老龄化社会实践报告精选(九篇)

第1篇：老龄化社会实践报告范文

六十而立创新论

卫衍翔，1921年出生于湖北省鄂州市一个贫民之家，3岁丧父，5岁时在战乱中与母亲、妹妹失散，由其伯父抚养成人。他在青年时代参加过两年抗日游击战争。童年时期读过4年私熟的他经过自学考取了中央政治大学。26岁在武汉创办《大众日报》并任社长。报纸被政府查封后，即从事教师、记者、地下工作者工作。解放后，在湖北省级单位先后担任宣传科长和武汉市直单位文化科长。岂料在政治运动中被当成特务关押，经反复向中央申诉后6天，又被扣上反革命，“”帽子，遣送到东西湖农场劳动改造长达23年之久。1980年，已年届58岁，白发苍苍的卫衍翔才得以。

“挺起胸膛挑重担，勇创人生第二春。”退休后的卫衍翔既不怨天尤人，更不沉沦，而是决心奋发再干一番事业。

1982年，联合国召开世界老龄问题大会，提出国际老龄社会将不可避免地到来。当时国家适逢改革开放之初，百废待举，千头万绪。国家民众关心的是经济发展，对人口老龄化将带来的社会冲击和问题尚少顾及和认识。在此情况下，卫衍翔决心将自已的晚年投入到中国尚处初始阶段的老龄事业中。1984年，他着手创办了武汉老年大学（后交武汉市人民政府管理）、武汉成才自修大学和全国第一所民办老龄科研机构——武汉老龄科学研究院（现为湖北老龄科学研究院），经过4年多的深入调查研究，在请教医学专家论证的基础上，提出了“六十而立”论。“六十而立”是中国古训“三十而立”在时间上的延续。他主张，只要身体条件允许，离退休后的老年人应该立志“六十而立”，鄙视“六十而息”。这一思想是解决社会化老龄问题最积极，最符合中国未富先老国情的思想理论。1988年12月“六十而立”论在全国第三届老年学学术研讨会上一经提出，立即受到各地涉老理论界和老年群体的关注和赞扬。成千上万的老年人在“六十而立”精神鼓舞下摒弃“退休退休万事皆休”的消极人生观，积极投身到社区服务，社会公益活动，研究探讨老年学工作中来，投入到“老有所学”、“老有所为”活动，重新发光发热，“六十而立”改变了传统的老年生命观，价值观、养老观，成为我国老年学说的一个重要内容。

“六十而立”论的践行结硕果

“六十而立”论的首创者卫衍翔不仅是倡导者，更是践行者。他创建的湖北老龄科学研究院是全国第一家民办老龄科研单位，是中国老年学学会最早团体会员，卫衍翔成为早期理事。卫衍翔在近30年的老龄研究工作中，出版有关老年学方面的论文、学术专著、诗文近200万字，从《“六十而立”论》到《21世纪新人生阶段论》，从《略论老年人才开发与老观念更新》到《长寿世纪人生两段论》，以科学发展观的视角使该论更贴近社会并与时俱进，因此，他先后获得国家和省市分别授予的“老有所为精英奖”、“开拓老年事业一等奖”，其著作论文影响遍及海内外。《暸望》（海外版）、《光明日报》、《经济日报》、《长江日报》等多家媒体多次采访报道卫衍翔的学术成果和他创办老科院的“五不要”精神（不要政府票子、不要房子、不要人员编制、不要位子、不和青年争饭碗）。28年来，卫衍翔的论文及有关文章参加国际国内重大专业会议交流达30多次，到外地讲学和报告会110多场，在人民大会堂获“老有所为创新奖”时，胸戴大红花受到总书记的接见、留影。卫衍翔从1985年开始主办的《老年问题研究》刊物（现改为《六十而立》），以“六十而立”为中心，探讨中国特色的老年学理论，作为内部资料免费交流达10余万册，发表各类论文、调查报告数千篇，其中数十篇作品获奖并被外刊转载。与老科院同期建立的武汉成才自修大学，从成立之日起即以老办学，以学促老，相互依存，共同发展。武汉成才自修大学办学20年来，累计近15万名学生分别获得国家认同的毕（结）业证书，不少学生成为各条战线的骨干。20年中，先后有400余名离退教师、干部、老知识分子参与教学与管理，实现了“退而不休”、“老有所为”，老年人才得到充分利用。还为100多名社会青年提供就业岗位。武汉成才自修大学从1986年以后，连年被各级政府部门评为“先进办学单位”，曾被评为“全国民办大学先进集体”。联合国教科文组织官员及出席国际老年教育研讨会的美、苏、日、澳等9国专家访问武汉成才自修大学，赞扬老年人办学了不起。

2006年，他被武汉市老龄办授予全市“老年之星”光荣称号。

2007年10月，亚洲大洋洲老年学学术会议在北京举行，中国老年学学会根据卫衍翔20多年的贡献，邀请他出席接受了“学术成果奖”和“优秀论文奖”。

实践“四有老人”，第四个三十年的愿景

2011年8月10日，湖北当代老龄科学研究院在汉口新世界酒楼隆重举行“庆祝卫衍翔先生九十华诞暨《六十而立新论》出版赠书仪式”。中国老年学学会等领导发来贺信、题词，湖北省、武汉市各界有关领导，学界名人及其亲朋好友200余人到会祝贺。

卫院长在答谢词中表示：“今天我已经90岁了，岁月在我生活里已过去三个30年，我希望还有一个第四个30年，让我再一次实践做一个有健康、有参与、有奉献、有尊严的“四有老人”，为伟大祖国的长寿社会再献一份忠诚！”

