草原教学设计精选(九篇)

第1篇：草原教学设计范文

《草原音乐风情》选自辽海出版社七年级音乐教材第四单元，这是一节以体验蒙古族民歌为主，其他教学相互配合的综合课。通过对蒙古族舞蹈的欣赏与学习以及对蒙古族民歌《牧歌》的分析与学唱，让对地域性音乐特征不甚了解的七年级学生感受蒙古族音乐的特点，探究地域文化对草原民歌的影响。

体验：在学习介绍蒙古族舞蹈时，用先欣赏后体验的教学方法，这样有利于学生感受、体验、掌握蒙古族舞蹈的特征和风格。

探究：通过简单介绍蒙古族，欣赏蒙古族歌曲与舞蹈等，让学生在看、听、唱、做、想等方面去发现，探究影响草原音乐的因素，从而进一步了解蒙古音乐的风格特点。

升华：通过看、听、唱、用打击乐器助奏等方法，使学生感受到蒙古族音乐的纯美，通过让学生用手中的画笔画出草原美景，增强学生热爱民族音乐、热爱民族文化的思想感情。

二、教学目标

1.通过欣赏、分析与学唱蒙古民歌《牧歌》，让学生了解蒙古民歌长调的风格特点。

2.简单介绍蒙古族，学生体验多姿多彩的民族风情。

3.通过对影响草原音乐因素的分析，使学生热爱民族音乐，热爱民族文化，从而热爱中华民族五千年灿烂的文明史。

三、教学重、难点

感受、欣赏蒙古族音乐，激发学生对蒙古族音乐的热爱之情，并引导学生感受蒙古族音乐的风格特点，探究地域文化对草原音乐的影响。

四、教学过程

（一）导入新课

师：现在老师要给大家播放三首歌曲，这三首歌曲都是我国的少数民族歌曲，请同学们仔细听，猜一猜它是来自哪个民族的，猜到的请举手回答。

（二）授新

1.师：一提到蒙古族，在你的头脑当中会想到什么？

生：我会想到蒙古包、蒙古族人具有民族特色的服饰、蒙古族人的饮食，如手抓羊肉、奶茶等、还有蒙古族人欢庆的节日等等。（引导学生了解蒙古族的民俗风情。）

师：蒙古族是我国历史和文化都非常悠久的一个少数民族，

他们也是一个酷爱音乐、能歌善舞的民族，素有“音乐民族”“诗歌民族”之称，而蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格也淋漓尽致地展现在他们的歌声与舞姿之中，今天就让我们一起来走进蒙古族，一起聆听这来自于大草原上的天籁之音。

（引出课题《草原音乐风情》）

2.师：好，刚刚我们已经欣赏了一首蒙古族歌曲，下面我们再来欣赏一首地地道道的蒙古族民歌。

（欣赏蒙古族民歌《牧歌》，并引导学生谈欣赏歌曲后的感受。）

生：悠扬、动听、意味深长、节奏宽广等等。

教师引导学生分析歌曲《牧歌》，从歌曲的结构、旋律、曲谱、歌词等各方面去分析。

师：这是一首典型的蒙古族长调歌曲，根据这首歌曲，我们可以分析得出蒙古长调歌曲的特点。

生：节奏舒展、宽广、自由，没有固定的节拍；旋律起伏大，拖腔较长；悠扬辽阔，具有辽阔奔放的草原气息。

3.师：好，刚才我说了，蒙古族是一个能歌善舞的民族，蒙古族人民每当在庆祝自己的节日或者是举行一些盛大的聚会的时候，他们就会唱起美妙的歌、跳起动人的舞，来抒发自己内心的喜悦之情，那下面我们就来了解一下蒙古族舞蹈。

学生谈蒙古族舞蹈的种类（课下查找资料）

生：安代舞、马刀舞、盅碗舞、筷子舞、鹰舞、鼓舞等。

欣赏两段蒙古族舞蹈片段并让学生猜出是哪个舞蹈种类。

生：盅碗舞与驯马舞。

教师引导学生总结出蒙古族舞蹈的特点。

生：节奏欢快、热情奔放、舒展豪迈、富有浓郁的生活气息。

师：我知道我们班同学也有会跳蒙古舞的，而且跳的还不错，下面我们就请两名会跳蒙古舞的同学来教大家跳一跳蒙古族舞蹈，大家说好不好？

生：好！

（学跳蒙古舞，初步掌握动作要领并体验舞蹈风格。）

4.师：今天这节课我们听了蒙古族的歌，看了并学了蒙古族的舞，下面我们进一步地感受蒙古族的音乐，我们来演唱一首蒙古族的歌曲《美丽的草原我的家》。

欣赏歌曲《美丽的草原我的家》

师：这首歌曲的曲调我们大家都特别熟悉了，那我们来演唱一遍，在唱的时候大家要注意感受歌曲具有民族特色的曲调与

旋律。

师生共同演唱《美丽的草原我的家》

师：好，大家在演唱的过程当中有没有感受到，你觉得这首歌曲的歌词写的像什么？

生：像一幅画，一幅草原风景画。

师：说得很好，那既然这首歌词像一幅画，我们可不可以用手把它画下来？

生：能！（学生到黑板前作画）

师：好，我想请三名代表到前面作画，而其余的同学我们一边来演唱，一边用手中的打击乐器助奏，好不好？

生：好！

学生边演唱边用打击乐器助奏。

（三）教师总结。

五、教学反思

通过《草原音乐风情》这一课的教学，我有如下体会：

1.充分体现学科本位。音乐是听觉及实践的艺术形式，要让学生在充分的听和唱中感受作品本身的旋律特征，为了解蒙古族的音乐特征作铺垫。

2.注重音乐内容与相关知识的联系，拓宽了学生的知识面。

3.突出学生的主体性。在课堂教学中多次采用提问、及时评价等方法及学生积极主动的才艺展示，多方位的调动了学生的积极性，学生反应强烈。

第2篇：草原教学设计范文

教学目标：

一、情感态度价值观： 通过歌唱与表演，引导学生感受和体验民族音乐，激发学生对祖国、对美好生活的热 爱，教育学生增进民族团结、弘扬民族精神。

二、过程与方法：通过听、看、跳、说、奏、演等方法，达到让学生感受并学会歌曲的目的。

三、知识与技能：引导学生用轻巧、圆润的声音，活泼、欢快的情绪演唱歌曲，用优美、舒展的肢体语言表现歌曲。能够创编歌词，赞美自己的学校或家乡。

教材分析：

歌曲《我是草原小牧民》选自人教版音乐教材第五册第二单元聆听曲目，本单元的主题为草原，通过听、唱、舞、奏、创等大量音乐时间活动，让学生深切感受内蒙古地区的民族风情。引导学生唱蒙古歌，爱大草原；欣赏蒙古歌，回归大自然。《我是草原小牧民》是一首以内蒙古民歌音调为素材创作的儿童歌曲。歌曲以明快的旋律、跳动的节奏，具有舞蹈性的律动感，表现了草原小牧民放牧时的喜悦心情。歌曲为2/4拍，五声羽调式，为扩充了的一段体结构。

学情分析：

学生对草原歌曲十分感兴趣，学习积极性会很高。小学生模仿力强，通过教师的范唱、表演舞蹈，为歌曲伴奏的示范，相信会更大的激发学生学习的积极性。学生对2/4拍的强弱规律掌握较好，在歌唱教学时巩固加深印象。将思想品德教育潜移默化的融入到学生听、看、跳、说、奏、演等环节，让学生深有感触。

教学方法：创设情境、兴趣引入法、视觉图象法、谈话法、体验法、音乐表演法等

教学重点：

有感情的演唱歌曲，并能用歌声、舞姿表达自己的感受。

教学难点：

唱准并掌握附点音符节奏 ×· ×｜×× ×｜

注意休止符 ×0 ×0 ｜×× ×｜

教学用具：电子琴、课件、

板书板画设计：略

设计理念：为了让学生得到生动活泼的发展，我遵循音乐教学的基本理念，精心组织开放而有活力的课堂教学，努力为学生享受音乐、表现音乐、创造音乐提供机会。我的基本策略是，多听多欣赏，以“唱”为本，把“情”贯穿始终，尊重学生的独特的情感与创造体验，将现代信息技术和学科教学有机结合起来，同时将充分发挥评价的积极作用，努力使每个学生具有自信心和可持续发展的能力。

