗句，边朗诵）碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

二、初读古诗，认读生字

l．诗人是怎么赞美柳树的呢？请大家先自己去读一遍古诗，边读边把课后的生字划出来，多读几遍，读准音。

2．学生自由读，认读生字。

3．检查自读生字情况。

（1）指名读。读得好的当老师带读。

（2）开火车读。

（3）全班读。

4．从读“咏、妆、绦”三个字。要求学生会读，读准确。

5．学生再自由读古诗，要求读通顺，读准每个字音。

6．指名读，请其他学生正音。

7．全班齐读。

三、指导朗读，了解诗意

1．指导第一、二句。

（l）（放远看柳树的图片或录像）

（2）你看到了什么？（柳树）从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）

（3）诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。碧玉可是翠绿晶莹的，美极了。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。

（4）指名读。老师相机指导：碧玉／妆成／一树高，万条／垂下／绿丝绦。

“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。

（5）全班看着图片吟诵这两句。

2．自读第三、四句。

（l）接下来，诗人又是怎么赞美柳树的呢？请同学们和同桌去读三四句。多读几遍，读出感情。

（2）学生自读。

（3）指名读，相机提问：你觉得自己读得怎么样？哪里读得好？你为什么这样读。

（4）读到第三句的时候，让全班看着采集的柳叶说说柳叶的样子。

（5）读到第四句的时候，引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。

3．全班齐读。

4．能背的站起来背。

3．反复诵读，体会感情

多美的柳树呀，多好的春天呀，怎能不让人喜爱？你准备怎样读这首诗，让别人听了确实感到很美。自由练习，你可以在书上做上记号（换气、轻声、重音）

师：哪位同学愿意给大家读读这首诗？你自己认为那里读得最好。（老师可以帮助点评）

师：你认为谁读得最好，让我们象他那样去读，以四人小组为单位读，看谁读得最美。

让我们一起静静地再听一遍古诗，请同学们将眼睛轻轻闭上。

师：会背的同学请站起来，我们一起背诵，不会的就看书朗读。

默写，同桌对改，订正，集体反馈：错在哪儿？

第2篇：赞美老师的古诗句范文

诺贝尔物理学奖得主杨振宁教授认为熟背古诗词一生受益。他说：“小孩背诗一点都不困难，好的诗词含义深远，自己如今已经七十多岁了，但对诗词每十年都有新感受，廿年、卅年，甚至七十年，随着时间沉淀了人生历练，越能从诗中品味不同的感受。”为了让古诗词的学习落到实处，下面谈谈我在进行古诗词教学中的一些做法。

一、学生坚持每天背诵唐诗宋词

我们的学生每人手中都有一本《小学生古诗文诵读欣赏》，这本书中有“课程标准规定篇”70首、“推荐篇”33首、“欣赏篇”50首。于是我根据学生的年龄特点、兴趣爱好或融合教材内容、季节变化等，制订了一份背诵计划。规定每周完成五首古诗词背诵任务。

结合学生的年龄特点，我每天利用预备10分钟的时间指导学生理解、欣赏古诗词。古诗词教学不但要让学生得到语言文字基本功的训练，理解诗的主要内容；还要让学生深入诗人的心灵，领会其中的思想感情，领略诗人的美好情操，受到教育。这样，通过老师的讲解、升华，可以尽量减少学生死记硬背的烦恼，通过理解赏读达到成诵的目的。

平时，充分发挥同桌、小组互帮互助的作用进行古诗词过关背诵。每周四，我都会利用15分钟的时间以小组的形式检查一下背诵情况，然后，通过的学生给他们发一点小奖品，学生学习的积极性很高。不能达到诵读要求的，还要利用课余时间补上来。这样，学生从心理上就感觉到马虎不得，只有认真地完成学习任务了。

在今后的教学中要引导学生在习作或人际交流中适时引用古诗词，看到春天则联想到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，对待生活则是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟，这样联系现实生活，做到学以致用。

过一段时间，学校将视情况组织类似唐诗宋词朗诵会这样的活动，进一步丰富学生的课余生活。

二、古诗词在生活中教，在生活中学

在校园、家庭的角角落落贴有“古诗词”，且每个地方的诗词内容各不相同。学生正在利用课余时间朗读诗句，气氛格外活跃。除了学生外，来学校的家长也一边欣赏古诗词，一边指导孩子诵读诗词，这样形成了学校、家庭都组织学习古诗词的气氛。如有一位老师在上《欣赏古诗》活动时，设计了五个部分：古诗数字园、古诗动物园、古诗植物园、古诗颜色园、古诗四季园，让同学们对含有数字、颜色的诗句，描写动、植物的诗句，赞美春、夏、秋、冬四季的古诗进行系统归类，有效地复习诵读了古诗。学生搜集、学习古诗的兴趣非常浓厚，非常乐于欣赏古诗，从而对古诗不断了解、理解，把古诗的内涵及深刻底蕴留在了心底。

三、反复学习，不断巩固

我在教学生读诗句时，将诗句做成小卡片，平时就和同学、老师、父母随便抽一张比试，或一人一句，顺着次序接背，增添趣味；或“比一比，谁最快”朗读古诗文，做到快而不乱，快而不错，快而清楚。反复朗读就是加深记忆的过程。我让学生多读，可指导学生出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。

四、利用所有可能利用的资源

为孩子提供丰富、真实的语言环境，有效利用先进的多媒体技术，是拓展孩子知识的另一种有效办法。我让学生把自己读的古诗文配上音乐录下来，放给自己、家长听，效果十分显著。听录音背诵古诗文，学生轻轻松松背得快、记得住。还可以采取多种多样的形式，如：通过读古诗词，画一幅惟妙惟肖的有意境的画，学生非常乐于参加，开展一下“古诗画一画”比赛；也可以让学生和着轻盈的曲子，唱一首古诗词卡拉OK……这样不但较好地理解了诗的意境，而且让学生展示了自己的才能，体现了学生的爱好和特长。学生在玩中学、学中玩。寓教于乐，既诱发了学生学古诗的兴趣，又使古诗教学得到了有益的扩展和延伸，拓展了学生的知识领域。