寿庆之后，卫院长立即投入紧张的工作和社会活动，进行学术交流，社会调查等。

2011年11月4日赶赴天津，参加“中国首届老年心理研究与发展论坛暨中国老年学学会老年心理学专业委员会第五届学术年会”发表了题为《高龄老人的呼唤：关于创建“长寿社区”服务体系初探》论文，回到武汉后，11月20日立即到华中师范大学老年学会老年问题研究中心拜会老朋友，与老教授们进行老龄问题学术交流。

第2篇：老龄化社会实践报告范文

每次的实践总是伴随着辛劳和收获。对于在校大学生而言，通过开展社会实践是我们现阶段接触社会的唯一途径。由此可见实践对我们的重要性。没有例外的，在这个寒假里，我自愿参加了实践活动，以下是我的这个寒假的实践报告

随之计划生育的实施，人口老龄化问题日趋严重。近年来社会对这个问题越来越重视，为了完善老年人养老体系，《老年法》有所改善。越来越多的人关注这个问题。为了解决老年人养老的问题，许多养老院，老年公寓等应运而生。针对这一现象，假期我们对养老院进行了一次社会实践调查。

首先，我们对振华养老院的院长进行了采访。院长告诉我们“创办养老院不在于是否盈利，只是为了是老年人能够安享晚年。”院长的话朴实却真实，对晚辈而言，让老年人晚年幸福比什么都重要。

在副院长的讲解下，我们大致了解了养老院的规模形式。我们发现养老院虽然不是很大但却干净整洁。老人在这住的舒心。他们的平均年龄在60岁左右，虽然不能和子女共享天伦之乐，但他们在这儿找到了同龄的朋友，他们有共同的话题，可以一起聊天打牌。有些老人甚至比在家里还开心。因为现在老人和子女住在一起都会感到孤独，白天子女上班，自己只能呆在房子里，没有人聊天，许多邻居都不认识，他们就像是熟悉的陌生人。老人在子女那不会找到在养老院的幸福。从与下面两位老人的交谈中我们就会有所感受。

张爷爷来养老院一年多了，当我们去的时候他正在房间里看报纸，他是一个十分乐观的人，而且他在这儿过得很开心，他让我们明白，一个人的视野开阔了，他的心胸也开阔了。他的生活会很快乐。老人的子女常常来看他，他感觉在养老院比在家还要好，当问及是否要回家过春节时，他决定在这儿过。因为这家养老院在节日会请人来演出，使老人真正有家的感觉。他只想告诉子女让他们安心工作，自己一切都好。

另一位老人郝爷爷是一位退休干部，他在这儿也一年多了，因为子女工作忙，他决定来养老院。在这儿他很满意，他告诉我们，饭菜在一星期中没有重的，保证了营养均衡，同时养老院会定期举办文艺活动，为老人解闷，侯副院长会唱戏，每天晚上都要为老人们唱上几句。子女在周末会带孙子孙女来看自己，他感到十分满足。

其实老人内心很容易满足，他们要的不是富贵的生活，而是子女的关心。只要你多抽出时间陪陪他们，他们就会快乐。希望每个子女每个月多陪陪父母。在人口老龄化日益严重的时代，更要让他们安享晚年。

最新寒假社会实践报告总结范文

时光是不容得一丝一毫的等待的，的确，长达1个多月的寒假，也即将宣告结束了。这是我上大学以来的第一个寒假，也就有了一项特殊的大学生任务——大学生寒假实践。根据学校的要求，充分利用假期时间，带着扩长知识面，积累工作经验，增强个人竞争力的目标，我以饱满的热情、认真的态度到一个纸品厂里进行调查实践，可以说受益良多。真真正正的让我尝到了民工生活的艰辛，体会到生活的来之不易。

为期一个星期的实践，我完成了以下的几个事项。

作为外国语学院商务英语专业的学生，当然，我必须发挥自己在专业上的长处。虽然，才刚进入大一，没有对专业的商务英语进行学习，但是也尝试着锻炼自己的口语能力，用英语与厂长交流了几句，了解了厂里的基本情况，比如工厂人数，工厂职能。在比较简单的方面进行探讨。该纸品厂是较为小型的工厂，大概有100多名员工，但是规模已经在不断的扩大，新的厂房也正在构建。工厂主要是为青岛啤酒生产包装纸箱。

第3篇：老龄化社会实践报告范文

抱着同样的矛盾希望，我试探着，以假期为契机，进行社会实践，接触社会，锻炼自己……

年底本应是一家人其乐融融的时期，但我必须到离家五十里的县城里，因为只有在那里才可能提供给我这种“手无长技”的学生一份廉价的工作。而找工作确是件不容易的事，没有一个企业愿意冒险雇用这种“不确定性”极强的临时工，更有，那微薄的工资让我感觉适度否定一下自己很有必要。

