慈母情深教学设计精选(九篇)

第1篇：慈母情深教学设计范文

关键词：新农村建设；和谐社会建设；传统文化建设；调研与建议

一、乡风不够文明，社会不够和谐

古路镇因曾是周边大竹县、邻水县、长寿县等地区通往重庆的古老大路而得名。步入21世纪，在全面建设小康社会的新进程中，统筹城乡发展、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会、加强文化建设铸造社会主义核心价值观等重点工作接踵而至。在发展的新阶段，古路镇面临着巨大的发展落差：一方面，渝北区迎来了重庆保税港区、重庆两江新区等开放开发的部级战略平台，加快了发展步伐，成长为重庆经济第一区，而古路镇目前的经济社会发展水平仍然比较低；另一方面，属于重庆两江新区范围的古路镇紧邻重庆保税港区，发展前景良好，但目前开发建设尚未起步。在巨大发展的落差面前，古路镇存在多方面的发展压力，乡风文明建设、和谐社会建设等就是其中的压力之一，而农村留守老人的赡养问题则成为其中的突出点。为此，古路镇慈孝文化建设应运而生。

古路镇开展慈孝文化建设的动因是多方面的，主要起因有：

（一）慈孝文化建设是丰富农村群众精神文化生活的有力举措

古路镇处于农村地区，以农业生产为主，二、三产业处于低水平起步，外出务工是农民的主要收入来源，干部群众的精神文化生活总体上不丰富。调查显示，古路镇干部群众感到精神文化生活很丰富的为21.8%，比较丰富的为38.2%，而不丰富和不好说的近40%。为此，在新农村建设中开展慈孝文化建设，成为丰富群众精神文化生活、促进“乡风文明”新风尚的有力举措。

（二）慈孝文化建设是解决农村文化建设不足的有效切点

古路镇农村群众精神文化生活中最突出的问题有哪些？调查发现，42.2%的认为是缺少活动地方和图书、杂志等资料；32.3%的认为是打麻将、打扑克“”等玩耍，普遍存在现象；30.6%的认为是缺少参加文化活动的机会；15%的认为是迷信鬼神，崇拜上帝；9.2%的认为感觉心情苦闷，可以说话的人少。可见，农村地区精神文化建设的硬件投入普遍比较薄弱，积极、健康、向上的精神文化生活偏少。慈孝文化建设的开展，适时为加强农村文化工作提供了有效的切入点。

（三）慈孝文化建设是构建和谐社会的有力载体

家庭和谐是建设社会主义和谐社会的核心与细胞。调查得知，古路镇有8%的邻居家里父母与子女之间关系不好，甚至时常闹矛盾。在座谈和走访中了解到，前几年，因子女外出打工，时常出现家中老人无人照看的情况，子女与父母之间为赡养问题时常发生矛盾，甚至于诉诸法律，老父母状告子女，索取赡养费。查阅渝北区统计年鉴发现，古路镇开展慈孝文化建设之前的2009年、2008年、2007年，刑事案件立案数分别为85件、125件、143件，高于周边镇。古路镇采用以慈孝为核心的传统文化教育方法，解决留守老人的养老问题，促进家庭和谐、社会和谐，得到高达84.4%的干部群众认可。广大干部群众普遍认为，慈孝文化建设很有必要，十分重要。

二、唤醒慈孝美德，促进社会和谐

慈与孝的美德属于人伦至德，浸润中华民族数千年，成为中华传统文化中为人处世最基本的行为规范。古路镇慈孝文化建设开始于2009年，发掘传统美德，赋予时代新意，产生了广泛的社会影响，获得普遍好评。调查发现，古路镇慈孝文化建设的主要做法：一是领导强力推动，干部群众广泛参与；二是与教育活动相结合，凸显特色亮点；三是建立健全工作机制，与利益挂钩考核；四是开展系列活动，发挥感染作用；五是编写系列书籍，增强持久教育；六是修建系列建筑，营造社会氛围；七是大力宣传推介，强化传播力量。

调查发现，近年来，古路镇不断深化慈孝文化建设，成效明显，主要体现在：

一是生动形象的教育引导方式得到群众普遍欢迎。在慈孝文化建设，哪种方式对群众的教育引导作用比较好？40%的干部群众认为是大力开展慈孝文化宣传，37.5%的认为是大力举办慈孝文化活动，24.3%的人为是大力提倡阅读慈孝书籍，20.8%的认为是大力处罚不慈不孝的人员，17.3%的认为是大力表彰慈孝模范，14.4%的认为是大力修建慈孝建筑，7.5%的认为是大力推介慈孝建设经验。调查发现，在慈孝文化建设的这些具体方式中，普遍希望采取正面积极、生动形象、务实朴素的方式。

二是留守老人的后顾之忧得到基本解决。随着社会的发展变化，家庭生活方式也随之发生新变化，古路镇与父母住在一起生活的子女也只有1/3多一点，但子女对父母的孝心普遍增强。子女们更加尽心尽力做好孝敬父母的职责，照看好老人的日常生活起居，及时护送生病老人就医，基本解决了留守老人后顾之忧，实现了社会关心、子女孝敬下老有所养、老有所乐。在走访中与老人交谈得知，老人们生活有保障，生病有药吃，平常有钱花，节日有慰问，内心无隐忧，对子女无抱怨，对社会无牢骚，普遍感到幸福自在。

三是家庭和睦、社会和谐得到明显增进。从调查数据对比看，渝北区有12.6%—20%的调查对象感到子女与父母的关系不好相处，而古路镇只占8%，比全区低4.6—12个百分点，说明父母与子女关系的和谐程度高于全区水平。查阅渝北区统计年鉴发现，古路镇开展慈孝文化建设之后的2010年、2011年，刑事案件立案数大为下降，均为3件，远低于周边镇，连续两年位居全区第一，成为全区刑事案件低发地区，表明慈孝文化建设达到了促进乡风文明，构筑家庭和谐，推动社会和谐的目的。

三、慈孝文化常驻古路，惠及渝北，助推发展

古路镇较为扎实、深入、广泛、持续的开展慈孝文化建设，已取得阶段性的初步成效，得到社会各界的充分肯定，并纳入区党代会的报告之中，上升为全区文化建设的基础工作予以推进。如何让慈孝文化常驻古路，惠及渝北，助推渝北区打造“重庆对外开放第一门户”，调研组提出如下建议，以供参考。

（一）古路镇要下硬功夫，增强慈孝美德吸引力

调查发现，对古路镇慈孝文化建设，有49.1%的人认为充满信心，有27.1%的人认为比较有信心，有9.8%的人认为信心不是很足，有11.6%的人认为不知道。慈孝文化建设是一个系统工作，重在建设，尽管是增强软实力，但必须下硬功夫，使之逐渐系统化、规范化、经常化、群众化、普及化，真正成为渝北区文化建设中拿得出手、深感自豪的品牌。

在阵地建设上，结合新农村建设，纳入村居阵地建设的功能配置，设置设施设备健全配套的培训学习室、图书室、网络阅览室、排练室、演出场地；在人员上，按照党的十七届六中全会的要求，配备村居文化专员，负责组织、引导村居群众开展包括慈孝文化在内的文化活动；在组织上，按照社会建设和村居自治的要求，与综治工作、计划生育工作等相互结合，组建自治慈孝评议组织；在活动上，既利用特殊节日开展日常慈孝活动，更要每年举行一次主题鲜明的慈孝文化建设展示活动；在经费上，加大经费投入，整合相关资金，配合使用，合力共举慈孝文化建设；在提升上，既发挥本镇干部群众的实践作用，也要借助外力，从慈孝核心的提炼、活动的策划、特色的展示、宣传推介、发展思路的深化、机制的完善等方面，不断研究深化，获得时代的活力；在建设成果上，每年要有看得见、摸得着、群众认可的实践成果、艺术成果、思想成果、制度成果，从而增进慈孝文化建设的发展后劲，同时也会增强经济社会发展的吸引力。须知，慈孝之地，必是有德之地，孔子说：“德不孤，必有邻。”

（二）丰富全国文明城区建设内涵，打造“慈孝渝北”

如果把慈孝文化建设推广到在渝北全区开展，调查对象普遍持支持态度，45%的人认为很有必要，41%的人认为有必要。渝北区自从2009年成功创建西部第一个全国文明城区以来，连续以高分通过复查验收，城区群众的文明素质得到明显提升。与文化大发展大繁荣，建设文化强区的新目标相对照，与人民群众不断增强精神文化需求的美好意愿相呼应，与城乡统筹发展一体化，公共文化均等化的新要求相适应，建议可以将全国文明城区的建设范围扩展到全区各镇街，其内涵为时代精神与传统美德相结合，以慈孝文化为连接点，广泛开展慈孝文化创建，打造“慈孝渝北”，为“重庆对外开放第一门户”建设提供软实力的“硬支撑”——坚实的道德基础。

一是通过公共文化服务体系建设，创建全国公共文化服务体系示范区，解决村居慈孝文化建设的阵地、设备、人员、经费、体制问题。二是通过区委宣传部等部门，统筹规划慈孝文化建设，组织开展创建、检查、评比、奖惩、研究、创作、普及、推广、教育、宣传等工作，以慈孝文化建设带动精神文明建设，塑造良好的社会风气。三是通过民政局等部门，创新村民或市民的自治组织结构模式，整合综治工作、计划生育工作、精神文明建设工作，组成为农村社区或者城镇社区文明工作，下设慈孝小组、综治小组、计生小组，由慈孝小组的牵头，发挥其慈孝治村的作用。因为这些工作无论是在农村社区还是在城镇社区，都具有示范引导、教育纠正的共同性，也正是群众文明水平的提升点所在。

（三）干部群众要提升慈孝品德，争当慈孝模范

中华传统美德注重将心比心，推己及人，强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其本质是爱心，核心点是慈孝，即长辈的仁慈与晚辈的孝顺相结合、相互动，长辈或长者在家爱子孙，在外爱后生；晚辈或后生在家孝父母，在外敬长者，从而把人的自然性与社会性相结合，成为人伦至德。

党的十要求全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风；引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，党员干部要做社会主义道德的示范者。提升人的道德素质，必须不断强化道德的源泉——慈孝，培养仁爱之心，对父母长辈要有孝敬心，对子女晚辈要有关爱心，对社会他人要有怜悯心，对学习工作生活要有责任心，对国家社会、自然万物要有感恩心，对天地宇宙要有敬畏心。

一是养成家庭美德，自觉承担家庭责任，在长辈面前做一个好晚辈，在晚辈面前做一个好长辈，成为一个家庭好成员，争当慈孝之家。二是遵守社会公德，主动承担社会责任，积极参加社区活动，注重社会形象，重视社会信誉，遵纪守法，乐于助人，邻里和睦，成为一个社会好成员，争当社会志愿者。三是强化党员意识，增强先进性和纯洁性，自觉担当服务职责，把全心全意为人民服务融入到爱党、爱国、爱渝北、爱社区、爱事业、爱人民、爱家庭之中，争当慈孝榜样，既做父母的好儿女，更做党和人民的好儿女。

参考文献：

[1].坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告（2012年11月8日）[DB/OL]，人民网-人民日报2012-11-18.

