寒山寺导游词精选(九篇)

第1篇：寒山寺导游词范文

江苏苏州导游词范文一

列位贵客，列位伴侣：

各人早上好，很兴奋熟悉各人，并由我陪同各人去我国的闻名汗青文假名城和旅游胜地苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。

在车到景点之前，我先为各人先容苏州园林的根基环境。上有天国，下有苏杭。苏州为典范的江南水乡都市，素有东方威尼斯之美誉。虽然，也请各人留意情形卫生，做一个文明旅客。

我们顿时到了今天黄金游的第一站留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等比拟伎俩。各人好好抚玩吧!

留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林幻化莫测，值得一览。

穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不此刻各人苏息一会儿吧。说到寒山寺，各人天然会想起姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的诗句吧!因唐初有个叫寒山的僧人未在这里住过而得名。此刻寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。

辞别寒山寺，各人还恋恋不舍。但愿它能给你们留下一个柔美的回想。

列位伴侣，本日我们在人世天国苏州渡过了柔美的一天。感谢列位!愿各人旅途安全舒畅，再会!

江苏苏州导游词范文二

各人好，我是你们的导游，各人可以叫我卢导，接待各人来到景致宜人，竹苞松茂的苏州园林，你们将会和我渡过如痴如醉的一天。

苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是闻名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市，物华天宝，人杰地灵。苏州园林汗青久长，气派宏伟，个人简历，实为中华民族的艺术宝贝。

沧浪亭，位于苏州南三元坊四面，在苏州汗青最为久长，是苏舜钦的私家花圃，沧浪亭占地1。08公顷，内有一泓净水贯串，波光倒影，情况万千。

第2篇：寒山寺导游词范文

关键词：旅游资料;翻译方法

我国悠久的历史、灿烂的文化正以其独特的魅力吸引着越来越多的外国人到中国来旅游。让外国人在有限的时间内尽可能多地了解中国文化,除了导游员的介绍,我们也不能忽视相关旅游资料的作用。旅游资料的种类很多,有图书、宣传画册、导游图、电视电影记录片和明信片等,它所涉及的内容五花八门,包罗万象。目前的现实是英文版的旅游资料大都译自汉语,而翻译过程中存在着一些诸如原则、方法等问题。本文重点讨论的是:以国外普通旅游者为对象,以介绍中国旅游资源(旅游景点、旅游城市及旅游活动) 为主的旅行指南及对外宣传材料的汉译英问题。

Abstract : It is self2evident that Chinese and English are completelydifferent. When composing tourism2related materials , the authors ofthe Chinese version do not , and needn’t consider their beingtranslated into English. As the translation of tourism2relatedmaterials differs from the translation of literary works or documents.

The translators should first be aware of style of such materials whentranslating these materials ; secondly , they should know theirpurpose —to introduce the specific and useful information to commontourists in a limited space ; finally , they should know their readers—the tourists who come to China on holiday , and who know little or alittle about China. Only in this way will the English version be wellreceived.

Key words :tourism2related material ;translation

一、景点名称的翻译

景点名称的翻译看似简单,但要译好译准,还需要译者对其有透彻的了解。一般的做法无非是音译、音译加意译和意译。景点名称是采取音译还是意译,要视情况而定,不可一概而论。例如,苏州著名的景点寒山寺,就不能译成Cold Hill Temple ,因其是取自一古代诗僧寒山之名, 故只能将其译成Hanshan Temple ; 又如: 拙政园( Garden of HumbleAdministrator) 是明嘉靖年间御史王献臣辞职回乡后在元大宏寺遗址所建造的别墅,并借用晋代潘岳《闲居赋》中“拙者之为政也”一句为园名。如果采用音译的方法,不仅这其中的历史人物、典故将不为读者所知,其园名及游园的雅趣也无从体会了。

再比如,同样是庙宇的潭柘寺、塔尔寺、凤凰寺、栊翠庵和包公寺,在翻译时译者不仅要观其名,还要知其实,才能选择恰当的词汇。潭柘寺是佛教寺庙,

译成The Temple of Pool and Oak ;栊翠庵是尼姑修行之地,译成Green Lattice Nunnery ;塔尔寺是藏传佛教———即喇嘛教的寺院,译成Taer Lamasery ;凤凰寺是一清真教寺院,故译成Fenghuang Mosque ;而包公寺是为纪念包拯所建的寺庙,所以译成The MemorialTemple of Bao Zheng。如果一概音译加temple 的话,

读者就无法对中国的宗教有更多的了解,使他们的中国之旅的收获大打折扣。还有“大观园”里的“稻香村”,名为“村”,实际不过一清朴农舍,所以要译成:Paddy Sweet Cottage.