还好，经过几天的寻找，我终于在一个网吧落下了脚——做网管。一个人管理五十多台电脑的上下机﹑维护并兼负副食品零售，难免让我感觉有些发怵。于是，问题第一天就出现了，晚上清点账目的时候，差出了三十多元。怎么办?工资里扣!晚上睡觉的时候才反过味来：一天白干了!诸如此类的问题在最初几天总是出现，而其间，也经历了不少的“猫腻”。比如，如何应付政府机关的突袭检查;如何做“间谍”到其他网吧窃取商业机密，等等。本是行业竞争意料之中的，自己便也欣然接受，然而接触到的一个小现象却让我倍感煎熬。我发现所谓的网虫低龄化太明显了，绝大多数是明显的“未成年人”，而且绝大多数又在玩网络游戏。后来我打听了解到，通过这些孩子在游戏中的角色可以断定他们是“准大虾”级别的，任何一个人的网龄都要比我高……我不是悲天悯人为社会下一代怎样怎样，也不敢学鲁迅先生做“活生生”的批判，因为我做不到。但，这种现象，真的很让人担忧。再有，网吧可算是社会生活中最鱼龙混杂的场所，各色人各色事都很“和谐”的存在着。还好老板有言在先，碰到什么事，我这种打工仔尽管躲就够了，但其间碰到的几次还是有些怵目惊心……

尽管有很多所谓潜规则被我发现，但终究和谐的现象很是不少。比如网吧老板就非常人性，小网虫虽然迷恋网络但于人于事还是很有礼貌的，也算是没有丢失礼仪之邦的传统。诸如此类，很是令人欣慰。

不论见到什么接触到什么，我心里都有对这件事的态度：认识社会现象，领悟社会规则。没有苦大仇深的针砭社会黑暗，也不会眉飞色舞的大赞社会和谐，这就是我的立场。

经验是在不断的经历中磨合出来、积累下来的，学到的经验经过自己整合就成了自己对社会的认识，从而建立起自己的社会观、价值观、人生观。我们真的很嫩，所以，我们必须淡定的接受现实，选择性的武装自己，为以后融入社会打下基础!

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第4篇：老龄化社会实践报告范文

本次大会设有88个国际邀请论坛，其中，由中国妇女研究会和全国妇联老龄工作委员会联合举办的“社会性别与老龄化”国际论坛于2007年10月23日上午召开。中国妇女研究会秘书长、全国妇联妇女研究所所长谭琳教授作为主持人，与来自国内外的4位长期关注“社会性别与老龄化”议题的老中青专家学者一起，为参会的国内外代表贡献了一场精彩丰盛的学术报告。来自亚洲及大洋洲各国的近五十位学者参加了该论坛。

本论坛将焦点集中于以社会性别的视角来分析探讨老龄化及其相关社会问题、社会政策。论坛邀请了4位国内外专注于社会性别与老龄化议题研究的老中青专家学者，对老年人口生存现状中的社会性别差异进行深入的剖析，揭示不同社会文化中不同性别的老年人口在生存境域中各自面临的独特困难和障碍。论坛特别关注了处于相对弱势地位的老年妇女的困境和独特问题。通过社会性别的视角对国内外的老年社会政策进行深入探讨，检视现行的老年社会政策中的社会性别盲点，分享和探求国内外老年社会政策体系中推进社会性别主流化的成功经验和有效途径。

中国老龄科研中心徐勤研究员以“社会转型期的中国老年妇女”为题，从中国老年政策以及国家机制、老年妇女的现实状况和原因、老年妇女在社会生活中的积极贡献以及这一群体面临突出问题等方面进行了阐述，使参会人员对中国老年妇女的宏观社会生活环境和群体特点有了较为全面的了解。

全国妇女研究所政策法规研究室助理研究员贾云竹作了“中国老年妇女角色和地位变化”的主题演讲。她的演讲通过形象生动的图标和精确简练的数据，向国内外学者生动地展示了中国老年妇女在经济保障、健康状况、婚姻状况以及居住方式等方面在最近三十多年来发生的重大变化和特点。报告中对近些年来农村青壮年劳动力大量外流对农村老年妇女生活照料等方面带来的巨大挑战等新问题进行了介绍，使国外代表对中国老年妇女特别是农村老年妇女所面临的特殊问题留下较为深刻的印象。

台湾大学社会学系主任王丽蓉教授的报告“女性老龄化与社会品质”(Women’s Ageingand Social Quality)引起了参会者强烈的兴趣。她使用社会品质这一新的分析框架，揭示了在福利国家全球化和本土化的背景下，老年妇女被边缘化的新趋势。社会品质的分析框架是1990年在OECD首创的一种评估社会状况的分析究方法。这一框架包括四个尺度：社会经济安全(social-economic security)、社会凝聚(social cohe-sion)、社会包容(socialinclusion)以及社会赋权(social empow-erment)。相比传统的生活质量和社会资本的分析研究方法，社会品质这一新分析框架可以更全面有效地揭示老年妇女在整个社会体系中的状况。

来自加拿大的葛罗瑞・古特曼(Gloria M.Gutman)教授与参会人员分享了人口老龄化下的老年妇女虐待问题。作为国际老年学会前主席和加拿大老年协会主席，古特曼教授近年来一直致力于消除对老年人的虐待，特别是对老年妇女的虐待问题。老年虐待，特别是老年妇女虐待问题是一个国际性的问题。古特曼教授从人口老龄化、年龄歧视、性别歧视以及贫困等多方面来审视老年妇女虐待问题，揭示了老年妇女在安全庇护、健康照料以及社会服务等方面所面临的突出问题和遭受的不平等对待。她介绍了国际社会对老年虐待问题的最新认识以及社会近年来的在反对老年虐待问题上的最新进展，如防止老年虐待国际网络以及WHO的老龄化与生命历程项目等所做的工作。呼吁各国社会重视老年虐待对老年人个体、家庭以及社会和谐的消极影响，并采取积极的措施消除现存的各种形式的老年虐待。