第2篇：慈母情深教学设计范文

  关于慈善演讲稿优秀范文

  各位领导、各位来宾，大家好:

  很高兴能够代表捐赠单位作个发言。

  苏州市市政工程设计院有限责任公司是一家承担城市建设的设计企业，近几年企业在快速的发展过程中得到了社会各界的大力支持，滴水之恩当涌泉相报，我们希望能够有更多的机会来积极回报社会。慈善助学，这是个很有意义的活动，苏州已经开展了六个年头，去年我作为嘉宾有幸被邀请参加助学金发放仪式，深受感动，作为企业，我们愿意积极参与这样的慈善活动。

  希望能够通过这样的一次公益活动，来表达我们的一份回馈社会的爱心，使得我们的心灵得到一次净化、人生境界得到一次升华，同时我们也呼吁，我们的全社会都来关心我们的教育事业，使得我们的教育事业能够得到健康有序的发展，创造更多的公平的机会给每一个学生，同时也努力减轻中小学生的学习负担，让我们每一个学生都能健康快乐的成长，成为国家栋梁之材。

  我本人也是一位学生的家长，我也能够充分的体会天下父母之心，只要人人充满爱，世界就会变得更美好。我们个人、一个企业的力量其实很微薄，今天我们的付出其实也仅仅是杯水车薪，微不足道，我们只是希望通过我们的行为，能够在社会上倡导这样一个爱心风尚，让我们全社会都来关注我们身边的每一个需要帮助的人和事，我们希望通过我们的努力，能够点燃更多寒门学子的求学欲望、生活的希望。

  通过这样的助学活动，我们也感谢这些寒门学子，正是他们那种与命运不屈抗争的顽强精神感动和教育了我们，作为企业我们也需要耐得住寂寞，不断地超越自我，以积极的态度来应对各种挑战，扎扎实实做好每一项工作，努力追求品质的提升，使得企业的发展能够穿越经济发展的各种历史周期，我们将以一颗至诚之心，努力承担对社会的责任，并始终把这种责任看作是企业发展的强大原动力，我们时刻怀着一颗感恩之心，积极回报社会是我们义不容辞的责任，我们深知只有企业不断地发展，才能为社会作出更大贡献。

  我们常说:赠人玫瑰，手有余香，今天当我们用爱心在这些寒门学子人生最关键的时刻搀上一把，我们相信今后当他们成长为社会栋梁的时候，他们也同样会用他们的知识、他们的智慧来回报我们整个社会，从这个意义上讲，我们帮助他们，就是在帮助我们自己，也是在帮助整个社会！

  谢谢大家！

  关于慈善演讲稿优秀范文

  各位爱心同仁们：

  大家下午好！

  今天，对汇鑫，以及汇鑫的每个员工都是一个特殊的日子。作为一个具有社会责任感的企业，我非常骄傲，能和中慈国际交流中心，深圳让生命充满爱文化发展有限公司等社会各界爱心同仁们共同为父母学堂-感恩教育活动出自己一份绵薄之力。

  “父母学堂·感恩教育” 从人性的本真善出发，秉承“用爱心做事业，用感恩的心做人”的理念，伴随着深圳的广大父母和子女共同走过了三年的历程，通过一系列的公益活动，为广大的父母和子女间架起了一座沟通的桥梁，科学地引导广大家长树立正确的家庭教育观，让父母更加的了解子女，关爱子女，同时也让孩子们更加的理解父母，收到良好的社会反响和广大父母的支持。

  三年来，汇鑫同“父母学堂”一起成长，也见证了身边一个又一个幸福成长的孩子与美满的家庭，一个又一个有责任有爱心的企业加入到活动中来。作为一个在深圳本土成长起来的企业，汇鑫一直致力于为大中型企业提供高品质的企业邮箱服务、电子商务运营及个性软件定制服务，承诺让企业的电子商务更简单。通过十年的发展，逐步成长成为中国最大的电子商务解决方案及运营服务提供商。伴随着企业

  的发展，汇鑫也深知企业所担负的社会责任，所以从“父母学堂”一走进深圳就同组织建立了良好的关系，并积极的参与到各项公益活动。

  今天，我谨代表汇鑫科技发展有限公司表示对活动的支持，我们现场承诺，今天凡是购买XX首饰盒的10%，将会作为慈善基金捐给“父母学堂·感恩教育”基金组织，并将在今后的各项活动中大力的支持公益事业的发展。

  在这里，我衷心祝愿“父母学堂·感恩教育”慈善公益事业更快更好的发展，让更多的家庭能够受益，让祖国的花朵能成长的更加美好，也祝我们在座的每一位事业新旺，财源广进，谢谢各位！

  关于慈善演讲稿优秀范文

  老师们、同学们： 大家早上好！

  今天，在这个充满关爱和温情的氛围中，我们隆重举行爱心捐款活动。 “ 一方有难，八方支援”历来是中华民族的优良传统美德，奉献爱心，帮助有困难的伙伴完成学业，是友爱和温馨的体现，是协作互帮精神的体现。 此次受捐助的同学是我们身边的人，看的见摸的着。本次活动中我们萧西的师生竭尽全力献出爱心，特别是个别家境并不富裕的老师、同学听到有更需要帮助的同学的情况后，也解囊相助。当然我们的一次捐助不可能拥有救世主般的能量，可以支配他一生的命运，但我们可以伸出温暖之手拉他一把，推他一下。让每个人感受学校大家庭的温暖，这也是我们举办这次活动的意义所在。

第3篇：慈母情深教学设计范文

语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”语文课程丰富的人文内涵深刻地影响着学生的精神生活领域，而学生对语文材料的感受、体验、理解又是多元的。因此，语文教学应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，从而提高课堂教学的效率，进而提升学生的语文素养。2012年，乐清市举行了副校长、教导主任的优质课评比活动，本人也参加了此次活动，课题是老舍先生的《母鸡》。笔者精心备好课，进行了一次阅读教学。

二、案例描述

师：课文有几个自然段写母鸡的负责、慈爱、勇敢与辛苦。请你自由读读第5～8自然段，选择你喜欢的一段，细细读读，圈出吸引你的词，写下你的感受。（生自由读课文。）

师：你喜欢哪一段？

生：我喜欢第7自然段。

出示第七自然段：

它教鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它还半蹲着，让它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。

（生读第七自然段。）

师：哪个词吸引了你？为什么？

生1：我从“一天不知教多少次”，体会到鸡妈妈很辛苦。

生2：老师，我有不同的体会，我从“不知教多少次”体会到鸡妈妈为了教会孩子们学会生活的本领，自己累点、辛苦点都无所谓。

师：会读书的孩子就是不一样，从一个词就读出了鸡妈妈的辛苦、慈爱、负责。多么称职的鸡妈妈呀！

师：还有哪个词吸引你？

生：我从“半蹲”一词，体会到鸡妈妈特别辛苦。

师：那半蹲又是怎样蹲？请三位同学上台来当当鸡妈妈，重温一下半蹲的滋味。你们推荐一位朗读高手来读这段文字，其他的同学仔细观察台上的三位鸡妈妈，特别注意他们的表情有什么变化。鸡妈妈们撑开翅膀，让小鸡们进来，半蹲。（持续三分钟左右。）

师：这位鸡妈妈，感觉怎么样？

生：很累。

师：那你为什么不坐下来？

生：不行，不行，我的翅膀下有我的孩子呀，他们会受伤的。

师：孩子们请看课件。（课件展示半蹲的图片。）事实上，鸡妈妈就是这样半蹲着，十分钟，二十分钟，一小时，两小时，甚至整个晚上都半蹲着，腿麻了，翅膀酸了，但是它还像雕塑一样半蹲着，为的是让鸡雏们得到一点点的温暖。所以，老舍先生这样赞美鸡妈妈。“它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。”

师：为什么作者对母鸡有那么深刻而丰富的情感呢？我读老舍先生的《我的母亲》后我明白了，现在请你们也来读读。（生自由读老舍先生的《我的母亲》节选。）

附节选：

生我的时候，母亲已有四十一岁，我生下来，母亲晕过去半夜……才睁眼看见她的儿子……一岁半，父亲去世了。

为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。可是，母亲并不软弱。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女……她一生未曾享过一天福，临死的时候吃的还是粗粮，哎！还说什么呢？心痛！心痛！

师：你觉得老舍的母亲是一位怎样的母亲？

生：勇敢、辛苦、慈爱……

师：让我们一起赞美普天下所有的母亲。

出示小诗：

她伟大，

因为她是母亲。

一个母亲，

必定就是一位英雄。

师：学完了课文，走近了作者，我们的感觉不一样了，作者此时再回头，还听到它细声细气的叫声，他还讨厌吗？（生答：不讨厌。）

还听到它如怨如诉的叫声，他还讨厌吗？（生答：不讨厌。）

还听到它颤颤巍巍的叫声，他想讨厌还讨厌得起来吗？（生答：不敢再讨厌了。）

师：孩子们，这就是不敢再讨厌了（擦去板书中的“？”），一句不敢再讨厌了，包含了多么深刻的情感。在你们的成长过程中，你们的爸爸妈妈也在你们身上倾注了所有的关爱吧？此时此刻，你想到了什么？

生：记得有一个深夜，我发烧了，爸爸妈妈急得团团转，他们摸黑背着我去医院，爸爸又是挂号，又是交费，妈妈守着我一夜都没有合眼……

师：孩子们，请你回忆一下，在你们的学习生活中，你是怎样对待自己的父母的？以后你打算怎么做呢？

生1：通过今天的学习，我知道了父母对我们的爱是无私的，我一定要好好学习，报答他们。

生2：从现在开始，我不会再过饭来张口、衣来伸手的生活了，我一定帮他们多做家务活，让他们回家也能歇一歇。

……

三、课后反思

文本解读就是阅读主体通过对文本材料的感知、理解和评价，进而产生感受、体验和理解并形成对文本材料的价值取向的过程。语文课程标准指出：“阅读是教师、学生、文本之间对话的过程。”在这个过程中，教师对文本的解读决定文本阅读功能的发挥，决定着学生对文本的理解、品味、内化的基本前提。教师认真解读文本，能更好地整合文本、创造性使用文本，真正领会教材的编写意图，准确制定每一节课的教学目标，能围绕教学目标进行科学详实的教学设计。倾情打造充满着“爱”、洋溢着“情”、体现着“乐”的课堂，展现出利于学生发展的灵动课堂、实效课堂，最终形成“今天离开了，明天还想来，终生难忘的”课堂，真正提高学生的语文素养。

