笛声三弄精选(九篇)

第1篇：笛声三弄范文

关键词：《梅花三弄》；三弄；钢琴；古琴

百花头上开，冰雪寒中见①。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏②。

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂③。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来④。

……

古代，写梅赞梅咏梅的诗句数不胜数，桓伊的笛曲《梅花三调》的问世，把古人对梅花的赞美从诗句带入到音乐中，而当时的《梅花三调》是东晋人桓伊乘兴而作的三段曲调组成的。后来到唐朝，颜师把笛曲《梅花三调》改编成了当时盛行的乐器古琴的一首作品――《梅花三弄》。“弄”和“调”一字之差，却暗含了两种乐器的不同演奏方式，真是妙哉，妙哉！笛子的演奏方式大多是单旋律线条吹奏，再加之它是吹管乐器，因而，除了它原本曲调的演奏，再把原调变化吹奏两次，便形成了“三调”，这是针对曲调来说的；古琴的演奏方式大多虽也是单旋律线条，但其独有的演奏方式“揉”、“按”、“拨”等都可称之为“弄”，“三弄”是指在同一曲调的不同徽位上重复三次，这是针对弄弦来说的。笛曲《梅花三调》和古琴曲《梅花三弄》以不同的乐器，不同的曲名，不同的演奏方式，表达了相同的情思；它们都用音乐这个手段来意梅，描绘了冬景中点点红梅迎霜傲雪、独开盛开的动人姿态。

古人借笛子和古琴来描梅，那现如今的我们呢？我们拿什么来描梅？

古与今在音乐上的差异，其实就是今天多了个西方音乐文化的“流入”。在西方被称作乐器之王的“钢琴”，构造复杂、音域宽广、音响浑厚、演奏方式多样，可谓是一件精良的好乐器，尤其是可以通过改变演奏方式来模仿不同乐器的这个方面。这也是为什么国人音乐家们会在西式音乐文化融入国门的近现代，选择创作钢琴改编曲的原因之一，他们希望通过钢琴演绎中国古曲这种形式，把中国的音乐文化传入西方，让更多的西方人了解到有中国特色的音乐文化。钢琴曲《梅花三弄》，是改编同名的古琴曲得来的，它与古琴曲的《梅花三弄》在演绎上有着相同却又不同的个性特点。同属琴类的钢琴和古琴，都以“弄”来命名，并都以“弄”来描绘梅花，在相同中体现了演绎方式的不同；西式的钢琴和中式的古琴，西以琴键触键深浅及和弦和声的运用来“弄”梅，中以琴弦弹拨揉按弦的方式来“弄”梅，在不同中体现了描绘情景情感的相同。这里主要对钢琴曲《梅花三弄》的“三弄”进行分析。

一、“一弄”梅景

“一弄”是琴曲中第一次主题出现的部分。这一部分以右手上声部的单旋律横向线条为主题，配以中间声部快速跑动的十六分音符，表现出含苞待放的梅花随风轻摇的景象。这一部分重在描景，似作画般，用音符作画笔，通过弹奏，描绘出了一幅雪中红梅含苞待放，迎风挺立的画作。

二、“二弄”梅情

“二弄”是琴曲中第二次主题出现的部分。这一部分以左手上声部的单旋律横向线条为主题，除了配以右手快速弹奏的十六分音符双音外，还在左手低声部加入了或和弦或倚音或琶音的映衬声部，意在衬托出这一部分的梅花在越来越劲的风雪中仍旧傲然挺立，开出红花的场景。这一部分重在抒情，似唱歌般，用音符作词，通过演奏，唱响自己内心的情感，音符中点点生情，句句描情，以情推动了音乐的行进发展。

三、“三弄”梅魂

“三弄”是琴曲中第三次主题出现的部分。这一部分以右手八度加厚的双层单旋律横向线条为主题，中低声部均是穿插在旋律线条间的快速跑动的十六分音符，此处富有生机、辉煌、热烈，表现出梅花全开后生气勃勃的景象。这一部分重在刻魂，似作诗般，用音符作字，通过演绎，译出刻在血肉的个人情绪，译出刻在骨髓的家国情感，译出刻在灵魂的民族精神。