第3篇：赞美老师的古诗句范文

一、创设美的课堂情境，尽情地欣赏古诗的形象美。

大诗人王维说过：“诗中有画，画在诗中”。的确，一首好诗，犹如一幅画面，一幅形神兼备、情景交融、理蕴其中的艺术画面。这种画面构成了诗歌艺术的形象性。古诗《采莲曲》虽然写美丽自然的采莲少女，却始终没有让她们在诗中明显出现，而是巧妙地将她们的美丽与大自然融为一体：田田荷塘，荷花盛开，听见悦耳的歌声却看不见才恋人，不禁让人心驰神往。在教学中我运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。

上课伊始，我精心设计一段导语描述学生以前所学古诗意境，展现古诗五彩斑斓的世界，营造诗情画意的氛围：“通过近两年的学习，我们在诗人的带领下，从古诗中领略过庐山瀑布的雄伟壮观，欣赏了柳枝的婀娜多姿，感受到了枫叶的红艳灿烂。今天，我们来学习唐代诗人王昌龄写的一首诗——《采莲曲》。”

开课后，运用多媒体，化诗为画，画中领悟，突破难点。如显示迷人的荷塘风光：池塘里，碧绿的荷叶挨挨挤挤，一片连着一片，粉红的荷花竞相开放，有的全开了，有的是个花骨朵，有的还露出了黄黄的小莲蓬……让学生感受美，有身临其境之感。

品读诗句时，播放一段由远及近的歌声，吸引学生注意力，引导学生质疑；学习完第一、二诗句后播放姑娘采莲情景，加深学生对“一色裁”“两边开”的理解，感受人与自然的和谐、恬静。

学生们在一种兴奋的状态下，在一种艺术享受中开始了新课的学习，为充分的与文本对话，与师生对话奠定良好的基础。

二、感受美的语言文字，纵情地表达古诗的音韵美。

1、初读古诗，领略美。

在初读古诗，学习字词时，将字卡、词卡做成荷叶、荷花、莲蓬的形状，用“贴荷叶、荷花来装扮池塘”这一形式激励学生读准词语，读通诗句，让学生始终能兴趣盎然地反复朗读古诗，和学生一起描绘出了一幅美丽荷塘风光图。在这一教学环节中，结合图片，不仅引导学生理解了“罗裙”“芙蓉”等词语的意思，还使学生领略了荷叶连连、荷花盛开的池塘之美，为诵读古诗做了铺垫。

2、分行诵读，品味美。

分行指导学生朗读，缩小了学生理解的单元，配上相关的音乐、图画，加上教师的有效评价，有助于学生进入文本，与诗人的情感产生共鸣，从而诵读好每一行诗句。在理解、品味每一句诗后，学生闭目凝思，想象荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开“的画面，感受“乱入池中看不见”的意境，我在悠扬的古典乐曲中诵读诗句。优美的旋律，深情地范读，创设了美妙的采莲情境，渲染了气氛，激发了情感，使学生耳听目明，口诵心动，进入诗中描绘的情境，感受到人与自然的和谐、恬静之美。

3、反复诵读，抒发美。

读好了每一句诗，诵读全诗水到渠成。我在描述意境后，配乐范读，以读引情。在美妙的乐曲中，学生自由诵读，男女生比赛诵读，在“情动于衷而形于言”的诵读中，学生与诗人的情感交融，手舞足蹈地诵读古诗，吟唱古诗，用各自独特的方式表达自己对古诗的喜爱、赞美，抒发自己的情感美，达到“余音绕梁，三日不绝”的效果。

4、类比诵读，丰富美。

在全体学生诵读古诗后，我还向学生推荐了一首与采莲相关的古诗《江南》，指导学生诵读。类似的画面、优美的音乐和文字，让学生由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，情不自禁地诵读画面中的经典诗句，从而使美感逐渐沉淀于心灵之中，对自然的热爱、赞美之情，也就油然而生了。

此外，我还根据儿童活泼好动、表现欲望强的特点，引导学生凭借自己的理解和想象，边读边辅以手势、动作、表情的变化，增强诗歌的表现力，让学生置身于浓郁的情境中，感怀身受，遐想翩翩，其乐融融。如读“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”这样动感性强的诗句，配以能够表现诗意情感的身体动作，使其活灵活现，别有一番情趣。这样的诵读，犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心。学生读熟了，背会了，记牢了，教学目的也就达到了。读读背背，不断地积累；背背想想，细细地体会，引导学生全身心地投入，尽情地感知、领略和欣赏美的情愫，从而培养学生健康的审美情趣，提高鉴赏美的能力。

三、设计美的评价导语，入情地体味古诗的意境美。

低年级的孩子对于古诗意境的理解是朦胧的、浅显的，需要老师智慧地运用评价导语，有层次、逐步深入地引领孩子触摸古诗的内涵。在指导“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”一句的朗读时，我根据孩子的诵读做出了以下评价：“荷叶是绿的，罗裙也是绿的，就像是从同一块绿布上裁下来的，粉红的荷花、粉红的脸，真漂亮；荷叶、罗裙绿得一模一样，让人难以分清；姑娘粉红的脸多像一朵开放在水中的芙蓉啊；姑娘的罗裙绿得像荷叶，姑娘的脸庞红得像荷花，真是花美，人更美！”