教学过程：

一、导入：一起复习《草原就是我的家》同学们还记得，这首歌是哪个民族的歌曲？生答（蒙古族）

二、介绍蒙古族：（出示课件）

蒙古族时我国的一个少数民族，他们在大草原上过着游牧生活。你们谁去过大草原，谁知道大草原是什么样的?今天老师就带你们领略草原风光，感受草原美景，了解草原的风土人情。 1、

三、播放范唱;(多次)

四、学习歌曲：

1、教师范唱.谁能说一说这首歌与《美丽的草原我的家》有什么不同？（出示幻灯片）

2、再次聆听范唱;我是草原小牧民》用欢快的节奏形象的展示了性格自豪的小牧民手拿着扬鞭放牧时的喜悦心情，抒发了对家乡的赞美之情。现在请同学们闭上眼睛，用心感受一下吧。

3、用la模唱歌曲曲调。（教师介绍前倚音，让学生了解它是装饰音的一种。）

4、同学们与老师一同熟悉了曲调，现在我们试着把歌词唱出来吧。指导：

（1） 草儿 青青，羊儿肥——轻轻的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了。

（2）×· ×｜×× ×｜

啊 哈啊哈呵

5、 引导学生有感情的演唱歌曲。

现在大家都能完整的演唱歌曲了，那老师问问同学们，这首歌曲怎样唱才会更好听？（前面自豪赞美家乡，衬词豪放，表现放牧时的喜悦心情，最后要天真活泼，自豪的表现草原儿童对家乡和美好生活的赞美。）

6、 师生对唱：听到小牧民唱得那么自豪，老师也想来当一回神气的小牧民，让我们来比一比，谁唱的更神气。

五、教师指导学生为歌曲伴舞

1、唱得比老师还神气，我可有点不服气，我要边跳舞边唱歌，和你们比一比。

（教师随着音乐跳舞，学生跟着老师跳蒙古族舞蹈）

2、谁能比老师跳的更美？（学生边唱歌边跳舞）

大草原的风景优美，蒙古族的人民热情好客，蒙古族的舞蹈多姿多彩，今天我们感受到了大草原带给我们的美好享受。瞧，小马来接我们了，让我们骑上小马，和大草原告别吧。

基本动作名称

1．肩类：硬肩、双肩、柔肩、双绕肩、耸肩、笑肩、碎抖肩、甩肩。

2．臂、腕类：柔臂、屈臂、绕臂。提压腕、绕腕、甩手、弹拨手。

3．步伐类：平步、迂回步、错步、踮步、海青步，摇篮步，碎步。

第3篇：草原教学设计范文

【关键词】草图大师；建筑设计；案例教学

【中图分类号】G640 【文献标识码】

作者简介：侍非（1979-），男，汉，讲师，硕士，主要从事城乡规划设计研究工作。

建筑设计是资源环境与城乡规划管理专业的必修课，属于理论教学与实践教学相结合的课程。草图大师（SketchUp）的介入，可以为多种修改方案提供更为直观的模型展示，甚至是动态的展示，而不是仅仅停留在理论的方案修改阶段。反馈到教学中，变抽象为具体，帮助学生理解和解决问题[1]。

1草图大师的应用特点

1.1快速建模

草图大师操作界面简洁、易学，通过“拉伸”与“路径跟随”[2]可以快速建模，三维感较强，适合于方案的多次修改与建模。由于草图大师便于操作[3]，学生觉得趣味性很强，乐于其中[4]。

1.2实时展示

草图大师不仅建模简单快速，而且通过转动或按住滚轴可以实时旋转，便于对模型的观察。也可以通过视图工具，选择各个视图界面进行观察。学生在建筑设计时需要较强的三维空间想象能力，草图大师的实时展示可以辅助学生对三维空间的把握，实时修改、实时显示、实时交流，优化设计方案和增进学生对建筑知识的理解。

2建筑设计教学中案例的选取

2.1建筑细部案例

学生做建筑设计之前，需要了解建筑设计基本原理与相关知识。如建筑的出入口，在设计中需要做出入口平台与台阶，保证室内外高差。学生在设计时往往会忽略这个部分，学生在绘制建筑平面图时出入口处，缺少平台与台阶，甚至不太理解为什么要有平台与台阶；在绘制立面图与剖面图时，忽略了室内外高差部分，有的甚至将室内地坪低于入口平台的标高。出现以上现象的主要原因，还是在于讲解设计原理的过程中，学生缺乏对三维空间上的认知，或者说讲课过程中静态的图片略显枯燥，没有对学生的记忆与思维形成冲击，使得学生在建筑设计过程中把入口平台与台阶遗忘了。草图大师的介入，可以实现在讲课的过程，实时做出入口平台与台阶模型，可以改变视图从各个方向去看建筑的出入口，抽象的设计理论知识变为具体的三维空间模型，易于学生的理解与记忆。

同样，针对建筑的其它细部，如阳台、楼梯、门窗、雨篷，甚至屋顶，都可以通过草图大师进行建模与实时展示，通过动态变化的三维模型冲击学生的视觉记忆，深化学生对知识的理解。甚至可以让学生使用草图大师制作模型，去体验模型制作与展示，加强设计细节的把握。

2.2建筑设计方案

建筑设计课是理论教学与实践教学相结合的课程，学生需要完成相应的建筑方案设计，并绘制出完整的建筑方案图，包括总平面图、平面图、剖面图、立面图、效果图等。但在绘制正图之前，需要经过反复的交流、讨论，才能实现由草图到正图的转变。交流讨论的过程既是设计思路转变与深化的过程[5]，也是设计方案进一步优化的过程，设计草图的绘制与修改要不断的体现出交流的过程，二维的草图上将出现反复修改的线条，需要学生在三维的想象中及时调整原先的设计方案，二维的草图还无法让学生及时想象出调整后的空间是什么样子。所以需要更为直观的三维空间模型辅助学生对设计草图的修改，草图大师的快速建模与实时展示的功能可以解决这个问题，更好地辅助学生完成设计草图的修改，当然也可以辅助建筑设计案例教学过程的深入开展。

另一方面，草图大师视图转换与剖切功能，可以为学生在设计和绘制平面图、立面图、剖面图时提供参考。

3草图大师在建筑设计案例教学中的应用建议

3.1教师提前做好相关模型

教师在讲课之前，需要考虑上课内容，提前做好相关模型。讲解设计理论知识的过程中，可以通过草图大师，展示相关模型，让理论知识通过三维直观模型表现出来，更易于理解。也可以适当地选择一节课的时间，通过教师的操作或学生自行建模和修改模型，来达到既讲解了理论知识，也让学生了解了知识运用到实践中的过程，同时在相互交流的过程中实现案例教学的互动，营造更具有实践性的教学氛围。

3.2鼓励学生使用草图大师

通过草图大师，将建设设计教学中的相关案例转化为直观的三维空间模型，虽然有利于的学生的理解，但不能仅局限于教师的操作，还需要学生参与进来，鼓励学生学习并使用草图大师进行辅助设计。草图大师的简便操作、易学上手的特点，会使更多的学生乐于其中，同时也对教师在教学过程中使用草图大师所建模型以及对模型的修改，更为关注。可以认为这是一种相互吸引的技巧，只不过是借助草图大师作为媒介，比单纯的理论讲解、大量的静态图片举例，更为活动、生动。

3.3精心选择案例，组织讨论，互动教学

案例教学需要精心选择案例[6]，围绕案例组织教学内容，引导学生分析、讨论，最后归纳与总结。这是一个环环相接的过程，需要教师预先设定，认真组织，达到师生良性互动的教学效果。建筑设计案例教学过程中，教师通过草图大师对相关建筑设计案例进行展示或通过引导沿着学生的设计思路进行修改，就是在与学生交流互动，当修改完成时也就意味着将设计原理知识应用到了实践设计中。最后教师可以适当地点评，引导学生以此为模板，将设计知识灵活地运用到其他建筑设计方案中。

4结语

建筑设计课时理论教学与实践教学相结合的课程，要求教师与学生之间有良好的交流互动，帮助学生顺利完成建筑方案设计与绘图工作。草图大师（Sketch-up）的介入，不仅让案例模型化，而且让交流的思路、修改的过程更为直观化与有趣化，促进学生对设计知识的理解与运用，实现了案例教学的良性互动。

参考文献：

[1]孙晓璐， 赵志刚. SketchUp建筑草图大师表现技法[M]. 北京： 机械工业出版社， 2009.

[2]杜洁. SketchUp草图大师在园林制图教学中应用的探讨. 安徽农学通报， 2009， 15（16）： 240-241.