第5篇：老龄化社会实践报告范文

关键词 :人口老龄化；社区居家养老；养老模式；探索与实践

一、我国人口老龄化形势严峻

2006年2月23日，全国老龄委办公室首次《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》，指出：中国已于1999年进入老龄社会；中国平均每年将新增596万老年人口，年均增速3.28%；到2020年，老年人口将达到2.48 亿，老龄化水平为17.17%。

2013年2月28日，在全国老龄委办公室的《中国老龄事业发展报告(2013)》中显示，截至2012年底，我国老年人口数量达1.94亿，比上年增加891万，占总人口的14.3%；2013年，老年人口数量将突破2亿大关，达到2.02亿，老龄化水平将达到14.8%。报告同时还指出，空巢老年人口数量继续上升,2012 年为0.99 亿人,2013年也将突破1亿大关。

在中国，由于社会保障和公共服务领域等没能与社会经济的飞速发展齐头并进，人口老龄化与经济社会发展不适应、不协调的矛盾和问题日益显现，尤其是我国进入老龄化社会后，养老问题日益突出，养老现状令人堪忧。“谁来养老,在哪儿养老”是今后牵动每个社会成员的大问题，今年召开的“两会”，关于民生、养老依然是人们关注的热词，除了养老金，大家更关注的是养老模式—明天我们如何养老？

二、妥善解决养老问题意义重大

关心老年人的今天，就是关心我们自己的明天。“老有所养”已成为十七大报告中“加快推进以改善民生为重点的社会建设”内容之一；十八大报告指出：“解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。”妥善解决养老问题，不仅关系到每个人、每个家庭的幸福，更关乎国家和谐稳定和发展—“老有所养”不仅应成为一种社会理想，更是社会进步及文明的标志，是建设和谐社会的需要。

三、目前我国养老存在的问题

1.传统的“家庭养老”面临挑战

中华民族有着悠久的历史和优秀的传统文化，早在西周时期，统治阶级就认识到了“亲亲”和“敬长”的重要性，认为要治理天下，保持社会稳定，就必须向百姓提倡“孝行”，实现“家”的和谐。历代统治者都强调“百善孝为先”“养儿防老”是中国历来的传统居家养老模式。

但随着社会的变迁、计划生育政策的推行，家庭结构模式发生了很大变化。家庭照顾意识淡化、家庭照顾功能弱化、空巢老人增多，老年人照顾上的需求巨大,家庭照顾资源严重不足，使家庭养老面临着诸多问题。特别是在一些经济欠发达地区，由于大多数年轻劳动力进城务工，出现了大量的“留守老人”，养老问题更加突出—传统的“家庭养老”模式面临着前所未有的挑战。

2.社会机构养老受到许多制约

我们对常州市戚墅堰区花苑社区居民进行随机调查，大部分人认为：送老人去养老机构无疑可以解决后顾之忧，但又怕背上不孝顺的骂名。只有少数人表示，养老机构的条件、待遇好的话，会考虑将老人送到养老机构。相对子女们的态度，很多老人表示：在生活不能自理时，为了不拖累儿女会考虑养老机构。不过老人们表示，身体条件允许的话，还是喜欢和家人待在一起。

按照中国人的养老习惯，大部分老年人不愿离开自己熟悉的地方去养老机构生活，因为农村的敬老院、城市的福利院、老年公寓等，不仅牺牲了老人们原有的生活习俗而且费用较多—机构养老还没能得到大多数人的认同。

3.社区居家养老是缓解城市人口老龄化的有效途径

社区居家养老是指老年人按照我国民族生活习惯，选择居住在家庭中安度晚年生活的养老方式。它以社区为平台，整合社区内各种服务资源，为老人提供助餐、助洁、助浴、助医等服务，使老年人老有所养、老有所依、老有所学、老有所教、老有所为、老有所乐。这种服务模式既解决了在养老院养老亲情淡漠的问题，又解决了传统居家养老服务不足的难题，是一种介于家庭养老和机构养老之间的新型养老模式。发展社区养老既能满足老龄人口对社会养老服务的多方诉求,又能弥补政府财政和服务能力的相对不足,是缓解城市人口老龄化问题的有效途径。

四、对常州市养老现状的调研

1.常州市人口老龄化的基本情况

常州市早在1985年就进入老龄化城市行列，比全国提前15年。全市老年人口以年均4.52%的比例增长，据预测，到2015年，常州老年人口占全市总人口的比例将达到22.46%。比如，戚墅堰区花苑社区居民总人数8983人，60岁以上老年人2725 名，占比30%，且以空巢、独居老人居多。

戚墅堰区老龄办负责人表示：常州的老年人口比重越来越大，但进入敬老院、福利院和老年公寓的很少，大部分仍然选择“居家养老“这种传统模式。

2.花苑社区托老所服务得到社会的认可

2012年10月，花苑社区托老所建成并投入使用，它能为社区老人及时提供日间照料、家政服务、康复护理、情感慰藉等多样化服务。老人们白天到托老所可看书读报聊天，也可打牌奕棋，或开展其他有益的文体活动，既能健身又能益智，延缓衰老，晚上回家仍可享受天伦之乐。托老所的优点还在于收费不高，绝大多数老人都可承受。

3.社区居家养老得到政府、地方、企业的支持

（1）政府资助支持社区养老。从2001年开始，我国发行福利筹措资金资助城市社区老年福利服务、农村敬老院，为中国特色的养老模式“居家养老+社区照顾”提供制度化的支持手段和平台。