二、旅游资料的翻译

(一) 明确译文的体裁,了解英文同类材料的写作模式旅行指南、城市及旅游活动的对外宣传材料,其篇幅是有限的。译文的读者是那些对中国一无所知或知之甚少的英语国家的客人。要让他们在有限的篇幅内获得尽可能多的信息,译者应该了解英语国家这类材料的写作模式。这里我们不妨看一看美国密歇根州的MACKINAC 岛和ALPENA 市的旅游资料。

MACKINAC岛的旅游指南包括不同颜色标识的旅行路线图和沿线的景点介绍。如从设在码头上的Visitor ’s Center 到重要的景点之一FORTMAXKINAC:

例1.

11FORTMACKINAC , THE VIEW FROM THE TOPWalking , 1P2 to 2 hoursVisitor’s Center to Fort MACKINAC:

In 1779 , during the American Revolution ,

Lieutenant2Governor Patrick Sinclair commanded Britishfur trading activities and the military garrison at the Straitsof MACKINAC. Afraid that American rebels would attackhis mainland fort at present2day MACKINAC City ,

Sinclair saw MACKINAC Island as readily defensible.

第3篇：寒山寺导游词范文

昆明市区导游词范文1：昆明是一座资源富聚、山川秀美、民族风情绚丽多彩的旅游城市。这里四季如春，鲜花烂漫，风光旖旎，在世界上享有“春城”的美誉。优越的地理、气候条件，也吸引了西伯利亚的红嘴鸥远道而来，每到冬季，人鸥嬉戏、和谐共处已成为春城的一大景观。游在昆明，湖光、山色、花潮、云影，让人如痴如醉，流连忘返。

金马坊——碧鸡坊——翠湖——袁嘉谷旧居——昆明老街(共5处景点)

金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊，是昆明的象征。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。金马碧鸡坊的独特之处，在于某个特定的时候，会出现“金碧交辉”的奇景。金马碧鸡坊是昆明的招牌，来昆明旅游的朋友，一定要来看看。这里有许多出售银饰、茶叶的摊位，价格公道合理。

翠湖位于市区五华山西麓，是城区的中心观光点。因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称“翠湖”。翠湖——红嘴鸥元朝以前，滇池水位高，这里还属于城外的小湖湾，多稻田、菜园、莲池、故称“菜海子”。湖内多种茶花。

沿着翠湖步行，可以抵达袁嘉谷旧居，翠湖是昆明市民休闲的首选地，节假日游览翠湖人较多，游船是比较不错的选择。

“昆明老街”——昆明这座历史文化名城唯一保留下来的一片原汁原味的老街区，是昆明市面积最大、保存清代和民国时期特色民居建筑、商铺建筑最多的片区，具有较高的历史价值、文化价值和老昆明情感价值。同样的这里的一些旅游纪念品也只得购买，注意砍价。

昆明市区导游词范文2：各位朋友，大家好!我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”。“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音。意思是“光明”。传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。大家知道，在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺。不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。

这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思。因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是”明白“、”开窍“。

圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。

不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。第一个特点就是圆通寺的前身---补陀罗寺是中国最早的观音寺。另外两个特点是什么呢?待会儿到了圆通寺我会告诉大家。现在圆通寺到了，让我们进去看看吧。

这是圆通寺的山门，大家往上看，”圆通禅寺“这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。

前面是”圆通胜境”牌坊。这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现，狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢!北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。

现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副“水声琴韵古;山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。

大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。“千手”是指观音菩萨法力无边。千手观音是位端庄的女菩萨。观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。

昆明市区导游词范文3：昆明地处云贵高原中部，具有两千四百多年的历史，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

昆明海拔746米至4247米，面积15942平方公里，建成区98平方公里，直辖盘龙、五华、西山、官渡四个区和呈贡、晋宁、安宁、富民、嵩明、宜良、路南、禄劝八个县。人口3635212人，有汉、彝、回、白、苗、蒙古等25个民族，少数民族人口占12.6%，城区人口1611969人。

25万年前，就有古人类在昆明地区活动。从公元13世纪起，昆明成为云南省政治、经济、文化中心。是我国内地连接东南亚“古南方丝绸之路”以及四川-云南-越南的枢纽和通道。昆明是伟大航海家郑和、人民音乐家聂耳的故乡。护国运动、“一二一”等爱国民主运动为中国民主革命作出了贡献。悠久的历史，多元的文化，形成了当今昆明“历史悠久、古迹多，风景秀丽、名胜多，人文荟萃、名流多，开发较早、交往多”的鲜明特色。

改革开放以来，昆明经济始终保持快速健康发展的良好态势，综合经济实力进入西部地区先进行列。经过多年的发展，形成了卷烟、机电、生物资源、信息、商贸旅游等五大支柱产业。农业持续、稳定、协调发展，结构调整成效明显，特色突出，“斗南花卉”、“呈贡蔬菜”成为国内外知名品牌。工业形成了以机械、冶金、烟草加工等为主的体系，是云南省的工业基地和西南地区重要的工业城市。第三产业在国民经济中的比重日益增大，商贸、旅游、信息、现代服务业快速发展，对全市经济社会的发展起到了重要的带动作用和促进作用。

