励志古诗精选(九篇)

第1篇：励志古诗范文

2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

3、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

6、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

7、人生在勤，不索何获。——张衡

第2篇：励志古诗范文

"古人留给我们什么呢？古人留给我们的，有价值连城的古董，那是无可比拟的艺术品；古人留给我们的，还有枯燥乏味的文言文，那是同学们最恨的东西；古人留给我们的。更有无数谜题，引发科学家的探索。

古人留给我们的，很多很多，但是能表现出古人的智慧及高尚精神品质的，是诗！诗，古人留给我们最宝贵的精神财富！诗中爱国""人生自古谁无死？留取丹心照汗青文天祥被掳后的宁死不屈让人们赞叹不已。从这句诗中可以表明诗人以死明志的决心，以及文天祥坚贞不屈的英雄气概和和崇高的民族气节！表现出强烈爱国情感。诗中友谊""桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。""这句诗则运用了夸张的修辞手法，使我们读出诗人与友人汪伦之间的友谊至深至纯，也可以读出诗人对游人的恋恋不舍之情。诗中哲理""沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。""蕴含了新事物将代替旧事物的深刻哲理。""""会当凌绝顶，一览众山小。""也蕴含了深刻的哲理，表达出作者远大的理想与志向。诗中勤学""书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。""用自己的切身体会激励人们，让人们知道只有勤奋，能吃苦，才能有所成就。这句诗被一个个未来的栋梁之材作为自己的座右铭，激励自己成为一个对社会有用的人。

诗，是人们寄托感情的阶梯，使人们写出自己所想，作出自己所感。诗，为当时的社会推出无尽的人才，也为今天的我们引出无尽的栋梁之才。"

第3篇：励志古诗范文

现在有不少诗词作品，选用古诗词题材，模仿古人口语，套用古代词汇，热衷于古代诗词语句的大搬家。其作品宛如出自唐宋人之口，不象现代人写的诗词，读后令人有隔世之感，这种文字游戏式的诗词作品，毫无现实意义。但是就有那么一些不懂、或懂得不多的人硬是装着专家似的对这一类诗词作品大力吹捧，一看到这一类诗词作品就大发感叹，你们看，这些作者的古文功底多么深厚啊！当他们看到一些具有现实意义、且语言比较通俗的诗词作品时，则又大势批驳，诸如什么写作技术有待于提高；你们还是去多学学古文吧，学好了古文再来卖弄；……等等。

记得1997年的一个春天，我去拜访原江西省社会科学院副院长、江西诗词学会会长、《江西诗词》刊物顾问姚公骞时，当时他正在读阅读刚刚出刊的《江西诗词》，看到我进来，马上就说开了，看看我们有些作者，硬是套用古代词汇，这些东西我们当今根本就不存在，根本就没有，那都是古代的一些东西，硬是般进诗词作品里来，这哪里叫写作……这些话当时对我的触动很大，也对我今后的写作起到了一定的影响。

“文章自古关时会”，作为反映时代风貌，成为时代生活的彩照。如果我们现在还去写什么张俞的《蚕妇》，或什么杜甫《石壕吏》那样的题材，便是痴人说梦话，因为今天样蚕的人决不会“归来泪满襟”；如今当兵的都是自愿的，也不会“有吏夜捉人”的现象。

《江南诗词•发刊词》有云：“我们要写社会之美景，要叙社会主义之壮事，要抒社会主义之豪情，要有鲜明的时代精神。”目前，我们可以写改革开放以后各行各业翻天覆地的变化，人民生活水平的提高以及安定团结的政治局面等等，当然，还可以写不正之风，鞭挞歪风邪气和社会丑恶现象，发挥诗词作品的讽刺作用。

