元宵节晚会主持词精选(九篇)
第1篇：元宵节晚会主持词范文
a:且看银灯欢五夜，共把金盏喜新年。在节日里，我们载歌载舞，欢天喜地。感谢安贞里社区选送的舞蹈《欢天喜地踏歌来》给我们带来的新春气息。
b:玉树银花，万户当门观瑞雪；欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。元宵佳节是赏花灯的好时节。下面请欣赏安贞西里社区选送的快板《数花灯》。
a:飞龙舞凤成夜市，击鼓踏歌助春声。热闹的节日少不了热闹的舞蹈。
b:今天我们就来点热闹的街舞。街舞所用的音乐是非常有特点的hip-hop节奏，它的特色是爆发力强，以全身的活力带来热情澎湃的感觉。下面让我们掌声请出奇迹空间健身俱乐部选送的时尚街舞。
a:安贞街道的社区是一个藏龙卧虎的地方，有很多的领导者、艺术家、科学家都居住在这里。
b:今天我们非常荣幸地请到了在此居住的德高望重的相声表演艺术家陈涌泉老先生，他给我们带来了精彩的单口相声《》，让我们以热烈的掌声请出陈涌泉先生。
a:感谢陈涌泉老先生的精彩表演。皓月满轮，玉宇无尘千顷碧；口琴一曲，银灯有焰万里春。
b:下面请欣赏由安华西里社区选送的口琴合奏：《解放军进行曲》、《草原晨曲》
a:灯同月色连天照，花怯春寒傍月开。正月十五是关于月亮的节日，我们也来唱唱关于月亮的歌曲。
b:关于月亮的歌曲大家都会唱，但是外国人歌唱中国的月亮就不一般了。今天由朝阳团区委承办的第三届中加国际青年结对社区实践项目的20名中外志愿者也来到了节目的现场，下面请欣赏他们带来的《月亮代表我的心》。
a:感谢中加交流项目的志愿者朋友。万户管弦歌盛世，满天焰火耀春光。传统佳节之际，我们也来听听老北京的单弦。
b:单弦是中国北方曲种，原为八角鼓中的一种演唱形式，以一人操三弦自弹自唱而得名。下面掌声请出安贞街道选送的单弦岔曲《春至河开》。
a:卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风。武术是中国传统文化的瑰宝，经历数千载流传至今。
第2篇：元宵节晚会主持词范文
男：尊敬的各位领导、各位来宾。
女：全局职工、家属、离退休的同志们。
合：大家晚上好!
男：春光明盛世; 女：金牛闹元宵。
男：在这个吉灯高照团圆的日子，我们欢聚一堂、载歌载舞
女：在这个万盏花灯美丽的夜晚，我们激-情满怀、心潮澎湃
男：首先请允许我们两位节目主持人代表这次的活动组委会，向各位领导、全局职工、家属、离退休的同志们、小朋友们送上节日的祝福，愿大家：热热闹闹过十五，欢欢喜喜闹元宵!
女：有珍惜才倍感珍贵，有体会才懂得这幸福来之不易，回望XX年的此时，没有鲜花没有灯火，只有漆黑的城市和寒冷的夜。还有，还有我们电力工人在冰雪中的奋战和坚守，一场中国电力史上最波澜最壮阔的抗冰保网大会战正在打响。
男：XX年，我们齐心协力、众志成城，取得到抗冰保电、抢修抢建、恢复重建的全面胜利。
女： XX年，我们千里驰援、爱心涌动，满怀感恩之心支援灾区，真情感动绵竹。20xx元宵节主持词
男：XX年，我们点燃激-情、成就梦想，圆满完成完成了奥运保电的艰巨任务。
女：XX年，是不平凡的一年，我们团结一心、奋发图强圆满的完成了各项生产经营任务。我们克服年初冰灾和金融风暴的影响，完成售电量34.15亿，再创历史新高。
男：XX年是不平凡的一年，我们历尽艰辛、团结奋进经受住了春安整改和安全预警的严峻考验，确保了安全局面的持续稳定。
女：XX年是不平凡的一年，我们励精图治，群策群力全面完成XX年抗冰技改项目，着力提高电网御冰能力，全面推进电网建设。
男：安全生产严抓严管，用电营销稳步前行，多种经营开拓创新，我们在局领导班子的正确领导下，全局职工的共同努力下，已让企业之舟扬帆远航。
女：当充满希望的XX年向我们走来，我们已经将省公司的无违章年作为了目标，以各项工作的齐头并进来迎接新的压力和挑战。为电网的安全、稳定，为郴州经济的发展作出应有的贡献，携手共创郴州局灿烂辉煌的明天!
男：正如晚会开始前易局长的致辞，鼓舞人心，催人奋进，我们相信没有什么能阻挡郴电人前进的脚步,没有什么能动摇郴电人坚定的信心,我们满怀期望,开足马力,奔向更加辉煌的XX年!
女：在这里还向大家报告一个好消息，由党委副书记、纪委书记熊建文率队的唐山送祝贺之行已将大家写满写祝福的特制贺卡送达了唐山十三农民兄弟手中，他们十分喜欢，而且非常感动，甚至将我们的贺卡送予唐山博物馆珍藏。当我们的行程结束时，队长宋志永还特意给我们郴电职工录了一段vcr，言语中充满了祝福，他说今年三月，春暖开花的时节，他会和其它十二位农民兄弟回郴看看，看看曾经抢修的工地，看看一同抢修奋战的我们，看看如今电网的建设的新变化。
男：今宵，我们相约于此，共同分享丰收的喜悦，一起憧憬明天的辉煌!
女：今宵，让我们一起用心来感受欢乐，用爱来感受温暖!
结束：
男：我们的努力创造了辉煌的过去。
第3篇：元宵节晚会主持词范文
女：火树银光照，明月逐影来。
男：尊敬的各位领导、各位来宾，
女：广大市民、朋友们，
合：大家节日好!
男：十五元宵，灯彩辉煌。
女：十五元宵，团圆吉祥。
男：值此蛇年元宵佳节来临之际，恭祝广大市民朋友们月圆人圆，新春愉快!
女：祝全市人民幸福美满，欢乐平安，兔年兴旺!
男：佳节当前，让我们共同祝福，一起走进欢乐的海洋!
合：潜江市庆元宵广场文艺演出现在开始!
女：凤舞太平年，龙腾新时代，愿善良的人们天天好运来。首先，请大家欣赏歌舞：《好运来》。演唱：邱钰。演出单位：市实验花鼓剧院。
男：举杯对月情似天，梅花枝头赏红颜。请听女声独唱：《新贵妃醉酒》。演唱：董爱媚。演出单位：市群众艺术馆。
女：潜江是楚文化发祥地之一，当传统的习尚雕琢我们的过去，现代的风采同样让我们神思飞扬。请欣赏现代舞：《no body》。表演者：黄庆倩、严晶、王丽蓉。演出单位：潜江市文化局，潜江市群众艺术馆。
男：信合行天下，大地春满园。接下来请欣赏女声表演唱：《信合春*美》。表演者：杨荆慧、黄雪晴、伍雪艳等。演出单位：市信用合作联社。
女：下面请大家欣赏相声：《两头忙》。表演者：万正姣、赵志恒。演出单位：市群众艺术馆。
男：花鼓韵，花鼓情，花鼓风姿动人心。接下来为大家表演戏曲舞蹈：《俏花旦》。演出单位：市实验花鼓剧院。
男：请欣赏女声独唱：《天蓝蓝》。演唱者：第二届唱响潜江亚军获得者李裔。
女：潜江信合新风尚，水乡处处花烂漫。下面请欣赏郭凡、孟迪、刘康、王莎等为大家带来的音乐快板：《潜江信合新风尚》。
男：哥哥去南方，小妹送情郎。何惧天涯远，明月寄故乡。请欣赏男女声对唱：《情哥哥去南方》。表演者：胡德刚、董亚莉。
女：荆州花鼓戏是我市成功申报的部级非物质文化遗产保护项目，深受江汉平原父老乡亲的喜爱。请听花鼓戏清唱：《一双布鞋》。演唱者：国家一级演员李春华。
男：下面请欣赏市实验花鼓剧院为大家带来的戏曲联唱：《南腔北调》。表演者：胡新中、李春华、马红丽、刘金娥。
女：祥龙腾盛世，金兔啸中华。锣鼓闹元宵，歌舞催春潮。请欣赏歌伴舞：《爱我中华》。演唱者：王燕。伴舞：市实验花鼓剧院。
男：欢乐的歌声，唱出了你我的祝福。
女：欢快的舞蹈，跳出了你我的喜悦。
男：踏着自信的节拍，激扬年轻的风采。
女：放飞希望和梦想，春天向我们走来。
男：元宵之日，月圆之时;欢乐时刻，团圆之时。
女：月儿圆圆，梦儿圆圆;心儿圆圆，人儿圆圆。
男：在这欢乐的节日里，让我们共同祝愿潜江，祝愿我们伟大的祖国风调雨顺，繁荣昌盛!
女：让我们共同努力，创造幸福的生活，迎接美好的明天!
男：祝全市人民新春快乐，吉祥如意，花好月圆!
第4篇：元宵节晚会主持词范文
元宵节是中国传统节日，是从唐代流传下来的。元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也算过完了，那么你知道元宵节主持词怎么写吗?以下是小编给大家整理的元宵晚会主持词开场白，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!
元宵晚会主持词开场白1(音乐中，男女主持人上场)
男：尊敬的各位领导，
女：尊敬的各位来宾，
合：亲爱的父老乡亲们，大家晚上好!
女：在这元宵佳节来临，阖家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里;
男：一元复始，大地回春，花好月圆人团圆，今晚，我们在这里举办闹元宵晚会。让我们用动听的歌声、精彩的朗诵、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!
女：首先，有请_____________致词，并宣布晚会开始!
男：有请!
(________________致词……)
男：勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…。说说你元宵节最爱吃的是什么?
女：当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。
男：说的太好了!请欣赏歌曲《卖汤圆》
(演唱：x)
男：玉犬欢腾春又春，幸福吉祥旺旺旺!狗以它的忠诚、灵性成为人类的朋友!狗年来临，给我们带来了新的吉祥。狗年说狗，成为人们茶余饭后的重要话题，给节日增添了喜庆。请欣赏由雨影为晚会创作的美文《狗年说词》
(作者：x朗诵：x)
女：今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。请欣赏对诵：《今夜让爱来临》
(作者：x朗诵：x)
男：我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;
女：我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。
男：我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。
女：我走来，为了那段情缘，我走来，任凭心潮澎湃。缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。
男：友情如酒，歌声如海!朋友，干杯!
女：友谊长存，真情不改!朋友，干杯!