在指导“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”一句的朗读中，我也精心预设了这样的评价：“对啊，采莲姑娘划着小船进入池塘里，这里一个、那里一个，乱入池中，和荷叶、荷花混在了一起，让人看不清楚；本来满眼尽是荷叶、荷花，突然听到歌声，该是多么惊奇啊。谁再来读读？我听出来了，你不仅感到惊奇，还被美妙的歌声所陶醉呢！荷叶、荷花真多啊，都不知道姑娘藏在哪里了；姑娘和荷花池已经融为一体了！”

第4篇：赞美老师的古诗句范文

摘要：诗歌鉴赏是近几年高考的一个热点，也是一个拉分点。很多学生对此类题不知该如何作答。从看题目、看作者、看注释等方面进行方法指导，希望能对学生有所帮助。

关键词：诗歌；鉴赏能力；任务

古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，在中学语文教材中占有一定的分量。在高考中，古诗词赏析是必考题，而且难度越来越大，题型越来越完善。通过平时的教学，我们发现有很多学生在做题时感到鉴赏诗歌很困难，往往是读不懂诗，看不透题，答不对点，知识储备不足，那么，诗歌鉴赏自然就成了高考中的一个拉分点。那么，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务。

一、看题目

古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目犹如窗户，而且在题目中一般交作的缘起、对象、时间、地点、背景以及诗歌类别等信息，从题目入手既能把握诗歌的思想内容，又能感知作者的情感。如宋之问的《题大庾岭北驿》就可以看出：大庾岭：交代地点。驿：驿站。说明诗人应该是在旅途，很有可能跟羁旅情怀有关。

二、看作者

诗歌鉴赏讲究知人论世。了解作家的生平、思想、作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。

因为一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，了解某个时代的风貌，有助于准确把握这个时代的文学作品。比如，盛唐时期的作品多表现盛唐建功立业的豪歌，而晚唐时期的作品多表现晚唐王朝衰败的挽歌。而且，不同的诗人表现出不同的诗风。例如，李白：身处盛唐，豪放飘逸；杜甫：遭逢乱世，沉郁顿挫；陆游、辛弃疾：家国多难，激荡强烈的爱国情怀。而且，同一个诗人，在不同的人生阶段也会表现出不同的诗歌风格。例如，大家所熟知的著名女词人李清照。她的人生道路可以说以南渡为界，南渡之前，生活优裕，所以她的作品充满了上流女子的闲适，但是，南渡之后，经历了国破家亡丈夫死去等一系列打击之后，生活孤苦，孤独无依，所以，她后期的作品充满了愁绪。所以，欣赏诗歌，一定要采用知人论世的手法看作者。

三、看注释

注释一般是解释原文中的写作背景、典故出处等较难懂的地方，是帮助我们读懂诗句，理解作者思想的重要环节，不可不看。

四、看意象

意象：就是寓“意”之“象”。象，即形象；意，即意念、情感，也就是作者的思想感情。因此，意象就是饱含作者丰富的思想感情的形象。

读懂意象，即读懂作者的思想感情。

五、品意境

意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如，陆游的《卜算子・咏梅》与范成大的《霜天晓角・梅》两首咏梅诗都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击、独自承受孤独凄苦的主观精神。而范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”“愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。

六、品用典

古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔的《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

七、抓修辞

在古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复、衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如，贺知章的《咏柳》，作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

诗歌是文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。无论是我国古典诗歌，还是中外现当代诗歌，都有着诱人的魅力。所以在平时的教学中，老师应该通过课堂培养学生阅读诗歌的能力和鉴赏诗歌的能力。让学生见到诗歌，不是恐惧，而是用美的眼光去欣赏它，那学生的水平就有了相当大的提高。我们的语文教学也会出现崭新的局面。

参考文献：

第5篇：赞美老师的古诗句范文

关键词：古诗教学；理解诗意；感受诗境；表达诗情

《义务教育语文课程标准》在阶段性目标中指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。”“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”也是从诗意、情境、情感等方面对第三学段的诗歌学习提出了要求。我们先从一节课例说起。下面是我校一位教师执教的《晓出净慈寺送林子方》给予我的启发：

一、理解诗意——用自学、交流、指导的方式

《晓出净慈寺送林子方》一诗自然清新，平易晓畅，字面上并无过于难懂之处。因此，教师采用了学生自学的方式，通过查找工具书，初步疏通字面意思；通过同学之间的交流，互为补充和提示；再通过全班重点交流，学生质疑，互为解答；教师提问，解决重点字词，明确诗意。在这一板块中，教师根据五年级学生的自学水平，放手让学生自主学习和交流学习，并通过教师提问，对“四时”在本诗中的意思，“毕竟”“接天”“映日”“无穷”“别样”等较难理解的词意进行疏通，充分体现了学生自主学习与教师引领的自然融合。

二、感受诗境——用比较阅读的方法

能够在众多描写西湖美景的诗词中独树一帜、独领，《晓出净慈寺送林子方》不仅拥有作为一首好诗的共性，还拥有其独特之处。朱老师选取了写景诗歌的共性与本诗的个性两个层面作为教学内容，并运用对比阅读的方法，达到了举重若轻、化难为易的教学效果。

1.巧妙运用多媒体，出示画（主题为《江雪》，学生曾经学过，很容易由画勾连到诗），请学生欣赏诗；出示本诗，请学生欣赏画，并加以提示：这是一幅怎样的画？你看到了什么？

有了前面观画的铺垫和提示，学生通过朗读，理解《晓出净慈寺送林子方》一诗，结合自己的生活体验，完全能够想象出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖胜景。这一教学环节富有创意和实效，通过“画中有诗”的铺垫和“诗中有画”的想象来还原画面，学生对此诗的意境有了整体上的把握和印象。在此基础上，朱老师点明了“诗中有画”是中国很多古诗的典型特点。很简单的一句话，却起到了串联和整合的作用，自然而有效地帮助学生了解了中国古典诗歌的特征之一，起到了以点带面的作用。