诗词作品要给人以勇气、以信心、以力量，激发人们的斗志，鼓舞人们不断前进；我们鞭挞落后，也是为了前进，要反映时代之精神，弘扬主旋律，所以，当前我们的诗词作者在写作时就必须使用一些当代的语言和词汇。因为一个时代有一个时代的政治、经济、文化、科学技术及其时代的语言和词汇。隐晦深涩、诘屈难齿的古语，很难反映时代之精神，所以我们诗词作者在当前写诗词作品时必须更新内容，选择新题材，吸收新思想，扩大新境界，运用新词汇，这样才能使诗词作品具有时代精神，才能发挥诗词作品的“二为”作用。也只有这样的诗词作品，才能够引起读者的共鸣和激发初学者的兴趣。

综观我国历代许多优秀的诗词作品，褒贬时代，爱国忧民，抒情言志，托物咏怀，不仅是给人以美的艺术享受，更重要的是陶冶情操，启迪思想，激励人们向上。

第4篇：励志古诗范文

[关键词]唐诗宋词；古典情怀；教学品鉴

中华古典诗词，以其独特的艺术魅力，流芳至今。它不仅是中华民族文化传承的脉搏，也是世界文学中独一无二的精神盛宴。以唐诗宋词为代表的古典诗词，蕴含着高贵的古典情怀，它们既是古人内心的道德法则，又是今人学习品鉴传承的精神动力。当代学生置身高速发展的电子网络时代，加上物质的充裕，多元文化的影响等客观因素，他们对古典诗词“既爱又恨”。“爱”之古韵久长，又“恨”之难以品鉴吸收，而以唐诗宋词为代表的古典诗词教学，又是高中语文教学的重要内容，因而，教师应该带领学生品味诗词蕴含的古风古韵，深入品鉴其古典情怀。

一、“古典情怀”的界定

诗词大家周汝昌先生说：“诗讲究性灵，有神韵，有境界。”先生所云“性灵、神韵、境界”广义上讲，就是指诗的音、韵、质、境，音韵和谐，质文并茂，境界自出，可算是诗的天成之品。狭义上讲，可以理解为诗词本身所蕴含的情怀。百度汉语上，把“情怀”理解为“含有某某感情的心境”、“心情、情趣、胸怀”；更进一步可理解为某个人在特定的时境中具有的心胸情怀。“古典情怀”则指在以唐诗宋词为代表的古典诗词里表现出来的个人或集体与时代关联的情感价值观念。这种情感是时代召唤与个体奋发共同作用的产物。

二、“古典情怀”的内涵

古典诗词源头甚广，以唐诗宋词为代表的古典诗词作品中，主要包含如下几种情怀：

（一）寻求安身立命的乡土情怀。中国人一直有浓厚的乡土情结，多数人骨子里难以释怀的都是关于乡土、家国的客观存在。古代诗人在其诗词中寄寓了对故乡的眷恋不舍之情，那片存留成长轨迹的土地，仿佛是支持此生施展大志的支点。少小离家，却不忘老大归家。衣锦还乡自然是欢欣，客居流浪仍然心存乡情。唐贺知章《回乡偶书》让无数眷念故土之人潸然泪下，温庭筠“客行悲故乡”让背井离乡之人更加失魂落魄。

（二）伸展宏愿的家国情怀。古人崇尚“有国才有家”的“大我”之观。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。国家的兴衰与个人的荣辱休戚相关。读书出仕或横刀立马建功立业以报效国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。即使身老心伤，也不忘为国尽忠。杜甫“安得广厦千万间”是为国惜才、为国安达而愤慨呈请的呼喊。古人骨子里的爱国心，是支撑他们一路勇敢前行的动力。叶嘉莹先生说：“要培养年轻人的爱国心和民族精神，不能只靠空谈死板的说教，而一定要使他们在精神上或情感上受到感化和感动才行，而中国古典诗歌就正充满了这种感发的力量。”个人对于国家的特殊情感，都会因为时代的不同而沾染不同的特色，但是，文人志士骨子里的爱国精神是一致的：国家兴盛繁荣，个体才会有生存的荣誉感和幸福感。

