第1篇：琅琊溪范文
琅琊山古称摩陀岭，唐大历六年(771)，滁州刺史李幼卿搜奇探胜，据东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说，称其为琅琊山。接下来是小编为大家整理的关于琅琊山导游词，方便大家阅读与鉴赏!
琅琊山导游词1亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是那里的地接导游某某，当然大家也能够叫我__。首先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来，接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀大家明白琅琊山因什么而出名吗嗯，是的，其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的，在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4a级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是一种视觉的享受此刻映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从那里进去吧此刻我们便来到了琅琊山的第一个景点了—琅琊墨苑，它是种庭园建筑，展此刻大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来先后有欧阳修、
王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了超多的珍贵诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画200多篇篆刻于此，所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱此刻我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只但是是一个普通给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下，此刻的醉翁亭占地约五千平方米，1956年被列为省级重点文物保护单位，大家看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看周围设置了木栏，那里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方，游客朋友们能够站在那里来体会一下当时大文学家的意境呢!此刻我们便来到了“二贤堂”故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，此刻我们在那里能望见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，此刻我们向西走便来到了“宝宋斋”，在那里
我们能够望见欧阳修的得意弟-子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以阿，后人便称此碑为“两绝碑”。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，这就是闻名以久的让泉，此刻的让泉周围是用石块砌成的方池，看-上方有陈熙23年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变化不大一向持续在17至18摄氏度泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽
游客朋友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗?那里还有30多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。此刻我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相似，十分高兴，所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，此刻游客朋友们望见的所有建筑大多数是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景点有80多处此刻可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客朋友们此刻映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中央。殿高14米，进深15.3米外形古朴典雅，气势雄伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现栩栩如生。此刻我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”现今望见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。据说此楼曾藏有珍贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内
陈列着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。听着真想进去看看但是此刻已经没有了。
各位游客朋友们，这天的游览将要结束了，我很高兴大家十分支持配合我的工作，这短短的时光里期望成为你们游览中永恒的记忆，期望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见!
大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在那里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。期望各位在本次的旅途中能够玩的开心，吃的安心，住的舒心。自我介绍一下，我叫。。。在我身旁开车的是我们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的经验，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。
北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我们这天所要游览的琅琊大家对琅琊山肯定十分好奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积到达110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率到达79.3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。
有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢?”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊;另一种说法是，西晋镇东大琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。大家请看那里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”此刻的让泉周围用石块砌成方池，上方有清陈熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年持续在17-18度，泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外
请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到那里呢?”要想明白答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐-败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名的《醉翁亭记》。
此刻大家就应明白了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，我们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有我们此刻正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。此刻就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。此刻我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，那里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们此刻所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，我们能够欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将那里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美
观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.
琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。
好，此刻大家在那里自由参观。
琅琊山导游词2琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。
琅琊山导游词3凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是着名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
琅琊山导游词4各位游客：
你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游__。
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。
第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。
过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”
“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。
琅琊山导游词5各位游客早上好，我是这天你们的导游，大家能够叫我小王或者王导，这天我们将前往滁州琅琊山风景区，我身边的陈师傅是我们本次旅途的司机，因为陈师傅是这一旅游线路的老师傅了，所以大家能够安心乘坐他的车，好了此刻我预祝大家旅途愉快。
这天我们游览的琅琊山风景区，在去琅琊山之前，有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢?”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊;另一种说法是，西晋镇东大琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。
琅琊山在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜区。2000年又被国家旅游局评为首批4A级旅游风景区，琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。现有醉翁亭，野芳园，琅琊寺，深秀湖等景区，各位团友下面我们即将前往醉翁亭景区。
好了给位游客朋友们我们来看一下这边。那里有两个泉眼，终年交替，有一个泉眼流水，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉。琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里内含对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用，期望以此到达延年益寿的效果。此刻我们来到的是醉翁亭的大门口，那里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，让我们一齐进入里面一睹它的真面。这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色。我们此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅仅在外观上好看，同时又有实用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能保护地基不受雨水的浇淋。亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且与宾客把酒言谈，吟诗作赋之用，醉翁亭900多年的历史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都明白我们醉翁亭的出名是源于欧阳修的《醉翁亭记》，而之后他的得意弟-子苏轼题写了《醉翁亭记》并被雕刻为石碑，而如今这块石碑就保留在那里，此刻这块石碑但是价值连城的!就让我们去观摩下这块石碑!
