园林景观中地域文化特色研究

摘要：在我国经济得到开放发展、持续进步的今天，经济全球化已经是不可避免的趋势，我们引入西方先进的经济生产方式和管理理念，也不断被外来文化所影响、甚至淹没，中国可能正在逐渐丧失自己的文化主动权。城市化的快速发展中，高楼大厦、住所小区的建设基础规范基本一致，城市逐渐失去了原先的民居和传统文化。如何加强城市园林景观建设的地域性和文化性，成为保存中国文化重要的一部分，在西方文化入侵的夹缝中挺住，坚持自己民族的骄傲。

关键词：园林景观设计；地域文化特色；历史传统；传承性

中国拥有几千年的历史文化，从史前新石器时期的彩陶文明，到明清后期的皇城内外，我们始终保持着自己本民族文明发展进步的节奏和方式，虽然在其间出现了部分文明被摧毁的情况，但是整体看来我们的文化是在历史的传承和发展中进步的。现代文明对国内文化的冲击力巨大，越来越多的建筑学者和社会文化人士坚持呼吁保护文明，也通过对具有地方特色和文化特色的景观园林设计，呼吁文化和传统的自然回归。本文将会从园林景观设计和地方性文化之间的关系着手，并就如何根据地域文化特色进行城市景观设计，提出相应的策略分析。

一、地域文化与景观设计之间的关系分析

（一）地域文化是景观设计理念的基础

地域文化特色包含两个方面：自然特征和人文特征。自然特征指当地的水分土壤、气候环境、地质地貌等一系列自然基础，不同的自然环境养育不同的人民和文化；人文特征，则包括当地的宗教信仰、风俗人情、世界观价值观等等。人文特征是在自然特征的基础上发展起来的，中国是一个面积广博的国家，海拔呈三级阶梯状，水分自东南向西北地区逐次递减，高山、盆地、丘陵、平原、高原五大地貌具备，因此各地的土壤、植被、水系和气候之间差异巨大，这些要素决定了当地人民的日常生活方式、饮食习惯，加上部分偶然因素，人们形成了一个部落和地区的宗教文化、风土人情。

（二）景观设计是地域文化展现的外延

景观设计是文化的一种展现方式，是中国式建筑文明的一种外延，展现了我国基本的文化自信。单就物质方面的设计而言，景观设计比建筑设计包涵的范围更广，包括围绕着建筑周围所有的院落、廊桥、意会山水的设计等等。全球化以来，西方的文化思想被更多人接收并接纳，但是就景观设计的艺术性和人文性而言，依然是中国传统的设计思想更加有人文主义关怀，在艺术设计领域也更有高度。西方文化的主旨是经济目的为主，关注个人的发展，擅长利用科学技术，但是其审美和设计标准也较为单一，英国的园林景观设计就曾被质疑违背了设计规律和人文关怀。西方的园林景观设计往往只考虑“人”的要素，而其中会与人发生关系和联结的自然元素如山水、植物动物等则被忽视，而中式园林景观如苏州园林、皇家园林等，都有大量假山、水池，还有大比例的植被覆盖率，园林内水系纵横，与外部联结，营造人与自然之间的和谐统一，这也是中国传统道家思想“天人合一”的重要体现。在经济文化都趋向全球化的今天，要坚持民族的文化和骄傲其实并不容易，因为西方的设计方式虽然并不是最有人情味的，但是却更适合城市化的推进，中式园林设计则往往因为占地面积较大、费用较高而让人望而却步，最后成为少数人的设计享受。除了将园林景观设计运用到人们的日常居所，设计师还在想办法将这种设计引入到我们的文化生活中来，如贝律铭先生设计的苏州博物馆，就是以苏州园林为基础设计的具有极高观赏性和实用性的艺术园林建筑；在国际上获得过无数次大奖、具有中国文化设计灵性的设计师王澍，也设计建造了宁波博物馆，将文化的宣讲和承载文化的建筑相结合，是现代社会向人们普及文化观念非常重要的一种方式。

二、地域文化在景观设计中的策略研究

（一）注重生态维护，保护地域文化

保护景观设计的生态，不仅仅是保护一种文化代表之下的建筑整体，更是保护这种文化背后的精神传承。虽然我国早已经在经济上开放包容，但是几千年文化熏陶下的这种文化内涵，始终在我们的血脉中生生不息。对于中国传统文化背后的理念，我们依然理解，并且希望通过经济文化的发展，不断推动理念的传播和进步。中国代表性园林景观中，有以宣扬皇权为主的皇家园林，该园林主要在历史上的政治中心城市，如西安和北京。皇家园林占地面积大，建筑恢弘雄伟，等级森严，灵囿，方圆三十五千米，是中国最早的皇家园林；颐和园占地面积高达287公顷，皇家园林是代表着权势的象征，其面积也是苏州私家园林和寺庙园林所不可比拟的。此外，皇家园林“园中园”的设计方法，也是对南方文化的一种包容和向往，北京园林中就大量借鉴了苏州园林中对于山水的精巧设计，充满了诗情画意；此外古代帝王将相对于仙界的向往，也让他们在园中不断设计相关的仙界“仙山”；园林也在各种方面彰显着皇权的实力与威严，如圆明园中将中国版图缩小在一个山水板块之下，而宫门内外则由高大的城墙围住，让外人难以看到内部情况的同时，塑造一种强烈的压迫感，彰显着皇权的不可侵犯。

