情侣检讨书精选(九篇)

第1篇：情侣检讨书范文

对不起，我知道错了，在此真诚的向你道歉，希望宝贝儿你能够原谅我! 老早以前我就标榜自己是一个好的女朋友，如今我才发现那只是一厢情愿的自恋症，我只顾及自己想要却忽略了宝贝儿你的感受，自认确实是一个十足失败的女朋友!本来宝贝儿你这段时间都这么累了我还要给你添乱，让你心烦，实在是太不应该了!

谢谢你，我最亲爱的宝贝儿!宝贝儿，以后我一定会努力改正自己的缺点，希望宝贝你发现我有什么不对的地方及时告诉我，督促我改正!

你是正确的要坚持，宝贝儿!我一直说自己的爱不会成为你的阻碍，可笑的是我也错了，原来我在有意或无意间已经-----------，说到这些我惭愧万分，本来是说要为你分担结果却成为你的负担。不过还好，宝贝儿，我已经认识到了自己的错误并且一定会改正!欢迎宝贝儿监督!

至于宝贝儿你要是以后发现我有什么不对如果不告诉我就等于助纣为虐，而且是自讨苦吃!所以一定要记住告诉我，不用给我留面子啦!和你相比面子就微不足道了!

我爱你!宝贝儿!

第2篇：情侣检讨书范文

“解决”问题的最好方法就是不理会它。听到这样的说法,你会不会感到惊讶?

或许会,因为过去你听到的都是如何让伴侣听进你的话、如何和伴侣谈判、如何“争取公平”、如何了解伴侣与如何抽出时间坐下来沟通……改善婚姻的传统方法是努力解决冲突与差异,将焦点放在问题上,好像只要能通过遍布问题的荆棘之地,便能得到幸福。悲哀的是,这个方法反而让许多夫妻无助地陷在荆棘丛中。更好的解决方法是,将焦点放在制造和谐气氛、彼此间以善心相待上。只有在和谐的气氛里,才能真正开始消除冲突、解决问题。

心理学家乔治・普兰斯基在《离婚无济于事》中有这样的隐喻:如果手臂上有一个伤口,最不该做的事就是去戳它、挖它、彻底检查它,那样伤口只会更加恶化!相反的,应该为伤口创造一个温和的治疗环境,让它自然痊愈。

两性关系的问题也是如此。

我们往往发现,问题无法真正被解决。为什么?因为绝大多数的婚姻问题都是无法“解决”的。当问题根源是性格或价值观上的差异时,就不会有“解决方法”。寻找解决方法只会徒增挫折感,拉远彼此的距离。

每对夫妻都有问题。如果你以为把焦点放在问题上,便能解决问题,那么很快的,你所得到的将会全是问题。你们关系中最脆弱、最令人不满的部分将会占据你所有的注意力,只留给你们极少的时间追求欢愉、感情与相互支持。心理学家乔治・普兰斯基说:“问题就像金鱼,你喂得越多,它们就长得越大。”

真正解决问题的心灵方法是:就算无法解决所有问题,你们也可以幸福快乐。记住,我们追求的真正目标是:亲密、支持与愉悦。“心灵伴侣”建议你,今晚为另一半准备特别晚餐,或带对方上高级餐厅―就算你不喜欢也没关系,这只是一次练习。

用一种不同以往的方式说“我爱你”。例如用刮胡膏在镜子上写“我爱你”;或做一张心形的烙饼;不定期地写一张爱的小笺给心爱的人;带对方喜欢的一张CD或一本书回家取悦你的另一半;给伴侣一个真诚的赞美;规划一个惊喜的之夜;预约周末的乡下度假别墅;邀请伴侣的好友共享周日早午餐;对目前的某些争论“让步”,让伴侣惊喜,你不生气或不感到委屈,这是你大方送出的一份礼物。

如果想不出方法,那就去买一本格雷格・戈德克的著作《1001个浪漫的方法》,每天为伴侣做一件贴心的事。就算只读10分钟,那本书也能启发创意。

如果在两人的关系中,你一直有被剥削的感觉,为自己做些美好的事,也许会让你舒服点。例如请一天假去登山、逛街购物、做SPA、和好友来一场特别的午餐,或雇个人打扫。

就是那样,那就是解决问题的方法。在两人之间制造和谐气氛,先别管所有的问题还没解决。仔细想想,就算无法解决所有问题,你们也可以幸福快乐。

无论如何,别将注意力放在问题上,别讨论,别试着解决,别过于重视挫折感。当你开始想着不顺之处或感到焦虑、受伤,暂时抛开它们,改想一些愉快的事。如果伴侣挑起事来了,我们就不着痕迹地改变话题。切记,把焦点放在问题上,无法真正解决问题。毕竟,有办法解决的问题,就不叫问题了。

一心一意只想解决眼前的问题,不但无法让问题消失,也不会让彼此快乐。放弃解决问题可以让两人的关系变得自由,也让负面能量转为活泼、温暖的爱。别担心被搁置一旁的问题,请相信,只要专心研究情爱8招,问题会自然消失。当你对感情有更宽广的认知,为两人创造新经历时,你的“问题”会随之转化,自然而然得到解决。

第3篇：情侣检讨书范文

【关键词】 家庭暴力； 性胁迫行为； 生态模型； 相关因素

家庭暴力有时也被称为亲密伴侣暴力（Intimate Partner Violence，IPV），是指现在或曾经处于亲密关系中的异之间发生的躯体攻击、性强迫、心理/情感虐待[1]。可以是发生在婚姻内的夫妻间、长期的伴侣关系间、短期的亲密关系中，也可以发生在关系终止后的前伴侣间。

性胁迫作为家庭暴力的一种表现形式，可能给受暴者带来诸如性传播疾病、非意愿妊娠、意外流产、抑郁等问题，对受暴者身心健康造成严重影响。目前为止，国内有关家庭暴力中性胁迫行为的相关研究较为鲜见，本文尝试用WHO提出理解家庭暴力行为的生态模型[2]对影响性胁迫行为发生的相关因素进行分析，为今后开展相关干预提供理论依据。

1对象与方法

1.1调查对象

于2011年4月～2012年8月，采用分层整群方便取样，对新疆地区18～65岁的已婚或有过恋爱经历的人群进行横断面调查，家庭暴力中实施性胁迫行为的纳入标准是在简易冲突策略量表[3]上的性胁迫维度得分>0。

1.2工具

采用自编一般资料调查表调查被试人群的一般情况，内容包括：社会经济地位、吸烟行为、饮酒行为、有无精神病史、童年负性经历、婚恋满意度、伴侣间相处方式、伴侣婚外恋可能性、个体对伴侣间性胁迫行为的态度、社区对伴侣间性胁迫行为的态度、对伴侣实施行为控制、对伴侣实施经济控制、个体性别角色观念和社区性别角色观念。

本研究中的童年负性经历，是由6道问题的分数总和而成，具体为：（1）在您的成长过程中，您的母亲是否在家？（2）在您的成长过程中，您的父亲是否在家？（3）在您的成长过程中，您的父亲是否打过您的母亲？（4）在您的成长过程中，您的母亲是否打过您的父亲？（5）在您的成长过程中，您的父亲是否打过您？（6）在您的成长过程中，您的母亲是否打过您？总分6～18分，分数越高表明童年负性经历越多。

本研究的研究因素中的个体性别角色观念是由10道问题的分数加总而成，具体为：（1）女人最重要的任务就是照顾家人和做饭；（2）男人比女人更需要性生活；（3）避孕是女人的事；（4）作为男人必须要强悍；（5）我认为，不论男女，人们都应当受到公平对待；（6）我认为，女人应当服从男人；（7）我认为，在所有的家事中，应该是男人说了算；（8）我认为，男人应该和女人一起做家务，比如洗碗、打扫和做饭；（9）我认为，如果男人为妻子付了彩礼，他就拥有了她；（10）我认为，妻子不能拒绝和丈夫过夫妻生活。各题项为极为赞同、赞同、反对、极为反对4点评分，分数分别计为1分、2分、3分和4分。其中第（5）题和第（8）题为反向计分，10道题总分10～40分。分数越低表明个体所持性别角色观念越是传统与刻化。

本研究的研究因素中的社区的性别角色观念是由6道问题的分数综合而成，具体为：（1）我社区里的人们认为，不论男女，人们都应当受到公平对待；（2）我社区里的人们认为，女人应当服从男人；（3）我社区里的人们认为，在所有的家事中，应该是男人说了算；（4）我社区里的人们认为，男人应该和女人一起做家务，比如洗碗、打扫和做饭；（5）我社区里的人们认为，如果男人为妻子付了彩礼，他就拥有了她；（6）我社区里的人们认为，妻子不能拒绝和丈夫过夫妻生活。各题项计分同上，为极为赞同、赞同、反对、极为反对4点评分，分数分别为1分、2分、3分和4分。其中第（1）题和第（4）题反向计分。总分6～24分，分数越低表明社区所持性别角色观念越是传统与刻化。其余研究因素赋值情况见表1。

亲密伴侣暴力采用使用较为广泛的简版冲突策略量表（conflict tactic scale 2th，CTS2）[3]进行测量，该量表可在短时间内检出绝大部分暴力行为，询问过去12个月的情况。在该量表上的性胁迫维度上得分不为零，则判断为由性胁迫行为存在。

人格诊断问卷（PDQ-4+）[4]是基于DSM-IV编制的评估人格障碍的自陈式量表，其各维度分数以及总分可以作为个体人格特征偏于常态的指标，其中文版用于我国许多地区的普通人群和患病人群，具有良好的灵敏度和特异度，适合筛查性使用。

觉察压力量表（PSS）[5]由Cohen等人编制，此量表通过要求被调查者报告是否他们的生活是不可预测的，无法控制的，而且超载的，从而提供了对压力的整体性评估，取代了以前测量方法只对于特定事件的关注。2009年国内学者对该量表进行了修订，修订后版本具有良好的信效度。

1.3质量控制

现场资料收集人员均经过调查培训，统一方法和标准。调查时两人一组入户，给受试者讲明调查的目的与程序，强调保密原则。所有纳入的受试者均签署知情同意书。

1.4统计方法

数据录入采用Epidata30进行，所有统计均使用统计软件SPSS180进行，将单因素非条件logistic回归筛出的有统计学意义的研究因素纳入到多因素非条件logistic回归。向后逐步回归法（准入标准为005，剔除标准为010），并计算OR值及95%可信区间（95%CI）。检验水准为α=005（双侧）。

2结果

2.1一般情况

本次调查共得到有效样本900例，其中男性432人，占48%，女性468人，占52%；汉族370人，占41.1%，少数民族530人，占589%；居住于城镇的368人，占409%；居住于农村的532人，占591%；与新疆地区人口性别、民族及居住地构成进行拟合优度检验，差异没有统计学意义，P均>005。900例被试中有性施暴行为者80人，占889%。报告有性胁迫行为的男性51人（567%），女性29人（3.22%），差异有显著统计学意义（P

本研究从个体、关系、社区和社会层面分析家庭暴力中性胁迫行为发生的影响因素。研究因素及赋值说明见表1。

表1家庭暴力中实施性胁迫行为的可能影响因素及赋值因素赋值方法居住地城镇=1，农村=2年龄≤29=1，，30～39=2，40～49=3，50～59=4， ≥60=5民族汉族=1，少数民族=2社会经济地位低=1，中=2，高=3与伴侣相处方式我听伴侣的/伴侣听我的=1，互相商量较为民主=2，谁也不管谁=3吸烟程度否=0，1～5=1，6～10=2， ≥11=3饮酒程度否=0，轻度=1，中度=2，重度=3精神病史无=0，有=1婚恋满意度非常满意=1，比较满意=2，一般=3，不满意=4，非常不满意=5您觉得您现在的或最近一个伴侣与他人发生性关系的可能性绝对有=1，可能有=2，可能没有=3，绝对没有=4我认为，妻子不能拒绝和丈夫过夫妻生活。极为赞同=1，赞同=2，反对=3，极为反对=4我社区里的人们认为，妻子不能拒绝和丈夫过夫妻生活极为赞同=1，赞同=2，反对=3，极为反对=4人格因素连续变量个体性别角色观念连续变量社区性别角色观念连续变量童年负性经历连续变量觉察压力水平连续变量对伴侣实施行为控制连续变量对伴侣实施经济控制连续变量

