伽利略故事精选(九篇)
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第1篇：伽利略故事范文
这非常让人难以接受，但事实，或者说史实的确作出了证明。在1632年，当这位伟大的科学家终于顶着巨大压力出版了《对话》，并在书中借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些“可笑的错误言论”，整个城堡被颠覆了。
曾支持巴贝里尼当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。
当然，这只是背景，关于英雄的概念，离不开伽利略随后的故事。年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅由十名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。
主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。
这是科学的挫败，或者说，这是英雄的坠落。故事绝非如此简单，伽利略的学生，他的追随者们纷纷奔向街头，要求释放伽利略，要求解放科学，将真理洒向人间。那是一场轰轰烈烈的运动，整个城堡像被点燃一般，有人说，教皇甚至夜不能寐。
伽利略被推向了英雄的圣殿，他的号召力似乎一夜之间超越了科学界，他成了整个国家的典范。难道我们可以否认他是一位英雄？谁敢否认他是一位英雄？
可是——当我们的英雄——伽利略，他出来时，他的学生，他所在国家的公民冲过来：“老师，你顶住了！你终究是顶住了。”你们知道吗？你们能够想到伽利略的回答吗？“不，我妥协了！”
所有人都震惊了，为什么？为什么如此软弱。伽利略显得很平静，说：“因为我怕挨揍。”震惊化为愤怒，矛头瞬间转向。他的最得意门生甚至大声疾呼：“没有英雄的国家真不幸！”
没有英雄的国家的确让人鄙夷，任何一个国家，哪怕一座城市都需要英雄，需要榜样。这是一个非常明显，非常值得认同的命题。可是，伽利略摇头，他说：“不，需要英雄的国家才不幸。”
第2篇：伽利略故事范文
公元前482年，吴王带兵前去黄池会合诸侯，只留太子及一帮老弱残兵留守吴都。多年苦苦等待，终于等到这样的绝佳时机，越国精兵五万直捣黄龙，大败吴军，斩杀吴太子。而这并不足以报仇血恨。四年后，吴国颓势显露，越王再度出击，将吴王围困于姑苏山上，吴王自杀身亡。
2000多年后，在欧洲，在意大利，在比萨，在一个贵族家庭中，著名天文学家伽利略诞生了。他先是亚里士多德关于物体下落与其重量成正比的理论，接着又写成《星空使者》一书，轰动一时。只可惜，本着客观务实的态度，他写成《论太阳黑子》，以证明哥白尼学说的正确性，因此遭到宗教裁判所的传讯。1633年，他被判“终身监禁”。怀着远大抱负的伽利略决定“认错”。对于一个科学家而言，向虚无缥缈的宗教认错，这是一种莫大的耻辱，而伽利略清楚自己要做的事。被保释出狱后，他返回故里，在那里继续着自己的科学研究。1638年，他完成更为重要的作品《两种新科学的对话》，为牛顿第一、第二定律的研究铺平了道路。
面对耻辱，伽利略清楚地认识到，自己是一个科学家，有着更为远大的目标，而与所有那些神圣的科学目标相比，向宗教法庭认错的耻辱，实在不过九牛一毛。
大丈夫能屈能伸。屈伸不过一种形式，在战火中抬起头颅，表达对死亡的蔑视，是以自我牺牲唤醒沉睡灵魂的最佳途径；但低头思索，却是反击的另一种渠道。所言“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，只有二者结合，才能打得了胜仗。
就如清朝末年，戊戌六君子英勇就义，而梁启超远渡重洋，谋求新的发展。谭嗣同刑场高喊“有心杀敌，无力回天”，这种精神固然重要，多少仁人志士被唤醒，进行新的革命运动。但保存实力，再图将来，却是成事的根本。没有实力，精神不过一张空头支票，无法兑现。
第3篇：伽利略故事范文
【关键词】指导学生；读书为主；教学方法；优化课堂教学
【中图分类号】G623.3 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270(2012)01-0139-01
小学语文课堂教学中，长期存在着学生读得少、想得少、练得少的弊端，学生学得被动，感到乏味。为克服这一弊端，我注意探索以组织和指导学生“自我运动”、读书为主的教学方法，精心设计教学过程，切实加强语言训练，从而优化小学语文课堂教学。其主要做法是：