男：请欣赏美文《三杯酒》
(朗诵：梦邀无语)
男：朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步和欢快的节拍，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《祖国你好》
(演唱：x)
女：当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南方早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。请欣赏美文：《云南雪》
(作者：x朗诵：x)
男：今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。请欣赏歌曲《寒号鸟》
(演唱：x)
女：冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。请欣赏：歌曲《我和草原有个约定》
(演唱：x)
男：我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。请欣赏美文《我心中的月亮》。
(作者：x朗诵：x)
女：友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。请欣赏美文《友谊是缘》
(作者：x朗诵：x)
男：春天来了!我将与谁共度春天?裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。请欣赏歌曲《裙角飞扬》
(演唱：x)
女：春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了。黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情，在迎春花盛开的季节里，我遇到了春天的守门人;在言语失去色彩的世界里,我听到了自然之声和生命的旋律;请欣赏美文《迎春花》
(作者：x朗诵：x)
男：守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。请欣赏美文《黄山春雪随想》
(作者：x朗诵：x)
女：岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。请欣赏歌曲《我祈祷》
(演唱：x)
男：走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦,可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……请欣赏美文《挂念》
(作者：x朗诵：x)
女：在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。接下来请欣赏评剧《刘巧儿》
(演唱：x)
男：网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!请欣赏美文《大爱无声》
(作者：x朗诵：x)
女：多次见你，似近又似远。红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女，我就用冬的雪洁、春的绿意、夏的火热、秋的硕果，编出中国的辉煌,结出中国的吉祥!请欣赏美文《中国结》
(作者：x朗诵：x)
男：如果说评剧是我国戏曲舞台上的一枝月季，那么豫剧可以说是一朵盛开的玫瑰。常香玉、牛得草是大家喜爱的豫剧名家。喜欢豫剧的朋友们，今晚我们为您安排了豫剧名段儿《谁说女子不如男》，有请__________为大家演唱。
(演唱：x)
女：雍容华贵，国色天香的牡丹是我们的国花，她象征着富贵吉祥!让我们祝愿--祖国繁荣昌盛，人民富裕吉祥!请欣赏歌曲《牡丹之歌》
(演唱：x)
男：元宵佳节，全国各地，张灯结彩，锣鼓喧天。各种民间庆祝活动热火朝天。跑龙舟、划旱船、舞狮子、闹花灯;唱大戏、扭秧歌、踩高跷、逛庙会...到处充满节日的喜庆气氛。请欣赏舞蹈《八戒背妻》
(表演：x)
女：金鸡鸣唱送祥瑞，玉犬欢腾纳新福;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!朋友们，新的一年向我们走来，新春向我们走来!让我们共同祝愿明天更美好!请欣赏对诵《祝愿明天更美好》。
(作者：x朗诵：x)
男：并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和力量。
女：亲爱的人啊，携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光。请欣赏歌曲《我们的生活充满阳光》
(演唱：x)
【结束语】
(《难忘今宵》音乐中)
男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊;也是为了净化网络聊天环境，打造温馨绿色家园。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!
女：我们愿意和您一道，共同创造美好的生活!在这欢乐的节日里，让我们共同祝福祖国--风调雨顺、繁荣昌盛!
男：祝福朋友们--新春快乐、吉祥如意!
女：晚会到此结束!来宾们、朋友们，晚安!
元宵晚会主持词开场白2男：骏马奔腾送祥瑞，三羊欢腾纳新福;
女：辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!
男：各位来宾、朋友们!
合：晚上好!
女：在这元宵佳节来临，阖家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里;
男：今晚，我们在这里举办闹元宵晚会。让我们用动听的歌声、精彩的朗诵、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!
女：我们勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…。说说你元宵节最爱吃的是什么?男：当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。
女：今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。
男：我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;
女：我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。
男：我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。
女：我走来，为了那段情缘，我走来，任凭心潮澎湃。缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。
男：友情如酒，歌声如海!朋友，干杯!
女：友谊长存，真情不改!朋友，干杯!
男：朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步，和着欢快的节怕，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!
女：当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南疆早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。
男：今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。
女：冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。
男：我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。
女：友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。
男：春天来了!我将与谁共度春天?裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。
女：春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了.黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情.在迎春花盛开的季节里,我遇到了春天的守门人.在言语失去色彩的世界里,我听到了自然之声和生命的旋律。
男：守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。
女：岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。
男：走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦,可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……
女：在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。
男：网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!
女：多次见你，似近又似远。红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女，我就用冬的雪洁，春的绿意，夏的火热，秋的硕果，编出中国的辉煌,结出中国的吉祥!
结束
(《难忘今宵》音乐中)
男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!
女：我们愿意和您一道，共同创造美好的生活!在这欢乐的节日里，让我们共同祝福祖国--风调雨顺、繁荣昌盛!男：祝福朋友们--新春快乐、吉祥如意!晚会到此结束!来宾们、朋友们，晚安!
元宵晚会主持词开场白3男：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
女：尊敬的各位领导、亲爱的同事们。
合：大家下午好!
男：新的一年已经到来，时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
女：在这新年伊始，我们欢聚一堂，共同感受春天的气息，一起度过这美好的时光。
男：这是我们的春天。
女：这也是我们这个大家庭的春天。
男：这更是我们每一个人的春天。
女：我们相约在这里，享受春日和煦，享受节日欢乐!
男：我们相聚在这里，用心感受真情，释放你的激情!
女：让我们一起祝愿在座各位：
合：身体健康、工作顺利、生活幸福、合家欢乐!
男：新的一年，我们更要携手共进、再创辉煌!
女：让我们共同祝福我们的事业蒸蒸日上，向着既定的目标展翼飞翔!
男：20x年元宵联欢晚会现在开始。今夜我们的晚会以各种娱乐节目、游戏、猜灯谜和抽幸运奖等形式出现，同时对本次元宵联欢晚会的节目进行评选和颁奖，首先对我们的评委表示感谢。祝大家好运。(请大家鼓掌!)
女：下面掌声有请公司懂事长为我们致辞。(请大家鼓掌!)
(懂事长致辞)
男：感谢懂事长热情洋溢的祝福，我们一定不辜负懂事长的殷切期望，努力将今年的工作做得更好!
女：接着以热烈的掌声欢迎公司总经理先生为我们发言。
(公司总经理发言)
男：谢谢总真挚坦诚的言辞，我们会以总为核心，紧紧的团结在总的周围，为实现公司的既定目标而努力!
女：儿行千里，母担忧。出门在外，安全是第一位的。下面将要出场的是大家熟悉的“先生，他为我们带来的是《好人一生平安》。(请大家鼓掌欢迎!)
(唱歌)《好人一生平安》
男：谢谢“”美好的歌声，同时愿他的歌声带给我们每一个人平安。
女：这是一个竞争时代，只有通过良性的竞争才能将完美的一面展现给我们。下面这个游戏就是“争位子”。
男：游戏规则如下：首先请八个人上台来，男女各半，接着随着音乐响起围着凳子转圈，音乐停必须座在凳子上，未有凳子座人员请带凳子下场，最后一位为获胜者。希望大家踊跃参加。
女：希望大家踊跃举手参加。
(游戏争位子)
男：感谢各位的参与，同时让我们为获胜者鼓掌。人间自有公道，付出总有回报。造物主是公平的，曾经的努力和付出不会付置东流。
女：接下来掌声有请公司厂长先生和副总经理先生为获得20x年度公司优秀员工颁奖。
男：获得20x年度公司优秀员工的有：掌声有请以上人员上台来授奖。
(年度优秀员工上台受奖)。
女：请大家再次以热烈的掌声对他们表示祝贺。感谢他们对公司的付出。同时请他们为我们大家抽出今天的第一批20个幸运号，抽中者将获毛巾被一床。大家听清楚幸运号，所有幸运号现场叫3次不到作自动弃权处理。
男：请每个人抽3张幸运号，最后一位抽2张幸运号。同时请将抽中的幸运号大声念出来。
女：请持以上幸运号的人员上台来领奖。大家掌声欢迎和鼓励。
部门文员颁奖
男：再次谢谢7位x年度优秀员工，元宵节是中国的传统节日，也是一个亲人相聚的日子，接下来请欣赏由先生为我们带来的《九百九十九朵玫瑰》，同时将此九百九十九朵玫瑰送给我们的亲人。请大家欢迎。
《九百九十九朵玫瑰》
女：谢谢先生火热的九百九十九朵玫瑰，让每个人都心情激荡，同时有请张生为我们抽出今天的第二批10个幸运号。同时请生将抽中的幸运号大声念出来。抽中者将获旅行袋一个。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：再次谢谢先生，在中华民族传统节日——元宵节，人们常常会进行一种智力活动，你们知道是什么活动吗?
男：观花灯和猜灯谜
女：就是猜灯谜，接下来我们就猜灯谜。猜谜者请举手再回答。
男：我们的谜面是“国中”“早上”“男生太多”“十五天”各猜一字，猜中者奖励红包一个。请答题。
女：让我们以热列的掌声有请刚才猜中灯谜几位上台来为我们抽幸运号好不好。抽出10个幸运号，抽中者将获手提箱一个。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：元宵节猜完灯谜，就意味着过完年哪。有人却等着为大家拜年呢。请欣赏由带来的小品。大家欢迎。
演小品
男：谢谢为我们大家拜的晚年。同时请她们将幸运带给我们大家，请他们为我们抽出10个幸运号，抽中者将获现金50元。
女：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
男：再次谢谢。我们生活在这信息瞬夕万变的时代，许多意识和观念时刻都在变化，我们要更好的溶入这个时代，就必须时时更新自己，接下来是游戏：小西瓜、大西瓜。
女：请8位员工上台参与。谢谢!
男：游戏规则是：一个接着一个交替说小西瓜和大西瓜同时要比画正确，说错或比画错者出局。先试验一次。请大家为他们鼓掌!
女：谢谢大家的合作!我们再次为获胜者鼓掌，同时希望他也能将一份幸运带给我们，请他为我们抽出10个幸运号同时将幸运号大声念出来，抽中者将获棉被一床。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：再次感谢这位先生。无数的等待与期盼，才予以实现今日的美好!有请为我们高歌。大家欢迎。
男：感谢为我们带来的，将大家带回到昨日的激情。同样请郑培日先生为我们抽出10个幸运号同时将幸运号大声念出来，让我们回到今日的喜悦中来，抽中者将获现金100元。
女：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
男：再次感谢郑先生。大家都知道我们公司明文规定不许男员工留长发，接下来就请欣赏由大家掌声鼓励。
女：感谢为我们带来的诙谐和幽默哑剧。让我们再次感动于的多才多艺。看来我们做得一流，而且文艺表演也不俗。
男：接下来，我们继续猜灯谜，体现一下我们的智力。猜谜者请举手再回答，猜中者同样奖励红包一个。
女：我们的谜面是“夫人外出”“上下一致”“斧头”“多一半”各猜一字。请答题。
男：让我们以热列的掌声有请刚才猜中灯谜几位上台来为我们抽幸运号好不好。抽出21个幸运号，抽中者将获自行车一辆。
女：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
男：再次感谢几位上台来为我们抽出幸运号的先生。看到他们坚定为我们服务的态度，同时也看到了我们大家坚定的为我们共同的事业——的服务态度。请欣赏为我们演唱的，大家掌声有请。
女：谢谢为我们演唱的。同时也用掌声请先生为我们抽出6个幸运号好不好。抽中者将获dvd与音箱组合一套。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：再次以热烈的掌声对表示感谢。今夜是月圆之夜，是难忘的一夜，更是值得我们庆祝的一夜，接下来请欣赏由
男：谢谢为我们演唱的动情的谢谢。同样有请为我们抽出6个幸运号好不好。抽中者将获dvd与音箱组合一套。同时请为我们大声的念出幸运号。
女：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
男：再次感谢。希望我们在未来的日子里幸运依旧，欢笑依旧。请欣赏由
女：谢谢。有请先生为我们抽出6个幸运号，抽中者将获彩屏手机一台。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：本次元宵联欢晚会的节目评选的结果正在统计中，利用这段时间我们继续猜灯谜。同样猜谜者请举手再回答，猜中者奖励红包一个。
男：我们的谜面是“九点”、“一加一不是二”、“十个哥哥”、“上无兄长”请各猜一个字。请答题。
女：让我们以热列的掌声有请刚才猜中灯谜几位上台来为我们抽出幸运号好不好。抽出3个幸运号，抽中者将获彩屏带摄像头手机一部。
男：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
女：谢谢几位。同时本次元宵联欢晚会的节目评选的结果已经出来了，获得优秀奖的是：秘书工作、秘书工作、秘书工作、秘书工作、秘书工作。让我们以热烈的掌声欢迎他们。
男：获得三等奖是：秘书工作让我们以热烈的掌声欢迎他们。
女：获得二等奖是：秘书工作让我们以热烈的掌声欢迎他们。
男：获得一等奖是：秘书工作让我们以热烈的掌声欢迎他们。
女：首先用掌声对我们的评委表示感谢，同时掌声有请我们的评委上台为他们颁奖。
男：我们再次对获奖者表示祝贺，同时邀请各位获奖者为我们抽出20个幸运号。，抽中者将获mp4一台。
女：请大家掌声欢迎，持以上幸运号的人员上台来领奖。
部门文员颁奖
男：最后我们还有一个大奖的幸运号未诞生，由我和二人中的一人抽出幸运号好不好。无论是谁，我们请他或她为我们表演一个节目好不好。(唱歌、跳舞、讲笑话等等)
结束：
女：祝贺抽中幸运奖的朋友们，同时也感谢公司领导支持。
男：但愿在新的一年里，幸运会伴随着在座的每一位朋友，伴随着我们的每一天。
女：衷心祝愿全体员工：生活奔小康、收入达富康、身体更健康、全家都安康!
