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文成公主庙别名“沙加公主庙”,位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖,风景幽静。下面给大家分享一些关于公主历史故事文成公主,希望对大家有所帮助。
一.文成公主文成公主(625年—680年11月1日),李姓,名字不详,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室女子,吐蕃尊称甲木萨(藏语中“甲”的意思是“汉”,“木”的意思是“女”,“萨”的意思为神仙)。
唐贞观十四年(640年),受封文成公主;贞观十五年(641年),嫁给吐蕃赞普松赞干布,成为王后,促成唐蕃结为姻亲之好。
永隆元年(680年),文成公主身患天花,去世。两百年间,凡新赞普即位,必请唐天子“册命”。
二.和亲背景文成公主,祖籍山东济宁市任城,汉名无记载,其父史书也未记载,多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄,因战功被封为任城王,他的女儿就生在任城 。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母,而记载她为宗(室)女。
唐贞观8年(634),吐蕃赞普松赞干布遣使大唐,唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝,提出要娶一位唐朝公主,遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见,吐蕃特使回来后便告诉松赞干布,声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。
唐贞观12年(638),松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗,出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌,直逼唐朝松州(今四川松潘),扬言若不和亲,便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军,松赞干布大惧,在唐将侯君集率领的唐军主力到达前,退出吐谷浑、党项、白兰羌,遣使谢罪,再次请婚,派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主,嫁给松赞干布。
三.文化交流松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主,专门为公主修筑的布达拉宫,共有1000间宫室,富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建,形成现今的规模。布达拉宫主楼13层,高117米,占地面积36万余平方米,气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画,其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事,文成公主进藏一路遇到的艰难险阻,以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧,人物栩栩如生,色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室,四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后,中原与吐蕃之间关系极为友好,使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮,并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
贞观二十三年(649年),唐太宗李世民逝世,新君高宗李治继位后,遣使入蕃告哀,并授松赞干布“驸马都尉”,封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗,献金十五种供于昭陵(唐太宗墓),并上书唐高宗,表示对唐朝新君的祝贺和支持 。唐高宗又晋封松赞干布为“王”,并刻了他的石像列在昭陵前,以示褒奖。
病逝吐蕃
永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像,已有1300多年历史。
现今建筑工程质量事故逐年增多,致使损失惨重。图1 为上海闵行区住宅楼倒塌事故。为了防止事故的出现,我们总结了许多事故出现的规律,其事故的原因一般都有相仿之处。本文重点研讨事故原因中的设计方面的问题。
1、现今建筑结构设计中存在的问题
1.1 钢筋混凝土承重构造体系类型、布设方面的问题。现今很多钢筋砼承重构造布设不科学,外形不规整。因为致使构造不规则的因素繁多,特别是针对异常繁琐的建筑外形,不可以用简设的定量标准来界定不规则性并限定范围。譬如钢筋砼建筑结构设计与施工规范中,仅表明了规则体的标准,没有定量界定规则与不规则体,也未对不规则体做出必要的设计标准,致使有些设计者通常很难掌握结构规则性,不少状况下,甚至服从业主与建筑师的指示,因而导致在实际项目中发生了一些规则性难题。并且配筋构造也不科学或不满足有关规范,对框架梁、框架柱未遵循抗震规范的规定设全高加密箍筋,柱箍筋未依照规定选用连接模式等。