一、以趣引读
兴趣是产生求知动力的前提。如果教师能让儿童感受到学习内容是很有情趣的，学生就会产生学习的积极主动性。我十分注意研究教材中包蕴着的情趣因素，用孩子所喜闻乐见的方式把这“趣”揭示出来，引导孩子们去读书。
例如：讲《灰尘的旅行》时，我首先谈了这样一段话：“放寒假或暑假时，大家最希望的是坐上火车、乘上飞机或搭上轮船，在亲人们的带领下外出旅游玩要。可你们知道吗？有一种物体，它时时刻刻都在旅行，游遍了整个世界，却不用花一分钱去乘任何交通工具。”接着板书课题，全班学生睁大了眼睛，听得津津有味，带着新鲜、惊奇的感受，翻开了课本。
又如：讲《火烧云》时，我出示了两张描绘大自然中火烧云景观的幻灯片，一张是表现火烧云绚丽多彩的颜色的，另一张是表现火烧云变化莫测的形状的。在引导学生仔细观察，感受到火烧云的奇妙、美丽的基础上，让他们再读有关的段落，体会作家萧红是怎样用生动的语言文字进行描写的。用这种激发兴趣的方法引导学生读课文，就会进一步加深对火烧云静态和动态的理解。
二、授法教读
方法就是获取知识的门径、认识知识的思路。教师要充分重视“授法”，以培养学生自我学习的能力。授法最重要的是教会学生思考，训练他们会想问题、动脑筋，好比是送给孩子们划船的桨，教给划船的本领，让他们自己划着船儿驶向知识的彼岸。
例如：讲《东郭先生和狼》时，我把理解课文中描写东郭先生动作、语言、神态、心理的那些词、句、段作为教学重点，以认识文中的东郭先生这个人物形象为中心，设计了：“（1）狼是什么样子？（2）东郭先生怎样对待的？（3）他这样做错在哪里？”这样一组问题，给学生揭示了学习本文的学习方法，引出一条感受东郭先生形象、理解课文内容的思路。按这样的方法，教师让学生默读勾划、朗读体会、讨论争辩，引导学生逐步加深对东郭先生这个形象的认识：他看见狼装出可怜相，心肠就软了，对狼讲同情；狼露出吃人的凶相时，他却对狼讲良心：老农走来了，又要与狼讲道理，以致于狼更加狂妄，现出了横蛮相。这样就把东郭先生一错再错的糊涂形象展现在学生头脑中了。
又如：讲《两个铁球同时落地》一课，我紧扣文中的“公开”一词，设计了这一系列问题：（1）“公开”是什么意思？（2）伽利略宣布要在比萨斜塔上做一次公开试验，实际上是公开向谁挑战？（3）人们听到伽利略公开试验消息后，有哪些反响？（4）从伽利略公开试验的这件事，你感受到了什么？教师首先让学生按照前三个问题的初读课文，以期达到这样的理解和分析：“公开就是不隐蔽，面对大家”。“伽利略的公开试验实际是公开向当时人们迷信的亚里斯多德挑战”。“那时，人们把亚里斯多德的话当作真理，谁怀疑他，就会受到责备。因此，听说伽利略要公开试验，有的人说这个青年人太糊涂了，真固执”。“还有的人笑话他自不量力，预言伽利略会丢丑的”。看到学生们的脑子动起来了，也大体把握了课文内容，我又让大家思考第四个问题。学生纷纷举手：“我感受到伽利略很勇敢。他敢于向权威挑战”。“他是一个不盲从、不迷信的人，有自己的主见”。“他身上具有实事求是的科学精神”。“他坚持真理，确实不愧为一位伟大的科学家”。这样，教师从萌发学生思维的积极性、创造性入手，去打开学生思维的大门，对学生有目的地进行各种思维能力的训练。
三、抓练促读
人的认知过程要经过两次转化。第一次是由感性认识到理性认识的转化；第二次是由理性认识到实践运用的转化。而第二次转化，从课堂教学来看，往往是学生通过练习来完成的。因此，在引导学生读书、不断加深对课文理解的基础上，布置恰当的练习，对于巩固对新的认识，也可以说是优化课堂教学的一个不容忽视的要素。
“抓练”的形式很多，主要是有口头的和书面的两种。
例如前面说到的讲《两个铁球同时落地》时，在结束教学之前设计了这样一个口头练习——老师说：公开试验的结果，大家看见的跟伽利略说的一样，两个铁球果然同时着地了。课文中有一句写到：“转眼间，斜塔周围的人止不住惊讶地呼喊起来”。你们能想象一下当时的情景吗？学生们一个个争先恐后，进行着生动的口头描绘：“有的人在欢呼：呵！伽利略胜利了！”“有的人在高喊：真理万岁！伽利略万岁！”“有的人却悲哀：呀！上帝（这个学生说话时还作出祷告的样子）。我们信奉的真理为什么会错了呢？”“有的人兴奋得把帽子、拐杖抛向天空……”从孩子们口头表达出的丰富想象中，看出他们学懂了课文，好像分享着伽利略坚持真理、热爱科学获得成功后的欢乐。