（三）存思含愁的重情情怀。亲情、爱情、友情，一直是古典诗词讴歌吟咏的重要内容。浓郁得化不开的亲情，让人“每逢佳节倍思亲”。甜美又迷惘的爱情，美好o限，燕子双飞，鸟儿双宿，此情可待，往往却成追忆；浊酒一杯，征程万里，劝君尽酒，哪怕远隔千山万水，真挚的友情亦不会因为距离的遥远而减色半分。

（四）关照自然中沉思人生的追问情怀。张若虚的一首《春江花月夜》，孤篇能盖压全唐，不仅在于诗题一字一景，景境统摄全篇，更在于作者在沉醉自然的同时，有对人生、宇宙的深沉的追问：花月流水永恒？人生渺茫短暂？王勃看落霞，观孤鹜，秋水长天下不禁追问：阁中帝子何时已去？沉思今朝，更不坠青云之志！他们对于自然的关照中，都有发自生命内里的思索和嗟叹：自然永恒浩渺，生命该怎样度过！

（五）逆境犹且坚韧的奋怀。“穷且益坚”，即使身处逆旅，抑郁不得重用，依然孜孜努力奋发。杜甫一生踬踣流离，却仍不忘大庇天下寒士；辛弃疾拍遍栏杆，虽无人会其登临意，依然横刀立马、犁耕纸上。

（六）人格平等的自我激励情怀。钟鼓馔玉的物质盛宴，却难以换取诗人内心的狂放与人格的平等。李白傲骨铮铮，仰天长笑，扬长拂袖是对其自身高贵精神的自我肯定与激励。诗人一颗高贵的心因不失品格而流芳千古。王维以山水的纯净照应人格的晶莹，绿苔石碣上、蜿蜒溪水里，自然盛放着不容沾染玷污的人格魅力。

总之，古典诗词里呈现的古典情怀，是我国古典文学中的宝贵财富，它给我们点亮了精神的明灯，让我们在这个摸爬滚打的物质奔流的时代，不至于失去了本心，失去了诗心！

[ 参 考 文 献 ]

1周汝昌.千秋一寸心――周汝昌讲唐诗宋词[M].

北京：中华书局，2016..

第5篇：励志古诗范文

诗文诵读作为语文积累的有效途径，其目标定位是激发学生的诵读兴趣，培养学生自主学习的意识，引导学生掌握诵记方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境。尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。以诗文诵读活动为载体，将课内诗文诵读引领与课外积累习惯培养相结合，可以帮助学生在诵读、感悟和积累中陶冶诗情，提升语文素养，放大和提升传统文化的育人功效。

一、开设诗文诵读课，规范引领。古诗文浩如烟海，但并不是所有的诗文都适合小学生阅读。结合小学生的年龄特点，开发选编适宜诵读的诗文篇目作为诵读校本教材，按照由易到难、由浅入深的梯度要求，将“诵读”校本课纳入学校课程管理，做到授课时间、授课教师、诵读教材、教学进度四落实。在保证基本教学内容达标的同时，鼓励教师灵活补充自选诗文，进一步扩大学生诵读范围，增强课内外积累量。

坚持“以讲为辅、重在诵记”的诗文诵读教学原则。充分考虑小学生的接受能力，不强求字字通晓、句句领会，粗知大意即可。以每天15分钟的快乐诵读促进轻松积累。

二、举办诗文诵读活动，寓教于乐。指导学生在玩中学、乐中记，减轻学生的心理压力，克服厌倦情绪，保持诵读热情。

（一）开展班级小活动，提高普及参与率。

班级是诗文诵读的基本单位，指导教师以激趣为核心，点面结合，组织学生喜闻乐见、形式多样的诗文诵记活动，以有效带动班级整体诵记水平的提升。

1．开展竞赛类活动，激励学生比、学、赶、超。如定期组织班级诗文赛，对学生阶段性诵记成果给予肯定；开展每周擂台赛，鼓励学生挑战守擂者，在动态竞争中不断增强诗文积累量。