如果说“一弄”只是作曲者对初见的梅骨朵屹立风雪中的奇特景观的描述的话，那么“二弄”则更像是再见奇景时所表达的情感，因为景到深处便是情，而情到深处呢？情到深处就该融入血肉，刻进骨髓了，这才叫人深刻，叫人动情，而“三弄”便是这个已经融入作曲者灵魂，并融入了家国情的梅花。三次“弄”，一次比一次深刻，一次比一次激烈。三次“弄”梅，就像在讲述梅花开放所经历的三个时段，三个过程，虽艰难，却仍迎着风雪，不屈不挠的顽强开放，怎会不叫人感动？怎会不叫人感慨？怎会不叫人敬佩？

钢琴和古琴在整首《梅花三弄》中，用着不同的演奏方式奏出了相似的梅情。它们在情绪表达的演奏方式上分别暗指出西方的音乐文化特色和中国的音乐文化特色，一个丰富多变，一个内敛传统，虽各具特色，却甚少彼此交流。尤其对于传统的中国音乐文化来说，传统的作曲技法发展空间并不大，直至丝绸之路把西方先进的音乐文化带入到中国唐朝，中国才在音乐创作及演奏上有了较大的突破，特别是时期形成的中国钢琴音乐改编曲这一音乐体裁，更是让中国传统音乐走出国门，通过西方的乐器钢琴的演奏，真正实现了中西方音乐的相互交流与融合。中国钢琴改编曲就像一座连接中西方音乐文化的桥梁，让桥两边的两者不光可以相互鉴赏观摩，更甚者可以相互融合，探索新的音乐表现形式，这座“桥”的出现，除了对中国音乐的发展有益，对西方音乐表现力的扩展补充更有利。

正是中西方文化的交流融合，让国人能走出国门探索我们所欠缺的音乐先进知识；正是国人音芳颐切列量峡稀把笪中用”的不断学习创新，让古琴与钢琴有了“交集”；也正是钢琴改编的古琴曲《梅花三弄》的问世，让我们可以有机会在黑白键上奏响古曲，在世界的舞台上用乐器之王的钢琴奏响专属于中国的音乐之音。

注释：

①选自宋代辛弃疾的《生查子・重叶梅》。

②选自宋代林逋的《山园小梅》。

③选自宋代张缘摹赌梅》。

④选自清代诗人曹雪芹的《访妙玉乞红梅》。

参考文献：

[1]程杰，《梅花三弄》起源考[J]. 中国典籍与文化，2006：2。

[2]杨树林，《梅花三弄》的故事[J]. 琴童，2014：12。

[3]吕敏，钢琴曲《梅花三弄》之意蕴解读[J]. 东北师范大学硕士论文，2010.5。

[4]刘小楠，王建中钢琴改编曲中的器乐模仿和演奏特色研究――以《梅花三弄》和《百鸟朝凤》为例[J].河南师范大学硕士论文，2015.5。

[5]刘一洋、阮琼刚，钢琴曲《梅花三弄》的文化意蕴分析[J]. 黄石理工学院学报：26-4。

第2篇：笛声三弄范文

哇！瞧，一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的。绿草如茵，一望无垠，好似一片绿色的海洋，但有宛如无边的绿毯。

啊！太阳又露出半面脸来了，牧童拿着自己的短笛，上山去放羊了。我靠在牛背上，吹着笛子，哼哼小曲。老牛和我十分惬意，悠闲，无据无束，没有任何烦恼。

这事还没有看见归来的牧童，但是听见了牧童悦耳的笛声，笛声逗弄晚风悠扬响亮，时断时续的从远处传来，这随风飘扬的笛声，让我们可以听出来牧童欢快的心情。仔细的听，牧童的笛声越来越近，越来越清晰了。

牧童陪老牛在草地上玩了一下午，该回家吃饭了。

牧童回家吃了饭，肚子饱饱的，但已是黄昏过后了。

牧童向草地走去，他悠闲自在的躺在露天地里欣赏着那皎洁的明月，脑海里浮现出一个画面：一位神仙老人给他了一次上学的机会!上学，是牧童最大的心愿，他希望自己能像其他的小朋友一样，能够上学，会识字。对了这个小牧童还会背《三字经》呢！他想：我要是把《三字经》背给先生听，或许先生还会收下我呢！那多自豪呀!