第4篇：伽利略故事范文
关键词东野圭吾 叙述学 推理小说 影视改编
文章编号1008-5807（2011）05-082-02
东野圭吾，日本著名推理小说作家。东野作品文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理之处写出极合理的故事，并且企图以精巧细致的推理为中心，切入当时的社会问题，反映人性，超越于本格推理带给读者新鲜的阅读感受。东野圭吾因此收得各种奖项，成为“家喻户晓的畅销作家”，也由此得到影视剧制作业界的青睐，自《白夜行》在2006年被搬上银幕以来，至今已经有十几部作品陆续被改编成影视剧。东野圭吾作品的影视改编同样获得了如其原著般的“畅销”。抛却改编电视剧常用的商业营销手段不说，单纯从剧本创作的角度来分析，究其“畅销”的原因，主要在于东野圭吾作品的改编既保留了原作的主要风味，成功地将广大的原作读者转变成观众，同时又迎合了影视剧受众的接受心理，制造出了新的观众群。东野圭吾作品的影视改编如何做到这一点呢？改变叙述结构，转变叙述者或叙述语调，叙事结构是小说的框架，由叙述者和人物构成，通过叙事视角来完成。全聚焦结构的叙述者高高在上，对人物无所不知，对故事发展的过去、现在、将来也了如指掌，叙事视角极为广阔；全聚焦结构的叙述者全面，叙事权威最大，具有全景式的叙述特点；“既在人物之内，又在人物之外，知道他们身上发生的一切但从不与其中的任何一个人物认同”。内聚焦结构，即只聚焦于一个人物身上，既在这个人物之内，又在这个人物之外，同时借助于他的视角去观察叙述整个故事；内聚焦结构的叙事者深入，叙事情感投入大，叙事具有主观倾向性。从这两种叙事结构的特点可以看出，使用全聚焦的叙述结构，在改编一些需要客观性支撑的推理、刑事类题材的作品时有十分明显的优势。
改编剧也是剧，目的就是要吸引一切可能的收视群体。改编自畅销小说的影视剧尤其关注将原本读者最大可能地转变为收视观众。由于原本读者对作品的情节已经比较了解，又对改变作品原有情节的做法很容易出现抵触情绪，而同时，影视剧接受又有别于文字文本接受的特点。所以为了吸引浮动的收视群体，将他们发展为剧的忠实观众，改编剧需要选择一种对原作主体情节影响很小的改编方式，最为符合这一要求的，就是改变作品的叙述结构。
东野最著名的《神探伽利略》系列属于较为传统的推理小说，担任主角的是侦探小说中常见的两人搭档，而与传统的侦探小说有微妙不同的地方是：伽利略系列中负责推理出结果的人并不是警察，而是作为物理学教授的汤川学。物理学教授的身份限制了他所能够解决的案子的类型：一些在通常情况下会让人觉得不可思议，却能用物理学来解释或重现的“非常规”案件。在推理论证的过程中，汤川通常会做出很多专业性很强的说明。东野也借不属于警界管辖的“业余侦探“汤川之口，发表了许多对日本社会现状的看法和议论。为了更好的表达这些带有主观倾向性的观点，东野在这部作品中使用了与传统的推理小说不同的内聚焦结构。而与小说叙述不同，电视剧的语言是使用镜头直接把画面呈现在荧幕上，极力抹去拍摄行为与叙事过程，希望将事件的发生解释成为自动行为，以追求客观展示的叙事效果。这刚好与同样强调客观叙事的推理小说作品相契合。因此在对《神探伽利略》进行改编的时候，富士台就根据电视剧这种形式本身带有的客观性特点，将作品本身从叙述情感投入较大的内聚焦结构变成了强调客观和全景式的全聚焦结构。
在《神探伽利略》的叙述过程中，从物理学教授这一角度出发的推理经常会涉及到一些专业理论知识，为了消化这些专业知识，读者的思维经常会停留在其中而忽略情节推进的节奏。当这些理论知识以文本形式存在时，读者可以根据自身的需要随时停下进行分析消化，这种可以自行掌控情节节奏的方式使得读者对原作中出现专业知识的接受度较高。而与文本相比，电视剧观众的接受会受到时间的限制。在45分钟的播放时间内，剧情的推进速度快且不能停顿下来反复分析消化。在这样的条件限制下，做为视听接受者的观众只要思维稍有一点跟不上主人公，就很难看清楚推理的全貌，故事构思精妙之处就会被拖累，专业知识在其中更是变成了累赘。电视剧版的《神探伽利略》为第一次接触故事的新观众着想，使用了“古式”的倒叙式剧情推进方式：在剧情的一开始就先进入犯罪现场，让观众认识凶手。“目击”案件的发生后，再次跟随主人公从现场出发，通过调查和推理审视案件的手法回顾案件。