2.杨万里的诗歌创作与诗学观点自成“诚斋体”，“诚斋体”的特点就是不仅能够敏锐发现与捕捉自然之中常被忽略的富有情趣与美感的景象，还能在这些景象中融入自己的主观感悟，使他的诗总带有一种与众不同的理趣。《晓出净慈寺送林子方》一诗的过人之处就在于先直抒胸臆，再具体写景，从而造成一种先虚后实的效果。

教师抓住了诗歌的这一特点，并运用比较阅读的方法进行细读和品味。“知同辨异”是诗歌比较阅读的基本原则和常用方法，在突出作品个性、强化诗歌感受、挖掘作品内涵、激发思考与联想等方面能起到融会贯通的作用。教师选取了《饮湖上初晴后雨》，其“先描写景物，再抒发感受”的特点与《晓出净慈寺送林子方》一诗形成鲜明对比，帮助学生在对比之中自然地理解和把握诗人由衷的喜悦和直抒胸臆的赞叹，并体会起句直率而大气的诗风。

同时，教师还关注到了本诗的风格与修辞手法的运用，选择同为杨万里所作《小荷》与之相比，体会本诗开阔壮丽、绚烂生动之美。选择本课前一首诗《望湖楼醉书》与之比较，体会本诗夸张手法的运用。运用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”诗句进行比较，体会诗歌的对偶之美。

三、表达诗情——用诵读的方式

诵读是一种理解诗歌的有效方法。诗的美，诗的韵味，是要在诵读时才能感受到的。这种有声语言的互动可以帮助我们透彻地理解诗意，感知诗歌的声音，全面感受诗歌的魅力。古人所谓“涵泳”的说法，体现在诗歌中，就是让读者在对诗歌的声音状态（包括意义）持续的、反复的、生理性、情感性的体验中，体悟诗歌的真义。本节课非常重视朗读、诵读，从一开始的读准字音、读通诗句，到中间环节的读出画面感，诵读始终贯穿教学的整个过程。在第三板块中，朱老师出示了诵读提示：（1）全诗应该用一种怎样的心情来朗读？（2）你认为诗句，哪些字（词）需要特别强调？你准备用怎样的声音来进行强调？帮助学生在诵读中体会诗人通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋之情。而这种自主朗读、自主体验、自主表达的开放式教学理念有助于学生个性阅读能力的培养。

第6篇：赞美老师的古诗句范文

一、赏析语言，引导学生感受诗的语

言美

古诗中通常有一些被称为“诗眼”的词语，抓住这些字眼才能“着一字而境界全出”。因此，引导学生品味古诗之美，首先应把握古诗中的语言，尤其是关键字眼。例如，《游园不值》中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的教学，我们先让学生思考：“你能通过‘春色满园’想象到一幅怎样的画面？而‘关不住’又是另一幅怎样的画面呢”？让学生细读品味，披文入情，体会到春色不但满园，而且“满”到“关不住”的程度。诗中以“关不住”和“出墙来”相呼应，把“一枝红杏”写活了，眼看出墙“红杏”，心想墙内百花；透过出墙“一枝”，领会墙内皆春。这样，不仅丰富了学生的语言，还训练了他们的语言表达能力。

审美活动是带有浓厚感彩的活动，古人讲：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。儿童的审美情感是以形象感知为依托的，所以在语文教学中，教师要引领学生感受诗的语言，走进古诗美的情境。教学杜甫的《绝句》，先让学生通读诗句，想想“黄鹂”“翠柳”“白鹭”“青天”这些词有什么特点（名词前面都加了表示颜色的词），接着学生在小组中讨论，加上这些词有什么作用，并联系诗句说说理由。

二、以图配诗，引导学生领悟诗的意

象美

以图解诗，为学生的想象活动提供了丰富、鲜明的表象，这对帮助学生领悟诗的意象美有很大的作用。通过图画再现，是引导学生进入古诗绝美意境最直观的教学手段。如：杜牧的《山行》前两行，可采用简笔画的形式，在黑板上勾勒出嶙峋的高山，弯弯曲曲盘级而上的石径，升腾缭绕的白云，若隐若现的人家，将画的形象与诗中的文字相结合，直接把学生带入诗句描绘的图像之中，这样，“远上”“斜”“深处”等较难理解的词意便可以迎刃而解，学生也从中获得美的享受。后两行诗，可以通过摄制正午时分，经太阳折射后的红枫叶的相片，让学生产生“霜叶”红透的美感。这样讲到“霜叶红于二月花”时就不再显得苍白。学生通过画面的再现，似乎也同诗人一起，在山林间欣赏红叶的美，对霜叶的感受就可以拓展出来，如，学生有的说枫树林像一团不灭的火焰，有的说枫树林像在蓝天上燃烧，在白云间跳跃……至于学生体会诗人的感受就不言而喻了。

以图解诗也有助于学生想象作者产生某种思想感情的原因，与作者形成共鸣，这也是进入古诗意境的极为重要的一个方面。又如教学《早发白帝城》时，学生在理解诗句的基础上，用自己的话说说诗句的意思时，教师则可以用简笔画再现情境，黑板上勾勒出彩云、高山、江水、小船。学生边讲，教师边画，画面从无到有，处于变化之中，吸引学生的注意力，把学生带入“彩云间”“千里江陵”“两岸猿声”“轻舟”“万重山”等意象中。

