公务员期刊网 精选范文 沐猴而冠范文

沐猴而冠精选(九篇)

第1篇:沐猴而冠范文

可以组成以下成语:沐猴而冠、作壁上观

作壁上观:解释:壁:壁垒。营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望,置身事外。出处:《史记·项羽本纪》:“乃楚击秦,诸将皆从壁上观。” 示例:我们作壁上观,不参与此事。

沐猴而冠:解释:沐猴:猕猴,冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 示例:那些肥头胖脑的绅士,大肚皮的豪商,沐猴而冠的穿着西洋礼服。

(来源:文章屋网 )

第2篇:沐猴而冠范文

秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。

那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。

释义:沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子。本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

第3篇:沐猴而冠范文

1、猴头猴脑:像猴子那样好动,形容行动浮躁。

2、轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

3、弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。

4、猴子救月:形容没事找事,结果自己反而受到伤害。

5、尖嘴猴腮:腮:面颊。尖嘴巴,瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

6、宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

7、山上无老虎,猴子称大王:俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。

8、土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。

9、棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

10、杀鸡骇猴:传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

11、心猿意马:心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。()形容心里东想西想,安静不下来。

12、杀鸡哧猴:比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

13、猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。

14、猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

15、猴年马月:猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

16、杀鸡警猴:喻严惩某人,以儆戒他人。

17、木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

18、猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

19、意马心猿:形容心思不定,好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

第4篇:沐猴而冠范文

甲:我俩来给各位说段相声。

乙:是的,来说段对联相声。

甲:我俩来说段《猴年猴趣对猴联》的对联相声。

乙:对“猴联”的相声,上联没“猴”,下联必须有“猴”。

甲:也有例外,字面上没“猴”,实际是猴联。

乙:闲言少叙,开说!请你出句。

甲:紫燕轻歌辞旧岁。

乙:金猴曼舞贺新春。

甲:曼舞轻歌迎大圣。

乙:笑语欢声奔小康。

甲:慢着,你的下联没有“猴”?

乙:请问,你上联的“大圣”是谁?

甲:(自言自语,是啊,“大圣”者,猴王孙悟空也。)

乙:请出上句。

甲:金猴奋起千钧棒;

乙:您的上联是集诗句,恕我不能依样画葫芦,我对――天马狂奔万里程。

甲:我接“万里”出句――万里城乡飘瑞雪;

乙:千钧神棒振雄风。

甲:你的对句没有“猴”。

乙:对的是没有猴的猴联。

甲:好,请听――羊岁九州灿烂。

乙:猴年四海辉煌。

甲:猴年猴趣对猴对;

乙:新岁新风联妙联。

甲:对得好,很有趣,请对趣联――孙行者;

乙:这有何难,我对――胡适之。

甲:慢着,“胡适之”,不是你对的,它是当年清华大学文学院入学考试的高材生周祖谟的对句。

乙:那出句也不是你出的,那是1935年国学大师陈寅恪先生给清华大学入学考试卷上的出句。

甲:彼此彼此,我俩都在学习前人。

乙:胡适之,是当年北京大学校长胡适之胡适,字适之。

甲:请听出句――孙行者神通广大;

乙:胡适之学识渊博。

甲:胡适之学识渊博博士也;

乙:孙悟空神通广大大圣焉。

甲:博士博士,博学士子居士首;

乙:大圣大圣,大智圣明领圣先。

甲:对得好,请对戏剧联――水帘洞;

乙:花果山。

甲:花果山上群猴拥大圣;

乙:水帘洞里神棒显威风。

甲:再对戏剧联――游地府;

乙:闹天宫。

甲:包文正夜游地府。

乙:孙悟空大闹天宫。

甲:包文正游地府平冤断案;

乙:孙悟空闹天宫扶正压邪。

甲:有你的,对得好,请对历史纪年对――一九一一逢辛亥;

乙:一四是甲申。

甲:慢着,你对句没有“猴”。

乙:甲申,“申猴”也。

甲:请对文学对――洗马;

乙:老兄,“洗马”,是不是像“洗车”那样用水冲洗呀?