2.2家庭暴力中性胁迫行为影响因素的单因素分析

单因素有统计学意义因素有13个，包括：社会经济地位、吸烟程度、饮酒程度、婚恋满意度、伴侣婚外恋可能性、人格因素、童年负性经历、个体对伴侣间性胁迫行为所持的态度、社区对伴侣间性胁迫行为所持的态度、个体性别角色观念、社区性别角色观念、对伴侣行为控制和经济控制（P

2.3亲密伴侣暴力中男性躯体暴力施暴行为的多因素分析

结合单因素分析结果与专业解释将P

3讨论

本研究900例样本中，有性胁迫行为者80人，占889%，与国内相关研究相当[6]，低于农村地区家庭暴力性胁迫行为发生率169%[7]。男性报告的性胁迫行为显著多于女性，差异具有统计学意义。与国外相关研究结果一致[8]。

WHO提出理解家庭暴力的生态模型重视多系统因素作用下个体行为发生的过程[3]。强调从个体的生态环境出发考虑的发展与个体生态环境交互作用的多个水平，即微系统（个体因素）、中系统（人际交往）、外系统（社会关系发生的背景）和宏系统（社会因素）多个水平，借由此模型，性胁迫行为的发生也是诸多因素交互作用的结果。个体的施暴与受暴是会受到个人、关系、社区和社会层面因素的影响的。该模型个体层面即生物因素、信念和态度，以及个人的历史因素会影响一个行为人成为施暴者或受暴者的可能性。关系层面则反映了一个人的密切的社会关系会影响的暴力行为的发生。在社区层面因素涉及到社会关系的设置，如社区、工作场所和学校，以及这些环境促进或保护免受暴力的特点。社会层面的因素是指社会鼓励或抑制暴力的基本条件。该模型在各个层次的因素之间的相互作用也必须考虑。

本研究从生态理论的角度，对可能影响家庭暴力中性胁迫行为发生的因素进行分析，结果显示影响性胁迫行为发生的因素有：伴侣婚外恋的可能性、童年负性经历、人格因素、个体的性别角色观念，以及对伴侣实施行为控制和经济控制。其中5个因素的回归系数（值都是正值，OR值均>1，且都有统计学显著性，P值均

参考文献

[1]Harvey， A.， C. Garcia-Moreno， and A. Butchart， Primary prevention of intimate partner violence and sexual violence： Background paper for WHO expert meeting May 2-3， 2007. Geneva： World Health Organization， Department of Violence and Injuy Prevention and Disability， 2007.

[2]Krug， E.G.， et al. The world report on violence and health. Lancet， 2002， 360（9339）： 1083-1088.

[3]Straus， M.A. and E.M. Douglas， A short form of the Revised Conflict Tactics Scales， and typologies for severity and mutuality. Violence Vict， 2004， 19（5）： 507-20.

[4]杨蕴萍，沈东郁，王久英，等.人格障碍诊断问卷（PDQ-4+）在中国应用的信效度研究.中国临床心理学杂志，2002，10（3）：165-167.

[5]张澜，王伟，雷璇，等.觉察压力量表在部分中国人群中的应用研究.中国卫生统计，2009，26（6）：625-627.

[6]崔轶，洪炜，苏英，等.七省市家庭暴力现状调查及影响因素报告.中国临床心理学杂志，2012，20（3）：360-362.

[7]郭素芳，赵凤敏，吴久玲，等.农村地区家庭暴力发生情况及影响因素分析.中国公共卫生， 2007，23（1）：4-6.

[8]Caetano， R.， et al.， Agreement on reporting of physical， psychological， and sexual violence among white， black， and Hispanic couples in the United States. J Interpers Violence， 2009， 24（8）： 1318-1337.

[9]Jeyaseelan， L.， et al.， World studies of abuse in the family environment-risk factors for physical intimate partner violence. Inj Control Saf Promot， 2004， 11（2）： 117-124.

[10]Roberts， A.L.， et al.， Witness of intimate partner violence in childhood and perpetration of intimate partner violence in adulthood. Epidemiology， 2010， 21（6）： 809-818.

[11]Djikanovic， B.， H.A. Jansen， and S. Otasevic， Factors associated with intimate partner violence against women in Serbia： a cross-sectional study. J Epidemiol Community Health， 2010， 64（8）： 728-735.

[12]Straus， M.A. and S.A. Savage， Neglectful behavior by parents in the life history of university students in 17 countries and its relation to violence against dating partners. Child Maltreat， 2005， 10（2）： 124-135.

[13]Thornton， A.J.V.， N. Graham-Kevan， and J. Archer， Adaptive and Maladaptive Personality Traits as Predictors of Violent and Nonviolent Offending Behavior in Men and Women. Aggressive Behavior， 2010， 36（3）： 177-186.

第4篇：情侣检讨书范文

    一、美国有关同性婚姻的判例和立法

    美国为判例法国家，法院所作的判例经历了一个从否认同性婚姻及同性伴侣权利到逐渐承认同性伴侣者权利的过程，从这个过程中可以看出美国关于同性婚姻态度的转变过程。

    （一）否认同性婚姻及同性伴侣权利的判例[1]

    （1）Baker v.  Nelson案[2]

    这是美国历史上第一件有关同性婚姻的案件。1971年，明尼苏达州的一对男同性恋者贝克尔（Richard John Baker）和麦克康纳尔（James Michael McConnell）因要求被告纳尔逊（Nelson）颁发结婚证遭到拒绝，起诉至明尼苏达州最高法院。原告认为，明尼苏达州的法律并没有明确禁止同性结婚，所以关于婚姻成立的立法目的中应当包括同性婚姻；如果该州的婚姻法只被解释为适用异性婚姻，将会违背联邦宪法。[3] 法院的回答是：“自从有了书面记载之时，婚姻作为一种制度历来就是男女两性的结合，并且包含着在家庭中生育和抚养子女的内容。”法院依靠《圣经》否认了原告的这一请求。此外，法院驳回了原告有关法律正当程序和平等保护的主张，“我们从未发现美国最高法院的任何判决曾经支持过此类主张。”

    （2） Jones v. Hallahan案[4]

    1973年，肯塔基州的Jones v.Hallahan一案中，一对女同性恋者申请登记结婚遭到拒绝，她们诉称这种拒绝颁发结婚证的行为，剥夺了她们的结婚权、结社权和自由表达信仰权，并认为拒绝颁发结婚证的行为是对她们的一种残酷无情的惩罚。[5]

    法院在审判中，根据字典中“婚姻是两个不同性别的人的结合”这一定义，作出判决，认为“原告缔结婚姻的意愿不能作为颁发结婚证的必然保证，因为她们的这种意思表示并不是婚姻”，上诉人之所以不能取得结婚证，并不是肯塔基州的法律或是地方法院的原因，实在是因为“根据婚姻的定义，她们缺乏婚姻的主体资格，不具有缔结婚姻的能力。”

    （3） Adams v. Howerton案[6]

    1975年1月7日，亚里桑那州一对男同性恋者从地方法院取得了结婚证，但亚里桑那州最高法院，援引《圣经》的规定，宣布该婚姻无效。该州的立法机关随即通过了一项紧急法案专门禁止同性婚姻。同年 3月26日，美国科罗拉多州的Boulder地方法院书记员Clela Rorex，在律师的建议下，给一对男同性恋者Dave Zamora和Dave McCord签发了结婚证。当时，该州尚未出台禁止同性婚姻的专门法律，共有五对同性恋者获得了结婚证。后来，该州的首席检察官提议通过法案来禁止同性婚，这些已签发的结婚证全部被撤回。

    在结婚证被撤回之前，其中一对男同性恋者是美国的Richard Adams和澳大利亚的Anthony Sullivan，后者想以前者的配偶身份移民美国并成为美国居民，但被美国移民请求委员会所拒绝，他因此诉至法院。

    法院在审判中认为，“配偶”通常的含义不包括同性配偶，并且在1965年移民法的修正案中找到了依据，该修正案明确规定“为性偏离所困扰的人”不得进入美国国境。法院推论，美国国会在当初立法时，很可能不允许个人为了取得美国公民的配偶身份而缔结同性婚姻。

    （4） Dean v. District of Columbia案[7]

    1990 年，哥伦比亚特区的一对男同性恋者Craig Dean和Patrick Gill在要求结婚证时诉称，哥伦比亚特区的婚姻法是“性别中立”的，拒绝颁发给他们结婚证的行为侵犯了当地的人权法律。地方法院和上诉法院均判决原告败诉。法院援引了此前的类似判例和《圣经》中的规定，认为立法目的中其实并不允许同性婚姻的存在。哥伦比亚特区的人权委员会（Human Rights Commission）认为，拒绝颁发给原告结婚证，是一种以性倾向为由的歧视行为。《人权法案》的起草者也指出，他们在立法时并没有禁止同性婚姻的意思。但是，法院主张，哥伦比亚特区先前曾经拒绝过关于要求承认同性婚姻的诉讼请求，所以于1995年宣布原告败诉。

    从上述几个案例可以看出，法院对于同性婚姻的否认理由其实非常简单，往往依靠《圣经》以及“历史上尚无此类判例”就做出判决。法院通常认为婚姻仅限于异性之间，同性之间不可能产生婚姻关系。

    （二）逐渐承认同性伴侣权利的判例

    自1987 年起，美国公民自由联合会（American Civil Liberties Union）就着手致力于消除禁止同性恋者结婚的法律障碍。1989年，圣弗朗西斯科律师协会签署了支持同性婚姻的声明。此时美国各地的法院，不再单纯地以传统婚姻的定义来否决同性婚姻，而是做出了一些让步。例如，在1989年纽约州的Braschi v.Stahl Associates案[8]中，法院认为纽约州的法律允许相互做出承诺的同性伴侣享有继承权，该州的法律赋予与死者生前共同居住并有亲密关系的“家庭成员”以继承权；同性伴侣的结合可以被理解为“家庭”，如果同性伴侣一方死亡，另一方享有继承权。进入二十世纪九十年代后，发生在夏威夷的系列案件，拉开了美国法律史上关于同性婚问题集中讨论的序幕。这其中最著名的即Baehr v. Lewin案[9]，后来变为Baehr v.Miike和Baehr v.Anderson案。

    1990年12月17日，夏威夷州火努鲁鲁市的居民，女同性伴侣Ninia Baehr和Genora Dancel，男同性伴侣Tammy Rodrigues和Antoinette Pregil，Joseph Melillo和Pat Lagon，分别向夏威夷州的卫生部提出结婚申请，均遭拒绝。他们于1991年5月，以卫生部为被告向该州巡回法院提起共同诉讼，开始了Baehr v.Lewin案的漫长诉讼。当时的卫生部主任John Lewin参加了诉讼，他的后任分别为Miike 和Anderson，案件也相应地变为Baehr v.Miike和Baehr v.Anderson案。

    原告声称，根据夏威夷州的一项司法宣言，这种因婚姻申请人为同性而适用夏威夷修正法（Hawaii Revised Statutes，简称HRS）第572-1条[10]来拒绝其申请结婚证的做法是违宪的，因为这违反了夏威夷州平等权修正案（Hawaii‘s Equal Rights Amendment，简称ERA）中禁止以性别为由的歧视的规定，并且限制、剥夺了他们根据州婚姻法所应享有的178种法律利益。1991年9月3日法院举行了听证会，并于10月1日作出了不利于原告的判决。

    原告于10月17日向夏威夷州最高法院提出上诉。夏威夷州最高法院指出， HRS572—1就表面适用来看，是以申请人的性别为基础来规定他们是否可以结婚并享有相应的权益；根据州宪法第一条第五项的规定，[11]就平等保护的目的而言，性别的确是种“可疑的分类”。所以，HRS 572—1应该通过“严格审查”标准来检验其合宪性。被上诉人必须证明，除非HRS 572—1是为了保障“必须的州利益”，并且该法的制定没有不当地缩减了公民的基本权利，否则它就是违宪的。1993年5月5日，最高法院取消了巡回法院的原判决，裁定发回重审。该案于1996年8月1日和9月10日审理。在此期间，Miike于1996年4月23日但任夏威夷卫生部主任。Baehr v.Lewin案相应地变为Baehr v.Miike案。

