庙会文化产业发展策略研究

摘要：中岳庙会历史悠久、文化底蕴深厚，具有较高的文化开发价值。对于中岳庙会的开发，其特点就是保护与弘扬结合、产业发展与旅游结合。庙会文化的发展应当庙内与庙外兼顾、物质与精神并重、软件与硬件齐抓。对庙会文化产业的经营要去除急功近利思想，尊重庙会文化发展规律，掌握适时适度原则，树立科学发展、生态发展、可持续发展的理念，运用切实有效的手段转型升级，以适应中原崛起战略和新时展的需要。

关键词：中岳庙会；文化产业；研究

一、中岳庙会文化的简介

中岳庙会历史悠长。据记载，中岳庙会在唐朝较为流行，五代时期已非常兴盛。中岳庙位于今河南省郑州市登封境内，其前身是嵩阳“太室祠”。据记载，早在我国先秦时期就有较为隆重的祭祀活动。到了汉代和南北朝时期，官方对于嵩阳县内的中岳庙祭祀活动更为重视。公元435年魏太武帝太延元年，在嵩山上立祠庙，自此之后，中岳庙成为道教神庙。唐代武则天祭祀中岳，封中岳神为“中天王”。之后经过频繁的战乱和风雨侵蚀，出现了数百年的冷落，仅为普通的民间庙会。现在，每年农历的三月和十月是中岳庙会的盛日。中岳庙会因古代帝王祭祀山岳神的因素而起源。

二、中岳庙会文化的价值

（一）历史文化价值

中岳庙始建于东周，而中岳庙会形成于唐代，也有一千多年的历史。它本身所具有的历史价值对研究我国古代历史的政治、经济、文化、艺术等领域都有重要的史料价值。除此之外，庙内的宫设、殿堂、亭台、楼阁、碑林、道路、铁人，石狮、鱼虫和鸟兽等等，一草一木都赋予了“天中王”所恩赐的“灵性”，受到人们的信奉。这些景观都具有较高的历史价值和文物价值。

（二）宗教价值

中岳庙为道教圣地。因其地位之高、历史之久远，中岳庙及其形成的中岳庙会对研究道教文化的发展轨迹和我国中原地区传统祭祀及古老的宗教活动具有重要的宗教价值。

（三）民俗价值

赶庙会是一种民俗，是人们信仰需求和物质需求的体现，是人们的一种自觉行为。20世纪80年代前，由于交通不发达，周边县市的赶庙会的大都步行，步行三五天才能赶到庙会的人有许多。现在交通十分便捷，但还有不少人保持着这种步行的传统，多数是老年人，以示对神灵的敬仰。此外，在庙会上售卖的民间工艺品都具有较高的民俗价值。

（四）产业价值

旅游产业是我国重点发展的优势产业之一，是实现中原崛起、优化发展环境、发展经济改善人们生活水平的有效动力之一。在这样的大好机遇背景下，中岳庙作为历史悠久的道教圣地，若给予很好的开发利用，不仅对道教文化的发扬光大有利，而且也满足了人们的精神需求，其蕴涵的旅游产业价值不可估量。

三、中岳庙会文化产业开发的作用和意义

（一）中岳庙会文化产业的开发是对庙内历史文物和庙外民间艺术的保护

中岳庙及中岳庙会历史悠久，其承载的历史价值和文化信息是不可估量的。中岳庙中的建筑、碑林、松柏、雕塑等都是文物，而庙会中的曲艺、说唱、传说故事，以及祭祀、占卜、禁忌、神灵崇拜等都属于非物质文化遗产。古时中岳庙会上展示和出售的民间艺术，随着时代的发展慢慢消失。中岳庙会文化产业的开发必将使这些即将消失的民间艺术得以复活。可以说，中岳庙会文化是该地区民间艺术的活化石，对庙内文物和民间艺术的保护与发展功不可没。

（二）中岳庙会文化产业的开发是对人们物质生活与精神追求的满足

在古代，由于科技的不发达，人们对自然世界的探究较少，一些人把出现的自然现象给予主观的解释，其中包含着广大民众对宗教的崇拜，以及对神灵的敬畏。“中岳神”是本地极具影响力的重要精神寄托者，它满足了人们对精神寄托的心理需求。庙会的形成、发展和不断的壮大是和民间信仰息息相关的，这种信仰和寄托代代相传，直到今天依然如此。这种信仰和寄托也是中岳庙及中岳庙会历经千年不衰的根源所在。同时，在庙会上也满足了人们的物质需求。

（三）中岳庙会文化产业的开发是对传统文化的弘扬

中岳庙会文化产业的开发是对传统文化的保护和弘扬，是对当地传统文化的汇聚和传播有利的举措。以中岳庙为中心的中岳庙会，其蕴涵的历史文化价值极高。如封禅祭祀、经歌传唱、信奉崇拜等等，这些形成了中岳庙特有的文化形态，对推动民俗文化的发展、丰富民众的文化需求、有效提高嵩山的品牌知名度都是非常有效的。

（四）中岳庙会文化产业的开发对当地的就业和经济发展有利

中岳庙会是嵩山地区道教活动、旅游观光、信奉崇拜、精神寄托的重要场所，是农民日常生活用品交换调剂的场所；如果对中岳庙会文化产业很好地开发利用，将会对当地的就业、餐饮、住宿、民俗文化及经济发展带来不可估量的促进作用。