2．组织展示类活动，给学生提供一个张扬个性、凸现特色的平台。如“走进美丽的春天”诗文诵读会，让学生诵读自己收集的所有关于春天的古诗文；设立“我爱读诗”展示台，让学生诵读自己最喜爱的诗文；组织“诗言志、抒真怀”诗会，让学生畅谈自己对诗文的感悟和见解；尝试“我用诗歌讲故事”，让学生在创意描述中加深对诗文的认识；定期“晒晒我的诗文摘记本”，让学生在交流中品味成就感，促进相互学习。

3．举办指导类活动，引领诵读向纵深发展，如开办“背《论语》、用《论语》”专题讲座，开展“古诗节”诵诗、演诗、对诗、唱诗、写诗、画诗活动等。使学生在教师的指导下，进一步生发对诗文的兴趣，更好地投入到诵读活动中来。

（二）组织全校大活动，助推创新争优。

为浓厚校园传统文化氛围，扩大诗文诵读影响力，发挥诗文诵读的教育性、激励性和弥散，营造诗意的育人环境，学校可面向全体学生组织大型诵读活动，以发现和树立典型、推广经验、促进交流。通过全员参与学校“中华美文吟诵”赛、“让经典走进心灵”展示赛、“诗文创意诵读”赛、“诗文诵记明星”赛等活动，使学生在形式与内容相结合的活动体验中，感受祖国文化的魅力，激发读诗文的兴趣和爱诗文的情感。

三、诗意滋养心灵，诵读提升素质

大量的诗文诵读活动承载着丰厚的传统文化精髓，点点滴滴渗透学生的心田，不但能丰富学生的课内外生活，而且可延展传统文化的

浸润空间，增强传统文化的育人功效。

（一）陶冶学生情操，提高文明素养

经典诗文历经岁月淘洗，积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和求真探索的精神。通过古诗文诵读，学生们认识了更多思想高洁、志向远大的往圣先哲，更深地触摸到了母子情、友情、爱国情，在反复诵读中理解了诚信，学会了感恩，懂得了和睦相处、礼让文明，逐渐形成了善的心性、雅的情趣和美的人品。

（二）促进学生语文积累，增强语文学习能力

1．提高了学生学习诗文的兴趣。开展诗文诵读活动要占用时间，一些人担心这会加重学生的学习负担。然而，在诵读质量检查和各种活动中，随处感受到的是学生积极参与、大胆展示、和谐互动的学习热情；听到的不仅有校本教材中的诗文，还有更多来自学生校外学习的诗文；看到的是一本本个性十足、设计各异、内容丰富的课外诗文摘抄本、背诵篇目记录本。在诗文诵读过程中，孩子们快乐自主学习，他们在老师的指导下，兴致勃勃地参加“我是诵读小明星”评比，勇敢挑战“假期诗文极限诵记赛”，展示“我读诗，我快乐”的个人风采，踊跃向同学推荐“我最喜欢的诗”，争先恐后向老师汇报自己的课外积累成果……

兴趣是最好的老师。调查显示，诗文诵读活动大大提高了学生的诗文积累量，小学阶段积累最多的学生可记诵200多首课外诗文，积累最少的孩子也能诵记部分校本教材上的诗文，所有的学生都在各自原有基础上获得了提高。

2．增强了语文学习能力。大量的诵读和积累训练提高了小学生的思维、记忆、表达和想象能力。学生读课文时拖唱腔、断句、丢字、添字的现象少了，朗读的节奏及语感也明显优于之前。课堂上，一些学生能不失时机地活用诗文，“少壮不努力，老大徒伤悲”、“学而不思则罔”…… 声音稚嫩却韵味十足；学生的作文中也时常出现引用的诗句。良好的诵读习惯已初步形成，无论在家还是在校，多数学生都能坚持诵记古诗文。

