少代会感想精选(九篇)

第1篇：少代会感想范文

红领巾，它激励着少先队员们要奋发向上，要勇于助人，要承担起作为少年先锋队的责任。少年先锋队员是光荣的，戴上那代表少先队员的红领巾是更加让人光荣的。下面是小编精心推荐的少代会观看个人感悟，仅供参考，欢迎阅读！

少代会观看个人感悟一六一儿童节即将来临，儿童节的来临意味着中国少年先锋队大会召开的日子来临，红领巾虽然是一块简单的红布，但它却包含了特殊的意义，红领巾是中国少年先锋队的标志，她呈叁角形，全身鲜红，是革命烈士用生命染红的，戴上红领巾是每个少先队值得骄傲的一件事情，红领巾是对我们的肯定，是代表我们的荣誉，我们不能忘记当初戴上它的光荣和幸福，更不能忘记当初戴上它对着红旗发过的誓言，俗话说“少年强则国强，少年智则国智”，儿童是祖国的花朵，更是祖国的未来，少先队的健康是国家和民族的前进动力，我们要注重少先队的品德教育，教他们学习和传承中华民族传统美德，让他们成为祖国明天的建设者。

时代飞速变迁，我们要引导少年儿童传承红色基因，热爱党，听党话，做党和人民的好儿女，从小学做人，从小学立志，教导少年儿童传承中华民族的传统美德，弘扬社会主义新风尚，争当学习和实践社会主义核心价值观的小楷模。

新时代的少年代表着创新，年少的我们要不断摸索，迎着朝阳，向着希望，新时代少先队员的前心中积奠了一代又一代人的努力与期盼，每当五星红旗在蓝天飘扬时，国歌在晴空回荡时，作为一名少先队员，要争做四好少年，脚踏实地干好每一件事，争当热爱祖国，做个理想远大的好少年。

少代会观看个人感悟二随着6月1日儿童节的到来，新一届的少先队员代表大会又一次展开了。身为一名光荣的少先队员，我忠于我的祖国，热爱我们的党旗，时时刻刻都以一名优秀的少先队员作为目标而努力。自从我戴上鲜艳的红领巾后，我就坚持将爱国爱党刻印在心中，今后长大以后，一定要更加努力的学习，为报效祖国作为自己的人生目标。

现在已经是2021年了，我也从当年那个懵懵懂懂的小孩子，成长为一名有担当，有志向的优秀少年。特别是当我站在少先队队旗之下的时候，心中总会升腾起一股坚毅的力量，更是令我的心中充满了骄傲与自豪。我们的胸口戴着鲜艳的红领巾，这是鲜血的颜色，这是我们无数革命先辈，未了祖国发展的宏图大业而染红的颜色。

身为一名新时代的少先队员，我在刚刚入队的时候，就听老师用庄严而肃穆的语气，为我们认真讲解了有关红领巾的传承历史与先进精神，我们一定要爱护自己的红领巾，积极学习，努力成长不让先辈的牺牲失去价值。

中国的发展过程经历了无数的崎岖坎坷，未了让我们拥有如今美好和平的生活，为了让祖国重新复兴，实现所有中国人心中的新中国;无数的革命前辈前赴后继，不计生死的倒在了复兴崛起的道路之中。他们的身影也许已经消失，他们的声音也被人们遗忘;但他们胸口中红色的红领巾，却闪耀着无比耀眼的光芒，传承在无数佩戴红领巾的少年心中。

同学们我们一定要为祖国复兴崛起而努力，在中国龙腾飞的路上，还需要我们化为一缕清风，帮助伟大的祖国龙腾而起。身为新中国未来的花朵，我们不能辜负前辈们的壮烈牺牲精神，而是要以更加饱满青春的姿态，去展现出属于我们的美好青春未来。

在这一次的少先队员代表大会中，有无数优秀的少先队员们在一轮轮的选拔中脱颖而出，我一定要以他们为榜样，今后要更加的努力学习知识，认真完成老师吩咐的任务与指示，争取在下一届的少代会中，让自己变得更加成熟又有担当。所以我们一定要给自己立下一个坚定的目标，不断的向着这个目标坚定执着的前进，为祖国发展而读书，为新中国的美好未来而努力奋斗。

少代会观看个人感悟三2021年6月1日到了，我们在欢唿儿童节到来的时候，备受人们瞩目的少先队员代表大会也正式开始了，这是一次非常重要又庄严的大会，是我们所有少先队员都要关注并关心的重要大会。

身为一名少先队员，当我们在胸口戴上红领巾后，就已经不是一名普通的小学生，而是要担当起一名少先队员的责任与荣誉，继承革命战争年代儿童团的优良传统，以红领巾为骄傲，认真体会品读红领巾所传承的精神与蕴意。

中国的历史悠久，有过曾今辉煌的过去，也有因为时代变化的中落坎坷，但每当祖国陷入生死存亡之时，总会有无数革命烈士，为国家的复兴崛起而不断努力。即使这个过程中流下无数鲜血，但他们依旧意志坚定，胸中熊熊燃烧着不灭的国家富强这一坚定宏伟的梦想;他们也许会有人倒下了，但一定会有下一个人，以坚定的爱国之心，在祖国复兴的道路继续坚定的前进下去，从而给我们打下如今这个和平美好的新中国。

当嘹亮的国歌回荡在耳边的时候，我们胸口红领巾飘扬起来之时，我们一定不能忘记，这鲜红的红领巾除了象征着少先队员，也是无数先辈坚定执着的爱国之心。所以我们一定要牢牢记下红领巾所传承下来的历史信念，在新中国的未来发展道路上，一起向实现伟大中国梦而努力!

我们是新中国的新一代少年，是祖国未来的花朵，身为一名少先队员，只有我们认识到自身所担负的使命，才能在心中深深扎下一个属于自己的中国梦，让我们的和平生活变得更加美好，人民的生活更加富足。我们一定要坚定自己的个人信念，这样才能在实现这个梦想的过程中，可以团结一致，共同努力，一起携手进入新世纪之中。

少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富这句话深深的影响无数中国少年，这不仅对少年人充满希望与期盼;也说明了一个国家的强弱与否，除了看这个国家的发展，还要看看青少年的个人成长，这是一个国家的未来潜力，是祖国发展崛起的未来重要支撑力量。

所以身为少年人的我们，一定要认真学习课本知识，努力感悟人生百态，在新中国的未来崛起道路中，能够凭借着个人所学，在祖国发展崛起的路上，贡献出一份属于自己的力量。

少代会观看个人感悟四时间匆匆而过，转眼间又是少代会的举行，那说起少代会，小伙伴们知道是什幺吗?其实少代会的意思是少先队代表大会，是少先队大队或大队以上组织和机构召开，由队员代表为主体参加的会议。其是同级队组织的最高权力机构，它有商讨、决定一个时期队的重大事务，选举产生队工作领导委员会的权力。通过了解少代会，我们同样会有着许多的感悟感想，且印象深刻。能感受到少代会的真正意义与价值的展现，而以下则是本人内心的感慨之言以及反思。