甲:老弟,你想错了,“洗马”,是古代侍太子的官名,也称“先马”。

乙:你出“洗马”,我对――沐猴。“沐”对“洗”,“猴”对“马”。

甲:老弟,你又错了,“沐猴”不是给猴洗澡。“沐猴”者,猕猴也。猕猴是猴子的一种。

乙:蒙您指教,顿开茅塞,多谢!

甲:我就“沐猴”出上联――沐猴而冠;

乙:听不懂,太深奥,请解释一下。

甲:“沐猴而冠”,成语,意思是猕猴戴帽子,比喻虚有仪表。

乙:高才,高才。在下对――洗马称官。

甲:沐猴而冠虚有仪表。

乙:洗马称官实无职权。

甲:我出上联――京剧卖马;

乙:我对下联――相声买猴。

甲:秦琼卖马实有其事;

乙:艺者买猴虚构文章。

甲:请对长联,要求以“猪八戒”对“孙悟空”。孙悟空火眼金睛,降魔捉妖,嫉恶如仇,除暴安良,升天入海,离经叛道成正果。

乙:猪八戒呆头傻脑,懒睡贪吃,视鬼为人,谎言狂语,耍滑藏奸,重法尊师入佛门。

甲:甲申恭贺新春巧对新春对;

乙:猴岁欣逢猕猴敬献猕猴桃。

甲:甲申年祝您精神愉快;

第5篇:沐猴而冠范文

陈宣章

人有三欲:食、性、求知。前者用以维持个体生命;次者用以维持种系繁衍;后者是人类特有,用以认识世界、改造世界。

儿童常常问:“我是哪里来的?”人也研究:“人类是哪里来的?”动物界最高等的类群是哺乳纲灵长目,包括:原猴亚目和猿猴亚目。灵长目与其它哺乳类动物相比,身手格外灵活,智力极其发达,故被以“灵长”来命名,具有“万物之灵,众生之长”的意思。原猴亚目是低等灵长类,包括:近猴、狐猴、眼镜猴类。高等灵长类包括:南美的阔鼻猴类(新大陆猴)和旧大陆的狭鼻猴类(即猴类、猿类和人类。本文只研究此类)。旧大陆猴有11科约51属180种,主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带林区。人类是从类人猿进化而来。

猴类中,国人普遍了解和最为熟悉的是猕猴,其分布最广、数量最多,又称恒河猴、广西猴、沐猴、黄猴等。《西游记》中的孙悟空就是猕猴。按照阴阳五行学说,申属于金。因此,自古以来猴常常被誉为“金猴”。毛泽东诗句:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”

猴文化最早是《诗经·小雅·角弓》诗句:“毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。”译成现代汉语即:“不要教猴子爬树,像用泥来涂附。君子有美德,小人要来依附。”由此并派生出成语“教猱升木”。魏武帝曹操《薤露行》诗句:“沐猴而冠带,知小而谋强。”魏文帝曹丕《善哉行·上山采薇》句:“野雉群雊,猴猿相追。”古人并不刻意区分猴与猿,还可见唐·韩愈诗句“阳山穷邑惟猿猴”(《刘生诗》)、唐·卢仝诗句“家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去”(《出山作》)等等。

需要指出的是,国人提到猴时,通常都会把它与猿并称“猿猴”。曹丕等就是如此。猿和猴在形貌、习性等方面有较大差异,属不同的动物。远在先秦时期的《尔雅》中,已经对同种而相异的十余种猿与猴如狒狒、蒙颂、猱等分别命名以示区分。

现代动物学中,猿指灵长目类人猿亚目狭鼻下目人型总科除人科外其他成员的统称;猴指灵长目类人猿亚目狭鼻下目猴总科及阔鼻下目新大陆猴的统称。现代类人猿属于高级灵长类,主要是:长臂猿、褐猿(也叫猩猩)、黑猿(也叫黑猩猩)和大猿(也叫大猩猩)。但是,类人猿不是一个物种,类人猿即像人的猿,也即向人类进化中的猿。