三、反复吟诵，引导学生体会诗的声韵美

小学《语文课程标准》指出：语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。我国古诗独特的格律，使得诗的语句间具有对仗、平仄、押韵等技法，读起来朗朗上口。这种独具的音韵美和节奏美，最适合于学生朗读。通过朗读咏诵，学生可以展开联想，揣摩作者渗透在字里行间的思想感情。如教学李白的《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟”一句时，教师可先让学生理解诗的意思后，点出“生紫烟”的“生”字，形象生动，须用肯定的语气强调奇景让人产生真实感，好像诗人在赞叹“这哪里是云彩，简直就是香炉里冒出来的缕缕青烟啊！”然后指导学生反复诵读，让学生一边读，一边想象美景，教师引导学生在“照”字后面要有小停顿，这是诗歌的音节停顿；在“炉”字后面应该有一个较长的延长音，表示作者在观看、想象；“生”字要重读，但要用虚音，表示惊叹，不能读得很生硬。全句读成“日照/香炉/生/紫烟”，如此一来，诗韵便在吟咏中形成，学生的情感被富有感染力的诵读激发出来，惊叹、赞美之情油然而生。

四、填补空白，引导学生解读诗的情境美

诗歌的语言，具有跳跃的特点。它与其他文学样式的最大不同就在于它的“空白”艺术，这和书画创作极其相似。诗歌的空白是作者创造的各具风格的情境，是作者留给欣赏者的快乐源泉。教学时可以把诗歌中的空白部分填补起来，使形象触手可及，使学生如临其境，从而更好地领会诗中的思想感情。如著名特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》一诗时，当学生沉浸在教师创设的多媒体画面和音乐的意境中，寒山寺的钟声传来，一下、两下……王老师顺势引导学生思考：“就在这时，钟声会对张

继说些什么呢？”这样的引导恰到好处，巧妙地把学生引到继续写诗的情境中，学生自然而然地思其境、会其意，思考便水到渠成。法国艺术家罗丹曾说过：“对于我们眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”语文古诗的美，可以说是多方面的统一，我们要根据不同的内容，从学生的实际出发，引导学生进入古诗所描绘的情境中去，体会诗人的思想感情，从而发展思维能力，让美在语文古诗课堂流淌，让学生在古诗美的世界里

第7篇：赞美老师的古诗句范文

一、看图练说

小学课本中的古诗，有许多是对祖国大好河山，对大自然的深切热爱和赞美的。如：人教版第七册中杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）这首诗，第句一景，其中动景、静景、近景、远景交错辉映，构成了一幅美景，并提问：这首诗美在哪里？学生思考片刻，纷纷举手说：

生1：这首诗的色彩很美，有“黄、白、翠、青”等颜色，令人赏心悦目。

生2：这道诗景物丰富，有天空、枝头、船等。

生3：黄唱鹂在柳枝歌，白鹭在蓝天飞翔，很美。

这样，通过看图练品说，使诗中的画面和诗人的情感在学生的头脑中“活”了起来了，口语表达能力也得到了提高。

二、品读练说

古人写诗，十分讲究炼字。常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三得，一吟双泪流。”如：人教版第七册中李白的《望庐山瀑布四句诗中“生”、“挂”、“下”、“疑”四个动词恰到好处地描绘出一幅雄伟壮观的“飞流瀑布图”。在教学时，我引导学生抓住这四个动词去揣摩诗句，品味语言，在练说中让学生进入诗的意境。

师：从“日照香炉生紫烟”这句诗中的“生”字你看到了什么景象？

生1：从“生”字，我看到了香炉峰有团团雾气。

生2：从“生”字，我到香炉峰上的雾气，在阳光的照射下，变成了紫色的。

师：“遥看瀑布挂前川”的“挂”字用得很好，你们认为它好在哪里？

生1：“挂”字写出了作者看到的瀑布气势磅礴。

生2：“挂”字写出了瀑布在远处望去时的样子。

师：“飞流直下三千尺”中的“下”字你们是怎么理解的？

生1：从“下”字我知道了瀑布飞速流下。

生2：从“下”字我知道了山高而陡。

师：“疑是银河落九天：中的“疑”字，又好在哪里？

生1：一个“疑”字，我知道了这句诗是诗人的想象。

生2：从“疑芝，我好像进入了一种恍惚缥缈的境地。

这样，通过品读诗句，领悟古诗的意境美，不仅提高了学生鉴赏古诗的能力，而且口语也得到了极好的训练。

三、联想练说

一首好诗，往往能把人带进一个美妙的境界，给人一种不同寻常的艺术享受。如：孟郊的《游子吟》，全诗仅三十个字，却把读者带进了一个慈母为远行的儿子缝衣的优美意境。在学习这首诗时，我要求学生在朗读和理解的基础上，运用自己各方面的知识经验与诗联系起来去“想诗”，去创造诗的意境。

师：同学们闭上眼睛，边读边想，你看到了什么？听到了什么？

生1：我看到了一位慈祥的母亲，在煤油灯下，一针一针地为将要出门的儿子缝着衣服。

生2：我看到一位母亲和儿子在说话。

生3：我听到母亲对儿子说：“儿啊，在外要注意身体，早点回来”。

生4：我听到儿子对母亲说：“娘，我已经长大了，不要为儿担心，您在家要保重身体”。

师：联系自己的生活，你想到了什么？

生1：我想到了我的妈妈。

生2：我想到了那次我去三中教育基，参加县教育局举办的“小学生干部培训暨古诗诵读、演讲比赛”，妈妈为我准备吃的、用的，送我上车的情景。

这样，联想练说，让古诗意境得到了升华，使美的感知内容得到了补充，从而实现了古诗教学中训练学生口语表达的目的。

四、表演练说

贺知章的《回乡偶书》这首诗的后两句：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”诗人与儿童上演了一场生动活泼的短剧。因此，在教学中，我抓信这一特点，在表演中练说，较好地体现了人物形象之美，将学生带入诗情画意之中。

生1（诗人）：喂，小朋友，你们好！

生2、3、4（儿童）：您好，老爷爷！您是从哪里来的？

学生讲完，老师小结：同学们，诗人离开家乡多年，好不容易回来了，心情是何等的高兴、激动，可又不被人认识，那心里又是什么滋味呢？这就要求同学们用自己的感受去触摸持人的心灵。