男：今天的联欢晚会到此结束。谢谢大家的光临。各位朋友，再见!
元宵晚会主持词开场白4各位尊敬的领导，尊敬的来宾，
亲爱的父老乡亲们，大家晚上好!
辛卯开岁，上元灯火;玉树琼花，金兔祈福。亲爱的观众朋友们，今天是兔年的第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚。请大家拿出你们热情的欢呼声、呐喊声，快乐迎接金兔年元宵节的到来吧!
在这元宵佳节来临、合家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里，
让我们用动听的歌声、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!唱出我们对美好生活的期盼，更舞出了热烈、祥和、蒸蒸日上的和谐乐章。
我们勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕等等。元宵节欢迎的当然是汤圆了啦!这香甜的汤圆里，不仅有对幸福生活的憧憬，还有对亲人深深的美好祝福。愿融融的爱情给您甘甜，浓浓的亲情给您温暖，声声的祝福给您吉祥，祝福大家生活甜甜蜜蜜，天天都有好运来，请欣赏歌曲《好运来》。演唱者邱碧珊。
2、西方情人节刚刚过去，玫瑰的香气犹在，中国的情人节——元宵节又隆重登场了，相比之下，我们中国的情人节是比较含蓄的，是“灯火阑珊处蓦然回首”的一瞬感动，是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。
请欣赏曾鸿和刘洁仪合唱的《一眼瞬间》。
3、青春活力那是我们张扬个性才华的魅力。
动感节拍那是我们祝福新春快乐的话语。为大家送出爵士舞《newjazz》，有请。
4、花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，李清照的词意境深远，神韵动人，唱出来也是具有别样的风情。
请欣赏歌曲《月满西楼》。
5、金风送喜来，红梅花已开，欢歌笑语连成片，红红火火闹元宵，为您送上歌曲《美丽的心情》祝福大家花好月圆人团圆，欢天喜地闹元宵，演唱者陈静媛。
6、玉兔迎春春入户;
金莺报喜喜临门;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!为您送上一曲动听的民歌《在那遥远的地方》，由吴得明演唱。。
7、花灯璀璨，人潮如织，此时此景让我不禁想起了一幅应景的对联，上联是：“春节为序曲，高歌猛进，唱中华家家红红火火”。
下联是：“元宵再续篇，明月高悬，照神州户户团团圆圆”。请欣赏舞蹈《阿拉伯之夜》。
8、朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步，和着欢快的节拍，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《节日欢歌》。
有请演唱者钱炳娟。
9、今天是中国传统的节日元宵节，同时也是中国的情人节，我发现不少逛街的美女都已经是名花有主，身边有了护花使者了，请欣赏歌曲《护花使者》由冯伟强演唱。
10在这祝福的日子里，再多的话都说不尽我们心里的祝福，在这温馨的氛围中，甜美的歌声唱不完大家脸上的欢乐。为大家送上舞蹈《快乐天使》。有请
11新春佳节喜气洋洋，山也高兴，水也欢喜，让我们一齐祝福我们的故乡这片多情的土地越来越美丽富饶。请欣赏歌曲《我发现你越来越美丽》，由邹琼琼演唱。
12、由歌手请出演员同唱《难忘今宵》。
结束语：
难忘今宵，难忘今宵花正美，难忘今宵人正欢，难忘今宵歌如潮，元宵之夜火树银花不夜天，月圆人圆天上人间共翩跹;
我们相聚在阳山，我们相聚在元宵，快快乐乐闹元宵，欢欢喜喜过大年。朋友们，让我们相互送上最美好的祝愿：祝愿朋友们身体健康、事业辉煌、年年如意、岁岁安康!愿今晚所有的温馨与感动永远陪伴在我们的身旁。感谢所有嘉宾和观众朋友的光临，朋友们，再见!让我们期待下一次的相会!祝各位晚安!
元宵晚会主持词开场白5主持人1：辞旧鞭炮催春潮，
主持人2：迎新锣鼓闹元宵。
主持人1：尊敬的各位领导，各位来宾，
主持人2：亲爱的社区居民朋友们。
合：大家下午好!
主持人1：今天是元宵佳节，阖家团圆的日子，我们欢聚一堂以特有的方式欢庆着这个节日;
主持人2：我们载歌载舞，祝愿狗年风调雨顺、五谷丰登，明天更加美好。
主持人1：下面请允许我介绍出席今天活动的领导有……
主持人1：平安的锣声震天响，敲出威风，敲出豪迈;盛世鼓声传捷报，传递友情，传送美好。感谢共和家园带来的胸鼓《盛世年华》
主持人2：x奏曲是在x的基础上运用了变奏的音乐手法创作了这首声乐变奏曲。下面让我们来聆听x的独唱《玛依拉变奏曲》
主持人1：铜铃声声山河唱，歌声阵阵人欢畅。华丽的服装、欢腾的舞姿、甜美的笑容，在喜庆热闹的元宵佳节里盛装起舞，热情迎接四方来客，抒发出维族人民对家乡的热爱。下面欣赏x村带来的《新疆舞》
主持人2：母亲多么伟大的名字，是你养育了我，赋予了我生命，让我用最美的歌声赞美你。下面请听x的小组唱《最美的歌献给妈妈》
主持人1：一声声锣鼓敲响元宵的幸福，一盏盏彩灯照亮元宵的祈福，下面请欣赏x村带来沪剧《看龙舟》
主持人2：《美丽的西班牙女郎》是一首充满欢快活泼气息的经典的意大利情歌，表达了对西班牙女郎的爱慕和赞美之情。
下面请欣赏x村舞蹈《美丽的西班牙女郎》;
主持人1：中华武术博大精深，太极刚柔并济下面请欣赏x为我们带来《太极扇表演》
主持人2：在社区广场上，经常可以看到社区居民在跳排舞，人们越来越注重健康，下面让我们跟着舞曲的节奏，欣赏x公寓带来的《排舞》。
主持人1：《梨花颂》是《大唐贵妃》的主题曲，其旋律多有创新，整体上体现梅派神韵和精髓，词曲典雅意境深渊，回味悠长。
下面请欣赏新梅绿岛带来的京剧《梨花颂》
主持人2：x同胞能歌善舞。他们浓厚的民族风情赋予了独特的人文内涵，原汁原味的x风情，令我们为之倾倒，为之陶醉。x《彝族舞蹈》;
主持人1：今天是个好日子，心想的事儿都能成，今天是个好日子，我们老百姓享太平。
接下来请x为我们献上舞蹈《好日子》
主持人2：《绣荷包》体现了俊秀活泼、清丽明快的特色，深受广大沪剧迷的喜爱，
下面请欣赏x带来沪剧《绣荷包》
主持人1：社区中活跃着一支老年时装队，她们曼妙的身姿，轻盈的步伐，一招一式、一颦一笑不逊于专业模特，下面请欣赏屹立家园带来的《老年时装表演》。
主持人2：团团圆圆中国年，浓浓的亲情给您温暖，声声的祝福给您吉祥，我们欢聚一起，合家团聚、同庆佳节。请欣赏x村一居带来大合唱《欢乐中国年》。
结束语
主持人1：朋友们，我们相聚在庙行，我们相聚在元宵。
主持人2：让我们相互送上最美好的祝愿。
主持人1：祝愿朋友们身体健康、事业辉煌、年年如意、岁岁安康!
