德峨民族体育文化资源开发研究

摘要：运用文献资料法、田野调查法和逻辑分析法等方法对乡村振兴战略背景下德峨民族体育文化资源的开发现状并结合开发的优势、劣势、机遇和威胁进行分析，在此基础上，提出了进一步推动德峨民族体育文化资源开发的对策与建议，旨在更好地挖掘、传承和弘扬当地优秀的民族体育文化。同时也为该区域民族体育文化资源的保护与开发提供思考。

关键词：乡村振兴战略德峨民族体育文化资源开发

1德峨民族体育文化资源开发现状

近年来，德峨民族体育文化资源的保护和开发受到当地政府的高度重视，相关政策的出台和管理部门的支持，保障并加速了当地民族体育文化的开发进程。其中极具代表性的主要有苗族的“跳坡节”、彝族的“火把节”以及仡佬族的“尝新节”。相关资料显示，在每年农历初二至十四苗族跳坡节期间都会有5万人左右集聚德峨镇进行庆祝，CCTV记者也常到当地进行采访，凸显该节日的意义重大同时也让其得到了很好的宣传。在“国际苗族跳坡节”场地的建设和与相关民族体育项目的开发方面，当地云集五湖四海的投资者和建设者，促进多方面良性的发展。虽然“跳坡节”的开展和开发呈现出一个很好的状态，但是每年农历六月二十四彝族的“火把节”亦毫不逊色，在节日当天除了有大型的“篝火晚会”外还有斗牛、斗鸡、摔跤等活动，载歌载舞的表演让“火把节”赋予了新的民俗功能和产生了新的形式，营造出一种普天同庆的氛围，因此“火把节”也被誉为“东方的狂欢节”。除了以上两个重要的节日外，在每年农历七月七日还有一个极为重要的节日——仡佬族的“尝新节”，节日当天，当地人们蒸好新米饭，煮好鲜鱼肉，祭祀祖先，然后全家聚餐，呈现出一幅其乐融融的景象。放鞭炮、唱山歌、耍武术是节间随处可见的活动，人们通过各种方式表示对祖先的尊重和对美好未来的憧憬。由此可见，德峨镇很多民族体育项目是借助欢庆节日为载体开展的，虽然从某一层面上促进了当地民族体育和文化传承和发扬，但是也凸显其中的不足，欢庆节日对相关项目的推动尚存欠缺，应当从多个方面多种角度进行开发和挖掘才能让当地民族体育及其文化得到很好的挖掘和推广，进而加速当地体育、文化、旅游等多方面的发展。