第2篇：琅琊溪范文
“ 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。”端午次日,惠风和畅,在庐陵欧阳修琅琅流畅如田园诗一般的《醉翁亭记》的吸引下,驶往滁州,一个小时后便已到达琅琊山脚下。
以今天的眼光看,这琅琊有山、有湖、有溪;有殿、有佛寺、有道观,还有众多的摩崖石刻,是个灵秀清幽舒爽的好去处。山不在高,有仙则名,文以山丽,山以文传,由于有了欧阳修名传后世的《醉翁亭记》,这琅琊的山水胜景便增添了无尽的风流和雅意。
一亭飞檐翘角,翼然山旁,亭上方乃是苏轼题写的“醉翁亭”三字。山水依然,而亭边过客匆匆,有一人却在此千年留影,把酒临风,苍颜白发,颓乎其中,一醉千秋,那一斛以酿泉为水、以山水为香酿造的清冽美酒飘香至今,千年不散。因此亭上嵌有一联:翁去八百载醉乡犹在,山行六七里亭影不孤。
静坐亭内,遐想九百年前,这里曾有“前者呼、后者应”,高朋满座,名满天下的欧公贬谪于此,名士慕名拥至,赋诗论文,高谈阔论,继而想起兰亭,“群贤毕至,少长咸集。曲水流觞,一觞一咏,畅叙幽情”的景象也大抵如此。
顺琅琊古道前行,峰回路转,前有始建于唐代的千年古刹――琅琊寺。寺沉座于山谷中,左右的山峦都从后面伸出来小心地环抱着古寺。现在的古寺重建于清末,许多地方墙皮都已经剥落了,佛殿后面的藏经楼更显斑驳。见惯了诸多像镇江金山寺那样金碧宝气的华丽庙宇,这座有点破烂的寺倒显得分外古朴、凝重。有僧人不时撞钟,钟声绵延不绝,在寺院与山谷间回荡,更衬出寺院的静谧肃穆。
大雄宝殿旁的园里,古木参天,藤萝花木繁盛。在绿树浓荫里坐下,聆听悠扬的钟声,如沐春风,不由得心静如水。山岩刻着巨大的“心即是佛”。照我的理解,“心即是佛”与孔子所说“从心所欲而不逾距”的境界大致是相同的,只不过那是70岁才能修到的境界呀!
刚才看着还穿僧袍的年轻僧人,从僧舍中快步跑出,上衣已换成白色T恤,脸上挂着青春灿烂的微笑,没有年长僧人的那种沉稳,倒像位风华年少的学生。我等俗子,凡心之中悟一点佛心,很好!他身在佛门,佛心之中藏一点凡心,也好吧!