主持人2：快快乐乐闹元宵，欢欢喜喜过大年。
主持人1：愿今天所有的温馨与感动永远陪伴在我们的身旁。
主持人2：感谢所有嘉宾和朋友的光临。
主持人1：感谢活动全体演职人员的辛勤付出。
第5篇：元宵节晚会主持词范文
没有了“冯家班”的央视元宵晚会，会让观众大失所望还是眼前一亮?从昨晚交出的答卷来看，网上吐槽的少了，尽管有人质疑许多节目都在翻炒春晚的“冷饭”，但也有不少观众认为翻炒出了亮点，如语言类节目就出彩多了，“联欢”特性与满满温情也让网友纷纷“点赞”。
凸显“联欢”特性
马年北京春晚三位老歌唱家演绎的流行歌曲备受观众好评，昨晚的央视元宵晚会也从中汲取了灵感，大打反串牌。“毒舌老太”蔡明穿上小清新旗袍婉约演绎《卷珠帘》;流行歌手孙楠大胆尝试京剧《智取威虎山》选段;蒋大为唱了一曲与他气质完全不搭的神曲《套马杆》，著名歌唱家王洁实甚至扭着老腰唱起了大张伟的《倍儿爽》，朱军、董卿、毕福剑、李思思四位主持人扮起了福、禄、寿、喜四路神仙……
许多网友评价说，明星反串虽不及原唱来得专业，但看起来却相当欢乐。网友“作词人不错”说：“看到蒋大为老师一本正经地唱‘给我一个威武的汉子’，我们全家都笑翻了。”有人评价，较之春晚，元宵晚会多了“联欢”的气氛：“大家都认真而放松地玩。来年春晚，不妨也多点这个劲儿。”
语言节目出彩
马年央视春晚的语言类节目量少质低，成为网友重点吐槽的对象。元宵晚会语言类节目数量依旧不多，却让观众“看得过瘾”。开心麻花团队的常远、王宁、艾伦表演的小品《同学会》，在春晚联排中曾被拿下，昨晚则被“浓妆”推出。经过半个多月的再次打磨，小品的笑点更密、包袱更多，令人印象深刻的台词也不少，比如“什么美男子，都多大岁数了，叫我男神就行。”当晚即在微博上迅速传开。陕西相声演员苗阜、王声压轴登场，这对爆红网络的组合带来杂糅原创经典段子的《学富五车》，延续“满腹经纶”路线，继续颠覆《西游记》等经典，引发爆笑。许多网友直呼：“这几个语言类节目简直完胜春晚。”
草根温情感人
第6篇：元宵节晚会主持词范文
二、创意阐述
1、特色统一性：
这是在闪客启航老师和同学组织下的一台元旦联欢晚会。在新的一年里，迎新老朋友作为一种极具亲和力的交流方式。节目形式不限，歌曲，朗读，乐器演奏，戏曲等均纳为主题，内容清新向上。
2、加强互动性：
以节目单为主，也就是说：先报上固定的节目和表演者，由策划组委会排定先后顺序。
固定节目报名方式: 在本帖回复，报名时报上节目(含内容)和表演者名单，用的名字必须要和晚会的名一样,不能更改报名,报名截止到29日止。特聘两个固定节目《好日子》《难忘今宵》的演唱者。
3、扩大参与性：
邀请一些知名人士参加，比如：对闪客启航作出杰出贡献的老师，班组长。跟闪客启航有密切关系的友人，也就是特邀嘉宾。
4、丰富欣赏性：
参与节目者和节目单要经过严密的审核。固定节目数量控制在15-20个。
三、晚会流程
晚会时间：2008年元月1日 晚上20;00---0：00
晚会地点：
两个固定不变节目：《新年好》《难忘今宵》
《新年好》在开场宣布晚会开始后由嘉宾来演唱。《难忘今宵》在晚会结束语前由嘉宾来演唱。
晚会的几点说明和注意事项：
晚会开始前由舞清影班长宣布晚会注意事项
1、为保证晚会整场效果，请所有演职人员7：30分点前进入晚会现场并试好自己的麦。晚会期间一律不予试麦。
2、为使晚会有一个良好的运行效果，请大家尽量使用聊天室“悄悄话”功能（包括献花，打字聊天。）
3、请尊重他人也尊重自己，在演职人员及佳宾拿麦说话唱歌的时候，请主动关好您自己的麦。
1、开场：
男：亲爱的各位老师同学们，大家晚上好~！今夜，让你我欢聚一堂，构筑今宵欢乐无眠之夜；今夜，星光灿烂，点燃元[你阅读的文章来自：126]旦的焰火，看喜庆的礼花四处绽放。在溢满欢乐的笑声中，此起彼落的歌声里，心随欢歌笑语飞上了遥远的星河。
女：尊敬的各位朋友，各位来宾晚上好，今夜，你如约走来，带着满面春风，一身华彩，走进闪客启航，让我们手挽手，心连心，同唱一曲欢乐的歌。
2、大成校长为晚会致词
3、老师代表讲话
4、主持人宣布晚会开始
5、演唱《新年好》
晚会正式开始（中间穿插嘉宾麦序，基本以一个固定麦序一个佳宾麦序的形式来走）。
6、嘉宾演唱《难忘今宵》
7、结束语
8、整场晚会结束
主持人:北呢 枫林
晚会节目:
1.歌曲《新年好 》
演唱:冰心莹颖老师(场景班班长)
2.歌曲《痴心绝对》
演唱:歌手逸飞
3.朗诵《想掬一捧雪花送你，我的朋友》朗诵者:骑士老师(按扭班班长)
4.歌曲《网络情缘》
演唱:浅月
5.歌曲《长江之歌》
演唱:月中云朵
6.歌曲《长江谣 》
演唱:高夫老师
7.歌曲《感恩的心》
演唱:紫蝶
8.歌曲《堆积情感 》
演唱:艺影
9.歌曲《雨蝶》
演唱:浪漫樱花老师(场景班班长)
10.歌曲《南屏晚钟》
演唱:竹风
11.歌曲《甜蜜蜜》
演唱:竹影清清
12.歌曲《爱的路上我和你》 演唱:灯火老师
13.歌曲《香巴拉并不遥远》 演唱:雨眸
14.歌曲《风中的眼睛》
演唱:冬雨
15.歌曲《今宵多珍重》
演唱:雅婕老师
16.歌曲 《军中姐妹》
演唱:云梦
17.歌曲《万事如意》
演唱:云儿
18.歌曲《难忘今宵 》
演唱:玉树临风老师
晚会时间控制在四个小时内。
第7篇：元宵节晚会主持词范文
(音乐中，男女主持人上场)
男：尊敬的各位领导，
女：尊敬的各位来宾，
合：亲爱的父老乡亲们，大家晚上好!
女：在这元宵佳节来临，阖家团圆之际，带着对亲朋好友的问候，带着对未来美好的祝愿，我们欢聚在这里;
男：一元复始，大地回春，花好月圆人团圆，今晚，我们在这里举办闹元宵晚会。让我们用动听的歌声、精彩的朗诵、优美的舞姿，歌颂甜蜜的生活，憧憬美好的未来!
女：首先，有请 _____________ 致词，并宣布晚会开始!
男：有请!
( ________________ 致词…… )
男：勤劳、智慧的中华民族，历史悠久、创造了辉煌灿烂的文化，就连节日里也有很多美味的特色食品，如：粽子、饺子、年糕、元宵…。说说你元宵节最爱吃的是什么?
女：当然是元宵啦!这香甜的元宵里，不仅有对甜蜜幸福生活的憧憬，还有对亲人浓浓的美好祝福。
男：说的太好了!请欣赏歌曲《卖汤圆》
( 演唱：XXX )
男：玉犬欢腾春又春，幸福吉祥旺旺旺!狗以它的忠诚、灵性成为人类的朋友!狗年来临，给我们带来了新的吉祥。狗年说狗，成为人们茶余饭后的重要话题，给节日增添了喜庆。请欣赏由雨影为晚会创作的美文《狗年说词》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
女：今夜星光灿烂，今夜灯火辉煌!朋友们，笑语欢歌中，这里成了献花的海洋，成为充满爱的温馨家园。请欣赏对诵：《今夜让爱来临》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：我从万里冰封的北国走来，捎上林海沉实的气度，捎上雪原壮阔的胸怀;
女：我从玲珑秀美的江南走来，唱着轻柔婉转的采莲曲，穿过风华绝代的古琴台。
男：我走来，为了与你的约定;我走来，为了鲜花的盛开。相逢是一首最美的歌，相逢是一首最真的诗。
女：我走来，为了那段情缘， 我走来，任凭心潮澎湃。 缘分是一幅最美的画，缘分是一章经典的文。
男：友情如酒，歌声如海! 朋友，干杯!
女：友谊长存，真情不改! 朋友，干杯!
男：请欣赏美文《三杯酒》
(朗诵：梦邀无语)
男：朋友们!在这欢乐的节日里，让我们踏着春天的脚步和欢快的节拍，共同祝愿我们的祖国--风调雨顺、人寿年丰!请欣赏歌曲《祖国你好》
( 演唱：XXX )
女：当北国还是白雪皑皑的银妆世界，南方早已是草长莺飞，鸟语花香。元宵佳节之际，让我们走进彩云之南，品位一番那绵绵的云南雪。请欣赏美文：《云南雪》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：今夜，我想你到无法入睡，那思念的火越来越烈，快要把我烧得崩溃。我是一只寒号鸟 ，在感情的冬季随风飘摇。爱人啊，在春天回来前我要把你找到。请欣赏歌曲《寒号鸟》
( 演唱：XXX )
女：冬去春来，春天的草原翠草丛生，不知名的小花争奇斗艳;蓝蓝的天空白云飘，马儿嘶鸣牛羊儿叫…总想看看你的笑脸，总想听听你的声音;总想住住你的毡房，总想举举你的酒樽。我和草原有个约定，相约去寻找共同的根。请欣赏：歌曲《我和草原有个约定》
( 演唱：XXX )
男：我梦中的月亮在水中。那是一条日夜流淌的小河，长长的，窄窄的，玉带一样穿行在草丛和林中。在夜晚，当月光舒缓地投向那一片水中的时候，小河就是那银河遗忘了九天。请欣赏美文《我心中的月亮》。
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
女：友谊是桥，茫茫人海，风雨人生，使两颗孤寂的心不再寂寞;友谊是缘，是一种相知、相惜、相互理解的真挚情感，使世界变得美丽。请欣赏美文《友谊是缘》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：春天来了!我将与谁共度春天?裙儿轻轻飞还在眼前，我已经开始想念;你的裙儿轻轻飞，越飞越远，飞出了我的视线，爱与愁密密绵绵，回不到从前。请欣赏歌曲《裙角飞扬》
( 演唱：XXX )
女：春天来了!迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了。黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情，在迎春花盛开的季节里，我遇到了春天的守门人;在言语失去色彩的世界里,我听到了自然之声和生命的旋律;请欣赏美文《迎春花》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：守望一冬的瑞雪，在开春最初的日子里飘然而至。而在溪畔、泉边、草丛、林间，处处已可闻到大地深处初春的絮语。请欣赏美文《黄山春雪随想》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
女：岁月隔不断我对你的思念，我祈祷那没有痛苦的爱;我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角。我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角。请欣赏歌曲《我祈祷》
( 演唱：XXX )
男：走在人生的路上，人们时常会涌动着一种叫作挂念的情感。有人说思念很痛苦,可我却觉得思念如瑰丽的诗，如甜蜜的梦，如香醇的酒!它让我不再孤独寂寞。思念你的感觉很美很美，挂念你的感觉真的很美很美……请欣赏美文《挂念》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
女：在我国的戏曲舞台上，开放着许多绚丽的奇葩。评剧是我国北方流传的一大剧种。辛凤霞、赵丽蓉、小白玉双…是朋友们耳熟能详的名家。接下来请欣赏评剧《刘巧儿》
( 演唱：XXX )
男：网的那端走来漂亮的你，网的这端走来潇洒的我。于是一颗爱的种子悄然的萌发。但这种超越友情、跨越时空的爱恋却难以逾越现实的阻隔。我在这端深深地把你凝望，你在那端默默地把我思念。正是“真爱无言、大爱无声”!请欣赏美文《大爱无声》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
女：多次见你，似近又似远。红红的结，长长的结，你是祖国的经纬，又好似黄河长江的血液;如果我是织女 ，我就用冬的雪洁、春的绿意、夏的火热、秋的硕果，编出中国的辉煌,结出中国的吉祥!请欣赏美文《中国结》
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：如果说评剧是我国戏曲舞台上的一枝月季，那么豫剧可以说是一朵盛开的玫瑰。常香玉、牛得草是大家喜爱的豫剧名家。喜欢豫剧的朋友们，今晚我们为您安排了豫剧名段儿《谁说女子不如男》，有请 __________ 为大家演唱。
( 演唱：XXX )
女：雍容华贵，国色天香的牡丹是我们的国花，她象征着富贵吉祥!让我们祝愿--祖国繁荣昌盛，人民富裕吉祥!请欣赏歌曲《牡丹之歌 》
( 演唱：XXX )
男：元宵佳节，全国各地，张灯结彩，锣鼓喧天。各种民间庆祝活动热火朝天。跑龙舟、划旱船、舞狮子、闹花灯;唱大戏、扭秧歌、踩高跷、逛庙会...到处充满节日的喜庆气氛。请欣赏舞蹈《八戒背妻》
( 表演：XXX)
女：金鸡鸣唱送祥瑞，玉犬欢腾纳新福;辞旧鞭炮催春潮，迎新锣鼓闹元宵!朋友们，新的一年向我们走来，新春向我们走来!让我们共同祝愿明天更美好!请欣赏对诵《祝愿明天更美好》。
( 作者：XXX
朗诵：XXX)
男：并蒂的花儿竞相开放，比翼的鸟儿展翅飞翔，迎着那长征路上战斗的风雨，为祖国贡献出青春和力量。
女：亲爱的人啊，携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光。请欣赏歌曲《我们的生活充满阳光》
( 演唱：XXX )
【结束语】
(《难忘今宵》音乐中)
男：朋友们，晚会就要结束了!我们举办这台晚会，不仅是为了丰富节日生活，增进友谊;也是为了净化网络聊天环境，打造温馨绿色家园。感谢来宾、朋友们的光临!感谢所有晚会工作人员和演员的辛勤努力!谢谢!