这种手法可以让观众在观剧的时候用双倍的时间进行对同一个事件的推理，消解掉了由于电视播放时间短节奏快，导致新观众思维跟不上剧情推进速度所带来的改编问题。这种重复解读的方式也使观众有相对宽裕的时间去理解穿插在故事中的物理学专业知识。同时，在全聚焦结构下，观众的认知完全被摄影机（而非主人公）带领，能够看到连主人公可能都不知道的案件细节。借助这些细节，观众已经可以独立于主人公对案件过程进行拼凑和整理。虽然将视听者的立场与剧情的推进本身隔离开的结构已经不再具有紧张和悬念的特点，但也避开了推理小说中的常见的信息点设置不全问题，有效地将视听者的兴趣点从关注推理转化为自身推理。而在全聚焦的结构下难以直接表达出来的个人色彩很强的议论部分，则在剧中进行了一定幅度的删剪，丢掉了日剧有的冗长说教，让观众的视线更多地停留在推理的过程上。这些做法可以说有效地吸引了没有读过原作的新观众对于这部剧的关注。
同时，只有叙述结构进行转换，推理的全过程还是与原作相同，电视剧整体看来与原作差异较小，改编基本做到了“忠实原作”，维持了原作读者这一部分观众群体对剧的关注；另一方面，在演员的表现上，也增加了更多戏剧效果，使对谜题答案已经知晓的观众在观看中不会觉得乏味，形成了原作读者的新看点。
由此可见，《神探伽利略》转变叙事结构的做法，更注重于吸引没有读过原作，不了解剧情的这部分新观众。改变叙事结构对原作的主体情节来说没什么影响，原作读者在情感接受上影响不大，而新观众群体本身具有很大的浮动性，不如读过原作的读者对剧的忠实度高。但是与读者相比，新观众的数量明显更多，而且这部分浮动层往往能够同时带动周遍的那些处于犹豫状态，不确定是否要看剧的观众。而《神探伽利略》恰恰针对这一点，吸引住了这部分新观众,从而获得了改编的成功。
影视界出现剧本荒这个词，说的就是创作圈目前面临的尴尬境地。原创剧本的匮乏已经是个不争的事实，虽然导演和制作人们挖空心思地想要改变这样的局面，但是收效甚微。因此，在近年来的电视剧创作中，改编剧本的比例在不断上升。可以说，改用原有的成型小说，已经成为电视剧本创作的一种趋势。
东野圭吾作为“写实派本格”风格的推理小说作家，自2006年第一部被搬上银幕的作品《白夜行》以来，已经有十几部作品被改编成影视剧，颇受到影视剧创作业界的青睐。而这些改编作品也在一片低迷的影视剧业界收到了如潮的好评。在2007年登上“月九”（富士电视台星期一晚九时电视剧档期）的改编剧本《神探伽利略》，给当时一片低迷的电视剧业界注入了一针强心剂，继2005年同档期《西游记》之后，时隔7个档期的又一次得到了20%以上的高视听率。而2009年的改编作品《流星之绊》更是取得了初回超过20%的好成绩，这是TBS电视台同档期电视剧作品自1999以来9年未能达到的高视听。最近，又有一部东野作品《新参者》被改编成为黄金档电视剧。至此，东野作品的所有系列都已经被改编为电视剧，可以说东野已经成为改编剧的一枚金字招牌。而各电视台对于东野作品改编的成功可谓是为改编剧本树立了良好的范式。
对于这些屡次获得成功的改编剧本，运用叙事学的理论，从具体的文本出发，进行叙事结构上的研究，能更好的分析文学作品改编影视剧本的叙事特点，总结出其改编经验，有助于今后文学作品改编的学习和借鉴，从而从一定程度上暂时缓解业界“剧本荒”的现状。
通过以上对小说原作和改编电视剧进行对比分析的论述可以看出，成功的改编在一定程度上还是有规律可寻的：首先就是明确读者和观众这两众不同受众的需求差异和接受差异，在此基础上协调原作和剧本，做到既能挽留小说读者这一潜在收视群体，又能吸引没有读过小说的单纯视听观众的目光，比较容易达到保持收视率的效果。为了达到这一目的，在小说的叙述结构上做一些变动是必要的，这些技巧的使用要贴合原作小说的特点，比如《神探伽利略》就不适合使用转换叙述者这种方式的改编。使用转换叙述结构的技巧，更适用于对作品进行小范围的改动，而转变叙述者的结果会使作品的内容关注重点产生比较大的变化，在应用时要注意使用技巧是要让观众更能够融入剧情为前提，不能失去作品原有的韵味。
同时，宫藤官九郎对《流星之绊》的改编也为我们提供了另一个方向上的例子：借助编剧本身的风格对作品进行另类阐述。这种方式虽然是要在比较巧合的情况下达到，但是一旦使用得当就会收到更好的效果。至于《名侦探的守则》所提供的信息则提醒我们使用技巧也要注意一个度，一旦超过，原作就会成为指责改编作品最大的一个旁证。
参考文献：
[1]徐岱.小说叙事学.北京：中国社会科学出版社,1992:98.188.