当年就是这寺里的僧人智仙为欧阳修建造了醉翁亭。在我的印象里,欧公不像他的弟子坡那样信佛,却给这座山、给滁州留下了千古美文,并且滋养着后世的滁州人。
第3篇：琅琊溪范文
1.简要分析作者在这首诗（词）中表达的感情。
2.这首诗（词）情感丰富，请简要分析。
3.某一情感在这首诗（词）中是如何体现的？
当然，题目设置并不囿于上述类型，有时它和其他题型一起出现，有时也不需要去具体分析这种情感。考生应根据试题的具体设置要求去准确作答。
下面笔者结合部分高考真题，浅谈古诗词鉴赏题“情感型”考点备考策略。
揣摩意象
我鉴赏古诗词的第一步就是通过阅读作品，把握作品中的文学形象，这个形象在诗词中一般叫作意象，它是融合了作者主观思想和感情的具体可感的艺术形象，是寄寓作者主观之情的客观物象。因此，意象是寄托着作者特定情感的“载体”，反复揣摩意象，能获得打开作者情感大门的钥匙。
【答题示例】
春日秦国怀古
周 朴
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
上面这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。
解题分析：仔细揣摩全诗意象：曲折的“泾水”、殆尽的“春草”、残存的“古碑”“苍山”“残阳”、昏暗的“绿树”、茫茫的“黄沙”等，无不给人凄凉败落的感觉。考生借助诗歌题目“春日秦国怀古”，并结合秦国的历史，很容易就能把握作者的怀古伤今之情。考生应特别注意，题目要求“简要分析”，故考生一定要结合意象和原诗句去分析，只概括出情感而不去分析是大忌。
参考答案：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
咏山泉
储光羲
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。
这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？
解题分析：反复揣摩诗歌描绘“山泉”的词语，如“不知名”“为天色”“作雨声”“深涧满”“小池平”“恬澹”“长自清”等，很容易分析出山泉具有恬淡自然、清高自守的品格，进而，我们能体会到诗人借咏山泉表现自己清高淡泊、任性自然的情怀。
参考答案：这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡薄清高、任性自然的情怀。
抓情感词
这里的情感词是带有作者明显感情倾向的词语，如明显揭示作者喜怒哀乐的词语。有时我们鉴赏诗歌感觉“山穷水尽疑无路”，实在没有“突破口”，这时我们不妨留意情感词，在情感词的牵引下去综观全诗，用心领会，这样方能“柳暗花明又一村”。
【答题示例】
减字木兰花
苏 轼
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
结合全词，简要分析这首词中词人所表达的思想感情。
解题分析：词中“最是一年春好处”中的“最是”表达了词人对春天的喜爱之情；“花不看开人易老”中“人易老”表现的是一种伤春之情；“莫待春回”中的“莫待”表现的是惜春情怀。这样我们通过分析情感词，就能较容易地把握词人的情感了。
参考答案：在词人眼中，早春显然是一年中最美好的季节，应该倍加珍惜。花还没有开放人就会老去，时光易逝，不要等春天过去才后悔，不要浪费时光，表达了对早春的喜爱，以及把握青春年华的感情，同时也表达出一种及时行乐的思想感情。
关河令
周邦彦
秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
简要分析这首词所表现出的作者心情。
解题分析：只要我们抓住词中的情感词“无雁影”和“孤灯”等词，就不难体会词人思乡和孤寂的心情了。
参考答案：词中“无雁影”“孤灯”中的“无”“孤”等情感词，浸透了词人孤独、凄凉的思乡之情。
【答题示例】
琅琊溪①
欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
[注]①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州琅琊山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。
上面这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？
解题分析：此题通过揣摩意象能较容易地把握诗歌描绘的画面，但要准确理解诗人情感，一定不能忽略诗歌注释：综合诗歌描绘的画面和诗歌注释，我们才能体会到作者对琅琊溪的喜爱之情，理解作者寄情山水的悠然情怀。