    1996年9月10日，火努鲁鲁巡回法院法官Kevin Chang审理Baehr v.Miike案[12].被告主要是从同性婚姻、同性家庭不利于儿童成长，也不利于公共利益的角度来论证禁止同性婚是符合“州的必须利益”。被告在9月 6日的答辩中称：“夏威夷州在促进儿童的最佳成长方面享有必须利益……。州的立场是，所有事物都是平等的，但对子女来说，被其父母中的任何一方抚养，或者至少是被已婚的男女两性抚养，是最有利的……。婚姻法进一步巩固了此种必须利益，使公共利益不因同性婚姻经州批准而受到合理的、可预见的影响。”[13] 双方当事人均使用了心理学家、社会学家的专家意见来支持自己的主张。于是，这场关于同性婚姻的争论的中心议题就变成：儿童在同性伴侣家庭中成长是否会受到不良影响，以此来判断禁止同性结婚的法律是否符合“州的必须利益。”

    经过激烈的法庭辩论和大量科学证据，最终法院认可了下述基本事实：

    第一，就子女成长角度来看，①父母与子女关系的培养，特别是监护的质量和“悉心的照料”，是决定子女快乐、健康地成长、并具有良好的适应性的最重要因素。② 父母的性倾向本身不能成为判断其能否担当父母资格的标准，也不会阻碍他们成为良好的、有爱心的、成功的父母，更不会影响孩子的适应性和成长过程。③同性恋父母和同性恋伴侣有潜力抚养快乐、健康和有良好适应性的子女。如果他们能够悉心照顾子女，那么可以允许其收养儿童。他们不但可以为子女的成长提供有益的父母子女关系和家庭环境，也可以和异性恋父母一样胜任父母的角色。④家庭结构是呈现多元化的。在夏威夷和其他地方，儿童可以被他们的生身父母、单身父母、继父母、祖父母、养父母、同性恋父母和同性恋伴侣所抚养。⑤虽然在同性恋家庭中生活的子女，由于他们非传统的家庭结构，会面临一些压力和问题，但根据法庭所掌握的科学证据、研究和临床实践等资料表明，这些子女可以按照通常的方式适应社会并顺利成长。

    第二，就婚姻的原因来看，夏威夷州和其他地区人们申请结婚主要基于下述理由，但也不局限于以下理由：①生育抚养子女； ②实现关系的稳定和相互承诺；③个人亲密关系；④一夫一妻制；⑤建立永久关系；⑥实现个人价值；⑦得到社会承认；⑧为了取得法律和经济的保护、利益和义务。这些理由，同样适用于想要结婚的同性恋者。

    第三，就被告的举证来看，①被告未能充分证明同性婚姻对夏威夷州公共利益的不良影响：②被告未能充分证明传统婚姻制度的法律意义，为什么需要把传统婚姻作为一项基本的社会结构加以保护，以及同性婚姻会对传统婚姻、社会产生什么不利影响；③最关键的是，被告未能说明允许同性婚姻对儿童的健康成长造成不良影响的因果关系。

    基于上述理由，以及州最高法院对Baehr v.Lewin案的二审结论，巡回法院Chang法官于1996年12月3日，就Baehr v.Miike案作出判决：①HRS 572—1中以性别为基础的分类，违反了夏威夷宪法中关于平等保护的规定，拒绝向同性伴侣颁发结婚证是一种性别歧视；②被告Miike及其人，不得仅仅由于婚姻申请者是同性就拒绝其结婚证的申请。最后，法官将此案移交至夏威夷州最高法院来执行。

    这份判决是美国婚姻法领域内关于性别平等待遇的重大突破，判决明确表明，同性伴侣根据夏威夷州宪法享有缔结婚姻的正当权利，这是一份具有里程碑意义的判决。[14]

    此外， 2001年，七对居住在马萨诸塞州的男同性恋伴侣和女同性恋伴侣同时向各自所在地的市政厅申请结婚。遭到拒绝后，这七对伴侣联合向州方提出起诉。2002 年5月，萨佛克县的上级法院驳回了他们的诉讼，声称州法没有规定同性伴侣在婚姻方面的宪法权利。来自“同性恋权益保护”组织的专业人士担任了七对原告的律师，他们认为该州的法律并没有将婚姻定义于男女之间，因此立即向该州的最高法院提出了上诉。2003年11月18日，美国马萨诸塞州最高法院以4票赞成、3票反对的微弱多数裁定，根据该州宪法，同性伴侣有权结婚。但法院没有允许向同性伴侣立即发放结婚许可，而是要求州议会180天内找到解决方案。最高法院投多数票的4名法官认为，该州法律并没有将婚姻限於男女之间，而定义为“两人之间排除他人情况下的自愿结合”。马格丽特。马歇尔法官在多数派判决书中写道：“婚姻是个具有关键意义的社会机制，两人之间相互承担义务、约定关爱与互助，有助于社会稳定。由于无法在婚姻方面得到保护、享受福利和履行义务，同性间的专一结合无法加入我们社会中最有益也最受珍视的机制……这种隔离违背了州宪法中规定的对个人自主权的尊重和法律面前人人平等的原则。”[15]

    （三）州的《互惠法》、《家庭伴侣法》与联邦政府的《婚姻捍卫法》

    1997 年春天，夏威夷立法者采纳了一部“有关婚姻的宪法修正案”。该法案第一条规定：“本法的目的在于建议对夏威夷宪法第一条进行修改，以明确立法机关有权将婚姻限制在异性之间。立法机关发现，维系于男女之间的婚姻关系是特有的社会制度，是应当受到保护的，这对于整个州、国家和社会具有根本的、无比的重要性。立法机关进一步发现，州是否应当向同性伴侣签发结婚证属于根本政策问题，应当由民众中的代表来决定。因此，设计这种宪法方案是为了确认立法机关有权将婚姻保留在异性之间，同时给那些要求婚姻法变革的人留有余地，他们的要求将从平等保护的基础上予以考虑。”1997年4月29日，该《宪法修正案》在立法机关通过，它明确声称：“立法机关应当有权力将婚姻保留在异性之间。”

    夏威夷州立法者还制定了《互惠法》（Reciprocal Beneficiaries Law，它类似于后来的《家庭伴侣法》），该法自1997年7月1日生效。《互惠法》第二条规定：“立法机关发现夏威夷公众选择保留作为独特社会制度的婚姻，即婚姻是男女两性相互承诺的结合。立法机关还发现，基于婚姻的独特性，并且借助于经常以此为基础的法律，婚姻可以为人们提供通向多样的权利和利益的途径。……目前基于婚姻可享受的某些特定权利和利益，也应当由那些禁止结婚的伴侣所享受。”《互惠法》第五条还规定了对互惠关系当事人的要求：主体必须年满 18岁；任何一方不得已婚或已与他方缔结互惠关系；双方均是法律禁止结婚的主体（此规定防止了某些可以结婚的人选择登记互惠关系）：双方均自主地作出了缔结互惠关系的意思表示，无暴力、胁迫和欺诈；双方均需签署缔结互惠关系的声明。只要当事人符合了上述规定，都可以登记为互惠关系。《互惠法》第七条还规定了任何一方都可以在任何时候单方面地终止此种互惠关系。

    可以说，对于同性婚姻夏威夷州立法机关采取了一种折衷的办法，一方面通过《宪法修正案》巩固传统婚姻，另一方面通过《互惠法》，把各种“配偶间的权利和义务”扩大到“互惠关系”范围内，其中包括与健康保险、医院探病、健康照顾决策、保险、继承、死亡利益等方面的权利义务。[16]

    1996年9月21日美国国会通过了《婚姻捍卫法》。该法将婚姻定义为异性之间的结合，因为联邦的税收、退休金和其他利益政策的目的不是为了强迫各州基于美国宪法“诚信条款”的要求而承认同性婚。《婚姻捍卫法》第三条A项规定：“在认定国会法案、或任何判决、规定，或对于美国各行政机构政策的解释的含义时，‘婚姻’这一术语仅指男女两性作为夫妻的合法结合，‘配偶’仅指身为异性的夫妻。”该法第二条A项规定：“任何州、辖区、美国的领地或印第安部落都没有义务认可任何将同性间的结合视为婚姻的州、辖区、领地、或部落的公共法令、档案记录、或司法程序的效力，以及由此种关系而主张的任何权利或要求的效力。”显然，《婚姻捍卫法》不承认同性婚，其要捍卫传统上的一男一女组成的婚姻。

    至今，在美国仍有很多州对同性婚姻持反对态度，他们往往通过制订、或通过立法的方式来明确婚姻是男女两性的结合，既不承认其他州同性婚的效力，也不允许州内出现同性婚。[17]对于同性婚姻持探讨及肯定态度的州，主要有夏威夷州、马萨诸诸塞州、佛蒙特州、加利福尼亚州、康涅狄格州、内华达州、罗得岛、华盛顿州。具体而言，又可以分为两种：其一，承认同性恋者关系为一种民事结合（civil union），但就其是否享有婚姻项下的权益以及程度问题尚存争论；其二，承认同性恋者的结婚权，并赋予其婚姻项下的权益。例如，夏威夷州在1997年的《互惠法》基础上，于2001年正式制订《家庭伴侣法》草案。佛蒙特州的《家庭伴侣法》已于2000年7月1日生效。1999年12月21日，佛蒙特州最高法院就Baker v.State上诉案作出裁定，认为同性伴侣应该享有完全等同异性恋夫妇的配偶权利和保障。[18]美国的佛蒙特州是美国唯一一个为同性夫妇提供与异姓夫妇相同权利和利益的州。佛蒙特州不使用“婚姻”一词，而是用“民事结合”（civil unions）一词。加利福尼亚州在2001年10月14日制定了《家庭伴侣登记法》，于2002年1月1日起生效。这两部生效的法案都为同性伴侣提供了完全等同于婚姻项下的权益，如收养权、继承权、一方死亡时的损害赔偿权、医疗受益权等。罗得岛州于2001年提交了一份“允许同性伴侣缔结法律婚姻”的草案，康涅狄格州的州司法委员会于2002年初提交一份“允许同性婚”的法律草案，建议将婚姻项下的权益扩大到同性伴侣之间。

    二、世界上其他国家关于同性婚姻的立法例

    同性婚姻的法律认可经过了一个艰辛的历程。在立法者面前，同性婚姻的出现或许是有史以来人类给自己在法律上提出的最大难题。无论立法者的态度如何，这个问题是无法回避的。在世界上有些国家和地区，同性婚姻已经得到了法律的认可。

    1、荷兰

    1998 年1月1日，荷兰的《家庭伴侣法》正式生效。《家庭伴侣法》中所指的“伴侣”，既包括“同性伴侣”，也包括“异性伴侣”。对于同性伴侣来说，登记的同性伴侣将会和婚姻中的夫妻双方一样，在退休金、社会安全保障、继承和扶养方面享有同样的权利，承担相同的义务，但同性伴侣无权收养子女；对于异性伴侣来说，该法为那些既想暂时结为伴侣、但又不想缔结婚姻关系的男女提供了法律保障，它实际上是一部“同居法”。2000年12月，荷兰参议院通过一项法律，允许同性恋者结婚并领养孩子，该项法案于2001年4月1日正式生效，使荷兰成为世界上第一个实现同性婚姻合法化的国家，[19]该法不但允许同性恋者结婚，而且可以完全享有与异性婚姻相同的所有权益。因而，它是一部真正的同性婚姻法。有资料显示，仅在该法生效的当月，就有386对同性伴侣在荷兰结婚。[20]

    2、丹麦

    早在1968年，社会人民党就发动了丹麦第一次要求承认同性伴侣关系的运动。1988年12月，丹麦国会以全部赞同票通过该法案，规定同性伴侣中的双方在继承、住房津贴、退休和离婚方面，享有与异性婚姻项下相同的权利。1989年，社会民主党和社会人民党共同发起了一项关于建立同性伴侣注册的议案。同年6 月，议会以71比47通过，并于1989年10月1日起生效。丹麦是世界上第一个采纳《家庭伴侣法》的国家。

