襄阳中考精选(九篇)

第1篇：襄阳中考范文

【导语】

2019年湖北襄阳中考成绩将于7月6日公布，考生及家长可在襄阳教育网（jyj.xiangyang.gov.cn/zxzx/jydt/201907/t20190705_1749072.shtml或者58.19.239.217:8762/ScoreQuery/）准确输入考生报名号和考试号查询本人成绩。

2019年襄阳市中考成绩查询系统已开通，敬请查询！查分时间2019年7月6日0:00，考生请同时输入考试号和报名号查询成绩结果。

第2篇：襄阳中考范文

和今年一样，明年初中毕业生学业水平考试仍分为考试、考查、考核及综合素质评价。考试、考查全市统一组织实施，考核及综合素质评价由各县(市)区组织学校实施。

其中，考试科目为：语文，数学，英语，理科综合包括物理、化学、生物合卷;文科综合包括思想品德、历史、地理合卷和体育与健康。语文、数学、英语三科单科单卷，每科卷面总分为120分;理科综合卷面总分为130分，其中物理60分、化学40分、生物30分;文科综合卷面总分为130分，其中思想品德50分、历史50分、地理30分;体育与健康30分。考试科目满分为650分。

考查科目为理化生实验技能和信息技术。理化生实验技能考查以现场测试为主，信息技术能力考查以上机操作为主。理化生实验技能考查为30分，信息技术考查为100分，考核科目为音乐、美术、综合实践活动、地方课程等。

综合素质评价按照思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养和社会实践五个方面的内容，对学生进行全面纪实性评价。每个方面分A、B、C、D四个等级进行评定。

第3篇：襄阳中考范文

考试时间

1、考试科目考试时间为2019年6月20～22日(其中体育与健康考试时间为2019年4月)。

2、考查科目考查时间为2019年4月。

3、考核科目考核时间及综合素质评价由各学校结合本校情况自行确定，2019年4月底以前结束。

答题技巧

1.选择题答题技巧

选择题部分，一定要看清楚题干要求，关注“错误”“正确”“相同”“不同”或“面”等字眼，认真阅读完4个选项再答题。古诗文阅读题要注意课内外知识的迁移，结合具体语境具体分析。综合性学习题要审清是否需要表达观点，并在题干中找到自己的答题角度。

2.阅读题答题技巧

现代文阅读要结合具体内容、遵循文体知识要点规范答题，重要概念不能写错别字。

记叙文阅读先要把握文章内容和中心，认真审题，根据考点要求进行针对性作答。答案要条理清晰，参考题目分值作答。关注结尾段，把握文章主旨。

议论文阅读要找准论点，准确划分议论文的结构、层次，把握论证思路，遇到“个性体验及感悟”类开放性题目，不能脱离文本泛泛而谈，需结合文章中作者的观点态度表述个人从阅读中获得的感悟。

说明文阅读看清是考查说明方法还是说明文语言的特点，有针对性地回答。阅读说明文首先要找到说明的对象，而大多数说明文都在文章标题或者首段就点明了说明对象。如果没有的话，那就要关注各段的首尾句，中心句以及反复出现的句子。

第4篇：襄阳中考范文

关键词：襄阳；三国文化；荆楚文化；汉江文化

中图分类号：F713.50 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2017）03-57 -03

一、绪论

（一）课题来源

在襄阳市政府提出建设文化襄阳的大背景下，湖北文理学院学生感受到了巨大的民族风情文化商机。襄阳市政府近来的针对民族风情文化的一系列政策和措施，让我们在校大学生决心建立起了民族风情文化节组委会，专心地去研究，开展一系列与汉江文化有关的活动。本课题的研究正是来源于创业实践项目《民族风情文化下的商业价值链的建设》，项目编号为201510519020。该项目受到湖北文理学院资助。

（二）研究的目的与意义

我们的主要目的是给社会、给襄阳本地打造一个新的文化产业发展路线，创造性地整合襄阳本地旅游资源，与商业运营想结合，从而建造出以民族风情为主的文化商业利益产业。目前襄阳市正在大力建设四个襄阳，而文化襄阳是四个襄阳建设之特色。文化的商机需要我们来进行发掘和操作，所以我们在依靠民族风情文化来发觉和创造商业价值。

我们的研究方向是民族风情文化的商业操作和价值的挖掘问题，我们民族风情文化商业活动，主要是围绕以下三个阶段目标进行操作：

1.第一期主要阶段为汉江民族风情文化节之汉江文化的传播及商业操作。

2.第二阶段在第一阶段的基础上，延续汉江民族风情文化商业运营方案，过渡到汉江民族风情文化节之三国文化的商业利益链条。

3.最后我们会以汉江民族风情文化节荆楚文化为重点正式建造成一条民族风情文化商业利益带。

二、襄阳风情文化概述

（一）襄阳风情文化的内涵

本课题中对襄阳风情文化的界定，主要包括汉江文化、三国文化与荆楚文化三部分，这些都是襄阳地区宝贵的历史文化遗产，对襄阳风情文化的开发与利用，一方面有助于历史文化遗产的传承，具有重要的历史意义；另一方面有助于带支襄阳地区经济的发展，具有重要的社会意义。

（二）襄阳汉江文化

汉江，穿襄阳而过，它是长江最大的支流，其源头在陕西省宁强县，最后从湖北省武汉市汇入长江，全长1 500公里左右。汉江总长的3/4都处于湖北省，流经十堰、襄阳、荆门、孝感、潜江、仙桃、天门等市。襄阳处于汉江的中上游，它极具代表性的汉水文化特征，将襄阳的风情文化体现的淋漓尽致，在建设社会主义和谐发展的过程中，对襄阳人水和谐的建设目标有了更大的期待。“鄂西生态文化旅游圈”建设战略的提出，对襄阳打造出自身江h文化风光旅游品牌有了更大的要求，这将促进襄阳与周边省市区域之间的旅游业的发展与沟通，把汉江沿岸的旅游业彻底做大做强。

（三）襄阳三国文化

“听三国故事，需游古襄阳。”襄阳三国文化遗产颇丰，独具魅力，《三国演义》里面就有众多耳熟能详的故事发生在襄阳。在三国时期，襄阳就是重要的军事要地，是三国诸侯争夺的重点区域。马跃檀溪阐述了“三分天下，一代英豪―刘备”的机遇与胆识；隆中对展现的是诸葛亮提出对策，定三分天下的明智，还有“淡泊明志，宁静致远”的价值观取向；南漳水镜庄让我们感受到了刘备对于天下功名孜孜不倦的追求；襄阳城表达了韩夫人对群众真正利益的维护，对高尚品德者的无比爱戴以及真切怀念；鹿门山、鱼梁洲使人充分感受到荆楚人士对于精神自由的执着追求，不被尘世所扰的遁匿情怀。襄阳三国文化所承载的内容，不单单是某个历史伟人或政治人物遗留下的印迹，还有我们祖先在这个地方生活以及努力追求自身价值所传承下来的历史精神文化遗产。

襄阳采用了纪念、保护、延续与科教相结合的方法，将其特有的三国文化进行了传承与发扬。比较典型的就是把人物故居、祠堂和书院三方面结合，如隆中诸葛亮故居改建成诸葛亮祠堂，黄月英故居改建为诸葛夫人祠堂；元代时期建立隆中书院；庞统故居，明代建为凤栖书院，后来改建成庞靖侯祠；凤山书院和羊侯祠在一起。从而形成了襄阳三国文化旅游专线：水镜庄-庞公祠-羊侯祠-诸葛夫人故居-古隆中。三国历史人物的故事和精神以纪念和教育的方式传承下来，成为了文化传承中相当有意义、有影响力的一条路径，也成为襄阳三国文化中最为迷人的光辉。