参考答案：这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随流水流出等画面，表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。
秋 思①
陆 游
利欲驱人万火牛②，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼③。
[注]①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②火牛：古代火攻的一种战具，双角绑上利刃，尾巴绑上易燃物点燃，令其冲向敌军。最早春秋时齐将田单破燕军时用了火牛。③元龙百尺楼：汉末许汜去下邳看望陈登，陈不理睬他，自卧于高处的大床上，让许卧下床。后来刘备对许汜说：“我要是陈登，当卧百尺楼上，让你以地为床。”后来便借“元龙百尺楼”作为抒发壮怀的登临处。
尾联表达了作者什么样的情感？
第4篇：琅琊溪范文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野草发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;
酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而_________________，
_________________;___________________，____________________。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
课文下面注释：
1、选自《欧阳修散文选集》。欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2、环滁()：环绕着滁州城。
3、蔚然而深秀者，琅琊()()也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。
4、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
5、翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，靠近。6、太守自谓：太守用自己的别号(醉翁)来命名。
7、意：情趣。
8、山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
9、林霏开：树林里的雾气散了。
10、云归而岩穴暝()：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
11、晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
12、野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。
13、佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，开花，这里指滋长的意思。
14、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽。
15、负者：背着东西的人。
16、休于树：在树下休息。
17、伛偻()()提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。
18、山肴()野蔌()：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。蔌，菜蔬。
19、陈：摆开。
20、宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
21、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
22、弈()：下棋。23、觥()筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。
24、苍颜：脸色苍老。
25、颓()然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，愿意是精神不振的样子，这里形容醉态。
26、阴翳()：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
27、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