1.2 基础与地基设计方面的问题。基础与地基设计是设计者比较关心的话题,这是由于该阶段设计的质量将对后期设计的落实有影响,而且地基基础造价也决定着整个工程成本。但许多工程未执行地质勘察工作,进行设计时,仅仅参考业主书面或笼统依照周围建筑物的基础资料。还有部分设计者未意识到软弱地基的缺陷,当选用换土垫层工艺改进软弱地基时,未采用换土垫层设计,只是普通地依照经验强化砂垫层承受载荷的水平,未验算垫层厚度及宽度,其既保证不了安全,又没节约资金。其次部分设计者对建筑进行设计时,在复核柱、梁及基础的荷载时未依照现行规范将荷载依照折减系数复核,因而引起选用显著偏大的荷载值。
在设计阶段,应选取能对不均匀沉降调节的协调性好,符合承载力及建筑物允许变形的要求方案。建筑应布设地下室以使地基的加载力及沉降量降低,对达到天然地基的承载力及上部构造的整体稳定性有好处。此外,重点关注设计中地方性规范。对软土基础上覆盖层厚度较厚地区的建筑,通常都需要选用地基处理的模式来使建筑物沉降的目标达成。但在选择地基整改方案时,必须仔细对上部构造及地基两方面的特性及周边环境探究,并依照工程设计需要,明确地基处理范围及要求符合的技术标准,以及多种处理模式的符合性。对多方案进行对比,最终选用安全、成本低的方案。
1.3 抗震设计验算的问题。有抗震要求的建筑设计中,不但要顾及到风荷载及竖向荷载,还要有优良的抗震性。建筑结构的变形能力及承载力共同对是否具备耐震力起作用。钢筋砼的构造是具备塑性变形的弹塑性材料。结构在地震影响下达到屈服极限后,其使用塑性形变来改进结构的延性,其改进了结构在强震下的完整性。我们设计采取的方式有强剪弱弯、强柱弱梁、强节点弱构件等。在结构柱端、梁端及剪力墙的强化区域,受弯筋在符合承载力及抗震性的状况下,应采取降低钢筋超配的手段。
1.4 楼板设计问题。楼板是建筑工程中的重要承重部件。假设对整个设计考虑不到位,设计质量问题很容易发生。在大楼板设计中一般将非承重墙的线荷载看作等效的均布荷载后,对板的配筋进行验算。但有些设计者对其验算错误。设计时对板的受力状态认识欠缺,错误的将双向板看作单向板进行核算。致使配筋严重缺失,导致板出现裂缝现象。
2、处理问题的对策
2.1 梁与板的跨度计算。一般状况下,一些概念及规范一般都只对常规的结构设计适用,而它不适用于宽扁梁结构。板梁结构实际上是安设一个刚性支座在梁的中心线上,将梁和板结合成一个变截面板。在扁梁结构部位,当板厚与梁高差不多厚时,选用板厚及梁边弯矩时,选用两者的数值大者。现实的设计中,在对梁配筋时应选用柱边弯矩,削峰是通常采用的,具有问题时一般都是不削峰的。
2.2 筏、箱形基础底板的挑板处理。从结构设计考虑,最为节约成本的模式是可以放置挑板并且可以把边跨底板钢筋调匀,假设选用通长的安设模式处理底板钢筋时,底板底面的通长筋也不会由于边跨钢筋而增长。当超出挑板位置时,基底的附加作用力就会显著降低,当在人工地基或天然地基的坎上设置基础时,那么加装挑板时最好选用天然地基,从而减弱整体的下沉量。假设荷载产生了偏心的问题,把挑板安设在某个特殊的部位时,就可以对沉降差进行调整并且预防整体性倾斜的问题的发生。
2.3 沉降计算处理。在基坑挖掘时,坑边摩擦角范围的基底土是要被限制的,因而其不具备反弹性,然而基坑底部的土具备反弹性,而回弹的土体就要求采用人工清理。假设基础面积大时,其限制力就较小,譬如箱基,在对其进行沉降的验算时就要依照基底的荷载力进行验算,被坑边土所限制的土体就可以当成具备安全性的,这是其验算得出的沉降值是要高于实际作业中的沉降值的缘由。而假设当基础面积不大时,那么其限制力是很大的,这时就对回弹的部分可以不计,因而在验算沉降时就依照基底的附加应力进行验算。
2.4 设计刚性楼面。为了使计算结构数值可以符合实际的展现建筑结构的受力情形,设计者应尽最大努力将楼层设计成刚性的楼面。假设有些建筑没有完全的符合刚性楼面的条件,然而其使用性是真实必须的,且建筑结构本身的设计效果是不错的,那么设计者在设计时就应选用斜向配筋、提升梁系梁板、提升边梁暗梁的配筋、选用双层的配筋方式等工艺,尽量满足因不符合的刚性楼板假定而造成的误差,使其满足刚性楼板的假定前提。[本文转自WWw.dYLw. nEt 医学论文]
邱伟:我和我的团队最初进藏是想考察修建五星级酒店的项目,通过自治区的相关领导了解到《文成公主》大型实景剧项目,我们当时就非常激动、非常兴奋,可谓机缘巧合。我对《文成公主》这个故事本身就很感兴趣,也觉得它是一个非常值得挖掘和发扬的题材。首先,这个故事家喻户晓,千古流传,涉及民族团结大义,这是大爱;同时,从男女爱情方面来说,文成公主与松赞干布的爱情,动人心扉。所以,不管是大爱还是小爱,都是非常好的题材,值得用艺术形式去表现。如果说文成公主进藏是藏汉交流史上浓墨重彩的一笔,那么《文成公主》和美大型实景剧则是展现在世人面前的国家记忆。《文成公主》和美大型实景剧创作的本身便是藏汉文化交流高度融合的典范。通过这个项目,不管是对企业文化的建设,还是实现我本人的一种社会责任和艺术理想,都是一个良机。
《中国西部》:此剧作为贯彻落实党的十精神和中央第五次工作座谈会精神的重大举措,得到当地政府及社会各界的广泛关注和支持,在打造项目的整个过程中有什么难忘的记忆和让人感动的瞬间呢?