（二）坚持以人为本的设计理念

中国传统的设计理念，就是将人与自然紧密结合，和谐共生，设计讲究借助山水设计和自然的渗透达到人的宁静，居所是一个人意象的转达和构建。坚持以人为本，就是为了通过对景观的改造和设计，不断提升人的幸福感。苏州园林是古代商贾设计建造的聚落，为了获得宁静舒适的个人生活和家庭空间，采用了大量园林景观设计，假山、河池、地方性特色的植物盆栽，通过镂空、雕饰等方式营造精巧幽深的环境空间，既是深刻的宗教艺术，也是一种人文关怀。现代城市景观设计的一个巨大缺陷，就是忽视了个人感受，有些地区为了提高利润不断降低小区内的绿化面积，高层楼房的前后距离也不断缩小，造成屋内的昏暗闭塞。现代城市环境本身就差，人们在日常工作之余，也希望能拥有一片绿地，小区内的环境设施可以说是最基本的构造和念想，在此增加的景观设计，一定会是现代城市社会中利用率最高也最有效的环保设施，通过不断提升的人文关怀，保护人们生活工作的愉悦心情。从地方来讲，地区的发展不能以牺牲环境和文化来获得，尤其是在荒漠化严重、污染严重的地区，需要转变发展方式，通过对自然资源和文化资源的保护来提升城市的经济发展格局，城市景观中对于空间的设计、结构的改善和联系，通过对当地生态的维护、历史文物的保护、周边配套设施的改造，形成城市文化的空间格局，建造人与自然、人与文化和谐相处的空间。

（三）构建地域性文化元素

园林景观的设计，少不了对当地文化的吸收和创新。地域性景观设计元素，可以通过对图形符号的组合运用，点、线、面相结合等方式进行创新和再创造，观者可以在观赏过程中体会感受文化内涵，这种设计需求既满足了现代人对于景观地域化的要求，营造有针对性的环境设施，同时提升了设计师的创造力，改造创新传统符号，在具体的景观设计中，有以下几种方法。第一，设计文字图案。文字是记录的符号，汉字是一种效率很高，内涵很丰富的文字，我国的象形文字早期就是由图画转变而来的，到了现代，通过艺术的二次加工，将代表特殊意义的文字通过图案的方式再次展示。在现代景观中可使用在地面砖石铺设、雕塑设计、墙体景观符号等等，如闽台缘博物馆中使用大量文字铺设地面，形成一种特殊的文化展示和文字注解。第二，设计图案雕塑。图案是一种非常直观的文化符号，雕塑又是极为立体的艺术展现方式，通过对传统图案的提取、艺术加工，塑造与整体环境相交融的图案雕塑。如太极八卦图的铺设，窗户、围墙等封闭围栏上的镂空图案，四象方位的雕饰等等。第三，文化典故的场景化。出于对历史和传统的怀念和骄傲，每个地区都会宣扬自己的民族英雄事迹、还有当地重要的节庆日和习俗文化，这类文化因素浓厚的场景，虽然并不能被物化，但是我们却可以通过场景设计这种物化的方式，将文化展现出来，使用了恰达的展现方式，就会形成很好地景观效果，场景化展示既有情境性，也有传播性，如摆设历史人物雕塑和画像，设计组合场景和文化墙等等。

三、结语

园林景观设计既是工艺，也是艺术，作为与我们的生活息息相关的一种设计类型，景观设计不仅仅和我们的生活相联结，更是人与自然的一种联结，好的景观设计有人情味、有文化和历史厚重感。中国因为地域的博大和差异性，各地形成了风格迥异的园林文化和景观设计，因地制宜，使用最适合这个地区和居民的设计方法，在寻找设计方式的过程中，现代人也需要向历史中的建筑文化求索经验，如何达到人和自然的和谐共生，如何通过精巧的设计创造更美的艺术设计作品，也越来越希望中国能加强文化自信的培养，回归自己的文化，回归自己的土地。

参考文献：

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[2]史晓松.现代城市广场中的地域文化特色[D].北京林业大学，2007.

[3]牛艳玲.园林设计中传统与现代的契合初探[D].南京林业大学，2006.

[4]吴威.园林的场所精神初探[D].华中农业大学，2005.

作者:李莹 单位:黄淮学院艺术设计学院