牧童他连蓑衣都没脱，就躺在月亮下休息了，那是因为他不想错过如此美丽的月亮。

第3篇：笛声三弄范文

——题记

【江城梅花引】

寒烟冷雾月霜浓。怯相逢，又相逢。

枝下无言，寂寞恍然中。

风笼旧痕心已去，魂散远，叹当初，两意同。

意同，意同，遥逝鸿。影杳踪，愿杳空。

断也断也，断尽处，凉寺孤松。

白日依稀，便是此情终。

惟有残香喑暗处，梅落雪，眼前人，泪满瞳。

注：双调八十七字，前段八句四平韵、一叠韵，后段十句六平韵、两叠韵。（学写遵从《钦定词谱》南宋程垓体）

【暗香疏影】

幽思乱步。正瘦枝花满，暗香飞渡。

清夜闲愁，辗转复归折梦苦。

镜里眉间意瑟，谁忍看，青丝霜处。

更怕怨，海誓随风，温故向谁诉。

词碎墨枯笺素，都言几弄曲，笔难成赋。

影烙人遥，晴月空悬，渐损辉凉朱户。

旧时回唱音声咽，看不尽，三千迷路。

谁怜，斜径寒阶彻冷，欲离还顾。

注：双调一百五字，前段九句五仄韵，后段九句四仄韵。（学写遵从《钦定词谱》明代张肎体）

【月下笛】

碧水凝寒，浮光苑冷，晓楼风寂。

谁人弄笛，半卷相思叹急。

转柔肠，帘动影重，恍迎旧笑如昨昔。

问烟云两地，明宵笙起，可知心迹？

残梅枝几许，意老付飘蓬，漏声哀滴。

千寻百觅，落寞琴萧生隙。

细愁如，曲终宴凉，月灰梦乱孤影立。

念心枯，雪剪悲吟，一管天籁息。

注：双调九十九字，前段十句五仄韵，后段十句四仄韵。（学写遵从《钦定词谱》北宋周邦彦体）

【春从天上来】

雪散鸦惊。荡瘦木一枝，冰碎烟萦。

旷野垠杳，风絮飘零。剪断锦瑟谁听。

梦遥人呜咽，却怕是、旧事伶仃。

影徘徊，似花容镜里，水月青冥。

红楼短词长句，醉几度欢声，唱尽娉婷。

香袖离魂，奢归尘土，珠翠流落浮萍。

念千秋哀怨，人非故，复似痴情。

不思醒。织一怀心绪，求寄飞萤。

第4篇：笛声三弄范文

一、创设舞台,给学生提供展示自我的机会

在音乐教学中,教师要培养学生积极参与的热情,让他们在课堂上尽情的表演,将音乐课堂打造成中学生展示自我、倾诉自我的舞台。比如在欣赏《天仙配》时,虽然《天仙配》在中学教材中只是被考虑到音乐欣赏的部分,但是由于其广泛的受众群体和备受欢迎的原因,使得中学生在没有受过专门学习和训练的条件下也能完整的唱出《天仙配》整个歌曲,甚至于有些学生还可以跳出《天仙配》的舞蹈。这时为了满足学生的表演欲望、激发学生的表演热情,笔者便让学生在《天仙配》的配乐中尽情的唱起来、跳起来,整个音乐课堂瞬间被推向了高潮。继而笔者会选择几组自认为表演比较好的学生上台在全班面前表演,这些参加表演的学生一开始还不习惯于在台上模仿黄梅戏的声调和动作,但是在笔者的真诚鼓励下,他们慢慢放下了负担,表演也愈加的到位。学生在音乐课堂上的表现给予了他们充足的自信和满足,极大的调动了学生学习音乐的积极性。再比如在配乐朗诵《梅花三弄》时,不少学生在听到多媒体的配乐朗诵之后都产生了跃跃欲试的心理,笔者也借机让这些跃跃欲试的学生在全班面前表演一番。部分学生在亲自朗诵的时候才发现无法将自己心中的情感充分的表达出来,也有些同学根本就没有了解《梅花三弄》的真正内涵,为了让学生的情感表达的更加的充分,笔者便和学生一起来了解梅花三弄的故事情节,当学生了解了梅花三弄中“三弄”的真实故事,情感也相应的迸发出来,继而再让学生大声的朗诵《梅花三弄》,学生自然会深深的陶醉于此曲的氛围中,一旦学生在展示自我的过程中体会到了成功的感觉,那么学生的自信就会得到快速的提升。

二、开展比赛,培养学生健康的竞争心理

对于现如今的很多中学生来说,他们往往缺乏一个积极竞争的心理,或者是即使有些学生认识到了竞争的重要性,但是盲目的竞争和不健康的竞争心理极大的阻碍了学生竞争能力的培养。所以音乐教师完全可以通过竞争方式教学来培养学生健康而正确的竞争心理,同时也给音乐教学带来更多的乐趣。比如在学习竖笛的过程中会涉及到不少曲目的演奏训练,其中《夏日泛舟海上》便是教材中规定的演奏曲目。很多学生由于初次接触竖笛的学习或者是对竖笛演奏的特点还拿捏不准,使得他们学习的积极性和效率都不够理想。为了激发学生学习的积极性、提高学生学习的效率,在学习之前便让学生清楚。在学习完竖笛之后,笔者会在班级里举行一个竖笛表演的竞赛活动,即让学生通过竖笛来表演《夏日泛舟海上》这支曲子,如此学生就会集中全部的注意力来学习竖笛的有关知识,最后通过学生表演水平的高低会评选出“学习效率最高”、“学习效果最好”、“演奏情感最丰富”等多项最佳的选手,并给予一定的物质奖励,以此来最大程度的调动学生表演的积极性。另外在日常的音乐教学活动中,笔者也会时不时的组织一些大型或小型的竞赛活动,让竞赛的氛围时刻影响着学生的学习和成长,从而培养中学生健康的竞争心理和方式。

