福州水调歌头精选(九篇)

第1篇：福州水调歌头范文

鸡年对联大全：

鸡鸣晓旦;燕舞阳春。

鹊送喜报;鸡传佳音。

山高半片月;春晓一声鸡。

玉宇清风夜;金鸡淑景春。

玉宇迎春丽;雄鸡昂首歌。

旭日光天地;金鸡报吉祥。

迎春鸡起舞;创业国腾飞。

红鸡啼夜晓;黄犬吠年丰。

鸡叫霜晨月;人迎世纪春。

鸡声窗前月;人笑福里春。

鸡声天下曙;春意海南潮。

鸡声催晓读;鸟语唤春耕。

鸡声堪唱晓;花月可留春。

鸡鸣春富贵;鹊报岁平安。

鸡鸣一日首;梅绽百花前。

鸡鸣大地醒;鹊报满园春。

鸡鸣万户晓;燕舞四时春。

鸡鸣天下白;梅放雪中香。

鸡鸣村觉晓;鱼戏水知春。

鸡鸣天放晓;政改地回春。

鸡唱千门晓;莺歌万里春。

鸡唱康平世;鹿鸣福寿春。

金鸡石上立;紫燕柳间飞。

金鸡日独立;紫燕春双飞。

金鸡迎旭日;紫燕舞春风。

金鸡歌晓旦;乳燕舞新春。

金鸡鸣盛世;特色壮神州。

金鸡刚唱晓;喜鹊又登梅。

金鸡鸣富足;彩凤语祥和。

春柒千山秀;鸡鸣万木春。

春唤千山醒;鸡鸣万户开。

闻鸡人起舞;放鸽世和平。

鹿鹤同春日;鸡羊大福年。

雪舞普天瑞;鸡鸣遍地春。

雪舞丰收景;鸡鸣改革春。

雄鸡歌曙色;妙手绣春光。

雄鸡瞻玉宇;赤帜舞金瓯。

雄鸡歌盛世;爆竹奏凯歌。

燕舞江山秀;鸡鸣日月新。

燕舞春光丽;鸡鸣国色娇。

猴辟小康路;鸡臻大有年。

猴引康庄道;鸡迎锦绣春。

一夜春风来小院;万家鸡韵报新春。

一世清明开盛纪;百花烂漫缀鸡年。

一代风流兴大业;满天曙色唱金鸡。

九州曙色金鸡唤;四海春风紫燕掀。

大圣拨开千里雾;雄鸡喜报万家春。

大圣建功归玉宇;金鸡携福到神州。

大圣威威辞岁去;雄鸡喔喔报春来。

大圣捧桃欣献寿;金鸡破晓喜迎春。

大圣登天回上界;金鸡接任到神州。

大圣荣归夸改革;金鸡起舞颂升平。

大圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓庆新春。

千里莺歌春泛绿;九州鸡唱日初红。

千重柳浪惊莺梦;三遍鸡声破曙光。

千家新燕歌春韵;元日雄鸡唱福音。

万里春光五彩画;一声鸡韵九州春。

万家鸡叫普天锦;一夜风和遍地春。

广厦闻鸡同起舞;长征跃马共腾飞。

五更鸡声声唱晓;千里马步步登高。

犬能守夜迎新岁;鸡可司里送旧年。

日新月异金鸡唱;鸟语花香大地春。

日新月异群鸡舞;雨顺风调五谷丰。

户外鸡声催晓日;屏前人影醉春风。

引凤来仪昭大治;闻鸡起舞着先鞭。

引颈高歌鸡起舞;举旗奋进国腾飞。

引来曙色随鸡舞;唤起春风催马驰。

四季花香蝴蝶舞;三春喜讯鹊鸡鸣。

白鹤飞来万户寿;金鸡唤醒五湖春。

白鹤青松长寿景;金鸡红日艳阳春。

白雪吉兆丰稔岁;金鸡喜报太平年。

鸟报晴和花报喜;鸡生元宝地生财。

早春喜讯金鸡报;四季花香彩蝶迷。

好景丰年飘瑞雪;佳音喜讯望雄鸡。

红日升空辉大道;金鸡报晓促长征。

兆丰消息听瑞雪;报喜佳音看金鸡。

迎春雅兴闻鸡起;祝福豪情伴鹊生。

丽日当空春不老;金鸡报晓我争先。

两岸金鸡歌一统;九州赤子报三春。

把酒当歌歌盛世;闻鸡起舞舞新春。

鸡报小康随日出;年迎大有伴春来。

鸡鸣喜报丰收果;犬吠欣迎富贵宾。

鸡鸣紫陌迎新曙;马踏青云奔小康。

鸡鸣晓日江山丽;犬吠神州岁月新。

鸡鸣万壑长天锦;日耀千山大地春。

鸡鸣五谷丰登景;燕舞千家幸福年。

鸡鸣拂晓河山秀;春满神州气象新。

鸡鸣燕舞千门福;世盛人欢四海春。

鸡声一唱东方白;猴棒三挥玉宇清。

鸡描竹叶三中颂;犬绘梅花五福临。

鸡登石上鸣日月;鹤立松间阅春秋。

鸡唱五更春早至;凤鸣九域国中兴。

鸡迎新岁家家福;国展宏图处处春。

鸡观盛世风云净;鹊闹红梅庭院香。

创业闻鸡晨起舞;兴邦策马早腾飞。

鱼游春水纳余庆;鸡唱曙光报吉祥。

国家安定人民乐;党政清廉事业兴。

金鸡一唱千门晓;绿柳千条四海春。

金鸡一唱传佳讯;玉犬三呼报福音。

金鸡高唱丰收曲;紫燕喜吟幸福歌。

金鸡高唱迎春曲;铁牛欢催改革潮。

金鸡高唱山河丽;布谷争鸣稻米香。

金鸡喜唱催春早;绿柳轻摇舞絮妍。

金鸡报晓歌大治;丹凤朝阳赞中兴。

金鸡报晓山河壮;彩凤鸣春岁月新。

金鸡报晓青山秀;紫燕凌空旭日升。

金鸡晓唱千家喜;白鹭齐飞万户春。

金鸡献岁人民福;丹凤朝阳世纪春。

金鸡唤出扶桑日;锦犬迎来大地春。

金鸡啼出千门喜;春帖换未万象新。

金鸡啼处腾红日;春水流时淌福音。

金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程。