昆明是中国历史文化名城之一，是自然景观和人文景观的荟萃之地。也是中国最优秀的旅游城市之一。由于世博会的举办，提高了昆明在世界上的知名度。这里夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，鲜花常年不断，素有“春城”之美誉。

昆明境内山川秀丽。悠久的历史，众多的民族，独特的自然条件，给昆明留下了极其丰富的文物古迹和风景名胜。其中共有部级风景名胜区3处，部级重点文物保护单位6个，省市级重点文手保护单位66个，风景旅游区30处，旅游景点100多处，部级旅游线路11条，省级风景名胜区1处，具有云南特色的民族风情，规模宏大的民族村1座，温泉50余处，花卉品种400多种......昆明形成了以石林，滇池风景区为重点，沿安宁--石林公路的旅游景区为一线，带动昆明全市，辐射全省的集旅游，度假，娱乐为一体的旅游体系。

昆明也是个多民族的省会城市，其民族风情引人入胜，古迹众多，自然景观与人文景风相映生辉，描绘出神奇迷离的画卷。

第4篇：寒山寺导游词范文

关键词：新建;森林公园;总体规划;保护

中图分类号：TU986.1文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2011）08-0074-03

收稿日期：2011-07-10

作者简介：熊 飞（1987―）,男,安徽宣城人,安徽建筑工业学院城市规划与设计专业研究生。

1 引言

随着近几年我国城镇化的快速发展,城镇人口迅速增加,城镇化程度越高，城镇居民对回归大自然越是向往。森林公园有着良好的森林景观和生态环境,易于融合自然景观与人文景观,开展森林旅游。我国部分森林公园已经对公众实行免费开放,最终全面免费开放是森林公园的必然趋势。森林公园在未来有着广阔的发展空间,更多的森林公园在陆续被批准建立。因此,从规划的视角探讨新建森林公园保护森林资源、维持生态系统、开展森林旅游有着重要的意义。

2 龙窝寺的现状特征

2.1 良好的区位条件

安徽龙窝寺省级森林公园是2010年8月在来安县半塔林场的基础上由省林业厅批准建立的,公园面积238hm2。公园距312省道9km,距宁淮高速公路19km、宁连高速公路23km,距江苏省南京市100km、扬州市108km,公路交通十分便捷,区域优越。

2.2 丰富的森林资源

公园内林业用地面积220hm2,其中有次生林地150hm2,水域与园地面积达38hm2,公园森林覆盖率93%。园内共有维管束植物100多科300多种,亚热带季风气候和江淮分水岭独特的地理环境,造就了龙窝寺生态旅游区丰富的生物资源。优越的生态环境,多种多样的生物种类,异彩纷呈的植被类型构成了生态旅游区绚丽的森林景观。森林公园内分布着天然次生林主要有黄檀、黄连木、麻栎、枫树和朴树,亦有杉木、金钱松、杨树、板栗、马尾松等人工林。绵延的黄檀、朴树、黄连木、栎类天然林展示着大自然的风采。尤其在密密匝匝的天然林中,历经200多年风雨的名木南京椴,珍贵的金钱松、七角枫,更展现森林风景资源的壮观。

2.3 独特的人文历史条件

龙窝寺省级森林公园位于来安县国有半塔林场境内,因景区内有龙窝寺遗址而得名。当地有关于老龙安居于此并服务百姓的传说,龙窝也因此传说而得来。明朝初年,大臣刘伯温经过这里,听了当地的传说很受感动,便下令调集能工巧匠建造了一座庙宇,起名为“龙窝寺”,以此永久纪念那个善良的为民办事的老龙。现在的龙窝寺遗迹仍然保存在公园内,尚存石础、石香炉及寺庙墙基。

清乾隆癸酉科（1753年）举人武家彦作《偕友宿龙窝寺》诗一首“落日明西岭,相携访翠微。涧寒潦,山静暮禽归。古寺参差合,残烟黯淡飞。僧情能不俗,珍重E双扉”。这首古诗无疑增添了龙窝寺的人文底蕴,也影射出龙窝寺的悠久历史和其周边良好的生态和自然环境,对于龙窝寺森林公园的开发建设具有十分重要的意义。

3 公园总体规划的探讨

3.1 功能分区与总体布局

功能分区以现有风景资源的分布状况为依托,突出主体风景资源,开发主导旅游产品,然后以次要风景资源开发辅的旅游产品。旅游产品应满足市场的需求,并依赖于市场发挥作用,实现其价值。各个不同的功能分区应根据不同的景观资源条件,开发适应市场需求的旅游产品,并与其他功能区实现协调互补。功能分区强调地理区位上的一致性,即同一功能区内的各个游览点空间距离不能相距太远,要充分考虑功能分区时的地理完整性,以便于管理。规划将龙窝寺省级森林公园划分为游览区、接待服务区、休疗养区、行政管理区、观光体验区5大功能分区。