其中,长臂猿跟人类的区别较大,是较低级的类型,脑量很小,平均只有100-120立方厘米。猩猩的智力相当发达,它们的脑比狗脑大得多,平均脑量是410立方厘米。从小捕来饲养的猩猩,人们能训练它模拟人的动作,叫它帮助人做些事。它们一般不大合群。雄猩猩总喜欢独自生活,到了生殖季节,才跟雌的生活在一起。黑猩猩喜欢群居,智力很发达,善于模仿。人们可以教它们做许多种技艺。动物园里养的类人猿多半是它们。大猩猩常由3-10只合成一群,过着仿佛是家族的生活,群体内包含着若干个家庭小群体,但这种群体是临时性的:由老的、壮大的大猩猩担任家长;雌的和年幼的大猩猩多半生活在树上;成年的雄大猩猩多半生活在树下。大猩猩基本属素食性,外表显得很凶猛,实际上性情较为温和。但是很难活捉成年大猩猩来饲养,只有幼小的才能养活。大猩猩智力很高,脑量达500-600立方厘米,脑的结构跟人脑很相似。黑猩猩和大猩猩跟人类最相近。

猿、猴类中的特殊类:1。东北山地大猩猩也是素食性,但性情凶暴,粗暴野蛮,攻击性很强,喜欢占山为王。2。华南黑猩猩,体形偏小,是猿猴类中智商最高也是最残忍的族群,性格狡猾凶残,上至动物下至昆虫没有它们不吃的,有时连同族都被吃掉而遇到强敌喜欢卖乖讨好,属杂食性。3。华东阿拉伯狒狒(猴类)体形偏小,是最小心眼记仇的族群,性格暴躁易怒,遇到比之强大生物时喜欢成群结队叫嚣恐吓(以吓走对方为主),属杂食性。4。非洲狒狒,体形中等,性格凶猛,喜欢成群结队地外出猎食,会主动攻击比自己强大的对手,常抢夺其它族群的食物,不劳而获。因数量众多,一般其它族群遇见它们只能退让,属杂食性。

国人的十二生肖与十二地支对应,猴对应申。有人说:“申时是日近西山猿猴啼的时辰,猴子喜欢在此时伸臂跳跃。”此说不妥,因为先有十二生肖排列,后有十二地支对应。十二地支对应不是根据动物习性先进行排列。否则,鸡在“寅”啼叫应该排第三。

上海简称“沪”,别称“申”。这与猴没有关系,更不是因为上海人性格“猴精、猴精”而致。上海春秋时属吴,战国时先属越后属楚。楚孝王封楚相黄歇为春申君,上海就是他的封地。黄歇命人疏通过境大江,这条江就被叫作黄浦江(又名春申江),而上海则被称为“申”。旧上海的“申报”由此起名。现在上海老人还把废旧报纸称为“申报纸”。

唐·李公佐所著传奇《谢小娥传》:谢小娥的公公与丈夫外出经商时被人杀害,都托梦给小娥,以谜语形式说出杀害自己的凶手姓名。公公说“杀我者,车中猴,门东草。”小娥不解其意,四处打听,后遇李公佐解谜:“车中猴者,申也;门东草者,兰也……杀汝父者,申兰……”“兰”的繁体字是门中东,上是草字头。

猴与猿的形态区别:1。猴有尾巴,猿没有;2。猴的下肢比上肢长,猿相反;3。猴走路时前脚掌着地,猿则是以指节着地(猩猩)或双手高举(长臂猿)。4。猴小臂的毛是往手掌方向顺着长的,而猿则是向外横着长的。5。猴有颊囊(口腔两侧颊部各有一囊,吃进口腔的食物,如果一时来不及细嚼,就暂时贮藏在颊囊里,留待空闲时再细嚼咽下),猿没有颊囊。6。猴屁股上有臀疣(胼胝),而猿中只有长臂猿有臀疣。7。猿体形比猴大。其中,最为重要的是:“有尾的是猴,无尾的是猿。”这是猴与猿的鉴别点。

猴与猿在行为和生活方式上也有很多不同。明·王圻、王思义《三才图会》之“鸟兽”三卷中说,猴“性躁动,好残毁物器,好像人所为”,猿则“状如猕猴而差大,臂脚长捷,好攀援树木,其声哀。”猿属于安静型动物,除非必要,很少发出声音或向同伴打招呼。它们习惯独居,不具个人领域,通常是数只人猿共同在雨林的某一地区活动,但不会互相干扰。