28、乐其乐：以游人的快乐为快乐。
29、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
30、谓：为，是。
附加练习
1.阅读理解。
(1)第一段写醉翁亭的地理环境，引出人和事。其中描写琅琊山的是________________，描写酿泉的是_________________，描写醉翁亭的是_________________。点明主要人物、事件和“醉翁”由来的句子是___________________，____________________，___________________，____________________。交代全文核心命意的句子是________________，________________。将“醉”与“乐”融为一体的句子是________________，________________。
(2)第二段写山中景色和出游之乐。其中描写山间朝暮的句子是__________________，__________________;描写山间四时景色的句子是__________________，__________________，__________________，__________________。
(3)第三段写滁人游太守宴，依次写了_____________、_____________、_____________、________________。
(4)第四段日暮醉归，从____________写到_____________，进而写到______________，并用_____________________点明全文主旨。
2.“醉”字和“乐”字在文问森中多次出现。“醉”是表象，“乐”是实质。请概括说出本文中的三种“乐”，并作简要分析。
答：
3.本文表现了作者怎样的思想情怀?答案
1.(1)望之蔚然而深秀渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间有亭翼然临于泉上太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号醉翁也山水之乐，得之心而寓之酒也
(2)日出而林霏开，云归而岩穴瞑野草发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
(3)滁人游太守宴众宾欢太守醉
(4)禽鸟之乐游人之乐太守之乐太守之乐其乐
第5篇：琅琊溪范文
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
第6篇：琅琊溪范文
每当春暖花开的时候，我不禁会想，有没有一种味道能够代言这个季节。
春天，萌萌绿意，生机盎然。来到胶南，你就会发现，这里的海风，还裹着醉人的香气迎面而来，清新而芳香，也许，就是春天的味道。
花香
绯红的杜鹃花，也许是胶南之春最具代表性的颜色。盛放在春天里的杜鹃花的花期只有1个月，却将大珠山染成了绚丽的绯红――在中国北方沿海地区，除了胶南的大珠山，很难再找到如此壮观的景象。清新的嫩绿、耀眼的绯红，万亩野生杜鹃给气势磅礴的大珠山增添的何止是几分妩媚几分柔美，步入春天里的大珠山，仿佛走进了仙境，身边一株株杜鹃花，充满了灵性，在阳光下尽情展现楚楚动人的风姿，想要吸引住你的目光。那一刻，才明白，活色生香。
大珠山的海拔不算高，但美在处处风景，沿着石径一路走来，每个转角都能遇到不同的美，远眺一眼山、近观一处花、身旁伴着清溪……置身其中，只想陶醉心情。站在大珠山的顶峰俯瞰着脚下的大地，近处的山，远处的海，在杜鹃花海的映衬下，一派春的生气。
如果说，青岛的樱花像是娇小俏皮的海派小姐，那么，胶南的樱花便是养在深闺大院的羞涩姑娘。
距胶南市区中心12公里的张家楼镇大崮村，位于铁镢山南麓，这里四面环山，山高坡陡，漏斗形的地势使之形成独特地理“小气候”――昼夜温差小，春来最早，冬暖夏凉。来到这儿，才有缘一见春天里难得的樱花盛景。花开的时候，数万棵樱桃树上的花蕊陆续绽放，房前屋后、沟沟坎坎、边边角角，到处都是怒放的樱花，璨若烟霞，宛如花的海洋，步入其中，仿佛闯入了樱花世界。若是站在附近的小坡上远远地观望，山谷中的农家小院、袅袅炊烟，点缀着大片樱花，更像是一副浸染水墨的世外桃源。
楚楚花海的胶南有多美?花香醉人。
果香
除了花香，胶南还遍地果香。
先是草莓熟了，又是樱桃红了，再是蓝莓树出产第一批果了!因此，春天来胶南，闻一闻果香、尝一尝果鲜，便乐不知返了。