（五）中岳庙会文化产业的开发对当地的品牌战略和旅游产业有利

中岳庙会文化产业的开发对登封的品牌战略，以及河南省的品牌战略都是有利的，对树立登封、河南在中国乃至世界上的形象地位会增光添彩。

四、中岳庙会文化产业发展的措施

（一）提高思想认识，对中岳庙会以历史责任感长远谋划

中岳庙是嵩山地区道教活动的重要场所，也是人们旅游观光、信奉崇拜、精神寄托的重要场所。现如今，中岳庙会有些萧条败落，规模远不如以前，这与社会的快发展不无关系。虽说有客观原因，也有主观原因，但中岳庙及中岳庙会自身所蕴藏的强大文化底蕴让人们感受到了“中岳文化”的顽强生命力。如果把这种文化瑰宝发扬广大，并将当地的特色旅游和这些“文化瑰宝”有机结合起来，将使其更适应当代旅游发展的需要。无论是政府官员，还是庙内的道长或主持以及文化学者和香客、民众，都要提高思想认识，认识到对中岳庙会开发是利国利民的好事，应以历史责任感长远谋划发展。当地政府应牵头，科学论证，合理规划开发，使其良性、可持续地发展。

（二）对中岳庙会文化产业要生态保护和开发并重

庙会是研究我们古代祖先生活与精神世界的活化石，是非物质文化的宝贵遗产，它的文化价值必须得到认可和保护。中岳庙会文化作为一种极有开发和保护价值的非物质文化遗产，为新时代背景下的文化产业开发提供了机遇和广阔前景。对于中岳庙会的文化产业开发，我们必须以文化生态保护为前提条件。这里所说的生态保护，其含义有两点，其一是保护原有物象的结构和原貌，其二是保护庙会主体的人文生态特性。

（三）转型发展，突出特色

目前，中岳庙会从时间、形式、层次、规模等方面上看，开发远不如其他一些开发较好地区的庙会，因此，在对中岳庙会文化开发时要创新思维、转型发展、突出特色。中岳庙以道教著名，是道教主流全真教的圣地。我们在开发时是否可以考虑以道教文化的精髓为主线开展旅游项目，而且不一定一年两次，可以一年四季都进行。如道教开化人们向善、包容的思想，道教的养生学等等的项目开发，这样既突出了特色，又提高了人们对中岳庙会的认同感。

（四）以影视、动画、网络等多种形式大力宣传中岳庙会文化

中岳庙历史悠久、文化底蕴深厚，关于中岳庙的历史故事传说很多，可以其中的一个为代表进行挖掘，以电影电视的形式或动画片的形式给予大力的宣传。当年的少林寺就是因电影《少林寺》而轰动世界；云南的丽江就是因电视剧《木府风云》而红遍全国，进而使丽江的旅游业上升了一个台阶。中岳庙历史悠久，以影视、动画、网络等多种形式大力宣传中岳庙会文化一定一举成名。此外，在宣传中岳庙会文化时，还可以充分利用旅游协会的力量举办推介会，吸引入境旅游市场；借嵩山旅游之势，加大中岳庙会旅游宣传。在旺季加大宣传力度可以分流一部分去少林寺的旅游客流，既缓解少林寺的旅游拥挤，也增加了中岳庙的接待量和旅游收入，扩展旅游者旅游项目。

（五）加大对旅游产品的开发力度

随着当今旅游者审美需求的不断提高，对中岳庙会文化旅游产品的开发也要与时俱进。对于中岳庙会文化产业的开发，要再现传统主流文化和历史的热闹景象，让旅游者参与其中、感悟其中、乐在其中……此外，少林寺有“禅宗音乐大典”，中岳庙也可进行仿古大型“封中岳大典”。这种表演要做到尽量真实，既能让旅游者感受到真实的旅游经历，还能体会到中岳庙会的历史文化，使中岳庙会的文化内涵深刻留在游客心中。

（六）科学筹划，责任落实

第一，注重历史学家和文化学者及行业专家的指导意见。历史学家和文化学者及行业专家是非物质文化遗产保护中不可缺少的智囊要素，他们可以使每一项决策都具有科学性和人文意义，减少功利色彩和人为因素。第二，明确责任主体，制定法规加强管理。在中岳庙会这样的非物质文化遗产保护与开发中，我们既需要地方政府的政策支持和资金扶助，也需要基层政府和文管单位按照文化保护规律办事；既要明确责任、规范开发，还要活态保护，严禁以本地区本单位的利益谋算而牺牲文化遗产。因此，必须制定严格的民间庙会保护和开发法规，规定庙会的保护、开发、使用的主体与责任，确实使中岳庙会文化的开发，获得规范有效的保障。

结语

今天，在中国社会大发展、经济大繁荣、各行各业都在加快转变经济发展方式、全面深化改革、产业结构调整的关键时期，中岳庙及中岳庙会文化迎来了千载难逢的大发展的新机遇。在这个机遇中对中岳庙会开发，其特点就是保护与弘扬结合、产业发展与旅游发展结合。庙会文化的发展应当庙内庙外兼顾、物质和精神并重、软件硬件齐抓，对庙会文化产业的经营不能有急功近利想法，尊重庙会文化发展规律，掌握适时适度原则，树立科学发展、生态发展、可持续发展的理念，运用切实有效的手段转型升级，以适应中原崛起建设和新时展的需要。

作者：魏超杰 单位：黄河科技学院