三、开设活动环节,为师生互动奠定良好的基础

第5篇：笛声三弄范文

2、西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。--《别江城》[原]（五绝）

3、依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。--《登黄鹤楼》[原]（五律）

4、九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。--《船至武汉》[原]（五律）

5、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。--《游东湖》[原]（七律）

6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》

7、因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。--《拜行吟阁》[原]（五绝）

8、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--唐王维《黄鹤楼》

9、高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。--《古琴台》[原]（七绝）

10、汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。--《东坡赤壁》[原]（七律）

11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。--崔灏《黄鹤楼》

12、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。--刘禹锡

13、水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。--《游归元寺》[原]（五律）

14、乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。--《拜屈原像》[原]（七律）

15、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。--陆游

16、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。--岳飞

17、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--王维

18、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。--李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

19、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。--南宋范成大《黄鹤楼》

20、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。--范成大

21、吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医着，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。--《游蕲春古城》[原]（七律）

第6篇：笛声三弄范文

又是一年飘雪时，那一树树寒梅此刻正迎风斗雪，傲然开放，让我们吟咏着千年不老的诗韵，踏雪寻梅，去领略一份疏梅淡月、暗香幽远的美吧。

桓伊是东晋大将，为人谦虚朴素，个性毫不张扬，立过大功，却从未招忌。正是由于这样的性格，才使得他能静下心来精研音乐。《晋书・列传五十一》和《世说新语・任诞第二十三》里记载有桓伊为“狂士”王徽之演奏《梅花三弄》的故事。