根据森林公园内用地空间的连续性以及景观资源的特性，将龙窝寺省级森林公园划分为龙窝寺景区、凤凰台景区、磨盘山景区和老虎洼景区共4个景区。规划布局为“一心、两带、三片”的格局。一心即龙窝寺景区,该区为景点建设最为集中的区域,是游客的主要活动区域。两带即分别为“度假休闲带”和“植物观光带”,其中“度假休闲带”连接老虎洼景区和凤凰台景区,“植物观光带”位于磨盘山景区与龙窝寺景区的交接线附近。三片即除龙窝寺景区以外的其他3个景区,这3个景区围绕龙窝寺景区,使整个森林公园浑然一体。

3.2 植物景观规划

森林公园的植物景观规划,应贯彻天然林保护工程的原则,现有的森林植物景观,具有生长稳定,功能持久的森林群体,能以最大限度的发挥生态功能和社会效益为目的,规划对现状林相良好的林地进行严格保护,保护其自然环境条件,维护自然的、充满原始气息的森林景观,规划对生态质量较差的次生林及景观效果较差地段的植被,进行林相改造。龙窝寺省级森林公园用地范围内的林地均具有风景林的意义。对现状良好的森林景观进行严格保护,同时结合造林和森林抚育工程,加强林地景观营造,做到植物群落多样、层次错落、季相丰富,林缘线与天际线起伏变化,形成富有魅力的景观效果。

3.3 保护工程规划

开发与保护是森林公园建设中相互联系有相互制约的两大方面,若规划和实施的好,能使森林公园得到持续发展,否则情况将会完全相反。本规划中要坚持以保护为主,开发为辅的原则,开发与保护并重,实现健康、休闲与生态环境的协调持续发展。目前园内主要存在的问题有：山体保护面临着威胁;设施建设影响到观赏效果;环保意识还需加强。生物资源的保护必须注入可持续发展理论,要实施保护、培育合理利用的框架以达到旅游资源、植物资源、动物资源和谐相处,共同发展的目的。公园着重保护珍贵的古树南京椴、直径1m的大朴树以及人工金钱松林。

良好的景观资源是开展森林旅游活动的基础条件,景观资源保护包括对自然景观与人文景观的保护,龙窝寺省级森林公园保护在原址上重建的龙窝寺,以龙窝寺为中心划定200m的范围为公园重点保护区。公园内禁止进行任何对景观资源有负面影响的工程建设。将景观的治理和营造作为公园旅游开发的重点工作,以建设自然景观为主。优化林分,使公园整体景观得到进一步提高。

3.4 景点规划

新建的龙窝寺森林公园有着大量的森林资源以及人文资源,规划在森林公园的各类资源的同时开发建设一批高质量的景点。景点的建设必须在充足的前期分析的基础之上,依托地形地貌,结合自然景观，主要规划景点有以下几点。

（1）龙窝寺的原址重建。龙窝寺森林公园得名于龙窝寺遗址,据记载明清时期的龙窝寺最高峰僧人达100多人。龙窝寺是公园的核心,以其对周边城镇的知名度新建后将会吸引大量游客及香客。

（2）修复寒潦古井。寒潦古井位于龙窝寺遗址东北部,据记载为龙窝寺僧人所建亦有200余年历史。古井增添公园的文化气息与活力。

第5篇：寒山寺导游词范文

宝坻与莲坡颇有渊源，盖因其续妻乃宝坻刘氏。清雍正八年（1730年），莲坡曾到宝坻探望姻亲，惜未留下文字。此番盘山之游，宝坻乃必经之地，停留小住，亦情理中事。

莲坡为当时津门文坛之盟主，家财巨富，素喜结交天下名士，如佟蔗村、赵执信、陈鹏年、刘文煊、吴廷华、汪沆、陈元龙、厉鹗、杭世骏、陈章、施世纶、沈德潜、袁枚、董邦达等，都曾成为水西庄之座上客（刘尚恒《查为仁的交游与水西庄主要宾客》，载刘著《天津查氏水西庄研究文集》），“诗酒宴集，殆无虚日”（袁枚《随园诗话》卷三）。这一次游盘山，与莲坡同行的，有画家朱岷、诗人陈皋和来自苏州的少年陆染香。朱岷，字导江，号客亭，又号七桥，武进人，以书画名世，他在乾隆二年（1737年）所绘《秋庄夜雨读书图》，今存天津博物馆；亦能诗，著有《怀南草堂诗稿》。陈皋，字江皋，号对鸥，钱塘人，名诗人陈章之弟，陈章有诗《采茶歌》：“凤凰岭头春露香，青裙女儿指爪长。度涧穿云采茶去，日午归来不满筐。催贡文移下官府，哪管山寒芽未吐，焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦。”一时传诵，名满诗坛。陈皋诗格高古，援笔立就，才名不输乃兄，著有《吾尽吾意斋集》、《 对鸥漫语》。那个苏州少年陆染香，名宗蔡，据津门红学名家韩吉辰先生考证，此人很可能是《红楼梦》的作者曹雪芹避难水西庄时所用的化名！果真如此，那就太有意思了，我的这篇拙文，不妨改名《雪芹曾作宝坻游》了！韩先生的研究成果，2011年8月6日《每日新报》曾有长达两个版面的报道，红学界一时为之轰动。韩先生是我的前辈，承蒙青眼，视我为忘年之交，他曾征求我的意见，我对韩先生刻苦钻研的精神十分钦佩，陆染香的身世经历与曹雪芹亦有相似之处，但要确证“染香子”就是曹雪芹，恐怕还需要更坚实的证据。----我倒真希望“染香子”就是曹雪芹，因为宝坻曾有曹家一块所谓“受田”，那可是《红楼梦》里“乌庄头”故事的“原始素材”（本人曾撰文《曹家受田宝坻西》，载于《天津日报》“满庭芳”副刊）；而此次盘山之行，“染香子”留下了诗作，那岂不是曹雪芹的“佚诗”？！