[2]申丹.叙述学与小说文体学研究.北京：北京大学出版社，2005.
[3]陈林侠.叙事的智慧：当代小说的影视改编研究.浙江：浙江大学，2006.
第5篇：伽利略故事范文
现在，就让我们一起来听听clock里藏着的故事。
日晷是由铜做的指针和石制的圆盘组成的。在太阳的照射下，指针的影子就会投射到圆盘上，人们通过判断影子长度，就可以大致推算出时间了。
原始人通过天空颜色的变化、太阳的位置来预测时间。后来，古埃及人发现影子长度会随着时间发生改变，于是，地球上最古老的计时工具――日晷出现了。据记载，6000多年前，古巴比伦人开始使用日晷推算时间。
在之后的几个世纪，人们又通过记录水从容器内漏下时刻度的变化，发明了水钟。后来，有人又用流沙代替水，发明了沙漏。但这些工具计时都不够精准。
终于，在北宋时期，有一个叫苏颂的中国机械师发明了“水运仪象台”，它被认为是世界上第一架真正的机械钟。所以，clock也是中国发明史上的一项伟大创举。
其实，“水运仪象台”还是一架天文钟，尽管，它的模样看起来并不精美。在众多的天文钟小伙伴中，还有不少外表靓丽的clock，比如捷克的“布拉格天文钟”。
天文钟，就是除了可以表示时间外，还能表达天体时空运行的仪器。
“布拉格天文钟”矗立在捷克首都布拉格老城广场上，这座中世纪的clock至今走时准确，当地人都习惯用它来校对时间。
说到clock，你一定想到了著名的古钟――大本钟（Big Ben）。大本钟坐落在英国伦敦的泰晤士河畔，大本钟钟塔是世界上著名的哥特式建筑，也是伦敦的地标性建筑。英国人喜欢在那里迎接新年的到来。
Happy New Year！
相信很多同学都看到过这类clock：有一个钟锤一直来回晃悠，整点时还会“当当当”地报时。没错，这就是我们常见的摆钟。
说到摆钟就必须提到一个人：意大利科学家伽利略。一天，伽利略到大教堂做礼拜，一只被风吹得来回摆动的吊灯引起了他的注意。伽利略便用自己的脉搏测试，发现每次吊灯来回摆动的时间基本相同。
“如果吊灯大小不同，挂吊灯的绳子或长或短，那又会怎么样？”带着一串疑问，伽利略做起实验。最终，他发现了吊灯摆动的物理学原理。
I’m strong.
后来，荷兰的物理学家C. 惠更斯便根据吊灯摆动原理发明了摆钟。
布谷鸟钟
“咕咕，咕咕……”布谷鸟从小木窗中跳出，在动听的music中用清脆悦耳的鸟鸣声报时，报时完毕，布谷鸟退回屋内，这就是德国黑森林地区著名的“布谷鸟钟”。在欧洲，布谷鸟的叫声意味着春天的到来，这或许就是这种clock的设计初衷。
现在，再让我们来看一看，一些非常有创意又极具设计感的现代clock！在感受的同时，你们还可以根据这些趣图互相提问：What’s the time？
What’s the time？
袋鼠挂钟
钟面上的“口袋”可以用来收纳你的文具！
会跑的闹钟
它叫Clocky，是个大嗓门。它会用独特的闹钟语言唤醒你，再给你一次赖床机会，之后它便带着两个大轮子满地跑。你只能乖乖起床找到它，才能让它彻底stop。
You can’t catch it！
第6篇：伽利略故事范文
【关键词】物理教学人文精神培养
【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）3-0063-01
一、利用理学发展史，培养学生的刻苦钻研精神
教师要在组织学生阅读教材中的阅读材料的同时，补充介绍一些伟大的科学家获得成功的故事，分析他们的成功经验，帮助学生解读科学家的人生观。如牛顿煮"蛋"（挂表）的故事，伽利略向权威挑战的故事等。
二、利用物理教材的知识内容，培养学生的健康、安全、环保、经济效益、创建和谐社会等方面的意识
在现在的物理教材中，图片精美、语言生动、段与节的名称选择皆注重了浓厚的趣味性。如第二章"运动的世界"用诗的韵律和意境赞美运动；图片"海市蜃楼"、"赵州桥的倒影"等令人神往；三峡大坝、北京天坛圜丘均令人自豪。在讲授惯性知识和安全用电时，要有目的地培养学生的安全意识；讲授功的原理、能量守恒定律时，补充介绍一些科学工作者研究永动机的故事，培养学生遵循自然规律办事的意识。推至人类社会，人是社会动物，就要遵循一定的社会规律和与社会发展相适应的社会准则，在社会行为、态度倾向和价值观等方面，与社会和谐发展相一致，这也是学生今后自己所在社会群体保持稳定性所必须的。