对于今年的少代会，我们可以感受到岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。作为祖国未来希望的青少年，我们更是要承受起重任，树立远大的理想，为此付出行动，好好学习科学文化，塑造优秀的自己，为祖国继续有更好的未来储备好自己，努力拼搏贡献，展现自身最好的价值，实现理想。

青少年的我们，要珍惜现在的幸福生活，因为我们幸福的生活是革命战士用他们的一切换来的，所以，我们都要有一颗爱国心。爱国，是每一个中华民族的人都应该做到的事情，我们是祖国的花朵，所以我们更是应该好好学习天天向上，做一个有所作为的人，将来承担重任，报效祖国，实现自己最有意义的价值，收获精彩的人生。

此次的少代会，我们每个人都有自己深刻的感悟及体会，作为一名学生，祖国未来的希望，为了祖国的将来，为了不辱中华使命，我们应发奋图强努力读书，天天向上，为祖国创造出一个更辉煌的明天。而作为接班人的我们，也要去好好地了解祖国的历史，规划未来，认真感悟国家兴亡，匹夫有责”，中华民族之责任，全在我少年!除此之外，了解了少代会，对于我们在校的学生，热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌;“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起;专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去。树立荣辱观，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，去创造更好的未来而加油努力!

少代会观看个人感悟五何为少代会，顾名思义，少先队代表大会，简称少代会，是少先队大队或大队以上组织和机构召开，由队员代表为主体参加的会议。而少先队代表大会是同级队组织的最高权力机构，它有商讨、决定一个时期队的重大事务，选举产生队工作领导委员会的权力。学校少代会每年召开一次。

时间过的真快，今年的少代会又开始了，而对于少代会，许多同学的内心可以说是感触颇深，就连我也不例外，内心依然有不少的感慨以及感想。作为祖国未来的希望，身为少先队员的我们系上红领巾在国旗下宣誓的时候要热爱以及忠于祖国和党，决心成为一名更加优秀的少先队员努力加油，实现自身的理想。除此之外，要行动起来好好学习科学文化，塑造更好的自己，为祖国未来贡献自身一份力量，展现最好的人生价值。

了解少代会，可以让我们感受到，国家，是一个威严的象征!共产党，是一个正确的领头人!人民，是最基本的垫脚石!作为新中国的学生我们要热爱祖国!热爱共产党!热爱人民!做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。这样我们的人生才会更有意义，此生无憾。重观历史，展望未来，我们青少年是祖国未来的希望花朵，应该努力绽放，释放自己，展现自己最有活力的姿态，为祖国为党为人民做出贡献。所以在此之前，我们还要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质。承担起实现中华民族伟大复兴的命令，鼓舞起无穷的力量，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章!

第2篇：少代会感想范文

 一、 感知语言文字。 

 语言文字是一种符号系统。接受符号信息的过程是同化和顺应的过程。所谓同化，就是把新的信息纳入已有的认知结构中。所谓顺应，就是调整原有的认知结构或建立新的认知结构，从而适应对新的信息的吸收。古诗的语言属古汉语范畴，与现代汉语相比，有它特殊的词汇意义、语法意义和句子形式。小学生初步接触古诗，其同化和顺应都有困难。 

 小学生感知古诗语言，遇到的问题有：其一，一些词汇所表示的事物现代少见，或者不见。如有齿的屐、踏歌，学生理解有困难。其二，古诗中一些词汇的意义和现代语有很大的差别。小学生大量接触的是现代汉语的词汇，初步形成了理解现代语汇的心理图式。只有弄清古诗词汇和现代语的对应关系，才能实现同化。具体做法有：表示古代事物而现代生活中不见或极少见的词，古今词义迥异的词，如屐齿、踏歌，停车坐爱枫林晚中的坐等，由教师直接解释。如果要求学生自己捕捉词义，这对他们要求太高，不容易理解准确，反而起消极作用。古今词义相近的词，可让学生通过查字典解释，如《暮江吟》，让学生边阅读边查字典，试验结果，学生理解词义基本正确；有的还可以联系上下文，让学生找出和单音节词相对应的双音节词，如王师并定中原日，家祭无忘告乃翁中的定无，可引导学生联系上下文自己理解。 

 在句法意义方面，古诗使用文言句法，加上格律限制，有它的特殊性。如多用省略句，倒装句和紧缩句，语脉似断实连，跳跃性大。要使学生用理解现代语句法意义和句子形式的心理图式去同化古诗，教师必须把倒装句顺装，把省略句中的省略补上；把紧缩句还原为常式；有的还需要调整句子结构，如独钓寒江雪，要把句子的结构调整为雪-寒江-独钓，并进一步具体化：大雪纷飞，在这寒冷的江面上，只有一个孤独的老人在垂钓。有的诗意思跳跃较大，如《寻隐者不遇》，第一句写我问，以下三句写童子答，我问什么，诗中没有说，需从童子回答推测。这首诗，需补上两个主语--我和童子，补上我的问语，这样全诗的字面意思就明白如话了。

 二、 领会诗的意境。 

 在理解古诗字面意思的基础上，要让学生想象诗的意境，形成意象。要根据诗作提供的信息，从记忆仓库中调动有关表象加以补充、组合，进行再造想象，形成诗的意象。如果头脑中表象积累不够，形成意象则会发生困难。小学生阅历浅，直接表象不足，读的书少，特别是历史方面的书更少，间接表象的积累也不足，因此领会古诗意境常发生心理障碍。如《春望》，学生头脑中缺少唐代人发式的表象，难以形成白发搔更短，浑欲不胜簪的意象。帮助学生克服形成意象的困难，办法有：1.提供直观。如白发搔更短，浑欲不胜簪可提供古式挂图；又如草色远看近却无可带学生到野外观察。2.提供有关知识，或启发儿童从有关书籍、电影电视联想，形成间接表象。如《题临安邸》，可启发学生联想影视中反面人物醉生梦死，恣意享受的片断，想象诗作描写的情景。3.语言描述，引起想象。描述比直译具体。通过描述，使儿童在头脑出现相应图画。如《送孟浩然之广陵》，教师有感情地细致描述，那么诗人久伫江边，目送征帆，对挚友依依惜别的感人情景，就会在学生脑中浮现。 

 三、 体会思想情感。 

第3篇：少代会感想范文

  《新时代好少年》观后感范文500字左右

  “从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人……”每当听到这悠扬、动人的旋律。我就会情不自禁地想到：我们今天的幸福生活不就是由革命烈士们的牺牲换来的吗?