（2）地方互助社区养老。比如花苑社区建立的社区、助老志愿者、居家养老服务站、活动中心、民间组织五方连动的服务网络体系。

（3）单位社区福利养老。戚墅堰区花苑社区与南车戚墅堰机车车辆工艺研究所、戚墅堰机车车辆厂结对共建，企业为离退休老干部提供1400平方米的专门活动场所，配备专人管理。

4.社区服务日臻成熟

社区根据老年人需求和自身条件，开展短期供养、日间照料以及助餐、助医等生活服务，还兼顾老年人文化娱乐、教育、社会参与、权益维护等多种需求；服务人员既有专业、专职人员还有志愿者队伍。

我们在戚墅堰区花苑社区进行关于“到哪去养老”“老人需要哪些社区服务”“社区如何提供服务”“养老金能养老吗”“居民对社区养老的需求”等问卷调查，统计结果表明：许多居民认为“社区照顾居家养老，不仅解决了家庭养老的不足和子女难以尽孝的矛盾，还解决了社区部分40后、50后人群的就业问题”。调研中，社区居家养老老人、子女、亲朋，对现在党和政府采取的这一“便民、利民、惠民”的好政策深表赞赏和感激，认为不仅解决了温饱生活还很安心，解除了他们的后顾之忧。

5.社区居家养老面临的困境

调研中我们还得到了“专业护理不够、照顾不太正规”“养老金太少、老年人福利保障、医疗保障有缺口”和“读老年大学社区应出学费”“社区要经常组织一些文艺活动、培训、讲座，让老年人的生活丰富多彩”等问题和诉求。因为目前社区家政服务从业人员，一般都是四十岁到五十岁的人群，这些人的学历大部分比较低，有的外地务工人员比较多，素质参差不齐。同时，服务还仅限于提供家政服务、护理保健等，老年人精神方面的需求不能满足，比如社区老年文化娱乐设施配套、老年人心理咨询服务等还跟不上等。

五、对社区居家养老服务的几点建议

1.完善和营造良好的敬老、养老氛围

（1）加强宣传，弘扬中华民族孝道和尊老的优良传统。通过社区教育、道德讲堂、模范引领等宣传，使每个公民真正认识到传承孝道和尊老、安老、养老是国家、社会、家庭、个人共同的责任，营造社区居家养老事业发展的良好氛围。

（2）建立完善的社区养老服务体系和服务网络，在每个城市社区、农村乡镇驻地和有条件的农村社区设立家居养老、护理中心以及文体娱乐中心等；建立社区居家养老服务的规范标准，并将老年人心理关怀等方面内容纳入其中。

2.积极探索、创新社会养老模式

（1）社区照顾与社区服务相互渗透，创新服务内容和模式。比如提供家政生活服务解决老年人日常生活中的饮食起居问题；提供安全保障服务解决老年人在社会治安方面的担忧；提供精神慰藉服务解决老年人日常生活中的精神需求，提供各种问候式的服务，把老人的困难情况和救助要求及时反映给街道养老服务站。

（2）正规照顾资源与非正规照顾资源的融合。使专业养老机构、社区专业人员、物业和社会工作者、志愿者等资源融合，做到资源互通、共享。

（3）社区照顾队伍建设（专业人员、志愿者、一般人员）和保障（资金等）措施。营造政府、社区、家庭、老年人及其他社会力量共同参与的多元化格局，确保能为老年人社区照顾模式的发展提供充足的人员、资金保障。

（4）社区养老共治模式。社区照顾引入优质专业养老机构、引入NGO（非政府）组织，推进社区养老有效管理。

3.在完善社区居家养老问题上政府应积极作为

(1)养老问题不仅关系到每个人，而且涉及房地产、医疗卫生、保险、储蓄、消费、劳动力市场、退休金、税收等多个领域。针对“社区老年文化娱乐设施配套跟不上”“社区要经常组织文艺活动、培训、讲座，让老年人的生活丰富多彩”等问题和诉求，各级政府在城镇化进程中应发挥主导作用，积极作为，要重点考虑养老因素，在土地、项目等规划设计中，尤其是在房地产开发中，要在审批规划中加入托老所规划。

(2)解决“专业护理不够、照顾不太正规”“老年人心理咨询服务等还跟不上”等问题，建议国家采取公办民营、政府补贴、购买服务等多元资金投入和经营运作方式，兴办托老所等养老服务业，成立一个家政组织、社团组织，成立以后要对其工作人员进行培训提高他们的服务技能和素质，从而达到家政护理、居家养老的条件。

(3)政府应积极为托老所建设提供司法保障，尽快将托老所纳入相关法律体系，以解决“养老金太少、老年人福利保障、医疗保障有缺口”“读老年大学社区应出学费”等民生问题。

第6篇：老龄化社会实践报告范文

关键词：老年 公益事业 发展 青岛

中图分类号：C913.6 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）08-0362-01

尊老敬老是中华民族的传统美德，人人都会老，关心今天的老人，就是关心明天的自己，全社会都应积极参与老年人事业，关心老年人，让老年人重新获得勇气，对生活充满信心，安详地度过晚年。目前青岛市老年人口总数的增加，敬老院的老年人数也不断增加。有越来越多的老年人需要政府和社会各界的关心、关爱，党的十报告强调，积极应对人口老龄化，大力发展老龄服务事业和产业。青岛恒星学院董事长陈昌金就是出于对青岛老年人的关心和关爱，出于大学就是要为地方服务而积极投身于老年公益事业。

陈昌金是一位很有故事的人，更是一位有远大梦想的人。他因为朋友的一句“报纸上说将来的出租车都要装计价器”的话，便萌生了发明出租计价器的想法。经过三个多月的潜心研究出了当时最先进的新一代智能型出租车计价器，并获得了专利权。