四、诗文诵读提高了学生家庭对传统文化的认知度

诗文诵读校本课的开设和大量的诗文诵读活动，使家长对经典传统文化的认识提高到一个新的水平，调查问卷显示，99.2%的家长愿意配合老师培养孩子的诵读积累习惯，95%的家长乐意为孩子增加诗文图书，还有68.4%的家长能督促孩子经常诵记古诗文。诵读和积累古诗文有助于提高孩子的人文素养已经成为家长们的共识。一些家长不但和孩子一起看诗文，还积极提建议，请老师排一些耳熟能详的古诗文戏剧，以加深学生的理解；或要求班级定期推荐名篇佳作，组织读书交流会等。

第6篇：励志古诗范文

一、创设情境，激感

在教学探究活动中，想方设法通过导语引入、背景介绍、播放乐曲、表情诵读、动情讲解、质疑提问等环节或手段，设置与教学内容相关的教学情景或氛围，使学生进入“当时的历史境界”中，与文本中的人物“见面”，让文中的画面和作者的思想感情在学生的头脑中活起来，使之如临其境，如闻其声，如见其形，从而掀起学生思想感情的波澜，使学生随着作者的感情变化，受到感染，产生共鸣，得到潜移默化的熏陶。

如《过零丁洋》是一首脍炙人口的杰作。教学时，我先从诗人不幸被俘而坚贞不屈的背景介绍导入，接着播放配乐朗读录音和一段古筝乐曲，并请学生随着所播放的乐曲进行个人朗读、分组朗读和集体朗读。那哀婉、感伤的古筝乐曲，那忧伤而又慷慨的诗歌吟诵，一下子便吸引感染了学生。然后进行讲读分析，提问思考，引导学生深刻领会诗歌所描绘的意境，深切感悟诗人的情怀和气概，使学生通过不断的阅读、理解和感悟，逐渐进入诗的境界。在此基础上，再让学生展开合理想象。这样，学生仿佛看见诗人正头戴盔帽，身披战袍，挺胸站立在敌军的船头，面对零丁洋的滚滚波涛，思绪万千，百感交集。这种情境，怎么能不给学生以强烈的艺术感染？诗人所表现的那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节，怎么能不使学生的思想受到触动，心灵受到熏陶，情感得到升华？这时，再一次组织学生声情并茂地朗读这首诗，他们在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一慷慨激昂、气壮山河的诗句吟诵中，胸中自然会情不自禁地涌起一股浩然正气。

二、拓展延伸，加深感悟

在教学的过程中，除了充分挖掘教材本身所蕴含的民族传统思想和美德的内涵以外，适当穿插补充一些与教材相关或相联系的材料及活动，使教育的内容更为充实丰富，学生的认识更为全面深刻，教育的效果更为有效显著。

如教学《背影》一文时，我先请学生诵读领会《游子吟》这首千古传唱、感人至深的古诗，让学生在“谁言寸草心，报得三春晖”的吟诵中，初步领悟做儿女的应心存孝心。然后导入新课，讲读课文，指导学生阅读、讨论、分析、理解，深切感悟文章所表达的那种父子挚爱情深的浓浓亲情。使学生透过“父亲”那“蹒跚地穿过铁道”、艰难地“爬上月台”去给儿子买橘子的背影，深切感知父亲为儿子甘愿付出一切的那份高尚博大的舔犊之情；让学生从“儿子”那“晶莹的泪光”中，深刻领会儿子对父亲的那颗愧疚、感激、思念的心。在学生读其文、明其理之后，又补充讲读了二十四孝中《黄香扇枕温衾》这则传扬子女侍奉父母之道的故事，并请学生齐唱了一首曾经唱响大江南北的歌曲《常回家看看》。这既吸引了学生的兴趣，活跃了课堂的气氛，又能让学生耳濡目染，口唱心悟，激发对父母的眷恋、感激、思念之情。