  记得一年级时，学校组织我们去新旅历史纪念馆参观，老团员们的故事，深深的打动了我的心。三年级时，我很荣幸的当上了纪念馆的小小讲解员，经常去场馆练习讲解词。其中一个场景让我记忆犹新，团员们利用x的岩洞开展宣传活动，教大家唱抗日歌曲，还在洞口刷写标语，敌人在轰炸我们在上课。瞧，这不就是老团员们不怕牺牲，刻苦学习的精神吗?

  作为当代的新安小好汉，我们更应该继承和发扬老团员们的精神。一天，我兴致勃勃的去打乒乓球，可是在比赛的时候，突然发觉对手小明的球技突飞猛进，发了几个比较难接的球，我输了比赛。心里还不服气，就生气的把板子摔到桌上。气冲冲的嚷道：“不打了，不打了……”。突然，我的脑海中浮现出新旅老团员们一边抗日，一边学习时的情景。我茅塞顿开，一溜烟跑到老师那里去请教，经过老师的点拨，我像拨开云雾见到了青天，找回了自信心，一头扎进球馆里，继续苦练起来……

  就像歌中所唱的那样：“吃水不忘挖井人……”。我要感谢新旅，给了我巨大的精神食粮，我要沿着新旅的足迹继续前进，争做新时代的小好汉。

  《新时代好少年》观后感范文500字左右

  本周老师布置了一项特别的作业——周日晚上看央视《新时代好少年》这个节目。吃完晚饭我就坐在电视前认真的观看这个节目。

  这个节目讲述了十位“新时代好少年”的事迹。其中有一个我比较感兴趣男孩，他是个“小小发明家”，特别很厉害。他发明了很多有创意的小玩意，其中一辆用电瓶发动的小卡丁车我印象深刻，他的动手能力真是让人佩服！

  在这十位“新时代好少年”中最最让我佩服的是一位有残疾的小男孩，他天生有小儿麻痹，错过了治疗时间，从此他的双腿无法活动，可是他从来都没有放弃他的梦想，他的梦想就是当一名作家。对于他来说，生活很艰难，但是他从不放弃，这点深深感动了我。他把自己的生活点滴写进书里，鼓舞着其他身患残疾的人，点燃了自己，照亮了他人。他真的非常伟大。我的梦想也是当一名大作家，可我比起他，付出的太少了，所以我要加倍努力，去实现自己的远x想，去帮助更多需要帮助的人！

  还有其他的新时代好少年，也都是好样的，每个人都有让人佩服的闪光点，我相信他们长大以后，一定会是国家的栋梁之材！

  其实这些新时代好少年也都是普通的学生，并不是生下来就是天才。都是经过自己刻苦的学习，不断的进步才走到今天。我们都是一根蜡烛，只不过他们先发光。只要我们努力，就一定都会发光！当然想发光必须点燃自己，虽然燃烧的过程是艰辛的，还伴随着痛苦，但是我们必须要接受这些磨练，才能发光，才能变成有用的人，为国家添砖加瓦！

  加油吧！少年们！

  《新时代好少年》观后感范文500字左右

  6月9日晚上，《新时代好少年》先进事迹活动在山城重庆举行，我和爸爸妈妈坐在电视机前认真观看了10位优秀少年的先进事迹。他们当中有喜欢航模、勤学善思的董天晨；有亲自动手设计制作卡丁车的邵子衿；有小小年纪就精通壮医的刘艺媛；还有用自己的兴趣爱好帮助贫困山区孩子们的林峻德等，我被他们的先进事迹深深地感动，久久不能平静。

  来自四川宜宾的颜玉宏，从小就患上小儿麻痹症，双腿不能正常行走，为了上学，他曾经用手当脚倒立着走路上学，后来竟然学会了游泳，尤其是高中的三年，他谢绝学校和同学们的特殊照顾，刻苦学习，取得了优异的成绩。他用坚强的意志一次次刷新生命的意义，用永不放弃的精神告诉我们人生的真谛，这种热爱生活、身残志坚的精神不仅值得我们学习，也是我们当代学生的骄傲。

第4篇：少代会感想范文

马克思曾经说过：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格”。时代的变换，始终与青年的责任联系在一起，新时代的青年必须在正确的荣辱观指导下才能健康成长。青少年，特别是大学时代是一个特定的人生阶段，是青年学生立志立德的关键时期。当前，社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向均产生了多方面的影响，伦理道德在多元价值观的冲突和碰撞中受到挑战，不少学生呈现出不同程度的道德困惑和迷茫。一方面，爱国主义情感、集体主义情感、正义感、责任感成为广大学生道德价值的主流；另一方面，有的政治信仰迷茫、理想信念模糊，有的社会责任感不强、团结协作意识较差，有的艰苦奋斗精神不足、心理素质脆弱，有的受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义影响较深等等，这些问题都不同程度地存在。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为广大青年学生在荣耀感和羞耻心的价值对立中，提供了一面检验自我和完善自我的镜子，能引导学生在内心深处确立正确的人生理想，形成正确的道德意志，构筑抵御诱惑的坚固防线，凸显了社会主义道德教育的主题，规范了人们的政治、经济、文化和社会行为，对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人具有十分重要的指导意义。

当前，对于学校教育来说，要从提高青少年辨别是非荣辱的能力和意识入手，大力加强荣辱观教育。学校是进行传统道德教育的重要阵地，学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上，而是必须采取丰富多彩的形式和手段，通过感化、熏陶等各种途径，使大学生养成良好的观念和行为。因此，在学校思想政治教育中，首先要通过提高学生的认识，帮助他们形成识别善恶美丑的能力，这是思想道德教育的起点和基础。同时，还要通过各种课内、课外的活动，陶冶他们的情感，锻炼他们的意志，使他们形成正确的信念，养成良好的习惯。

多年来，一些学校通过开展“团风”志愿服务等主题实践活动，强化青少年学生的思想政治教育。另外，学校的教师、管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响，因此，要积极通过提高师德、开展“三育人”活动等各种途径，提高教育者的素质，使他们对学生起到表率和榜样作用。与此同时，学校教育并不是封闭的教育，社会上的各种观念和思想，都会对青少年学生的成长产生直接或间接的影响。因此，为了给青少年，包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境，必须加强公民道德建设，在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，大力改善社会风气。

第5篇：少代会感想范文

关键词：青少年；社会责任感；培养

中图分类号：G633.25 文献标识码：A 文章编号：1672-3198（2007）07-0171-02

1 培养青少年社会责任感的现实意义

社会是人类生活的共同体，社会的发展与进步是全体社会成员推动的结果，每个成员对社会的发展都负有不可推卸的责任。责任性是人的行为区别于动物行为的一个基本特征。“每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，不负任何责任的东西，不是人而是物。”人只有在对他人和社会的责任中，才能体现自身的价值和尊严。