五、比较练说

入选小学课本中同一课的古诗，有相似之处。如：人教版第八册第七组第25课《古诗三首》的前两面三刀首

（《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）同是送别诗，但所写的意境却不尽相同。因而，在教学完两首诗时，提问：这两首诗有什么不同之处？同学们通过思考、讨论后，纷纷站起来说。

有的说：“这两首诗都是送别诗，但第一首是汪伦送李白，第二首是李白送孟浩然。

有的说“这两首诗虽然是描写的送别场面，但送别的方式不同，《赠汪伦》是以歌相送，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是以目相送。”

第8篇：赞美老师的古诗句范文

关键词：情感：诵读：意境

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）09-0250-02

王国维在《人间词话》中说，做诗的首要要求，“意与境二字而已”，“有境界自成高格”。“意”指的是作者的主观感受，“境”是“意”的载体，二者水融，互为依托。语文教材中选取的古诗词正是这样情景交融的语言珍品，需要教师引领学生徜徉在诗词所营造的意境里，去感受美，亲近美，提升心灵，发展智慧。所以，引领学生进入诗词意境是教学中重要的一个环节，那么入境的路径在哪里呢？

一、激感，披文入境

苏霍姆林斯基说：“我一千次地相信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力发展。”而古诗文离学生的生活年代遥远，要怎样拉近学生与诗人的距离，与诗文产生情感共鸣呢？教师可以从题入手，巧妙简介背景，让学生穿越时空隧道，置身于当时诗人所处的那种环境。可以娓娓讲述一个有关小故事，激发学习欲望，顺情而学。教师也可以深情范读，引发学生情感共鸣，顺情而读。如学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》这两首堪称极品的送别诗，教学时采用对比方法，先让学生从课题入手，交流自己的发现。教师再结合课件（地理位置图），简介时代背景：李白写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时，正是开元盛世，太平而又繁荣，从黄鹤楼到扬州，一路都是繁花似锦。而扬州，更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是一个浪漫、爱好游览的人，他认为孟浩然这趟旅行快乐得很，所以一边送别，一边心绪也就跟着飞翔，胸中无穷的诗意随着江水荡漾。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白的心情是平和的，惆怅与不舍是知己不能长相聚。李白踮起脚来，望啊，望啊！他高声诵道“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”人虽分，心相随，情永在。《送元二使安西》当时阳关以西是无尽的荒漠和频繁的战乱，元二还要经历三千多公里长途跋涉，骑马去要走整整半年的时间才能到达安西。王维送别好友元二这是怎样的一种心情？送别元二时王维除了友情难离，还会平添一份担忧，一种生死离别的伤感。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就像是浸透了诗人全部深挚情谊的一杯浓郁感情琼浆。不仅是依依惜别的情谊，更包含着对远行者处境无微不至的体贴，前路珍重的祝愿。两首送别诗，一样的送别，不一样的画面，不一样的情感，但相同的是朋友间真挚的爱。此时学生读的欲望被老师深情叙说点燃，不经意地带入诗境，学生情不自禁地诵读起两首送别诗，体会起诗情画意来。经过教师简介背景，把学生带进诗境，学生学起来才能设身处地、感同身受、若犹己出。

二、利用直观场景，促情入境

我们常说“诗中有画”，这诗词中的“画”就是意境。叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始于亲。”进入了诗的“境”，就等于与诗人晤面，开始进行“对话”了。这“一画”就是当初诱发诗人有所“感”的场景。因此，教材中每首古诗词都配有一幅精美的插图，这是很好的教学资源，教学时必须充分利用。学习古诗就是要引领学生看到诗人所体验的那个场景，才能由此进入诗意的境界，诱发学生的情感。也可以教师自己制作精当的课件及其他媒体，集“声、色、画、乐”于一体。色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，让学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。如低年级学生学习《登鹳雀楼》中的诗句：“白日依山尽，黄河入海流。”我就设计：同学们没有见过黄河水是怎样流入大海的吧，想去看看吗？学生大声说：“想！”于是播放课件：黄河水汹涌奔腾，伴随着嘹亮的歌声号子奔腾不息地涌入大海的怀抱。学生看得认真，不时发出惊叹声。随后学生读起诗句声音有力洪亮。在老师的鼓励下，越读越有气势。然后引导学生对黄河说：“你真――”。不必多余的解说与灌输，有声有色的画面一下就把学生引到了黄河岸边，孩子的眼前是黄河，脑中是黄河，口中更是黄河。进入诗境，水到渠成。又如《牧童》一诗，展示了一幅牧童晚归休憩图。“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”首先诗句就给人视觉和听觉上的感受，引导学生诵读想象场景。再借助课件：广阔的原野，绿草如茵；晚风中，牧童吹着笛，由远而近，笛声时续时断，随风飘扬。学生很快就从课件上的“声、色、画、乐”捕捉到一个“铺”字，这个字写出了草的茂盛和草原给人平缓舒服的感觉。“弄”字更显出牧童活泼可爱、悠然自乐的情趣。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”引导学生看图想象：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上，他会做什么？想什么？或者他什么也不想就睡着了。让学生放开想象的翅膀，感受牧童安然恬静的生活。透过诗，也看到诗人对安然自乐生活的向往。真所谓触景生情，自然进入诗境。