胶南的草莓，鲜、甜、。想一尝胶南草莓的美妙滋味，有个地方是不能错过的――大场镇凤凰庄村。这里，没有城市的喧嚣，有的只是自然的恬静。草莓大棚里的温度一般在20多度，你会发现，身边不时有几只蜜蜂在飞舞，空气中弥漫着草莓的香气，眼前是嫩绿的草莓叶、小巧的草莓花，还有一个个憨实可爱的草莓吊在其中，红彤彤的，惹人怜爱。由于当地的土壤非常适合草莓的生长，再加上浇水施肥都非常讲究，种出来的草莓那真是美味的诱惑。在这里，还可以尝试自己动手摘草莓的乐趣，边摘边吃更是令人心花怒放――完全无公害的水果，怎会让人停得下手、停得了口。
樱桃成熟时，大崮村的樱桃树上散落着万千的“红水晶”，颗颗饱满、晶莹剔透，满树的红樱桃点缀在一片碧绿丛中。细碎的阳光穿过密实的樱桃树，透下斑驳的光，像精灵一般随风跳跃在翠绿的叶子间，偶尔照到叶子下的几粒，折射出透亮惹人怜爱的光芒。在过去，这世外美景因深藏在铁镢山中，而难以被外人发现，满树的鲜美樱桃也只能成为鸟儿的美餐。如今，在当地政府的积极努力下，我们才有幸欣赏到这美景、品尝到这可口的鲜果。
胶南的“蓝宝石”――蓝莓也到了产第一批果的时候了!要想尝鲜，那就得去张家楼镇和宝山镇。前者一派蓝莓小镇的田园风情；后者则有胶南最早、品种最多最好、环境最悠然的蓝莓基地。
小巧可爱的蓝莓，成群结队地长在齐腰高的灌木上，这种矮脚的低灌木，需要培育3年才能结果，经过3年的寂寞等待，才能迎来产果的时刻，而每年不过是在五六月份和七八月份产果两次，盛产期也不过1个月左右而已，因此，果实更加珍贵。种植园里的杂草全部是农户使用最原始的除草工具用手一点点清除的，加上蓝莓的种植不使用农药化肥，完全无公害，可以直接入口，“晒太阳”的蓝莓，入口温热，有阳光的味道，有大自然的清香，更有超市里冷冻鲜果上难得一见的果霜!采摘园区里，有许多热爱大自然，喜欢亲近绿色的城市人，他们利用周末来到乡间，寻找可以放松心情、拥抱阳光的世外桃源。胶南，就是这样的一个地方!这里大地辽阔，天空蔚蓝，给人的感觉正是清新和纯净，采摘果实和品尝鲜果所带来的简单快乐、纯粹的心情，更多的是心灵享受，是大自然赐予的最珍贵的礼物!来了胶南，你便会意识到这一点，也许这就是人们来了不想走，走了还想来的原因吧!
胶南，果香怡人。
茶香
知道吗，胶南还是“北方绿茶之乡”，这里山峦起伏，丘陵遍布，沟壑纵横，地势西、北偏高，南、东临海处偏低，自西北向东南倾斜入海――温带季风气候和疏松的沙质酸性土壤，适宜茶叶生长，也是青岛重要的茶叶主产区――海青绿茶，更是远近闻名。
海青，是古代青州和海州的分界，有驿而名，虽然“海青”听起来有些平淡，看上去却是生机盎然的感觉，这里有茶园、有竹林，有说不出的竹韵和茶香萦绕着这片绿意的土地。经过千年的银杏树，来到后河西，一处临河而居的村落，街道上常有石头，仿佛是在巨石上建的房子。村后便是清宁的茶园、竹林。大片的毛竹，漫山的茶畦，仿佛置身南国。幽深蔽日的竹林，翠绿成山的茶园，春风吹过，分不清风中飘来的是竹香还是茶香。坐在竹下静心品茗，心底自然响起悠然的古筝，恍惚间，仿佛置身于江南的田园，此时，无声胜有声。
听风品茗之后，你也可以加入采茶女的行列，体会采茶的乐趣。看着自己亲手采摘的茶叶在老师傅的手中渐渐地缩小、蜷曲，慢慢失去原本丰盈翠绿的色泽，作坊里也弥散开一股熟香的茶味，转而再次落座品一杯自己采来的茶，又是另一种心境。
胶南海清，茶香清心。
酒香饭香
胶南，花香的醉人、果香的怡人、茶香的清心，令人依依不舍；琅琊台酒的甘醇清冽、口齿留香。农家宴的山野淳朴、渔家宴的海味鲜香更令尝过的人难忘。
坐在农家院子里品尝地道的农家饭，相信给许多城里人留下了难忘的假期回忆。那喷香的花生、玉米一上桌便带着大地的味道，绿油油的无公害蔬菜，即便是轻轻翻炒也有着原汁原味的清香味道，炒笨鸡蛋、炖小鸡有着久违的扑鼻香气，生吃黄瓜、萝卜、大葱蘸酱，更有庄户味道，热气腾腾的大馒头散发着淡淡麦香，让人食欲大振。胶南的渔家宴更是惹人垂涎，蛤蜊、海肠子、活海参、活鲍鱼、大对虾、西施舌、黄花鱼、刀鱼、鲅鱼、螃蟹、海蜇皮……一桌子的海鲜，让人激动得无从下手，凉拌的通透、油炸的酥脆、水煮的清香、红烧的浓郁、油泼的滑嫩、家常烧的原汁原味……总之，每一筷子都是惊喜、难忘。无论是丰盛的农家院还是琳琅满目的渔家宴，可口饭菜之间，必不可少的就是那瓶胶南特产的琅琊台――轻轻抿上一口，它就能将一桌美味瞬间升华。
胶南，芳香之旅，等你启程!
一日游
路线一：大珠山景区、灵山湾旅游度假区
路线二：琅琊台景区、龙湾海水浴场
路线三：灵山岛景区
二日游
第一天：大珠山景区、灵山湾旅游度假区
第二天：琅琊台景区、龙湾海水浴场
三日游
第一天：大珠山景区、灵山湾旅游度假区
第7篇：琅琊溪范文
1.按要求用原文填空。
①林__尤美
饮少__醉
泉香而酒__
山肴野__
__筹交错
伛__提携