（四）襄阳荆楚文化

襄阳境内的楚文化遗址和墓葬极其众多，内容相当丰富，发掘出土了非常多精致的楚文物。楚国活动在襄阳区域极为频繁，该区域散布着非常多的楚国遗址，最有名的有西周邓城城址、南漳楚寨群城址、宜城楚皇城遗址和枣阳九连墩古墓遗址。在整个襄阳区域，民俗文化资源也颇丰，襄阳如今所存在的穿天节、端公舞、唢呐巫音、苞茅缩酒、薅草锣鼓这些，就是非常珍贵的非物质文化遗产，楚文化特色颇为显著。襄阳钟灵毓秀，涌现出像卞和、伍子胥、宋玉等楚国历史文化名人，这也成为襄阳荆楚文化不可或缺的组成部分。

三、襄阳风情文化营销策略研究

（一）明确主题，打造文化旅游品牌

21世纪，是旅游业尤其是文化旅游蓬勃发展的时期。在国民经济中，文化旅游行业逐渐成为了最为热门的现代化产业，占据着国民经济的不小的比重。“根据国家旅游局的有关研究，20世纪90年代初我国国内旅游的收入需求弹性系数为1.27，即人均收入增长1个单位，对国内旅游需求增长1.27个单位。”由此可见，从发展潜力看，当国民经济发展水平越来越高的时候，旅游业的发展也将越来越繁荣。双休、“五一”、“十一”这些长短假日带来的“假日经济”也促进了国内旅游需要的增强，更大限度地刺激了民众的精神需求。襄阳的旅游资源极为丰富，而将其资源优势转化为经济优势成为襄阳发展文化旅游中的关键。由此我们可以得出，研究与探索襄阳旅游文化与市场的结合点，想方设法适应旅游市场的需求，成为了今后襄阳发展文化旅游的根本指导准则。

襄阳应在“楚国故都，东方雅典；三国枢纽，江汉水城”的旅游背景主题形象的指引下，建立大遗址保护区，重点开发荆楚文化、三国文化和汉水文化旅游资源，形成品牌效应。如西安的大明宫考古遗址公园依靠的是西安浓厚的历史文化资源优势，而深圳作为没有历史文化资源优势的沿海城市，就必须要走现代文化产品的再生产的方法。然而襄阳作为具有三国文化、荆楚文化这些优秀的历史文化资源的古城，更具有开发其旅游价值的必须性，因为共性相同，襄阳可以吸纳西安建设遗址公园的成功经验，也可以借助现代化的发展，学习深圳充分利用现代科技与理念的方式，打造一个属于自己独特的“三国-荆楚-汉水”一体化的文化旅游品牌。

（二）深入挖掘和打造高品质旅游产品

旅游产品是旅游经营者根据游客的喜好，生产开发出的极具特色与吸引力强的旅游商品、旅游设施以及相关的旅游服务，也可以说是为了满足游客的特定需求的所有有形实物产品和无形服务产品的总和。旅游产品的开发与利用也成为这个区域旅游业发展兴衰的重要要素。一个优质的旅游产品，在满足游客需求的同时，更能体现本土的主要特色，这样既可以激发游客的购买欲望，也能对文化的传承起到一定的影响。因此，在发展文化旅游过程中，襄阳应大力挖掘本土文化内涵，生产开发出不仅能体现当地风俗特色，还能得到游客一致欣赏的高品质文化旅游商品。

襄阳在开发旅游文化产品的时候，在设计上既要保留历史事实，也要保证产品的丰富多彩，将传统与现代相结合，赋予产品娱乐大众的特性。在保证历史真实的基础上，将游客带劲丰富多彩的环境中，亲身感受到文化旅游的氛围。就目前而言，襄阳开发的旅游产品还少之又少，难以满足大众的购买欲望，这样导致游客在旅游中除了参观建筑物以外，就只能买一些形式单调的纪念品，这样就会导致游客对这个区域的旅游欲望降低。在国内外，我国的楚文化、三国文化等最为著名，增加了国内外游客对中国文化旅游的欲望，但是由于缺乏有品位、高品质的旅游亮点，难以吸引住游客，对襄阳的经济社会发展有了很被动的影响。游客来到襄阳，除了对襄阳古城墙、襄阳博物馆等进行参观游览和购买一些品种单调的旅游纪念品外， 消费者很难再看到其他的高质量的旅游产品，产品结构单一，没有办法满足现代游客对高层次文化旅游的追求，所以游客来了也很难留住，一般停留时间短，将其作为旅游经过地而非旅游目的地。

（三）加强文化旅游产品的宣传与推介

就襄阳这个城市来说，在国际上最具影响力的就是其三国文化，但是它赋予人们印象中的文化信息完全不足，这样就导致襄阳文化旅游业的发展受到了很大的局限。受到这些因素的影响，襄阳在发展文化旅游业上面要更加注重加强其在国内外省市的宣传手法，提升旅游新观念，大范围地拓展其知名度和影响力。

在宣传策略上，襄阳文化旅游的宣传与推介首先要抢占省内市场。将武汉、宜昌、荆州这些周边城市作为宣传的重点。一旦省内的市场宣传稳妥，再开始开辟江苏、上海、广东这些省外经济比较繁荣的城市。在宣传和推介过程中，根据不同地区旅游消费的特点，设计不同的旅游宣传口号，以着重看点，提升襄阳楚文化、三国文化、水文化等的魅力。宣传营销方式应该多样性，充分利用报纸、广播、电视、网络等媒介积极参与旅游产品推介会，宣传和展示襄阳文化旅游的特色。在一些重大节日的时候，伺机向外界宣传展示属于襄阳独特的文化特征来吸引更多的游客。2008年，奥运火炬在襄阳传递时，向外界宣传和展示襄阳楚文化、三国文化等文化旅游就是一个相当有益的尝试。在旅行社方面，建立良好的合作关系，为其进入襄阳市场提供尽可能多的条件，降低准入门槛，最大限度地吸引客源。积极争取以襄阳文化为主题的电影或电视剧在襄阳的拍摄，开发以襄阳文化为主题的旅游产品或包装等，努力争取以襄阳文化为主题的内容能在《走进科学》《百科探秘》等知名栏目播出，通过权威媒体的侧面宣传来提高襄阳文化旅游的知名度。

（四）加强旅游资源整合，确立“大旅游”思想

将汉江文化、三国文化、荆楚文化等旅游资源作为发展本地旅游的重要依托。如果不依据本地实际情况，盲目模仿地开发，只能是旅游资源的低水平重复建设。不仅不能提高本地文化旅游产品的吸引力，反而会降低本地文化旅游的品味，那样不仅会破坏旅游生态圈整体形象，还会制造大量的浪费，效果也可见一斑。因此，襄阳在发展文化旅游过程中，应统筹规划、协调合作，努力避免不必要的重复建设与资源浪费。未来襄阳可与省内外相关城市协作开发，对开发的整体条件和优劣势从整体上进行认真分析、科学规划，杜绝对本地旅游资源的粗制滥造和盲目投资。