胸怀社会责任，民族才有希望。同志在北京大学 100 周年校庆会上的讲话中要求当代大学生和全国青年：“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这几个“统一”将青年大学生实现自身价值与履行社会责任辩证地统一起来，既是党和人民的殷切期望，也是当代大学生的社会责任目标。 今年9月4日，《人民日报》发表了总理的诗《仰望星空》，同时重提了2007年5月14日在同济大学的即席演讲中的一段话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。当代青少年是祖国的未来，应该是“仰望星空”的人，社会主义事业的发展前景很大程度上取决于他们的素质，特别是他们的社会责任感。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族有着优秀的文化传统和可贵的民族精神。我们党历来也十分重视对青少年社会责任感的培养。“为中华之崛起而读书”、“青年是祖国的未来”等名言,既是有识之士忧国忧民的爱国情结的真实写照，也是我们党对年轻一代的鞭策及希望。

担当社会责任，青年才有未来。马克思主义认为，“'历史'并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”毫无疑问，个人的一切正当权益，都应该得到保护，都应该得到尊重。那种无视个人价值，践踏个人尊严的做法，与马克思主义没有任何共同之处。但是另一方面，马克思主义又认为，人的存在是一种对象性的存在，个人只有经由他人才能确证自己的价值，就象大海是月亮的对象，月球的引力需要通过大海的潮汐证明一样。价值有正负之分，一个人只有为历史的发展进步、人民的自由幸福做出实在的贡献，才能取得正面的价值，人民给这种贡献以肯定性的评价。人民的这种肯定性的评价则表现为个体自身获得的荣誉和尊严。相反，如果一个人仅仅为了一己私欲而阻挡历史的前进，践踏人民的利益，出卖自己的人格，则只能具有负价值，人民对这种丑行做出否定性的评价。由此可见，当代青少年的正面价值取决于他对人民群众的尊重程度和服务程度，也就是他在何种程度上适应和满足了人民群众在物质文化生活需要，在何种程度上促进了社会的发展和人类的进步，为人类的进步事业作出了自己应有努力，在这个方向上，付出的劳动越多，对社会所做的贡献越多，其价值就越大，自由也就越大。

2 青少年社会责任感缺失的现状

随着国际经济一体化进程的加剧、社会主义市场经济体制的建立以及社会价值多元化的日趋明显，人们的思想观念发生了很大的变化，淡漠甚至遗弃社会责任感之风在部分青少年中悄然滋长。主要表现在以下几个方面：

（1）在价值取向上重个人价值轻社会价值。在新旧体制转轨过程中，利益主体的多元化，人的个性独立化程度发生了变化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。部分青少年把个性张扬理解为自我中心，个人意识增强而社会意识淡漠，不讲道德，缺乏信用，使不少青少年在个人、他人、集体取向上发生错位，在责任观念上，重自我责任轻社会责任。

（2）在价值观念上重“现代”轻“传统”。传统价值观是以儒家为主导，释道儒三家互相渗透的价值观,，历来都提倡“以义为上”、“先义后利”。孔子提出“君子喻于义，小人喻于利。”孟子也说“仁义而已矣，何必曰利。”明显是一种崇尚之“义”，它注重集体意识，在当个人利益与集体利益发生矛盾时，主张以牺牲个人利益来保存集体利益，它是一种集体利益至上的价值观；而现代价值观重视个人的权利、自由和发展，崇尚个性解放和自由，这虽然使个体得到发展，增强了自我独立意识，但是也诱使部分人以自身利益为出发点和归宿，助长了个人主义和利己主义，利益最大化成为他们追求的终极目标，为了获取个人利益可以背信弃义、不择手段，甚至铤而走险。

（3）在生活方式上重个人享受轻吃苦奉献。目前，西方的各种不良思潮在不断侵蚀着青少年的心灵。一些青少年高举个性解放的大旗，从穿着打扮到言行举止都在张扬着自己的“与众不同”,这种与众不同实质上带有很强的个人目的性，即私利性。只考虑个人的兴趣爱好，前途命运，而忘却了自己作为社会的一分子还应对社会、集体、国家乃至我们生存的环境应尽一份责任。他们对索取、自由、权利乐此不疲，而对奉献、义务、责任却颇感不适。

（4）在人生奋斗目标上重个人理想轻社会理想。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为。一些青少年也认为，唯有自己的利益才是最重要的、唯一“实际的”，重个人前途，轻社会理想，做任何事情都要讲经济回报。在理想追求上，重物质实惠而轻理想目标，缺乏奉献意识及牺牲精神。

3 培养青少年社会责任感的对策措施

（1）以青少年理想信念教育为核心，加强世界观、人生观和价值观教育。理想信念教育指通过教育和实践不断坚定社会主义、共产主义理想信念，帮助青少年解决做什么人，走什么路的问题。理想信念是树立青少年正确的世界观、人生观和价值观的基石。要帮助青少年正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，并且把中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴与自己的社会责任结合起来，在社会实践中真正践行理想信念，成为中国特色社会主义事业的继承者、实践者和开拓者。其次，要开展“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，帮助青少年明辨荣耻，增强社会责任感，弘扬民族精神。“八荣”给青少年在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则，树立“八荣”意识，是青少年的一种负责任的态度。而“八耻”正是青少年行为的镜子。青少年在强化“八耻”观念的同时，举一反三，积善成习。

（2）努力形成社会合力，着力创造良好的社会责任教育氛围。要解决青少年责任感缺失问题，就需要通过家庭、学校、社会三方面齐心协力。家庭教育要突出青少年成长过程中良好行为和习惯的培养，引导他们做有责任感的人。学校教育要针对学生不断增强的自立意识和可塑性较大等特点，正确引导他们把实现自身价值和服务祖国人民统一起来，树立“胸怀祖国、服务人民”的远大志向；注重小学、中学、大学道德教育的连续性和协调性，并注重典型引路，树立他们身边的学习榜样。社会教育应以各级党团组织为主导，引导青少年参加各种有益的活动，如大学生“三下乡”活动、“青年志愿者”活动、“扶贫帮困献爱心”活动等。同时，充分发挥大众传媒的优势，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断弘扬时代主旋律，使青少年在团结、奋进、和睦、友爱的社会氛围中得到熏陶，增强其社会责任感。尤其值得一提的是，社会主流媒体，要长期不懈、旗帜鲜明地树立正确的价值导向，为青少年的价值选择与实现提供客观标准，确定优化途径，并关注社会公共生活与我们主张的标准与途径的一致性。

（3）在深入开展社会实践活动中提高社会责任感。一个人的责任感是认识的过程、意志行为过程和情感过程的统一，而统一的基础，就是社会实践。社会实践是青少年认识社会和自身发展的良好途径。同志在《实践论》中指出：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性，人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。”社会实践对于促进青少年融入社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增加社会责任感具有不可替代的作用。要积极探索建立社会实践与兴趣爱好、专业学习、服务社会、勤工助学、创新创业相结合的管理体制与运行机制，使青少年在社会实践活动中受到教育，做出贡献，自觉增强社会责任感。