第4篇：草原教学设计范文

【设计思路】

《美丽的夏牧场》是人民教育出版社小学五年级上册第三单元“美丽的草原”中的歌唱课。歌曲描绘了新疆哈萨克族牧民的生活及草原的美丽景色，抒发了草原人民对家乡的热爱之情。通过本节课的教学，将激发起学生对美丽草原的向往和美好的遐想，对草原音乐的独特韵味萌发喜爱之情，对居住在草原上的少数民族燃起关爱之心。

音乐教育是以审美为核心的。在设计本节课时，笔者首先想到的是要呈现给学生艺术的美感。引导他们用眼睛寻找美，用耳朵聆听美，用心灵感受美，用智慧创造美。以“寻找美”为思路，以“爱家乡”为主题，通过聆听、诵读、演唱、拍击、创编等一系列音乐活动，让学生自主发现音乐中不同形式的“美”，如：意境之美、旋律之美、词意之美、伴奏和谐之美、创新之美等，进而引发学生对音乐的向往和探索愿望。

本节课教学的重点是演唱歌曲《美丽的夏牧场》，在学习歌曲的过程中，笔者设计了不同层次的目标引领学生，创设哈萨克族小歌手“阿肯”这一角色的教学情境，让学生听音乐、做律动、唱旋律，唱歌词、编歌词，使学生在一步一步完成目标的过程中体验着成功与自信所带来的快乐。

在创造性地挖掘教材时，笔者为歌曲设计了“X XX XX”这一节奏型的伴奏，通过师生合作、生生合作，边唱边拍击伴奏，让学生更深层次地体验到音乐韵律和谐的美感，更有激情地演唱歌曲，从而高效率地达成本节课的教学目标。

【教学目标】

1、通过聆听《天堂》《美丽的夏牧场》，感受音乐描绘的草原美景。

2、能用流畅圆润的声音、饱满的热情演唱歌曲《美丽的夏牧场》。

3、能用节奏型为歌曲伴唱，培养对音乐的感知能力和表现能力。

4、能用自编歌词赞美家乡，激发创新思维和对家乡的热爱之情。

【教学重点】

流畅演唱歌曲，用节奏型为歌曲伴唱。

【教学难点】

附点节奏的时值；“X XX XX”节奏型在伴唱中的运用。

【教学准备】

多媒体课件；钢琴。

【教学过程】

一、导入：

同学们好！

老师瞪大眼睛，看看哪位同学会用眼睛跟老师说话。因为我们的眼睛是用来寻找美的，我们的耳朵是用来聆听美的，我们的心灵是用来感受美的。你听……（播放歌曲《天堂》）

美妙的音乐来自哪里？题目是什么？

蒙古族歌唱家腾格尔用他深情的音乐，把我们带到了他美丽如天堂般的家乡，辽阔的内蒙古大草原。同样是来自草原的歌，你听，这段音乐又是来自哪个美丽草原呢？

设计思路：创设音乐情境，以音乐通感带领学生进入草原美景，将同是美丽草原主题的两段音乐对比听赏，帮助孩子寻找音乐中统一主题的不同风格的美。

二、播放歌曲《美丽的夏牧场》

这是来自哪个少数民族和地区的歌曲？（新疆哈萨克族）

在美丽的新疆天山脚下，也有辽阔的草原，高高的冰山融化的雪水滋养着大片的草地，那是天然的牧场，哈萨克族人民能歌善舞，怎能不由衷赞美自己的家乡呢！

我们一起用身体随音乐轻轻律动，感受音乐的速度。

歌曲的题目是《美丽的夏牧场》，它美在哪里？你能从歌词中找出来吗？

设计思路：在音乐声中寻找到草原美景，自然引感共鸣，体会草原人民对家乡热爱和赞颂的情感，激发孩子的学习兴趣和积极性。

三、再次播放歌曲。出示歌词

学生读出描绘夏牧场“美丽”的句子。

简短精练的几句歌词描绘出了美丽的夏牧场，那连绵起伏的草地就如同悠扬的旋律线，你看……

设计思路：循着对“美”的发现，让学生由聆听音乐的美到寻找文字的美，在熟悉歌词的过程中感受歌词所描绘的意境。

四、出示歌谱

你能随着老师的琴声视唱旋律吗？

1、分句随琴视唱歌谱

强调：视唱时应该唱准音高和节奏。

2、随琴视唱全曲旋律。

3、乐句异同比较：

找出相同乐句，指名视唱——比较相似乐句，通过第三乐句122和前两乐句12的区别，突破难点X XX和XX的区别。

4、解决难点：

第三句中的附点四分节奏，指名视唱，用“啊”模唱，要求唱得圆滑、连贯。

强调：除了唱得圆滑连贯，如果能唱出四四拍子的强、弱、次强、弱的韵律感，就更优美动听了。

再唱“啊”，唱出节拍韵律感。

能不能加上歌词演唱？唱出节拍韵律感。

设计思路：提炼歌曲的难点，通过对比的方法让学生发现乐句的相似及节奏的差异，引导学生自主解决难点。

五、学唱歌曲

1、随琴填词唱第一段。

师：草原上不仅有美丽的自然风光这种静态的美，更有流动着美，那就是草原人民放牧、歌舞的情景。

2、随琴填词唱第二段。

增加难度：能不能随伴奏唱？提示听好音乐的前奏和速度。

3、随歌曲伴奏齐唱。

师：草原上有一种人特别受尊敬，因为他们热爱生活，因为他们能自弹自唱，哈萨克人称他们为“阿肯”。今天，老师请在座的“小阿肯”尽情歌唱，老师为大家伴奏。注意听老师是怎样伴奏的。

设计思路：在重难点解决的基础上，通过点拨指导，让学生随音乐填词演唱，培养学生的音乐感知能力。

六、加伴奏型演唱歌曲

1、学生随伴奏唱，老师加“X XX XX”节奏型伴奏。

师：新疆人民最喜爱的一种乐器——手鼓。刚才，老师用他们拍手鼓的节奏为大家伴奏，你能拍出这个节奏型吗？

指名请学生拍击，集体拍击练习。

启发学生听辨：伴奏的节奏加在每句结尾的长音处。

2、指名随伴奏领唱，其他学生加“X XX XX”节奏型伴奏。

第二段歌词时让更多想唱的“小阿肯”站起来领唱，其他学生伴奏。

师点评：老师看到了一群可爱的小阿肯！有了小乐器的伴奏，我们的歌声更欢快了。

增加难度：你听，老师的伴奏发生了什么变化？

3、学生随琴唱，老师加“啦啦啦啦啦”伴奏。

4、男女分组配合：

女唱男伴唱；男唱女伴唱。

师点评：阿肯还有特殊的本领，他能自己创编歌词演唱。你们想不想试试？

设计思路：将歌曲中的重点节奏型作为伴奏音型，通过逐渐增加难度的方式激发学生的学习热情，培养学生对二声部伴奏的感受力和表现力。

七、创编歌词：美丽的家乡

1、腾格尔——美丽家乡——《天堂》

阿肯——美丽家乡——《美丽的夏牧场》

我们——美丽家乡——《美丽的乳山》

师：我们的家乡有母爱山、有美丽的金岭和银滩，更值得我们来歌唱。

2、用《美丽的夏牧场》的音调，歌唱我们美丽的家乡。

学生小组合作创编演唱。

3、教师展示作品演唱：《美丽的乳山》

师生齐唱。

设计思路：以美丽家乡的主题将课堂拓展延伸，通过创编歌词演唱，加深学生对歌曲旋律的印象，培养创新思维，提高音乐表现力，升华音乐主题。

第5篇：草原教学设计范文

一、提高站位，切实加强组织领导

是典型的森林草原资源大州，森林、草原面积分别占全省的近1/3和1/2，全州有高火险县12个、中火险县6个，是全省森林草原防火重点区域。自森林草原防灭火专项整治工作启动以来，成立由局长任组长，所有班子成员为副组长的局专项整治工作领导小组，下设材料、信息简报、综合协调联络3个小组分工开展工作。及时召开局党委会、中心组学习、干部职工大会等，采取专题领学、全面深学、交流讨论等方式，分级组织局班子成员、科室和直属单位负责人、森工企业负责人认真学习重要指示批示、省州动员会议和专项整治相关文件精神。局党委会8次学习专项整治工作内容17项，7次专题研究部署森林草原防灭火专项整治相关工作12项。加强与省局的对接，结合实际，编制完成林草部门牵头的森林草原火灾风险隐患、地方专业扑火队伍建设、宣传教育3个专项整治方案。《方案》针对全州23个突出问题，针对性地细化提出57项工作措施。建立“1+7+18+1”督导模式，组织工作组分赴18个县（市）深入林业单位、乡村、检查卡点等一线开展调研督查30余次，督促指导各县（市）深入有序推进整治工作。