女：我们愿意和您一道，共同创造美好的生活!在这欢乐的节日里，让我们共同祝福祖国--风调雨顺、繁荣昌盛!
第8篇：元宵节晚会主持词范文
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中，上元节(天官节、元宵节)﹑中元节(地官节、盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于20xx多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，"太一神"祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建"太初历"时，就已将元宵节确定为重大节日。
传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
20xx年6月，元宵节选入第二批部级非物质文化遗产。
元宵节
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝(前179-前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:"每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场"，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节是中国的传统节日，早在20xx多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动，(太一:主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。[1]
元宵，原意为"上元节的晚上"，因正月十五"上元节"主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为"元宵节"。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。[12]
节日纪念
传说元宵节是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉高祖刘邦死后，吕
北京上元灯会
北京上元灯会
后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。[2]
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，"诸吕之乱"终于被彻底平定.[2]
元宵节花灯图册
元宵节花灯图册
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息"诸吕之乱"的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵"。[2]
汉武帝时，"太一神"的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建"太初历"时，就已将元宵节确定为重大节日。[2]
火把节
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。[2]
"三元说"
元宵燃灯的习俗起源于道教的"三元说";
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称"三元"。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:"正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。"故上元节要燃灯。[12]
明帝敬佛
源于佛教说。
这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中:"佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有'无量火焰，照耀无极'说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传:'百千灯明忏悔罪'(《菩萨藏经》)，'为世灯明最福田'(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。"但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。[2]
节日起源
东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。[3]
节期节俗
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，[49] 夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。[58] 至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等"百戏"内容，只是节期缩短为四到五天。[12] [4]
演变发展
唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，[50] 十分繁华热闹。
宋朝，宋代元宵除了"妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆"的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋展成最热闹的世俗狂欢节，[5] 灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道:"东风夜放花千树，更吹落，星如雨"，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。[6]
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代，日期缩短为五天，一直延续到今天。20xx年，代表委员建议元宵节放假。[40]
折叠花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立"天地堂"。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着"天地三界十方万灵真宰"的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中"灯"与"丁"发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种"光明灯"，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 "照田蚕"，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
"放天灯"，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为"祈福灯"或"平安灯"。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫"开灯"，就是把事先做好的花灯带到学校去，
元宵节
元宵节
请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了"上元节"的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫"试灯"，十五这天叫"正灯"，最末一天叫"残灯"、"阑灯"。也有叫"神灯"、"人灯"、"鬼灯"之说。十四日夜为"神灯"，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫"人灯"，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为"鬼灯"，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。[48]
折叠编辑本段民间习俗
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
汉族民俗
吃元宵
各地同胞欢度元宵节
各地同胞欢度元宵节
正月十五吃元宵，"元宵"作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫" 浮元子"后称"元宵" ，生意人还美其名曰"元宝" 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。[7]
闹花灯
农历正月十五是"元宵节"，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为"灯节"在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的"观灯"已经成为山西民间群众
元宵节代表性食物
元宵节代表性食物
自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。[8]
猜灯谜
猜灯谜又称
灯谜
灯谜
打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。[9]
耍龙灯
耍龙灯，
舞龙灯
舞龙灯
也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷
踩高跷，
民间传统节目--舞狮子
民间传统节目--舞狮子
是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:"宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。[12]
"舞狮子"始于魏晋，盛于唐，又称"狮子舞"、"太平乐"，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
吃元宵
"元宵"作为食品，在中国也由来已久。宋代，
民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫"浮元子"后称"元宵"，生意人还美其名曰"元宝"。古时"元宵"价格比较贵，有一首诗说:"贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。"
北方"滚"元宵，南方"包"汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。[10]
祭门、祭户
古代有"七祭"，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
逐鼠是一项元宵节期间的传统民俗活动，始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说:如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
送孩儿灯
元宵节
元宵节
简称"送灯"，也称"送花灯"等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为"灯"与"丁"谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。[11]
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
走百病
"走百病"，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。[12]
折叠少数民族
和汉族一样，部分少数民族兄弟也过元宵节，它们分别是满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、白族、锡伯族、藏族、纳西族、瑶族、畲族、布依族、壮族、黎族和仡佬族等。
满族
同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。[13]
贵州省松桃寨英古镇举行滚龙闹元宵
贵州省松桃寨英古镇举行滚龙闹元宵
白族
大理白族对元宵节格外重视，正月十五当天往往要耍龙、舞狮，还组织"金花歌舞队"大闹元宵;而大理的弥渡县的花灯唱元宵更是热闹非凡，让人们充分领略云南民间文化的无穷魅力。"如今，大理的元宵节通常是白族、彝族、汉族一起欢度，不分彼此。"[13]
苗族
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
彝族
彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。"巴乌"意为"打猎归来"。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。
在台湾，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。[29]
折叠节日食俗
元宵节，家家户户自制元宵(今有专业户专卖)。
元宵节
元宵节
元宵古称"浮元子"，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙人口的民间小吃，全国流行。正月十五吃元宵，"元宵"作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了宋朝郑望之的《膳夫录》才记载了:"汴中节食，上元油锤"。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则"尚食令"的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为"油画明珠"。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八─xx六)的《开元天宝遗事》记载:"每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰"。吕原明的《岁时杂记》就提到:"京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也"。到南宋时，就有所谓"乳糖圆子"的出现，这应该就是汤圆的前身了。
元宵
元宵
清朝康熙年间，御膳房特制的"八宝元宵"，[14] 是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云:"桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵"。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞谷面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。[15]