二月初三凌晨，莲坡一行“载小车、简仆从、携书酒”，从水西庄出发，前往盘山。“出镇海门，渡浮梁”，经北仓，中途遥望杨村，薄暮时抵崔黄口止宿。

初四，过青龙湾河入宝坻境。是日，“东风大作，灰埃眯目，余寒料峭，闭车中不敢骋望”，过大口屯，莲坡有诗：“大口屯临东海滨（自注：即七里海），黄沙漠漠水无痕。只因燕市多屠贩，错使人呼打狗屯。”至马家店，在茶棚寺小憩并共联一首五律，“粘壁离去”。茶棚寺，康熙、乾隆、民国《宝坻县志》均无载，当为乡间小寺。古时宝坻寺庙甚多，仅宝坻城里，即有“九桥十八庙”之说。“十五里，抵宝坻城，进南门，诣妇家”，“留连话旧，情味欢洽”。稍稍休息，乃访大觉寺（宝坻人俗称东大寺）。“于时夕阳在地，双槐倒影，残僧三两，门宇大半颓圮”，一派破败景象。

寺内有“浮钟”，相传自东海浮来，击之，其声清越，“云风雨能自鸣”。中庭有石碣二，分别建于明正德、万历年间。又于短垣之下，见一半截碣，为苔藓剥蚀，漶漫不可句读，细视之，知为金时张瓒所撰《大觉寺碑记》，此记，今《县志》录有全文。晚归妇弟之“心香书屋”，酒罢，“听妇弟（刘）林皋弹琴，至漏下二十刻方就寝”。对鸥作《晚寻大觉寺》、《坐心香书屋听刘子林皋弹琴》诗。――这是莲坡一行在宝坻的第一天。

初五，早饭后，莲坡一行徒步往访西大寺，即古广济寺。途经石幢金顶，此古迹，“”时被毁，1988年重修。石幢金顶坐落在宝坻县城中心十字路口，是县城最高点，为辽开泰（1012-1016）时创建，清康熙十八年（1679年）地震倒塌后重修。石幢高11米，通体石筑，由八面体的幢座、幢身、宝盖组成。幢凡七层，每层或凿佛龛，或雕佛像，或镂花卉，或刻经文，最上层宝盖装有铁风铎8个，整个经幢，比例匀称，形象优美，为天津地区保存最好的优秀石幢艺术作品。现为天津市重点文物保护单位（参见1995年《宝坻县志》）。西行数十步，就是广济寺了。莲坡见到的广济寺，“规模弘壮”，颇具震撼力。入寺，有“透灵碑”，相传此碑犹如透明的玻璃，“可以隔望”，此话自然是太夸张了，莲坡见到的，“光泽如镜”，仍不禁叹为“异事”。碑侧有铭文，标明此碑为辽兴宗重熙五年（1036年）所立。按，广济寺为辽代高僧弘演（或弘性）法师首倡筹建，经多方募化、捐献、借贷，历时数十年，由弟子道广、义弘二法师，于太平五年（1025年）建成。此寺由天王门、东西配殿、钟楼、鼓楼、三大士殿、宝祥阁及甘井、华亭、法堂、香阁、浴堂等建筑物组成，以三大士殿最为有名。大殿东西24.5米，南北18米，斗拱雄伟，出檐深远，全殿共有28柱，外柱18根，内柱10根，柱高近5米；殿顶脊高过人，两端有庞大的鸱尾，尾高近4米，尾上有众多的鳍，上端为龙尾，下端为龙头；瓦山坡上有奇异的飞禽走兽；大殿墙壁为1.16米厚砖墙，内墙壁绘五百罗汉，殿内有观音、文殊、普贤三大士及侍立菩萨、韦陀、十八罗汉等塑像45尊，相传均出自元代雕塑大师刘元之手，精美绝伦。刘元是宝坻人，我国古代杰出的艺术家，他的雕塑，被称为“刘元塑”，乃美术史之专有名词，天下闻名的山西晋城玉皇庙二十八宿星君神像，是刘元硕果仅存的杰作（多年前，我曾专诚前往考察，撰有《巧夺天工刘元塑》一文，发表在《天津日报》副刊）。1932年4月，古建大师梁思成先生专程到宝坻考察了广济寺，尤其对三大士殿赞不绝口，说大殿建筑“内部梁枋，结构精巧，似繁实简，极用木之能事，为后世罕见”，并感叹道：“在发现蓟县独乐寺几个月后，又得一辽构，实是一个奢侈的幸福！”三大士殿是中国古木建筑已发现中之最古者，为中国稀有单层而高大建筑，独具风格，雄伟壮观。不幸的是，莲坡、梁思成见到的广济寺，在1947年被拆毁，那块“透灵碑”据说被抛弃在西护城河中，再未重现。我们现在看到的广济寺，是2007年5月在原址重建的，较比旧寺，规模更加宏大。出了广济寺，莲坡等又东行观览了文昌阁、北极台等宝坻名胜，还遇到一个卖旧书的，其价甚贱，莲坡购得《玉海》、《通典》、《说文长笺》、《通志堂经解》等二十余种，很是欢喜。晚上，“轰饮心香书屋，弦管杂陈，不觉至醉”。对鸥得《过广济寺观辽太平年佛殿记》诗一首。――这是莲坡一行在宝坻的第二天。