桓伊善吹笛，在当时很有名气，王羲之的儿子王徽之对其慕名已久，但一直没有机会听其演奏。一次，王徽之赴东晋都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊从岸上过，桓伊与王徽之并不相识。这时，船上一位客人道：“这是桓野王（桓伊字野王）！”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊虽已是高官贵胄，但他也仰慕王徽之已久，便下车坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调。笛声悠扬悦耳，清亮激烈，高妙绝伦。奏毕，桓伊上车，扬长而别，二人并无任何交谈。

桓伊敦和而风雅，王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却以梅谱曲，以曲识友，实为难得的机缘。也正是桓伊和王徽之的不期相遇，才有了千古佳作《梅花三弄》古琴曲的诞生。

关于《梅花三弄》还有这样一段故事：南宋爱国主义词人洪皓，在出使金国时，曾被扣留十余年。面对敌人的威胁利诱，他始终坚定不移，不屈不降，保持了高尚的民族气节，最后终于平安返回南宋。临行前夕，他写下了《江梅引・ 忆红梅》一词，其中有“断回肠，思故里。漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”的句子，是洪皓得知自己将返回故里的消息后，抑制不住的激动心情。他操起绿绮古琴，演奏了一曲《梅花三弄》，借曲抒情，并顺道回忆起江南的梅花，来寄托自己对故土的思念之情。

素材运用：梅花，因了宛如天籁的笛琴古曲而愈显其风韵，更因了风流倜傥的名士贤人而愈显其精神。桓伊为王徽之演奏《梅花三弄》的故事，让人感受到旷达磊落、不拘礼节的魏晋风度；而洪皓的一曲《梅花三弄》，则让人深切感受到那种高洁坚贞、顽强不屈的爱国情怀。

适用话题：旷达、磊落、不拘礼节、风度、高洁、坚贞、顽强不屈、节操等。

林和靖，名逋，字君复，宋代诗人。他少年好学，诗词书画无所不精，独不会下棋。他性情淡泊，爱梅如痴。相传，他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗，今传有三百余篇，最著名的要数那联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

林和靖爱梅，亦爱四处游学，足迹遍于江淮之间，四十多岁时，便结庐于杭州孤山。孤山傍西湖，山不高而清秀。他绕庐植梅，依山种树，以种梅为乐。凭林和靖的道德文章，高官厚禄不难立致，他却泰然隐居，绝意仕途，甚至宋真宗赵恒闻其名，请他去给太子教书，而这千载难遇的美职，也被他一口拒绝。

朝野之士仰慕他的高风亮节，纷纷慕名前往孤山拜访，但他绝不回访。相传，他从家乡奉化带去两鹤，被他驯化，善知人意，会买菜报讯，纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。林和靖爱逾珍宝。他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。传说，在林和靖死时，这两只鹤也在他的墓前悲鸣而死。

林和靖终身未娶，以种梅养鹤为乐。时人说他“以梅为妻，以鹤为子”。“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。

第7篇：笛声三弄范文

蒋老师出现在门前，阿周正在讲台上边跑边扫，弄的尘土飞扬。陆青在追着他。见到蒋老师，他俩呆呆的看着蒋老师。像被定住了似的。啊！他们彻底傻了！蒋老师在三年级三班的一栏上填上了一个“差”字，陆青叫了一声：“天那。”蒋老师说：“写份检查。”说着就走了。阿周像想起什么似的。跑到了朱笛面前。朱笛虽然成绩优秀。但是一不小心就闯祸。老师对他没什么好感，检查写的多。“经验”自然丰富。可朱笛面对自己的朋友。回答却是：“不幸的你，对于此，我深表同情。可是，我的宗旨是。我不闯祸。不写检查。”陆青也说：“你如果不写，哼哼.......”“怎么了，想打架。”“不是，帮我写吧，有报酬的。”阿周与陆青同时央求道。“好，帮你一次。”朱笛说“好”这个字时，底气有些不足。

回到家，朱笛已把写检查这件事抛在脑后了。写完作业就睡了。

第二天早上，猛然想起这件事。完了。他俩知道了一定会和我拼命的。他的笔在纸上飞驰着。妈妈催他上学。到了他的房间，见到纸上端端正正的写着“检查”二字。怒火油然而升。火山爆发啊！朱笛连忙解释。“原来是这样，下不为例”朱笛写完拿个面包就上学了,检查到了他俩的手里.他俩交给蒋老师.蒋老师没放在心上.夹在检查单里,也把检查忘了.一起给了教导主任.