②作者描写琅琊山的美景时，从早到晚，先写了山间早晨的“__________”，后写了黄昏时的“__________”；从春到冬，依次写了春天“__________”，夏天“__________”，秋天“_________”和冬天“___________”。
③太守和游人散去以后，作者描写山林，从光的方面写了“__________”，从声的方面写了“__________”，然后用禽鸟的山林之乐，游人的从太守游而乐，铺垫出“________”（六个字）。
2.解释下列每组句中的黑体字。
①蔚然而深秀者，琅琊也（）
佳木秀而繁阴（）
②有亭翼然临于泉上者（）
临溪而渔（）
③太守自谓也（）
太守谓谁？（）
④游人去而禽鸟乐也（ ）
禽鸟知山林之乐（ ）
3.人们赞扬本文的25个“而”字用得很灵活，很有情趣。其实这25个“而”字用法也很多。这里归纳了五种，请把下面的例句选到相应的用法后面。
用法：①表并列关系（）
②表转折关系（）
③表递进关系（）
④顺承关系（）
⑤连接状语和中心词（）
例句：A.禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
B.若夫日出而林霏开
C.饮少辄醉，而年又最高
D.杂然而前陈者
E.泉香而酒洌
二、能力拓展
读下面这段话，然后答题。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
（选自《欧阳文忠公文集・六一居士》）
1.解释下面几个字在这段话中的含义。
谪：__________________________________
更：__________________________________
三代（具体哪三代）：
岂：
2.唐宋文人都有自取别号的习惯。别号中又以各种名号的居士为多。写出下面两个文人的原名（不能写别号）。
东坡居士：__________________________________
青莲居士：__________________________________
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
①六一，何谓也？
②是为五一尔，奈何？
4.“六一居士”中的“六一”是什么意思？
5.欧阳修给自己取了两个别号，其先后顺序是什么？从别号的先后可以看出他的生活和感情发生了怎样的变化？
6.本文和《岳阳楼记》的体裁以及思想感情有何异同？
参考答案
《〈醉翁亭记〉课文精练与能力拓展》
第8篇：琅琊溪范文
新课标人教版《语文》八年级下册第二十八课欧阳修的《醉翁亭记》中有这么一句：“酿泉为酒，泉香而酒洌。”对于“泉香而酒洌”的文意理解，历来众说纷纭，代表性的主要有三说：一是照语序直译说，如新课标人教版《教师教学用书》，译为“泉水甜酒水清”；二是互文见义说，如《语文学刊》2001年第4期所载束荣柱之《互文见义例析》，译为“泉水和酒味香甜，泉色和酒色清冽。”；三是倒文说或交错说，如钱伯城主编《古文观止新编》（上海古籍出版社，1988年版），译为“泉水清因此酒也香”。相比而言，笔者以为第三种译法较为恰切。
首先，说说“洌”字的理解。《说文解字》：“水清也。”《辞海》：“清澈貌”。《辞源》：“①水清而醇……②酒清而醇”。可见，“酒洌”就是酒清。古代，酒有清酒与浊酒之分。王赛时先生指出：“浊酒的特点是酿造时间短，成熟期快，酒度偏低，甜度偏高，酒液比较浑浊，其整体酿造工艺较为简单；清酒的特点是酿造时间较长，酒度较高，甜度稍低，酒液相对清澈，其整体酿造工艺比较复杂。……浊酒的工艺较为简单，一般人均能掌握。……清酒由于酿造工艺稍为复杂，所以酿者见少。”（《唐代酿酒业初探》，《中国史研究》1995年01期）这样看来，在古代清酒绝非一般人能酿造并享用，李白诗句“金樽清酒斗十千”可为证。而欧阳修当时乃遭贬之身，滁州又是荒僻之地，加上欧公当时是与众人聚饮，与民同乐，应该无福享用“斗十千”的清酒。既然饮的是浊酒，何来 “酒洌”？
再则，谈谈“洌”与“冽”。清代冯云鹏、冯云《金石索・石索五》（《续修四库全书・八九四・史部・金石类》，上海古籍出版社2002年版）所录《滁州琅琊山醉翁亭记》碑印拓记载，欧阳修的故交、北宋大臣兼书法家苏唐卿，于嘉七年（1062年）将欧阳修的名作《醉翁亭记》篆书并刻于石碑。碑文中 “泉香而酒洌”句为“泉香而酒冽”。值得注意的是，《费县志・卷十四上・金石》（光绪二十二年李敬修撰，国家数字图书馆电子版）详细记载了苏唐卿篆书《醉翁亭记》并立碑的前前后后，并收录了苏唐卿篆文所书《滁州琅琊山醉翁亭记》碑碑阴的文字，其所录欧阳修的谢简说道：“辱惠，仍寄示篆文石样。鄙辞何以污巨笔，然遂托字法以传不朽，岂胜其幸也。”可见，此篆书碑刻文字在苏唐卿撰写并立碑过程中，曾呈送欧阳修亲自审阅，应属欧阳修原创文本无疑。另外，今醉翁亭边宝宋斋保存苏轼所书大楷《醉翁亭记》碑，碑文也为“泉香而酒冽”。“洌”与“冽”是两个字，“洌”从水。我们还是看看“冽”的字典释义：今本《说文解字》中无“冽”，但有“寒也”，段玉裁注云：“各本篆作。解作赖声。音洛带切。今正。按：字即《广韵》《玉篇》皆无之。而孔颖达《五经正义》、李善注《高唐赋》《啸赋》皆引《说文》《字林》‘冽’字。是今本‘冽’讹为‘洌’，显然也。”看来，“冽”并无清澈之义，只有寒冷之义。应不能说酒很清凉吧，只能是说泉水很清凉。所以，是“泉冽”而非“酒冽”。