三、利用物理学科特点，培养学生乐于实践、热爱自然、热爱科学的人生态度
物理学科的特点就是实验性和实用性很强。充分利用教材上的演示实验和课后的小实验，也可补充一些学生条件允许的小实验，养成学生勤于动脑、动手的习惯，补充一些"生活中的物理"思考题，如擦皮鞋的学问、拍打衣服上灰尘的道理、骑自行车上坡走"S"形路线的道理、如何从地图上测出上海到天津铁路线的长等。学习了光的折射，能解释海市蜃楼；学习了电学、声学，能解释雷电的形成及先看见闪电后听到雷声的原因；学习离磁现象和日常生活中物理学道理，勇于探索自然现象和日常生活中的物理学道理，形成将科学技术与日常生活、社会实践相结合的意识，激起学生对自然界的好奇、领略自然现象中的美妙与和谐，养成对大自然亲近、热爱、和谐相处的情感。
四、利用我国物理科研的伟大成就的实例，培养学生的爱国主义精神
在课堂教学中展示我国的核武器、核物理、火箭和卫星等方面的视频或图片资料，举出一些具体事例，并指明所用的物理知识。如：我国古代四大发明之一的指南针，利用磁场相互作用的规律；2002年3月25日，我国用系列运载火箭成功地将"神舟三号"试验飞船送入预定的太空轨道，使我国在载人航天事业上迈出了可喜的一步，这就运用了能的转化和力能改变物体运动状态等物理知识。
五、利用物理教学方法改革的趋势，培养学生合作、探究精神
新课程的改革要求我们彻底改革过去陈旧的教学方法和教学手段，努力发挥学生的主体作用，采用"探究导学"的教学方法。"探究导学"是指学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择并确定研究专题，用类似科学研究的方式，主动地获取知识、应用知识，解决问题的学习活动。"探究导学"是独立学习与合作学习的结合。在探究过程中，需要个体研究、小组或集体探讨相结合，需要他人的协作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要讲求表达倾听与说服他人的方法手段。"探究导学"倡导的是一种主动的、体验的、发现的学习方式，强调学生的自主学习和实践。
六、利用物理考试改革的趋势，改变物理考试唯知识的做法，把体现人文教育作为一个十分重要的内容
第7篇：伽利略故事范文
在围绕着木星旋转的4颗卫星中，有一颗离它最近的、呈现美丽橙红色的天体，它的表面还间杂着很少的浅黄色、白色和黑色，这就是木卫一。木卫一的体积比月球稍大一点儿，半径为1815千米。它上面散布着活火山群，是我们太阳系中具有最热、最活跃火山群的一个星体，1979年，“旅行者1”号探测器在途经木星时，“窥视”了木卫一，拍下了它的玉照。从它获得的照片来看，木卫一上至少有8座活火山正在喷发：咝咝作响的火山口喷出高达400千米的热气流，里面夹杂着气体和尘埃，它们汹涌、喷吐、平息，再次汹涌，没有止境，其喷射速度高达1600千米/小时，此景象宏伟，气势磅礴，堪称太阳系中的一大奇观。但是，17年后，从1996年6月“伽利略”号木星探测器进入木星的轨道，再看木卫一时，却看到随着岁月的演进原来喷发的火山已经逐渐变得安静了，只有1座火山喷溢的灰尘层尚未退色，同时发现1座新的火山正在喷发。该火山源源不断地喷发蓝色火焰，喷射物腾空高达96千米。
2007年2月，“新视野”号探测器在飞往冥王星的途中，又造访了木卫一，它通过其随机携带的远程观测成像仪拍摄了一批高质量木星图像，其中包括木卫一的玉照。从照片上可以清楚地看到木卫一上最活跃的“特瓦什卡尔”火山和它羽状物中引人注目的纤细结构。同时也观察到木卫一上正在喷发的“普罗米修斯”火山和“莫修巴”火山。
瞄准航天器的子弹
天文学家们对这个蓝色的气流塔很感兴趣，他们在研究这个塔时，却发现正在飘落“雪花”的上方出现了意想不到的事情：在热气流的顶部，一些灰烬和尘埃应该旋转和落下……可并不是这样，它们抗拒着木卫一的拉力，不停地上升，而且不是缓慢地上升，是加速地上升，它们远离木卫一，进入太空。这时，正在经过的太空飞船必须小心，木卫一正在向你们瞄准。