    注册同性伴侣可以享受某些异性夫妇独有的权利，如继承，保险计划，退休金，社会福利，所得税减免，失业救济。同样，如果离婚，他们也有承担赡养费的义务。

    1997年，丹麦国家教会（信义会）的主教投票承认同性伴侣关系。现在，同性伴侣也可以在教堂里举行结婚典礼。从1999年开始，同性伴侣可以领养他们配偶的子女，但是还是不能领养伴侣关系以外的小孩。

    丹麦的《家庭伴侣法》于1989年10月生效至1998年，已经有3000多对同性伴侣进行了登记。它不但赋予同性伴侣与异性婚姻相同的权益，而且也承认冰岛、挪威已登记的同性伴侣关系。但是该法规定：“非丹麦公民只有在丹麦境内居住满二年，才可以登记为同性伴侣关系。伴侣双方可以互相收养对方的子女，除非该子女是从国外收养的。”

第5篇：情侣检讨书范文

一、创设问题情境，培养学生思维能力

在教学“思想道德修养与科学文化修养”时，可以采用两个案例：

案例一，2011年10月13日，广东佛山年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一辆小货柜车碾过。在短短的七分钟内，有十八个路人经过，无一伸出援助之手。最后，一位捡垃圾的老太太陈贤妹把小悦悦抱到路边呼救并找到她的妈妈。经过几天的抢救，小悦悦因伤势过重，不治身亡。

案例二，据《羊城晚报》报道，深圳市一公务员廖某是名牌大学毕业生，受过高等教育，竟然殴打年过六旬的父母，而且老人是特意从湖南老家到深圳来帮其照看小孩的。

根据情境材料，可以设计三个问题：1. 科学文化修养与思想道德修养有何关系？（知识目标要求）2.你是如何看待“不敢扶”现象的？假如是你，你会扶起小悦悦吗？如何正确分析当前社会存在的思想道德冲突？（能力目标要求）3.中学生如何加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于国家和人民的人？（情感态度价值观目标要求）

两个案例都是以社会争论热点作为切入点，有一定的代表性。问题提出，一石激起千层浪，学生的兴趣很快被调动起来，课堂气氛也较为热烈，学生积极的说出自己的观点，师生围绕着问题展开互动对话，层层递进，动态生成。这种“情境案例――合作探究――解决问题”的设计，有利于培养学生的思维能力和激发他们的求知欲。

二、用生活实例创设情境，提高学生的实践能力

苏霍姆林斯基在《教育的艺术》一书中说：“课堂上一切困惑和失败的根子，绝大多数场合都在于老师忘记了，上课，这是儿童和老师间的相互关系来决定的。”政治课的内容都与现实生活存在着密切的联系，但由于教学形式的局限性，使得它与学生的实际尚存在一定的距离，而教学情境的创设可以弥补这一不足。恰当的教学情境必定是取自于现实生活，能符合学生的实际，是学生所关心的或有能力关注的现实问题，能让学生在课堂中走向生活，把认知过程与生活体验融合起来。例如教学“价值判断与价值选择”一课，上课伊始，教师就给学生呈现近期网上热议的话题：因一位捐髓志愿者中途放弃捐献，一场本该充满大爱的行善之旅戛然而止。由于捐髓者突然变卦，患者危在旦夕，一场未竟的善行引发网上激辩。

网友“正义少爷”说：我非常鄙视事先承诺、事中反悔的人。患者进入了做移植的程序，危在旦夕，捐献者这时反悔，简直是不人道。

“恋恋山水”的看法是：捐赠本身就是遵循自愿、无偿的原则。受捐者的命是命，捐献者的命就不是命么？说捐献者置人于死地而不顾的话，简直就和道德绑架无异。

“最恨文人笔”认为：为什么把责任都推到捐献者身上，医院为什么不检讨自己的过错？捐献者的积极性难道是这样得到保护的吗？

教师根据情境设计了如下问题：你赞同哪位网友的观点？为什么赞同？如果你是捐献者，你将怎么做？会有怎样的后果？你的观点受到什么价值观的影响？

在学生分组讨论、发言交流的基础上，教师点评指出：价值观就像一把尺子、一杆秤，当你需要做出决定时，帮助你抉择。 树立正确的人生价值观对人们认识世界、改造世界和人生选择、人生道路具有正确的导向作用。本节课，教师把现实生活中的“道德两难”问题，摆在学生面前，这就使学生产生了探求正确答案的强烈愿望，促使他们自己去学习寻求正确答案，引导学生作出正确的判断、选择。这一环节实现了教材与生活的对接，并渗透着知识的参与、思维的参与、情感的参与、行动的参与，有尊重、有质疑、有宽容、有微笑。让学生在思考、探究、讨论中提高自主学习与合作探究的实践能力，培养合作意识，树立正确的价值观。

三、创设教学情境，关注学生情感、态度和价值观

在问题生成中，教师可以关注到学生情感、态度和价值观的变化趋向。同样以“价值判断与价值选择”教学为例，老师给学生设置一个情境：一辆旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆巴士被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。眼见着自己刚才还乘坐的大巴瞬间化做青烟，这对情侣顿时惊呆了。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。此时设置的情境问题：如果你就是这对情侣中的一个，请说出这句话来表达你此时此刻的心情。

要求每位学生把这句话写在纸上并巡检学生给出的答案，了解学生从中所表现出的情感和态度，并不急于对他们的回答做出评判。其次，师生共同学习本课的相关知识。在明了衡量价值判断和价值选择的主要标准、善于从不同角度思考个人与他人利益的关系等道理后，要求学生重新审视自己的答案并允许修改原来给定的答案。最后，老师给出这个情境的原答案：“假如我们中途不下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。”这一答案让许多学生感到意外和震撼。接着，老师借此对学生的答案进行适时点评：表示幸灾乐祸的是自私之人；表达“幸好我不在车上”的是自爱之人；同情遇难者并拨打“110”或“120”的富有慈悲之心；若表达的是自责心情则说明能把自己放在与社会、与他人统一的关系中思考人生价值，勇于拷问自我心灵，值得敬佩。这样的分类当然不是要对学生的情感和态度划分不同的等级，而是引导学生不断追求更高的道德目标。

第6篇：情侣检讨书范文

1 资料与方法

1. 1 一般资料 采用整群抽样方法， 24个月期间对本市精神病院门诊患者， 确诊为焦虑症， 60岁以上， 愿意接受调查， 能清楚表达自己思想， 符合研究要求的患者共61名。在门诊治疗期间， 填写问卷调查表。共收集61份有效样本。

1. 2 方法 采用自填式问卷调查方法， 调查工具包括： ①自制问卷：内容包括社会人口学特征， 如性别、年龄、文化程度、收入等；临床特征， 如发病时间、伴随症状等。②肖水源社会支持量表[2]：内容包括客观支持、主观支持、对支持的利用度3个维度， 得分越高社会支持程度越好。

1. 3 统计学方法 建立数据库， 使用SPSS 13.0软件进行分析， 计量资料采用t检验， 计数资料采用χ2检验， P

2 结果

2. 1 一般情况 调查对象中， 男性27人， 女性34人；有伴侣31人， 无伴侣（离婚或丧偶）30人；高中及以上学历者23人， 初中及以下教育者38人；单位退休者21人， 无职业者43人；月收入1200元以下者49人， 1200元以上者12人；自感健康状况较差者24人， 伴随其他慢性疾病者32人。

2. 2 社会支持状况 结果显示， 社会支持总分均值为（33.02± 3.17）分， 其中， 客观支持分均值为（8.19±3.36）分， 主观支持分均值为（21.41±4.59）分， 对社会支持的利用度得分均值为（5.14±1.68）分。

以SSRS分段值为因变量， 选择单因素分析差异有统计学意义的变量作为自变量， 纳入剔除标准为：α=0.05， β=0.10， 以整体人群支持总分的平均值（33.02±3.17）分为界， 支持总分≤33.02为高分组， >33.02分为低分组， 进行Logistic回归分析。结果显示， 有伴侣支持度要高于独居；教育程度高社会支持度较高；有工作单位， 社会状况越好， 社会支持度越高；经济状况越好， 社会支持越高；健康状况越好， 社会支持越高。

3 讨论

本调查结果显示， 老年焦虑症患者整体社会支持度较差， 自我评价降低， 人际交往减少， 患者的社会心理因素在疾病的发生发展中起到重要作用。婚姻生活状况、健康状况、经济状况是老年人社会支持的主要影响因素。60岁以上老年患者文化程度普遍较低， 高中以上文化程度社会支持各维度得分较高， 可能与读书、看报， 与人交往较多有关；有工作单位的老人， 有工会、同事的关心， 经常参加一些活动， 社会支持度较好。家庭是一个自然支持系统， 安静、平和、自信、协调的家庭支持系统， 对老年焦虑症患者的康复必不可少。在本研究中得出结论与其相符， 有伴侣或与子女共同生活比独居状态所受到的社会支持要高， 独居状态缺乏稳定的社会支持。老年焦虑症患者自我感觉健康越差， 社会支持越低， 与李远等[3]研究结果一致。而经济状况也是老年患者社会支持的一个不可忽视的影响因素。

4 对策与建议

4. 1 家庭支持是社会中最基本的支持形式， 家庭关系是患者最直接的社会支持源泉， 扮演着促进和保护个人健康的重要角色。因此， 应向患者及家属说明疾病的性质， 教育患者及家属正确处理社会与个人的关系， 必要时请居委会、邻居、单位等协助解决。

4. 2 努力融入社会生活中， 保持良好的心态， 增加与社会、家庭、朋友之间的交流， 积极参加社会活动， 如社区、街道组织的文化娱乐活动、健身活动等， 患者积极乐观向上的生活情趣， 都可以减少焦虑症的发生， 促进焦虑症的治愈。

4. 3 社区卫生医疗机构应做好宣传教育， 使患者能经常到社区卫生机构诊治、保健， 可使患者减少对疾病及预后的担心与恐惧， 减少因自身健康状态、子女不在身边者得不到及时准确的就治而产生的焦虑。

老年人焦虑症患者缺乏社会支持， 与疗效、预后和回归社会有密切联系。倡导家庭、社会团体对患者提供恰当的生活照顾和精神慰藉， 培养鼓励他们多参加社会活动， 以替换不良的情绪困扰， 从而得到相得益彰的疗效， 促进其生存质量的提高。

参考文献

[1] 曹明节，刘淑萍，梁燕仪.老年慢性心力衰竭患者抑郁、焦虑与社会支持的相关性研究.中国临床保健杂志， 2012， 15（3）： 257-259.

第7篇：情侣检讨书范文

20xx光棍节活动策划方案

一.活动主题：

“班光棍节狂欢之夜”

二.活动目的：

在这个特殊的日子里大家聚在一起，一起讨论一下大学生恋爱的利与弊，谈恋爱在大学里究竟是必修还是选修，究竟该如何去修?又该如何处理好男女生之间的关系?在活动结束后，希望大家都能有一番收获，对于交友问题也有个更深的认识，不再盲目也不错过美丽的爱情。

三.活动背景：

十一月十一日，是年轻人的一个*节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”。

“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛，也渐渐向社会弥散。《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市青年流行的庆祝形式。然而，却也有很多学生尤其是大学生在这天夜里独自醉酒，不醒人事。其中的种种原因不得不让我们深思。

在每年的这一天，一直习惯过着单身的你是否感到寂寞、孤独、繁忙的学习与生活你是否糟糕透了?你忧郁的眼神表露出了你对美好生活的向往!然而你却无能为力。那么现在有一个好的机会，那就是来到“汽检09——2光棍狂欢之夜”释放一下你久违的激情给自己一个机会好好的放松一下。沉重的心理需要得到释放、寂寞的心需要朋友来安慰、平淡的生活需要一点刺激和浪漫。我们倡导健康、快乐、自信、时尚、让生活可以更美好!不管你抱着怎样的心理来看待我们这次活动，首先请用一颗开放的心来体验一下。我们将尽可能把快乐带给美一个人。

四.活动口号：交友万岁，单身无罪。

五.活动的意义和目标：

11月11日光棍节是所有单身年轻人的节日，也是所有单身朋友展示自己的舞台。据说这个节起源于800多年前，也就是11XX年11月11日，那天光棍总数达到创纪录的8条。如今光棍节不仅是校园趣味文化的代表产品之一，更成为弥散于社会的一种文化形态。在这里，希望单身的兄弟姐妹能在我们的组织下挥洒青春热情，翻开人生新的一页。

那一天让我们一起度过，让我们的笑容洋溢在“汽检09——2班光棍节的狂欢之夜”，成为我们刻苦铭心的记忆。

六.活动开展：

(一).11月11日晚19：00——22：00。

(二).活动地点：北区教学楼201(或401)教室

(三).活动对象：汽检09--2班全体同学和...(待定)

(四).特邀嘉宾：待定

七.活动内容：

1.主持人开场，对所到嘉宾至欢迎词。同时点明此次活动的目的，讲解“光棍节”的由来。

2.所有人合唱《单身情歌》开场

3.集体观看电子版爱情故事，烘托气氛。

4.踩气球。一组出2-3个人，每只脚上都绑有气球，让他们一起出来互相踩，看到一定时间后哪个组的队员脚上剩的气球多。

5.连续完成吃蛋糕+喝啤酒+吹爆气球，最后还要闭眼旋转15圈速度最快者有奖

6.让同学用家乡话说一段对白，越经典的越好哦

比如：大话西游里的那个曾经有一段。。。。。。

7.可以选两排人,3个一组,其中两个蒙上眼睛,然后喂对方食物(以柑橘为主),剩下能看的那人指挥.