2乡村振兴战略背景下德峨民族体育文化资源开发的SWOT分析

2.1德峨民族体育文化资源开发的优势(Strengths)分析

“优势”在当代汉语词典解释为“情况或条件较优越的形势”，要想使开发得到顺利进行，必须理性分析自身的优缺，充分发挥和利用优势，避免或去除不足才能让计划如己所愿。通过田野调查和查阅相关文献，针对德峨民族体育文化资源进行开发现有的和潜在的优势有很多，但是较为重要的主要有国家政策支持、当地民族体育文化资源富集和交通方便“三大优势”，它们有机融合，协同并进，对德峨镇民族体育文化资源的开发具有举足轻重的作用。（1）国家政策支持。首先，报告将“乡村振兴”提升到战略高度并写入党章，这是党中央着眼于全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家作出的重大战略决策。[1]德峨镇可借此良机对民族体育文化资源进行开发，促进乡村振兴和民族体育文化的同步发展。其次，从1995年6月，国务院颁布实施《全民健身计划纲要》到2016年10月，中共中央、国务院印发了《“健康中国2030”规划纲要》，我们可以看出国家政府部门非常重视国民身体素质的提高，德峨镇可以依托当地优势的民族体育文化资源，落实相关政策要求，进而改善和提高人们的身体素质，促进人们身心健康地发展。此外，在《西部大开发“十三五”规划》提出应当加强对西部地区文化队伍的培养和扶持，构建和完善西部地区覆盖面广、普惠性强的公共体育服务设施并支持民族地区发展现代体育事业。[2]以上政策的出发点虽然略有差异，但殊途同归，最终目的都是保障和促进人们未来美好的发展。这一系列相关政策颁布与实施对德峨镇民族体育文化资源的开发起到了一定的促进和保障作用，有助于相关工作的顺利开展。（2）民族体育文化资源富集。由于德峨镇的居民覆盖苗、彝、壮、汉、仡佬五个民族，不同民族皆具有自身独特的民族体育，所以当地汇聚着多种民族风格的体育项目和文化，如，苗族的爬坡杆、芦笙跳鼓、芦笙踩油锅、芦笙滚地龙、三角桩芦笙舞和跳雷；[3]彝族的打磨秋、背新娘、抹黑脸和民族舞；壮族的抛绣球、抢花炮、打陀螺、壮山花拳和板鞋竞速以及仡佬族的荡秋千和打花笼等。可见将其称为“活的少数民族博物馆”毫不夸张，这无疑是个民族体育文化资源的宝库，德峨镇可以借助当地优势的资源和良好的群众基础，对相关的民族体育文化进行深入的挖掘，使其得到充分的开发，进而形成一个系统的、完备的民族体育文化资源库，有助于后人的研习和对外传播和推广。同时德峨镇还可以通过现有资源与现代社会先进技术的结合，挖掘潜在的商机，延伸和丰富当地的产业链，构建多元化的发展结构。（3）交通方便。德峨镇属隆林县西南部重要的门户，系隆林南部乡镇以及滇、黔、桂三省(区)重要交通枢纽，隆(林)西（林）公路穿境而过，交通十分便利。方便当地居民“走出去”也利于外来人员的“引进来”，对当地民族体育的开发和传播具有不可小觑的作用，也正是因为便捷的交通，让当地每年聚集了大量的访客，使当地文化与外界文化产生碰撞与融合，进而带动了当地经济的快速发展和文化与时俱进的更新。加上当前国家高度重视乡村振兴问题，这对德峨民族体育文化资源的开发可谓是如虎添翼，有利于开发计划的进一步推进。

2.2德峨民族体育文化资源开发劣势(Weakness)分析

（1）专业人才匮乏，理论成果不足。德峨镇民族体育文化资源开发的目的在于挖掘、传承和弘扬当地优秀的民族体育文化，让其得到与时俱进更新和更好地适应现代社会的发展。而专业人才和理论成果的储备是民族体育文化资源开发的源动力，直接或者间接影响着开发的进程。德峨民族体育文化的传播大多以家族传承形式存在，受过专业培训和系统学习的人才不多，传教过程中大多以传统的“言传身教”为主，缺乏相关理论的指导，难以进行规范化的教学，这将成为当地民族体育文化开发的“拦路虎”和“绊脚石”。而专业人才的培养以及相关理论的提炼是个长期的系统的工程，短时间难以弥补。因此，专业人才匮乏和理论成果不足成为了德峨镇民族体育文化资源开发的劣势之一。（2）基础设施落后。在城镇化的影响之下，当前德峨镇民族体育开展主要流行于一些偏远的山村，也正因如此导致其信息更新缓慢，使民族体育文化保留了原有的特色。但是由于偏远地区的各种基础设施和设备难以与现代社会发展同步，不利于开发的进行。此外，传统手工制作的体育器材工作量较大但瑕疵亦不少，导致相关民族体育项目的开展和开发呈现出一定的滞后性，不完善的基础设施使其难以产生质的飞跃。可见基础设施的落后不仅影响了项目本身的发展，同时也阻碍了相关开发的进行。这也是德峨民族体育文化资源开发的劣势之一。（3）传承人断层危机。民族体育及其文化的传承具有一定的种族性，各民族之间甚至还会一定的排外性，限制了其更好更快的发展。但是随着现代化进程的推进或者是迫于生活需要，人们不得不走出家乡，走向外界，致使很多民族体育文化的传承中断，出现传承人断层的危机。此外，外地的民族体育文化传播机构通过高薪“挖走”了不少优秀的人才，优秀人才流失加剧了专业人才紧缺的局面，同时也影响了当地民族体育文化的传承与传承人的培养，导致相关传承脱节或者缺失，某种程度上阻碍了德峨民族体育文化资源的开发。