二、真抓实干，全力开展专项整治

森林草原防灭火专项整治整改任务清单，州林草局涉及68项，已完成62项；森林草原防灭火专项整治完善制度清单，州林草局涉及20项，已完成20项。详情见附件。

（一）狠抓森林草原火灾风险隐患专项

1.强化火源管控。为有效控制野外生产和生活用火，严把野外用火审批制度，我州结合森林草原火灾风险隐患专项整治工作，全面实行违规野外用火有奖举报制度，严格落实“六包”责任，全面推行“林长制”“十户联保”责任制，建立健全以镇（乡、街道）、林业站所、村干部、农村党员、民兵、护林员、草管员、扑火队员为主体的联防联治联保网络体系，严格督促乡（镇）、村（组）落实未成年人、五类人员等无民事行为能力和限制民事行为能力人员的监管工作，建立健全监管台账3827个；对农事、祭祀煨桑、虫草药材采挖、工矿企业生产等野外用火进行严格管控审批，落实监管责任人，全州3783处煨桑点、51372处墓地全部建立台账，落实监管责任人，2245个村（社区）将森林草原防火纳入村规民约。并在高火险期间，停止一切野外用火审批，做到“见烟就查、见火就罚、成灾就抓”，坚决制止野外违规用火行为。

2.梳理风险隐患。专项整治工作开展以来，我局全面梳理森林草原火灾风险隐患，持续开展全覆盖拉网式的森林草原火灾风险隐患大排查、大整治行动，积极配合省、州到县开展森林草原防灭火专项整治督导，严格落实森林草原火灾风险隐患“清单制+责任制+问责制”，紧盯问题整改，明确整改措施，落实责任单位、责任人。全州累计排查森林草原火灾风险隐患19219处，整改完成19218处，正在整改1处（亚丁景区35kv香亚线产权移交问题导致线下通道清理不彻底）；开展计划烧除3115.5亩，清理线下通道8500公里，清理树障隐患30万棵，清理易燃物2214.15吨，；排查登记重点目标重要设施892个，均按照相关要求完成整改。

3.筑牢安全防线。全州严格实行行政首长负责制，逐级签订森林草原防灭火责任书，落实“六包”责任、“四个最严”制度和“六个一律不准”规定，全面推行“林长制”“十户联保”责任制，严格执行24小时领导带班和视频值班制度。充分调动和发挥群众的主体作用，划分7234个网格，24505名护林（草）员全方位巡护，建立护林护草“地块、图表、人员”档案，开展“村乡县州4级护林护草员查岗机制”和“日报告机制”。根据重要林区、景区等资源分布和出入通道情况，设置防火检查卡点1211处，落实专人看守，明确看守人员职责，对进入林区人员、车辆一律实名登记，清缴火源。在森林草原火险橙色、红色预警期间，封闭重点区域进山路口，严禁除巡护人员和原住民以外的其他人员进山入林，筑牢森林草原资源安全防线。

（二）狠抓森林草原专业防灭火队伍建设专项

1.建强森林草原专业防灭火队伍。为切实提升森林草原火灾应急处置能力，我州按照“7+11”模式，各地及时补录森林草原专业防灭火大队403人，7支州属专业灭火队和11支县属专业灭火队规模现达2102人，实行全部集中驻训，春节、清明等重要节点将进一步靠前驻防。乡（镇）、行政村群众义务灭火队和林业企事业单位灭火队备战力量达64517人。确保一旦有火情，能够迅速反应，“打早、打小、打了”。

2.做好防火物资保障。为全面推进“人防+物防”，我州为专业扑火队伍配备水泵484台(套)、油锯644台、防灭火特种车142辆。我局投资689万元，采购了野林火视频监控、水泵、油锯、2号工具等物资，各县（市）也积极自筹资金，按照务实管用、安全有效的原则，配齐队伍装备，做好设施设备保障和扑火机具检修工作，确保关键时刻管用够用。

（三）狠抓森林草原防灭火宣传教育专项

1.“线上+线下”并举，拓展宣传覆盖面。充分利用线上宣传阵地，依托门户网站、融媒体中心、广播电视、微信公众号、微博、微信、QQ群等平台，在电视台、融媒体中心每周黄金时段累计播放公益广告67586次，发送防灭火公益短信340万余条，组织媒体采访森林草原防灭火专项整治行动活动5325次，报道森林草原防灭火先进事例、人物3439个。自专项整治工作开展以来，“林草”微信公众号力推458期信息，防火专项宣传教育相关信息200期占56.33%。“线下”采取点面相结合的方式，在林牧区重要节点、重点区域增设森林草原防火标语15万余条、标牌（碑）8678个。各县（市）村“两委”将森林草原防灭火工作同时纳入村干培训内容和村规民约，召开村民大会宣讲7525场次。全州广泛开展森林草原防火知识“七进”活动，211个景区将防灭火知识纳入导游讲解词。针对中小学和幼儿园在校学生，启动“大手牵小手”“六个一”安全教育活动，开展2020年秋季学期“开学第一课·森林草原防灭火”主题教育分会场有关活动，免费发放价值46.12万元的教育读本12.76万本、挂图7339幅。3月2日，全省2021年春季学期“开学第一课·森林草原防灭火”主题教育活动启动仪式在康定市举行，省级各级有关人员400余人参加活动，全州中小学校启动“开学第一课”主题教育，真正催生“教育一个学生、带动一个家庭、影响一个村寨”的宣传裂变效应。

2.“固定+移动”共推，提高宣传灵活性。采用“定点宣传+流动宣传”模式，在春耕、秋收、煨桑等用火高峰季节，入户宣传和发放野外用火告知书30万余份，全州各县（市）、乡（镇）及村（社）集中定点宣传751次，张贴森林草原防火公约4万余张。充分利用车辆流动性强、覆盖面广的特点，借助巡回宣讲车形式，累计出动宣传车辆6万余辆，走村串户开展宣讲7万余次，确保全州森林草原防灭火相关法律法规、预防与扑救及安全避险知识深入普及，无盲区死角。

3.“汉语+藏语”齐进，扩大宣传受众面。我州作为少数民族聚居区，居住分布小、散、杂，结合全州农（林）牧区群众语言习惯，我局统筹编印发放《森林草原防灭火专项整治工作综合宣传手册》《森林草原防火相关法律法规汇编》《森林草原防火指南（藏汉双语）》《森林草原防灭火应知应知手册》《气象历书》《森林草原防火提示单》及各类藏汉双语手册、挂图、海报、宣传单等40万余册，完成本土宣传微视频制作24部。进一步加强宣传教育力度，实行周报月汇制度，编印了《森林草原防灭火宣传进林牧区要点》、宣教视频、分工清单、统计表等资料，全面系统掌握宣传教育各项工作推进情况。积极参加首届森林草原防灭火公益微视频大赛，我局选送的《大比武》荣获全省二等奖，康定市《森林草原防火动画》获三等奖，泸定、理塘县获优秀作品奖。组建双语宣讲队，扩大宣传教育受众面，提升宣传教育实效性，累计发放汉藏“双语”宣传资料197万余份。

4.“专业+干群”同步，整合宣传力量源。组建宣传队“点对点”实地宣传指导，紧抓“松茸采挖、耍坝子、转神山”等重要时段节点，在进山入林、交通要道设置检查卡点，台账式管控火源，严禁野外用火守住“第一道关口”。依托“7+11”支地方专业防灭火队伍2102名队员、乡（镇）、行政村群众义务灭火队和林业企事业单位灭火队备战力量64517人，全面发挥“宣传员、扑火员、战斗员”作用。开发护林、护草公益性岗位24505人，建强基层宣传“前哨”，培养了一支带不走、懂基层、善宣传的林牧区基层宣教队伍。按照“1+18+8+8”（由州林草局、18个县（市）林草局、8个州属国有林保护管理局、8个直属事业单位）模式，组建一支245人的林草干部宣传队伍，锻造了林草生态建设的宣传“尖兵”，常态化开展生态文明、野生动植物保护、林草法律法规、防火常识等宣传教育。