因为周边区域宜昌、武汉旅游业的迅速发展，襄阳也有了不错的机遇，它可以将自身的文化旅游与这些城市紧密结合，开发区域旅游的意识。将襄阳纳入到湖北省旅游总体规划精品线路之“朝秦暮楚中华胜景游”，实行襄阳、三峡旅游“一票通”制，实现历史文化与自然人文的优势互补，提升武汉、襄阳和宜昌三座城市旅游文化的整市场竞争力，从而带动整个湖北的文化旅游快速发展。联合湖南、河南等省的荆楚文化、三国文化和汉江文化等旅游资源，打造带有独特的荆楚文化、三国（下转第111页）（上接第58页）文化这些传统文化的新思路。

四、结语

汉江文化、三国文化以及荆楚文化是襄阳风情文化中的重要内容，这三种文化为襄阳风情文化增添了独特的价值，襄阳风情文化的开发与利用对于襄阳旅游资源等商业资源的开发具有重大意义。它不但能够带动襄阳地区的经济发展，更能让襄阳风情文化得到很好地传承。本文对于襄阳风情文化营销的探索为文化产业的开发与利用提供了极为重要的参考。

参考文献：

[1]文化襄阳，我们的精神家园――“大汉光武杯”2010人文襄阳・隆中论坛综述[J]. 襄樊职业技术学院学报，2011，（01）：5-10.

[2]石雄斌，李萍.襄阳，荆楚文化的l祥地――关于襄阳荆楚文化问题的研究[J].襄樊职业技术学院学报，2011，（02）：10-14+17.

[3]廖烦.鄂西生态文化旅游圈景区空间结构分形研究[D].华中师范大学，2015.

[4]吕一飞.四川三国文化旅游开发的战略思考[J].成都大学学报（社会科学版），2006，（06）：73-80.

[5]袁红.对湖北三国文化旅游的思考[J].武汉职业技术学院学报，2010，（01）：90-92.

[6]朱运海.襄樊三国文化旅游开发研究[J].武汉职业技术学院学报，2010，（01）：86-89+116.

作者简介：

第5篇：襄阳中考范文

关键词：襄樊古城池；演变；特点；价值；保护

中图分类号：TU985.12+sup4

文献标识码：A

文章编号：1008-0422(2011)08-0074-04

1　前言

襄樊，雄居汉水中游的一座部级历史文化名城。

这里不仅是我国古代的政治重心，更是南北经济区域中心。清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：“湖广之形势，以东南言之，则重在武昌；以湖广言之，则重在荆州；以天下言之，则重在襄阳。”这里气候宜人，物产丰富，山河秀丽，交通发达，素有“南船北马”、“七省通衢”之称。这里是中原文化与楚文化的交融地，文化繁盛，名人荟萃。

2　襄樊城池演变

襄樊城市发展历史悠久。在这片肥沃的汉水谷地平原上，上古时期就有了人类的活动，到了西周王朝时期，周王朝裂土封疆，分封诸侯，今襄樊境内封有邓、、卢、戎、都、鄢、罗等众多诸侯国。在今襄樊中心城区范围内先后建立起四座城池：古邓国国都邓城、古子国都城、楚国北津戌基础上形成的襄阳城和汉末出现的樊城。由于战乱和洪水，城被掩埋于淤泥之下，遗迹难于考证，在此不作论述。

2.1邓城

邓国是距今三干多年前汉水之北的一个大国，作为国都的邓城，曾是政治经济文化中心，今存邓城遗址，其城池遗址完整，略呈长方形，城区面积0.5km2，分南、北、东、西四门，护城河宽40m左右。根据调查和发掘，城东南建有烽火台，西北角建有宁国寺(见图1)。

2.2樊城

樊城位于汉水北岸。作为邓城逐水贸易之商埠，樊城一直作为南北商贸交易汇聚的中转点，繁荣昌盛多年。

樊城汉代时已筑有城垣，城缘汉江而筑，形态呈东西带形，东西长约3km，南北仅0.6km，共建有定中门、鹿角门(屏襄门)等九个城门。以后西城外又加筑一方形土城，俗称土城。

樊城因水而生，因水而兴，向为“商贾云集”之地，清光绪时樊城“九街十八巷”已经形成，各种商旅会馆多达二十余座，号称大小“七十二”码头，可谓盛况空前(见图2)。

2.3襄阳城

襄阳城原为楚国北疆的重要边防要塞，旧称楚之北津戌。据史书记载，襄阳有城始于战国，明代时大规模扩建。东晋太元三年在城西北新筑“夫人城”。明洪武初年将襄阳城东北角北拓至汉江，古城面积达2.5km2。清代曾对古城墙进行多次改、扩建，修缮城门、城楼，城外护城河宽约百米，成为一座名符其实的“铁打的襄阳”。

襄阳城历来为政治、文化中心，牧府、府署、州、道之治所。城内府、署、宫殿、寺庙众多，街巷井然有序。

3　襄樊古城池特点及价值

邓城、樊城和襄阳域的域池和街巷格局有很多不同之处，这主要是与其政治、经济及受地理、地形条件等影响和地位而造成的。

3.1襄阳城

襄阳城位于汉水南岸，自古以来为政治、文化中心，故街市以方形城郭为主，呈棋盘式布置，以北街、南街为纵轴线，西街与东街为横轴线，以十字街为中心向四周以“井”字形布置街巷。市中心区就集中在十字街一带。县、州、府、道衙署，学校、寺观、祭祀之地布局严谨，作坊、仓库分布在城内边缘地区。因此襄阳城完全是按古代治所城市格局布置的，是我国古代平原河谷城市格局的典范(见图3)。

与全国目前尚存的几座古城相比，襄阳古域最突出的特征在于其护城河，在于城河与城墙组成的独特的城池体系。

第一个特征：“城北以汉水为濠”。古城北以天然汉江为池，东南西为人工开凿。这样不仅增强了对北方入侵之敌的防御功能，同时大大节省了人力和成本，更是体现了对大自然顺应，体现了“道法自然”的古朴哲学。

第二个特征：池宽。襄阳护城河最宽处达250m，平均宽度为180m。有“华夏第一城池”的美誉。

第三个特征：巧妙的古城池给排水系统。城西南建有响水洞和节制闸，连通襄水与护城河，城河水枯时，放襄水入城河。同时在护城河东北角临汉江处建有排洪闸，暴雨时开闸放水，平时保持城河的正常水位。这种创意，师法自然，实为大匠心裁(见图4)!