三、唤起生活体验，悟出诗情

著名教育家陶行知先生有过一个精辟的比喻：“接知如接枝。”他说：“我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方可以接得上去，别人的知识才能成为我们知识的一个有机部分。”任何有效的教学都始于对学生已有经验的挖掘和利用。古往今来，人们的思想情感、喜怒哀乐都是相通的。因此，在古诗词教学中更应该充分唤醒学生已有的经验，找到贴近学生生活的切入点，去感受诗情画意。如教《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因为学生没有亲临过庐山，很难体会诗人从不同角度看庐山姿态各有不同的感受，于是，我就利用学生已有的生活体验，从不同的角度欣赏家乡有名的金铙山：从正面看是多座山峰，从侧看觉得是一座山峰：遥望是崇山峻岭、连绵起伏，近看却是一座或几座山峰；仰望是大大小小的山峰犹如白云之上；俯视却是悬崖峭壁。学生很快进入情境，与诗人产生情感共鸣，情不自禁地吟诵“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。又如：学生从春天到过的油菜花地感受到了“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”的美好情境。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”农村的孩子知道：屋后有山，山上有树，每逢深秋雨后，能看见月光在树间穿行，能听到山泉在岩石间流淌。所以，诵读起这样的诗，意境就隐隐地浮现出来。中国古代诗词的思想感情，往往通过借景抒情或托物言志的手法来含蓄表达。而这些“景”和“物”最终在学生头脑中化为“美的画面和意境”。因此，联系学生的现实生活，在鲜活的日常生活环境中发现、挖掘古诗词情境资源，进入诗词意境也就顺其自然了。

四、紧扣“诗眼”，感受诗魂

语言凝练是古诗词的一大特点。古诗词是古人留给我们的瑰宝，唐代的贾岛有首题为《题诗后》的诗里有句：“二句三年得，一吟双泪流。”因此读一首诗词，仅在读中浮现整体的画面是不够的，还得紧扣诗词的词句，进入诗词的境中之“境”。古诗词中“诗眼”是通向古诗词意境的桥梁。因此，我们要善于抓住“诗眼”，让文字动起来、活起来，为通往古诗的意境铺路架桥。重点词语突破了，其他一般的词语就迎刃而解了。这样既突出了重点，也避免了繁琐的逐字逐句串讲。在诗词教学中紧紧扣住“诗眼”和学生一道驻足欣赏，发现文字背后的东西──诗魂。由此，引导学生再一次展开想象去细细品味。如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知时节，当春乃发生”。用一个“好”字赞美“雨”，真是“春雨贵如油”。这是一场及时雨，众人皆盼，诗人亦然。“随风潜入夜，润物细无声。”进一步表现雨的“好”，好在悄无声息地“潜入”，好在“润物”。学生从这个“好”字赏析出诗人不仅赞美了这场春雨，更赞美了默默无闻，无私奉献的精神。同时，也表现了诗人的高尚人格。“好”成了这首诗的“诗眼”。抓住了“诗眼”，正如近代学者王国维说的“着一字而境界全出”。

综上所述，诗词中的意境是多么重要的。它好似一座深宅大院，诵读中想象整首诗词的意境，此进入第一境；在品味推敲词句时想象意境，这又深入一境。这样，学生就较为真切地感受到诗情从意境中走来。

参考文献：

[1]张颖.鉴赏古典文学之美提升审美能力[J].天津职业院校联合学报，2010，（05）.

[2]宁兴安.高中语文诗歌审美教学探微[J].教育，2010，（08）.

[3]李晓芳.浅议古典诗词教学的审美性[J].教学与管理，2010，（21）.

第9篇：赞美老师的古诗句范文

【教学目标】

认识“宿、依”12个生字，会写“危、敢”8个生字,理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。

2.朗读课文，背诵古诗。

3.通过图文对照，想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。

必备品格

关键能力力格

【教学重点】朗读和背诵古诗，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔，培养热爱大自然的思想感情。

【教学难点】

通过图文对照，想象画面等方法大致理解诗句的意思。

【教学课时】2课时

第一课时

【课时目标】

1．会写3个生字。

2．背诵并默写《夜宿山寺》。

3．用自己的话说说诗句的意思。（重点）

4．启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。（难点）

【教具准备】

课件

（笔顺动态演示

朗读音视频

建议使用荣德基小学课件）

【教学过程】

内

容

荣德基课件页码

一、导入新课

导入类型：出示图片：

教师口述：

介绍写作背景：诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

这首诗表达了诗人怎样的思想感情？下面我们就来学习这首古诗。（板书：夜宿山寺）板书课题，齐读课题。

【设计意图：出示图片，简介写作背景，导入课文，激发学生学习兴趣。】

二、简介作者

李白（701年—762年）

，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代

（1-4）

伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

主要作品：《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

三、初读感知

1.听范读。听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2.学生初读。要求：请同学们自由朗读古诗，努力读准字音、读通诗句。

3.检查初读情况

（1）认读生字

练

读生字，识记。

①注意读准：平舌音“宿

寺”，翘舌音“辰”，后鼻音“恐”。

②识记生字

形近字辨析：“辰一晨”

形声字结构识记：“恐、惊”，都是形声字，“心、忄”表意，“巩、京”表音。

（2）出示带生字的新词，让学生认读。

住宿

宿舍

山寺

寺庙

星辰

时辰

恐怕

惊恐

（2）学习多音字：宿（sù

xiù

xiǔ）

练

①读句子，找发现。

大学生一般都在学校宿舍住。

在这里，“宿”读“sù

”，意思是“住；年老的；平素”，另一个读音是“xiù”，意思是“星座”，还有一个读音是“xiǔ”，意思是“夜”。组词如下：

宿

sù

（宿舍）（宿将）（宿愿）

xiù（星宿）

xiǔ

（一宿）（两宿）

②读一读：

小时候，爷爷常常给我讲有关星宿（xiù）的故事。

由于大学离家较远，哥哥就一直住在宿（sù）舍里。

昨天，妈妈工作了一宿（xiǔ）没有合眼。

（3）识字游戏

放气球游戏，看谁放得气球多。（读对一个，气球就被摘下。）

（4）

指名读古诗，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。

【设计意图：初读感知，学习字词，为阅读扫清障碍，提高学生积累字词的能力。】

加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。

四、学习“会写字”