1.正确把握文本的价值

文本不只是传达知识的载体，也是师生探求新知的载体。“作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出究问。答案在哪里？一定在文本的本身。要想找到文本的教学价值所在，就要用教学的眼光来审视教材，这样我们就能发现大部分课文，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。一个词，一句话，甚至是一个标点符号，或者文章的题目、开头、结尾、过渡句都可能是这个“点”。因此，我们要找准切入点，精心设计，引导学生回归文本，熟悉文本，钻研文本，进而潜心涵咏，细心会文。《母鸡》这篇课文以“作者对母鸡的态度的前后变化”为突破口，从文中找出相关的句子来把握文本，学生一下子就明白课文的整体结构。本案例中，笔者细心品读文本，以“作者为什么从一向讨厌母鸡到不敢再讨厌母鸡了，这到底包含着多么深刻的情感呢？”这一问题入手，让学生从文中找到答案，理解母鸡勇敢、慈爱、负责、辛苦的精神。学生就能从整篇文章上去把握，理解作者歌颂母鸡实际上是歌颂那些具有母鸡一样精神品质的普天下所有的母亲，从而真正理解作者的情感和文章的主题。

2.深入挖掘文本的价值

语文教师不仅要挖掘文本的原本价值，更要善于挖掘文本的教学价值。阅读教学中的文本细读，是以教师的细读引领学生的细读，以教师的细读体验唤醒学生的细读体验，其实质是教师引导学生与文本（或作者）进行对话，让学生在与文本的对话中，接受、发现和体验文本的价值。小学的语文课文，内容浅显易懂，表面上看似乎没什么好教，其实不然，只要我们把文本提升到文学层面，把文本提升到文化层次，用智慧挖掘这简单中的不简单，使简单的文本变得不简单，这样就能挖掘文本的教学价值。在上面的片段中，笔者抓重点词品读，理解“教多少次”一词，让学生展开想象，母鸡教小鸡学会生活的本领是一次又一次地教，不知疲倦地教，体会母鸡的辛苦；“半蹲着”让三个学生上讲台体验半蹲的滋味，然后以采访形式谈谈半蹲的感受，再展示图片，教师激情解说母鸡为保护孩子的辛苦付出，让学生在品读字词中感受母鸡的慈爱、辛苦。此时在学生的心目中这已不是一只普通的母鸡，而是一位伟大的母亲。

3.切实升华文本的价值

第4篇：慈母情深教学设计范文

俗话说，母亲的爱是无私奉献，父亲的爱是恩重如山。这句话我是深有体会。

那次我头昏不舒服，吃不下晚饭，你们出去散步的时候，在超市为我买了方便面、甜酒、糖果和治疗头晕的药给我，还专门为我开了一包杏仁给我吃，还问我肚子饿不饿，要不要吃点东西。也不知道为什么，当时我觉得头没那么晕了，我觉得，是爸爸和妈妈给了我许多的关心和爱护，给了我力量。

母亲，您在我伤心难过的时候安慰我，在学习上鼓励我，在生病的时候关心、照顾我，我回忆起您为我所做的一切的一切，我激动得流泪，说不出一句话来。

父亲，您虽然在我身边少一点，可是您的爱却是比泰山还重啊!虽然您在表面上爱我不多，可是行动上却把对我的关心与爱护表现得淋漓尽致，我是从心底里感谢您啊!

三月，是感恩月，三月，也是我向父母感恩的日子。我要感谢父母赐给我的生命，给我花样的年华。

母亲能够为我排忧解难，能够为我开创学习的道路。父亲能够在学习上为我加一把劲，能在生活上为我们提供保障

妈妈啊，如果您是一个河蚌，那我就是你怀抱中的一颗小小的珍珠，您用你毕生的心血来哺育我，我就像是小草，是永远也报答不了您春天阳光的恩情啊!

爸爸啊，如果您是一棵大树，我就是树上一片小小的树叶，您把我举得高高的，让我吸收雨露阳光，我是永远也报答不了您的养育之恩的啊!

爸爸妈妈，你们的养育之恩我是永远也报答不了的啊，你们为我所做的一切，我也是永远报答不了的啊!

祝：

身体健康，工作顺利!

受资助中学生感谢信

我叫XXX，是XXX市阿城区职教中心二年七班电脑美术设计专业的一名学生。我从小父母离异，只有母亲一手把我带大，母亲腰间盘突出，干不了重活，只有靠打零工干零活供我上学，我跟母亲没有房子住，暂时住在大舅家。

看到母亲每天很晚才回来，我真的好心疼母亲，几次都出现辍学的念头，但是没有说出口，就这样辍学的念头一直在脑海里出现，有一天晚上看到母亲疲惫不堪的样子，心里有种说不出来的滋味，第二天一早终于把一直浮在脑海里辍学的念头跟母亲说了出来，母亲听到我要辍学的念头如同晴天霹雳一般，激动的说：不行，就算妈再苦再累都没关系，只要你能好好学习，我哭了，我没有说话，我真的不想母亲这么累，真想早些干活减轻母亲的负担。

老师了解到我我家中的情况和辍学的念头后，告诉我XXX慈善总会来我校给予贫困生帮助的好消息，鼓励我只要有社会各界的帮助，我一定能够度过难关，我高兴的蹦了起来，我终于可以留在学校学习了。

在XXX慈善总会资助中职低保学生的现场会上，慈善总会的领导对我们说：孩子家庭的困难是暂时的，家穷、心不穷，志气更不能不穷。我深深的记住了这句话。从那一刻起，我下定决心努力学习报答学校、报答社会，不能辜负所有人对我的众望。

终于在20XX年3月份，在一次哈市举办的室内设计大赛中荣获三等奖，还多次代表学校参加阿城区中小学运动会、校运动会、校艺术节、XXX市中学生大合唱等多次活动。

感谢XXX慈善总会，感谢您们对我的捐助，是您们在雪中送炭，没有你们也许我现在在某个地方打工，正是您们的到来给予了我学习的希望，我对学习的渴望就像一只雄鹰折断了翅膀，正是您们的到来给予了我这双翅膀、能让我在知识的海洋中翱翔、成长。我会用我的成绩报答您们，让您们不负众望。因为我现在能够安静的坐在教室里学习，都是您们给予我的，我真心的感谢您、感谢学校，感谢老师，将来用我所学的知识回报您们、回报学校、回报祖国。

第5篇：慈母情深教学设计范文

“服务真情、发展倾情、回报深情”是我们公司的核心价值观。在企业发展的同时，为学校办点实实在在的事，是我们应尽的社会责任和义务。当然，这一点帮助微不足道，但我们将会以本次活动作为契机，通过实际行动，关注我们学校的发展、关注同学们的健康成长，与大家一起努力，为学校的建设发展贡献自己的力量。接下来是小编为大家整理的关于捐赠仪式致辞，方便大家阅读与鉴赏!

捐赠仪式 致辞1尊敬的___先生、各位领导、各位嘉宾：

今晚参加这次弘扬美德、共襄善举、传递爱心的活动，感到非常高兴。我谨代表市委、市政府向____股份有限公司___先生的善行义举表示崇高的敬意，向长期以来关心支持__的慈善事业和经济建设的各界人士表示衷心的感谢!

随着经济社会的发展，我市的慈善事业得到了广大各界人士的鼎力支持。在__镇这片充满经济活力和爱心的土地上，拥有一大批有着济贫救困、乐善好施传统美德的慈善人士，他们以一种大爱之心，用实际行动推动了__慈善事业的发展，谱写了一曲曲爱的诗篇。此次，___先生热心参与社会公益，慷慨解囊扶危济困，累计慈善捐赠___多万元，体现了一个有社会责任的企业家的一种爱心、一种义举。正是有了一个个像___先生这样热心公益慈善的人士，我们__处处温暖如春，处处和谐美满!请允许我替那些得到和即将得到帮助的人们向您们说声：谢谢!当我们踏着改革开放的脚步，不断迈向幸福生活的时候，不能忘记因病、因残、因灾致贫的特困家庭，不能忘记贫困失学的少年儿童，不能忘记缺医少药的孤寡老人。俗话说：“众人添柴火焰高”、“涓涓细流汇成大爱无边”，相信在以后的日子里，__的企业家们一定能够秉持着美好的愿望，继续奉献着自己的爱心善心，亲历亲为，使这个社会变得更加和谐。希望我们能够更好的在慈善事业发展的道路上，携手公益、共创和谐!

借此机会，谨向____股份有限公司___先生之长女“返亲喜庆”表示衷心的祝贺，祝愿___先生全家幸福、万事如意!祝愿____股份有限公司生意兴隆!

谢谢大家!

捐赠仪式 致辞2尊敬的各位领导、老师、同学们：

大家下午好!今天室外寒气袭人，我们的会议室却洋溢着一股浓浓的暖意，因为我们迎来了尊贵的客人——焉耆县慈善协会的领导和同志们。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎和最衷心的感谢!

自治县中小学布局调整和教育资源整合给我们第三中学带来了难得的发展机遇，在县委、县人民政府和全县各族人民的大力支持厚爱与关心之下，我们第三中学的各项管理已经步入正轨。县委、县人民政府对我们第三中学的发展十分重视，时时不忘为我们第三中学的发展排忧解难。

我校的学生基本上来自于农村，随着新农村建设步伐的加快，农民们的日子也富裕了，但仍有个别家庭存在贫困现象。为此，给我校个别孩子的学习也带来了一定的困难。这种现象我们的领导们都看在眼里，急在心里。在多方的共同努力下，今天，我们迎来了焉耆县慈善协会为我校80名贫困学生进行现场捐助活动。

在此，我代表学校全体师生，衷心地感谢县委、县人民政府对我们第三中学的关心支持与厚爱，感谢县慈善协会对我校学生的大力赞助。教育是振兴巴州、振兴焉耆的希望工程。县委、县人民政府高度重视教育事业，始终把教育放在优先发展的战略地位。希望受资助的同学要常怀感恩之心、常思学生之责，牢记“爱国为根、团结为本、学习为重、报国为要”，倍加珍惜党和政府及社会各界的关爱，自强不息，刻苦学习，以实际行动回报捐资助学机构和爱心人士的深厚情谊。同时，也要尽自己最大的可能多帮助他人、多参加公益活动，做一个知恩感恩、知恩思恩、知恩图报的好学生。

谢谢大家!

捐赠仪式 致辞3尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的校友们、同学们：

大家上午(下午)好!