第四个特征：古域的长门和大、小北门之设。这三个城门紧贴江面，开城即为码头，是城内重要的后勤保障通道。

第五个特征：东、南、西三门外护城河中子城之设。襄阳古城在三门外护城河中建了三座子城，两级吊桥，起到了过渡作用。子城驻兵，又增强了主城的防御望功能。

综合而言，可以说襄阳古城池最突出的特征是在“池”而不在“墙”。正是这个原因，才使得襄阳古城在全国古城池中具有了唯一性。它也是我国古代战争攻防史上的一个十分独特的案例。从建筑艺术价值看：襄阳古城池的建造法式，充分体现了中国古代建筑艺术中“道法自然”、“天人合一”的哲学和美学观念。

3.2樊城

樊城街巷受汉江走向的影响，呈东北西南走向，大小街巷交错紊乱，城池也未按方形建造，反映了沿江商业城市街巷形成的一般特征一一无规则状态下形成的“自由式”街区，适应古代商业与水运型城市经济发展(见图5)。

樊城古域是襄樊历史文化名城的重要组成部分，它南边全部敞开，面向汉水，北边一条弧形的城墙设九门严密把守和同时还外筑护城河护卫，这种宽与严的相得益彰，充满着朴素的哲学意趣。

襄阳古城、樊城两座历史古域分列汉江南北两岸，每座古城都有自己的特色和价值。中国历史上临水而建的城市很多，城市建设的理念与思想也很丰富，城市的格局与肌理千差万别，但像襄樊这样由两座古城――襄阳古域(方形城廊、棋盘式布局)、樊城(无规则、自由式布局)，而且在筑城思想、城市格局上差异十分巨大且都各自创造出辉煌历史的两座古城夹江而立，这在中国乃至世界城建史上都是十分少见的。因此襄樊这座历史文化名城最大的特色就在于襄阳古域、樊城这两座各具特色的城市屹立于汉江两岸，几千年来相互竞争、相互支撑，共同形成独具特色与魅力的襄樊历史文化名城(见图6)。

通过对邓城、襄阳古城、樊城城池的分析，我们还发现，古人在城池的选址和城市建设方面还充分考虑到城市周边自然山水格局，体现了古人尊重自然的筑城思想(见图7)。

4　襄樊古城池保护

襄阳古城、樊城、邓城三个不同时期、各具特色的古城并存的格局是襄樊中心城区宏观空间环境最重要的特征之一。“岘山亘其西南，汉水萦其北”是中心城区重要的自然山水格局，襄樊古城池保护应在保护好邓城遗址和自然山

水环境的基础上，重点突出“一江、双城”的保护。

4.1“一江”：即汉江

汉江是襄樊的母亲河，是襄阳古城、樊城得以形成、发展的基础，也是两座古城的联系纽带。汉江的走向、河道变迁以及堤防建设在很大程度上影响了两座古城的形态。汉江的保护应突出：

1)保护汉江水体、岸线及沙洲，严禁排污，控制采砂，保护滩涂、湿地及沙洲。

2)保护好古码头，建设滨江景观带。

3)控制与引导汉江两岸的开发建设，形成丰富的天际线。

4)积极开展汉江水上公共活动，增强滨水活力，使汉江真正成为联系襄阳古城、樊城的纽带，强化历史上双城的“向心结构”。

4.2“双城”：即襄阳古城池和樊城古城池

4.2.1襄阳古城池的保护

襄阳古域池是国务院批准襄樊历史文化名城的重要依据，它最集中地反映了襄樊历史、军事、筑城等方面的伟大成就。

襄阳古城池的保护要在疏解古城人口、调整古城功能、保护古城街巷格局的基础上，重点突出“T+U”古域池保护格局(见图8)。

“T”即沿汉江的古城北界面和沿北街、南街形成的古城南北轴线共同组成的古城池特色展示区，主要包括：

①核心展示带：古城北界面既是珍贵的滨水河岸，景观良好，又是完整展示古域整体风貌的最直接界面，保存了丰富的历史信息。规划依托较为完整的北段城墙，串联起若干独具特色的体验空间，充分展示襄阳古城池的军事防御风貌。

・恢复大北门城楼；

・清理鱼跃铺坑，建设城墙遗址公园；

・置换水厂和动物园用地，建设古代军事主题公园；

・保护长门段城墙遗址，建设长门公园。

②特色体验轴：串联小北门、北街、昭明台、鼓楼、南街、南门形成的完整展现古城特色的南北轴线。在原址修复南门城楼和南门瓮城，远期考虑恢复护城河中的南门子城，恢复襄阳古城防御体系的完整性。

③三个节点，即城墙遗址公园、军事主题公园、南门防御节点。

“u”即沿古城东、南、西三面形成的休闲景观区。

・加强对城墙文物的保护，修复残破城墙段，搬迁西门和南门城墙内的经营，连通城墙体系。

・保护护城河水体，严禁排污与填埋以及围堵私自占用，搬迁护城河西南角的南湖宾馆和军分区招待所，恢复护域河原有河道，连通环城公园。

・重点处理东门、西门、仲宣楼和狮子楼四个节点。

通过对襄阳古域池的积极保护和整治，重现襄阳古城池独特的历史风貌，凸现其作为中国古代军事重镇的特色，同时为市民提供充足而良好的户外文化休闲空间。

4.2.2樊城古城池的保护

樊域古城池目前几乎毁坏贻尽，现仅存屏襄门、定中门两个城门和柜子城遗址，护地河已掩埋于地下，改为城市下水道。樊城古城池的保护应在保护好散布于历史街区内众多文物古迹的基础上，重点应(见图9)：

①经过勘测定位，逐步拆除在原城墙和护城河位置上的建(构)筑物，建设城池遗址公园，保护樊城独特的城廊形态，形成一道市民文化休闲的户外环城绿色休闲带。设置标志，以示城墙、护城河位置和消失的城门楼位置，同时加强对现存两城楼的保护和周边环境整治。

②加强陈老巷历史街区、友谊街历史风貌区的保护和整治。

③建设樊城沿江景观带，保护好会馆和码头。

④保护好炮铺街以东现存的“九街十八巷”街巷格局和肌理。

通过对樊城古城池的保护，标识出樊城古域池的形态与格局，为市民提供绿色休闲空间，同时为塑造樊城丰富而独特的滨江城市景观创造条件。

襄樊古城池具有很高的历史和美学价值，鲜活地体现着中国古代的筑城哲学。要通过对古城池的积极保护，重现古域池独特的历史风貌，同时充分发挥其在历史、文化、旅游方面的独特价值，打造城市名片，带动襄樊旅游、文化产业的发展，建设“文化襄阳”。

参考文献：

[1]襄阳府志.湖北人民出版社.

[2]襄樊城市变迁.湖北人民出版社.

[3]襄樊市城市总体规划(修编).2008-2020.中规院、襄阳规划院.

第6篇：襄阳中考范文

关键词：地域文化资源；地方高校；艺术；教学

中图分类号：G646 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）09-0204-02

一、襄阳地域文化艺术资源的主要类别

中国历史文化名城襄阳是“中国优秀旅游城市”、“中国魅力城市”、“中国三国文化之乡”、“国家园林城市”、“中国书法名城”。几千年的文明发展史将襄阳地方文化艺术孕育得多姿多彩，襄阳市地方高等院校艺术专业完全可以利用这一丰富的地方文化资源，开发具有本土特色的艺术专业课程及教学模式。襄阳地域文化资源从艺术类型方面大概可以分为以下几种类别。

1.襄阳历史遗留下的名胜古迹如：枣阳雕龙碑史前文化遗址；宜城楚皇城遗址；有“铁打的襄阳”之称的襄阳古城墙和“华夏第一城池”的护城河；中国私家园林的鼻祖“习家池”，诸葛亮躬耕之地、刘备三顾茅庐的古隆中；因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩被后人称为“圣山”的鹿门山及鹿门寺；广德寺中印合璧多宝佛塔等等。

2.襄阳考古珍贵文物和艺术品如：雕龙碑彩陶、春秋战国青铜器、战国玉器、战国漆器、汉代画像砖、宋代墓室壁画、明清瓷器等等。

3.极具襄阳地方特色的民间艺术珍品如：老河口木版年画、保康皮影戏、黄杨木雕、老河口木雕、保康石刻、襄阳竹编、草编、南漳刺绣、书法、绘画、奇石、传统建筑、古堡寨、古民居等等。