初六，早起，莲坡拜访了知县洪肇懋，话旧片刻。洪肇懋，号东阆，乾隆十年主持纂修了《宝坻县志》，在卷首为宝坻“八景”一一绘画、题诗。这部志书，至今仍是研究宝坻历史、文化的重要“宝典”。辞别洪县令，莲坡等出北门，“遥望蓟州诸山，层峦叠翠，自东而西，绵亘树杪，其最高者，即田盘山也”，北行十五里，至三岔口，过了河，就出了宝坻县境。盘山越来越近，莲坡一行离宝坻也越来越远了。

第6篇：寒山寺导游词范文

关键词观光果园;自然条件及社会条件;现状;发展思路;沈北新区

观光果园是政府倡导、企业实施、广大农民积极参与的新型的推动社会主义新农村建设的综合农业开发方式[1,2]。集观光采摘、休闲度假、科普教育于一体,以农业、自然与文化资源为主要开发内容,是经济效益、生态效益和社会效益相结合的综合农业园区。我国各地各种类型、规模的农业旅游园区已经数不胜数,尤其是近两年来在国家对工业、农业旅游大力倡导下,农业旅游园区发展十分看好[3,4]。沈北新区拥有丰富的果业资源,并形成了景观各异的果业生态空间,该区旅游业历史发展悠久,具备发展农业旅游的天然优势。成立观光果园是沈北地区果业发展的必然趋势。

1自然条件及社会条件

1.1自然条件

沈北新区地处沈阳中心城市的北部,位于东经123°16′～123°48′,北纬41°54′～42°11′,区域面积1 098km2。属暖温带半湿润气候区,四季分明,雨热同季,降雨集中,日照丰富,冬夏温差较大。年日照时数为2 520～2 750h,日照季节分布与作物生长期相适应。年平均气温在7.7～9.1℃,4～9月有效积温在3 000℃以上,适宜一季中晚熟作物生长。降水量受季风影响十分明显,夏季降水量占年降水量的80%。这种雨热同季的气候特点为农业生产提供了极为有利的条件。

1.2社会条件

沈北新区地处东北城市走廊的枢纽重地、辽宁中部城市群的核心区域。南依沈阳母城,北接铁岭,东邻抚顺,西连沈西工业走廊,区位优势明显,交通方便快捷。长大铁路、哈大专客,沈哈、沈环高速公路,101、102、203国道穿境而过,距沈阳桃仙国际机场仅30km,距大连港、营口新港和锦州港均不超过400km,沈阳地铁2号线和3号线直达新区。同时,新区内部“六纵三横”生态景观路网初步构筑起沈北绿色生态城市的全新发展格局。

沈北新区下辖5个乡、2个镇、6个街道办事处、4个开发区和6个产业园区,有78个行政村和103个社区,共有人口40万人。沈北新区组建以来,经济社会发展突飞猛进,城乡环境面貌焕然一新,各项社会事业蓬勃发展,人民生活水平显著提高。2007年,全区实现地区生产总值218.1亿元,同比增长32.6%;地方财政收入35.5亿元,同比增长240.9%;社会固定资产投资261.3亿元,同比增长36.7%;实际利用外资5.5亿美元,同比增长166.5%;规模以上工业总产值611.7亿元,同比增长64.1%;农民人均纯收入7 648元,同比增长23.7%,新区部分主要经济指标已位居沈阳市前列。

沈北新区自然旅游资源主要有怪坡、棋盘山、植物园、七星山、石佛寺水库等;人文旅游资源主要有净居院舍利塔、石佛寺、辽双州城址、锡伯族民俗村等。全区居住着满、蒙、朝鲜、回、锡伯等10余个少数民族,素有“锡伯之乡”的美誉。