邱伟:虽然项目采用市场运作的方式,但是,如果没有各级党委、政府强有力的领导和支持,没有全体创作团队与演职人员的共同努力,很难想象在如此短的时间内打造出如此的鸿篇巨制。自治区领导在《文成公主》和美大型实景剧的运作过程中多次作出重要批示,并将这个项目列为自治区、拉萨市的“一号工程”。分管项目的占堆副市长和我们一起住在工地上,大年三十也不回家,春节期间各级领导也到工地看望大家,充分体现出自治区党委政府对我们的关心和支持。为了使该剧成为经典,打造成代表汉藏民族文化精髓的视听巨制,我们依靠区内外专家资源、创作资源、市场资源、演艺资源等形成合力,组建了专家团队,全程进行指导审查,并充分吸收云南、四川、广西、河北、河南等地实景演出的成功经验,可以说是凝聚了各方面的智慧和心血。所以,最初公演时,我们抱着感恩的心情免费为当地村民、演职人员家属、军区和市政建设者等做了数场专场演出。
《中国西部》:我们听说,在筹备《文成公主》和美大型实景剧立项之初,公司绝大部分人都表示反对,只有您和包括何平总裁在内的少数人支持,但决策层毅然拍板上马,您们是怎么考虑的?
邱伟:当我们在公司讨论这个项目时,遭到很多人的反对,理由也很充分:目前国内实景剧的现状、巨大的投资金额、艰苦的施工环境、人员的严重短缺、紧迫的施工和排练时间等等。当几个人有异议时还好,十几个人提出不同意见也还能接受,但是当上百人反对时我们就不得不反省自己了。我和何平总裁无数次地反复讨论此剧的成败得失,最后依然坚信我们是正确的,面对无数反对的声音,我们确信真理有时也掌握在少数人手里。下定决心后,我们就分头给董事会的每个成员做工作,最后总算获得了通过。
项目上马后也遇到了难以想象的困难,最大的问题是人员的严重短缺,包括施工人员和演职人员。不少人一下飞机我们就联系不上,等电话通了以后人都回成都了。最困难的时候我和何总在宾馆的房间里也曾经想过放弃,甚至打算订购回去的机票。下决心的那天晚上我们各拿一个遥控器抛向空中――之前我们约定:不管是阴卦(两面朝下)还是阳卦(两面朝上)我们都打道回府,只有一阴一阳的胜卦我们才坚持下去!遥控器落了下来,一个朝上一个朝下!我们不走了,要义无反顾地做下去。后来有人谈到此事,说是老天助我,其实我当时心里暗想:若是不成就多抛几次,直到出现胜卦为止。
《中国西部》:当时的风险和压力大吗?在实施项目的过程中最大的困难是什么?是怎么解决的?目前全国有300多个实景剧项目在筹备或者已经上演了,其经营状况各不相同,《文成公主》和美大型实景剧的经营状况如何?达到了您们的预期吗?
邱伟:回想遇到的困难,那真是几天几夜都说不完!例如,当地最为缺乏是水电工,为了补充人员赶进度,我们从成都紧急招聘了100多个水电工飞往拉萨,光是机票钱就花了30多万元。雨季施工的时候,早上8点钟打下的混凝土,下午一场大雨就冲得精光。拉萨因为特殊的高原气候,10月份以后所有的工地都停止了施工,我们为了保工期,成为了在冬季施工的唯一企业。我们将整个工地上方盖了一个保暖的顶棚,用上千床电热毯提升温度。这一项,就整整增加了两千万的投入!最后,在自治区政府的大力支持下,在当地藏民的无私帮助下,终于在短短8个多月的时间里保质保量地完成了演出场馆及各种配套设施的建设,同时也完成了演职人员的招聘、培训、排演等工作。从8月1日首演开始的80多场演出取得了巨大的成功,其经济效益和社会效益都证明了我们在施工过程中的一系列决策是正确的。
《中国西部》:《文成公主》和美大型实景剧的公演有了良好的开始,集团打算怎样把这个品牌延续下去,使之成为全国乃至全世界的品牌文化项目?在这方面,域上和美集团有什么具体的目标和举措?