在九十年代后期，青岛只有海洋大学、青岛大学、青岛科技大学和青岛理工大学几所高校，远远不能适应经济快速发展对高等人才的需求。当时，青岛市政府为了解决这一难题，在1999年全市教育工作会议上提出了“发展具有示范性和带动作用的民办高校”的发展规划，陈昌金毅然做出了创办青岛恒星学院的决定。办学的十二年间，学院出现了三次飞跃：一是2001年创办至2004年就成为山东省政府批准教育部备案的全国统招高校；二是实现了他提出的十年创办名校的目标，2011年由网大网组织评选的在全国203所民办普通高校中青岛恒星学院位居第一；2012年5月18日，第五届中国民办教育家代表大会上青岛恒星职业技术学院被评为中国民办十大知名品牌学校；三是2013年教育部专家评审，学院进入高职本科院校行列，教育部专家组认为象青岛恒星学院这种工学交替、校企合作的办学模式全国少见，也十分符合教育部对高职办学的要求。

陈昌金在为党的教育事业做出的贡献路人皆知。更重要的是他想地方之所想，做地方之所做，把恒星学院办成为青岛地区服务的特色学院。尤其是在老年公益事业上奏响了三步曲。

一、创办青岛恒星老年公寓，为地方排忧解难

青岛恒星老年公寓由陈昌金创建的青岛恒星集团投资兴办，座落在市北区浮山后三小区，这里景色优美、空气清新，是老年人的“养老胜地”。恒星老年公寓建筑面积一万余平方米，其中标准间200多个，床位500余张，介护不能自理老人医疗双摇床位100余张。公寓房间内设施齐全，服务周到：设有卫生间、电视、电话、网线、书橱、沙发等，24小时供应热水、应急呼叫、集中供热。为使老人们晚年生活更加温馨舒适，老年公寓还设有高档餐厅、阅览室、信仰室、健身房等休闲娱乐场所，以备老人们休闲娱乐使用。已投入使用的恒星老年公寓吸引着众多退休人士在此安家，被《山东老年生活报》誉为新崛起的养老“超级巨无霸”。

恒星老年公寓以“老年人的需要，就是恒星养老服务工作的目标”为服务宗旨，在实际工作中本着“为党和政府分忧，替天下儿女尽孝，帮老年人解难”的原则，真情相助、爱心服务，帮助老人们幸福安康地度过晚年。

二、设置老年护理专业，为我国的老年事业发展培养人才

为了培养更多更好的为老年服务的人才，陈昌金决定设置老年服务与管理专业，该专业培养目标就是培养具有较高的道德文化修养，较强的实践技能和良好的职业道德品质及实际工作能力的应用型技术人才，培养老年社会工作、老年健康护理、老年服务与管理等方面的知识和技能，熟悉老年方面的政策法规，能胜任老年人服务与管理工作岗位的高素质技能型专门人才。

他要求专业特色上根据不同的职业方向，设置不同的专业课程，使得学生可以更深入地了解和掌握本专业所必备的技能，为学生的就业打下坚实的基础。在教学计划中安排了学习职业资格认证考试所必须的知识，让学生在拿到学历证书的同时，也能顺利通过国家的职业资格认证考试。他在校外建立了实习实训基地为学生提升实践能力提供了可靠保障。

实践证明该专业的设置是适应社会发展需要的，如各级老龄事业机构（如老龄委、老年大学、老年人出版社等）的技术管理与服务部门需要这类人才；各种类型养老机构（如国办社会福利院、军队干休所、企事业单位和民间组织举办的老年公寓）的管理与服务单位需要这类专门人才；青岛包括山东省内的社区服务中心的管理与服务机构都纷纷前来争抢毕业生是社会需要的有力证明。

当有人说，创办老年服务与管理专业投资大，招生又困难，这不是赔本吗。陈昌金说，发展老年公益事业是功盖千秋的伟业，吃亏也要干。他把老年服务与管理专业与恒星公寓结合，来打造老年护理的航母。他的这种做法获得了著名日本老年护理专家山中一范先生的充分肯定，并为护理专业的师生做了《山中一范先生养老护理学》的学术报告。最后山中一范先生殷切希望恒星老年公寓和恒星学院更好地发展医疗、护理相结合的护理理念，以一流的服务，打造出恒星特色的老年护理事业。可以说恒星学院的老年服务与管理专业同恒星老年公寓的结合，为护理专业的学生提供了最好的实训基地，使广大学生能从容应对当前“银潮的冲击”，并从中得到真知，个个成为老年护理队伍中的白衣天使。

三、建设康乐大厦，让更多的老人享受到天伦之乐

第7篇：老龄化社会实践报告范文

实践地点：xx儿童社会福利院

一、 实践目的

社会工作专业是指社会（政府或社会团体）以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助，使他们回复社会生活能力，协调社会互动关系，提高社会生活质量，增强社会福祉的专业方法。

社会工作是一门实践性很强的专业，所以深入社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的目的有：

1. 了解儿童福利院的组织结构

2. 深入学龄儿童中了解他们的生存状况

3. 巩固理论知识,锻炼实际工作能力,增强了社会工作的兴趣和热情

二、 实践单位介绍

xx儿童福利院XX年建院，主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童，并采取家庭寄养等社会化的方式，接纳了许多失依儿童，给予他们生活以及教育帮助。目前，其中儿童总数：170名。残疾儿童：80名 年龄段分别为：0-2岁，50名； 8-17岁，35名；3-7岁，80多名，其中8-17岁为学龄儿童，3个高中生，十几个初中生，其余的为小学生。