最后议议苏轼改“泉冽而酒香”为“泉香而酒冽”的故事吧。与苏轼同时代的方勺在《泊宅编》（中华书局1983年版）中记载：“元中，东坡帅杭。予自江西来应举，……欧公作《醉翁亭记》后四十九年（应为四十五年，笔者注），东坡大书重刻于滁州，改‘泉冽而酒香’作‘泉香而酒冽’。”这里所述之事发生在1091年，但《金石索・石索》记载，苏唐卿1062年所书《滁州琅琊山醉翁亭记》中就已是“泉香而酒冽”。笔者以为，这当是《醉翁亭记》写成后，在传抄过程出现讹误，方勺起先看到的就是这样的文本。后来在苏轼处见到了不同的文本，后人出于对苏轼文名的敬仰，就误以为是苏轼修改了欧阳修的原作。苏轼受滁州知州王诏之托书写老师的作品以传世，当以保持原作面貌为要，不大会擅作改动，所以这句当是欧公原创也。论及《醉翁亭记》，苏轼曾说：“永叔作《醉翁亭记》，其辞玩易，盖戏云耳，又不以为奇特也。”（《东坡题跋（一）・卷之一・记欧阳论退之文》，商务印书馆1936年版）所以，欧阳修为了文辞的新奇，采用一些特殊的修辞手法也在情理之中，如“风霜高洁”即为“风高霜洁”之谓也。清人洪亮吉在《北江诗话》中说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。欧阳修之用意可能也是如此吧。苏轼深受老师欧阳修的影响，在自己的创作中也常用倒文的修辞方法。他的《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文。他还写过七首回文菩萨蛮，颇为有趣。比如其中一首：“落花闲院春衫薄。薄衫春院闲花落。迟日恨依依。依依恨日迟。梦回莺舌弄。弄舌莺回梦。邮便问人羞。羞人问便邮。”
总而言之，“泉香而酒洌”应该是“泉洌而酒香”的倒文，“洌”应为“冽”。此句当译为“泉水清凉，酒儿醇香”。 （作者单位：江西省婺源县清华中学）
第9篇：琅琊溪范文
一、美在景有层次
作者以“环滁皆山也”五个字鸟瞰全景,进而聚焦缩小视野,突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下,视野推前,镜头由俯到仰,沿山路而上,直至推出两峰之间的“酿泉”。最后又是一个“峰回路转”,镜头搜视到“翼然临于泉上”的醉翁亭,这是仰摄的特写镜头。作者就这样,用五层笔墨层层渲染,步步进逼,由远而近,由小到大,从俯到仰,从面到点,使得中心景物醉翁亭,五层景致,情景叠出,别有天地。
二、美在山水相映
作者以醉翁亭为主景,侧及远近,左右的山、泉、林,描画出一幅幽美的写意山水画。 “蔚然而深秀”的琅琊山,风光秀丽,迤逦连绵,青翠欲滴。重峦叠翠的群山为背景,一泉环绕而过。林深路曲,泉流纡徐,则有“翼然临于泉上。”这山泉赖于群山的映衬,愈益显得清朗,而亭又偏要居于泉上,更添情趣雅致。这样,无山,酿泉不美;无泉,青山孤峙;无亭,山泉失色;有亭,亭台增趣。山与泉相依,泉与亭相衬。使得这幅以亭子为中心的山水画,物物相谐,辉映生色,呈现出诗一般的意境。
三、美在朝暮变化
“日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。”这里,作者根据山间朝暮不同的气氛,不同的色调,传神地写出朝暮的景致。早晨,呈宁静安谧之状,清新宜人之息,傍晚,又生昏暗模糊之象,薄暮朦胧之气。就这样,作者以敏锐的目光,细腻的笔触,发现并描写出山间朝暮的相异之境界。
四、美在四季变换
作者以醉翁亭为描画中心,不仅写出早晚的景象,而且栩栩如生地描写了山间四季的景物变化。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”作者用高度精炼简洁的语言,描画出山间带有季节特征的四季风光。你看,芳草萋萋,幽香扑鼻是春光,林木挺拔,叶茂枝繁是夏景,风声萧瑟,严霜铺地是秋色,水瘦山寒,溪石暴露是冬景。作者笔下的四季景物,各有特点,各具境界,变化有致,无时不给人以美的享受。同时,四季景色相互映衬,春光如海映衬萧杀秋色,夏日繁阴映衬,冬景寒冽,相映成趣。
五、美在动静对比