唐·柳宗元《憎王孙文》第一段的译文:猿和猢狲群居在不同的山上,彼此德行不同,双方不能相容。猿的德行文静稳重,能仁爱谦让、孝顺慈善。它们群居时互相爱护,吃东西互相推让,行走时排成行列,饮水时遵守秩序。如果有的猿不幸失散离群,它就发出哀伤的鸣叫。假如遇到灾难,就把弱小的幼猿保护起来。它们不践踏庄稼蔬菜。树上的果子未成熟时,大家共同小心看护;果子成熟后,便呼叫同伴聚齐,才一同进食,显得一派和气欢乐的样子。它们遇到山上的小草幼树,一定绕道行走,使其能顺利生长。所以猿群居住的山头,常是草木茂盛、郁郁葱葱。猢狲的德行暴躁而又吵闹,整天争吵嚎叫、喧闹不休。虽然群居却彼此不和,吃东西时互相撕咬,行走时争先恐后,饮水时乱成一团。有的猴离群走散了也不思念群体。遇到灾难时,便推出弱小者而使自己脱身。它们喜欢糟蹋庄稼蔬菜,所过之处一片狼藉。树上的果子还未成熟,就被他们乱咬乱扔。偷了食物,只知塞满自己的腮囊。遇到山上的小草幼树,一定要摧残攀折,直到毁坏干净才肯罢休。所以,猢狲居住的山头常是草木枯萎,一片荒凉。因此,猿群众多时就把猢狲赶跑,猢狲众多时也咬猿。猿就索性离去,始终不同猢狲争斗。动物中再没有比猢狲更可恶的了。我被贬到山区很久了,看到猢狲这样的行为,就写了这篇《憎王孙文》。(文中“王孙”即猢狲。)

《憎王孙文》通过对猿和猴不同的品德影喻以王叔文为首的政治革新集团和以宦官、藩镇为主体的守旧顽固势力之间势不两立的矛盾斗争,作者赞颂革新集团的美好品德,鞭挞顽固守旧势力排斥异己、祸国殃民的种种罪行,还对妍媸不分,纵恶为非的最高统治者提出严正的责问,表现了一个失败的改革者难得的信心和勇气。

其实,长臂猿也是一种非常喜欢喧哗吵闹的动物。猴也并非可恶。猴的形象不佳,“尖嘴猴腮”,许多笑话把丑小孩比作猴。其实,猴很有用,除了国人的耍猴,世界各地对猴的使用五花八门:训练猴上山采茶;让猴当向导;猴作警卫守门押车;猴充当护士看护、服侍病人或病兽;猴出任铁路扳道工等等。尼日利亚的贝喀萨,用猴子作邮递员来解决通信不便的问题:当地有种猴,母猴和子猴间感情特别深厚,彼此寸步不离。人们利用这一特点,把母猴和子猴分别关在不同地方,然后放出小猴去寻找母猴。次数多了,小猴就认识了找妈妈的路径。只要把信放进竹筒,并把竹筒绑在小猴身上,让它去找妈妈,就达到了送信目的。从接触而言,猴比猿更加与人类关系密切。

像柳宗元这样用猿、猴比喻人性,我倒另有所感。人脱离了动物界,却常常“返祖”出现猿性、猴性。1。有的人像长臂猿:手伸得特别长,他的脑量可能很小,属于较低级的类型,与人类差距很大。这样的人常常像猿、猴一样享受铁窗风云。2。有的人像猩猩:不大合群,总喜欢独自生活。隐居也好,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”也好,总有点像猩猩。3。有的人像黑猩猩:喜欢群居,智力很发达,善于模仿。4。有的人像大猩猩:过着家族的生活,喜欢一长制,唯我独尊。5。有的人像东北山地大猩猩:性情凶暴,粗暴野蛮,攻击性很强,喜欢占山为王。6。有的人像华东阿拉伯狒狒:最小心眼、记仇,性格暴躁易怒,遇到比之强大生物时喜欢成群结队叫嚣恐吓。7。有的人像华南黑猩猩:智商最高也是最残忍,性格狡猾凶残,有时连同族都被吃掉而遇到强敌喜欢卖乖讨好。8。有的人像非洲狒狒,性格凶猛,喜欢成群结队外出猎食,会主动攻击比自己强大的对手,常抢夺其它族群的食物,不劳而获。