4.襄阳历史人文资源如：春秋时期的玉石鉴赏家卞和、楚国大文学家宋玉、东汉开国皇帝刘秀、三国著名政治家和军事家诸葛亮、东晋史学家习凿齿、唐代大诗人孟浩然、宋代大书法家和画家米芾及其子米友仁等等。

5.襄阳非物质文化资源和民间文化艺术资源如：传统音乐“沮水呜音”、“薅草锣鼓”等，传统舞蹈“端公舞”、“高跷花鼓”等，传统戏剧“襄阳花鼓戏”“宜城兰花筒”等，曲艺“保康独臂皮影”、“枣阳市鹿头皮影戏”等。

二、襄阳地域文化资源在地方高校艺术专业教学中的开发

襄阳丰富的地方文化遗产、艺术资源要得到有效的开发和利用，就要与襄阳地方高校艺术专业教育教学结合起来，开设具有地方文化特色的艺术方面的专业课程，引导襄阳地方高校大学生，尤其是艺术类专业学生了解本土历史文化遗产和民间艺术资源，学习和研究其文化内涵与艺术成就，继承和创新地方传统艺术。

目前国内艺术院校的课程设置和教学形式基本上是采用西方的教育模式，缺乏民族文化、民间文化、地域文化的因素，把襄阳本土和地域文化艺术资源和高校课程开发及教学应用相结合的研究作为一种新的尝试，具有重要的现实价值。

襄阳地域特色文化艺术资源的教学开发研究着力于探究襄阳地域文化艺术资源的课程价值，整合传统课程形式与地域文化艺术资源特色课程，在此基础上进行系统性和系列性的研究。主要包括历史理论研究、技能技术传授及资源元素开发应用转化等几个方面：第一，开设襄阳地域文化艺术资源方面的鉴赏课程；第二，设立襄阳地域文化和艺术研究工作室；第三，开设具有襄阳地域文化和地域艺术特色的专业化课程；第四，设立襄阳地域文化资源开发应用的实践性课程；第五，襄阳地域文化艺术资源符号元素的设计应用课程。通过以上各个方面的课程和教学开发，构建具有襄阳本土地域文化特色的地方高校艺术课程和教学体系。

三、襄阳地域文化资源在地方高校艺术教学中开发的意义

1.通过襄阳地域文化资源在地方高校艺术教学中的开发运用，培养和提高襄阳地方高校艺术专业学生的专业兴趣、文化素质和艺术修养。通过襄阳地域文化和地方民间艺术等课程教学的开发，可以开拓地方高校艺术专业学生的文化和艺术视野，为学生打开了一扇学习优秀传统文化和民间艺术的大门。能让学生真正体会到艺术不只是大学课程里和课堂上那些抽象的理论和枯燥的练习，艺术就存在于我们的身边、艺术就存在于我们的生活之中、艺术就存在于民间。同时，把襄阳地域文化艺术资源与地方高校艺术教学相结合，可以使美术、艺术设计和音乐、舞蹈等艺术类专业课程丰富多彩的感染力、趣味性和多元化等优势在艺术教学中得到充分的发挥，从而能够培养和提高学生的动手能力、创新能力和实践能力；激发学生更多的学习艺术专业的兴趣和热情，并在对襄阳地方本土优秀传统文化艺术获得更深入、更专业的认识和了解的同时，产生热爱襄阳地方文化、传统文化和民间文化的情感，进而激发学生对家乡的热爱和自豪之情，树立起建设美好家园的情怀和理想。

2.通过襄阳地域文化资源在地方高校艺术教学中的开发运用，提高襄阳地方高校艺术专业教师的专业水平和科研能力。要做一名合格的高校教师，除了要具备较强的教育教学能力之外，还要具备很强的专业技术实践能力和科学研究能力。在开发地域文化资源特色的艺术课程中，教师不仅是课程的实施者，更是课程的设计者。地域特色艺术课程的开发赋予了教师一定的自，为教师提供了发挥创造性的空间。教师在课程开发的实践中，要不断提高自身的专业水平和科学研究能力，如在专业领域里寻找和发现地方文化资源及其价值，分析和研究其内容，在专业和教学中实践运用，开发相关专业课程，探讨新的教学模式和方法等等。

3.通过襄阳地域文化资源在地方高校艺术教学中的开发运用，促进襄阳地方高校特色艺术教学体系的形成。襄阳地域文化资源丰富多彩，艺术成就灿烂辉煌。如襄阳考古出土的古代文化艺术资源有：彩陶、青铜器、画像砖、漆器、玉器、陶瓷等；襄阳地方民间艺术资源有：民间版画、刺绣、纺织品、木雕、石雕、编织、奇石赏石、建筑、地方民居、地方皮影戏、地方戏剧等等。这些优秀的地方特色文化艺术是本地重要的物质和非物质文化遗产，应在艺术教育上给予重视、保护和继承，但目前为止都还没有在襄阳地方高校的艺术教育课程和教学中得到体现和开发运用。因此，作为襄阳地方高校艺术专业要服务地方经济发展，探索具有地方特色的办学模式，就必须把本土的文化艺术和历史遗产资源充分的挖掘和利用起来，进行收集调研整理，全面深入的分析其文化内涵、艺术特色和运用价值，并加以系统化的研究和保存。在此基础上，把其中最优秀的地方艺术精粹提炼出来，运用到艺术专业的课程和教学当中。只有这样，才能逐渐形成襄阳地方高校艺术专业的特色学科和教育教学体系。

4.通过襄阳地域文化资源在地方高校艺术教学中的开发运用，推动襄阳地方优秀传统文化和民间艺术的传承。对襄阳地域特色文化资源进行课程和教学的开发与应用，可以更好地保护与传承地方优秀的文化艺术。襄阳地区拥有丰富的非物质文化遗产和民间艺术，如：老河口木版年画、保康独臂皮影、老河口木雕、南漳刺绣等。富有地方特色的民间文化艺术教育的开展也有助于襄阳民间艺术的传承与非物质文化遗产的保护。在襄阳地方高校艺术专业教育教学中开设这些优秀地方传统文化和民间艺术课程，能够使襄阳丰富多彩的民间艺术资源通过地方高校学生艺术专业教育得以继续传承。尤其应在教育过程中培养艺术专业学生对本土传统文化艺术的热爱之情，树立对本土文化艺术的自信心和自豪感，使之在今后的工作实践中不断的运用、传承、创新和发扬光大。

参考文献：

[1]项仲平，等.文化创意产业与当代艺术教育创新研究[M].北京：中国广播电视出版社，2010.

[2]范兆雄.论我国现代课程资源短缺问题[J].教育探索，2003，（03）.

[3]尹少淳.美术及其教育[M].长沙：湖南美术出版社，1995.