我的工作主要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习辅导，批改作业，与他们聊天等，偶尔会接触学前儿童，其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实践内容与个人体会

我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的，因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检，门卫的质问，登记，会议室的等待，甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子，这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是，我所经历的，却颠覆了我的一切。

福利院工作人员给我们一些简单的要求，不要打听他们的身世，为院里的工作保密。

他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被父母遗弃，或者失去监护的失依儿童，生命以这种形式出现，让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。

我最先接触了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时间还是和学龄的儿童的接触。

在十天的实践中，我把他们的特点主要归纳为以下三点

1. 他们大部分热情而脆弱

学前的儿童有专门的幼儿老师，上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动，唱歌，跳舞，学诗等等，她们都是年轻的而有活力的女孩子，所以这个院里的活力，很大一部分来自于她们，这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐，其余时间由生活老师带领，在寝室休息。遇到我们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热情叫“阿姨”，我最为感动是，他们都及其希望他们的拥抱，哪怕是牵手，也可以让他们开心。往往，他们会莫名其妙地哭起来，仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评，他们也会放在心里。其实，简单地说，就是需要他人的关注，我们知道，福利院虽然编制人员众多，甚至正式编制员工是孩子人数的一般，但是真正与孩子接触的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是众人的宝贝，一大堆人围着他（她）。所以不难理解，他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期，来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲，那些与父母有健康肢体交流的孩子，心理上比那些缺乏身体交流的人更健康，在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实，成年人又何尝不是？有时候，一个温暖的拥抱，许多痛苦，郁闷，委屈就可以释怀。

2. 他们是与别的儿童一样，是天使，却是有点忧伤的天使

他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子，他们也充满这阳光与朝气，会依依呀呀学语，遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着，只是会让人心酸得看到，他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”，看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。

我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育，他们从小学一年级到初中二年级都有，大部分只是智力正常的孩子，在附近的学校正常上学，中午有专门的员工给送饭，下午回来在院里的教室里复习功课，周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习，还有专门的家教。他们和当年的我们一样，想尽快的完成作业，痛恨考试，责问是谁发明了诸如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。

他们也很关注社会中的流行，我清楚地记得，在一次听写汉字的过程中，我报出“杰”，然后组词“杰出”、“俊杰”，他们还是等了一会儿，一个男孩问，是不是“周杰伦”的“杰”，这才发现，他们也是接触社会的，对流行歌曲也很熟悉。

他们之间也是像一般孩子那样开玩笑，聊天，讲学校里的事情，不是那种冷冰冰的关系，他们多像兄弟姐妹班的关系，大一点的孩子照顾一二年级的孩子，这让我很感动。

只是，有时候，在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向，会发呆，忧郁的面孔，让人疼惜地想，他们也会有心事呀！有一天，一个孩子突然问我，“姐姐，为什么人会死？”我当时就震住了，那么小的孩子，怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题，我自己知道，人一旦考虑了生与死的问题，他似乎就成熟了，也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多，记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”，其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢？他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠，然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。

3. 院里的孤独与梦想

因为孩子很多，院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字，特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏，所以我见他们的第一天，在课程过后，我先告诉他们我的姓名，电话号码，然后让他们在一张纸上写下自己的名字，第二天我就能够记住他们了，我想这是对他们人格的尊重吧！也是和他们进一步接触的方式吧！

福利院是一种封闭式的管理，除了学校上课的时间，他们便是呆在院里，很少出门，偶尔有大孩子去打篮球，他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院，一般情况下是断然不准出去的？我问过他们，他们说偶尔有机会带他们出去玩，大一点的孩子对**还是很熟悉的。

第8篇：老龄化社会实践报告范文

关键词：养老保险；基金；运营

绪论

社会保障制度作为一个国家社会发展和经济运行的 “安全阀”，是一项与人民利益紧密联系的经济保障制度。所谓养老保险，是指国家和社会通过建立相应的法律制度，为保障劳动者在离开劳动岗位以后，能获得国家的基本生活保障的一种制度。养老保险作为社会保障制度的重要组成部分，备受世界各国的重视，更是成为了经济学家高度关注的研究对象。自从德国在世界上建立了第一个养老金制度以来，人们就从未停止过对养老制度的研究，在不断的改革和探索中。我们看到无论是在发达国家还是发展中国家，都存在一个共同的问题，就是养老负担沉重，国家实在无力完全承担，于是不得不大力着手改革。在20世纪50年代，中国建立了职工的基本养老保险制度，期间对养老保险制度的结构进行了多次修改，现行养老保险制度的基本框架，是按照国务院1997年所颁布的《关于建立统一的企业职工养老保险制度的决定》建立的，基本模式是将原来的现收现付制转变为以社会统筹与个人统筹相结合的为特征的部分积累制，将养老保险基金纳入财政专户，对其收支实行两条线管理。该种模式的确定，为养老保险基金的运营提供了法律依据，使得养老保险基金的运营标准化，规范化，为维护社会稳定，促进国民经济发展发挥了积极的作用。十七大报告指出：“加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活，社会保障是社会安定的重要特征。”

社会养老保险是社会保障制度的重要组成部分，也是其核心的部分，而养老保险基金无疑是社会保险基金的重中之重，养老保险基金的运行状况，关系着每一个参保人的切身利益，关系着社会的稳定和国家的长治久安，影响着中国构建和谐社会的进程。