今天，我的心情无比激动。_是我的父母之乡，_学校是我的母校，数十年前，还是莘莘学子的我，满怀着人生的理想，从这里走出去，经过多年的努力创办了华利生物开发药业有限公司并将其不断发展壮大。长期以来，公司秉承“以人为本、诚信经营、开拓进取、回馈社会”的经营理念，勤勤恳恳、扎实工作、锐意创新。至今公司在中药材加工、生产领域已具规模，并开始向多领域业务延伸。公司自身不断发展，更要时刻不忘回报社会、回报家乡，并且每每眼前浮现出同学们在破旧不堪的课桌椅上学习，体现出来的却是活泼乐观、积极向上的精神风貌，我的心情久久不能平静。作为_镇_学校的校友同时作为华利公司的董事长，今天，怀着对母校的感恩、对同学们积极进取的敬佩之情，我回来了，回到了母校的怀抱，我能做的只有尽自己的绵薄之力，拿出5万元钱给同学们购买课桌椅、希望能对母校的基础设施改善能有所帮助。

在这里，我想对同学们说，大家要相信艰苦的条件只是暂时的，作为困难的一种，艰苦的条件有时也是一笔财富。古往今来，在苦难中成长、在逆境中成材的事例不胜枚举，穷且益坚，志在青云的典范也比比皆是。关键就在于我们是以怎样态度去面对所遇到的困难。希望各位同学从小树立远大理想养成优良品德、培养过硬本领，希望你们能够在学习和生活中自立、自信、自尊、自强;要不断培养积极、健康、成熟、向上的心态，勤奋，努力、奋发有为、攻克难关、拼搏而上;奋发学习，战胜困难，自立自强，战胜困难，实现自己的梦想。_学校的希望在你们，_镇的希望在你们。不管我们今天在座的校友是男生还是女生，是家境富裕的学生还是家境贫困的学生，只要我们坚定信心，自强不息，我们就都会拥有属于我们自己的美丽人生。我们绝不要看低自己，自暴自弃，一定要相信——如果我不是最棒的，这个世界上就没有最棒的人了。

知识改变命运、学习成就未来。希望各位同学以只争朝夕的精神，勤奋学习、自强不息，学成归来，为家乡的建设做出你们应有的贡献。

最后，祝同学们学业有成!祝老师身体健康，工作顺利!祝我们的学校、我们的家乡明天更美好。谢谢大家!

捐赠仪式 致辞4同志们、朋友们：

热烈的场面,让我们沐浴着春天的阳光;伸出的双手,让我们感受着和-谐的美妙。区委、区政府今天在这里举行的慈善捐助活动，旨在弘扬中华民族扶危济困的传统美德，倡导“以人为本，慈善为怀”的社会互助精神，增强全社会慈善意识，树立良好道德风尚，构建和-谐青白江。在此，我受建成书记的委托,谨代表区委、人大、政府、政协及受资助的家庭，向一直关心帮助我区困难群众的各位领导和社会各届朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意!

慈善事业是一项崇高而伟大的事业，是社会文明进步的重要标志，是认真实践“__”重要思想，城乡统筹、四位一体、科学发展的根本要求。刚才市民政局杨晓红局长站在市委的高度就慈善捐助的目的、意义以及全市这项活动开展的情况向大家做了通报,并带来了市委、市政府、市民政局对我区的关心和关注,对此,我们表示衷心的感谢!近年来，因地区差异、自然灾害、失业、因并因残等原因，导致部分群众生活比较困难，我区仍有1.2万贫困对象和1.8万残疾对象需要我们的救助。_年以来，通过社会各界的捐赠救助，全区有400名低保家庭的大中专学生得到了大家的救助，共发放帮困助学金200余万元，保证了我区低保家庭子女都能上大学，全区没有出现因贫困而辍学的学生。今年,我区将其余善款全部用于了敬老院和民福院的改扩建,使我区的低保家庭和五保老人过上了安居乐业的日子。

希望区民政局一定要把社会各界的捐款管好、用好，要让全区的贫困群众有房注有衣穿、有饭吃、有学上、有钱治玻要把捐款用在全区长年需救助的

1.2万贫困对象和1.8万残疾对象身上,用在孤寡老人、下岗失业人员、低保家庭子女、孤残流浪儿童身上。

希望大家都能踊跃参加这项高尚而有意义的活动，按照胡-锦-涛倡导的把“送温暖、献爱心”慈善捐赠作为一项长期的活动坚持下来,向那些急需帮助的困难群体伸出援助之手,为我区慈善事业的发展献出一份力量,用诚心、真心、爱心为困难群众撑起一片蓝天。

在新春即将来临之际，祝大家身体健康、合家欢乐、心想事成，不断进步! 祝愿那些贫困群众能一年更比一年好，早日摆脱贫困，走上富裕之路。 谢谢大家!

捐赠仪式 致辞5尊敬的、尊敬的各位领导、先生们、女士们：

老师们、同学们：

今天，我们在这里举行“城乡儿童手拉手，共同建设新农村”捐资助学仪式，来自省儿童中心、知名企业及个体助学的代表们云集兴隆，关注弱势群体，这是我们兴隆镇教育史上一件不同寻常的大事。是福合小学一个很不平凡的大喜日子。全校师生和福合村的父老乡亲，以无比感激、无比振奋的心情，迎来了省各界捐资助学的贵宾，并对各位的到来表示热烈的欢迎、诚挚的感谢和最崇高的敬意!

兴隆镇是省级新农村试点镇，由于历史和客观的原因，导致一些贫困家庭的孩子，难以正常完成学业，需要社会的援助和关爱。近年来，党和政府加大了扶贫攻坚的力度，通过多种渠道加强了对弱势群体的帮助，社会各界也向他们伸出了热情的援助之手。“希望工程”、“春蕾计划”等一系列爱心行动，不仅资助一些贫困孩子完成了学业，而且改变了他们一生的命运，也有力地推动了我镇基础教育事业的发展，树立了时代新风。今天，来自省儿童中心及知名企业的代表，到这里举行“爱心城堡”手拉手扶贫助学捐赠仪式，这不仅是对贫困孩子的拳拳关爱，更是对我镇教育事业的关

心、支持和鼓舞，是以实际行动实践“_代表”重要思想来为我们树立榜样，给我们更为深刻的思考和更为广泛的启发，必将促进我镇儿童事业发展，加快新农村建设步伐。

关爱孩子，就是关心祖国的未来。我们相信：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”托尔斯泰说过：“不幸的家庭各有不同”。但暂时贫困不是同学们的责任，应该说是计划经济向市场经济转轨过程中的一种的必然现象，随着社会保险制度和国家福利制度的进一步普及、提高，将会发生根本改观。贫穷不是罪过，生在困难家庭也不是耻辱，在逆境中奋发向上、立志成才的人比比皆是。我衷心希望福合村珍惜和把握“手拉手”扶贫助学活动这一大好机遇，进一步解放思想，与时俱进，开拓创新，夯实基础，努力把教育办好，真正让广大农民群众长期得到实惠。

同时，我也衷心希望受捐赠的同学，铭记各位领导、各位企业家、爱心大使的深情关爱。俗话说：“艰难困苦、玉汝于成”，希望同学们正视并战胜困难，不负家庭和社会的厚望，把关爱化为奋发学习的动力，坚定信心，自强不息，刻苦学习，提高素质，练好本领，努力成为对国家、对社会有所作为、有所贡献的人才，以优异的成绩和将来的出色表现，报效祖国，回报社会，报答各位领导和关爱我们的长辈，回报家乡，为建设省级新农村做为最大的贡献。

扶贫工程不仅是一个非常好的助学工程，也是一个最好

的爱心工程与育人工程。因此，我们也希望家境良好的同学要珍惜自己的美好生活，珍惜父母劳动成果，好好学习，顺利成才。俗话说：穷则思变，富不过三代。这对我们所有人都有现实意义，珍惜今天、珍惜拥有吧!我们的幸福生活需要靠我们自己去创造!

最后祝各位领导、各位企业家、各位爱心大使，身体健康、工作顺利、万事如意!祝受捐助儿童在“爱心城堡”里快乐成长，长大成才，为新农村建设添砖加瓦!共祝：好心人一生平安!

第6篇：慈母情深教学设计范文

[关键词]感恩；德育；特色；实践探索

[中图分类号]G621

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2015）30-0030-03[ZW（N]

[作者简介]梁伟雄（1977―），男，广东高要人，本科，广东省广州市海珠区劬劳小学教师，中级教师。

“哀哀父母，生我劬劳”“凯风自南，吹彼棘心；棘心夭夭，母氏劬劳”……在《诗经》中，“劬劳”一词蕴藉千古孝思，特指父母养育儿女的劳累，诗歌在字里行间洋溢着孝子对父母的感恩之情，而这种美德，正是广州市石溪劬劳小学的文化之根。在过去七十余年的办学历程里，劬劳小学默默传承着感恩的传统精神，并将感恩作为德育主线。

立足于当下学校特色发展的大环境，劬劳小学在实践探索中构建了“3+1”感恩德育理论体系，即以“环境熏陶”“课程渗透”“体验认知”为德育途径，促进学生“习惯养成”。我们让学生在“知恩、报恩、施恩”的感悟中，形成健全的人格。在此，本文结合劬劳小学“感恩德育”的研究和实践，浅谈学校德育的特色发展。

一、感恩德育的内涵解读[HTSS]

石溪劬劳小学是香港恒生银行永久名誉董事长何善衡先生，为纪念慈母刘太夫人养育之恩，于1937年捐资10万两白银创立的学校。据记载，何善衡先生因在外创业事业有成，万分感念慈母的养育之恩，但却深恩未报而慈母见背，遂捐建劬劳小学，以此回馈家乡父老，缅怀母亲。

石溪劬劳小学因慈孝而得名，亦因感恩而立校。感恩之于我校师生，是创办者的拳拳孝心，是一种生活态度，更是德育之魂。纵观当今社会，人们感恩意识普遍较为薄弱，部分人或享受大自然馈赠之余肆意破坏环境，或面对父母之恩却冷漠回应，或只知索取不知奉献……基于此，我们立足小学教育的本质，以德育为重，让“感恩”从小学生开始，并由校园向外扩散。

然而，学生究竟需要什么样的感恩精神？我们反复思索着这个问题。上溯古代儒家文化，劝人感恩的经典著作比比皆是，如《朱子治家格言》深刻诠释了对“恩”的认同和崇尚，当中有言“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。可见，感恩是中华民族优秀淳朴的民风。延至当下，我校认为，“感恩德育”应体现中华传统美德，延续何善衡先生的精神，并赋予更深层的内涵：引导学生感受先人、家人、朋友、大自然之“恩”，让学生在实践中养成感恩善德，形成正确的世界观、人生观和价值观。当感恩润泽师生心灵，“知恩、施恩、报恩”之情将在劬劳小学里蔚然成风。

二、感恩德育的特色实践[HTSS]

“幼儿养性，童蒙养正”，对于小学生来说，学会感恩和懂得为善是做人之根本，亦是品行端正的重要体现。何善衡先生的慈孝精神在石溪劬劳小学里代代相传，成为历届师生秉承的优良品德。为了让感恩之情义永续不朽，我校在现代德育工作中继续渗透感恩精神，我们抱以教育者的赤诚之心，涵养学生以最质朴的情感立身处世，使学生的个人品格素养得到提升，行为习惯得到美化，学会“知恩、报恩、施恩”。

如今，在石溪劬劳小学里，学生爱惜公物、爱老师、爱父母，毕业之后，他们为老师送上感谢信。感恩已成为我校最亮丽的风景线，成为校园内最和谐的生活篇章，一批批有感恩之心的孩子正茁壮成长。

我校学生的真情流露，正是源于一系列特色实践活动。我们在实践中摒弃缺乏针对性和时效性的模式化德育活动，让“感恩”见于校园各处、见于课程实施、见于丰富多彩的家庭互动中，从而形成以环境熏陶、课程渗透、体验认知为手段，以“习惯养成”为成果的“3+1”德育模式。于是，我校将“感恩德育”外化为一种学校精神，并逐步推进特色实践探索：