第7篇：襄阳中考范文

关键词：襄阳高香茶；专用茶树品种；筛选

中图分类号：S571.1 文献标识码：A 文章编号：0439-8114（2015）09-2154-03

襄阳产茶历史悠久，茶文化底蕴深厚，茶叶品质优异，南漳、保康、谷城三个茶主产县是中国高香型绿茶的典型代表区域，所产茶叶具有“高栗香、滋味醇、 汤色亮、 耐冲泡”的品质特征，广受消费者青睐，因其具明显的地域性，故称之为“襄阳高香茶”[1]。2012年“襄阳高香茶”成功注册为国家地理标志证明商标，2013年被湖北省农业厅认定为“湖北高香型名茶”。

襄阳高香茶自然品质好，并具有明显的地域特征，但是襄阳市茶叶的自然地理和天然品质优势并没有得到充分发挥。主要制约因素是缺乏适制襄阳高香茶的专用茶树品种。襄阳市茶园茶树以群体品种为主，因群体品种大多发芽不一致，且夏季容易形成较多的紫芽，使鲜叶适制性较差，不能很好地发挥襄阳高香茶“高栗香”的品质特征。为了更好地发挥襄阳高香茶品质优势，提升襄阳高香茶产业效益，从适制襄阳高香茶的专用无性系茶树品种入手，围绕襄阳高香茶“高栗香”选择国内名优绿茶品种[2]，同时兼顾抗寒性强的茶树品种。鄂茶1号、乌牛早、龙井43、龙井长叶均是国内制作名优绿茶的良种，在襄阳周边茶区均有种植，适应性较好，因此选择这4种茶树良种作为参试品种[3]。

1 材料与方法

1.1 材料

选择无性系茶树品种鄂茶1号、乌牛早、龙井43、龙井长叶，本地群体品种筛选单株为参试品种，以福鼎大白茶为对照，茶苗均为一年生扦插苗[4]。

1.2 方法

1.2.1 试验设计 试验于2007年3月在保康县荆山锦茶业公司螺丝沟茶园（海拔600 m）和谷城县五山镇玉皇剑茶业有限公司茶场（海拔350 m）进行。保康县荆山锦茶业公司螺丝沟茶园土壤类型为山地棕壤，pH 4.99；谷城县五山镇玉皇剑茶业有限公司茶场土壤类型为黄棕壤，pH 5.5。采用随机区组排列，每处理3次重复，每重复小区面积50 m2。种植方式为双行条植，大行距130 cm， 小行距33 cm， 丛距33 cm，每丛3株[5]。

1.2.2 鉴定指标和方法 ①移栽成活率：12月中旬补苗一次，每月调查存活率。②春茶萌发期：从定植后的第三年开始观察，连续4年春季从剪口下的第一个越冬芽萌动开始，一直到一芽三叶展开止，每两天观察一次，每小区固定6个观察芽，各物候期均以50%通过为标准。③产量测定：从定植的第四年起，连续3年各品种均按一芽二叶、一芽三叶的标准采摘记产。④抗逆性鉴定：采用田间自然鉴定法进行鉴定。⑤品质鉴定：定植后第四年起，连续3年按一芽二叶的标准采样[6]。春茶制作烘青绿茶， 以感官审评进行品质鉴定[7]。

茶样理化指标经襄阳市农业科学院生物技术实验室检测；水分测定用10.3 ℃恒重法；茶多酚测定用福林酚法；氨基酸总量测定用茚三酮比色法；水浸出物测定用全量法；可溶性糖总量测定用蒽酮比色法。

2 结果与分析

2.1 各品种茶树移栽成活率

各品种茶树移栽成活率调查结果见表1。从表1可以看出，定植后乌牛早、龙井43两个品种的成活率略低于对照，鄂茶1号、龙井长叶、群体种成活率高于对照。

2.2 各品种茶树春茶萌发期比较

连续4年对各品种茶树春茶萌发期的观察结果见表2。从表2可以看出，与福鼎大白茶种相比，乌牛早一芽一叶期比对照早11 d，龙井长叶和鄂茶1号分别比对照早7 d和5 d，龙井43和群体品种与对照相当。

2.3 各品种茶树产量比较

各品种茶树产量（以干重计）测定结果见表3。从表3可以看出，鄂茶1号、龙井长叶分别比福鼎大白茶增产37.62%和34.40%，乌牛早和龙井43产量虽较对照种增产，但增产幅度不显著。群体品种产量不及福鼎大白茶。

2.4 各茶树品种制茶品质比较

经过连续3年的品质鉴定，各茶树品种制茶品质比较结果见表4。由于采用烘青加工茶样，5个茶树品种加工的茶样外形色泽均绿润，区别不大。5个茶样汤色得分均高于对照福鼎大白茶，鄂茶1号、龙井长叶、龙井43制作的茶样汤色嫩绿明亮，得分明显高于对照，5个品种茶样叶底得分与对照差别不大。鄂茶1号、龙井长叶制作的茶样栗香持久，达到了襄阳高香茶“高栗香”的要求，乌牛早制作的茶样属清香持久型，不能凸显“高栗香”的品质特征。滋味鄂茶1号、龙井长叶、龙井43和群体种均达到“鲜醇爽口”的品质要求，其中鄂茶1号得分最高。

氨基酸是影响茶叶滋味的重要因素，酚氨比在10以内适制绿茶，酚氨比越低代表茶样滋味越好，含糖量较高对内在品质如滋味、香气都有很重要的影响。从表5结果看，鄂茶1号、龙井长叶制作的茶样氨基酸含量高，酚氨比较低，含糖量较高，较适合制作高香茶的品质要求。

2.5 各品种茶树抗逆性比较

襄阳茶区属于江北高纬度茶区，春季倒春寒和夏秋季高温干旱不利于茶树生长。从表6可以看出，乌牛早抗寒性略差，其他品种与对照福鼎大白茶的抗寒性相当。2012年7月上旬至9月下旬连续高温，致使部分品种芽叶萎枯，从各品种抗旱性可

以看出鄂茶1号抗高温性强，其他品种抗高温性一般，与对照种相当。

3 小结

鄂茶1号具有移栽成活率高、适应性强、成园快、繁殖系数大等优势[9]，抗寒、抗旱、病虫能力优于福鼎大白茶，育芽能力强，生长势旺；丰产优势明显，试验期间产量比福鼎大白茶高37.62%。制绿茶外形肥嫩，色泽绿翠，汤色绿亮，栗香持久，滋味鲜爽，叶底黄绿明亮。龙井长叶育芽能力特强，春芽萌发期一般在3月中、下旬；发芽密度大，育芽力特强，芽叶短壮，茸毛少，叶绿色，抗寒性强；但抗旱性稍弱，持嫩性较差。产量高，试验期间产量比福鼎大白茶高34.40%。制绿茶色泽翠绿、香郁持久、味甘醇爽口。这两个品种可选做适制襄阳高香茶的专用无性系良种，在襄阳高香茶产区推广应用。

襄阳高香茶关键技术研究与应用解决了襄阳高香茶适制性品种、栽培和加工中的关键技术问题，增加了襄阳市茶区无性系茶树良种比例，全市适制襄阳高香茶的无性系茶树良种应用面积约3 300 hm2，示范区内无性系茶树良种比例已达85%；改进升级了襄阳高香茶加工工艺，指导建成了6条国内一流的高香茶清洁化、连续化生产线，显著提高了襄阳高香茶品质，扩大了襄阳高香茶的市场影响力，该项目整体研究与应用水平达到国内领先水平，对促进襄阳茶产业可持续发展具有重大意义。

参考文献：

[1] 朱继军，张耀华，唐前勇，等.鄂北地区早期利用茶叶历史的详考[J].茶业通报，2010（4）：187-190.

[2] DB4206/T 66-2011，襄阳高香茶生产技术规程[S].

[3] DB42/T 892-2013，襄阳高香茶栽培技术规程[S].

[4] DB42/T 897-2013，襄阳高香茶[S].