邱伟:完成《文成公主》和美大型实景剧的打造需要的是勇气,而如何让本剧走向世界需要的则是智慧。因为受到气候条件的限制,《文成公主》实景剧的演出只能在4月到10月之间,其他时间我们正在设想通过打造一台室内剧来弥补这一不足;同时,我们还将在全国巡演,让更多的观众通过《文成公主》了解藏汉文化交流史上浓墨重彩的一笔,了解藏文化的精髓,了解汉藏和睦的历史,以激励我们共同的梦想――让民族团结在中国梦中显示出划时代的意义。
现在我们在采取各种形式加大各种宣传力度的同时,也在斥巨资筹备一部《文成公主》的电影,拟请国内外知名的导演和演员将其打造成观众喜闻乐见的优秀作品。另外,为了扩大影响,我们力图走向世界,除了联系出国演出外,我们正在美国收购一座剧场,为把《文成公主》以及更多的代表中华民族优秀文化的精品力作推向海外做长期准备。
《中国西部》:实景剧被称为“一座与地球同龄的剧场,一个比生命久远的传说。最悠闲的座椅是青草,最美丽的厅墙是空气,最耀眼的灯光是日月,最伟大的演出是山水!”如此气势磅礴地形容实景剧一点也不为过,但前段时间也有媒体爆出有些实景剧在打造过程中破坏了当地的生态环境,贵公司对此有什么预案和举措吗?
邱伟:在场馆建设之初我们就提出了“不挖一棵树,不拆一座房”的硬性要求,演出场馆及配套设施的建设全是在荒山荒滩上建成的。项目在原基础上增加了植被和边坡抗灾处理,所有建设不仅没有破坏当地的自然景观,反而为当地的绿化、交通、景观等生态环境的建设起了积极的作用。新建的供电设施和网络设施,让村民在享受现代文明的同时,也保存了他们传统的原生态的生活方式。此外,项目还为当地村民带来了许多就业机会。在施工初期,不少村民买了大卡车专为我们拉土石方,很快就收回成本并赚了大钱。剧里的大多数演员都来自当地,不少村民都是白天做工,晚上演戏。
《中国西部》:我注意到邱董是西南师范大学美术系毕业的,而集团自从去年下半年以来,就相继为四川大学艺术与科学汇聚中心、“笔墨东方――中国书法艺术国际大展”各赞助500万元人民币。为了扶持艺术创作,集团还投入5000万元人民币,设立了“域上和美艺术扶持计划”,计划以五年为期,每年投入1000万人民币,帮助艺术家实现梦想。可见您从没有忘记对艺术的热情和追求,用您自己的话说就是“从事文化产业,经营一个文化企业,做一些有艺术内涵和社会责任的文化项目,也可以间接达到自己的艺术理想”。不过追求艺术与商海里搏杀毕竟是完全不同的人生体验,能将您的心路历程和我们分享一下吗?
拉萨的五月,春光明媚。响亮的阳光沿着宝瓶山一路落下,惊醒了慈觉林古村落。在这里,流淌千年的旧时光与你迎面撞上:蓝得恣意的天空,白得纯洁的云朵和羊群,绿得惬意的林卡、湖泊、青稞田,黄得踏实的土地和墙垣,还有红得真挚的爱情和信仰……
蓝、白、绿、黄、红,这是慈觉林五月的颜色,也是随处可见的经幡的颜色。经幡在风中摆动,是向上天传达经文的要义,慈觉林在五月苏醒,是在挽留光阴由远及近的脚步。
瓦蓝的天空中,云朵缓慢游走。在这个海拔3650米的高原,它们高高在上,却又仿佛伸手可及。闭上眼睛,听,天籁般的风声从遥远的天边传来,山那边的诵经声在上空低昂回旋。天空回到人类出现以前的干净和安静,一幅看惯沧海桑田的淡定。天地无言而大美,万物无声而至纯。此时此刻,手捧一杯醇厚的藏茶,唯有与天地一起静默。
“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来。”这是《诗经》里的田园生活,一种悠悠然等待天黑之后吹烛拔蜡的平淡。在慈觉林,动物是高原风情中的平常意象,也是村民们日常农耕离不开的好帮手。夕阳西下,牛马漫步,羊群归来,眼神如时光般静默如谜,神情似天地初开时明澈如镜。看惯了城市里灵性渐失的宠物,此时看到它们的慢生活,对世外桃源的向往便从心底慢慢升腾起来,模糊了半生霓虹里的匆匆行色。
“林卡”为藏语,也就是汉语里的园林。在,最有名的林卡,当属达赖班禅的夏宫罗布林卡。在慈觉林,也有许多保存完整的藏地林卡,守候在清澈的湖边、散布在绿绿的青稞田旁、静卧在成片的草地上,等待闲暇时的村人,唱起悠远的歌儿,跳起古老的舞蹈,尽情挽留这就要消逝的光阴。
叠院之间,常驻光明中
慈觉林还能看到许多保存完好的藏式建筑群落,它们以叠院、中心院、合院的空间形式搭建出藏式建筑,颇具有古朴、神奇、粗犷的美感。这些建筑与头顶的蓝天交响互映,与脚下的高原厚土浑然一体。躺在这安稳的建筑里,星辰被夜空擦得闪亮,一梦就是千年。头发被晨光梳得柔滑,梦醒则怅然。
这一梦,真是千年。千年以前,你是跟随文成公主入藏的那位军官次宗赞,还是慈觉林那个待嫁的女儿白拉姆?可看到千里迢迢来自大唐的文成公主,可听见唐朝的匠人们茶余饭后谈论她的爱情、淑德和美貌?当年的故事只能遥想。