（5）

（6-7）

（8-12）

危

敢

惊

1.学生字

认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。

2.指导书写

（1）观察生字书写特点，交流。

（

“危”半包围结构，“敢”左右结构，左右等宽，“惊”左窄右宽。）

（2）

老师范写,重点指导左右结构的字“危”，学生练写。

“危”的半包围结构，“⺈”居上居中，从竖中线起笔；“厂”横笔写在横中线上方，宽于“⺈”；横折钩的钩尖抵竖中线；“乚”的钩部超出上部横折钩。

练

学生练写,教师巡视指导。

投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。

【设计意图：多元认字，是部编版教材强调的重点，书写的指导，规范学生的书写习惯，使学生爱写字、会写字。】

五、品读释疑

1.学习第一、二句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”

（1）解释词语

“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视天空的非凡气势淋漓尽致地描写了出来。

“摘星辰”用极其夸张的技法来烘托山寺的高耸云霄。“摘星辰”通过星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

（2）结合课文插图，想象一下诗句的前两行给我们展现了怎样的景象？

预设：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。

3.学习第三、四句：“不敢高声语，恐惊天上人。”

（1）词语解释

“恐惊”从诗人深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距极近，这样，山寺的高也就不言自明了。

（2）结合课文插图，想象一下诗句的后两行，作者想到了什么？

预设：站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

4.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

5.《夜宿山寺》的前两句写了哪些事物？（危楼、星辰）

想到要想看得更远，只有站得更高些，“更上一层楼”。

6.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？（夸张、想象）

【设计意图：学习古诗，品读词语和诗句，结合图片，想象意境，弄清作者表达的思想感情，培养学生的想象力和理解能力。】

六、感情朗读、背诵古诗

1.过渡语：我们把整首诗有感情地读一读。

2.指导朗读

（1）朗读时，要注意诗句中的停顿！读出山寺屹立山巅的非凡气势。

夜宿山寺

（13-15）

（16-19）

（20）

李白

危楼/高//百尺，

手可/摘//星辰。

不敢/高声//语，

恐惊/天上//人。

（2）朗读。先试读，在指名读，读后评议。

3.当堂背诵

七、总结课文主旨

本文写了什么？告诉我们什么？

《夜宿山寺》诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

（21）

板书设计（课件22）

楼高

高

百尺

景物

星辰

手

可摘

心情愉悦

夜宿山寺

豪爽率真

不敢大声说话

感受

害怕惊动天上人

第二课时

【学习目标】

1.正确、流利地朗读古诗《敕勒歌》。背诵古诗。

2.结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔和游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

【教具准备】

课件。

【教学过程】

内

容

荣德基课件页码

一、导入新课

导入类型：出示图片：

（1-3）

教师口述：

你认识上面的景物

吗？（草原）今天我们就来学习关于草原的一首古诗，看看这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（板书：敕勒歌）板书课题，齐读课题。

二、初读感知

1.听范读。听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2.学生初读。要求：请同学们自由朗读课文，注意读准字音、读通句子，难读的地方多读几遍。

3.检查初读情况

（1）认读生字

练

读生字，识记。

①注意读准边音“庐”，前鼻音“盖”，后鼻音“笼”。另外，“见”在这里是“出现、显露”的意思，应该读作“xiàn”。

②识记生字

形声字构字特点识记：“苍、茫”。

熟字相加的方法识记：“阴

似

野”。

联系生活识记“苍苍、茫茫”。

（2）出示带生字的新词，让学生认读。

庐山

草庐

笼盖

笼罩

盖住

（3）识字游戏

放气球游戏，看谁放得气球多。（读对一个，就放飞一个气球。）

（4）指名读古诗，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。

加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。

三、学习“会写字”

阴

似

野

苍

茫

1.学生字

认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。

【设计意图：鼓励学生自主识字、多元识字，交流不同的识记方法，用自己喜欢的方式，培养学生善于表达自我的能力和喜欢识字的兴趣。】

2.指导书写

（1）观察生字书写特点，交流。

（

“照”上下结构，“烟

挂”左右结构，左窄右宽。“庐”半包围结构。）

（3）

老师范写,重点指导“野、阴”，学生练写。

“野”：“里”的末笔横改提，顶部左右齐平，底部“予”低，“予”的第三笔横勾从田字格中心左侧起笔，略向上斜行。

“阴”左窄右宽，左边“阝”略高，“阝”的起笔横撇弯勾一笔写成，钩部在横中线上；“月”的“丿”从竖中线起笔，撇尖穿插到左下方。

练

学生练写,教师巡视指导。

投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。

四、品读释疑

（4-5）

（6-9）

（10-15）

1.学习第一、二句：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”

（1）词语解释

敕勒：我国古代北方少数民族名。

川：平地、平原。这里指草原。

穹庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。

笼：笼罩

（2）结合课文插图，想象一下诗的前两句给我们展现了怎样的景象？

预设：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。

3.学习第三、四句：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

苍：青色（包括蓝和绿）。

茫：辽阔，深远，看不到边际。

见：同“现”，出现。

（2）结合课文插图，想象一下诗句的后两行，我们仿佛看到了什么？

预设：蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。

4.这首诗描写了什么样的景物？

写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。

5.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？

是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。

【设计意图：借助课文插图或者联系自己的生活实际来理解词语和句子。增强学生的理解能力。】

五、感情朗读、背诵古诗

1.过渡语：我们把整首诗有感情地读一读。

2.指导朗读

（1）注意诗句的节奏，作者的心情。

读出草原的苍茫辽阔，敕勒人对家乡的热爱之情。

（2）朗读。先试读，在指名读，读后评议。

（3）感情朗读。《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。让我们再美美地读一读（交流读后的感受）

3.当堂背诵

六、课堂拓展