[5] 江昌俊.茶树育种学[M].北京：中国农业出版社，2005.

[6] 李晓贤.高香名优绿茶加工工艺的研究[D].武汉：华中农业大学，2010.

[7] 倪德江，陈玉琼，袁芳亭，等.名优绿茶杀青工艺研究[J]. 华中农业大学学报，2000，19（6）：592-594.

第8篇：襄阳中考范文

关键词：襄阳方言 女性 亲属称谓语

湖北省襄阳市地处湖北省西北部，属西南官话，但有别于成都话。前人时贤已有关于襄阳亲属称谓词的调查，如黄赛勤[1]在《襄阳方言记略》中关于襄阳方言词汇的调查涉及到襄阳方言亲属称谓语的调查；王琢玺[2]简述了襄阳方言亲属称谓的演变特点。但是襄阳方言亲属称谓具体有哪些，这些亲属称谓有哪些静态特征和动态特征，尚不明确。本文从语言学角度对襄阳城区方言女性亲属称谓语进行了全面考察，整理女性亲属称谓语的使用情况，分析其使用特点。

一、襄阳方言女性亲属称谓语调查记录

（一）调查目的

本研究的主要目的为：一、从词汇学角度调查收集襄阳方言区女性亲属称呼语使用的具体词汇，探寻襄阳方言区女性亲属称谓语的静态分布；二、从社会语言学角度分析襄阳女性亲属称谓语的使用情况及特点。

（二）调查方法

本文以《汉语方言词语调查条目表》中涉及的女性亲属称谓为调查词表。采用访问调查的方式进行，对被调查者提问、调查对象回答和调查者记录的方式收集语料。

（三）本文的调查对象

本次调查随机选取了在襄城、樊城、襄州区生活的土生土长的襄阳人为调查对象，共计30人，不限制年龄。

（四）襄阳方言女性亲属称谓语总况

“亲属称谓是对家庭成员及有关亲戚的称谓。”[3]（袁庭栋，1994）。中国法律规定的“亲属”是指人们基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。本文的亲属称谓主要指血缘亲属称谓和婚姻亲属称谓两种类型。根据称呼语使用场合的不同，一般将称谓语分为对称和叙称两种，也叫面称和背称。我们调查了襄阳女性亲属称谓语面称和背称的两种情况。

表1：襄阳方言女性亲属称谓语总表

长辈 面称 背称 平辈 面称 背称 晚辈 面称 背称

曾祖母 老太太 太太 嫂子 嫂子/大嫂 儿媳 名字 儿媳妇儿

祖母 奶奶 弟媳 名字 弟媳妇儿 女儿 姑娘

伯母 姐姐 姐姐 孙媳妇 名字 孙媳妇

叔母 婶＼娘 妹妹 妹妹 重孙女 名字 重孙女

姑妈 儿

[niar34] 姑儿 堂姊妹 名字 堂姊妹伙儿的 外孙女 名字 外孙女

小姑 小儿 堂姐 姐姐 外甥女 名字 外甥女

姑奶奶 姑奶奶 堂妹 妹妹/名字 侄女 名字 侄女

外祖母 婆婆 表嫂 嫂子 内侄女 名字 内侄女

母亲 妈 表姊妹 名字 表姊妹伙儿的

舅母 舅母 表姐 姐姐

姨妈 儿 姨儿 表妹 妹妹/名字

小姨 小儿 亲家母 亲家 亲家母

舅奶奶 舅奶奶 大姑子 姐姐/姐 姑子姐

姨奶奶 姨奶奶 小姑子 妹妹/名字 小姑子

婆婆 妈 老婆子 妯娌 嫂子/妹妹/名字 妯娌伙儿的

继母 妈 后妈 妻 媳妇儿

岳母 妈 丈母娘 大姨子 姐姐/姐 大姨姐

小姨子 妹妹/名字 小姨子

二、襄阳方言女性亲属称谓语的语音特点

襄阳方言属于北方方言西南官话，与普通话语音、成渝方言语音有明显差别，语音接近中原官话，但也存在很大的差异。具体到女性亲属称谓语方面的语音特点为：

（一）在以后鼻音[]或舌位靠后的元音[u][o]结尾的词后加“儿化音”

襄阳方言中的儿化韵使用频繁，大部分名词后都可以添加儿化音使用，如“鞋子儿、桌子儿、本儿、后座儿”等。在我们收集的襄阳方言女性亲属称谓语中，加儿化音的只有“、妇、伙”几个字。“、妇、伙”用于亲属称谓的词后加“儿化音”是强制性的。词缀“子”后一般不加儿化音。但这并不固定，年长者及生活在城市郊区的人“子”后加“儿化音”的频率要高一些。

值得说明的是，襄阳方言并不仅限于[][u][o]三个音素后可以加儿化音，其他音素也可以加儿化音，例如：娃儿[uAr]、毛驴儿[lyr]、白菜叶儿[i]。但襄阳方言中哪些音素可以儿化，哪些不能，其发音规律有待进一步探讨。

（二）襄阳方言音整个调域狭窄，声调高低变化幅度不大

普通话声调的调域偏高，四种声调的调值分别为55、35、214、51，三种声调的上域在5，一种在4，声调变化幅度较大，如阳平调是由“中”升至“高”，调值是35。普通话去声的变化幅度更大，是全降调，由最高降至最低。襄阳方言的四种声调分别为：“阴平”自“中”升至“半高”，调值为34；“阳平”自“高”降至“半低”，调值为52；“上声”是高平调，调值为55；“去声”自“半低”降至“低”再升至“中”，调值为213[5]（赵元任等，1948）。从襄阳方言的实际调值中，我们发现其声调的变化幅度要小于普通话，并且整体调域也明显低于普通话。

普通话：婆婆[po35po] 襄阳话：婆婆[po53]

姐姐[] 姐姐[]

妹妹[mei51] 妹妹[mei313]

三、襄阳方言女性亲属称谓语词汇使用特点

襄阳方言女性亲属称谓系统整体上与普通话亲属称谓系统差别不大，但在词汇系统构成上也有自身的特点。

（一）整个女性亲属称谓的词汇系统与普通话差别不大

襄阳方言女性亲属称谓词汇系统与普通话差别不大，具有方言特色的称呼语不多，主要有“婆婆[po52po]、[mA53mA]、娘[nia]、[nir34]、老婆子、姑娘”等几个词，占女性亲属称谓词的24.4%。襄阳方言的整个词汇系统接近于普通话词汇系统。

襄阳方言称呼外祖母为“婆婆”，普通话为“姥姥”。“婆婆”在普通话及鄂东方言中都可以泛称年纪大的女性，襄阳方言中“婆婆”无此用法，泛指年龄大的女性面称时一般用“奶奶”，背称时用“老妈妈儿”。襄阳方言区分伯母和叔母，但伯母一般称作“啊保叔母称作“婶儿”或“娘”，根据排行的不同分别称为“大埃二啊钡取1狈椒窖猿坪襞儿为“闺女”，襄阳方言则用“姑娘”，面称和背称相同。“姑娘”除了可以用来称呼女儿外，还可以泛化用于称呼年轻女子或与说话人子女年纪差不多的女性。