故事里,松赞干布与文成公主相伴十年便阴阳两隔,次宗赞和白拉姆真心相爱却不能厮守,只能在每年的藏历四月相聚两天。故事外,人们口耳相传,唏嘘感叹,在护法情人节让次宗赞、白拉姆深情相聚,在拉萨的山川背景下借由一部《文成公主》大型实景剧来重温这段历史,重逢这段爱情,用雍柔歌声和曼妙舞姿,在飘着经幡颜色的次角林的五月,为我们留住光阴的脚步。
此时此刻,大千世界里跟你朝夕相关的那个名字飘远了,凡俗尘世里你不得不带着的面具脱落了,朱哲琴那动人绵长的《信徒》逶迤响起,带着久违的纯情和温暖。
那一天闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
关于植树节的小故事
沙俊其庆功栽杨
西周“常胜大将军”沙俊其,每次打胜仗后,他都下令将士们广种杨树,以示胜利。作为“同庆”活动,被抓到的俘虏也要种树。后来,许多诸侯国受其影响,把植树活动作为一种庆典延续下来。
董奉治病造杏林
董奉是三国时的名医,他规定,凡经他手治愈的病人,都必须种植杏树。轻病者愈后栽杏一棵;重病者愈后栽杏五棵。他的一生中,就这样栽杏树几万棵。至今,人们仍以“杏林春满”、“誉满杏林”等来赞美德高望重的医生。
文成公主思乡植树
唐代文成公主远嫁西藏松赞干布,特地从长安带去柳树苗,种植于拉萨大昭寺周围,以表达对柳树成荫的故乡的思念。这些树被称为“唐柳”或“公主柳”,现已成为汉藏两族友好交往的历史见证。
隋炀帝为柳赐姓
隋炀帝下扬州时曾诏谕民间在运河两岸栽柳,还赐柳树姓“杨”。所以后来人们习惯称柳树为“杨柳”。
关于植树的要领
植树要挖大坑、栽正中、根舒展、莫中空、提提苗、踩踏平、浇足水、沉实成。
具体做法如下:
1.挖树坑
挖60厘米-80厘米见方,40厘米-60厘米深的树坑,将熟土(表层土)与生土(心层土)分别堆放。
2.树苗下坑
适当调整好纵横间距,做到横平竖直。
3.树苗填土
先将表土填入穴中央约10厘米-15厘米后,让苗木根系舒展,再继续填土至根系完全盖住时,用手轻轻提苗,把苗扶正,用脚踏实,然后每填20厘米土,踩实一次,填土要略高于原土痕。然后,在靠原土痕外缘用土围起一圈土埂(高约20厘米-30厘米,预防浇水时外流)。回填时先填熟土,后填生土,石块不能回填。
关键词:灌区骨干工程;地位作用;存在问题;改造;必要性
1 骨干工程在灌区中的地位和作用
西吉县既是全国最贫困的“三西”地区之一,又是回族集中聚居地,由于其特殊的地理位置,水资源贫乏,无客水过境,属全国严重缺水地区之一,水资源匮乏是造成西吉县社会经济长期停滞不前的主要因素之一。葫芦河灌区是该县农业生产的重要基地,对西吉县经济的发展,社会的安定团结,生态环境的改善都发挥着重要的作用,灌区水利骨干工程是西吉县的“命脉工程”。西吉县是传统的农业县,2008年农业产值达到7.77亿元,占全县国内生产总值18.50亿元的42 %,占国民经济的主导地位。2008年农业收入876元,占农民人均纯收入2 590元的33.80 %,是农民收入的主要来源。灌区现有水利设施年久失修,老化损坏严重,仅有的水资源又浪费严重,制约着灌区农业与农村经济的发展。因此,实施以节水改造为中心的灌区配套改造项目,合理配置水资源,利用工程改造后节约的水量恢复灌溉面积,提高作物单产,才能实现项目区农业和农村经济的持续快速发展,这对增加农民收入,加强民族团结,保持社会稳定,缩短东西差距都具有十分重要的战略意义。
2 骨干工程存在的主要问题
2.1 工程老化失修,水资源利用率低下
葫芦河灌区主要水利设施大多建于上世纪70~80年代,国家投入少,工程建设标准低,先天不足;加之工程运行时间长,维修资金缺乏,老化损坏严重,大多数干渠淤积破损到几乎没有渠形。灌溉期间,由于渠道跑水、漏水,造成水资源大量渗漏。夏寨东干渠、将台干渠、东坡干渠和下范干渠4个片区原砌护干渠10条77.67 km,已损坏60.99 km,完好长度仅为11.13 km,完好率15.40 %;配套建筑物472座,已损坏469座,完好建筑物仅为3座,完好率0.60 %。目前,灌区渠系水利用系数平均仅为0.52,其中干渠水利用系数0.61,支(斗)渠水利用系数0.85。
2.2 配套设施不全,水资源分配不合理
灌区灌溉设施配套不全,缺乏必要的调控工程和测水量水设施,水资源无法合理调配,导致上游渠道引水过量,水资源利用率低下,下游渠道引水不足,灌水困难,也造成灌水技术粗放,不利于灌区推广节水灌溉。
2.3 管理设施落后,科技含量低