环境熏陶：围绕校园文化环境的隐性德育因子，充分发挥环境育人的作用，使学生在校园里感受何善衡先生的慈孝品德。

课程渗透：围绕“课堂为德育主阵地”的理念，将学生置身于校本课程学习中，充分发挥学生的主体作用，最大限度调动学生对感恩的理解。

体验认知：围绕“德育生活化”的核心主题，使学生在活动体验、语言交流、思想意识交流的过程中认知“知恩、报恩、施恩”的道理。

我校认为，要在未来的社会中赢得竞争，学生必须具有较强的自我教育能力，而这种能力取决于学生良好习惯的养成，我们通过系列感恩举措，培养学生的感恩之心，在“习惯养成”中快乐地享受学习、体验生活，感受父母的亲情、老师的恩情、同学的友情，对所遇到的一切都抱着感激的态度。当感恩从意识转化为行动，从行动转化为习惯，从习惯转化为品质，即为一种境界。

（一）营造感恩环境氛围，熏陶师生心灵

校园文化环境作为育人的隐性载体，对学生起着潜移默化的作用，寓环境熏陶于校园文化建设中，对学生发展具有重要意义。石溪劬劳小学办学历史悠久，校内文化景观丰富，是学校感恩精神的具体呈现。

走进学校，但见南边是修德楼，北边为明德楼，南北楼与校园中轴线上的慈孝牌坊、纪念亭、慈惠堂等文物建筑相映成趣。那带有岁月印记的慈孝牌坊，红墙绿瓦，古香古色；慈惠楼自办学之初便已存在，几经重建修缮后现已变成学校的图书馆。这一景一物，仿若一部书，师生每天与“书”对话，感恩生活的美好。

当然，校园环境不仅包括自然环境，还包括师生共同创造的人文环境。在劬劳小学的校园里，有师生共同创造的感恩主题黑板报，有学生贴在宣传栏上的谢师卡，有展示栏上学生创作的感恩手抄报作品……处处渗透着以感恩为主线的校园文化，凝聚了师生的智慧，激发了每颗心灵对学校的感恩之情。

（二）深化校本课程开发，渗透感恩主题

开发校本德育课程并应用于教学计划中，有助于学校开创德育教育新局面。我校德育课程以感恩为主题，把关心父母、尊敬老师、尊重和帮助他人作为美好的种子播撒在学生心中，并由此开展了广东省级课题“构建‘感恩德育’模式，培育‘新三好’学生校本德育研究”，以科研引领德育校本课程的开发与实施，实现德育课程的“两个转变”。

1.从静态结构向动态结构转变

以往我校的德育课程各部分或各年级渗透的感恩元素都呈静态，彼此间缺乏内在联系，使得“感恩德育”缺乏活力，为此，我校创造性地开发了校本课程，使课程内容呈现动态综合性和递进性，实现向动态结构的转变：其一，动态综合性体现在结合学生逐步扩展的生活范围，有序融入感恩内容；其二，递进性体现在按照不同年级学生的逻辑和品德发展规律去综合设计课程。

在具体实践中，我校以“感恩德育”为契机，把何善衡先生一生艰苦创业、乐善好施、造福乡梓等事迹，编成《感恩教育》读本。该读本根据学生的不同年龄段特点，课程设计由浅入深，读本分上、中、下篇内容，上篇以了解校史、创办人，感恩学校、感恩教师、感恩同学、感恩校工为主；中篇以何善衡先生的故事引入感恩父母的内容；下篇以感恩社会为主。此套教材图文并茂，使学生在学习中建立正确的感恩认知，拥有善良、宽容、担当之心，懂得“知恩”“报恩”与“施恩”。

2.从重理轻情向知情交融转变

德育校本课程开发要打破“重理轻情”思想的禁锢，这是我校师生的统一认识。我们在各学科校本课程教学中渗透感恩元素，通过对学科内容进行引申，使课程内容紧扣学生现实生活，让“感恩德育”上升到“知情交融”的层面。

对此，我校深入挖掘各学科教材，使国家和地方课程校本化，在课堂教学中运用和拓展感恩元素，全面提高教学质量。例如对于数学课，我们通过具体数据，使学生知道每天吃的大米需要多少人力、工作量，体会粒粒皆辛苦的道理；对于音乐课，我们对课本里有感恩祖国、感恩父母、感恩大自然的歌曲进行分类，并组成蓝本，分年级长期使用；对于语文课，我们指导学生阅读好文章，朗诵感恩诗词，背诵名言警句；对于心理健康课，我们指导学生在遇到困难、挫折后该如何进行调解，让学生以感恩之心豁达应对困难。

（三）开展多元体验活动，提升感恩认知

依托感恩体验活动，能使学校德育质量得到升华。当学生在活动中自发地爱父母、爱老师、爱学校、爱自然之时，便是实践体验的价值所在。我校学生从单调的课堂走向丰富的课外，从单纯的校园、家庭步入广阔的社会，这些与社会生活实际密切相关的活动主题，不仅丰富了教学内容，还激发了学生的感恩情怀。

1.以生活为基础，用爱感化学生。我校梳理思品教材发现，感恩教育贯穿于整个小学品德教学中，沿着一条纵向的线轴，即感恩父母―感恩朋友―感恩老师―感恩学校―感恩社会，不断加深。对此，我们开发综合实践活动时，立足于学生的日常生活选择主题内容，让学生积极体验生活。如学校运用以小见大，以点带面的策略，提出三项感恩作业：让孩子用一句话向父母表示感恩；用一个举动为父母消除疲劳；用一天时间为父母分担家务。学校还以“爱己、善行、立志”为主题，以“感受爱（感知，道德认知），感激爱（感动，改变的力量），回报爱（感恩，积极的态度和行动）”为教育模式，开展系列形式、内容丰富的活动，颂扬中华民族的传统美德。

2.融乐趣入活动，多元渗透感恩。“感恩德育”必须让学生在活动中明礼知情，从中感悟与学会“恩”与“爱”。我校安排丰富多彩的感恩活动，将乐趣蕴含于其中，如倡议全校学生回家收集温馨照片、讲述一件与亲人之间的关爱故事、写感恩信等。这些“寻找身边的爱”系列活动，使学生经历了刻骨铭心的体验过程。为了不断创新“感恩德育”的活动载体，我校还结合德育和诗歌教育，开展收集感恩诗词、吟诵感恩诗词、绘制感恩图画、撰写感恩诗歌等活动，定期在学校感恩展板展示；为了让学生拥有一个意义深刻的入队仪式，学校邀请一年级的家长参与入队仪式，让家长亲手为自己的孩子系上红领巾并为他们送上入队礼，与此同时，学生献给父母一份感谢礼和一句感谢的话。

3.借家校搭平台，升华感恩之情。德育工作是循序渐进、潜移默化的过程，不可能一蹴而就，需要学校、家庭、社会多方面相互配合。我校在“感恩德育”活动启动阶段，向家长和社会广泛征求意见，与家庭和社区联系，达成共识，形成教育合力，不断增强活动的实效性。如开展“我为学校做点事”“我为班级做点事”“我为他人做点事”等主题教育活动，召开“家校共话感恩”座谈会，举行“感恩自然，认养小树苗”行动，让学生在体验中明理知行。如此，我们把校内的德育向家庭、社会辐射，从“受爱”到“施爱”，从“知恩”到“报恩”，从“报恩”到“施恩”，把感恩之情化为强烈的社会责任感。

在环境熏陶、课程渗透、体验认知三种方式的作用下，我校“感恩德育”自成一体，最终使得学生“习惯养成”，彰显德育成效。“少成则若性也，习惯成自然也”，《孔子家语・七十二弟子解》一书中如是描述习惯养成的重要性。行为形成习惯，习惯决定品质，品质决定命运，小学阶段是培养习惯的关键期。我校学生在学习和活动中养成感恩之心，他们用一句句感恩的话、一颗颗爱心汇聚成学校的独有风景。

游走于校园内，即可发现感恩已内化成一种精神和信念，渗透在学生的处事态度和行为举止上，如学生每天自觉打扫校园落叶，有的还拿工具到苗圃除草，从未叫苦叫累，他们对父母的点滴孝行、对他人的关心，正是感恩的最好体现。

此外，为总结学生的习惯养成成效，我校还不断完善德育评价体系，制定了《石溪劬劳小学素质教育评价手册》，建立“三好生”“文明生”评比制度，并在少先队特色争章活动中设置校本“感恩章”，从学生的“形态”和“行为”出发关注德育成果。

综上所述，感恩不仅是中华民族的传统美德，也是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识。石溪劬劳小学传承先人精神，以感恩作为德育的主线，多元开拓德育模式，使感恩成为学生走向社会的重要人格资本，长此以往，学校德育将焕发主动性和特色发展的勃勃生机。

参考文献：

第7篇：慈母情深教学设计范文

家庭伦理作为社会伦理的一部分历来受到各方面的重视。我国古代关于社会道德“人伦”中的“五伦”，即：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中有三伦是属于家庭伦理的即强调“父子有亲、夫妇有别、兄弟长幼有序”。在家庭伦理建设上也提出了“德教行而民康乐，礼义积而民和亲”的论述，把家庭伦理建设看成是治国安邦的基础。比如说“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”的思想等等。这些思想在今天看来也仍然充满着醒悟人生启迪人伦的睿智。

中国传统的伦理文化以家庭为本位，不同于西方以个人为本位。这可以从通行于中国封建社会两千五百多年之久的所谓“三纲”、“五伦”的纲常。三纲“者，最早见于《韩非子·忠孝》篇：”臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆，则天下乱，此天下之常道也“。可谓”三纲“说的前驱。”五伦“即五种人的社会关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。在中国伦理思想史上，孟子首次提出了”五伦“说。”人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教人以伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“。这里孟子不仅讲了五种人伦关系，也讲了如何正确处理这五种人伦关系准则，即”义、亲、别、序、信“，亦即”　五教“。

中国传统文化是以家庭为本位的文化。中国人的家庭观念极深，自古以来，人们就十分重视家庭，关心家庭，建设符合礼仪要求的家庭。这可谓世世代代中国人的优良传统，也是中国传统文化一大特色。当今中国的家庭同世界上大多数国家一样多是核心家庭。这种家庭人伦关系主要有夫妻、父母与子女、兄弟姐妹这样三种关系。夫妻关系是构成家庭人伦关系的根本，是家庭道德最基本的规范，古今亦然。在现代社会的核心家庭中，夫妻关系最为重要。夫妻之间的道德要求是双向的，是权利与义务的平等。父母与子女之间的道德，兄弟姐妹之间的道德，亦应如此。

人所共知，夫妻关系乃人伦关系之始。没有夫妻关系，自然不会有父子兄弟姐妹及其它诸种关系。特别是现代社会核心家庭增多，夫妻关系显得更为重要。夫妻关系直接涉及家庭的存在、巩固、建设的根本问题；是家庭伦理、道德建设的重点。夫妻之间的道德要求，即应遵循的道德规范是”互敬“。所谓”互敬“，就是平等相待，相敬如宾。夫妻是志同道合的同志，又是亲密无间的生活伴侣，在家庭的地位与权利是平等的。夫妻双方必须承担互相帮助、共同提高的义务，家政大事，协商解决，谁的意见正确，就按谁的意见办。夫妻长期生活在一起，难免发生矛盾，这就需要多一点容忍，多做自我批评，严以律己，宽以待他（她），赤诚相见，坦然交心，互谅互让，消除隔阂，增强团结，和睦为贵