（4）构筑保障体系，实行青少年社会责任感培养的“问责”制度。青少年社会责任感的形成有一个从对学习、生活、家庭的责任到对国家、民族、社会的责任不断提升的过程。在这个过程中，除了要着力营造全方位的育人氛围外，建立健全相关的规章制度，构筑保障体系，实行青少年社会责任感培养的“问责”制度十分必要。社会心理学研究表明，当人们一起做事而又没有明确责任时，有的人在一定程度上会失去个人责任感。增强人们的责任感，应根据情况的需要，建立健全各种场合下、各种条件下的责任制，并辅以相应的赏罚机制，使履行社会责任的行为得到肯定、奖励和强化。对社会责任所倡导的行为，法规制度给予保证；社会责任所批评的行为，法规、制度给予限制；社会责任所反对的行为，法规制度予以禁止。这样，人们的社会责任通过硬性的约束从不自觉到逐步自觉，从而营造一个人人讲责任、处处讲责任、事事讲责任的和谐社会。

参考文献

［1］康德.道德形而上学原理代序［M］.上海：上海人民出版社，1995.

［2］马克思恩格斯全集,第2卷［M］.北京：人民出版社，1965.

［3］鲁迅全集,第11卷［M］.北京：人民文学出版社，1981.

［4］杨德广.加强形势任务教育，增强当代大学生的使命感和责任感［J］.中国高等教育研究，2005，（6）.

第6篇：少代会感想范文

感恩作为中华民族的传统美德，是道德规范中必不可少的因素，当代的青少年感恩意识淡薄甚至缺失，道德滑坡。从近几年的媒体报道可以看出，由青少年引起的社会负面现象逐年在增加，青少年犯罪率居高不下，这些问题从某种程度影响着社会主义和谐社会建设的进度和效果，因此有必要分析问题出现的原因，寻求一条有效解决问题的途径，加强青少年感恩教育，提升青少年道德素质，优化社会环境，有效促进社会主义和谐社会的建设和发展。

一、感恩教育的内涵与意义

（一）感恩教育的内涵

感恩，在《现代汉语词典》中的解释是“对别人所给的帮助表示感激，也是对他人帮助的回报”。《牛津字典》的解释是“乐于把得到的好处呈现出来并且回馈他人”。感恩，是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有感情。在基督教中，感恩的意思是“餐前或餐后对上帝的感谢”。比较三种解释，《现代汉语词典》和《牛津字典》的解释更加完整。感恩不仅是对于别人或者大自然给予自己帮助的一种亏欠心理，而且是一种回馈心理。感恩也是一种处世哲学，英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩教育是教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，引导受教育者逐渐养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯[1]。感恩包括认知、情感、实践三个层次，而且有先后顺序，依次为认知、情感、实践。内容主要包括感恩亲人、老师、社会、大自然，甚至每一个人。

（二）感恩教育的意义

1.青少年自身成长和发展的需要

人不但有自然属性，还有社会属性，个人的发展离不开社会，离不开大自然。相反社会的发展离不开人，大自然也离不开人。“吃水不忘挖井人”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些都是中华民族的传统美德，一代代流传，启发作为个体的人必须尊重他人和他人的劳动成果的道理，使其懂得与别人交往的重要性，促使青少年改变孤僻、自我、个人主义的倾向，对青少年自身发展树立一种正确的价值观。“土能生白玉，地可产黄金”启示每个人的发展离不开大自然，大自然给予我们阳光和空气，孕育出我们的食物和万事万物，人必须热爱和保护大自然，遵循自然规律，改造自然才能得到自然对人类的回报。这些诗词俗语都能启发青少年的认知，促使其发挥主观能动性去探索大自然的奥妙，激发他们利用和改造大自然、保护大自然的意识，这种潜移默化的感恩教育还可以塑造青少年的健全人格和健康灵魂，有助于青少年自身的发展。

2.构建社会主义和谐社会的需要

作为祖国的下一代，肩负着建设祖国和实现中国梦的使命，青少年必须具备健全人格和健康灵魂。中国梦是我们的，更是你们青年一代的[2]。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。当代青少年是最具有创造精神的和最智慧的群体，感恩教育引导青少年树立正确的世界观、价值观、人生观，培养一代有道德素质的青少年，社会主义和谐社会的发展正需要这样的人才，未来和谐社会的公民必须具备最基本的感恩意识。

3.继承和弘扬中华民族传统美德的需要

感恩是中华民族的传统美德，被一代代祖先传承并弘扬，当今青少年有义务传承和弘扬我国的优良传统，保证优良文化的继承和发展。儒家思想作为中国的主流思想，其“仁者爱人”等思想影响着世世代代人的道德健康发展。优良的传统文化的思想就应该被时代的青年发扬光大。当代青少年必须学习接受传统思想文化，领悟其中的内涵和魅力。弘扬中国的传统美德也是构建社会主义和谐社会的有效对策，将依法治国与以德治国相结合的治国方案是最有效的方案。

二、当代青少年感恩意识淡薄或缺失的原因

从家庭层面看，父母是孩子的第一任老师，现在的父母对孩子的教育方式存在某些问题造成孩子人格发育上的缺陷。当下流行的节目《变形记》是反映当代青少感恩状况的栏目，从《变形记》来看，目前我国农村青少年感恩意识远远要比城市青少年感恩意识浓厚，城市青少年比较叛逆，农村青少年身上几乎没有出现叛逆的情况，城市青少年的叛逆程度与家庭经济条件成正比，家庭条件越优越，青少年越叛逆。探究其原因，第一，家长过分溺爱孩子，给孩子优越条件的教育方式是一种教育迷途。第二，父母对孩子不严格，放纵孩子，具有软弱性，在孩子面前失去了威信。第三，当今的经济社会，很多家庭过于注重家庭经济收入，和孩子缺少沟通。第四，父母的言行影响着孩子。父母、酗酒、家庭暴力、家庭破裂等因素也严重影响着孩子的身心发展。第五，望子成龙的错误教育理念。重智育，轻德育，家长认为成绩是评判孩子好坏的标准，致使孩子不能自由发展自己。

从学校层面看，学校教学制度不完善，我国教育体制还处于从应试教育向素质教育的转型期，但仍以应试教育为主甚至忽视了素质教育。道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。

从社会层面看，环境育人。不良的社会环境对青少年道德素质的影响极为严重，尤其是酒吧、网吧等不良场所。此外，还有一些青少年在享乐主义思想影响下，追求高消费的生活而又不愿意付出艰辛的劳动，演变为“啃老族”。