目前灌区水利骨干工程的管理,仍延续传统的人工值守,人工调控,手工操作的方法,管理设施、手段落后,新技术应用少,科技含量低,已不适应节水灌溉与现代管理的需要,也影响了工程效益的正常发挥。
3 农业生产对灌区骨干工程的要求
西吉县的自然条件决定了农业生产必须要走灌溉农业的发展道路。目前,灌区内已建成中小型水库29座,其中咀头、马莲、夏寨中型水库3座,鱼儿河、上白崖、黄家川、东坡等小(1)型水库10座,吊咀、北沟、马昌等小(2)型水库16座,总库容达1.40亿m3。现有农灌机井401眼,发展灌溉面积0.89万hm2。水利事业得到了极大的发展,取得了辉煌的成绩。为西吉县经济社会的持续稳定发展打下了较为坚实的物质基础。
呼和浩特导游词【一】
欢迎大家来到!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
呼和浩特,蒙古语意为“青色的城”,简称“青城”,因召庙云集,又称“召城”,是祖国北疆的历史文化名城。
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光,丰富多彩的民族文化,历史积淀深厚的古迹名胜,绚丽多姿的蒙古歌舞,精彩纷呈的蒙古式摔跤,这里的一切都让人心旷神怡,流连忘返。
城内有大小庙宇50多座,东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外,在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔(白塔)等雄伟庄严的庙宇。
呼和浩特的自然景致尤为迷人,“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,绿草如茵,湖泊点缀,“天苍苍,野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
今天我的讲解就到此结束了,下面是大家自由参观的时间,我们大概在30分钟后在门口集合,希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象,预祝大家能玩的开心,谢谢!
呼和浩特导游词【二】
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹庐,笼盖四野。”、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这就是我想象中的呼和浩特,还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直,长河落日圆”等等。
今天,我就是在对南北朝这首名诗的想象和解析中,到达了内蒙古的呼和浩特!从来之前做的功课中,我了解到呼和浩特是蒙古语,在汉语里的意思是青色的城市。公元16世纪,当地的王府与民宅常用青砖造房子,远远望去,一片青色,故有“青城”之称。
于是,当飞机达到呼和浩特上空的时候,我使劲从飞机的舷窗往下看,希望能够看到传说中的青色。可是满眼望去,我并没有看到青色,而大部分都是翠绿色的。这是什么原因呢?带着疑问,我下了飞机。
刚下飞机,我就感觉到了内蒙古天空的晴朗。人们都说,内蒙古的天几乎是万里无云的,是真的吗?我抬头一看,哇!天空一片蔚蓝,只飘浮着少少几朵棉花似的白云,仿佛一片蓝色的大海,海面上不时地飘过几只白色的小帆船。阳光直射而下,明亮耀眼,让人睁不开眼睛。呼和浩特的空气也特别新鲜,尽情地深呼一口气,仿佛能感受到青草的芳香(不过,不知这是不是因为我一心想着大草原而产生的心理作用呢?嘻嘻。)
但是,除此之外,呼和浩特完全不是我想象中的样子。我从课文中“看”到的内蒙古是一个翠绿欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外边城,人们都穿着襟飘带舞的衣服,骑着骏马在一望无际的大草原上奔驰。可是眼前的这个呼和浩特却和我想象中的完全不一样,走在呼和浩特的大街上,猛一看,我几乎分辨不出它与我生活的广州有什么差别:一样宽敞大气、车水马龙的马路、一样整洁干净的街道和河流、一样高高矗立的大厦、一样时尚前卫的市民、一样的星巴克、上岛咖啡等名店和餐馆······我真的来到了内蒙古吗?我不禁有些疑惑了。
和妈妈讨论,妈妈说经过这么多年的发展,内蒙古早已不是诗人笔下的样子了。内蒙古现在已是全国发展最快的地区,内蒙古的鄂尔多斯更是中国发展速度最快的城市,作为内蒙古首府的呼和浩特当然也不会落后啦!哦,难怪我从飞机上已经看不到青城“青”的影子了呢!原来那些老式的青色建筑已经大多被新式的高楼大厦所取代,或者是新式的高楼大厦数量已经远远多于青色的老式建筑吧?