8.(1)十个男生与十个女生速配：准备写有小龙女，黄容等十个女侠的签，让男生来抽，男生分别为杨过，郭靖等。从而小龙女和杨过，郭靖和黄蓉等十对分别配成对。

(2)十对配好的分别演绎一段剧中有的故事情节，看彼此之间的默契。

(3)十对之间进行悲伤情歌对唱大pk。把心中的不快释放于悲伤情歌之中。让台下的观众也参与其中并赠送小礼品。

(4)评出大侠和女侠以及最收欢迎的一对，并颁发奖品。

9.写纸条送祝福(各自以匿名方式写在纸条上交主持人，然后叫大家轮流抽取，并大声地念出祝福内容。)

10.同学们和老师一起开始各抒己见，谈谈自己对大学生谈恋爱的一些看法，以及自己一些亲身体验等。

11.指导老师为大家讲述自己的一些独特见解。

12.总结，晚会圆满结束。

八.准备工作：

(1)教室申请及布置。(农栋栋吴静雄何兵)

(2)嘉宾邀请。(何俊鸿陈款)

(3)活动主持(廖明剑)

(4)活动现场气氛调动(李慧诚王鸿博)

(5)活动中节目表演(农栋栋)

(6)活动前、中、后期宣传(刘德智)

(7)总策划，细节商议(张鹏廖明剑林国辉)

(8)活动整体把握(廖明剑张鹏)

(9)现场纪律和卫生(罗文贤黄新泽)

九.经费预算(吴静雄)：

1.参与者奖品费以及小礼品费。

2.水果.酒.饮料.小吃等

3.流动资金

十.注意事项：

1.当晚一切活动以组织人员安排为准。

2.禁止一切粗俗、下流的言行与动作出现，违犯者当场清理出局。

3.请男士们保持绅士风度。

20xx光棍节活动策划

一年一度的光棍节又坏笑着朝我们逼近了。光棍节有着特殊的纪念意义，一个让人乐并痛苦着的节日。好在看到光棍的队伍日渐壮大，光棍节也越来越有气势，深感欣慰呀。希望广大光棍们能和和美美地过个节。下面面试网为你准备了一份校园广告节活动策划书，希望能帮到各位。

一、活动背景：光棍节兴起于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。11月11日，是单身一族的一个*节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”(One'sDay)。

二、活动目的、目标及意义：让我们广大的光棍朋友们，在这特殊的节日里，有一个放纵的舞台，狂欢的场所，能够将单身的自由自在发挥到淋漓尽致，或是在这个具有特殊意义的节日里，找到你的另一半，结束单身。

三、活动时间：11月11日

四、活动地点：待定

五、资源需要：

(1)宣传大海报一张.宣传板一张

(2)用不同颜色标上编号的纸片(分为两类，一类作为每人的编号，一类供游戏用)

(3)白纸若干，笔5、6支;气球，贴纸彩线若干

(4)话筒至少两个，传递彩球一个或者花朵一束

(5)与光棍节相关的奖品(如：苹果、棒棒糖、甘蔗、水)

(6)照相机至少一部

(7)道具：一次性杯子、削皮道具、无线麦、打气筒

六、活动策略：

(1)分组及任务

1)外联部负责为本次活动拉赞助，接待宾客及安排他们入座;

2)人事部负责理事会成员的通知，会场的布置，，活动工具的制作;

3)培训部负责主持活动和粤语教学，调动会员积极性，活跃气氛;

4)宣传部负责活动的宣传，制作板报和整个活动过程的拍摄录影，记录本次活动的精彩一幕;

5)秘书部负责设计台词、活动的记录和总结;

6)财务部做好活动的费用计算和记录，购买活动奖品和道具;

7)策划部负责策划本次活动并协助培训部完成本次活动

(2)任务要求：

1)在活动的期间，各人员相互督查，对表现好的成员表扬，对表现不好的人员在理事会议上公开批评，确保活动顺利进行;

2)注意现场秩序的持续，成功配对的人，发编号(尽量自由进行，必要时按编号入场;

七、活动开展：

(一)准备工作

1)校园宣传：

布置宣传板一个，贴上大的宣传海报，海报内容由宣传部制作(应注明时间、地点、主题、赞助商)

2)道具制作：

由秘书部向各部长收集游戏，并了解其需要的道具，组织理事会成员制作完成，交给人事部保管(主要是游戏用的简单工具)

3)奖品购买：

由财务部和相关部门联系，了解需要购买的物品，进行物品购买，并做好记录

4)场地申请：

由会长向学校申请教室，作为活动场地

(二)活动正式进行

1)理事会成员提前一个小时到场，布置场地(场地要求，有一定空位作为表演的舞台，黑板要求注明主题、赞助商，用气球或贴花见到装饰现场，有节日活动的氛围)

2)会员到场，理事会分组完成，人员接待及入座;

3)会长讲话，并宣布活动开始;

4)主持人带动大家唱《单身情歌》，调节一下气氛;

5)温习一下上次教学的、与光棍节有关的词语;

6)现场征求表白用语和思路，以及用粤语教会大家;

7)表白大会及模拟情人产生;

8)默契考验，情侣大比拼;

9)单身串烧;

10)再次唱单身情歌结束

八、活动内容：

(1)教学内容：

1)与光棍节有关的词汇、简单的句子：

光棍节、黄金单身、暗恋、女神、公主、男友、女友、老公、老婆、玫瑰花、花瓣雨、看海、踏浪、漫步……你是我心中那片洁白的云;你的魔力，让我从神精病成功地升级了精神病……

2)与光棍节有关的抒情歌曲:

你是我心中的一首歌等，或是用歌名编写的一段表白

3)粤语短片语言学习(为后面的游戏做基础，要简短)

(2)活动内容：

1)模拟情人一小时，表白大会：

a.鼓励会员自由到讲台讲出心中中的他得样子，在现场表白，寻找模拟情人;

b.成功的下台准备默契考验，没成功的才艺表演;

c.也可以在下面自由组合，没伴侣的待定，作为情侣挑战失败组的惩罚;

2)数字游戏：

a.将准备好的编号纸片装在一个大盒子里面，放在讲台;

b.参比情侣，一人找纸片，一人接过到舞台排序，几组一起摆出“11.11”来(是五组一起参赛);

c.最快的奖励，最慢的惩罚(被惩罚者，可以叫剩下的单身待罚);

3)默契大考验：

a.给3分钟时间，让刚组成的情侣互相了解;

b.参比情侣，一人发问并将答案写在纸上，另一位回答;

c.对得最多的组胜，惩罚双人表演

4)削苹果比赛：

每组一个苹果，一人削皮一人加油，最后将苹果分成两半，一人一半，最快削得最长得人胜，最差的罚表演

九、经费预算：

宣传海报：15元

道具筹备：20元

装饰品：20元

奖品：60元

总计：115元

十、活动中应注意的细节及问题：

(1)尽量关注后排成员，让每位成员都有表演的机会(横竖排点名、编号)

(2)教学期间不要乱走动，特别是在讲台前晃动

(3)教学内容不要太长，注上拼音，把长句变成短句教，在整体教

十一、活动负责人及参与者：

负责人：理事会主要成员

参与者：全体会员

十二、结束工作：

(1)清理现场，恢复教室原貌

(2)财务部将费用统计好加以记录

(3)秘书处做好此次活动总结和通讯稿

20xx光棍节活动方案

一、活动背景：光棍节兴起于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。11月11日，是单身一族的一个*节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”(One'sDay)。

二、活动目的、目标及意义：让我们广大的光棍朋友们，在这特殊的节日里，有一个放纵的舞台，狂欢的场所，能够将单身的自由自在发挥到淋漓尽致，或是在这个具有特殊意义的节日里，找到你的另一半，结束单身。

三、活动时间：11月11日

四、活动地点：待定

五、资源需要：

(1)宣传大海报一张.宣传板一张

(2)用不同颜色标上编号的纸片(分为两类，一类作为每人的编号，一类供游戏用)

(3)白纸若干，笔5、6支;气球，贴纸彩线若干

(4)话筒至少两个，传递彩球一个或者花朵一束

(5)与光棍节相关的奖品(如：苹果、棒棒糖、甘蔗、水)

(6)照相机至少一部

(7)道具：一次性杯子、削皮道具、无线麦、打气筒

六、活动策略：

(1)分组及任务

1)外联部负责为本次活动拉赞助，接待宾客及安排他们入座;

2)人事部负责理事会成员的通知，会场的布置，，活动工具的制作;

3)培训部负责主持活动和粤语教学，调动会员积极性，活跃气氛;

4)宣传部负责活动的宣传，制作板报和整个活动过程的拍摄录影，记录本次活动的精彩一幕;

5)秘书部负责设计台词、活动的记录和总结;

6)财务部做好活动的费用计算和记录，购买活动奖品和道具;

7)策划部负责策划本次活动并协助培训部完成本次活动

(2)任务要求：

1)在活动的期间，各人员相互督查，对表现好的成员表扬，对表现不好的人员在理事会议上公开批评，确保活动顺利进行;

2)注意现场秩序的持续，成功配对的人，发编号(尽量自由进行，必要时按编号入场;

七、活动开展：

(一)准备工作

1)校园宣传：

布置宣传板一个，贴上大的宣传海报，海报内容由宣传部制作(应注明时间、地点、主题、赞助商)

2)道具制作：

由秘书部向各部长收集游戏，并了解其需要的道具，组织理事会成员制作完成，交给人事部保管(主要是游戏用的简单工具)

3)奖品购买：

由财务部和相关部门联系，了解需要购买的物品，进行物品购买，并做好记录

4)场地申请：

由会长向学校申请教室，作为活动场地

(二)活动正式进行

1)理事会成员提前一个小时到场，布置场地(场地要求，有一定空位作为表演的舞台，黑板要求注明主题、赞助商，用气球或贴花见到装饰现场，有节日活动的氛围)

2)会员到场，理事会分组完成，人员接待及入座;

3)会长讲话，并宣布活动开始;

4)主持人带动大家唱《单身情歌》，调节一下气氛;

5)温习一下上次教学的、与光棍节有关的词语;

6)现场征求表白用语和思路，以及用粤语教会大家;

7)表白大会及模拟情人产生;

8)默契考验，情侣大比拼;

9)单身串烧;

10)再次唱单身情歌结束

八、活动内容：

(1)教学内容：

1)与光棍节有关的词汇、简单的句子：

光棍节、黄金单身、暗恋、女神、公主、男友、女友、老公、老婆、玫瑰花、花瓣雨、看海、踏浪、漫步……你是我心中那片洁白的云;你的魔力，让我从神精病成功地升级了精神病……

2)与光棍节有关的抒情歌曲:

你是我心中的一首歌等，或是用歌名编写的一段表白

3)粤语短片语言学习(为后面的游戏做基础，要简短)

(2)活动内容：

1)模拟情人一小时，表白大会：

a.鼓励会员自由到讲台讲出心中中的他得样子，在现场表白，寻找模拟情人;

b.成功的下台准备默契考验，没成功的才艺表演;

c.也可以在下面自由组合，没伴侣的待定，作为情侣挑战失败组的惩罚;

2)数字游戏：

第8篇：情侣检讨书范文

【关 键 词】同性恋LGBT 同性婚姻 同性民事结合 注册伴侣 同居伴侣

一、基本概念与规范

同性婚姻，又称同性恋婚姻或同志婚姻（homosexual marriage，same-sex marriage，gay marriage）相对于异性婚姻（heterosexual marriage）而言，是指生理性别与性别认同相同的两个自然人之间的婚姻。按照相关国家的法律规定，注册成为合法伴侣，享有与异性婚姻相同的权利。同性恋群体是LGBT人群的一部份，同性婚姻是世界同性恋运动，以及更广义的LGBT社会运动的产物，是人类社会对同性之间社会行为（包括与婚姻行为等）不断认识并予以宽容接纳的结果，而同性婚姻合法化则是其权利运动的成果最终在法律上的表现。根据同性婚姻合法化的程度与同性民事结合享有权利的范围大小，在法律上基本可以分为三个阶段：除罪化、合法化、注册伴侣与同性婚姻。除罪化是不再将同性视为犯罪；合法化指同性之间共同生活的“同居行为”受到法律保护，但不认可为民事结合的“伴侣关系”；注册伴侣在不同国家称谓不一，有民事结合（civil union）、注册伴侣（registered partnership）与同居伴侣（domestic partnership），但注册伴侣是比较通用的说法；同性婚姻合法化则是指同性恋人群婚姻与异性婚姻完全一致化。尽管在法律意义上看，注册伴侣与性别中立婚姻法中的同性婚姻已经没有本质的区别，但是在深受基督教影响的北欧国家，二者仍旧存在差别，主要表现在生理性别与性别认同相同的人能否“在教堂结婚，接受神职人员的祝福”这一关键性问题上。本文所指同性婚姻，如果没有特别指明，采取的是广义的概念，即包括注册伴侣与同性婚姻。在北欧地区规范同性婚姻事项的法律文件包括两种类型：性别中立婚姻法（gender-neutral marriage act）（即北欧地区同性婚姻法的名称）与注册伴侣关系法（registered partnership act）。

因为同性婚姻包括同性恋问题对传统婚姻家庭、社会结构乃至经济发展都产生了深刻的影响，所以自一开始就是法学、社会学、伦理学、心理学等学科领域内的热点研究问题。西方社会（主要是欧美地区）对于同性恋的态度，经历了从视为犯罪-视为病态-正常确认-立法规范的过程。这一过程伴随着同性恋群体（广义LGBT人群）“反歧视”“争取平等权”的现代人权斗争，也是战后民权运动的一部分；同时从主流社会的角度看，也体现了西方社会普遍的人道主义关怀情结以及广义平等权民利范围的扩展。相对而言，虽然中国社会对该问题的认识也经历了“非刑事化——非病理化——逐渐人性化”的过程[2]。但是，这些问题仍旧限于理论层面的探讨和社会主流舆论的改变，在法律上如何正视，仍旧是个盲区。因此有必要详细了解西方社会，特别是同性婚姻立法比较集中的北欧地区（特别是以瑞典为代表）的同性婚姻立法史与观念变迁，了解西方社会与法律对待同性婚姻的基本态度与基本规定。

自1989年6月7日，丹麦通过法律承认同性注册伴侣（丹麦语：registreret partnerskab）关系，并于同年10月1日生效，成为世界上第一个认可同性民事结合的国家以来，截至本文发稿，共有10个国家承认同性婚姻合法，分别是：荷兰（2001年4月1日）、比利时（2003年6月1日）、西班牙（2005年7月3日）、加拿大（2005年7月20日）、南非（2006年12月1日）、挪威（2009年1月1日）、瑞典（2009年5月1日）、葡萄牙（2010年5月17日）、冰岛（2010年6月27日）、阿根廷（2010年7月15日）。加上2002年容许同性注册成为同关系的芬兰，北欧五国（丹麦、挪威、瑞典、芬兰、冰岛）全部承认同性婚姻（含注册伴侣）合法性，成为世界上最集中的地区[3]。

在北欧地区，同性婚姻合法化是现代同性恋权利运动（gay rights movement）自20世纪50年代初期开始延续至今半个多世纪的产物。北欧的同性恋运动[4]，以组建相关组织与创办报刊杂志为主要平台，开始主要以帮助同性恋之间彼此建立联系，传播关于同性恋群体的生活经验，介绍国际状况等为目的，但在运动中后期开始全面探讨同性恋的理论问题，以此争取舆论同情并逐渐改变主流社会对同性恋的看法。以瑞典为例，1950年成立了瑞典全国性平等联合会（RFSL，Swedish National Association for Sexual Equality），1954年出版了第一份关于同性恋的杂志，瑞典全国性平等联合会通讯（RFSLs medlemsblad），后来更名为《同伴》（the companion），随后出现了一系列的杂志，诸如《同性》（HOMO）、《维京》（Viking）、《反叛》（Revolt）、《同性恋杂志》（Magazine Gay）、《报告者》（reporter）等，20世纪70年代是同性恋杂志出版的高峰期，虽然不同种类的杂志出出停停，但是到1983年的时候，仍旧保持了一年新增7本杂志的态势。尽管同性恋运动的主旨是反歧视，争取普遍平等权（包含平等婚姻权、就业权、服兵役及其他社会权利等），并成为二战后整体民权运动的一部分，但从如上出版的这些杂志可以看出：从一开始，争取平等婚姻权就受到关注，并逐渐成为同性恋群体争取法律普遍平等权的首要方向。同性恋运动相关的研究文章首先区分了“女同”（homosexual women）与“男同”（homosexual men）以及“结婚的”（married）与“非婚的”（unmarried） 的同性恋之间的边界和区别，探讨了“双重生活”（The Double Life）“伯拉图式的婚姻”（Platonic Marriage）“开放婚姻”（Open Marriage）与“分手”（Separation）等基本问题，也在理论上概括了同性恋区别于异性恋的基本概念，说明了同性恋（包括广义LGBT人群）的类型、特征等，在实践上告诉世人对于同性恋问题漠视与误会的个人危害（家庭暴力与自杀等）与社会后果（艾滋病的威胁等）。就瑞典而言，进入20世纪80年代，同性就开始变得合法；进入90年代，就逐渐被合法承认为“民事伴侣”（civil partnership）与“同性配偶”（same-sex couples），上世纪末本世纪初，就开始以中性婚姻立法的方式解决同性和异性配偶之间的平等婚姻问题。

虽然北欧各国对同性婚姻秉持相对开放自由的观点，但是因为涉及人类社会的最基本伦理，在其合法化的历史进程中也表现的一波三折，支持者与宽容者尽管不断增多，但是反对意见的也一直大有人在。支持者一般是从人权的普遍平等保护出发来主张宽容接纳LGBT（包含同性恋）人群进入主流社会，而反对者则主要是从传统与的角度出发，主要目的是为了维护传统社会的基本伦理价值和基本社会结构。从人群结构上分析，男人、持坚定立场者、年纪比较大的人、接受高等教育程度相对较低的人与意识形态偏保守的人比较偏向后者的立场[5]。北欧国家在同性婚姻合法化问题上也经历诸多反复，以第一个承认同性民事结合合法化的丹麦为例，在1989年通过注册同关系法后，长时期内没有通过性别中立婚姻法案。丹麦议会在对该问题进行辩论时，曾有人以注册伴侣关系所享有的权益己与婚姻关系一样，声称不需要订立性别中立婚姻法案。但是，据丹麦主流媒体的采访观察发现，最主要的原因还是因为社会上有强大的反对声音，认为承认同性民事结合是保护人的权利，而不是改变对婚姻（一个男人和一个女人之间的关系）的基本定义[6]。与此同时，反对党也在议会中不断提出以“性别中立婚姻法”为名的新法律议案，认为丹麦落后于邻近的斯堪的纳维亚半岛国家[7]。从基本的平等、自由与人权保护的共同价值理念出发，尽管有各种各样的疑义的声音，北欧国家还是在同性婚姻问题上逐渐取得共识，以瑞典为例[8]，2006年8月，瑞典国会认为现行的同性注册伴侣法案不能适应现实情况，建议政府提请允许完全同性婚姻的议案。2007年1月，相关委员会提出详细建议应允许同性婚姻，个别官员甚至警告说，如果宗教机构反对同性婚姻，它们将失去所拥有的具有法律约束力的证婚权利。2007年3月，瑞典国家教会（信义宗）宣布批准同性婚姻，也准备给予同性民事结合伴侣执行祝福，同年末期，教会组织准许绿光教会替同在教堂举行婚礼。但教会方面并未使用ktenskap（婚姻）这一词汇，因为“根据瑞典教会领导阶层表示，‘婚姻’这个字，不论如何都应该只能使用于一名男性与一名女性所组成的关系。”“婚姻和同关系是平等的结合形式。因此瑞典教会领导阶层赞同提议将婚姻和同关系立法并写进单独的法律中。”

瑞典政府执政联盟由温和党、中央党、自由人民党、基督组成，议会中的反对党由绿党、左翼党、社民党组成。到2007年10月份，除了基督外的执政联盟其他政党与反对党均同意向议会提交性别中立婚姻法案。基民党在该问题上表示：“……一直站在负责的一方，婚姻是男人和女人的。...当和各党派讨论这个问题时，我们对各方的论点都会保持开放且敏感的态度，我们将继续寻找可能的路线，达成共识。”但是该党并未提出议案，在面临谈判失败和国会最后通牒的情况下，2008年10月下旬，政府决定以性别中立法案为名进行提请议会自由表决。2009年1月21日议案在国会表决，结果为261票赞成22票反对16票弃权，最终于4月1日通过并于5月1日正式生效。

从性别中立婚姻法案（同性婚姻法）通过的曲折上可以看出，无论是支持的一方还是反对的一方，都秉持了民主人道的基本价值理念，努力在民主法治人权的基本政制架构体系内，实现对人权的普遍平等保护和正常社会秩序的维护。新法实施以来，根据ILGA（International Lesbian，Gay，Bisexual，Trans and Intersex Association）欧洲调查报告，瑞典成为对同性恋最包容的国家，在各领域有效打击歧视仇恨同性恋者的煽动行为和暴力犯罪，保障同性恋家庭的子女抚养权等诸多平等权利方面成为世界上最突出的国家[9]。

二、LGBT人群（含同性恋者）的法定权益

根据北欧研究人员的相关研究[10]认为，LGBT人群（含同性恋群体）权利主要包括“平等婚姻权”（equal marriage for gay、lesbian and heterosexual couples）、“亲权”（equal parents rights，主要涉及平等收养与监护权的获得）等核心权利以及福利救济、就业、兵役等各种社会权利。同性婚姻相关权益实质是一种相对于异性婚姻状态下的平等权。本部分所涉及的问题，不是对一般权利内容再行考察，而主要集中在同性群体（广义LGBT人群）在此一般权益问题上的平等对待与实现上。其适用人群上不仅包括同性恋，也包括LGBT其他群体，如双性恋（bisexuals）与跨性别者（transgender）；在适用类型上，既包括注册伴侣关系法（不承认同性婚姻法的北欧国家）上的法定权益，也包括类婚姻状态（同居）相关规定中的权益；就所适用的法律而言，不仅仅单指性别中立婚姻法案上的规定，也包括其他法律中涉及同性共同生活的财产（共同财产与个人财产）及处分、互赠礼品、继承、收养以及福利救济、就业、兵役等平等实现各种社会权利的规定。本文以瑞典为代表对相关问题予以探讨，所涉法律文件以瑞典政府公布在官方网站上的相关文本为标准依据[11]。