在航天器飞行的历史中，的确记载了木卫一灰尘击中探测器的事件。1992年，绕太阳运行的“尤利西斯”号探测器曾在经过木星附近时，遭遇过木卫一这些逃逸火山灰的袭击。2004年初“尤利西斯”太空船再次访问木星，并且再次遇到灰尘的袭击。但是，对于发射“尤利西斯”号的科学家来说，这并不是一件坏事，而是得到了意外的惊喜。因为，他们原本希望“尤利西斯”号遇到彗星或小行星，能够得到它们遗留在太空中的漂流灰尘，没想到却获得木卫一的火山灰流。这群火山灰流相当细密，就像花园中水管喷山的水流一样，移动速度高达300千米/秒，仅次于太阳风的400千米/秒～700千米/秒。不过，因为火山灰颗粒都很小，只相当于普通香烟灰颗粒大小，虽然运动速度很快，并没有损伤到探测器。在1995年，当“伽利略”号木星探测器真正地进入木星轨道，也曾遭遇到火山灰流的袭击。
答案的获得
最初，对于“尤利西斯”探测器上灰尘来自何方，人们并不清楚。天文学家在寻找它的来源，并没有人怀疑是木卫一上火山捣的鬼。因为，当木卫一火山气流刮过的时候，“尤利西斯”探测器是在距离木卫-1亿千米的地方，按照推理来计算，这些火山灰根本不可能击中探测器。此外，从灰尘运动的速度来看，木卫一火山口喷发出微粒的速度是1千米/秒，最多只有2千米/秒，而不是300千米/秒，以这种速度灰尘也无法与探测器相遇。
这一切都令人感到困惑，研究人员考虑到几种可能性。一种可能性是这些灰尘来自于木星的暗光环，在那里有大量的灰尘，但是光环是如何制造出高速喷射物呢?另一种猜测是它来自于彗星“鞋匠―利维”9号，1992年这颗彗星离木星相当近，并被撕成两半，众所周知彗星可以产生灰尘流，但是它的速度达不到可以袭击“尤利西斯”探测器。
美国宇航局“伽利略”木星探测器最终揭开了这个谜团。像“尤利西斯”号太空飞船一样，在1995年当“伽利略”号接近木星的时候，它受到灰尘的袭击。与“尤利西斯”不同，“伽利略”不是一件途经木星的探测器，而是真正进入木星轨道的探测器。通过几年中收集到的数据，科学家们能够将火山活动和灰尘联系起来，他们发现木卫一的轨道运动改变了灰尘气流。
第8篇：伽利略故事范文
关键词：物理教学；渗透；物理学史
物理学史研究对象是物理学的发展历史，它真实记载物理科学形成发展的历程，描述科学家探索追求真理的故事，分析物理事实规律发现的背景与规律。在物理教学中渗透物理学史教育，可在多方面起到重要作用。
一、激发学习兴趣
物理知识是比较抽象和理性的，学生的思维往往难以介入。物理学故事就不同了，它是感性的，容易激起学生的兴趣。如有关“两个铁球是否同时落地”的命题，如果展开一点，把伽利略对亚里士多德的怀疑，伽利略的思考论证方法，伽利略通过实验证实两个铁球同时落地这些史实像讲故事一样讲给学生听，就能够起到激发学生学习的作用。
二、梳理知识体系
物理学理论体系严密、内容庞大，学生对这些知识的来源和形成常感深奥莫测、难以把握，很容易形成对这些知识片面和僵化的理解。沿着物理学发展历程对物理知识进行梳理，是对物理知识进行体系化的一条捷径。因为物理发现的历程，常常是根据人们的认知规律发展的，是人们的认知规律在时间尺度的折射。认知的发展历程一般是从感性到理性，从直觉到实验再到思想实验，从定性分析到定量分析，物理学的发展同样如此。对物理知识根据物理学史的发展进行梳理，不仅有助于学生了解各种概念、定理、定律的来龙去脉和发展过程，而且有助于根据学生认知规律来对物理知识进行系统化，同时让学生认识到科学动态生成的历史过程。
三、培育科学精神
在探究物理规律中，要求学生必须具备良好的科学精神。物理学史上的科学家，都是拥有着良好学习、探究行为习惯的人，这些良好的习惯是：
1.细致观察的习惯
观察和实验既是研究物理学的基本方法，也是学习物理学的关键。历史上的许多科学家，都善于通过不为人所注意的平常现象，细心地观察与思考，这些事例对学生是很好的激励。
2.怀疑和批判的精神