婚姻以爱情为基础，婚姻的存续，也需要爱情来支持。爱情是双方的互相”给予“或”奉献“，爱情需要养护与培植。相爱的男女结为夫妻，在他们一生的过程中，由于种种原因，在思想感情上发生某些波折、淡化甚至裂痕，在所难免。作为夫妻双方，应面对现实，相互调适，沟通思想，交流感情，消除隔阂，不断增进理解、谅解、信任与尊重。须知，爱情对夫妻双方来说，彼此有爱的权利，亦有维护、发展爱的义务。确切说，依靠理智对感情调控而生活。

抚养和教育子女，是每一个父母都必须承担的法律义务和道德责任。在对子女的抚养教育过程中，父母以身作则，树立一个好的家庭，具有决定性的意义。家庭是青少年的第一个课堂，身教重于言教。父母要以自己的模范行动，为子女树立学习的榜样。父母与子女之间，应遵循的道德规范是”慈孝“。慈孝是传统家庭父子间的道德要求，我们沿用旧的道德范畴，但内容、意义却不同。它是建立在父母与子女人格平等的基础上。这里所谓慈，是父母对子女的仁慈、厚爱的情感与态度。慈，不但是父母以无私的爱心养育儿女，而且要求父母以认真负责的态度教导儿女成为一个善良的人，一个有益于人民，有益于社会，有益于国家的人。

    随着社会的发展，家庭结构发生了新的变化，其中一个鲜明的特点就是小家庭大大增加了。有相当数量的”爷爷“和”奶奶“离开青年人当杜生活。在有条件的家庭中长辈与晚辈分局，可能要比合居好一些。但是不管是哪一种，晚辈都不应放弃履行尊敬赡养老人的义务。在和谐发展的家庭中，青年夫妇和他们的父母都愿意而且善于为了亲属感情和相互帮助而牺牲自己的私欲。这是家庭幸福的根本保证。

中国人历来重视家庭伦理关系，重视家庭道德建设，这是我们民族的光荣传统。在改革开放的今天，强化家庭伦理、道德建设，建立民主、和睦的家庭人伦关系，倡导夫妻”互敬“、父母与子女”慈孝“、兄弟姐妹”友爱“的家庭道德，必定会对当代中华民族精神的建设起到积极的作用。”互敬“、”慈孝“、”友爱“，我认为这就是我们当今建设民主、和睦、亲善的家庭人伦关系的道德。在家庭伦理道德的建设过程中，还要对传统道德及现代西方道德进行合理扬弃，剔除传统家庭伦理道德中的诸如”妇为子纲“、”夫为妻纲“、”男尊女卑“等封建糟粕及西方道德中诸如性自由、性解放等观念，建立民主、和睦、亲善及平等的家庭人伦关系，倡导夫妻互敬互爱、父慈子孝、兄弟姐妹相互关爱的家庭伦理道德，建立全新的有利于社会进步的家庭伦理道德规范，创建全新的、符合时代特征和民族特点的科学的家庭伦理道德体系，这必定会对社会主义文化建设特别是道德建设起到积极的推动作用。

目前，我国正处在由计划经济向市场经济的转型时期，人们原有的价值观念、道德观念在改变，新的价值观念和道德观念正在形成，新的道德约束力尚未被人们普遍接受和发生效用，出现了价值取向的多元化，道德观念的利益化。随着婚姻家庭的不断解体和传统道德观念的淡漠，许多以中国传统文化为基本导向的道德行为无所适从，使家庭道德领域存在着种种失范现象，严重影响社会的基本道德风貌，不能不引起社会的广泛关注。如果不从根本上消除家庭道德失范现象的存在，重新构筑富有时代精神的家庭道德规范体系，符合新时期的伦理道德思想体系也就无从建立，而这是一项极其复杂而艰巨的系统工程，需要社会各方齐抓共管。

总之，”家和万事兴，家齐国安宁“，在家庭美德建设中，千百年的优秀家训美德需要继承和发扬，夫妻、长幼、邻里需要更多的尊重、理解和关心，让每一个家庭都能使老人们受到充分的敬重，使子女们得到全面的教育，家家家风好，体现出社会主义家庭文明新风尚。

参考文献：

[1] 魏英敏，传统伦理与家庭道德建设，《浙江学刊》，1996 年02月，5-8.

第8篇：慈母情深教学设计范文

我们特别邀请朱老师和工作室成员、宜昌市学科带头人付蓉老师，以人教版八年级下册《我的母亲》为例，介绍她们“兴味盎然”的语文课堂教学理念及课例，以期有更多语文人参与思考、讨论、实践。

一、解读“兴味盎然”

语文课堂本就应该是兴味盎然的，然而现在却似乎成为了一种奢侈。很多学生对语文课提不起兴趣，觉得它没意思、套路化、形态单一、空间狭窄，他们渴盼的是生动有趣、文化深厚、富有张力、与时俱进的现代课堂。

现代课堂是说语文课堂要具有现代性，也就是以学生为中心，真正把促进学生的学习与成长作为价值追求，这才是课堂的本真。只有遵循常理、回归常识、落实常规，才能使语文课堂书声琅琅、笑语连连、议论纷纷、想入非非、情意绵绵。

打造“兴味盎然”的语文课堂，不仅是我们语文人的美好愿望，也是现代课堂理念的具体体现。有意思的是，这四个字分别解读，还是对语文课堂结构的廓清和重建。一堂“兴味盎然”的语文课应该有这样四个环节：

激趣导入――兴：这个字可读“xīng”，是课堂的起兴准备部分，也可读“xìng”，是激发课堂兴趣的部分。它主要展示师生课前准备的相关素材，激发学习兴趣，为后面的学习张本；同时检查展示自主学习（预习）效果，为后面的学习奠基。

阅读理解――味：这是课堂学习的主要部分，它是一个动词――品味，体现了语文课堂的主要任务是积累、理解、欣赏、运用。在课堂中“授之以渔”，让学生沉下心来走进文本，自主学习，提高欣赏和理解能力是其要旨。它还是一个名词――味道，语文课就要有语文味。问题的设置、课堂的结构、学生的能力培养与训练都要让“语文味”溶于其中，彰显语文课堂的魅力。

合作探究――盎：热情洋溢，情绪高涨。这是合作探究的部分。它应该是个性的空间，灵动的展台，思维在这里延伸，思想在这里碰撞，学生将学会倾听，学会表达，联系生活，提高思辨能力。

目标反馈――然：对的，不错的，这样的意思。经过了自主学习，交流展示后，还需要进行学习小结和当堂检测。这是一个豹尾的设计，它体现了现代课堂不是空中楼阁，落到实处才是硬道理。通过这个环节，让学生不仅知其“然”，而且知其所以“然”，从而一课一得，夯实基础，提升能力。

简言之，“兴味盎然”的语文课堂既是一种理念，更是一种结构。意在通过课堂格局的建构，努力使课堂有兴趣点、品味点、探究点、落实点、生长点，使课堂阅读形式的设计有具体支撑，使课堂目标更加具体，学生的主体意识体现得更为充分。

二、《我的母亲》教学案例

教学目标：

理解作者情感，通过具体事例和精彩语言把握母亲形象。

教学重点：

学习多角度、立体展现母亲对“我”成长的影响。

教学实录：

（一）激趣导入，了解影响

师：同学们，【同步屏显】在近代中国的历史上有这样一位不平凡的人，他3岁丧父，14岁离乡求学，20岁赴美留学，28岁任北京大学教授，他是新文化运动的领袖之一，是中国第一个提倡白话文的学者。他做过北京大学校长，担任过中华民国驻美大使。代表作有《文学改良刍议》，新诗集《尝试集》。这位了不起的人物就是今天我想介绍给大家的胡适先生。【屏显胡适照片】作为学者的胡适，他一生获得过许多荣誉博士学位，大家猜猜有多少个？

生：（自由发言）十几个、二十几个……

师：猜少了，是35个！（师边说边比划，生一片惊叹！）

师：在胡适成长的过程中，谁对他的影响最大呢？

生：是他的母亲。胡适自己说“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。”

师：这到底是一位怎样的母亲啊，她何以能对自己的孩子产生“极大极深”的影响？下面让我们一起走进课文，一探究竟。

【同步屏显】学习目标：通过典型事例和人物形象分析，理解母亲对胡适成长的重要影响。

（二）默读课文，初识母亲

【屏显】学生活动一：请默读课文6分钟，边读边勾画。并思考：

1.在胡适的心目中，母亲是一个怎样的形象呢？

2.作者怀着怎样的情感回忆母亲？请勾画出直接表达作者情感的句子。

师：默读是一种重要的阅读方式。默读有三到：眼到、心到、手到。请同学们拿起笔，边读边勾画。并思考屏幕上的两个问题。

（6分钟后）

师：同学们，阅读需要分享，思考需要表达。谁来说说在胡适心目中，母亲是一个怎样的形象？

生：是一个最仁慈、最温和的人。

生：是一个能容忍、有刚气的人。

生：是一个慈母、严父、恩师。

师：这位集慈母、严父、恩师、刚气、温和等形象于一身的母亲在胡适心中有着举足轻重、独一无二的地位。那作者是怀着怎样的情感回忆母亲的？文中哪些句子直接表达了作者的这种情感？

（生阅读勾画，点三名学生读自己找的句子）

师：文中这些直抒胸臆的句子寄托着胡适对母亲发自肺腑的感恩之情。现在，让我们大声朗读这些饱含深情的句子吧。

【屏显】齐读第（4）（6）（7）（10）（12）（13）段中的抒情句。（具体内容略）

师：胡适感谢慈母给了自己极大极深的影响，下面让我们再次走进课文，用心品读第5―12自然段，看看这些影响是通过哪些具体事例体现出来的？

（三）研读文本，体悟影响

【屏显】学生活动二：请同学们用心品读课文5―12自然段，看看母亲对胡适的这些影响是通过哪些具体事例体现出来的？要求：

1.首先自主学习3分钟，边读边做旁批。

2.小组交流4分钟，用“我的慈母（或说严父、老师）教会了我 ，请大家看到第 段的事例……”的句式进行交流（先朗读相关句子，再作具体分析）。然后派代表进行小组汇报。

（3分钟后，分小组讨论时，老师在每个小组了解重点讨论的段落，并做好了记录。）

（4分钟后）

师：同学们，只要有思想碰撞，必定有智慧生长。现在请小组代表展示你们在讨论中产生的智慧结晶。

生：“我”的母亲很严厉。第5段说母亲很早就把“我”喊醒后给“我”训话，要“我”用功读书。

生：“我”的严父教会了“我”尊重他人和严格要求自己，如第6段说“我”犯错了，母亲没有在别人面前骂“我”一句，打“我”一下。就是打也是关了门打，还不许“我”哭。

师：有了尊重，批评才是雨露，有了雨露的滋润，小胡适才能更好的成长。

生：“我”的严师教会了“我”说话要尊重他人，第7段中“我”说：“凉什么，老子都不老子呀”，是说自己没有父亲了，而母亲觉得没有父亲并不是值得张扬的事，所以教育胡适说话不要太轻薄。