从青少年自身层面看，马斯洛提出的人的需要层次理论把人的需要分成生理需要、安全需要、情感和归属的需要、尊重需要和自我实现需要五类。根据马斯洛的理论，青少年时期，情感和归宿的需求比较重要，只有通过和同学、老师、家长、朋友之间的融洽关系，使其得到一种关心和爱，相互关心和照顾才能实现他们的情感和归属的需求。青少年应加强自身控制力和心理品质的培养，有意地控制各种欲望。加强自身情操的陶冶，对一些生活中的困惑，积极与外部沟通，寻求父母、老师、朋友等外部支持。

三、青少年感恩教育的实施对策

（一）改革教育体制

目前，我国教育体制尚未完善，还处于从应试教育向素质教育的转型期，但仍然以应试教育为主，国家应该改革教育体制，德育和智育两手抓，两手都要硬。在就业方面，用人单位把“证书”作为职业大门的“门票”，使社会上很多有知识有技能的人才得不到自由发展，埋没了所谓的“伯乐和千里马”。政府和相关教育部门要重视教育制度改革，把教育改革落到实处，切实从建设高素质的教师队伍、改善教学制度、优化学校管理制度三方面进行。对于教师应该定期考察他们的知识水准，以防止有些价值错位的教师浑水摸鱼，同时实行一套方案，让学校领导、教师、学生匿名评估教师的道德水平，让道德评估结果和教师的工资挂钩，实行打分制，对教师道德素质进行考查，对工资适当进行奖惩。

（二）家庭教育为主、学校教育为辅的双向互动

“感恩”是“德”的一方面，把感恩教育上升为德育更为全面。父母是孩子的第一任教师，孩子从小到大，最初的学习方式表现为模仿性学习，父母和其他人的言谈举止都会被孩子所学到。家庭对孩子的教育不应该以说理的方式进行，父母需要用自己的言行去影响孩子，家长和孩子需要建立一种友谊必须保证让孩子感受到母爱和父爱。父母不应强行给孩子灌输尊重教师和他人的思想，要选好时机，最好在过节日时一家人团聚，与孩子讨论学习，关心孩子在学习生活中有什么收获，遇到了哪些困难。古诗有“润物细无声”，学校对孩子的德育不应用纯粹的理论灌输，这样不但达不到效果反而有可能适得其反。父母、孩子、教师之间应该形成一个三角链，利用节假日老师、孩子、家长之间面对面相互聊天，使三者之间两两没有隐瞒对方的东西。

（三）优化社会环境

社会也担任着青少年的老师的角色，社会作为一个“无形的老师”对孩子的身心健康的发展具有导向作用。学校和家庭应该把法律教育重视起来，想办法让学生明白触犯法律和道德底线的后果，“近朱者赤，近墨者黑”，教育学生不盲目去结交社会上的人。另外，社会上一部分青少年由于家庭条件等因素辍学，也是当今青少年犯罪率高的原因，这部分青少年缺乏知识、技能、道德，被社会所抛弃，为了生存，他们去抢劫、偷盗，严重影响区域内治安环境，因此有必要从根本上解决此问题。大力发展职业教育，既是经济发展的需要，也是促进社会公平的需要[3]，只有解决这部分社会闲散青少年的生存问题才是最根本的解决之道。

第7篇：少代会感想范文

关键词： 网络时代 思想教育 对策

21世纪是信息化的社会，信息化社会将引发新的教育技术改革。学计算机、上互联网的热潮正席卷广大中小学校。据统计显示，在目前的网络用户中，学生比例为20.92%，广大青少年已成为中国网络中最主要的群体，其使用比例伴随着社会发展和网络建设，必将不断提高。他们已经不知不觉地将网络融入日常生活中，网络已经并将更为深刻地影响着青少年的意识形态、身心健康、思想道德面貌等。因此，研究网络对青少年成长带来的影响并由此应采取的措施显得越来越迫切。

一、网络给青少年可能造成的不利影响

1.网络信息给青少年形成错误的信息观。

青少年特别热忠于通过上网来获取，主动调阅自己所需要的信息内容，但由于网络不具有辨别能力，因此网络垃圾已对当代青少年的心灵世界造成污染。“”组织到目前为止还在利用互联网大肆鼓吹歪理邪说，并曾蒙蔽和煽动一些不明真相的群众，一些青少年学生也裹挟其中。在国际舞台上，以美国为代表的西方国家正利用在网络领域的优势，通过互联网的途径加紧对我国进行思想文化的渗透，网上媒体所提供的信息，已经对人们尤其是青少年的政治观产生了重大的影响。

2.网络信息对青少年的身心健康的成长不利。

网络是信息的海洋，也是信息的垃圾场，除了健康的内容外，非学术性的信息中，47%的内容与色情不健康内容有关，据不完全统计，60%的青少年是上网中无意接触到黄色信息，而一旦接触过网上黄色信息，一些青少年往往会产生一种好奇或心理冲突的心理，从而寻找提供的网站，这对青少年的成长是非常严重的。此外，网络中的数字化迷宫和动感刺激的娱乐游戏，青少年如果沉溺、迷恋于其中，就会失去对周围环境的感受力和积极参与意识，就可能导致缄默、孤僻、冷漠、紧张、不合群，缺乏责任感和信任感，产生欺诈心理，这些不利于青少年身心健康地成长。

3.网络的隐蔽性造成青少年道德感弱化。

在网络上，个人是以虚拟的、数字化的、符号形式存在的，人与人之间的交往表现为电子符号间的互动。在这里，可以隐瞒性别、年龄、职业等一切有关真实的个人材料；在这里，可以塑造一个心中想象的人物，从数字化的外表到虚幻的内心世界。自制能力不强的青少年在缺少“他人在场”或“监督”压力的情况下，使快乐原则支配着个人欲望，而使日常生活中被压抑的人性中恶的一面，在这种无约束的状况下进行宣泄。青少年这种道德感的弱化极有可能影响到青少年现实生活中的道德行为。

二、网络时代，学校思想教育工作者的对策

1.用网络知识武装自己，掌握教育主动权。

面对网络时代，学校思想教育工作者要具有熟练地运用网络、多媒体开展信息技术教育的能力和素质，无论是在文字、表格、图形、图像处理，还是在音频、视频主题的处理方面，都要经过验证、分辨信息、拓展网上教育阵地；善于运用数字式教学技术，在网上直接与青少年进行对话和沟通，并及时从网上反馈教育效果的信息，以便使青少年思想教育更具有针对性，为更加有效地开展青少年思想教育提供根据。同志在思想政治工作会议上的讲话中指出：“要重视和充分利用网络技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。”“要主动出击，增强我们在网上的正面宣传和影响力，努力掌握网上斗争的主动权。”这就对学校思想政治工作者提出了新的任务，增强了开展网上教育的责任感。在网络时代，学校思想教育工作者要做到“秀才不出门，便知天下事”，就得从网络教育开始，掌握信息技术教育的知识和本事，成为新一代的网上教育的学校思想政治工作者。