折叠各地习俗
中华民族传统节日元宵节即将到来，20xx年2月23日晚中共中央在人民大会堂举行20xx年元宵节联欢晚会。党和国家领导人、xx、张德江、俞正声、xx、xx、张高丽等同知识界知名人士、首都劳动模范和先进工作者、农民工等基层干部群众代表欢聚一堂、喜迎佳节。[16]
北京市
延庆元宵节
延庆元宵节
老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目，是老北京市民期待这个节日的一大原因。传统的老北京元宵节活动主要由花会、灯会、吃元宵3个部分组成。[29]
河北省
唐山市元宵节彩灯组合--凤歌鸾舞
唐山市元宵节彩灯组合--凤歌鸾舞
河北较为独特的元宵节习俗有井陉的拉花，井陉拉花是一株古老艺术奇葩。赞皇县元宵节习俗--"拉碌碡"，拉禄碡是一种表现劳动生活的舞蹈，主要活动在元宵节，它以打击乐伴奏。有大鼓、大锣、铙、水镲等。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称"陶灸"。儿女交错度桥，称"度百厄"。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称"结羊肠"。[17]
安徽省
安徽合肥老少同乐迎元宵
安徽合肥老少同乐迎元宵
古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗。凤阳民间有"元宵节荡秋千，一年腰不疼"的说法。每逢元宵佳节，最让孩子们动心的还是"挑灯笼"。各种花灯早在几天前就纷纷"抢早"上市，造型各异的花灯将府城镇夜晚装点一新。撂火把是一种青少年集体活动。在凤阳农村，留心的孩子都会早早有意识地收集、准备着一些废旧扫帚、刷把，以备元宵节撂火把。[18]
山西省
山西沁水县五彩花灯
山西沁水县五彩花灯
挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开形形色色，异彩纷呈。放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火。[29]
山东省
山东元宵节
山东元宵节
开展游艺活动是元宵节的重要内容。杂耍的形式各种各样，狮子舞、龙灯舞、高跷、旱船、花棍、秧歌、赶毛驴等应有尽有，内容以戏曲为主。曲阜城周围村村玩龙灯，每个村的龙灯都要到孔府中表演。孔府耍龙灯的地方在二门里大堂前，平时不得入内的孔府，这时也准许外人入内看耍龙灯。耍龙灯时，孔府的当差和"花炮户"在一旁燃放焰火。[19]
河南省
河南人最独特的习俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和红纸扎上灯笼，点燃其间的蜡烛任其燃尽。元宵节一般的习俗是赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞狮，即使是河南人，也少见在祖宗坟前点灯的习俗。[20]
陕西省
延安元宵节
延安元宵节
每年农历正月十五元宵节期间，除大闹花灯外，还流传一种"放天灯"的风俗。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。"伴灯馍"流行于陕西铜川一带。每年农历正月十五日，元宵节期间，各家各户在自己房屋里，设香案点烛焚香，鸣放鞭炮。屋内处处点灯，灯旁放着各式各样的花馍，称为"伴灯馍"。[22]
江苏省
江苏盱眙元宵节
江苏盱眙元宵节
元宵节泰州有5大习俗，吃元宵、闹元宵、猜灯谜、放烟火、送吉祥。送吉祥是泰州部分乡镇特有的习俗。在元宵节这天，亲戚朋友要给新婚的新娘子送桥桩、送子观音等，以祝福早生贵子。还有些地方是拉着新娘子走百子桥，同样是求子。[21]
浙江省
杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。[22]
江西省
江西南昌:敬老院里闹元宵
江西南昌:敬老院里闹元宵
从正月初一至十五晚饭后，全村老少就会集聚在村中祠堂或者庙宇，手持元宵歌本，对着元宵画唱歌，当地人称之为唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、赞船、划船等活动外，还要喝元宵酒、吃元宵羹--这是当晚的压轴戏。整个祠堂摆满桌椅，有村民用年数已久的海壶盛满自己酿造的米酒，给每位来宾倒上满满一碗，每张桌子上还盛有一大盆元宵羹供大家享用。[23]
湖北省
湖北孝感杨店龙灯
湖北孝感杨店龙灯
湖北孝感杨店镇是"龙灯之乡"。杨店龙灯，孝感称之为"杨店高龙"，是孝感市第二批及湖北省第三批非物质文化遗产。
每年从腊月开始着手用竹片扎龙灯、龙身、龙尾、绣龙衣;用彩纸扎龙头、龙尾，并连接彩龙头、龙身、龙尾组成一条完整的龙灯，整条龙灯有12节(龙身由十个竹灯连接而成，加上龙头和龙尾便是12节，)，表示一年有12个月份。正月十二晚举行龙灯开光仪式、正月十三出行、上庙、喝彩，每条龙灯穿行了杨店窄小的老街进行活动，家家门前摆香案，迎接宾龙。正月十四拜灯、每条龙灯分别在各自湾里叩拜群众，表示新年问候，代表吉祥;正月十五玩游灯、灿灯;围观的群众跟随龙灯分别游到各自湾里，晚上十二点全湾男女老少齐上阵集中在一起烧毁龙灯，称之为灿灯、送龙灯升天，伴随着锣鼓声、鞭炮声。
杨店高龙的组成:多用竹、木、布、彩纸扎成，龙衣一般用黄、青、白、赤、黑五色，传说代表金、木、水、火、土五行。龙灯躯体内燃烛，舞龙者依先后顺序，适当缩短各节之间的距离，双手把住龙脚，从首至尾"龙珠"左右摆动，有如巨龙婉蜒前行，其声势浩大，场面壮观。其文化内涵十分丰富，有龙出洞、三点头号、拜四方，还有下钻洞、上翻身、龙映水等，慢舞时雍容大度、优美抒情;快舞时激越奔放，别具一格，有着浓郁的地方特色，所用的曲牌音乐喜庆动听，有着强烈的艺术感染力。[24]
湖南省
湖南元宵节
湖南元宵节
常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为"时汤"。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为"送灾"。[28]
湖南郴州市苏仙区正源村的村民正在为即将到来的"火仙牛"闹元宵进行最后的彩排。据村民介绍，牛是该村的守护神，"火仙牛"源于一个古老的神话故事，村民们在每年的正月十五日，会用稻草扎成牛的形状再插上香火与火龙一起闹元宵，以此为本村保平安。[26]
四川省
成都高新区元宵节
成都高新区元宵节
四川元宵节有"四偷"的习俗:"一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。"除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有"对骂"的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。[28]
福建省
元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样:"添丁。"闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫"穿灯脚"的习俗。灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数十尺，有头有尾。灯节中还有一种灯猜颇受欢迎，灯猜也叫"猜灯谜"或"出灯猜"。[25]
广东省
广东的元宵节喜欢"偷"摘生菜，拌以糕饼煮食以求吉祥;新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。[28]
贵州省
贵州寨英古镇举行滚龙闹元宵
贵州寨英古镇举行滚龙闹元宵
元宵节来临，贵州省松桃苗族自治县寨英古镇举行"滚龙闹元宵"活动。"滚龙"是寨英古镇特有的民俗艺术，距今已有600多年历史。[26] 正月十五日夜，土家族民俗"炸龙"活动在德江中心城区拉开序幕。此次"炸龙"云集了70余条龙灯队伍，并吸引了近20万群众驻足观看，场面震撼令人心跳。德江土家族民众过元宵节分为白天和黑夜两段:白天以舞龙、耍狮、花灯表演等为重;元宵夜则炸龙狂欢。该县在600多年前就有"舞龙求雨"的图文记载和土家舞龙、炸龙的传统，并延续至今，此项活动已被列入贵州省非物质文化遗产名录。[27]
云南省
云龙县於元宵节前迎三崇神，
云南省元宵节密祉花灯节
云南省元宵节密祉花灯节
沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道:"贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗:今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。[28]
台湾省
台湾元宵节孔明灯
台湾元宵节孔明灯
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称:"偷挽葱，嫁好尪"、"偷挽菜，嫁好婿"，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。[29]
折叠编辑本段社会影响
折叠文化价值
中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，"汤圆"与"团圆"字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。[30]
元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，
元宵节
元宵节
人人参与，乐在其中。[32] 古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。[32]
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。[31] 元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:"一云，偷灯者，生男子之兆。"这里"灯"谐音"丁"，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。[32]
节日文化是没有国界的，春节如此，元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬，可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。[32]
折叠历史价值
元宵节俗的形成有一个较长的过程，
千年古村
千年古村
正月十五在西汉已经受到重视，不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间(公元58--75年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。[33] 如今，随着时展，今天的元宵节正从家庭走向社会。不论元宵、彩灯、烟花如何变化出新，这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素，它始终是人们心中割舍不断的情愫。[34]
折叠经济价值
元宵节临近，花灯、汤圆和花炮等商品生意火爆，山东省日照市"元宵经济"红红火火。[35] 商家吹响元宵经济"集结号"[36] 。20xx年2月17日是元宵节，吃汤圆、品美食、看庙会，每一位市民都在努力的抓住春节的尾巴，享受元宵节中的年味。在元宵节到来时，节日经济再度被搅热，酒店订座爆满，超市元宵卖得火。近年来一些春节期间没来得及聚会的同事、亲友将元宵节作为一起聚餐的机会，使得元宵节酒店的订座率大幅增加，元宵节订餐数量几乎不亚于除夕年夜饭，部分酒店针对市民过年喜吃大鱼、大肉的习惯，特意在元宵节推出"忆苦思甜"菜肴，粗粮、野菜、窝窝头颇受市民青睐。[37]
折叠编辑本段节日意义
元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国传统节日，事实上其文化内涵和社会价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意义。[38]
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。[39]
中国情人节
元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。[50] 所以元宵节可以说是地道的中国情人节，[49] 而不是有人肤浅臆想的七夕。[40]
折叠编辑本段遗产名录
中央元宵节晚会
中央元宵节晚会
20xx年6月14日，北京市怀柔区、密云区，山西省柳林县，河北省蔚县，福建省福州市马尾区、泉州市、晋江市、仙游县、连城县，甘肃省永昌县，青海省乐都县申报的元宵节(敛巧饭习俗、九曲黄河阵灯俗、柳林盘子会、蔚县拜灯山习俗、马尾-马祖元宵节俗、泉州闹元宵习俗、闽台东石灯俗、枫亭元宵游灯习俗、 闽西客家元宵节庆、永昌县卍字灯俗、九曲黄河灯俗)经国务院批准列入第二批部级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-71)。[41]
20xx年12月3日，北京市门头沟区，河北省滦平县，浙江省杭州市萧山区，浙江省宁海县，山东省淄博市张店区，陕西省彬县申报的元宵节(千军台庄户幡会、抡花、河上龙灯胜会、前童元宵行会、淄博花灯会、彬县灯山会)经国务院批准列入第四批部级非物质文化遗产名录。[42]
折叠韩国
海外元宵节
海外元宵节
不吃元宵吃五谷 韩国没有元宵节的说法，正月十五叫"正月大望日"，意为"望满月"。和中国不同，他们在这一天并不吃元宵，而吃混合糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮做成的五谷饭，吃各式各样的坚果，花生、核桃、松仁、栗子、银杏等等，据说可以使牙齿更坚固，还能防治疔疮等皮肤病。此外，还要喝"清耳酒"，祈愿新年不患耳疾，而且一年到头听到的都是好消息。韩国农村还保留着一些正月十五的传统庆祝活动。如"烧月亮屋"，用树干或竹子搭成圆锥形的屋架，挂上写着新年愿望的纸条，圆月升起之后，人们用手中的火把点燃"月亮屋"，围着火堆欢歌起舞。[43]
折叠日本
中华街里赏花灯 日本把公历1月叫正月，1月15日称为小正月，小正月日本有很多民俗活动，而农历正月十五的元宵节对大部分日本人来说比较陌生。农历正月十五这天，日本的中华街非常热闹。如横滨中华街每年都会举办元宵节赏花灯的活动，一些当地的华人华侨都会前去凑一凑热闹。
折叠朝鲜
正月大十五迎月 在朝鲜，元宵节被称为"正月大十五"。在这一天，家家户户要做用大米、黄米、小米、豆子和大麦混合而成的"五谷饭"。这种"五谷饭"不仅象征着"五谷丰登"，也象征着长寿、富裕、健康、多子、平安"五福齐来"。此外，家家户户在这一天还有必不可少的一道菜，那就是用冬天常见的干萝卜叶、干蕨菜、干辣椒叶、干桔梗、红薯藤干、葫芦干等9种干菜做成的"九种菜"。最能提起人们兴致的是晚上的"迎月"。据说，最先看见"大十五"月亮的人，一年之内将好事不断，未婚的小伙子看到了，这年将会迎娶一个"圆月般"漂亮的姑娘;已婚的男人看见了，这年会生一个健康的娃娃。[43]