师：你觉得这句话轻薄了谁？

生：轻薄了他的母亲和父亲

生：轻薄了他自己。

师：为什么说轻薄了他自己？

生：因为胡适是他们的儿子，他轻薄了他的父亲和母亲，就是轻薄了他自己。

师：听了这句话，母亲是怎样的态度？

生：气得发抖。罚他跪，还狠狠地吵了他。

师：请你读读母亲吵他的话。

（生读“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”）

师：我也想读一下。同学们听一听这句话里有哪些情绪？

（师读“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”）

【屏显视频】胡适母亲（冯顺弟）16岁嫁给当时已经48岁的胡适的父亲胡传做填房，3年后胡适出世，6年后，也就是在胡适母亲23岁时胡适的父亲不幸去世，而那时胡传前妻曹氏所养的儿女大都比胡适的母亲大，她守寡23年，以少年作后母，周旋诸子诸妇之间。她苦心孤诣，以瘦弱之躯支撑着一个日渐没落的大家庭。

生：生气，更多的是痛心、失望。

生：可能还有委屈。

师：是啊，年轻的大家族的后母，儿子没有了父亲，自己没有了丈夫，本就是艰难的。如果儿子再不成气，那该是多么痛心的事啊！她绝对不允许胡适自暴自弃、妄自菲薄。这样看来如果没有母亲当初的严格要求，就不会有胡适之后的巨大成就。

师：母亲对胡适的影响不仅有言传，还有身教。同学们继续发表自己的看法。

生：“我”的慈母教会了“我”宽容和大度，第8段中说大哥欠了赌债，“我”母亲从不骂他一句，并且因为是新年，她脸上从不露出一点点怒色，这样的年，“我”过了六七次。说明母亲对于大哥的错误是抱着大度的姿态。

师：从两个“从不”足以表现出母亲的气量。“这样的过年，我过了六七次”，由此更看出母亲生活的不易，这里的宽容也是坚强。

生：“我”的慈母教会了“我”容忍。第11段写大嫂和二嫂生气十天半个月不停歇时，母亲只忍耐着，实在忍不下去了就哭。

师：大家设想一下，母亲要是骂人的话，会出现什么后果？

生：会打成一团。

师：这样事情更糟糕了，看来还是不硬碰硬的好。母亲这一哭，悲悲切切，凄凄惨惨，终于感化了大嫂和二嫂，一个场景出现了，你们看到了吗？

生：嫂子走进来，捧着一碗热茶，送到“我”母亲的床前，劝她止哭，请她喝口热茶。“我”母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。

师：你能把话筒捧给我吗？（生把话筒捧给了老师。老师也是双手接过话筒，接着单手递给另一个同学）如果把“捧着一碗热茶”换成“递来一碗热茶”，好不好？

生：“捧”字显得尊重些，“递”有些随意。

师：嫂子把茶捧给母亲，是想怎样？

生：是来认错的。

师：母亲原谅了吗？

生：原谅了。

师：你怎么知道的？

生：母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。

师：一捧一接，母亲一句话也没有说，但此时无声胜有声，一切尽在不言中。

师：在这个家道中落、人员众多、举步维艰的大家庭里，母亲的容忍更显得可贵可敬。所以，胡适才会由衷的感叹“这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。”

生：“我”的母亲还教会了我做人要刚正，要有原则，要刚气，不能太懦弱。第12段中说当五叔侮辱了母亲的人格，母亲非要他认错赔罪才肯罢休。

师：母亲做人有原则，有底线。这样的母亲更值得胡适敬重。

师：同学们，通过小组汇报，我们看到母亲对作者的影响就是融汇在这么多生动故事的字里行间的。通常我们写母亲大多只写母亲对我的爱和教育，大家有没有发现，胡适写母亲还花了大量笔墨描写了母亲与其他人相处的故事，这是为什么呢？

生：写出了母亲的为人对“我”有潜移默化地影响，这对“我”的教育很大。

师：是啊！中国有句古话：不看人对我，只看人对人。母亲是我们人生的第一位老师，胡适生动描写母亲与其他人相处，不正体现了恩师言传身教的“润物细无声”吗？母亲的影响永久铭刻在他的生命里。（齐读最后一段话）

师：同学们读的很整齐，也很深情。常言道：读到深处写自成。下面我们也来写一写。

（四）且学且思，交流影响

【屏显】学生活动三：请仿照课文最后一句话，用“读完本文后，如果我学得了……――……，我都得感谢……”的句式，写一句话，说说你读完本文后受到了哪些影响？

师：要不我先来个抛砖引玉吧！读完本文后，如果我学得了一点点教育儿子的真谛――爱有度、严有格、教有法，我都得感谢胡适的母亲。（边说边板书）

（生写，2分钟后同桌相互说给对方听。并点了两个学生代表发言。）

（五）联系生活，抒写影响

师：同学们，有人说一个好母亲就是一所好学校。孟母三迁，孟子成就了“亚圣”之名；岳母刺字，岳飞终能精忠报国；胡适的母亲言传身教，教育出了名满天下的学者。我们的母亲也在默默地为我们付出，默默地影响着我们，那就让我们也来写写母亲对自己的影响吧。

【屏显】课外作业：想想在你的成长过程中，有哪些方面深受自己母亲影响呢？回忆一下，写一个片段。

三、点 评

胡适先生的《我的母亲》是语文名篇。教授这篇课文，大多数老师教学重点无非是理解作者对母亲的思念感激之情，通过具体事例把握母亲的性格特点和典型形象，品味一下描写生动的句子。人教版初中语文教材中写人物的篇目很多，如果篇篇都是这么上，那就失去了目标与重点。这篇课文不仅刻画了鲜明的人物形象，更重点呈现了这个人物对作者成长过程的重要影响。如何运用“兴味盎然”的教学理念，以学生为中心，让学生学有兴趣，学有收获呢？

执教者付蓉老师在备课时紧紧抓住“影响”二字，以“兴味盎然”建构课堂体系，激发学生兴趣，让学生真正成为阅读的主人，做出有益的尝试。

（一）目标精准说“影响”

名家名篇要教的、要学的东西很多。长课文短教更需大胆取舍，突出重点。课堂教学目的如何确定，直接关系到课堂的质量。一开始，付老师准备以“了解胡适的思想”为教学目标。她试图把这篇文章作为了解胡适的一扇窗，先从文本中了解胡适思想受了母亲的影响，再出示胡适语录，了解他有哪些思想，然后推荐阅读胡适的作品。这个点子很有文学韵味，好像也很能激起学生对胡适的兴趣，但结合课标中叙事性作品的阅读目标和初中阶段写人文章的单元目标来看，这个目标有些架空，脱离了文本本身。

这篇文章重点刻画了母亲这样一个大家族年轻的当家后母的慈爱、宽容和坚韧的性格特征，因为她的言传身教，才影响和教育了年幼的胡适，成就了他辉煌的未来。并且作者满载着对母亲的深情，文章结构丰富巧妙，不仅写了母亲对“我”的直接关爱、教育和影响，而且用大量篇幅生动描写了母亲跟其他人的交往，使母亲对“我”的影响更深刻广远。“理解作者情感，通过具体事例和精彩语言把握母亲形象。“学习多角度、立体展现母亲对‘我’成长的影响。”成为了教学《我的母亲》的目标和重点。由此得知：精准的教学目标是“兴味盎然”的语文课堂实施的基石，需要有课标意识、教材意识、单元意识和学生意识。每课突出一个重点，真正使学生学得有条理，有方向，聚焦知识能力，满足学生的生长需要，使他们学有所获，正是现代语文课堂的核心。

（二）结构精巧有“兴味”

付老师的这节课以“影响”为核心，形成五个步骤，分别是：1.激趣导入，了解影响；2.默读课文，初识母亲；3.研讨文本，体悟影响；4.且学且思，交流影响；5.联系生活，抒写影响。可谓是每个教学环节都是紧紧围绕教学目标展开，真正做到了“一课一得”。

这个设计还充分体现了“兴味盎然”的课堂结构特点，尤其在“兴味”二字上颇有匠心。

第一个环节激趣导入――兴，从胡适的简介入手，开篇不凡，尤其是猜想胡适一生获得的荣誉迅速抓住了学生的眼球，引起了学生对胡适的极大兴趣。老师适时引导：“这到底是一位怎样的母亲啊，她何以能对自己的孩子产生‘极大极深’的影响？今天就让我们一起走进课文，一探究竟。”这个悬念的设置，也让学生对这位母亲产生了极大的探究兴趣。

第二个环节阅读理解――味，这是“兴味盎然”语文课堂的核心，由二、三两个步骤组成。先结合文本理解母亲的形象，把握作者的情感。作为八年级的学生来说，这个步骤是比较容易的，有了这个奠基，后面的推进就水到渠成了。

“用心品读第5―12自然段，看看这些影响是通过哪些具体事例体现出来的？”这个问题的抛出让学生再次走进文本，独立阅读与小组交流，给足了学生自主阅读的时间。

张志公先生认为，阅读教学就是教师带着学生在文本之间进进出出几个来回。付老师在本节课上运用多种朗读方式给学生充分的读书时间，基于此，我们在听课过程中不断听到学生的精彩理解。老师巧妙地在品味过程中抓住“凉什么，老子都不老子了”这句话和“捧”这个字反复品读，读出了深度。比如指导学生朗读“凉什么，老子都不老子了”这句话，并适时屏现出胡适母亲的简介，老师和学生就一起读出了作者对父亲、母亲以及自己的轻薄，从而通过母亲的训诫“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”理解了母亲的失望、痛心、委屈，严父慈母之心跃然眼前；从一个“捧”字读出了母亲的艰辛与宽容。这些品味的过程使学生理解到作者多角度、立体展现母亲对“我”的深远影响，借此巧妙地突破了本文的重难点，可谓是“四两拨千斤”，悟到了“味”之妙处。

第9篇：慈母情深教学设计范文

On the Current Social Aid in Chinese Universities

Pan Wenbin， Li Hongbin， Feng Yefeng

（Guangzhou University， Guangzhou 510006， Guangdong，China）

Abstract：In recent years， china’s colleges and universities have achieved great results in accepting social aid. However， due to the imbalance of the development of colleges and universities， the social impact of well-known universities and general colleges and universities is different， and the number of social subsidy is very different. This article focuses on the current situation， the characteristics of social support in colleges and universities in china， the types of social support， the fl ow of social support in colleges and several aspects， and to improve the management of colleges and universities made a few suggestions.