瑞典原有自己关于婚礼家庭方面的法律，虽然没有一部完全统一的法典，但仍具有完备的体系，同性婚姻立法作为同性恋社会运动的产物，对其进行规范的法律是不断补充进原有的法律体系内的。在同性婚姻立法（瑞典公布的官方名称为“gender-neutral marriage and marriage ceremonies”）于2009年5月1日生效前，原有法律体系内对同相关问题进行调整的主要法律（含部分法律条款）包括：

《婚姻法》（Marriage Code，Swedish Code of Statutes 1987：230）；《儿童与父母法》（Children and Parents Code ，reprinted in Swedish Code of Statutes 1995：974）；《同居法案》（Cohabitees （Joint Homes） Act，Swedish Code of Statues 2003：376）；《遗产法》（Inheritance Code ，reprinted in Swedish Code of Statutes 1981：359）；《注册伴侣法案》（已被性别中立婚姻法取代，Registered Partnership Act，Swedish Code of Statues 1994：1117），如上法律被2009年5月同期公布的新《家庭法》（Family Law）收录；其他关于同问题的规范主要见于如下法律（含部分法律条款）：《不动产法》（the Real Property Code）；《司法程序法》第10章第9条（Chapter 10，Section 9，of the Code of Judicial Procedure）；《遗产与赠与法案》（the Inheritance and Gift Taxes Act 1941：416）；《业主租户法案》（the Tenant Owner Act 1971：479）；《未知债权人公告法》（the Notice to Unknown Creditors Act 1981：131）；《法律援助法案》第9条（Section 9 of the Legal Aid Act 1972：429）；《执行法》第4章第19条第1款（Chapter 4 Section 19 of the Code of Execution）；《市政税收法案》第19条第1款、第35条第4节与第7款2a项、第36条（Section 19 first paragraph， Section 35 Subsection 4 and point 2a seventh paragraph， Section 36 of the Municipal Tax Act 1928：370）；《法庭程序法》第6条（Section 6 of the Court Procedures Act 1946：807）。

其中关于收养问题的法律文件如下：《社会服务法案》（Social Services Act 2001：453），《儿童与父母法》（Children and Parents Code 1949：381），《涉及收养的国际法律关系法案》（Act on International Legal Relations Concerning Adoption1971：796），《关于对外国作出的收养决定进行检查的法令》（Ordinance on Examination of Foreign Decisions on Adoption1976：834），《关于瑞典加入海牙公约的行动议案》（Act consequent on Sweden’s accession to The Hague Convention 1997：191）《在跨国收养方面保护儿童并进行合作》（on Protection of Children and Co-operation in respect of Intercountry Adoption），《跨国收养中介法》（Intercountry Adoption Intermediation Act1997：192），《刑法》（Penal Code1962：700），《外国人法》Aliens Act （2005：716），《瑞典公民法》（Act on Swedish Citizenship2001：82），《瑞典跨国收养管理局指示条例》（Ordinance containing instructions for the Swedish Intercountry Adoptions Authority2007：1020） 。

新的性别中立婚姻法开宗明义的说明，性别不再成为进入婚姻的障碍。包括《婚姻法》在内所有法律规定内关于配偶所涉“性别中立”部分全部被修订，并且1994年生效的《注册伴侣法案》已被撤销。新法相对于如上法律新的规定如下：1.同性和异性一样可以结婚成为配偶，但是根据瑞典税务署的规定，仍旧要进行婚前的“结婚障碍调查”（但这种调查不涉及性别因素）[12]；2.已经注册的同可以继续保留注册伴侣关系直到这种法律关系结束或者按照新法的规定申请转化为婚姻关系；3.已经注册的同可以随时向瑞典税务署申请转化为婚姻关系，并且不需另行进行婚前调查；4.同性婚姻可以采用民事婚礼的方式，也可以在宗教社区采用宗教仪式进行。民事婚礼由特定官员主持，但当地法官不再承担该项职分。宗教婚礼只能在有资格举行宗教婚礼的社区进行，并且由法律、金融与管理服务部任命的婚礼官司礼；婚礼需适用该宗教社区的相关程序；在新人不能认同所在教区的规定或者存在其他不被教区认同的情况时，该教区可以阻止该婚礼在本地举行（即教区与授权的婚礼官对宗教婚礼的举行不是义务性的）。

在同性配偶获得像异性配偶一样的结婚权利的同时，在婚姻存续期间的姓氏、财产关系、扶持义务、馈赠、以及婚姻结束后财产处分与离婚问题等方面也相应获得了相同的权利，甚至也可以像异一样选择非婚姻的“同居”状态[13]。

关于同性婚姻伴侣“亲权”的获得，因为同性无法靠自然原因繁衍后代，成为双亲的方式在瑞典主要有两种途径：援助受孕[14]（Assisted conception）与收养。援助受孕采用人工授精和体外授精（试管婴儿）两种方式进行，但是都要符合如下条件：1.由瑞典公共健康服务中心向已婚女性（包含同居）提供捐献的；2.应当获取女性配偶一方的书面同意；3.医师对申请援助授精的配偶进行身体、心理与社会条件的调查，以使其符合将来儿童成长的良好环境要求。收养问题一直争议很大[15]，但是主要不是同该权利的平等获得和平等保护上，而在于对被收养儿童权益的充分保护与考虑上[16]。同性收养应该至少符合下列条件：1.配偶可以双方联合或者一方单独收养其他配偶的子女；2.收养主管机构社会福利署（the Social Welfare Committee）出具报告，法庭同意；3.法定配偶之外的其他人不能联合收养一名子女；4.跨国收养应该遵守相关国家法律规定，并由MIA（the Swedish Intercountry Adoptions Authority）协助进行。

瑞典于1987年将《反歧视法》适用于所有领域，并在2009年1月1日新修改后规定不得因跨性别认同或表达而有差别待遇，进而使LGBT群体在就业（包括军队任职）、受教育、获得国家福利等一般社会权利方面获得完全平等地位以及“性别重置权力”（在没有孩子与未婚的情况下允许成年公民变性）等特定权利，甚至在是否允许男同性恋捐血的问题上，根据最新消息，瑞典政府卫生与福利委员会公布了将允许男同性恋者献血的决定[17]。

关于同性婚姻在国际法上的意义，新的《家庭法》第4部分明确说明，对于承认“同性婚姻”与“注册伴侣”的国家，同性配偶因移民而产生的国际私法行为不受影响，但是在没有承认同性婚姻的国家，相应的私法行为，如收养与财产（购买与继承等）问题就会大受影响，法律也提醒同性配偶可以通过签订协议的方式减少某些阻碍。根据相关学者的研究[18]，因为每个国家的规定十分不同，建议相关人员在移居国进行重新“认证”（recognition），以减少相关的危害。

从上解读可以看出，北欧社会（特别是瑞典社会）在同性婚姻（广义LGBT人群）的法律保护上所达到的高度，进而可以明白北欧社会对人类整体发展所具有的人道主义理念以及对自由平等的权利本位价值的不懈持守与努力追求。尽管关于同性以及LGBT人群的社会发展在世界其他地区还存在着种种样的争论与质疑，但是北欧地区作为多年联合国在人类发展指数（Human Development Index， HDI）[19]最高的地区之一，其所反映的科学精神、自由理念与人道关怀，还是值得各国效仿的。

参考文献：

[1]根据维基百科的解释，LGBT（或GLBT）是女同性恋者（Le

-sbians）、男同性恋者（Gays）、双性恋者（Bisexuals）与跨性别者（transgender）的英缩所写。1990年代，由于同性恋社群无法完整涵盖相关群体，LGBT便应运而生并于2004年后获得西方社会主流认可。

[2]1957年中国的有关司法解释还明确规定同性恋构成流氓罪。1989年，公安部曾以批复的形式指出对同性恋问题在法律无明文规定情况下，原则上可不予受理，也不宜以流氓行为给予治安处罚。直到1997年的新刑法才删除了将同性视为“流氓罪”的规定，标志着同性恋问题非刑事化。2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》把“同性恋“从精神病名单中删除，实现了同性恋从性变态向非病理化的转变。2005年7月中国官方首次向世界公布有关男性同性恋人数的数据，意味着中国政府对同性恋群体的确认。

[3]有学者将北欧地区的高支持率归因于：日常生活中的没落与世俗主义的兴起，强有力的国家福利体系，避孕与收养的早期研究进展，女性的较高就业率以及由此而来的社会地位的提高等。见？Kurtz， S.（2004）.No explanation. Gay marriage has sent the Netherlands the way of Scandinavia.

http：//old. /Kurtz/kurtz200406030910.asp （June 3）.

[4]Hanna bertilsdotter rosqvist，A Special kind of Married Man： Notions of Marriage and Married Men in the Swedish Gay Press，1954-1986 Journal of History sociology Vol.25 No.1 March 2012，DOI：10.1111/J.1467-6443.2011.01410.X

[5]Ragnhild Hollekim·Hilde Slattern·Norman Andersen， A Nationwide Study of Norwegian Beliefs About Same-

Sex Marriage and Lesbian and Gay Parenthood，Sex Res Soc Policy（2012）9：15-30，NOI：10.1007/s13178-011-0049-y

[6]1997年国家教会路德会开始接受有些牧师祝福同，但仍旧强调这是祝福人，非同性关系。

[7]（丹麦文）Fogh i samrd om homoseksuelles rettigheder

[8]http：///zh/%E7%91%9E%E5%85%B8%E5%90%8C%E6%80%A7%E5%A9%9A%E5%A7%BB

[9]http：///ilga/en/organisations/ILGA%20EUROPE

[10]同注释5

[11]The government’s website：sweden.gov.se

[12]根据瑞典《婚姻法》第2、3章和相关法律规定，要对申请结婚者的年龄（达到18周岁）、是否具有直系血亲关系以及是否本国公民等因素进行调查，并以此调查的法定结果（如双方签订声明书以及官方确认等）作为旅行结婚手续的先决条件。

[13]同居相对于婚姻，是指不按照婚姻的要求进行登记，没有结婚典礼，也没有婚前调查的一种共同生活状态。对于同，所涉权利规定在新的《家庭法》中第3部分“Cohabitees”中。

[14]该部分内容规定见于2009年新《家庭法》“5.1.7 Parenthood for spouses， partners and cohabitees of the same sex”

[15]支持的人认为，领养儿童的幸福在于双亲的能力而非性取向；反对的人认为，因同性家庭男女形象的模糊以及吸毒、滥交与自杀等家庭问题的影响，易使领养儿童容易患抑郁症。Charlotte Patterson， et. al， "Adolescents with Same-Sex Parents： Findings from the National Longitudinal Study of Adolescent Health， November 7， 2007，pg.2目前双方无论在理论上还是实证调查上，都无法提供确切的证据完全驳倒对方，况且平等婚姻权仅涉及两个成年人的个体选择，而收养与儿童权利的充分保护则不仅如上争议，还涉及包括国家的福利对象、税收与移民政策等一系列的问题，如在没有通过性别中立婚姻法案的国家，女同性恋配偶就无法获得国家主持的援助受孕，故在北欧相关调查中，总有大部分被调查人士是持反对或者意向不明的态度。见注释6

[16]按照2009年新《家庭法》第4.3部分的规定，收养是为了儿童的利益（beneficial for the child），提供儿童成长的有利环境（offer favourable conditions for a child to grow up）并使相关法律的要求得到满足（the other requirements of the Act are satisfied）。

[17]之前禁止主要是考虑到男男人群有较高的HIV等病毒感染风险，现在认为并不存在相关的医学根据。详见http：///infoview.php？id=19990

第9篇：情侣检讨书范文

——春节篇——

春节大打留人牌，派对用品生意火

上海一家名为“想象力”的派对用品店最近一两个月生意相当火爆，每天小店都要延时经营5个小时，至晚上11点。每天的营业额从几千元猛增至上万元。

小店老板吴淼表示，每年一到年底，各个企业的年会、同学会、家庭聚会等数量猛增，大家为了增加聚会的气氛，都需要购置或租赁一些派对用品，如面具、音响、魔术道具等等。也可以说，年底就是派对用品生意的旺季。