2.加强信息教育，培养青少年信息素质。

面对汹涌的网络信息，广大青少年提高素质，特别是思想道德素质，才能对各色信息具有甄别能力，才能自觉抵制不良信息的诱惑。信息教育的目的就在于培养其青少年的信息素质，培植青少年能运用计算机技能获取和处理信息，并恪守信息时代所要求的伦理道德的基本素养和能力。信息教育至少应该包括以下几个方面主要内容：（1）了解基础的网络知识，以及如何使用网络；（2）学习判断网络信息的意义和价值；（3）学习运用和传播信息的知识和技巧；（4）了解和掌握如何利用网络发展自己；（5）熟悉并掌握“游戏规则”，学会同不良网络行为作斗争。

3.以超前意识、积极态度和创新精神去应付。

作为虚幻世界的网络正在对人类生活的各个领域产生越来越重要的影响。随着网络覆盖面的不断扩大和信息传播速度的加快，这种作用程度还将不断加深。生活在这个时代的青少年，将与网络一起成长。网络时代的价值观、生活方式都呈现出一些新特点，这必然给教育工作带来新影响、提出新要求。就青少年的思想教育来内容来说，重点是培养他们的是非判断能力，让青少年在多元化的价值观体系下，学会鉴别，学会选择；就青少年思想教育的形式来说，主要是通过“润物细无声”的春风化雨式的教育方法，将思想教育渗透在丰富多余的活动中。

网络时代的到来，互联网的迅速发展，给青少年教育不断提出了新课题、新任务。只有学校思想教育工作者正视网络，不断研究新形象，探索新方法，解决新问题，才能完成党和人民交付的历史使命，才能做好促进青少年一代健康成长成才的工作。

参考文献：

［1］吴子龙.网络时代与中学德育.福建师范大学，2001.

第8篇：少代会感想范文

具中国代表性的梦想

但陈可辛导演表示怀旧并不是重点，影片重点在讲三人的美国创业，并展现上世纪80年代至今中国30年的变迁。时代变迁的话题很大，但在这个时代中被浪潮推着往前走的人物，却极具代表性，那时许多人都将“去美国”视为自己的梦想，学习英语浪潮席卷而来，陈可辛导演这次以“新东方”创始人为原型创作的电影，就是基于这样的时代背景。

于是画面一转，青春的甜蜜和羞涩被热情和梦想代替，影片里那代人高呼，“我们将改变世界！”“梦想是什么？梦想，就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”而如今有多少人敢直面回答，梦想是什么？梦想，就是有一天成为富翁。

陈可辛导演其实很直接，一点都不隐瞒：“这部戏说到底，讲的就是弱者变成强者发财的故事。”三兄弟创业成功后，抽雪茄、喝洋酒、开好车，用麻袋装钱，把钱洒向天空……这些看似暴发户的情节，让不少创业成功的人士心有戚戚焉，“自己当年赚到第一桶金后，就和电影里的德性一样。”这种裸不回避对金钱的渴望，以及得到后的兴奋，从影片中看来还是很接地气的，这亦是证实坚持为了梦想奋斗、永不放弃的信念是正确的，起码在物质上回报了你的付出。而且每个有创业梦想的年轻人，看了影片中成功后的喜悦，又有谁不去承认那的确激励了自己？

除了这点外，创业过程中合伙人之间出现分歧的情况在影片中也有体现，邓超和黄晓明在经营理念上出现分歧，两人对着对方咆哮，手舞足蹈七情上面。大家共同经历了从贫穷到富有，彼此有着许多青春校园的回忆，但“很多东西都回不去”这种情况将更虐心，兄弟之间的暗战也更具“中国代表性”。

拍完片子佟大为仍心有余悸：“朋友需要可以帮忙，但肯定不会参与，这部戏是个活生生的例子，告诉大家会变成什么样子。”无须多言，佟大为已经告诉大家影片值得一看的另一个原因，就是贴近现实，汲取经验，避免重犯。

时代不同梦想依旧

作为一部励志温情的作品，影片中也有不少让人热血沸腾的情节，包括创业成功后黄晓明出场时万众欢呼，以及在众人面前的激情演讲，都让人肾上腺激素飙升。尽管故事的设定对现在的我们来讲有些遥远，中国合伙人里那一代留学生和现在的留学生，那一代创业者和现在的创业者也有不同，但很多东西都是有共通性的，而且影片传达的励志主旨，以及为梦想奋斗的理念，在每一代人身上都不会陌生。

第9篇：少代会感想范文

思想道德教育的目标具有鲜明的阶级属性和意识形态属性。从历史上看，虽然古代封建社会的思想道德教育目标有其时代的局限，但以儒家文化为代表的传统文化也把国家、民族、集体的利益放在首位，把服从国家和民族的利益作为美德，如爱国主义的优良传统就是鲜明的写照。从现实来看，我国是社会主义国家，青少年思想道德教育目标确定的理论基础是马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系。以马克思主义为指导的青少年思想道德教育目标，在个人与社会的关系上坚持着集体主义的原则，把集体利益、社会利益、国家利益放在首位，主张在个人利益与社会、国家利益发生矛盾时个人利益服从集体和国家利益。无论从现实还是从历史和文化传统来看，在思想道德教育的过程中强调个人对社会、对国家的责任和担当都是我们的主导价值观。青少年思想道德教育坚持以培养有社会责任感和担当意识的公民为目标，既是对优良传统的继承，也是现实的需要。然而，当前在经济市场化和思想文化多元化的冲击下，尤其是在西方文化的强势入侵下，有一些青少年在多元文化中过于张扬个性，提倡自我的解放，有的青少年只关注自己的个人利益和理想，社会责任感缺失。在个人与集体的关系上，中国传统文化的确存在忽视个体利益诉求、用集体压抑个性的倾向。但是过分强调个人的价值而忽视自己的社会责任和历史担当是极其有害的，突出表现就是当前青少年中的一部分人对政治的冷漠、对社会的疏远，如“宅男”、“宅女”就是其生动的体现。有的青少年成天沉迷于网络世界，甚至还有的为了满足自己的不当需要而走上违法犯罪的道路，危害社会和国家的利益。这些表现概括起来主要表现为重视自我价值的实现，轻视社会责任意识的培养;强调知识和能力的学习，忽视思想品德的修养;重视自我的功利，忽视服务他人的奉献精神。青少年中社会责任感方面存在的突出问题呼唤着思想道德教育，也是把青少年社会责任感作为思想道德教育目标的依据。社会主义现代化建设需要一大批有责任感、有担当的青少年作为后备军，在当前的形势下，把青少年的社会责任感和担当意识的培养作为思想道德教育的重要目标之一。

二、教育内容上顺应青少年思想道德教育的时代要求

青少年思想道德教育内容是思想道德教育目标的具体化，它有着强烈的时代性特征，随着时代的变化不断丰富和发展。根据当前建设中国特色社会主义的总要求以及历史和时代任务的新变化，在多次讲话中阐述了青少年思想道德教育应着力加强的方面，为青少年思想道德教育提供了新的内容，凸显出思想道德教育内容的动态性。