折叠东南亚
舞狮巡游奏南音 东南亚不少国家的华人比例都很大，因此这些地方的华人都保持了中国南方地区的习俗。在元宵节这个华人的传统节日，当地华人的过年习俗在保持各自传统的同时经过和当地文化的融合发展，形成了富有特色的过年习俗。新加坡福建会馆几年前就开始在元宵节举办热闹的"踩街"活动，活动上会表演精彩的武术、舞狮和演奏南音。元宵节是马来西亚华裔重大的传统节日之一，其"抛柑接蕉"的习俗热闹浪漫、别具一格。在印尼西加里曼丹省的山口洋，一年一度的中国传统文化活动举行。元宵节大巡游是山口洋华人系列春节庆祝活动的重要组成部分，也是最高潮的活动。[43]
折叠编辑本段文学记述
折叠元宵灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
元宵节灯谜对联
元宵节灯谜对联
元初南宋末，南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联"天下三分明月夜，扬州十里小红楼。"据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为"父子双学士，老小二宰相"的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子"高烧红烛映长天，亮，光铺满地。"小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰"低点花炮震大地，响，气吐冲天。"对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰"走马灯，灯走马，灯熄马停步。"王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对"飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。"王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云:"灯明月明，灯月长明，大明一统。"那秀才立即对出下联"君乐民乐，君民同乐，永乐万年。""永乐"是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。[44]
折叠元宵灯谜
灯谜在
元宵节灯谜
元宵节灯谜
春秋时代就有，那时叫"隐语"，到汉魏时才开始称为"谜"，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为"灯虎"(也叫文虎)。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。
有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风
元宵节灯谜
元宵节灯谜
趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联:
"黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。"
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底:猜谜。
折叠相关诗词
"一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼"。
历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城"作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树"。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶"火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。"描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶"玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。"这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶"灯火家家有，笙歌处处楼。"范成大也有诗写道"吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。"诗中的"影灯"即是"走马灯"。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词"东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞"。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰"有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街
珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。"
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等。阮元有羊城灯市诗云:"海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。"清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗:"花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。"更是生动、精彩别致。
第9篇：元宵节晚会主持词范文
[关键词]晚唐 宵禁制度 废弛 市民文化
〔中图分类号〕K242.4 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326（2007）07-0110-06
晚唐五代时期，一直严格执行的宵禁制度逐渐松懈，秦汉以来长期固定的以封闭分隔为特征的里坊布局，开始向市坊布局转变。宵禁的解除，夜市的繁荣，不仅是城市功能的调整和管理模式的变革，更标志着市民阶层的壮大和市民文化的兴起。那些原先只在特定区域服务于上层官僚、士人的娱乐活动，开始向普通民众下行，以适应娱乐消遣的需要。宵禁制度的解除所促成的市民娱乐需求，是唐宋之际文化转变的深刻背景，特别是其中说话、俗讲、曲子词以及早期戏曲等到有娱乐性质的文学形态的迅速发展，正是得益于这一制度的变更。这一制度的变迁是揭示唐宋市民文化形成的关键，但历来学术界注意不够，仅有少数在风俗史、经济史和文学史研究中作为背景材料简单提及，并没有从制度层面加以系统探讨。① 本文试分析之。
一、唐宋之际宵禁制度的变革
宵禁制度，起源甚早。《周礼・秋官司寇》列“司寤氏”一职：“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者。”专门负责夜禁事宜。汉代亦行宵禁，由执金吾负责，《史记》卷6《秦始皇本纪》索隐引《汉旧仪》：“宿卫郎官分五夜谁呵，呵夜行者谁也。”《史记》卷109《李将军列传》载李广夜饮而归，至霸陵亭，霸陵尉醉，便呵斥李广。李广虽自报家门，霸陵尉仍说：“今将军尚不得夜行，何乃故也。”李广只好宿于亭下。《三国志・魏书》卷1《武帝纪》引《曹瞒传》：“灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。”曹操能以违反宵禁棒杀皇帝宠臣，足见两汉时宵禁之严。《三国志・魏书》卷26《田豫传》辞官表中说：“年过七十而以居位，譬犹钟呜漏尽而夜行不休，是罪人也。”以夜行来喻罪责，可知汉魏律令于夜禁之重视。《南齐书》卷22《豫章文献王传》载萧嶷与齐武帝“同辇夜归，至宫门，嶷下辇辞出，上曰：‘今夜行，无使为尉司所呵也。’嶷对曰：‘京辇之内，皆属臣州，愿陛下不垂过虑。’上大笑。”身为皇帝的萧赜仍担心夜行遭到官员的呵斥，说明在南朝宵禁并无松弛。《北齐书》卷16《段荣传附子孝言传》言段孝言“曾夜行，过其宾客宋孝王家宿，唤坊民防援，不时应赴，遂拷杀之。”骄奢放逸的段孝言召唤坊民增援，将不能按时抵达者拷打而死，既可说明段氏的凶残，也可看到当时聚坊民以备盗的组织模式以及宵禁的严厉。
依《唐律》，唐时夜禁甚严。《唐书・百官志》载：“日暮，鼓八百声而门闭；乙夜，街使以骑卒循行，武官暗探；五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”由专人负责宵禁。《唐律疏议》卷26《杂律》“越州镇戍城垣”条注疏引《监门式》：“京城每夕分街立铺，持更行夜。鼓声绝，则禁人行；晓鼓声动，即听行。若公使赍文牒者，听。其有婚嫁，亦听。”对于宫殿、城垣、武库等，夜禁尤严。《唐律》“夜禁宫殿出入”条：“夜禁宫殿出入诸于宫殿门虽有籍，皆不得夜出入。若夜入者，以阑入论；无籍入者，加二等；即持仗入殿门者，绞。夜出者，杖八十。”若夜行者不能被发觉，值夜者要受处分：“诸宫内外行夜，若有犯法，行夜主司不觉，减守卫者罪二等。”故立制严格，以禁夜行，仅奉敕方可开门，且验符严格。疏议又引《监门式》：“受敕人具录须开之门，并入出人帐，宣敕送中书，中书宣送门下。其宫内诸门，城门郎与见直诸卫及监门大将军、将军、中郎将、郎将、折冲、果毅内各一人，俱诣合覆奏。御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门内外并立队，燃炬火，对勘符合，然后开之。”违者处以严刑，“诸奉敕以合符夜开宫殿门，符虽合，不勘而开者，徒三年；若勘符不合而为开者，流二千里；其不承敕而擅开闭者，绞。”
唐长安、洛阳以里坊布局，每坊由坊正负责开关坊门，坊角设置侯铺。夜晚关闭坊门，严禁出入，且各宫城门、皇城门、坊里门、外郭门，夜间层层设卡，禁绝行人。《监门式》云：“驾在大内，宫城门及皇城门钥匙，每去夜八刻出闭门，二更二点进入。京城门钥，每去夜十三刻出闭门，二更二点进入。”若帝王不在皇宫，则“宫城门及皇城门，四更二点出钥开门。京城门，四更一点出钥开门。”其余州县，亦夜下管钥，禁止出入。
刘肃撰《大唐新语》卷10《厘革》言：“京城内金吾晓暝传呼，以戒行者。马周献封章，始置街鼓，俗号，‘冬冬’，公私便焉。”《古今注》所载大致类同，言“夜击以止行李，以备窃盗。”夜以鼓声警戒。韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛禁，前后各一日。”《旧唐书》卷71《杨贵妃传》载杨贵妃因与唐玄宗有小隙，被遣归杨宅，玄宗烦乱，高力士夜间迎归，因正行宵禁，便只好夜间打开禁闭之坊门回宫：“是夜，开安兴里门入内，妃伏地谢罪，上欢然慰抚。”《新唐书》卷76《杨贵妃传》也载“是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入第”。坊里布局是唐朝以前都城布局的基本结构，待至夜暮，商铺停业，坊门紧闭，百姓居于里间，全城禁行，禁军巡行以备非常。此一制度于中唐时依然严循。《新唐书》卷207《刘贞亮传》载其治理京都时，“郭F醉触夜禁”，便“杖杀之”。中唐元结《G乃曲五首》之一写：“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”即使城外夜行，也要被执行宵禁的守吏严加盘问。《太平广记》卷254《嘲诮》载刘行敏为长安令时，有崔生酒后犯夜禁，被缚至五更，刘行敏上朝遇到时，才令解缚，并作《嘲崔生》：“崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。”言其犯夜遭处置之狼狈。
然至僖宗以后，宵禁逐渐松弛。虽无直接的诏告，却能从载述中明其踪迹。《唐语林》卷2载武宗时，王式初为京兆尹，“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者迟明未已，式过之驻马寓目，巫者喜，奉主人杯跪献于马前，……式取而饮之。”夜晚当街聚众铺设祠乐，王式身为京兆尹视而不见。《新唐书》卷187《王重荣传》载：
重荣以父任为列校，与兄重盈皆以毅武冠军擢河中牙将，主何察。时两军士干夜禁，捕而鞭之。士还，诉于中尉杨玄，玄怒，执重荣让曰：“天子爪士，而藩校辱之。”答曰：“夜半执者奸盗，孰知天子爪士？”具言其状。玄叹曰：“非尔明辨，孰由知之？”更诿于府，擢右署。重荣多权诡，众所严惮，虽主帅莫不下之。稍迁行军司马。
此事发生于僖宗年间，尽管王重荣与杨玄的见解不同，但他们对犯禁军士的处理，相对于中唐时期的“杖杀”等处罚，则宽容得多。而且犯禁士兵还能向上级告状，可知此时的宵禁并未严格执行。同时期任谏议大夫知制诰的萧廪，“请厉止夜行以备贼谍”。[1] （卷101，《萧廪传》） 若京城宵禁严格如初盛唐，萧廪不比专门上奏以求强化，且若仍未律令，只需重申而已。这说明熹宗时期京城已不禁夜行，故萧廪认为需加强以备盗。刘传载其为河南尹、宣武军节度使时，“下令不何止夜行，使民自便，境内以安。”[1] （卷182，《刘传》） 由此可见，在僖宗时期，宵禁无论在京城、地方，已经不再成为严格执行的禁令，而由各地官吏自行处置。天复三年（903年），皇城使奏请严肃夜禁：“伏以皇城之内，咫尺禁闱，晨夜巡警，固须清肃。伏乞准敕条，漏鼓声绝后，禁断人行。今据军人百姓，更点动后，尚恣夜行。特乞圣慈再下六军止绝。”京城宵禁也松弛已久。由于长期宵禁松弛，朱在长安时因与作战需要“禁居人夜行，三人以上不得聚饮食”，反倒使百姓不习惯，以致“上下惴恐”。 [1] （卷225，《朱传》） 可以认为，开宵禁是晚唐时期城市管理制度的重大变革，而这正是推动市民文化得以勃兴的一个契机。
五代时期，宵禁制度再无恢复。《旧五代史・唐书》卷32《庄宗纪》载后唐同光二年（924年），唐庄宗根据有司的建议，因“荧惑犯星二度，星周分也，请依法禳之。于京城四门悬东流水一罂，兼令都市严备盗火，止绝夜行”。此事在秋天，需要另外提出画区域宵禁，说明后唐都城并无严格执行宵禁制度。《新五代史》卷65《南汉世家・刘隐世家附子玢世家》言刘龚尚在殡中，刘玢就“衣墨与倡女夜行，出入民家”。后汉也并无严格宵禁，娼女、民家与官宦之间来往自由。①
至北宋，经过改建的汴京打破了传统的坊市布局，允许市民在沿街开店设铺，尽管至道元年（995年）和咸平中（998-1003年）虽曾试图恢复坊市，却未能成功。仁宗时期，便推倒坊墙与市墙，实现坊市合一。由于临街摆摊，坊中开铺，易于打破交易时间，形成夜市。北宋前期，为了方便市民夜间贸易，汴京城门很晚才关，而城内却无时间限制，据孟元老《东京梦华录》卷3记载：马行街的“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”。在潘楼街，“每五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”此前都市严格的“宵禁”制度，在北宋初期一度被取消。《宋史》卷292《张观传》记载张观知开封府时，有人告发他人“犯夜禁”，张观反问道：“有人见否？”民众传为笑谈。这说明在北宋初年，虽然城门夜禁仍维持，但城内已不再靠宵禁维护治安了。