不过,仔细再看,呼和浩特作为内蒙古的城市,还是保持了许多蒙古特色。比如,呼和浩特的每一个商店的招牌或指示牌都是蒙汉对照的,上面是蒙古文(蒙古文很有趣,字的形状有点像羊肉串,它这个独特的形状正好可以让我们能够很容易地把它与其它文字区分开来),中间是中文,有的下面还有英文;比如,在现代化的大厦中,总是不时会冒出一个有着圆圆蒙古包屋顶,顶上竖着标志性的成吉思汗军旗,墙上装饰着鹰或马的花纹的老式建筑;再比如,有些现代化的大厦也仍然选择青色的屋顶或青色的外墙装饰……
据说现在在内蒙古,汉人已经占到80%,蒙古人只占12%,还有一些其它民族的人。于是,走在呼和浩特的大街上,猜测哪个是蒙古人,哪个是汉人,成了我旅行中的一大乐趣。
我这次来内蒙古旅游是想在草原上骑马、在大漠里骑骆驼的。可是,我怎么也不能把呼和浩特这个现代化的城市与草原和大漠联系起来。呼和浩特这个迷一样的城市一开始就带给我极大的震撼,它还会给我带来什么惊喜呢?我期待着·
呼和浩特导游词【三】
大昭寺座落在拉萨市的中心,是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语,且通晓佛法,妙语连珠,是西藏所有景点导游里最出色的。
尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任,在北京接受过高等教育,精通汉语,英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受。阿旺曲扎的汉语讲得最好,又善于和旅行者交流,经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉,而且他是这四个人里最了解当代社会的一个。
普布的性格温和内向,是所有人里英语最好的,同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的,汉语讲得也特别好,而且为人热情,他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限,他们通常只能团队做导游,若有机会聆听他们的精妙讲解,千万不要错过。
来自远方的各位朋友,大家好!我用藏语向各位贵宾表示问候:“扎西德勒”!我向各位解释一下,这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺,位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑,始建于公元647年,由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建,经历代多次扩建,才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶,108个佛殿,统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前,那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼,藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊,试图在这里建一座神庙,供养她从家乡带来的明久多古神像,即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功:神庙白天建起,夜里倒塌;今天建起,明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时,文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦,善于勘舆地形,便派女仆带上一升金粉的礼物,到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算,测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧,拉萨城中心是魔女的心脏,卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血汇成,在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载:“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制,人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙,还必须调集lOOO只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石,把卧塘湖填平,才能完成这样的功德。