（四）狠抓其他专项整治涉林任务

1.建立健全防火规章制度。编制完成《十四五森林草原防火规划（2021-2025）》和《森林草原防灭火标本兼治总体方案（2020-2025年）》，起草《森林草原防灭火条例》并通过省人大常委会审批，于2021年2月1日正在实行；印发《国有林区林场道路建设养护管理制度》和《林区林场防灭火专用道路适用标准》，规范林区林场防灭火道路建设；完善森林草原火情“乡镇应急处置办法”和“村应急处置流程”通用模版，制作森林草原初期火情“早发现、早报告、早处置”流程图。开展专业防灭火大队和半专业队伍灭火能力和安全培训，参与“康巴绿盾”防灭火综合演练活动，全面提升森林草原防灭火风险防控效能；

2.积极开展培训。一是2020年8月26日，召开“全州护林护草员APP巡护定位系统培训会”，进一步提升了全州“护林护草员APP”注册率、上线率以及使用成效；二是2020年9月19日，在长征干部学院泸定桥分院开展为期3天的“森林草原防灭火工作培训会”，全面提升了一线指战员对森林草原火灾的预防和扑救指挥能力，为做好今冬明春森林草原防灭火工作奠定了基础；三是2020年11月10日，在泸定县冷碛镇幸福坝举行“2020年森林草原专业防灭火队伍技能竞赛”，“以赛促训、以赛促战”切实提高我州森林草原专业防灭火队伍的实战能力，最大限度减少森林草原火灾损失。

三、对照自查，及时发现存在问题

经过不懈努力，我州森林草原火灾预防处置能力有了明显提升，但离新时代森林草原防灭火工作要求还有很大差距，主要表现在以下方面。一是18支地方专业灭火队伍保障力度弱，队伍稳定难，亟待从常态保障体制机制建设上系统解决。二是全州护林护草员人均管护面积超500公顷，管护压力大，2万余名护林护草员工资水平太低，只有人均年5000-6000元，森林草原防火期加大巡护强度，有效巡护还需要提升护林护草原工资水平。三是林区预警监测系统、森林防火通道、消防水池等基础设施建设滞后，火情核查难、火灾扑救耗时费力。

第6篇：草原教学设计范文

要想导入能够成功地激发学生的学习兴趣，就要根据课文内容选择合适的导入方式。美国教育家哈·曼曾说：“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，正如同锤打着一块冰冷的生铁。”所以教师在课堂导入的设计过程中，要注意针对不同的课型、不同的学习目标设计，使之建立在与所授内容有机内在联系的基础上，并要注意契合学生的年龄特点、心理状态、知识能力基础、兴趣爱好的差异程度，善于创造令学生提出问题、产生矛盾的情境，有效地引起学生对新知识、新内容的强烈探求欲望，提升师生双边活动的熟练配合程度，为课堂教学做好充分的准备。要怎样设计新颖有趣的导语呢？我作了以下几方面的探索。

一、故事式导语

故事式又称讲故事。有趣的故事富有启发性、教育性，并有吸引力，学生特别感兴趣。对故事性强的课文如《田忌赛马》，我是这样设计导语的：“同学们，赛马是齐国人喜欢的一种活动。有一回，齐国的大将田忌和齐威王赛马，第一次比赛田忌三场全输了，第二场比赛他按好朋友孙膑的主意，以三赛二胜赢了齐威王。究竟孙膑用了什么办法，请大家带着这个问题认真读书，把答案告诉老师，好吗？”我用一连串的问题，引发了学生强烈的参与欲望，使学生都迫不及待地到课文中寻找答案，很快就以最佳的心理态势进入新课的学习中。

二、过渡式导语

过渡式导语又称温故知新式。这种导语是从旧知识引入新知识，引导学生发现新问题，明确探索新知识的目标。如古诗《早春》的教学，我是这样设计导语的：春天是美丽的，因为它鸟语花香、生机勃勃，给人以力量，给人以鼓舞。谁能把学过的含有春的诗句读出来呢？我以找“春句”为导语，一下子就把学生的注意力集中到读过的诗句上。不一会儿，学生纷纷举手发言“春眠不觉晓”、“春风又绿江南岸”、“二月春风似剪刀”、“春风不度玉门关”、“春色满园关不住”……这时我适时导入：“这些写春的诗句，有写春风，也有写春意，可见古人爱春咏春是何等炽热呀！今天我们要学习的《早春》跟以前学‘春’诗句可不一样。不同点在哪里呢？大家读了课文就知道了。”这种过渡式导入法既复习了古诗又扣紧了课题，学生沉浸在春天的美好诗境中，激发了爱春之情，都想了解“春”诗中的不同写法，为学习《早春》做好了铺垫。

三、悬念式导语

悬念式又称设疑式。老师一上课就紧扣课题，布阵设疑提出问题，制造“悬念”，能一石激起千层浪，并立刻集中学生的注意力，引发他们的思索想象，调动他们的主观能动性。如《跳水》这课，我边板书边这样导入：“孩子是父母的心肝宝贝，可是有一位外国船长看见自己的孩子爬上高高的桅杆后，竟用枪逼他的孩子往海里跳，这不是要这孩子的命吗？大家一定很想知道原因，答案就在课文中。请大家仔细品读课文，看谁先把答案找出来。”学生急于想知道当中的原因，都迫不及待地读起书来。我用对比的形式，巧设悬念，集中学生的注意力，使学生对课文产生浓厚的兴趣，在好奇心的驱使下主动认真地读书、思考，取得事半功倍的教学效果。

四、图片导入法

第7篇：草原教学设计范文

关键词：草原；传统；审美精神

中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。在北方草原，北方历代各草原民族同样也创造了辉煌的草原文明。中华传统文化具有鲜明的整体性，各种文化形式之间相互贯通、相互影响，整体性把握文化，本身就是中华传统文化的基本精神之一。草原民族民间文化艺术和非物质遗产蕴涵着北方历代各民族人民的精神价值、思维方式、风俗习惯、想象力，体现着草原人民的生命力和创造力，蕴藏着巨大的、沉默的、绵延不绝的前行力量，包含着最原始、最真诚的因生命的萌动而迸发的激情，传承着民族本真而久远的情感历程。抢救保护和发展草原传统文化是我们新时代每一位艺术设计师的责任。

一、草原传统文化的审美精神

在人类历史的发展长河中，北方民族所创造的丰厚的传统文化遗产，是人类创造力、智慧和劳动的结晶，是社会文化发展的不竭源泉，有很多创造可称为世界文化的精华。草原游牧文化几千年的文明发展绵延不断，在北方历代各族中，蒙古族是蒙古高原文化的集大成者，虽然蒙古民族共同体是在13世纪形成的，但组成蒙古族蒙古各部都有着更为古老的历史。他们与阿尔泰系各民族，与我国历史上的东胡、匈奴、鲜卑、突厥等古代游牧民族，与更早期的原始人类，都有着某种程度的渊源或亲缘关系，他们之间的文化传统有许多是一脉传承的。历史上北方阿尔泰语系各部族普遍信仰一种原始宗教――萨满教，他们的自然崇拜、图腾崇拜有许多共同的特征和文化元素。

“万物有灵”观念和“长生天”崇拜的产生，与远古蒙古人生存的自然环境和形成的生产方式有密切关系。一方面天赐衣食，谋生比较容易；另一方面天降灾难，生产生活极不稳定。在这种客观现实面前，人们只能靠天、拜天，对天神的崇拜成为北方民族和蒙古人的世界观，祭敖包、祭火、驱魔祛病等萨满教的宗教活动一直延续到近现代。万物有灵的观念影响到生活的各方面，面对复杂多变的自然环境，原始的蒙古人无法解释周围的这一切，只能在自己有限的经验和思维能力的基础上，来理解自然，产生了“万物有灵”的多神崇拜。这种萨满教崇拜天的思想无孔不入地完整地积淀于民族民间生活中，积淀在各类民间艺术中。万物有灵是萨满教的基础，是萨满教的主要世界观基础。图腾观念是蒙古族萨满教最古老的宗教之源，动物图腾是蒙古族萨满教最古老的神祗，图腾礼仪是蒙古萨满教最古老的祭祀礼仪。蒙古族萨满教崇拜可概括为：以天地为代表的日月、星辰、山川、河流、树木、风雨、火崇拜等自然神祗崇拜，以及飞禽、走兽的图腾崇拜，还有祖先和祖先偶像“翁衮”崇拜，苏勒德崇拜和牲畜保护神、命运之神“吉雅其”和“保牧乐”崇拜。在古代的岩画中，在民间美术的各种符号中，在各种神像、唐卡、雕刻、禄马旗上，都反映了蒙古民族的这种哲学观念、文化意识和心理素质。生命和繁衍是宇宙万物一切生物的本能，生存生命意识和繁衍意识也是蒙古族自古以来的基本意识，这种意识积淀在各类民间美术中，融于牧民的衣食住行中，它由原始社会到今天的蒙古族本原文化的延续，是蒙古族文化中历史最悠久、群众性最广泛、民族特征最突出、文化内涵最丰富的文化形态之一。生活中的阴阳鱼和生命树形象，龙、风、蛇、狼、鹿、马、鱼、蛙图案，盘肠、哈木尔、d字纹样处处都有，随时可见。这些图案都是由原始氏族社会图腾文化的积淀、发展演变而来，使我们进入了远古图腾文化世界。