“别看2012年市场经济环境不理想，但是这类聚会的数量却特别多，可能是老板们希望通过人性化聚会留住员工吧！”吴淼推测着为什么今年生意特别好的原因。

蛇年带火另类宠物

小刘，天津一家小型宠物店的老板。尽管蛇年还没有到来，但是她却因为蛇年而赚了不少。原来，小刘在店里增加了一个新品类——宠物蛇。别看这种宠物蛇有些另类，价格不菲，甚至有些让人害怕，但是小刘的生意却相当不错，刚刚步入2013年，不到一个月的时间，她就已经销售了60多条宠物蛇，净赚了4万元。

小刘表示，宠物蛇已经被人工驯化，全部都是无毒蛇，而且宠物蛇的性情温和，灵性强。目前进口的宠物蛇最受市场欢迎，购买者以“85”后、“90”后为主。

告别“囧途”，“春运神器”火爆

在旅途中没买到卧铺票怎么办？近日，网上一款名为“硬座宝”的睡眠支架长椅产品走红，被网友称之为“春运神器”。它与曲谱架有几分相似，不同的是正上方和侧方各有两个软垫，一个用于撑住头部，一个用于抵住胸部，其架子还可以调节高度，人靠在上面即可安然入睡。让硬座一秒变卧铺。售价在120—200元之间。销售最好的一家网店，几天便售出96件。它的作用不只在坐火车时用，有不少人买来在医院陪护病人时使用。还有很多驴友购买，可以应对超长旅程。

节日短信，动动手指把钱赚

婚托、房托很多人早已见怪不怪。但“信托”你恐怕还是第一次听说。“您好，我是来自××城市的××，我代表××祝您新年快乐！”一个初见陌生的手机号码发来祝福短信有些奇怪，看过内容才知道是代朋友送祝福的。在节日里，您收到这样来自陌生号码的祝福短信，可能就是您的某位朋友让“信托”发出的。在网络上，网友开出的“信托”悬赏金额从几十元至数百元不等。

在“猪八戒”网上检索，征集短信的帖子达3725个。其中，62%的征集短信都与春节有关。网友开出的悬赏金额从几十元至数百元不等，每1条短信多数可得1元酬劳。对于在网上有偿征集来的短信，有网友觉得伤感情，也有网友认为这种另类祝福方式难以忘记。

服装租赁，春节“狠”赚

年会、联欢会扎堆，让服装租赁行业的老板们狠狠地赚了一把，过了一个盆满钵满的春节。据服装租赁店的老板刘卫国介绍：春节前的联欢会高峰期，每天来店“租赁演出服装的单位可达上百家”。以租借礼服为例，价格为男式80—100元/天、女式160—260元/天，一套现代舞服装大约30元/天。租赁价格虽然略高于其他小店，但依然很抢手。一套现代舞蹈服的租赁价格为30元/天，如果租12套，得准备1000元，租金360元，剩下的640元就是押金。但这样的旺季只出现在年末、节日、纪念日中。刘卫国说，现在服装租赁只是店里生意的一小部分，大部分的营业额来自于自己的设计生产团队为顾客量身定制演出服所得的收入。

春节“打折向导”炙手可热

春节期间，商家纷纷举行各种打折、促销活动，许多消费者想“货比三家”，但却没有时间和精力一家家地逛。于是，有人看准了其中的商机，专门搜集各类打折信息，分门别类、汇总，当起了“打折向导”。

从一家专业的折扣网站，商家新春促销信息被安排在网页的醒目位置，范围涉及服装、电器、化妆品，以及餐饮、休闲、美容等。对于消费者来说，既可以按照不同城市、不同商场，也可以根据不同品牌、不同商品，快速查找出各类促销活动的具体情况，就好比“网上逛街”。

由于信息多、更新快、覆盖面广，这种“打折向导”尤其受到女性消费者的欢迎。先在网上搜索、比较，然后按图索骥，既能买到自己中意的商品，又省时省力，消费者频频光顾，使得网站的点击率节节攀升。节日里铺天盖地的打折信息，成了精明人眼中的新商机。

礼品包装铺，过年赚钱忙

逢年过节讲究的就是礼尚往来，据调查有超过一半的人春节期间将购买各种礼品，其中11.1%的受访者选择贵重礼品；以每个城市家庭平均支出100元，农村家庭支出50元保守估计，春节期间礼品经济的总额不会低于100亿元。这为礼品包装提供了巨大的市场空间，开家礼品包装铺，或是在礼品铺的基础上兼营包装业务，创业门槛不高，而且符合人们礼品体面过人的消费心理，能抓住“春节经济”的钱袋。此外，提供礼品寄售服务，帮助人们消化堆积如山的礼品，也是不错的经营点子。

礼品包装铺经营诀窍：礼品包装铺既要服务好单个顾客，更要抓住大客户。最好的办法就是能与一些企业挂钩，承接企业包装业务。此外，礼品包装前一定要了解清楚赠送对象，要根据其身份、关系及礼品的等级来精心策划、制作。

——情人节篇——

情话装进二维码，接单接到手软

从2012年12月份开始，南京一家小型科技有限公司所有员工都处于忙碌的状态。而他们的老板——“80”后小周却乐开了花。因为他已经接单接到手软，截至2013年情人节，该公司共接到了近千份订单，预估盈利20万元。

原来从2012年“七夕”的时候，该公司推出了一款新业务——明信片。明信片，很多人都认为过时了，但是小周公司的明信片却有点不同，搭载了二维码技术。可以将很多情侣之间的悄悄话都扫描进二维码中。这样，只要收件人用手机一扫二维码，就能听到心爱之人的贴心话语。该业务颇受青年恋人的欢迎。目前当地不少婚庆公司也已经和小周公司签订了合作协议。

保鲜花叫板鲜花，一朵售价百元

每到情人节，鲜花的预定就进入了高峰，不过淘宝网上的一家网店专门销售号称“永不凋谢”的保鲜花，尽管售价不菲，单价130元/朵，但生意依然火爆，每天的销售量至少200单（每单至少有2朵）。

据该网店老板小蝶介绍，这种保鲜花，实际上是经过化学处理，然后再全真空密封制成，如果外包装的瓶子完整无损，一般能保持完整新鲜5年以上。保鲜时间长，让买家可以不用提前预定，也不必担心物流会将鲜花造型弄坏，所以很受市场欢迎。

小蝶表示，自己去年情人节就依靠销售这种保鲜玫瑰花，单月进账10万元，今年尽管还没有到情人节，但自己增加了很多新的品种，如保鲜百合等，进入2013年第一周，自己就已经进账6万元，预估情人节之后，自己至少还可以再进账15万元，比去年收益翻一倍。

异地情侣要畅聊，买花就送电话卡

在寻找新的创意的同时，一些花店通过深入分析客户群，力求做到准确营销。广州某公司集中人力财力，将城市中因返家而不能在一起过情人节的年轻情侣作为营销重点，推出“月是故乡明，两情一线牵”的电话订花优惠活动，在互联网上的群里发短信，并在当地媒体的宣传中做出承诺：情人节当天广州主要城区范围早9点到晚11点期间送花，一律免除配送费用，并在花礼中附送一张长途IP电话卡，让两地情侣尽情畅聊。该公司老板认为，热恋期的情侣在新年需要各回各家，难以见面，因此在情感上会更加彼此思念，送一束鲜花表达感情，会变成重要的情感需求。所以情人节，只要花店开动脑筋做好准备工作，是有很大市场空间的。

报纸情书，定格“爱情宣言”

它看上去和市面上发行的报纸、杂志一模一样，但实际内容却是专属于买家本人的“爱情宣言”。定制个性化的报纸和杂志成为时下最流行的情人节礼品。定制报纸的价格大致为100元到170元之间。定制杂志的价格贵一些，12页188元，52页548元。杂志采用和市售刊物同样的铜版纸进行彩色印刷，封面覆膜。报纸则会配上精致的木框以便保存。某卖家强调说，纸张、印刷工艺等都经过相同的专业处理，跟目前的主流报纸和杂志难以区别。一模一样的是外观，内容则是“你的地盘你做主”——版面设计、图片、标题和文字内容都由顾客自己决定。在他的售货记录上可以看到，一天就预定出了五张报纸。

网店情人节礼品卖“创意”

某知名购物网站提供的数据显示，情人节一周前后，情人节相关用品整体成交量上涨两倍，情人节礼品搜索在最近七天飙升556.54%，而创意成了关键词，以出售竹简情书、个性圣旨、金箔玫瑰为主的某家网店，情人节期间的生意比平时好了很多，平时最多同时接待六七个客人的客服人员，情人节前夕都要同时接待几十个人。店主说：“情侣间的关系很特别，都想送对方那种能铭记一生的礼物。”他店里的礼品都在100元左右，一般的情侣都承担得起。

情人节前，一种“爱情兑换券”在网络上热销，这种成套的小卡片一般会印着悠嘻猴、兔斯基等可爱的卡通形象，分男生版和女生版，内容分别是“免生气券”、“做饭券”、“耍赖券”、“按摩券”等，配上漂亮的小铁皮盒子，不失为实惠又讨喜的爱情礼物。

“爱情毒药”秒杀有情人

情人节来临之际，沪上商家推出“爱情毒药”情人节西点、手工巧克力玫瑰等新品，“秒杀”不少情侣。爱情套餐价格为199元人民币，包含以巧克力熔岩蛋糕制成“爱情毒药”、麝香甜酒浸泡水果构成“爱情灵药”等4道西式甜点，单是名字就足够夺人眼球。手工制作的巧克力玫瑰花也是在沪上格外走俏的情人节礼物。来自台湾的糕点制作商家推出的99元人民币一朵的手工巧克力玫瑰，中看又可吃，一举两得，深受市场热捧。玫瑰，堪称情人节永恒的礼物，有些商家推出的永生玫瑰，成为点缀情人节的一抹亮色。这种将鲜花以高科技复杂工序加工制成的干花，保存时间长达数年，成为沪上一些白领偏爱的情人节礼物。

胶囊情书，热卖的“药丸”

虽然情人节只有一天，售价仅39元的胶囊情书则每天都能给爱人过节一样的感受。一个小玻璃瓶子里装着七粒胶囊，每个胶囊里都藏有一个空白的小纸条，可以把想对爱人说的话写在上面，写好后把它卷起来用胶囊里精致的金属小环套住再放回去。“我是你的专职医生，每天把‘医嘱’放进胶囊里，我可爱的‘病号’记得每日要‘服’用哟。”大学教师刘小姐就收到了这份甜蜜的“药丸”，“很感动，每天都像过情人节一样。”

谐音巧定价，助力情侣商品

情人节来临之际，商场早就做足准备，推出创意十足的情侣活动。在某些商场，情侣们可以请工作人员将自己的“爱情宣言”录入到LED屏幕上。如果能够翻译出一首英文情诗，就有机会获得巧克力礼盒。情侣们参加商场的 “一吻定情”接吻大赛，或对对唱活动，都会获得奖品。

黄金珠宝也纷纷打出了 “成双成对”的招牌。很多专卖店都推出了情侣饰品专柜，价格并不贵。商品定价大都为79、89、99元，其他一些则将价格定为与爱相关的寓意，比如125元（谐音你爱我）、365元（寓意天天爱你）、521元（谐音我爱你）、721元（谐音亲爱的）。

发光T恤，情人节抢眼

一款情侣T恤颇为特别，当两件T恤相距5米以内时，T恤上的6颗红心就会发光。它带有一个小型发射机，来感应心跳和显示。电源使用4节7号电池，发光管和电源部分都是可以去掉的，所以只要取下来就可以方便地洗啦。100%纯棉面料穿着舒适。发射机需要补充能量，爱情也一样！当爱人靠近时发射机就会相互感应自动补充能量，靠近并且深情拥抱的时候，两个人的T恤得到充分供电，红心全部亮起来了，据几位年轻人反映，他们都对这些创意礼品很感兴趣，纷纷表示情人节想要过得更有创意。

情人节中西餐，花样百出

情人节，不少西餐厅针对情人节推出特餐。有的推出800多元的烛光套餐，二人烛光套餐加豪华房一晚只需1200余元；有的西餐厅则向来消费的情侣送朱古力花一枝，点情人套餐的，还有免费的红酒奉送。一些西餐厅套餐的名字也取得相当温馨甜蜜，如388元／人的“薰衣草”、558元／人的“勿忘我”。