2沈北新区果业发展现状

沈北新区农业发展历史悠久,果品、优质米、花卉、中草药、乳品、肉禽、生猪、饲料等高效特色农业产业发展迅速,都市型现代农业产业格局初步形成。该区东部经济区林果产业发端于20世纪80年代末。近20年来,随着林果产业的较快发展,已成为沈阳地区远近闻名的苹果梨生产之乡。沈北新区充分利用资源优势和长期以来摸索出来的实践经验,加快东部经济区林果基地建设,大力发展林果产业,始终坚持“改造老果树、引进新品种、大力推广寒富苹果栽植”的发展方向,坚持以优化农业产业结构、提高寒富苹果栽植比重、增加农民收入为主要任务,以科技兴果为先导,实施优质无公害品牌战略,建设生态农业、旅游农业、现代农业。

目前,林果面积733.33hm2,占耕地面积的12%,其中主要以苹果梨和锦丰梨品种为主,现有面积520hm2,其他林果品种有李子、葡萄、山楂、南果梨和寒富苹果等。近年来,沈北新区首先引进沈阳农业大学科技特派团,为东部山区种植寒富苹果和苹果梨的果农提供林果栽培、果园管理、病虫害防治、果树防寒和套袋等先进技术,使果品产量和质量明显提高,果农收入成倍增加。在原来666.67hm2果树面积的基础上,2009年又增加了1 333.33hm2寒富苹果种植面积,以此推动2 000hm2林果产业基地的形成。

3沈北新区农业观光旅游产业发展思路

伴随着林果产业多年来的发展,农民们对该产业已日久生情,对发展林果产业有热情,积极性高,林果种植面积逐年增加,每年都有新品种引进,农民尝到了甜头。做大做强东部经济区林果产业,在沈北新区上上下下已形成共识。大力发展农业观光旅游是沈北新区果业发展的必然结果。总体发展思路是以马刚乡铁营子村为核心,以苹果梨和寒富苹果、锦丰梨为主栽品种,建设林果采摘观光区;以怪坡为龙头,在马庄子、莲花、千佛寺、洋什、铁营子、中寺等6个村,以洋什、帽山2个水库为节点,建设蜿蜒10km、连接棋盘山森林公园等著名景点的农业旅游观光带;以马刚乡工业园为核心,建设5km2的农(牧、果)产品加工区。规划遵循集中连片、产业聚集、因地适宜的原则,用高标准规划推动高水平发展。

4结语

综上所述,沈北地区成立观光果园具有可行性。建成后的观光果园集田园风光、垂钓、蔬菜水果采摘、餐住、娱乐于一体,以优美的环境、纯朴的民风、特色小吃为广大沈阳市民提供一个休闲度假的好去处。目前,国内的观光农业园发展得如火如荼,虽然存在一些问题,但总体发展前景良好。沈北观光果园的建成必将带动当地经济发展,解决更多人的就业,使沈北东部山区更快地向社会主义新农村迈进。

5参考文献

[1] 许海南,张日清.观光果园景观要素初探[j].广西林业科学,2009,38(2):107-109.

[2] 李长团,裴铁雄.传统果园改建观光果园的发展思路[j].广西热带农业,2009(3):53-55.

第7篇：寒山寺导游词范文

关键词: 古诗词 意境 意蕴

意境,是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界,简而言之,就是情与景的和谐统一。那么怎样指导学生领会诗歌的意境呢?我觉得可以从以下几方面入手。

一、要把握意境的不同形式

有意境的好诗,一般都写得情景交融,具有较强的形象性和艺术感染力。意境创设有不同的形式。

1.触景生情,情由景生。此类诗一般先写景后抒情。例如高适的《别董大》:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”诗的头两句写景,写天气的骤变:“千里黄云”,北风狂舞,大雪纷纷,象征董大处境的恶劣。后两句是诗人安慰董大的话,意思是说不要为前途发愁,天下认识您的人多得很呢。安慰之语看似平常,其实表达了诗人与董大的深厚情谊。

2.缘情造景,景由情生。此类诗一般先抒情后写景。如韦应物的《登楼寄王卿》:“踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”诗歌开门见山,将离愁别恨和盘托出;三、四句承一、二句而来,是“恨不同”与“思无穷”的形象展示,以凄清的笔调渲染了一幅烟雨茫茫的图画。砧杵、秋山、荆榛、寒雨,是渗透了作者思想感情的艺术形象,是他用怨恨伤别之情开凿出来的艺术境界,抒情写景相映成趣、相得益彰。