当然,有的人像猴。《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”沐猴,指猕猴。猴子戴帽子,比喻外表装得像个人物,却是人面兽心。沐猴而冠也常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。有的人喜欢上蹿下跳;有的人朝三暮四;有的人喜欢结党营私,到头来“树倒猢狲散”;有的人猴头猴脑,像猴子那样好动,行动浮躁等等。

从文学角度,诗、赋、小说中“猿”多“猴”少。《全唐诗》诗题中含“猿”者55首、出现“猴”与“猱”者各一首;诗句中含“猿”者1338项,含“猴”者55项,含“猱”者48项。李白、杜甫、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等著名诗人均有咏猿猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《咏猿》等都是名副其实,通篇咏猴的诗作。《全宋诗》诗题中含“猿”者100首,含“猴”者12首,含“猱”者无;诗句中含“猿”者2596项,含“猴”者200项,含“猱”者174项。例如:南宋·杨万里的“疗饥摘山果,击磬烦岭猿”(《清远峡四首》其四),“入山无路出无门,鸟语猿声更断魂”(《过五里迳三首》其三),“岳麓猿声里,湘流雁影边”(《送丁子章将漕湖南三首》其一);元·陈孚的“野猿忽跃去,滴下露千点”(《飞来峰》);明·安磬的“峭壁断崖无鸟过,古藤昏树有猨哀”(《峡中》),皇甫涍的“猨鸣鹤以怨,岁暮何远为?”(《秋夜忆山中》);清·曹申吉的“偶向潇湘听断猿,斑斑千载泣龙孙”(《楚南》),王汝骧的“哀猿数声叫,客子双袖血”(《黄牛峡》)等等。

西晋·傅玄的赋《猿猴赋》描绘猴子表演节目时的情景,绘形绘色,使之跃然纸上,但说的却是逗人喜爱,技艺高超的猴子。西晋·张华《博物志》中,猴子成了“盗贼”、好色之徒。南朝·宋·刘义庆笔记体小说《世说新语》中讲述一则断肠猿的故事,母猿成为爱子如命的慈母,其悲惨遭遇令人唏嘘不已。明·吴承恩长篇小说《西游记》的孙悟空更是家喻户晓,美猴王孙悟空是个英雄。

中国猴文化中,对猴很少褒扬而多诋毁。除了《西游记》对神猴孙悟空大加赞誉,西晋·刘琨诗句“麋鹿游我前,猨猴戏我侧”以及刘义庆的断肠猿故事,诗、赋、小说、成语、俗语、歇后语里,不是说猴的丑态,就是说其恶行。为什么会出现现象呢?凡有人群的地方,就有君子与小人之分,善人与恶人之别。于是,人们在写猴时,往往想到小人的不良行为;而在写人时,则又会联想猴的不良行为。因为猴与人的关系过于密切,人与猴外形相似而内心迥异。而猿则与人的接触关系很远。

成语中,“猴子搏矢”形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当;“猴子救月”形容没事找事,结果自己反而受到伤害;“棘刺母猴”形容欺骗的勾当或艰难的事业;“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗;“沐猴冠冕”比喻虚有其表,形同傀儡,常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人;“弄鬼掉猴”比喻调皮捣蛋;“杀鸡儆猴”比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人;“土龙沐猴”比喻徒有虚名,而无其实;“五马六猴”形容不守规矩、不受管束的人;“轩鹤冠猴”比喻滥厕禄位、虚有其表的人;“猿猴取月”比喻愚昧无知或白费力气;“猕猴骑土牛”比喻职位提升很慢;“惊猿脱兔”形容受惊吓迅速奔跑等等。