2.3德峨民族体育文化资源开发的机遇(Opportunity)分析

（1）非物质文化遗产的保护热潮。2001年，我国申报的昆曲艺术成功被列入联合国首批“人类口头和非物质遗产”名录，从此非物质文化遗产引起国人的注意和重视。2003年正式启动了中国民族民间文化保护工程；2004年8月，我国正式加入联合国教科文组织颁布的《非物质文化遗产公约》；2005年12月22日国务院颁发了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》[4]从相关法律政策的制定我们可以看出，党和国家高度重视“非物质文化遗产”的开发和保护，也反映“非物质文化遗产”的保护工作是有法可依的，可见其权威性和影响力之大。2006年5月，在第一批部级非物质文化遗产名录中，广西共有19个项目入选，德峨苗族跳坡节就是其中之一。此外，彝族的“火把节”也是非物质文化遗产名录的内容之一。在非物质文化遗产保护热潮的今天，德峨尚存很多潜在资源有待挖掘。非物质文化遗产的挖掘、申报和保护，有助于我国优秀文化基因的传承和发展，同时也促进了民族体育文化的开发。德峨民族体育文化可借此契机，大力开发相关资源，促进其更好、更快、更全的发展。（2）人们日益重视养生与健身。随着经济的发展和社会的进步，人们生活水平得到了很大的提高，加上休闲时间的增多，养身与健身一度成为了当今时代的潮流。“广场舞”和民族民间体育项目因此得以兴起，相关项目的习练可谓是随处可见。德峨镇民族体育文化可以借此良机和自身的优势，进一步促进相关项目和文化的发展。一方面，人们通过相关民族体育项目的习练可以增强体质和放松心情，满足人们对健身和养生的需求；另一方面，人们通过相关民族体育项目的习练可以更好地理解和感受民族文化，使其身、心、智得到同步的提高。所以当前德峨民族体育文化资源的开发具有一定可行性和迫切性。人们对养生与健身的重视让德峨民族体育文化资源开发得到了宝贵的机遇，同时也加速了相关事宜的推进，带动了相关产业的发展。

2.4德峨民族体育文化资源开发的威胁(Threats)分析

（1）城市化进程的影响。虽然“乡村振兴战略”的提出让社会多方力量开始关注乡村的发展和投入相关建设，但这并不影响城市化进程向前推进。城市化进程让人们生活方式有了很大的改变，逐渐趋向于现代化的饮食起居，因此很多民俗习惯和文化因此日益淡化，民族体育文化的传承也因此受到威胁。加上由于民族体育项目具有一定的民俗性和仪式性，相关项目开展时会有一定的“排场”和喧闹，与当前城市居民的生活方式相背，不利于相关项目的顺利开展。而城市化进程吸引了大量优秀的民族体育文化传承者，这将会引发民族体育文化传承中断的危机。所以城市化进程将是德峨镇民族体育文化资源开发的威胁之一。（2）外来文化的冲击。在德峨民族体育文化资源开发的过程中必然会借助现代信息化的帮助以及外来人员的支持，但是信息化的利用和外来人员的渗透也会使其带来文化冲击的风险。信息化社会给德峨镇民族体育文化资源的开发提供了很多便利，加速了相关信息的传播与更新，但同时也导致德峨镇民族体育文化异化发展的问题。外界信息的渗透使得当地某些民族传统体育失去了原有的民族风格和精髓。同时，在外界体育文化的影响之下，使德峨镇民族体育项目产生了“变向”的发展，评价指标和习练形式呈现出一幅“西方体育”的迹象，脱离了当地民族体育文化的本质。此外，外来人员的融入像信息化的渗透一样，是把“双刃剑”。外来思想和文化的碰撞在促进当地文化更新的同时，也带来了相应的弊端，很多项目为了迎合来访者的需要发生了改变，久而久之失去了原来的特色。可见外来文化的冲击对德峨民族体育文化资源的开发具有一定的威胁性。（3）资金不足。虽然我国体育市场经济发展迅速，但民族体育市场在整个体育市场中的占有率相对较低，难以产生巨大的经济效益。[5][6]资金不足是制约民族体育发展的根源问题之一，也是影响开发的关键因素，德峨民族体育文化资源的开发亦是如此。首先，开发人员需要一定的经济支持和鼓励，激发其工作的热情；其次，开发过程中需要购买或利用相关的材料或者产品，确保开发的顺利进行；最后，对开发成果的更新、维护和推广也需要大量的资金。综上，资金不足将会从某种程度上影响或威胁到德峨民族体育文化资源的开发。