（二）面称时不区分与父母的姐妹，统一用“儿”及其变体称呼

襄阳方言女性亲属称谓最明显的一个特征就是不区分父母的姐妹，“姑妈、姨妈、小姑、小姨”统称为“[nir34]或”，只是在背称时前面加上“姑，姨”等语素加以区别。

（三）血亲长辈亲属和平辈亲属面称和背称用法一致，姻亲亲属面称和背称用法不一致

襄阳方言女性亲属称谓的面称和背称大多数是一致的，但也有不一致的地方，其规律主要表现为：对血亲长辈亲属和平辈亲属面称和背称用法一致，但姻亲亲属却不一样。例如：称呼“婆婆、继母、岳母”面称时出于尊敬，一般都称呼为“妈”，但是背称时，一是为了能与自己的亲生母亲区别，常常使用不同的称呼语，如“老婆子、后妈、丈母娘”。平辈姻亲亲属“大姑子、小姑子、大姨子、小姨子”面称时为了表示亲近，一般也称为“姐姐、妹妹”，但背称时就根据与说话人配偶年龄的关系分别叫作“姑子姐、小姑子、姨姐子、姨妹子”。

（四）晚辈亲属或小于自己的同辈亲属面称时常常直呼其名或使用昵称

襄阳方言的亲属称谓也体现了中国的家庭等级制度和权威关系。一般情况下，称呼小于自己的同辈女性亲属，常常用“妹妹”，但更多的是直呼其名；而称呼比自己年龄大的同辈女性，用“姐姐”的频率高于用“名字”。而当面称呼晚辈亲属时一律使用名字或昵称，背称称呼与普通话一致，使用表示亲属关系的称谓词。

（五）表复数形式或表亲属称谓关系时一般在亲属词后加上“伙儿的”

襄阳方言在表示复数形式时，一般在复数亲属称谓后加“伙儿的”，读作[huorli]，如“姊妹伙儿的、堂姊妹伙儿的、表姊妹伙儿的、妯娌伙儿的”等。上述词也可以用于向别人介绍表示上述关系的亲属或表示单数。这种称呼法将说话人与被介绍人视为一类人，以拉近与被介绍人之间的亲密关系。如：

（1）A：陈姐，这个是哪个啊？

B：我们妯娌伙儿的。

（2）A：你们妯娌伙儿的到哪儿去啊？

B：我们去菜场买菜。

例（1）中“妯娌伙儿的”表示单数或妯娌关系，例（2）表复数。

四、襄阳方言女性亲属称谓语历时特点

随着社会的发展演变，襄阳方言也悄然发生了变化。近年来，襄阳方言亲属称谓语发生了很多变化，我们将收集到的女性亲属称谓词与1992年黄赛勤收集的女性亲属称谓语对比发现了如下变化：

（一）平辈旁系血亲的称呼简化

由于受我国独生子女政策的影响，襄阳市1985年以后出生的孩子基本上是家里的独生子女，没有同父同母的兄弟姊妹，家庭亲属关系简化。所以在当面称呼堂姊妹、表姊妹时，也直呼“姐姐”或“妹妹”或在前加名字以示区别。背称时才会使用“堂”“表”等前缀加以区分。

（二）“伯母”“叔母”的称呼发生变化并趋向同一

黄赛勤（1992）收集的襄阳方言亲属称谓中，伯母和叔母的称谓是有区别的，分别称呼为“啊薄吧簟薄澳铩薄5这种区别主要存在于40岁以上的年长者及生活在城市郊区的年青人。由于人们受教育程度的提高及普通话推广的影响，方言称呼语的特色逐渐消失。“70后”，尤其是“80后”“90后”的下一代就不再区分伯母和叔母，统一称呼为“妈”，如“大妈”“二妈”“三妈”等等。

（三）部分人不区分“祖母”和“外祖母”，统一称为“奶奶”

受独生子女政策及中国古代父系亲属与后代关系更亲近的传统思想的影响，只有女儿的家庭往往让外孙称呼外祖母为“奶奶”，以表示外祖母与祖母的地位相当，从而拉近与后代的关系。一般在“奶奶”之前加上姓，以区别祖母和外祖母。这种现象有增多的倾向，但并不普遍。

（四）襄阳方言与普通话的差别越来越小

襄阳方言亲属称谓语与普通话的差别越来越小，主要体现在“儿”及其变体这一称谓所发生的变化，并且使用范围越来越小。同“伯母”“叔母”的统一相反，“姑妈”“姨妈”的称谓发生了分化，不再统一称呼为“儿”，而是与普通话一样，分别称为“姑姑”“姨（妈）”，这种语言现象主要存在于“80后”“90后”的子女当中。

（本文为湖北文理学院省级重点学科立项学科建设成果。）

参考文献：

[1]黄赛勤.襄阳方言记略[A].刘海章.荆楚方言研究[C].武汉：华

中师范大学出版社，1992：199-212.

[2]王琢玺.论襄樊方言亲属称谓的简化[J].今日湖北，2011，

（1）：74.

[3]陈颖.四川方言亲属称谓的特点[A].段渝.巴蜀文化研究集刊

（第六卷）[C].成都：巴蜀书社，2011.

[4]袁庭栋.古人称谓漫谈[M].北京：中华书局，1994.

[5]赵元任等.湖北方言调查报告（二册）[R].北京：商务印书馆，

第9篇：襄阳中考范文

襄阳小升初报名考生可点击进入《襄阳小升初报名网站：襄阳教育网》进行襄阳小升初报名。

报名方式：

襄阳小升初网上报名时考生直接通过互联网登录《襄阳教育网》网站，襄阳小升初考试报名平台（xfedu.cn/）进行报名。

报考流程：

各地小升初报考流程均有差异，

1.去各学校官网下载报名表并填写【推荐】或于五一开放日前往各学校向学校索要报名表并填写

2.交给相关学校负责人，领取准考证【学校一般会附一张写有考试时间和注意事项的通知】

3.按准考证上的时间按时到考场参加考试

4.考试完毕

5.约莫1~2天后各个学校都会在学校官网上公布录取名单

【常见问题】

问题一：家长总是限制我，我感觉好烦啊！

为了更好的迎接小升初考试，家长在这期间会更加严格管理孩子，比如不让孩子玩游戏、看电视、去参加同学聚会等等。学生要先理解家长的心情，不要产生抗拒心情。一些学生因为烦就和家长对着干、安排学习就不学了，这样做法非常不可取，毕竟这影响的不是家长的命运，而是影响你的命运。其次，要“独立”起来。这里的独立不是指生活、精神独立，而是学习独立，即要求学生可以自己安排好小升初考生的学习计划目标等，并且自己是按照计划一步一步前进中。最后也是最重要的一点，如果想解决问题，要与家长做积极互动。常与家长做沟通，多与家长谈论自己学习情况、学习计划、生活计划及感受，也了解一下家长感受。双方为了更好的生活而进一步努力。

问题二：父母对我期望值特别高，特别怕辜负他们的希望，他们给我的压力更大啊！

小学六年级期间不仅学生压力大，家长压力也会增加。一些家长会不停唠叨、还会对子女格外的照顾，每天的菜谱都是精心设计的······这样往往使学生有更大的压力。解决这个问题，最重要的就是调整心态。家长这么做是家长有爱心、家长爱你的表现，和你小升初考试没有必然的关系。家长在这期间特别照顾也是小学六年级期间学生学习时间增多、压力较大，对你格外照顾是避免因为生活因素而影响到你的学习。此时，对父母心存感激就可以了，没必要增加压力。你只要正常的学习即可，毕竟学习不是为了家长，你的学习是为了你自己的命运。