三、利用图片，激励志向

语文教材中有不少精美的插图。在教学中，应充分重视和利用这些图片加强对学生的传统美德教育。比如，在教学有关介绍和描绘祖国山水、名胜古迹、园林建筑、工艺作品等方面的课文时，可以通过文中的插图、教学挂图的展示、多媒体的播放或让学生去搜集一些相关的图片来配合教学。这样，不但能使文中所描绘的景象更为生动、直观、形象，而且更能让学生深切感知祖国山河的壮丽秀美，深刻感悟祖国民族文化的博大精深和我国古代劳动人民的勤劳智慧，有利于激发学生强烈的民族自豪感和自尊心，从而使他们不断树立热爱祖国、热爱人民的情怀和立志报国、振兴中华的凌云壮志。

在教学名人名篇时，也可以利用文中的人物插图或让学生去搜集有关孔子、陶渊明、文天祥、岳飞、鲁迅等名人和伟大人物的画像，并让学生通过进行旁批、查阅资料等，注明其主要的作品或成就。让学生通过这一收集活动，深切感知他们高尚的品质、崇高的气节、伟大的志向、不屈的精神，使之不断地受到激励和感染，从而正确树立自己的人生观、世界观和价值观，更好地确立自己的志向和奋斗目标，并学会不断地去反思自己的言行，努力修正自己的人生坐标。

第7篇：励志古诗范文

古诗词的音乐性是其艺术特色的显著表现。当代著名诗人郭小川在《谈诗》一文中指出：“在语言艺术中，诗的音乐性是最强的。”在古诗词教学中，选配旋律、音调、节奏与古诗词作品声调节奏变化相协调的音乐，无疑更能彰显古诗词的音韵美、节奏美与声律美，充分发挥古诗词音乐性的艺术特色，优化教学环境，使课堂变得轻松活泼，这样可以加深学生对古诗词的印象，也有助于学生对古诗词的记诵。

如讲解岳飞的词《满江红》，教师可以运用轮回乐队演唱的歌曲。轮回乐队粗犷而又略显沧桑的声线，声嘶力竭的深情演唱，悲凉雄浑的曲子，紧张的音韵节奏感，使学生很快理解了岳飞这个悲情人物的壮志豪情。

又如李清照的词《一剪梅・红藕香残玉簟秋》，可以搭配费玉清演唱的《一剪梅》，费玉清的歌声清澈中透着质感，旋律婉转，极具阴柔之气，和着民族乐器的演奏，在情境设置上最能激起人们的愁情幽绪，秋凉的“香残”景象和清飒氛围，借助乐曲逐渐达到衰微的秋境和幽然的情思之间的意境和谐。

再如曹操的《短歌行》，这首诗在深沉的忧虑中激荡着一种慷慨昂扬的激情，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗在情感节奏上以感慨开始，继之以慷慨、沉吟、明朗；曲风深沉、苍劲，蕴涵着内在的爆发力，表现了曹操志在天下、求贤若渴的心理，而凤飞飞演唱的《大江东去》在表现力上正合乎诗歌的内在节奏，设作音乐背景效果也很好。

杜牧的《江南春》，可以采用著名古筝演奏家徐涤生的作品《春涧流泉》，乐曲以丰富的古筝技法描绘了春天里深涧跌瀑、流泉轻泻的自然景色，有一种精致、空灵、淡雅的艺术感悟力。这优美流畅的旋律正合乎了江南“千里莺啼绿映红”的意境，活泼清新，给人以歌中有诗、歌中有画的想象空间。

古诗词的教学实例还有很多，限于篇幅，不再一一列举。在这里借用广东人民出版社原总编辑杨重华先生关于宋词的言论：“我少时读宋词，总觉得它有一种特殊的魅力，一种美感。分析起来，一种是意境之美，一种是声情之美。”