松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张,征集了许多民夫和1000只白色山羊,开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓,驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远,驮的东西太重。不少山羊倒毙路边,还有更多的腰背磨烂,痛苦万状。大昭寺开光的时候,松赞干布和他的两位妃子,感念白山羊的功德和付出的牺牲,吩咐匠人雕出一只白色山羊,安置在大殿一角,让它和大昭寺其他神柢一样,享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”,意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。
高原上突然就会飘一场雪。去日月山的路上覆盖着一层白雪,没有一条车辙。然而我们还是决定把车开上去,朝拜日月山。日月山的后面就是美丽的青海湖了。
日月山南北向的海拔三千五百多米,在青藏高原上这座山实在算不上一座大山,但她却因为文成公主远嫁的故事而非常有名。传说文成公主一行远离长安,走到这里,登高一望,西面天苍苍、野茫茫,拿出日月宝镜一看,镜中出现了“八水绕长安”的美景和皇宫中的舞榭歌台,公主立刻珠泪涟涟,情不自禁悲伤起来。但当她想起临行前唐太宗的嘱咐和自己肩负的使命时,毅然将日月宝镜扔下日月山的东坡,踏上吐蕃的土地,前往和亲。
在青海湖跃入视野之前,我看到的是无边无际的草原。出游的时候是十二月,草已经黄了,满布眼帘的是一片金姨,这个季节的草原堪称金色的草原,不时有牧民骑着马,随着一群群云朵似的羊群向远方飘去。
青海湖周围的草原是最肥美的草原。蓝天、白云、羊群、牦牛、马儿、牧人、帐篷似乎是这里亘古不变的景观。然而遗憾的是,今日农业已经越过了日月山这道农业和牧业的界线,向这里挺进。我看到了湖边一片片耕种过的土地,的黄土地连绵不断。如果你六七月份到这里来,展现在你面前的将是无边无际的油菜花海……
远远地我看到了青海湖,它是那么蓝,它的周围是洁白的雪峰,仿佛是一位女神打开她洁白的丝绸包裹,捧出一块巨大的翡翠让人欣赏。
站在青海湖旁,最惊讶的是湖水的清澈。尽管我曾多次在青藏高原考察旅行,对高原上湖泊的美丽和纯洁早已有所了解,但我还从来没有看到过这么明净的水。
青海湖远看是那样蓝,而当我走近她时,蓝色又消失了,她变得无色、透明,好像蒸馏水一样纯净。站在湖边,我久久地注视着湖水,能清晰地看到水下的一粒粒卵石上面细细的藻华,水中的世界似乎比外面的世界更清晰真实,这使我想到“透明度”这个词。湖边有人在测量透明度:把一个白色的圆盘扔入水中,白盘在视线中消失时湖水的深度就是该处湖水的透明度。
我猜测青海湖水的透明度一定是非常高的,在青海湖许多地方是能望到湖底的。
青海湖的最大水深是32米。远处的雪山像白云,飘浮在水天相接的远方。我们沿着湖边驱车疾驰,跑了一个多小时,竟然还是没有跑出青海湖蔚蓝的怀抱。
一.优化导入,激活学习动机
导入是创造良好教学情境的基础,是教学的最初环节,也是一节课必不可少的步骤。导入得好与否,直接影响到一节课的教学质量。教师要想学生对这一节课所学知识产生学习的欲望,增强学生参与教学过程的热情,就要设计出一个新颖有趣的开头,以唤起学生的学习动机,激活思维,吸引注意力。笔者在设计《沿着社会主义道路前进》时,创设了一种情景,播放了学生十分熟悉的歌曲《春天的故事》,让学生在歌词和变换的画面中感受改革开放后的社会主义新局面和人民生活的巨大变化,以激起学生探究新课的欲望和阅读学习文本的兴趣。为使导入更加完整,笔者进一步明确本节课要解决的问题:发展中的社会主义是怎样的呢?以做到目标、任务明确。
二.回归生活,提高学习兴趣
在教学过程中,要注重理论联系实际、实际联系理论。让教育回归生活,把生活作为教学的本源。让学生感到历史并不遥远,就在自己身边,激发学生对历史学习的兴趣,活跃课堂。
例如,笔者在对《城乡人民生存状态的沧桑巨变》的教学时,就先让他们讲述改革开放后自家生活的变化,自己与爷爷奶奶、爸爸妈妈在同一年龄阶段时生活方面的不同。课堂顿时活跃起来,同学们抢着发言。有的说:“我家去年修了新房子。”有的说:“爷爷奶奶以前夏天用扇子,现在用电扇、空调,还是品牌的。” 还有的说:“以前出门走路,现在乘车、坐飞机了。”大家七嘴八舌,说出了人们在衣、食、住、行、用及消费结构和精神风貌方面的变化。然后,进一步提出问题:“改革开放后,城乡人民的生活为什么会发生如此巨大的变化?”通过同学们的热烈讨论,教师的适当引导,学生自然地得出了:改革开放是人们在社会生活方式上产生前所未有的巨大变化的主要原因,进而认识到改革开放是社会发展和社会进步的动力,极大地调动了学生学习的积极性和主动性,培养了学生的历史发展观、进步观,形成支持改革开放、积极投身改革开放的正确价值取向。
三.妙用插图,增强记忆效果
新课程教材中有很多各种插图。这些插图形象、生动、具体,能满足学生视觉感官欣赏的需要,是很好的教学工具。通过教师的讲解、启发和引导,不但能激发学生的学习兴趣,让学生学起来心情愉快积极主动,还能帮助学生轻松地理解记忆知识,培养学生的观察力、想象力、鉴赏力和历史形象思维能力欣赏水平。比如让学生阅读“出席第26届联合国大会的中国代表开怀大笑”一图时,学生很快就从中国代表的表情、动作上懂得了:中国结束了一百多年来的“屈辱外交”的历史,中国的国际地位显著提高,在第三世界的影响扩大,并由衷地为中国外交的胜利而自豪。
四.巧设活动,增强情感体验