16世纪以后对佛教的笃信，其中实际包含着对萨满教的信仰基础。佛教传入蒙古，与萨满教虽有斗争的一面，同时也有融合渗透的一面。蒙古人信仰喇嘛教是从元朝开始的。清代，呼和浩特成为蒙古地区的一座宗教城，即有俗传所谓“七大召，八小召，七十二个绵绵召”之说。随着召庙的大量出现，随之产生了为宗教服务的宗教美术。喇嘛教对蒙古民族意识和文化教育起着潜移默化的作用，蒙古文化领域的各个方面，无不渗透着藏传佛教的影响。从明代始喇嘛教给蒙古族文化带来了化的强烈影响，喇嘛教迎合蒙古封建主的需要，宣传封建主的特权是前世修行的“善报”。这种政教联合的思想，因果业报和佛的创世、转生的思想，深入蒙古封建上层的意识，充塞于贵族文人的文、史著作之中。佛教从蒙古传统文化中吸取了很多文化特质，丰富了自己，改装了自己，形成了不同于原初的已经蒙古化了的佛教。喇嘛教哲学对蒙古族传统哲学的影响是多方面的，它最终导致了蒙古族传统哲学体系的形成，虽然这一体系还没有完全挣脱宗教神学的外壳，但佛教化的哲学思想的确立却是蒙古族传统思想史乃至整个传统文化发展史上的一个重要里程碑。对艺术设计的影响方面，从元代实用器具设计方面可见一斑。元代壶类器物出现了受藏传佛教器具影响的多穆壶、僧帽壶这类特殊的制品，内地生产的多为瓷质，有别于藏地多为金属、木质的面貌。晚期生产的青花多穆壶则摆脱了对原有多穆壶形态细节的刻意模仿，更加显示出陶瓷材质自身的美感，在设计上技高一筹，礼器、供器、漆器、石雕、碑刻、牌符表面图案常刻画与雕塑佛教八宝、七珍、金刚杵、瑞兽、佛陀形象。从元朝开始，蒙古族传统哲学同样受到了儒家思想的影响，儒学成为国学，在上都建立孔庙，在各地建立学馆，崇儒重道。例如：忽必烈提出了“应天者惟以至诚，拯民者莫如实惠”的理论。这一理论是蒙汉哲学思想互相影响的晟好例证。“应天者惟以至诚”是对蒙古族传统的“长生天”观念的一种继承，“拯民者莫如实惠”既是他的哲学思想，义是他的施政方针。从中可以看出儒家提倡的“仁政”思想痕迹，也体现了蒙古族传统的务实精神。在成吉思汗开拓的开放型的思想文化影响下，元世祖忽必烈智慧和理智地吸纳了儒家文化。元一代多元文化共荣，为中华文明增添了奇异的光彩!在艺术设计方面，日用品与陈设品的设计从产品结构和形态上看，金银、陶瓷制作的茶具、酒具等饮食器，一部分吸收融合了游牧民族及外来文化因素，一部分保持中原传统作风。元代文人画盛行，借助松、梅、兰、竹、菊等寄托文人情怀，除礼器、供器外，陈设品主要体现拥有者的审美情趣，在元代上层社会和文人士大夫持有的陈设品上得到突出反映，如用于文房陈设或供文人把玩的物品，更多地带有宋代艺术遗韵，寄托了文人内在的情怀。平面设计呈现出自身的时代特点，儒、道、释、伊斯兰、基督教等不同文化元素的图形皆备，汉、蒙、梵、藏等字体并存，是元代文化多元一体的生动体现，平面艺术设计多样性的风貌直接为明清继承。

自古以来以游牧经济为依托的蒙古民俗、民间工艺反映在民 间文化上的主要特征是传承性、自娱性、群众性、人民性、地域性、习惯性。所谓“人相习，代相传，今俗习古，古俗沿今”，反映狩猎游牧生产的习俗，居住饮食习俗。蒙古包、车辆、服饰等。自古迄今少有变化，其原始思维方法、影像、夸张、复合等造型规律和众多的图案符号，很多方面与东胡、匈奴、鲜卑、契丹的风俗和艺术传统是一致的。传承性的基本含义是历史的延续性。民俗文化、民间美术又有继承性和相对稳定性，北方民族从远古(史前)形成的各具特色的民俗事象，必然影响到该民族的经济生活、社会生活、意识形态、民族心理的构成和发展。这些史前民俗与神话传说类的艺术、巫术以及自然崇拜、图腾崇拜往往与萨满教有联系，其中萨满教祭祀、巫术构成了游牧狩猎民族史前社会的原始民俗之综合体，祭祀活动在蒙古各部氏族社会的社会生活、政治生活、精神生活中尤居重要地位。渊源于远古社会的祭祀活动、民间美术，无论除灾驱魔的咒语还是对诸神的祈祷、赞美，以及与神有关的形象如岩画等，无不反映了古代蒙古人相信他们的神秘力量的原始意识和心理，这种祭祀行为逐渐衍化成为一种民俗化的自发行动。

二、草原传统审美文化对现代民族产品设计的影响

蒙古草原广大农牧区不仅是物质生产基地，也是民间文化生产、传承的基地。民间美术的不同种类和造型，各种符号图案所隐含的关系，已成为蒙古民族传统文化中的骄傲，草原民族的民族精神就蕴藏在其中。如果通过整个北方民族文化现象来观察蒙古族民间美术，就不难发现民间美术与原始艺术在思维方式和造形意识上的相通之处，比如蛇纹、d纹、龙风纹、哈木纹图案及很多动物造型、人物造型等，其中那些远古的感性经验、原始幻想越过漫长的历史岁月，已经悄然沉积在民间艺术家的深层心理结构之中。民间妇女很多刺绣艺术家的艺术风格和她们的一件件作品多数都已用抽象的传统纹样表现主题，这里说的抽象，只是对表现客观对象真实性而言。刺绣中的哈木尔、阿鲁哈、龙凤、d纹(图门贺)、交叉式的蛇纹、蛙纹、鱼纹等，都是原始社会彩陶纹样，很多画面组合得生动有趣而高深莫测，在这“意象造型”中，在牧民们感受到的极端地自由和臆构化的后面，有一股本能的原始灵魂在冲动，驱使艺人的双手塑造出一个个绝妙的造型。在民间美术创造活动中，往往在抽象之前就有了某种生长的神秘观念，对于许多形象来说并不是一般性的概念，而是切中形象本质的，这在蒙古族民间工艺美术中是经常可以见到的。蒙古族民族产品在生产用具、劳动生产工具、宗教器具、工艺欣赏品、旅游纪念品这几方面都有着明显形式上的差别却又有着千丝万缕的联系和影响。这种千丝万缕的联系和影响体现在蒙古族日常劳动生产生活中，所使用的生产生活用品往往兼具多种实用功能。比如马鞍具既是生活用具又在放牧中使用，它精美的制作工艺和装饰又是一件工艺欣赏品：蒙古袍、首饰、蒙古靴、蒙古刀不仅在日常生活中使用，还具欣赏价值；银碗、铜壶、供品碗、熏炉、佛龛、佛塔等蒙古族家具用品本身就是极具欣赏和收藏价值的精美工艺品。这些生产和生活用品的制作工艺和造型图案都一直保留着古老的传统和特点以及深厚的审美取向和文化内涵，并在不断向前发展着。尤其是来源于古老的民间传统图案装饰古朴，比如广泛使用的回纹、各种云纹、“d”形图案、各种盘肠和交叉图案、卷草纹、犄纹、各种长寿(普斯贺)纹样等等，它们本身都体现着蒙古族的精神特质、审美观、风土人情和时代特征，有深厚的文化内涵，并在各种服饰器物上广泛使用，传达着蒙古族特有的民族风格和人文精神。