一、现阶段中国养老基金运营出现的问题

现阶段中国社会经济正在高速地发展，老百姓的经济状况得到了改善，其收入大幅提高，而且由于政府增加了对社会保障的补贴力度，参加养老保险人口的数量在逐渐增多。因而，养老金的余额自然如滚雪球般越来越大（见表1）：

从上页表1中可以看到，到2010年底，养老金累积金额达到15 000亿元。对于这样一笔庞大数目的养老金，如何妥善对待并使其保值增值，是一个非常值得重视的问题，因为稍有不慎，就会影响到养老保险基金的发展。现阶段中国养老金运营中的主要问题是：

1.投资渠道狭窄，基金保值增值压力巨大。按照现行的筹资制度计算，企业按工资总额的20%以及在职职工按个人工资的8%缴纳养老保险费用。这样下来，每年的养老保险基金收入可以达到2 000多亿元人民币，并且随着覆盖面的扩大，参保人数的增多，这个数字还会增加。因此，管理好养老保险基金，使它保值增值的任务非常艰巨。如果养老保险基金不能有效地保值增值，不仅难以面对即将到来的人口老龄化的冲击，也会降低个人账户对劳动者的吸引力。

第9篇：老龄化社会实践报告范文

——北京化工大学研究生党员骨干培养班暑期实践纪实

为贯彻落实教育部关心下一代工作委员会 “我为祖国点赞”系列主题活动要求，结合北京化工大学研究生教育系统实际，更好的理解新时代雷锋精神内涵，2019年7月，北京化工大学研究生党员骨干培养班赶赴河北省石家庄市平山县杨家桥乡老坟沟村，开展了为期一周的“乡村振兴，青年作为”主题暑期社会实践活动。

走进脱贫攻坚第一线，实地调研了解村情

7月28日，伴随着清晨第一缕阳光，实践团乘车抵达老坟沟村，在村委封书记的带领下，实践团成员们深入村民家中进行座谈，发放调查问卷，并随同村委干部查看了老坟沟村后山的输水管道，了解当地饮水问题以及农村厕所改革现状，获取村情一手资料，并在封书记的指导下，草拟出村情报告。经不断修改形成完整的村情报告文件，移交给老坟沟村支部委员会，帮助村委开展后续工作。

与社工携手，组织物资捐赠活动

北京市朝阳区智耘弘善社工事务所一直以来都和老坟沟村党支部保持着密切联系，实践团此前经过沟通，决定协同社工们一起为老坟沟村组织物资捐赠活动。在活动现场，热情的村民们鸣锣打鼓，并邀请成员们一同体验当地的村民活动，一起感受淳朴民风。

随后，实践团成员与社工一起为村民发放了米、面、油等生活用品，帮助年迈的村民送回家中；并为村内儿童发放了文具、书本等学习用品。经过此前调研了解，实践团成员们还发现老坟沟村的老龄化问题严重，村内80%都是年迈的留守老人，于是成员们自发为村委捐赠了五部老年手机。看着村民们笑容洋溢的面庞，成员们的心里感受到一阵阵暖流，是的，幸福与快乐是可以互相传递的。

实验与摄影，带领孩子认识世界记录世界

老坟沟村老龄化严重，许多老人的子女带着孩子外出务工，放寒暑假期间，就把孩子送回村里由爷爷奶奶照看，然而村里条件简陋，无法给这些孩子提供良好的教育环境，因此，实践团成员决定带上仪器，亲自为孩子们演示化学实验，让孩子们从身边的生活中领悟科学的奥秘，激发对科学的兴趣。

实践团成员们就地取材，运用村里的鸡蛋、食盐、手帕和酒精等材料，为村内的孩子们演示“点不着的手绢”和“浮起来的鸡蛋”趣味化学实验，耐心为同学们讲解了蕴含其中的科学原理，并让孩子们尝试自己动手实验。通过自己动手实验，让孩子对科学有了更加切身的体会，激发出浓厚的兴趣。看着孩子充满好奇以及对知识的渴求的眼神，实践团成员颇感欣慰，并鼓励孩子们将来一定好好读书，有更多地科学事业等着他们去探索与实践。

接着，实践团成员拿出携带的相机，又为孩子们上了一堂生动的摄影课。成员耐心地讲解相机的工作原理并教孩子们如何使用，鼓励孩子自己动手去拍摄身边的人和物，在孩子们眼里，家乡不比外面的城市繁华，但是确实最美好最温暖的地方，孩子们兴奋地纷纷拿起相机，去记录下自己家乡生活的点点滴滴。

慰问退伍老兵，共庆八一建军节

临别之日是31号，适逢八一建军节前夕。实践团从老坟沟村支部委员会了解到村子里有一位霍爷爷，已经71岁高龄，他21岁时参军入伍，是一名退役军医。为了给村里的孩子上一堂生动的爱国主义教育课，实践团与智耘弘善社工事务所的社工一同组织策划了“军装秀”节目。实践团成员与社工一起向村内小朋友展示了上世纪70年代前的步兵军服与迷彩服，仔细讲解了军装的穿法与作用。并由霍爷爷亲自穿上军装为孩子们展示。霍爷爷虽然已经年到古稀，但是着上军装行起军礼的他仍然英姿飒爽，目光如炬，明亮的眼眸中折射出军人的威严与刚毅。

在实践团成员的鼓励下，小朋友们也纷纷上台试戴军帽，感受军人风采，共同为祖国点赞，为中国军人点赞。霍爷爷的孙子在分享感受时说道，自己长大后也想成为一名光荣的军人，像自己的爷爷一样骄傲。