歇后语中,猴子爬树梢——到顶了;猴子的屁股——坐不住;猴屁股——自来红;猴屁股扎蒺藜——坐立不安;猴子拿棒槌——胡抡;猴王闹天宫——大打出手;猴子戴手套——毛手毛脚;猴子捡姜——吃也不是,丢也不是;猴子唱大戏——胡闹台;猴子偷黄连——自找苦吃;猴子不上树——多打几遍锣;猴子捞月亮——空欢喜一场;猴子吃核桃——全砸了;猴子拉弓——不是样子;猴子耍拳——小架式;猴子抱西瓜——顾此失彼;猴子爬上樱桃树——粗人吃细粮;猴子戴眼睛——假斯文;猴子骑老虎——下来完;猴子穿袈裟——冒充善人;猴子衔金冠——装相;猴子爬上旗杆顶——高高在上;猴子倒立——尾巴翘起来了;猴子拉梨——顶牛;猴子吃辣椒——抓耳挠腮;猴子偷南瓜——连滚带爬;猴子坐火箭——远走高飞;猴子看果园——欢天喜地;猴子爬竹竿——上蹿下跳;猴子耍大刀——胡砍;猴子照镜子——得意忘形等等。正因为猿猴的形象不佳,在中国绘画史上,以猿猴画名世者却不多。严格说来,古代仅北宋·易元吉一人而已,有著名的《聚猿图卷》。南宋·法常可称作古代画猿第二,因为他“善画龙虎猿鹤”,并不专长于猿。南宋·无名氏《猿鹭图》更是传世之作:图中古松缠藤,一长臂猿正攫一白鹭,另一猿在树上作焦急状,画面神形兼备,表现出画家非凡的功力。此后的元、明、清三代未见记载专画猿猴者。再往后数,偶画猿猴者不少,真正擅画猿猴且具一定数量者,惟有南京师范大学美术学院教授徐培晨先生。徐先生喜画花卉走兽,尤其擅长猿猴。近30年来,他几乎日日画猿,天天涂猴,从不间断。

与猴有关的体育项目就是“猴拳”。三国时名医华佗首创“五禽戏”,第四个“戏”(运动)就是“猴”。人学猴之动作锻炼,以强身健体。后人在此基础上完善成“猴拳”。

1980年猴年T。46庚申年8分邮票,2010年价格已达8500元。据说澳大利亚向全球发行了2004年猴年生肖彩色纪念金银币,抢先在中国内地上市。金币售价10600元;银币售价4600元。重达1公斤的纪念币还是目前全世界发行的纪念币中最重的。

把猴与政治、官职联系起来,除了柳宗元的《憎王孙文》,民间因为“猴”与“侯”同音,就搞出了“马上封侯”(汉代出土的文物玉雕、年画、传统寓意纹样等等):猴骑马上(有时候还有蜂,象征“封”)。如果画一个小猴骑在大猴子背上,就表示“辈辈封侯”。“侯”是中国古代五等贵族爵位的第二等级,也泛指达官权贵。毛泽东有词句“粪土当年万户侯”(《沁园春·长沙》)。

第6篇:沐猴而冠范文

【标准发音】:fà nù chuān guān

【繁体写法】:發怒穿冠

【发怒穿冠是什么意思】:毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

【发怒穿冠成语接龙】:弹无虚发 发怒穿冠 冠上加冠

【用法分析】:适用于与发怒穿冠的意思相吻合的上下文语境之中。

第7篇:沐猴而冠范文

含有虎和蛇的成语 :

虎头蛇尾、

握蛇骑虎

拓展阅读:其他相关的动物成语

【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窜狼奔 鼠迹狐踪 鼠窃狗盗 投鼠忌器 贼眉鼠眼 胆小如鼠

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【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山

谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口

狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 降龙伏虎

一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙

【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇

笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳

万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱

人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马

心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马

盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊

【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴

杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊 鸡零狗碎 兔死狗烹

鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗

【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪

【鸟】鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽

凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞

燕语莺声 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水 一箭双雕

【狼】狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室

声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决

【兽】困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽

鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹

第8篇:沐猴而冠范文

洗心革面汉语成语,拼音是 xǐ xīn gémiàn,真人,黑魔愿洗心革面,聆听真人的教诲,这里给大家分享一些关于成语洗心革面的相关内容,供大家参考。

一、洗心革面成语解析清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”

二、洗心革面成语近义词改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ]

指表面上改变一下,实质 上跟原来的一样。唐寒山《寒山诗》二一三首:“改头换面孔,不离旧时人。”

回心转意 [ huí xīn zhuǎn yì ]

改变态度,不再坚持过去的成见和主张(多指放弃嫌怨,恢复感情)。

改过自新 [ gǎi guò zì xīn ]

也说悔过自新。改正过错,重新做人。《史记·吴王濞列传》:“(吴王)于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自 新。”

改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]

离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。

痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ]

彻底改正以前所犯的错误。

从善如流 [ cóng shàn rú liú ]

听从好的意见像水往低处流一样自然,形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》:“从善如流,宜哉!”