Key words：colleges and universities； social support； donation； scholarship； fund management

艾瑞深在2016年的?蟾嬷兄赋觯?校友捐赠是欧美世界一流大学的重要工作，是哈佛耶鲁等世界一流大学彰显其办学实力与办学质量的核心指标，也是评价大学的重要指标，对我国高校办学有很大的借鉴作用。校友捐赠作为高校社会捐赠的重要组成部分，是对一所大学的教学、校园文化、办学理念、创新创业、德育教育、校长领导能力和校友工作成效等的重要检验。自2010年起，艾瑞深中国校友会网已连续7年独家中国大学校友捐赠排行榜，并在国内率先将“校友捐赠”作为核心评价指标引入中国大学排行榜。从排行榜的数据来看，近年来，我国高校接受社会资助取得了极大的成效。各高校逐步意识到社会资助在高校发展中的作用，学校普遍能接受社会捐赠的经费，并有相应的筹募机制，如建立起本校的教育发展基金会，接受校友及校友企业、海内外关心和支持教育事业社会团体、企事业单位和各界人士的自愿捐赠。在当前“创双一流”建设高水平大学的背景下，作为衡量高水平大学的一项重要指标――社会捐赠应受到应有的关注。

1.近年来高校接受社会资助特点

1.1 高校接受社会资助逐步增多

作为社会捐赠的主要来源校友捐赠根据艾瑞深中国校友会网《2014-2017中国大学评价研究报告》，校友捐赠累积过亿的高校2014年有17所，2015年21所，2016年30所，2017年39所说。位列前三甲的是清华大学、北京大学、武汉大学，如清华大学校友累积捐款2014年13.23亿，2015年13.89亿，2016年19.55亿，2017年25.29亿，社会资助增长较快。中山大学根据其网站公布2014年社会捐赠协议折成金额2.5亿，实际到账1.47亿，2015年社会捐赠协议折成金额3.94亿，实际到账1.48亿，增加也是较多的。

1.2名校受助数目远超其他普通高校

从艾瑞深中国校友会网《2014-2017中国大学评价研究报告》中，也可以看到历年校友捐赠中被公布的前100校高校中，被艾瑞深列为中国顶尖大学、中国一流大学、中国知名大学、中国高水平大学的占80%，其他高校占20%。其中，校友捐赠过亿的高校均为名校。

1.3 经济发达地区高校接受资助数额比欠发达地区多

同样，从艾瑞深中国校友会网《2014-2017中国大学评价研究报告》中，也可以看到历年校友捐赠排名前100所，大多为经济发达地区。其中，非知名高校进入排名前100所高校，基本上是在经济发达地区。

1.4 校友捐资占高校社会资助的比例逐步上升

艾瑞深中国校友会网《2014-2017中国大学评价研究报告》中反映的是近几年中国高校校友捐赠的排名情况，实际上高校接受的社会捐赠除校友外还有其他途径如社会慈善组织、社会成功人士、知名企业、兄弟高校以及非当地政府组织的捐赠等。调查显示，从1980年至2015年12月，全国高校累计接收校友捐赠总额达171亿，约占中国大学接收社会捐赠总额的31%；而到2016年12月，全国高校累计接收校友大额捐赠总额突破230亿，占中国大学接收社会捐赠总额的比例再次上升。而从中山大学的教育基金会公开的几年年报上看校友以及校友企业捐赠几乎是该校社会捐赠的主要来源。

1.5 境内捐资人出资比例逐步增大

在我国改革开放初期，对我国高校捐赠的出资人以境外为主，其中以华侨居多，以邵逸夫、李嘉诚、曾宪梓、田家炳等为代表的华侨实业家乐善好施为我国高校的发展作为巨大的贡献，当然海外一些爱国华侨和爱好华侨团体也一直在默默无闻地为我国高校捐资助学。随着改革开放的深入，特别是改革开放至今近40年，人们生活得到了很好的改善，校友对母校的建设十分关注，每年对母校的捐资逐步增多。据公开的报道，2016年9月21日，电子科技大学毕业的熊新翔豪捐10.3亿元，刷新内地高校单笔校友捐赠最高纪录；2016年12月，已创办企业的大学教授游志胜和杨红雨各捐赠5000万，“反哺”他们所在的四川大学，这是此前鲜有“教授企业家”亿元级别捐赠；同在12月，郑州大学校友胡葆森捐给母校1亿元，实现河南高校大额捐赠“零的突破”。 2015年复旦大学的校友卢志强也向其母校捐赠了7亿元。2016年12月10日浙江西湖高等研究院，在杭州举行成立大会并揭牌，引发了社会捐赠改变中国高校的西湖大学之问。其引起轰动的不仅是该校由清华大学副校长施一公教授、南方科技大学校长陈十一教授、中国科技大学常务副校长潘建伟教授、北京大学理学部主任饶毅教授等著名科学家发起筹建的，而是该校得到龙湖集团吴亚军、腾讯控股马化腾、万达集团王健林等诸多民营企业家的捐助，是中国内地“第一所以基础性、前沿性研究为支点，以博士生培养为起点的民办高水平科研教学机构”。预示我国民办高校进入了一个大发展的阶段。现有的高校如果在对社会资助管理不理想、不透明或者出现较大的办学失误，社会捐助有可能另起炉灶，如单独或和政府合作建立民办高校，利用其比普通高校办学更大的灵活，充分利用社会力量与资源，可以设想将来也许会出现类似美国长青藤大学。

2.高校社会资助的种类

根据中山大学教育基金发展基金会官方网站2014―2015年度报告，按照社会资助的来源分类，可将接受社会资助的分为以下几种主要种类：

2.1 校友或校友企业捐赠

校友或校友企?I捐赠，是高校社会资助中最常用的形式。在中山大学年度报告中反映特别突出。

2.2 社会慈善机构捐赠

社会慈善机构对名校比较关注，2014―2015年度如深圳市博时慈善基金会、广东省盈峰慈善基金会、中国扶贫基金会、广东省金秋慈善基金会、广东省雅居乐公益基金会、广东省方圆公益基金会、邓修远堂慈善基金等都向中山大学捐出了善款。

此外，其他的发展基金会也有捐赠。如广东省华媒传媒发展基金会、中国青少年发展基金会等在2014―2015年度也向中山大学捐了善款。

2.3 高校当地社会企业捐赠

不管出于什么目的，高校当地的企业对高校的支持是显而易见的。如广州市白云区景泰宝琴服装店、埃克森美孚化工商务（上海）有限公司、广州理道财税咨询有限公司、广州创慧发展有限公司、广东珍奇味食品连锁有限公司、深圳市金活实业有限公司等对中山大学都给予过支持。甚至一些企业家协会、各类研究院等也比较慷慨。如广州青年企业家协会、佛山市顺德区女子高尔夫球协会、广州亚城规划设计研究院、佛山市城市规划勘测设计研究院、佛山市城市规划勘测设计研究院、广州市城市规划勘测设计研究院、广东省城乡规划设计研究院、广州中大城乡规划设计研究院等。

2.4 企业家捐赠

如碧桂园集团杨国强、杨惠妍以个人名义捐赠1 亿元，加多宝集团捐赠3000 万元。

2.5 其他捐赠

来自大学的捐赠，如河海大学、西北大学、上海交通大学、广东外语外贸大学南国商学院等；来自海外友人和华侨的捐赠。

3.高校社会资助资金使用流向

一般除捐资人特别注明外，高校社会资助根据各校的具体情况，采取设立教育基金会的形式，对社会资助进行统一管理。社会各界可通过现金、POS刷卡、银行转账、实物、支票、邮政汇款、在线支付、支付宝等方式向学校捐资。资金主要流向有：

3.1 设立奖学金

根据捐资人的意愿，一般以设立奖学金的形式使用社会资助的形式最为常见。奖学金的形式很多，如学业奖学金、文化奖学金、励志奖学金，还奖励海外交流、资助参加国际学术会议等。

3.2 设立助学金

在美国高等教育史上，一共出现了六种大学生资助理念，包括慈善与宗教、为了国家利益资助贫寒学生、培养精英人才、人力资本投资、促进高等教育机会均等。其他各国高校资助中为贫寒大学生顺利完成学业好是应有之景，我国也不例外。如中山大学共有各类在校生7万多人，据不完全统计，2012年家庭人均月收入在600元以下的本科生约占在校本科生人数的21.06%。为此，中山大学积极发展奖助学金项目，一方面激励优秀学子取得更大进步，一方面帮助经济困难的学生渡过难关，顺利完成学业。

3.3 用于高校校园建设

通过教育基金会中立项，各高校均比较关注对有一定历史的校园建筑进行修缮。

3.4 用于高校学科建设

为了适应时展的新挑战、新要求，基金会通过设立各类科研基金项目，与社会各界携手合作，利用社会资助，能大大促进共同完善和支持科研基地、学科建设和实验室设施的发展。

3.5资助高校教师队伍建设

大学的发展必须仰赖于一流的教师队伍。在社会资助中，中山大学就设立了若干个项目，聘请物理学、化学、生物学、医学、文学和经济学等学科的诺贝尔奖获得者，以及其他学科的国际著名学者来校长期任教，主持其所在学科的学科建设与学术研究，并举办公开的学术讲座等，拓宽学生的视野，提升中山大学的学术声誉。通过接触社会各界的力量，获得社会资助，能进一步提高中山大学师资队伍水平。有些高校还设立奖教金，奖励优秀教师或资助其出国进修。

3.6 资助高校举办学生活动，提高学生综合素质

中山大学利用社会各界友人和校友捐赠给的非限定用途的资金，支持各类学生活动的开展，丰富学生校园生活，为提高学生综合素质提供机会和平台。

3.7 成立投资公司

2016年1月16日北航投资有限公司成立，这是以夏炜为首的北京航空航天大学校友与学校合作成立的公司，其目的就是为了做强做大公司，回馈北航，支持北航世界一流大学建设。像这种利用社会资助成立投资公司的决非仅此一家。

4.完善高校社会资助管理的建议

4.1 设立专门机构管理社会资助

从各高校官方网站看，对社会资助管理的部门各有不同，有在统战部，有在学生处等，为了便于管理建议设专门的机构如教育基金会，专职管理社会资助。

4.2 建立完整的接受、使用社会资助资金的相关制度

如中山大学设立了《广东省中山大学教育发展基金会资金运作管理办法》，通过立项的性质来管理与使用校友的捐赠，请专家对使用资金的项目进行评估，再行公示。使用过程中，项目全程公开，到最后效果的体现。事后，接受学校审计部门的审计与捐赠者监督。

4.3 建立专门网站、微信公众号、支付宝账号等接受动态社会资助，并定期公布资金使用情况，并向捐资人提供独立的报告

在校园网下建立专门网页，设立微信公众号、支付宝账号等接受社会捐赠，及时公布受赠情况以及捐赠者的要求（如资助某个学院某个专业，设立奖学金或助学金等），全校受捐年度报告。

4.4 ?社会资助像毕业典礼一样形成固定仪式，让捐资人得到应有的尊重

为了尊重捐助者，以及让在校学生感受校园捐助文化，举行既隆重又简短的捐赠仪式是十分必要的。个人建议在固定的场所，象举行毕业典礼一样，要有仪式感，从出席仪式的到场校领导、回赠的纪念品到整个仪式程序安排都要事先要好好规划。