三、结论

所以，对蒙古族民族产品设计的形式应该从一下几方面来研究。首先，应该深刻理解和掌握蒙古族传统审美文化的精髓；其次，在保持民族风格的同时融入现代设计理念，并找到旧元素向新元素转换的方式使蒙古族传统审美精髓得以再造和升华。升华后的再造元素不仅能传递现代设计观念，还能够真正传递现代信息、符合现代产品的功用，从而摆脱传统审美风格在现代民族产品使用上的局限与语义上的偏差，也使建立具有民族个性的现代民族产品设计体系成为可能。

参考文献：

[1]蒙古族图案，阿木尔巴图，内蒙古大学出版社

第8篇：草原教学设计范文

【关键词】美术教学黄草版画创作能力

【中图分类号】G633.955 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）05-0203-01

版画作为一种美术形式，在我国有着悠久的历史，传统的版画作品大多运用木刻等形式来进行创作，如木版年画等。版画创作的素材大多来源于生活，反映了广大劳动人民热爱生活、美化生活的思想情感。笔者运用嘉定的非物质文化遗产、地方传统民间艺术――黄草编织的“黄草”作为版画创作的特殊版材，开发和挖掘了新颖的版画形式――黄草版画。黄草版画是将嘉定北部地区的特产黄草和版画结合起来，开拓了版画的表现技法和内容，利用黄草特有的肌理效果，拓展版画的表现空间。在教学中，黄草和黄草编织的特点被巧妙的运用到版画中，创造了一种新的实物拼帖板版画形式，这种新的版画创作方法得到了学生的喜爱，通过学习黄草版画,学生不仅能传承地方传统民间技艺，培养对家乡地域文化的认同和热爱；而且能开阔版画学习的视野,让学生在黄草版画的创作过程中激发想象和创意。如何让学生更好的运用黄草这一材料，进行体现黄草特点的版画创作？是我们需要思考的问题。下面，就以笔者在美术教学中进行黄草版画教学与创作的实践展开话题。

一、探索因学施教激发学习兴趣

1.传承校园特色,创设黄草版画教学情境

在设计黄草版画课程时,首先要考虑如何激发学生的学习兴趣？我做了如下思考：我们学校长期开设黄草编织的课程，对黄草编织进行传承和发展。学校空竹飞舞社团表演获上海市弄堂游戏一等奖，在区内有一定的影响力。在课堂中运用黄草和美术版画相结合的形式，让学生在学习家乡民间艺术的同时，融入多种元素进行美术学习，可以很好地拓展学生的思维和动手合作能力。

笔者运用黄草版画结合校园空竹特色开设了一堂区级公开课《空竹飞舞――黄草版画的创作》,是在黄草版画和校园特色相结合的一种尝试，本课是针对六年级学生设计的，在教学设计中，运用学校空竹特色作为资源来创作，激发学生的学习热情，通过观察引导、综合比较、示范指导等综合运用，有效解决教学难点，让学生学习运用盘贴的方法，结合镂空、剪贴等方法完成创作，并能根据黄草的特点创造画面的肌理效果，让自己的黄草版画有别具一格的效果。在学习创作的同时，激发了学生爱家乡、爱学校的情感，也创设了学习黄草版画的美术教学情境。

2.根据学龄特点,设计黄草版画教学内容

课程标准明确指出：课程的设计要根据学生不同阶段的发展特点，设计适合学生接受能力的教学内容，就是按照学生认知规律和学生的现实情况设计适合学生接受能力的阶段教学内容。

针对六年级学生造型能力不强，我设计了《我喜爱的小动物》黄草版画单元教学，而七年级的学生在塑造能力上有一定基础，我就运用盘贴法设计了《我喜爱的家乡――娄塘》教学单元，让娄塘的风貌通过黄草版画表现出来。针对八年级学生有一定的造型能力，运用综合技法等设计了更为复杂一点的《城市之窗》、《家乡特色》等教学单元，让学生感受上海日新月异的变化。

3.依据教材内容，形成黄草版画教学要求

黄草版画作为美术特色教学，它也是美术基础课程教学的拓展延续，是教材内容的扩充，是将美术本体知识和民间工艺美术有机地整合。因此，黄草版画教学同样也体现了课程组成的主要因素，即课程目标、过程和评价。因此，依据教材内容，黄草版画教学在不同年级的课程教学要求和评价是不同的。

二、挖掘创作技法培养创新灵感

1.创意技法 为创新添彩

黄草版画的表现形式有很多的不同，其中包括剪贴法、镂空法和综合技法等，笔者通过黄草版画和校园空竹特色的结合，指导学生在《空竹飞舞》黄草版画课中学习创作，引导他们尝试运用盘贴法来表达空竹飞舞的人物形象,先用线条描绘人物造型,再通过盘线的方法勾勒出人物造型，再添加一定的场景,一幅幅活泼生动的校园师生欢舞空竹的画面通过黄草版画呈现在人们面前，有黄草所产生的特殊肌理和流畅的线条，使得学生的作业充满了动感和活力，也很好的反映了农村学校学生质朴的美术表达方式。

2.拓展材质 为创新添彩

人的能力总是在实践活动中形成和发展的。学生的动手能力都是在个体实践的过程中形成的，随着黄草版画教学的全面铺开，学生在掌握基础版画技法后,一些造型能力强的学生，不能只停留在剪贴上，如何运用不同的材质来做底板，或运用彩色背景的添加设计出不同形式类型的版画，是我一直在思考的问题，于是我们把原来的材质改为不同颜色的卡纸、瓦楞纸、宣纸等。例如：根据七年级美术教材中孔版画的内容，结合黄草版画教学,我挖掘出孔版背景结合法，总结归纳了如下步骤：1.设计画稿2.制版3.主版制作4.背景版制作（用孔版画技法完成）5.拓印6.先拓印孔板背景7.将黄草主版拓印在孔板背景上。通过这些方法、步骤与拓展方式为学生的创新添加了灵感和才智，引发了学生的创意思维。

三、构建科学评价感受创作乐趣

“人最本质的需要是渴望被肯定。”在黄草版画课堂教学中，我设计了评价的型秀舞台展板，学生把作业贴在展示板上，邀请学生自评互评并介绍作品，师生根据教学要求和目标展开适时点评，提出建议。学生通过观察同学的作品了解其他同学是如何来表达的，并能指出优点和不足。有效而科学的评价不但鼓励了学生同伴间的互相学习，更有效的解决了教学的难点，而且还让学生感受到了黄草版画的创作乐趣，激励他们把自己的热情融入到作品创作中去，在今后的黄草版画学习中不断地思考、探索、创新和表达。

第9篇：草原教学设计范文

关键词：草地资源调查规划学；理论教学；实践；改革

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）35-0027-02

“草地资源调查规划学”是阐述认识草地资源和制定合理开发利用草地资源总体方案的原理与方法的学科[1-2]，是草业科学本科专业的主干课程之一，在教学、科研及生产应用中具有举足轻重的地位[3]。我校自1964年成立草原专业以来，就开始开设本课程（前称“草原调查规划”），至今经历了几十年的发展和几代人的努力，该课程成为草业科学专业中极具特色的专业课程[4]。该课程是理论性与实践性均强的一门课程，在生产中得到广泛需求与应用。但由于课堂理论课抽象性极强，在以往的理论教学中也发现，学生并不能很好地将实习课的内容与理论课的内容相联系，对理论课内容不能很好运用到生产实践中的现象。因此，鉴于该课程涉及知识面广、实践性强，传统的课堂理论教学方法使学生学习与掌握知识较困难的现实，为了有效地提高教学效果，课堂理论课授课形式改革势在必行。

一、课堂理论教学改革的必要性

1.开课背景。由于草地资源调查规划学是理论性与实践性均强的一门课程，在理论方面的阐述是草业经营的重要指导，如草业生产经营系统、草地发生发展与类型分类、草业生产发展规划原理与指导方针等。因此，采用理论（52学时，3学分）与实践教学（4周，4学分）独立设课的形式；“实习―课堂授课”的“先实践，后理论”的教学模式。但学生学完理论课将步入社会，面对生产，可见需要进一步完善“实践（课程实习）―理论（课堂理论课）―实践（实际生产）”的专业课教学模式，而课堂理论教学是沟通课程实习和实际生产两个实践环节的中坚力量，将课堂理论教学实践化，为学生更好地融入生产起到了重要的推动作用。

2.学情特点。开设“草地资源调查规划学”理论课是在大四第一学期，上完实习课后，学生已具备了相关专业基础知识及专业知识，尤其是部分学生家庭以草地资源为经营对象。经过了大学3年的生活与学习，学生的关注点转移到知识的实用性，以及对就业的帮助，在认知风格上部分学生具有了一定的独立性。纯粹的以教师为主体的理论课堂授课形式并不能满足大四学生的认知需求，因此，对该门课程课堂理论教学实践化，充分体现本课程理论与实践双强的特色，从而提高本课程教学效果。