洗手不干 [ xǐ shǒu bù gàn ]

把手洗干净休息了。

三、洗心革面成语造句1、除非它真能放弃传统意识,完全洗心革面,重新做起。

2、经过这次教训,他决定洗心革面,不再沉迷于。

3、只要你能洗心革面,大家一定会原谅你的。

4、这个小偷决心洗心革面。

5、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

6、终于找到万恶的根源了我要痛改前非,我要洗心革面。

7、过去犯的错误就让它过去吧!重要的是从现在开始,洗心革面,好好做人。

8、出狱后,他决定洗心革面,重新做人。

9、对于决定洗心革面、改过向善的人,我们应该给予支持。

10、对犯罪分子进行劳动改造,是为了使他们洗心革面,重新做人。

11、头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。

12、他曾经答应父母要洗心革面、重新做人,没想到还是故态复萌,继续从事非法的交易。

13、经过这件事的刺激,他终于澈底觉醒,从此洗心革面,做一个正正当当的人。

14、从此以后,他找了份工作,洗心革面,成了一个自食其力的劳动者。

15、他的爸爸由于触犯法律被囚禁多年,如今已经洗心革面,改邪归正了。

16、三年不见,没想到在他这消失的三年里,他洗心革面,完全改造出了一个全新的他。

17、前些日子看到过他,知道他好好工作了,看来他已洗心革面,再不了。

18、只要及时省悟,洗心革面,未来就可以有光明的前途。

19、对于曾经犯过错的人,我们应该鼓励他,协助他洗心革面,改邪归正。

20、他曾经是个作恶多端的坏蛋,但现在已经洗心革面,重新做人了。

21、我们很难从早已洗心革面的小郑身上,看到昔日放荡不拘的浪子形象。

22、他能洗心革面,不再做伤天害理的事,家人感到十分欣慰。

23、他终于意识到自己所带来的严重后果,决心要洗心革面的他和之前闹僵的家人再次握手言欢。

24、现在,她一定会洗心革面,以全新的心态来面对。

25、安排好这些之后,我决定洗心革面。

26、出狱后,她决定洗心革面,重新生活,但遭盗首杰克百般阻挠。

27、要说是像大长老那样,老来顿悟,洗心革面隐居不出他还信上几分。

28、公子当感恩戴德,洗心革面才是。

29、只要先生能收留我,我自当洗心革面,唯先生教诲是听。

第9篇:沐猴而冠范文

含有动物名称的成语及解释:

狐朋狗x:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

行同狗彘:旧时指人无耻,行为和猪狗一样。

蝇营狗苟:比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。

猪卑狗险:比喻卑鄙阴险的人。

椎埋狗窃:指抢杀偷盗,不务正业。

狗心狗行:比喻歹毒的心肠、行为。

狐鸣狗盗:指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

狐朋狗党:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

行若狗彘:指人无耻,行为像猪狗一样。

行同狗豨:豨:猪。人的行为丑恶,如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“...

鸡肠狗肚:比喻狭窄的度量,狠毒的心肠。

鸡飞狗叫:把鸡吓得飞起来,把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳:把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

狼嗥狗叫:形容恶人狂呼乱叫。

驴鸣狗吠:形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。

牛黄狗宝:牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。

狐群狗党:比喻勾结在一起的坏人。

鸡飞狗走:走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡零狗碎:形容事物零碎细小。

鸡鸣狗盗:鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠:鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

狼心狗肺:形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

狼心狗行:心肠似狼,行为如狗。比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻。

驴心狗肺:比喻人心凶狠恶毒。

声色狗马:声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。

鼠窃狗盗:象老鼠少量窃取,象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠窃狗偷:象老鼠少量窃取,象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

兔死狗烹:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

含有动物名称的成语:

【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窜狼奔 鼠迹狐踪 鼠窃狗盗 投鼠忌器 贼眉鼠眼 胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 小试牛刀 卖剑买牛 气壮如牛

【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 降龙伏虎 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙

【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊

【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊 鸡零狗碎 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋x友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗

【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪

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