台湾歌手周杰伦的《蜗牛》被收入上海市中学生爱国主义歌曲推荐目录，引发了争议，很多网友发出质疑：“吟风弄月的歌曲仅仅凭借着旋律的动听，或是歌词的优美而进入课文之中，是否构成对‘爱国主义’这一神圣字眼的讽刺？”《蜗牛》似乎不能满足提出的“影响人们形成爱国思想”的要求。如果听过这首歌的人，从歌曲本身的意义去评价，都会认为这是一首不错的励志歌曲，使人上进，不畏曲折，这与初一课文开篇之作《在山的那边》在励志主题上有异曲同工之妙。

《在山的那边》，诗意的执着！《蜗牛》的美在于它唯美的意境。蓝天、阳光、绿叶、轻轻的风，随着叶片往前飞的梦想，一切都是那样的和谐自然，画面明净，清新爽朗，读来有如春风拂面，旭日照身。

《在山的那边》的美在于信念之美，一种挫折中日见深沉的感悟和信念。“一颗从小飘来的种子”它虽然很微弱，但是它依然有自己的憧憬，自己的梦想。是“在一次次地战胜失望之后你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀”。这份单纯而执着的梦想让我们感动。

歌曲《蜗牛》也有它执著的信念。“我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸”，“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞”，“小小的天有大大的梦想，我有属于我的天”。这些句子在歌词中回环往复，重章叠唱，非常有力地展现了蜗牛奋斗不屈的精神。在这首歌里，蜗牛的信念成了一道风景，坚韧而不可动摇。

每一个人都有自己的梦想，每一个人也都在思考着如何去实现自己的梦想，如果每一个人都能做到像蜗牛一样执著追求，无怨无悔，我们“终会攀上这样一座山顶而在这座山的那边，就是海呀！是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛……”

在综合性实践课《黄河》中，主题是“人与自然的和谐”，教师可以借用新锐导演陆川的作品《可可西里》和台湾歌手郑智化的《一个真实的故事》来展开。前者讲述的是可可西里一群保护藏羚羊的志愿者的故事。惨烈而警醒，后者吟唱的也是一个惨烈的人与环境、人与生命的故事。陆川对遥远藏族无人区里另一种生灵的存亡的关注和郑智化对台湾地区的生存环境的恶化的担忧，使他们的作品都具有一种悲剧性的力量，这能激发学生对于黄河现状的思考，同“保护黄河”的主题是一致的，可能采用这样的形式阅读，比我们用文字资料讲解“母亲河的忧患”来得更有震撼力。

第8篇：励志古诗范文

一、趣浓劳轻，乐学不倦

（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。

（二）、“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。

（三）、“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练习本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。

二、随风潜入夜，润物细无声

（一）、音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《亿江南》、《望洞庭》、《独坐敬亭山》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。

（二）、及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。

在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。

三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

第9篇：励志古诗范文

一、古典诗词在干部思想教育中的必要性

1.党员干部古典文化素养普遍缺乏

现在的领导干部学历高，能力强、知识面广。但除了个别古典文学的爱好者外，大多数的领导干部对古典诗词的掌握仅限于国民教育中的课本里学习过的经典诗词，而且时隔多年后基本上忘记的差不多了，这相对浩瀚的古典诗词来说，仅仅是冰山一角。很多人可以说一口流利的英语、可以在互联网上叱咤风云，但对一些广为传诵的经典诗词却知之甚少。近几年来，掀起了学习、传承传统文化的热潮，这给我们利用古典诗词对干部进行思想教育提供了一个很好的机会。

2.干部思想教育偏重于道德说教

当前，我们生活在一个多元化的社会，日益多样化的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式，以及日益增强的人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性，使领导干部思想也存在价值观念多元、心理素质脆弱等问题。而传统的干部教育灌输的是一些抽象的理论知识，呆板、生硬，让受教育者难以接受。古典诗词却侧重于以情动人，犹如春夜细雨，滋润心田，触动心灵，让人产生共鸣。既避免了抵触和排斥的教育方式，也在不知不觉中产生了道德认知。使思想教育的内容不仅丰富了、生动了，而且对领导干部的想象力、创造力的提高，健全的人格和丰富的人文情怀的培养，民族自豪感和文化自信心的增强，都有很大帮助，从而通过人文精神开发、传递和转化而达到思想教育的目的。