3.景语情语,情景交融。此类诗看似句句写景,却是句句抒情,情蕴涵于景,情景融为一体。例如杜牧的《江南春绝句》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”诗歌以明快的笔调描绘出了一幅美丽的江南水乡春景图。四句全是写景,也全是写情。一、二两句:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐的歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花,傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望,经诗人生花妙笔的点染,更加令人心旌摇荡了。三、四两句:金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人深邃的感觉,现在诗人又特意让它掩映于迷蒙的烟雨之中,更增添了一种朦胧迷离的色彩。全诗洋溢着诗人对江南景物的赞美和神往。

4.景略情在,直抒胸怀。有些诗词,表面看来,全是抒情,本是触景生情,情与景一致,但写成诗时,却把景略去,而直抒胸怀。如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”此诗是诗人登幽州台时所发出的慨叹,从其不满现状的呼声中,读者不仅可以感受幽州台的氛围,而且可觉察出当时的社会环境。因而,景虽略了,但意境是完整的。

二、反复揣摩意象

一首诗的意境好比一座完整的建筑,意象便是构成这建筑的砖石。意象是融入了主观情意的客观物象。例如,“梅”这个物象,本是一种客观事物,但由于诗人融入了自己的人格情趣和美学理想等,因此,它在不同的诗里,便有了不同的意趣,寄寓着诗人不同的情感。的《卜算子・咏梅》与陆游的《卜算子・咏梅》中梅的形象就明显不同,前者傲霜挺立、笑看风物,后者寂寞孤独、无依无着。同样写梅花,谢燮《早梅》是这样的:“迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。”突出的是梅的坚强、不甘人后,但它也没引起人们重视,有怀才不遇之感。而王安石的《梅花》则是:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”诗中的梅花同样也傲寒,但表现了一种风度与风格,它洁白无瑕又暗暗地给他人送去清香。

三、善于展开联想

诗词的主旨常常借助意境来表达。体味意境的方法是抓住诗词中的画面和气氛,借助联想或想象去理解、感受“此时”、“此景”中“此人”的“此情”是什么。诗词中情与景结合的基本方式有即景述怀、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等,作者正是通过这些方式来表现自己心中的幽情,表达诗的主旨。如杜甫的《蜀相》,着力描写的是诗人游武侯祠的情景,但只要我们联想到诗人生活在动荡不安的安史之乱时期,正处于人生最困苦的晚年,为国出力的远大政治抱负不能如愿,就不难理解,诗人是在借游武侯祠,歌颂诸葛亮的才智和功业来感伤、叹惋自己壮志未酬的情怀。

四、通过再造想象

没有想象就没有诗。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成,这中间的桥梁便是想象。在鉴赏古诗词时,我们可以根据作品的描述性语句,调动生活积累,通过想象再造形象,进入到作品的意境之中。例如,读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,“唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息”几句,脑海中会浮现出这样一幅景象:在飒飒秋风中,残破的茅屋前,一位老人倚杖独立,满目焦虑和无奈。通过这种再造的想象,可以深刻地感受诗人痛苦的遭遇和凄凉的心境,就不难理解“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”之美好愿望,是建立在诗人凄惨的厄运之上的。

五、准确捕捉诗眼、词眼

诗眼、词眼就是集中体现该诗、词情感和特色的字、词、句。有了诗眼、词眼,诗、词中的形象会更鲜明,韵味更浓郁。如《过香积寺》的颈联“泉声咽危石,日色冷青松”中诗眼分别是“咽”“冷”,山中危石耸立,流泉受到阻挡,只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间艰难地穿行,声音变得细小了,低沉了,仿佛危石在痛苦地幽咽。“咽”字用得极其准确、生动、传神。深山青松树密阴浓,使得山林显得幽暗,日光照射在其间,而现出寒冷的色调。诗人以“冷”字形容日色,可谓新奇绝妙。“咽”“冷”两字把泉声、危石、日色、青松四个意象有机组合在一起,使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托,深僻冷寂之境全出。可见,找准诗眼、词眼,对诗、词意境的理解就会更加真切、深刻。

六、把握作者人格

第8篇：寒山寺导游词范文

拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。

拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河（拉萨河），从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地 方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。其他景点 西藏萨迦寺导游词 ·西藏纳木错导游词·西藏拉萨导游词

拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

第9篇：寒山寺导游词范文

贵阳是中国的又一春城，气候温和湿润，热量丰富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黄金季节。这里，冬无严寒，夏无酷暑。最热是七月下旬，常年平均气温是 24 摄氏度。最冷是一月上旬，常年平均气温达4.6摄氏度。全年平均气温是15.3摄氏度。空气不干燥，四季无风沙。人们广为称赞：“上有天堂，下有苏杭，气候最佳数贵阳”。

在这里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多样。地上，奇峰翠谷，山环水绕；地下，溶洞群落，别有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。其中，有1个部级风景名胜区（清镇红枫湖），4个省级风景名胜区（花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区、息烽风景名胜区）。

在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位---息烽集中营；有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万 历三十八年（1610年）的文昌阁；有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年（1598年）的甲秀楼；有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有为纪念明朝着名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的阳明祠等。

贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会；有称为中国戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。

刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。