二、课堂理论教学改革的目标

1.知识目标。本课程的目标在于将通过课堂教学，进一步巩固实习环节，了解草地发生发展与分布规律、草地分类、草地资源属性的基本理论，学会草地资源调查和规划的基本原理与方法，以及有关的技能训练。

2.能力目标。通过对理论与技术方法的理解及认识，培养学生分析问题和思考问题的能力。旨在面向草地生产、面向经济发展培养掌握草地资源基本知识，掌握草地资源调查与规划方法与技术的专业实用人才。

3.素质目标。通过学生分组合作，互帮互学，培养学生团体合作的精神及动手能力。培养学生探索新知识的兴趣，从而进一步培养学生对该门课程的兴趣。

三、课程理论教学改革的方法

1.科学设置授课方案。按各教学单元教学内容的特殊性，梳理教学内容，科学设置授课方案是教学改革中的重要一环。应突破传统教学中的教师讲课为主的授课模式，采用教师讲授、启发互动、自主学习、课后辅导、任务驱动、分组竞赛等多种教学方法，提高学生在授课中的主体地位，增强学生的参与度，强化其对知识的应用能力。设计“教师带着学、学生自己学、知识拓展和实战演练”4个授课环节，并分配其教学时数，形成一套完整的授课方案。首先，教师带着学。通过教师讲解教学单元重点内容，穿插小案例与同学讨论，布置复习思考题与任务，提供书籍、期刊库等方法给学生教授新知识。其次，学生自己学。学生通过查阅资料，讨论与完成教师布置的作业。再次，知识的拓展。教师讲解本教学单元知识点所涉及的技术与方法上成功的典型案例，让学生观摩与参考，以达到扩充学生的知识面，提高对知识的消化程度。最后，实战演练。教育的主要目的是为学生提供一个现实世界的模式，学生可以借此解决生活中的一切问题[5]。因此，教师结合教学单元的内容，进行多方案的假设或模拟生产设计的训练。具体根据生产实际设计草地调查、评价、规划等方面的需求案例，让学生分组解决这些生产实际问题，再次消化知识，以达到综合运用知识的能力。

2.充分发挥多媒体教学优势。充分利用多媒体技术，激发学生的学习兴趣。但也不能完全摒弃传统教学，在教学中采用传统教学与多媒体教学相结合，进行优势互补。

3.充分利用网络建立师生互动平台。为适应目前对信息量大、获取速度快的需求，同时符合学生心理，运用网络课程平台以及给开课班级立该门课程QQ群。在优化传统的教师面对面给学生直接授课与交流的基础上，有选择地使用网络特点，促进师生间及学生间网络上的互动，从而让学生及时了解授课动态，调动学生学习的主观能动性和激发学生学习兴趣，促进了教学效果的提高。

4.充分发挥课程实习作为理论教学前奏的效果。由于本课程在课堂理论授课前学生在野外实习基地开展了4周的课程实习，为理论授课形式改革提供了良好的条件。可以充分利用实习课，让学生采集草地植物、草地类型、草地利用等相关图片和实例资料，为理论课中学生自主学习与授课环节做准备。这样不但进一步增强了理论课与实践课的联系性，也提高了学生对理论课的学习兴趣和对知识的理解与掌握能力。

5.建立多元化的考核体系。从“听、说、读、写”4个教学环节，建立多元化考核体系。在考核内容上分知识点考核、实操考核、考勤考核3部分；在考核时段上，分课堂训练考核、课后作业考核、期末考试考核3个阶段；在考核方式上，弱化笔试成绩（占60%），强化平时成绩（占40%）。做到真正检验学生对知识和技能的掌握与理解程度。

四、课堂理论教学改革效益分析

1.提高了学生对理论知识的应用能力。对每个教学单元设置的学习新知、案例分析、知识拓展和实战演练等教学环节，将实践与理论课结合起来，使原本枯燥的理论知识实践化，提高了学生对理论知识的消化及应用能力，为学生步入生产实际搭建了实践平台，提高了学生对理论知识的理解与运用能力。

2.增加了学生自主学习能力。将理论教学实践化，改变了传统理论授课以教师讲为主的模式，尤其是实战演练，开启学生的思路、激活学生的思维，培养了学生的思维能力和创造力。

3.培养了学生合作学习的意识。教学是师生全方位交往的生命碰撞过程，既有师生间的互动，更有学生间的互动[6]。尤其是草地资源调查与规划这项工作涉及内容广，需要多方人员合作完成。在课堂教学中，通过小组协作共同完成草地资源调查、规划任务的设计，增强了学生之间的行为互动、思维互动，以及知识和情感的交流与合作，培养了团结协作精神，为今后走向工作岗位奠定了基础。

4.促进了学研产的融合。将理论教学实践化，教师及时将相关研究领域的最新成果及生产中的案例补充到教材和讲课内容中，学生通过分析、讨论与解决案例中的生产问题，不但使学生了解了生产，而且教师也能从中受到启发，形成教学支持科研、科研促教学，教学、科研、生产相结合的教学模式，营造了良好的学习、学术氛围。

五、讨论与结论

课堂是一种特殊的人际心理环境，课堂教学就是发生在这种环境之中以价值引导和自主建构为核心的师生交往、互动的活动[7]；在相当长的时间内，课堂教学仍会是学校中的主要教学形式[8]。而理论教学作为高校教学的重要组成部分[9]，它重在向学生“输入知识”[10]，理论教学一直在大学教学中备受关注，并拥有很高的地位。很多学者对理论课的授课形式[11-13]、理论课评价方法[14]、理论课与实践课的关系[15-16]进行了大量的研究。但秉承理论指导实践、实践出真知这个简单而实用的理念，如何将实践行为运用到课堂理论课，彰显理论课在实践中的作用，这是上好一门理论课的新思路。通过教师带着学、学生自己学、知识拓展和实战演练系列课堂授课模式，辅以多媒体、网络等高新教学手段，将草地调查规划学理论课实践化，充分发挥教学实习作为理论教学前奏的效果，并建立多元化的考核体系，不但提高了学生对草地资源调查和规划方面知识的应用能力，而且增加学生自主学习能力和合作意识，促进了学研产的融合，同时对完善“实践（课程实习）―理论（课堂理论课）―实践（实际生产）”专业课程培养链条具有积极作用。

参考文献：

[1]许鹏.草地资源调查规划学[M].北京：中国农业出版社，2002.

[2]许鹏.草地调查规划学[M].北京：中国农业出版社，1994.

[3]吴咏梅，靳瑰丽，朱进忠，等.适应新形式，改革草地资源调查规划学教学实习内容[J].草业科学，2006，23（7）：102-104.

[4]安沙舟.新形势下的草业科学专业本科教学改革的设想[J].草业科学，2003，20（6）：82-841.

[5]Bruner J.S.，The Process of Education. Contemporary Critics of Education [M].Interstate Printers & Publishers，1970，（38）.

[6]苏永照.人力资源管理课堂教学改革初探[J].科技信息，2007，（35）：132-133.

[7]崔丽.组织学理论授课方法浅谈[J].解剖学杂志，1999，22（5）：472

[8]井晶.教学改革视角下的课堂教学设计[J].科技信息，2006，（6）：109.

[9]沈显生.生态学教学内容与方法改革之我见[J].安徽教育学院学报（自然科学版），1998，（2）：55-57.

[10]姚恩全，李作奎.高等学校理论教学与实验教学嵌入模式研究――建构主义学习理论的应用[J].教育科学，2009，25（6）：47-50.

[11]梁洋.探索高效课堂理论及教学模式的有效途径[J].高教论坛，2012，（11）：74-75.

[12]强胜，高同军，宋小玲，等.利用网络教学替代课堂理论教学――植物学课程教学模式的试验研究[J].中国农业教育，2007，（1）：44-46.

[13]马富春.纯理论授课中新教法应用[J].职教论坛，1997，（8）：40.

[14]朱扣云，范忠泽，王宁华，等.临床教学医院“教师理论教学质量评估”学生问卷调查[J].上海中医药大学学报，2007，21（2）：17-19.

[15]肖伟才.理论教学与实践教学一体化教学模式的探索与实践[J].实验室研究与探索，2011，30（4）：81-84.

[16]朱方来，谭属春.试论高等职业教育实践教学体系与理论教学体系[J].中国职业技术教育，2006，（10）：40-42.