3.古典诗词是干部思想教育的宝贵资源

3.1中国古典诗词内容丰富、哲理性强。古典诗词是中国灿烂历史文化中的瑰宝，是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。历代的古典诗词展现出古代文人独特的人格魅力、高尚的道德情操和丰富的情感世界。特别是其中的一些传世佳作，内涵深刻、意存高远、富含哲理。对我们的干部具有无可替代的启迪和教育功效。这些诗词或表现胸怀天下、忧国忧民、精忠报国的社会责任感和爱国主义情操；或表现对大自然的关注与热爱；或表现自强不息、积极进取的执着追求……其中蕴含着丰富的德育和人文素质，是我们对干部进行思想教育的宝资源。

3.2中国古典诗词语言简练、易于记忆。中国古典诗短小精干、语言简练、形象鲜明、情感激越、节奏感强，读起来朗朗上口，易记易诵、生动难忘，这些诗词往往把深刻的道理寓于简单易懂的文字之中，具有得天独厚的艺术感染力，能够对干部的思想产生潜移默化的感染。干部在欣赏诗词的过程中，自然而然会产生情感的变化、心灵的触动和人生的感悟。对干部思想的影响如同春夜细雨，滋润人心，陶冶性情。

3.3中国古典诗词情感丰富、艺术性强。作为中华民族五千年文化精髓的古典诗词，融思想性与艺术性与一体，不仅具有极强的文学价值和历史价值，而且具有真、善、美统一的艺术形象的教育价值。我们利用古典诗词对干部进行思想教育，就是通过欣赏古典诗词，从心灵深处拨动的心他们的心弦，唤起他们对美好情感的追求，促进他们人格的形成，培养他们高尚的情操、丰富的情感，树立正确的人生观和价值观，帮助他们形成理想的人格、崇高的信念和坚定的意志

二、古典诗词在干部思想教育中的具体运用

1.用古典诗词净化心灵，摒弃私心杂念

当今世界呈现多元化，各种思潮汹涌而入，影响着干部的思想和价值观念。当然，绝大多数的党员干部思想是积极向上的，但也一有些干部难免会受到不良思想观念的影响，存在一些私心杂念，无法保持内心原有的那份纯净，没有把全部精力用在工作上，甚至这山望着那山高。针对这种情况我们应该选择那些表达宁静致远的写景诗句陶冶他们的情操：如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山” 、王维的“明月松间照，清泉石上流从”、“大漠孤烟直、长河落日圆”等。用于谦的“粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间”、 王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”鼓励他们忠于职守、甘于奉献、清正廉洁；这些诗词教育我们的干部以淡泊的情怀、旷达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去工作、去生活。

2.用古典诗词陶冶情操、提高思想境界

有的党员干部党性修养不强，思想意识淡薄，缺乏爱国热情。他们淡忘了党的性质、宗旨、使命；未能真正树立马克思主义、共产主义理想信念，对中国特色社会主义理论理解不深，对社会主流和积极因素认识不清，缺乏爱国热情，对党的事业丧失信心，甚至满腹牢骚，因而不能始终保持积极向上的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；对这类党员干部，我们就用“会当凌绝顶， 一览众山小”激发他们的民族自豪感；用“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”来表现他们的民族气节；用“生当做人杰，死亦为鬼雄”弘扬他们的革命英雄主义；用“愿得此生长报国，何须生入玉门关”来表现他们报国之心；用“向来忧国泪，誓死复如归”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激发他们的爱国主义情怀。

3.用古典诗词振奋精神、激发豪情壮志