1．加强以“中国梦”为核心的理想信念教育。

“中国梦”是青少年思想道德教育的崭新课题，指出:“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题。”在多个场合对“中国梦”进行了阐释，突出了“中国梦”为中心的理想信念教育，丰富了青少年思想道德教育的内容。“中国梦”本质上是全体人民的共同理想和信念，在青少年中加强“中国梦”教育具有极其重要的意义。“中国梦”不是虚幻的，而是具有现实可能性的。在2014年5月4日在同北京大学师生座谈会上指出:“党的十提出了‘两个一百年’奋斗目标。我说过，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。”［3］对“中国梦”平实而富于意蕴的阐释表明“中国梦”是一个民族的梦想，是全体中国人民的梦想，它是对全体中国人民理想信念的具体化。对“中国梦”的阐释和一系列的观点，根据时代条件变化对青少年的要求，丰富了青少年思想道德教育的内容，彰显了思想道德教育的价值追求，为青少年思想道德教育及中华民族的伟大复兴奠定了思想基础。在青少年思想道德教育中融入“中国梦”教育，有利于激发青少年的精神动力，引导青少年选择正确的成长和成才之路，从而为社会主义现代化建设奉献自己的青春和智慧。

2．加强社会主义核心价值观教育。

党的十报告创造性的提出了24字的社会主义核心价值观，分别从国家、社会和个人层面阐述了社会主义的价值规范和价值追求。一个社会要凝聚社会共识就必须要有共同的价值规范和价值共识，社会主义核心价值观的提出丰富了中国特色社会主义理论体系的内容，指出了中国特色社会主义文化建设的方向。指出:“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。”［3］倡导富强、民主、文明、和谐的国家价值观，倡导自由、平等、公正、法治的社会价值观，倡导爱国、敬业、诚信、友善的公民价值观，从立体的层面展现了中国特色社会主义的价值要求。指出:“这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。”［3］同时，在社会主义核心价值观的教育上，强调要将社会主义核心价值观融入国民教育之中。核心价值观关涉着一个社会的价值共识，在多元文化竞争激烈的今天，只有积极培育社会主义核心价值观，才能在多元文化的碰撞中提高自己的软实力。因此，社会主义核心价值体系以及社会主义核心价值观是青少年思想道德教育的重要内容，学校思想道德教育应践行社会主义核心价值观并将社会主义核心价值观的培养融入课堂学习、课外实践、日常生活及校园建设之中。

3．加强中国传统文化教育。

非常重视中国的优秀传统文化，把传统文化的继承和创新放在文化发展的战略位置，要求将优秀传统文化与中国特色社会主义融合起来。他在全国宣传思想工作会议上的讲话就强调指出，宣传阐释中国特色要做到“四个讲清楚”:要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时展进步要求，有着深厚的历史渊源和现实基础［4］。的阐述表明中国优秀传统文化是中国特色社会主义的重要思想渊源，是提高文化软实力和建设社会主义文化强国的重要依托，也是青少年思想道德教育不可或缺的新鲜内容。不仅如此，本人也非常重视对传统文化的学习和总结:“历史是最好的教科书，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”［5］学校作为传承传统文化的重要场所，是提高文化软实力和建设文化强国的重要阵地，也是学校思想道德教育的重要内容。因此，青少年思想道德教育应将优秀传统文化纳入到思想道德教育内容之中。一方面可以丰富青少年思想道德教育的内容，提升青少年思想道德教育的活力，另一方面又可以在继承传统文化的同时创新传统文化，为文化软实力的提高提供丰富的精神滋养。

4．重视加强生态文明教育。

指出:“随着我国经济和社会发展不断深入，生态文明建设地位和作用日益凸显。”2013年9月7日，国家主席在哈萨克斯坦扎尔巴耶夫大学发表演讲并回答学生提问时说:“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”［6］党的十把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，使生态文明建设的战略地位更加明确。生态文明建设作为经济和社会发展的基础，它表征着人们遵循人、自然和社会发展规律而改造和利用自然所形成的文明成果的总和。人与自然的关系本质上是人与人的关系的集中体现，因此，生态文明既是人与自然的和谐相处，也是人与人之间社会关系和谐的一种文明指向。生态文明教育作为生态文明建设的重要组成部分，在生态文明建设中发挥着重要作用。青少年学生正处于价值观念的形成时期，对新事物、新观念接受能力强，对他们进行生态文明观教育能够取得更好的效果。并且，青少年学生在学校接受教育，用教育的方式使其树立生态文明观能够取得更高的效率。因此，在青少年思想道德教育中应融入生态文明教育，将生态环境状况、生态道德观、生态价值、生态和谐等生态文明思想观念纳入青少年思想道德教育之中，能够更好地促进当前的生态文明建设。

三、教育实现路径上注重实践育人和榜样人物的作用

青少年思想道德教育实现路径就是采取何种方式向青少年传达思想道德教育理念和内容，从而实现思想道德教育的目标。青少年思想道德教育有课堂理论讲授、理论探讨、案例教学等路径。在一系列的讲话和论述中倡导青少年到基层与社会实践相结合、与工农群众相结合，注重榜样和道德模范常态化建设、精神文明建设制度化等方面思想，开拓了青少年思想道德教育实现路径的新思维和新视野。

1．实践育人，强调知行合一。

通过实践育人是马克思主义的重要德育思想，社会实践对人的思想道德发展起着重要的作用。列宁曾指出:“实践具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”［7］实践的直接现实性的品格源于实践是主观见之于客观的能动活动过程，人在改造客观世界的过程中了解和认识社会客观规律、内化社会规范、强化思想道德观念并促进思想道德的提升。这种通过改造客观世界进而改造主观世界的能动活动过程告诉我们，人们的正确思想观念归根到底来源于实践，在实践得到检验、强化并随着实践的发展而发展。在给河北保定学院西部支教毕业生群体代表回信中，勉励青年人到基层和人民中去建功立业，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。在谈到青少年践行社会主义核心价值观的实现途径时，除了勤学增加知识外，强调要注重道德实践:“修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步。”“道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”［3］因此，坚持与实践相结合，到社会主义现代化建设的一线与人民群众相结合是青少年思想道德教育的一条重要途径。坚持实践育人就必须到祖国和人民最需要的地方，将在长期学习过程中所学习到的理论知识运用到实践中去，切实解决实践中的实际问题。实践对于青少年来说，就是一本“无字之书”。理论学习脱离了社会实践，脱离了祖国和人民的需要，青少年的思想道德教育就偏离了正确的方向。关于实践育人、知行合一的德育思想指明了思想道德的最终落脚点体现在实践中，是提高青少年思想道德教育实效性的重要途径。

2．典型示范，发挥榜样人物的作用。