3德峨民族体育文化资源开发的对策与建议

（1）重视专业人才的培养。专业人才是引领发展的源动力之一，重视专业人才的培养，增加专业人才储备是德峨民族体育文化资源开发的重要保证。一方面，专业人才可以让相关的民族体育文化传播规范化和系统化，能够将其文化内涵的精髓进行推广；另一方面，专业人才对相关项目及其文化进行传授时具有权威性，可以带动广大群众的参与，进一步扩大群众基础和提升影响力，使其得到更大范围的传播。这将会直接或间接促进德峨民族体育文化资源的开发。（2）提高德峨民族体育文化资源的品位。德峨民族体育文化资源应当借助当地各种欢庆节日，将其穿插其中和深入挖掘。以爬坡杆、打磨秋、打陀螺等具有代表性的民族体育文化为切入点，对其技术、文化和规则进行深入研究，在保证民族特色的前提下提高其趣味性，达到塑造“品牌形象”的效果，进而提高德峨民族体育文化资源的品位。同时在此过程中将德峨民族体育文化资源的开发与当前深受人们喜爱的旅游、休闲、养生等结合起来，扩大德峨民族体育文化资源的覆盖面，丰富德峨民族体育文化资源的开发形式，为其开发和传承打下坚实的基础。（3）加大宣传力度。德峨民族体育文化资源本身就是集健身、健心、健智等功能于一体的宝库，它具备了很多现代体育文化没有的优势资源，人们通过观赏或者参与其中，能够达到身心放松、增长见识的效果。但是针对德峨民族体育文化资源的宣传较少，人们对其知之甚少，没能将其应有的功能效益最大化利用。所以应当加大相关的宣传力度，将德峨民族体育文化资源与媒体、演艺、商业等进行融合，使其得到更好的宣传并让更多的人从中受益。此外，借鉴其他的文化推广的成功经验，结合自身资源，将进行多元化开发，以期达到体育、文化、经济等多方面共同促进的良性发展。（4）加大相关政策和资金支持的力度。当地政府应当根据当地的优势资源制定相关的开发政策，并给予一定的资金补贴，鼓励当地人们自发地参与民族体育文化的开发。一方面相关政策和资金的支持可以保障开发计划的落实和相关设施的完善，另一方面可以留住当地的专业人才和吸引外地的优秀人才，弥补人才储备不足的空缺。总而言之，相关政策和资金的支持既是德峨民族体育文化资源开发的后盾也是其未来发展的源动力之一。

4结语

综合SWOT分析结果，我们可以得知德峨镇有着丰富的民族体育文化资源，是开发顺利进行的重要保证。乡村振兴战略的贯彻与实施，促进了开发计划的推进，使相关工作得到了落实。德峨镇民族体育文化资源的开发可以通过苗族的“跳坡节”、彝族的“火把节”以及仡佬族的“尝新节”等欢庆节日为载体，善于利用当地的优势资源和当前机遇，尽量弥补或避免现存劣势和潜在威胁，进而加速当地民族体育文化资源的开发，使其优秀文化和社会价值得到充分的挖掘和传承，促进其未来更好、更快、更全面的发展。

作者：杨尚春 蒋明军  单位：百色学院体育学院