物理学的发展过程是一个不断和修正前人的认识，建立新认识的循环过程。这就要求物理学的探究者敢于挑战权威，在科学事实基础上提出新观点、新理论。例如，亚里士多德从人们的日常经验出发得出了一个结论：力是维持物体运动的原因，此后两千年时间里被奉为真理，而正是由于伽利略具有怀疑和批判的精神，才用理想斜面实验了亚里士多德的观点，提出物体运动时并不需要外力来维持。
3.严谨求实的品质
科学不能有半点虚假，在科学问题上采取随意甚至欺骗的态度，其后果往往是极其严重的。例如，欧洲粒子物理实验室宣布，他们测量到了运动速度超过光速的亚原子粒子。这一消息曾令全球为之震撼，因为这可能会导致爱因斯坦的相对论被。然而事实是，他们在设计实验装置时的一个小失误导致了这一事件。物理学史中的这类事件也有很多，在教学中适当引述，有助于培育学生严谨求实的学习作风。
4.百折不挠的毅力
要从事实表象直达物理本质，单靠兴趣和灵性是不够的，必须有百折不挠的毅力，能够始终如一的坚持，才能有所发现。爱迪生研究灯丝，实验了几千种材料；俄罗斯诺贝尔物理学奖得主康斯坦丁・诺沃肖洛为得到石墨烯，用铅笔和不干胶撕了一万多次。物理学史中，这样的事例很多，对培育学生科学研究工作的毅力起到很好的作用。
四、训练思维和研究方法
如前所述，物理发现的历程，常常是根据人们的认知规律发展的，是人们的认知规律在时间尺度的折射。这就决定了科学探究过程与学生的认知过程的相似性。物理学家在发现、建立、检验、运用和发展物理规律过程中所采用和总结的思维和研究方法，也应该成为学生学习物理知识的思维和研究方法，惟其如此，才能使学生学会正确思维和研究方法。
例如，观察―提出假说―逻辑论证―实验检验―修正推广，这是科学研究的普遍过程，物理学史中的许多事例都证明了这一点。我们就应训练学生以此为基本研究方法。再如，科学研究中使用类比、归纳、演绎的思维方法，在物理学史中都有描述，应提示学生，对学生进行有意识的训练。
当前的教学中，往往把结论直接呈现给学生，却隐去了曲折复杂的思维过程，这实际上是一种买椟还珠的行为，因为学生对思维和研究方法的掌握的重要性远远超过掌握知识。物理教师要通过物理学史的渗透，让学生理解科学的思维和研究方式，在教学中要有意识地使学生经历科学探究的过程。
综上所述，在物理教学中，应有意识地渗透物理学史。这不仅可以激发学习兴趣，还可以培养科学精神，养成科学的思维方法和学习、研究习惯。
参考文献：
第9篇：伽利略故事范文
一上课，老师就向我们提出了三点要求，一：交流互动，表达感动；二：不动笔墨不读书；三：进取、成长、阳光。大屏幕上出现了这样一句话：“同一舞台，同一游戏。”老师还希望大家要明白太阳每天都是新的。
不一会，老师在大屏幕上又打出了这样几行字：“对待一棵古松的态度；1、实用的态度——意2、科学的态度——知3、艺术的态度——情。对待科学，要做到“理解、欣赏、践行”。科学是可以欣赏的。这是让我们认真对待科学。不久，屏幕上出现了一幅画——《雅典学院》里面有不少大科学家，柏拉图、拉斐尔、亚里士多德等。画这幅画的人是拉斐尔，是文艺复兴时期的重要人物之一。可是，这样的一位大人物却只活了37岁。他被葬于万神殿，那里有世界上最大的圆顶。
下一个名人是伽利略，1609年他用自己做的望远镜观天，而且他还是一位业余画家。他死后被葬于先贤寺，先贤寺于15世纪末建成，高98米。
还有牛顿，他于1727年逝世，他说过：“勤奋，勤奋，再勤奋。”他死后葬于西敏寺。我们最后说了这样一句话：“用全面的态度看科学，用全面的态度看人生。”
最后一句话点明了主题，看待科学，就必须怀着一颗高尚的心，用全面的态度来对待它，科学带给了人类很多，大家追求科学必须有特殊的勇气，科学不仅仅是一门学科，还是生活中的一部分。有激情才能探索科学，有能力才能了解科学，有才能才能发现科学，科学是一门艺术，在不懈的努力下探索真理，让牛顿等科学家的故事永远留在我们心中。
探索科学之前，你还要从科学中获取更多的知识，书才是你的好老师，伽利略一生就酷爱读书，这才造就了这样一位了不起的科学家。科学无处不在，探索科学可以使我们增长见识，对今后的学习有一定帮助。