宵禁制度在晚唐五代的松弛、在北宋的废弛，是中国城防制度史上的一次重大转折。它不仅改变了当时的商业形态，促成了夜市的发展，使商品贸易的时间延长，刺激了消费品市场的繁荣。而且也标志着市民娱乐愿望得到重视，随着市民阶层繁荣起来的民间娱乐业得以长足发展，以满足普通市民娱乐的文艺形式获得了蓬勃发展的契机。这一时期迅速生成并繁荣的市民文化，成为唐宋时期文学演进的驱动力。
二、宵禁制度废弛的社会及历史背景
晚唐五代宵禁制度的废弛，导源于上元灯节之刺激，促成于经济环境之变革。
隋唐时期，解除宵禁之举多在上元灯节。上元解除宵禁，自隋已始。《隋书》卷62《柳传》载柳见“都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力”，便上书请求禁绝。说明隋朝正月十五开宵禁已成定制，初唐循其例。武后时期苏味道作《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游使皆李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”言上元开禁以供吏民游赏。中宗、睿宗时，上元夜热闹非凡。中宗于景龙四年（710年）上元夜，“与皇后微行观灯，因幸中书令萧至忠之第。是夜，放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者。丁卯夜，又微行看灯。” [2] （卷7，《中宗纪》） 睿宗于先天二年（713年），“上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。”[2] （卷7，《睿宗纪》） 《册府元龟》卷205引《朝野佥载》载睿宗游赏事，可见当时上自天子，下自庶民，皆在是夜燃灯以作娱游，载歌载舞，喧闹三日。玄宗时期，“每载依旧取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯，永以为例程。”[2] （卷9，《玄宗本纪》） 敦煌遗书有元和年间郑馀庆奉敕撰作的《大唐新定吉凶书仪》〔S.6537V14号〕录唐令之规定：“三元日：正月十五日上元，七月十五日中元，十月十五日下元。右件上元准令格各休假三日，下元日休假一日，并宫观行道，设斋投金龙。”三元节休假，君臣吏民同欢。后成定例。韦述《两京新记》：“正月十五日夜，敕禁金吾驰禁，前后各一日，以看灯，光若昼日。”[3]
上元灯节暂时解除宵禁，对皇室乃至上层官吏来说，意味着他们夜间走出禁宫深宅，开始与民众同欢。而对于长期处于宵禁之下的官吏百姓来说，则是极大的民俗解放，使他们能够在繁华的城市欣赏夜月，参与万民同欢的喧嚣。佚名的《正月十五夜》诗序说：“京城正月望日，盛饰灯火之会，金吾驰禁；贵戚及下里工贾，无不夜游，车马骈阗，人不得顾。王主之家，马上作乐，以相夸竞，文人皆赋诗以纪其事。”以解禁宵夜为一时盛况。唐人写上元佳节的诗作不胜枚举，都洋溢着新奇的感受。如杨炯《奉和上元T宴应诏》描绘道：“瑶台凉景荐，银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。”郭利贞《上元》也说：“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳惟愁晓，周游不问家。”崔液《上元夜六首》之一：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”直言上元开宵禁对百姓的吸引。上元月夜，皇室贵胄、达官显要、贩夫走卒全都出动，不分贵贱，无论贫富，共赏花灯，同享喧闹。
上元节的夜市和娱乐，使唐人意识到夜生活的多彩多姿。特别是居住在里坊间的下层民众，只有在夜间才能有时间放下手中的工作，得到片刻的休憩。在上元灯节中，下层民众才能欣赏到平时难得一见的良辰美景。因此，上元节开宵禁的重要价值，不在于随时可以歌舞娱乐的帝王、达官显贵们的出游，而是下层民众获得了夜间出游聚会的权利。上元节开禁尽管有宗教的背景，但毕竟标志着统治者对下层民众娱乐渴求的认同。这在庶族阶层陆续壮大且不断提出政治与文化要求的唐朝，确实带有某些打破禁制的深层意味。因而当唐人在上月灯节品味到宵禁解除以后的快乐和新奇时，他们对于彻底解除宵禁的呼声便会越来越高。
与之关系密切的是，中唐前后，随着均田制破坏，土地兼并现象的日益严重，部分农民开始脱离农业生产，而两税法则又鼓励了大量农民离开土地，进入城市从事工商业。城市人口的增加，开始冲击严格的里坊管理模式，促成了夜市的繁荣。[4]《唐律疏议》卷26《杂律》规定“闭门鼓后、开门鼓前禁行，明禁出坊外者”。但“若坊内行者，不拘此律”。这说明唐宵禁主要在于约束坊市之间，城中街道的行走，而对于坊内行走并无严格规定。这里所谓的“坊市”，“谓京城及诸州、县等坊市”。在严格的宵禁制度下，里坊间夜晚落锁，由于坊市间多居住为手工业者，各里坊间又禁绝，虽允许居民夜间行走和聚会，但不是出于商业需要。
虽然在律令上仍实行宵禁，但各里坊内部的夜间娱乐、消费需求在不断增加，这种量的积累逐渐推动了宵禁制度的松弛。首先是长安城人口的增多和官员居住的分散，为了保证官员能按时赶到朝廷议事，开始允许官员可免除夜行之责，① 夜禁已经开始松动。其次是城市从业人口的增加，推动了里坊布局的变化，特别是部分里坊沿街开店，已经成为城市管理的一大难题。《唐会要》卷86《街巷》载大历、贞元、太和、大中年间诏令奏议，以禁绝“侵街造房”之风，并言“向街开门，各逐便宜，无所拘限，因循既久，约勒甚难。或鼓未动即先开，或夜已深犹未闭”。既可以看出中晚唐市民沿街造店风气的普及，又能看出宵禁制度的松懈。沿街造店是为了商业活动的便利，而坊门不再严格开闭制度，除了商业利益诉求之外，还有满足居民夜间聚会娱乐的需要。
中唐以后，大量进入城市从事手工业生产的农民，由于缺乏必要的居住设施，不得不聚居在本用来生产和买卖的坊市中，这便利了夜间生产。同样由于里坊居民增多，也促成了夜间消费的繁荣。《太平广记》卷452《任氏》云：“郑子既行及里门，门扃未发，门旁有胡人鬻饼之舍，方张灯炽炉，郑子憩其帘下坐以候鼓。”作者沈既济为德宗时期人，虽写天宝年间故事，然已可见唐时里中已有商业设施，而可见里坊间仍以宵禁管理，但坊间的商业活动已经开始形成。天宝年间，部分坊间夜市已非常兴盛，卢照邻《长安古意》言：“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳节红尘暗天起。”崇仁坊也是“一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊莫与之比”，[6] 热闹非凡。而夜市的形成，则是晚唐五代市民文化形成的主要动力。
三、 娱乐市民化倾向的形成
在严格的宵禁制度下，娱乐生活，特别是夜间宴娱，多在皇室宗族和达官显贵的府邸举行。李世民《三层阁上置音声》：“绮筵移暮景，紫阁引宵烟。隔栋歌尘合，分阶舞影连。声流三处管，响乱一重弦。不似秦楼上，吹箫空学仙。”写皇宫夜宴的情形。祖咏《宴吴王宅》写吴王李恪召集文人雅士观舞：“吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。”李白《寄王汉阳》状在贵族宴饮中的见闻：“南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣娇。笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。”李唐宗室与贵族的府中夜宴，为一时风气，李适之喜宴宾客，“饮酒至斗余不乱。夜宴娱，昼决事，案无留辞。”以为美谈。豪宅聚会，或彻夜歌舞，岑羲《夜宴安乐公主新宅》云：“金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。”储光羲《留别安庆李太守》云：“明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。”或留客住宿，杜甫《郑驸马宅宴洞中》云：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅\。春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。”便是写驸马郑昌裔宴后留客休憩。
而民间主要集中在固定的里坊，如平康里之三曲和可以留宿的酒楼。施肩吾《金吾词》云：“行拥朱轮锦识，望仙门外叱金羁。染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。”李廓《长安少年行》云：“晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀”，郑合《及第后宿平康里诗》云：“春来无处不闲行，楚润相看别有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。”裴思谦《及第后宿平康里》云：“银缸斜背解鸣，小语偷声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。”白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》更是描绘少年时“寓居同永乐，幽会共平康”的过程，铺陈了两人歌舞、欢宴、留宿、辞别的过程。除了平康里，酒楼也是夜间饮酒作乐的去处，此类酒楼常以胡姬侍寝，贺朝《赠酒店胡姬》云：“胡姬春酒店，弦管夜锵锵”，一到夜晚，酒肆歌舞悠扬；施肩吾《戏郑申府》云：“年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。”成为少年们寻欢作乐的地方。李白《前有一尊酒行》云：“胡姬貌如花，当垆笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？”中唐以前诗人所写夜间生活，大致不出豪宅、平康坊及酒楼等固定场所。集中在官邸和固定里坊的娱乐，虽然部分诗人可以参与，但其服务对象主要针对上层官僚和士人。下层市民是很少有机会来参与到夜间娱乐活动中的。
而随着宵禁的松弛，市民文化得以迅速繁荣。首先，虽然早期也存在一些民间文艺形式如说话、变文、戏曲以及曲子词等，尽管这些艺术形态也在民间流传，但其演出对象主要为贵族，我们从有限的记载来看，倡优、歌伎以及著名艺人常常集中在皇宫和官府；但在晚唐五代，随着宵禁制度的解除，城市中开始出现面向下层民众演出的歌舞、说唱和戏曲。其次，由于城市实行严格的宵禁制度，市民白天集中在作坊和商铺中进行生产，并没有大量的时间和场合去欣赏演出，只有在佛教节日，才有可能到寺庙里去听演说。当以上元夜解禁为突破口，直接服务于下层市民娱乐需要的产业如表演、歌舞、说话等开始面向下层市民，并将演出场地向市民开放。这极大地促成了艺术形态向世俗化、市民化转移，使服务于下层民众娱乐口味的俗文化成为新的发展方向。第三，与市民娱乐需求一起形成的商业文化，支持并鼓励了晚唐五代市民文学的俗化，使说话、曲子词、变文成为新的文学形式，为宋词、话本和杂戏的形成作了必要的铺垫。
夜市的兴起，不仅意味着市民的娱乐需求得以承认，也成为市民文化迅速形成的原动力。宵禁废弛以后，各地夜游之风立即兴起，普通百姓可随意聚会。张籍《送郑尚书出镇南海》说：“蛮声喧夜市，海色浸潮台。”写广州夜市的喧杂。卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》也说：“沿溜入阊门，千灯夜市喧。”写行程中所见夜市连绵。王建《寄汴州令狐相公》云：“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。”《夜看扬州市》云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似升平日，犹自笙歌彻晓闻。”可见市民可以欢宵达旦地娱乐。黄滔《江州夜宴献陈员外》便是写民间乡绅“浔阳江上夜开筵”的情形，白居易《见小侄龟儿咏灯诗并腊娘制衣，因寄行简》也是写江南夜间“灯火穿村市，笙歌上驿楼”的娱乐情形。杜荀鹤《送人游吴》说：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”韦庄的《过扬州》便感慨晚唐时期，“当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，月明衣上好风多。”可见，晚唐宵禁开放后所形成的夜市，极大刺激了民间娱乐业的发展，歌舞、曲艺等艺术形式，在丰富百姓娱乐需求的同时，也在迅速得到创新和发展。
随着市民娱乐的兴起，贵族的夜间娱乐也发生了变化，逐渐向市民化、俗化的方向发展。《旧唐书》卷16载：
穆宗长庆元年二月，丙子，上观杂伎乐于麟德殿，欢甚，顾谓给事中丁公著曰：“比闻外间公卿士庶时为欢宴，盖时和民安，甚慰予心。”对曰：“前代名士，良辰宴聚，或清谈赋诗，投壶雅歌，以杯酌献酬，不至于乱。国家自天宝以后，风俗奢靡，宴席以喧哗沉湎为乐。而居重位、秉大权者，优杂倨肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗。”
穆宗时期，贵族娱乐已不再保持前期的文雅状态，而是向喧闹吵杂发展，与民间娱乐形态大体类似。在这种逐渐俗化的文化形态中，说话、俗讲等逐渐成为文学传播的主要方式，并逐渐发展起来，为宋代文学的俗化作了必要的铺垫。
曲子词的繁荣最能说明问题。中唐以后，由于教坊制度的变革，掌握了大量教坊曲目的歌伎陆续流散到民间，这些原先仅在皇室和上层贵族中流传的歌唱和演出形态，立刻成为许多酒肆妓院彻夜演奏的曲目。温庭筠《弹筝人》言：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。”世人称之为新声，以表达他们对这种曲目的喜爱。孟郊《晚雪吟》云：“古耳有未通，新词有潜韶。”张祜《观杨瑗柘枝》云：“微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。”司空图《南北史感遇十首》之一云：“佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。”这些下行的教坊曲目，以其细腻、新奇的旋律和参差错落的节奏吸引了下层百姓的喜欢，成为夜间娱乐的重要内容。为了满足日益增多的听众的需要，许多词人、艺人纷纷加入到曲子的创作中，吴融《李周弹筝歌》言：“年将六十艺转精，自写梨园新曲声。”极大刺激了晚唐文人创作欲望。传统的教坊曲目多由专业乐工创制，而流散在民间的歌伎很难有才情去创作新声，只能依托那些稍通音律的文人来依曲填词，以“新词”招徕顾客。李益、温庭筠正是这种背景下为填词，温庭筠还成为了第一个大量填词的文人。可以说，曲子词的繁荣，宵禁制度的松弛也是一个不可忽视的历史动因。
[参考文献]
[1]欧阳修. 宋祁. 新唐书[M]. 北京：中华书局，1975.
[2]刘d. 旧唐书[M]. 北京：中华书局，1975.
[3]李P，李穆，徐铉. 太平御览・卷30引[M]. 北京：中华书局，1960.
[4]翁俊雄. 唐后期民户大迁徙与两税法[J]. 历史研究，1994，（3）.