教导主任见了他俩的检查,不仅没生气,反而嘴角有了一丝微笑.

请看下回,意外变惊喜(下)

第8篇：笛声三弄范文

原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……

傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。

当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。

天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。

突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……

村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。

第9篇：笛声三弄范文

强子是我中途所接班上很特别的一名男生。平时很少见他和同学们一起玩耍，嬉戏，总是一个人独来独往。一天大部分时间坐在自己的座位上发呆或者玩弄一把笛子，满脸忧伤，目光冷漠。听同学说，强子的母亲两年前抛弃了他们父子俩，随他人而去，父亲经受不住这一打击，把他寄托给奶奶后去寻母亲，至今未归。强子原来很喜欢在教室吹笛子，自从遭到原来老师的禁止后，再也没听见他的笛声，渐渐变成现在这个样子，学习也慢慢退步了。听完同学的话，我的心头犹如压了一块巨大的石头，喘不过气。我决心开导强子。

正当我筹划着如何开导强子时，班长一阵风跑进办公室，冲着我喊：“老师，快，快，强子和政治老师顶撞起来了。”听到班长的报告，我停下手头的工作，奔向教室。当我走进教室时，只见政治老师铁青着脸，手中攥着已成两截的笛子，脸因激动而不停地颤抖，强子站在政治老师的旁边，紧紧地攥着拳头，满眼怒火。为了不影响上课，我向政治老师道歉后，拉着强子走出教室，回到了我的办公室。

“怎么回事？”回到办公室后，我按着强子坐在沙发上问道。“今天我们学习《尊敬父母》这课，我不由得想起了父亲，偷偷拿出父亲走时留给我的笛子看，被老师发现，他竟将笛子折断了。”强子说着小声哭了起来。为了控制强子的情绪，我没追问这件事，只是轻轻的问道：“强子，你是不是很喜欢吹笛子。”强子点了点头。

“那平时为什么不见你吹呢？”我接着问道。

“以前我经常在教室吹，后来老师嫌我影响同学学习，并说我吹笛子是不务正业，我就不吹了。可是我喜欢音乐，喜欢吹笛子，只要一吹起笛子，我就感到无比的快乐。我不但喜欢吹笛子，还喜欢拉二胡，想着有一天当一名演奏家。”听完强子的话，我内心着实吃了一惊，想不到他看似冷漠的面孔下竟有着如此美好的心愿。看他对笛子这样痴情，我翻箱倒柜找出自己上师范时曾吹过的一支笛子，让他吹一曲。

强子拿起笛子，娴熟地吹起了《山丹丹开花红艳艳》，只见他一会儿低眉颔首，一会儿张目挺胸，那么投入，那么动情。我不敢说他吹得有多么好，但所吹出的音高，音色很好。听完强子的吹奏，我决定把自己的那支笛子送他，并提出，每天课外活动时间来我的办公室吹，又委婉地指出了他今天课堂上的不对。那天，他微微地笑了。

第二天，强子如约来到了我的房子，我找出以前所抄的歌谱，看着歌谱我一曲他一曲地吹起来，吹着，吹着强子的脸色有了笑容。

第三天，强子带来了一名喜欢吹笛子的同学。第四天，带来了三个。后来，人越来越多，我的办公室每到课外活动时间就变成了一个演奏室。而强子也渐渐地变了，变得爱说爱笑了，学习也用功了。再后来，学校成立了音乐兴趣活动小组，强子担任组长。每次经过他们活动的场所，看到强子浑身洋溢着的青春气息，我心里甜滋滋。