金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。

鸢观故国千山秀;鸡唱新春万里娇。

画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。

枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。

春信千家传紫燕;福音万户报金鸡。

春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。

闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。

闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅。

笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春。

庭前落絮早春柳;梦里新歌晓日鸡。

庭院鸡鹅谈好事;枝头燕雀话丰年。

庭前春晓雄鸡舞;世上风清燕子飞。

彩凤鸣春春不老;雄鸡报晓晓生晖。

唱晓金鸡歌盛世;长征骏马着先鞭。

跃马腾飞兴骏业;闻鸡起舞绘鸿图。

跃马扬鞭芳草地;闻鸡起舞杏花天。

癸戴草头朝赤日;酉添春水上朱颜。

梅花吐艳新春丽;鸡韵成歌盛世长。

雪雾依然芳草绿;鸡鸣更是艳阳红。

盛世鸡鸣犹悦耳;新春燕舞自开心。

晨光初露雄鸡唱;红杏出墙彩蝶飞。

堤柳欲眠鸡唤醒;春花初绽蝶闻香。

朝阳晨露雄鸡唱;瑞气春花紫燕飞。

雄鸡一唱天下白;锦犬再雕宇宙春。

雄鸡一唱江山秀;紫燕双飞杨柳春。

雄鸡高唱英雄曲;中国激荡改革潮。

雄鸡高唱催春早;彩凤长鸣颂世昌。

雄鸡唱晓新春到;喜鹊登枝幸福来。

雄鸡昂首鸣春晓;喜鹊登枝报福音。

雄鸡喜报春光好;健笔勤书正气多。

雄鸡喜唱升平日;志士欢歌改革年。

喜听鸡唱迎春曲;又见雀衔致富图。

喜鹊登梅门有喜;金鸡报晓地生金。

喜鹊登枝迎新岁;金鸡起舞报福音。

喜鹊登枝啼福韵;金鸡起舞报新春。

喜贴春联辞大圣;笑斟美酒贺金鸡。

喜报人间逢盛世;春盈大地舞金鸡。

喜爆千声歌盛世;金鸡三遍报新春。

紫燕翻飞穿绿柳;雄鸡起舞赞红梅。

紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳。

紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年。

猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新。

猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州。

猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。

猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。

猴舞中华山水美;鸡唱大地晓光新。

鸡年对联横批：

鸡年大吉 人勤春早 祖国长春

长治久安 江山多娇 大吉大利

第2篇：福州水调歌头范文

喜贴春联辞大圣;笑斟美酒贺金鸡。

喜报人间逢盛世;春盈大地舞金鸡。

喜爆千声歌盛世;金鸡三遍报新春。

紫燕翻飞穿绿柳;雄鸡起舞赞红梅。

广厦闻鸡同起舞;长征跃马共腾飞。

五更鸡声声唱晓;千里马步步登高。

犬能守夜迎新岁;鸡可司里送旧年。

日新月异金鸡唱;鸟语花香大地春。

日新月异群鸡舞;雨顺风调五谷丰。

户外鸡声催晓日;屏前人影醉春风。

引凤来仪昭大治;闻鸡起舞着先鞭。

引颈高歌鸡起舞;举旗奋进国腾飞。

引来曙色随鸡舞;唤起春风催马驰。

四季花香蝴蝶舞;三春喜讯鹊鸡鸣。

白鹤飞来万户寿;金鸡唤醒五湖春。

白鹤青松长寿景;金鸡红日艳阳春。

白雪吉兆丰稔岁;金鸡喜报太平年。

鸟报晴和花报喜;鸡生元宝地生财。

早春喜讯金鸡报;四季花香彩蝶迷。

好景丰年飘瑞雪;佳音喜讯望雄鸡。

红日升空辉大道;金鸡报晓促长征。

兆丰消息听瑞雪;报喜佳音看金鸡。

迎春雅兴闻鸡起;祝福豪情伴鹊生。

丽日当空春不老;金鸡报晓我争先。

两岸金鸡歌一统;九州赤子报三春。

把酒当歌歌盛世;闻鸡起舞舞新春。

鸡报小康随日出;年迎大有伴春来。

鸡鸣喜报丰收果;犬吠欣迎富贵宾。

鸡鸣紫陌迎新曙;马踏青云奔小康。

鸡鸣晓日江山丽;犬吠神州岁月新。

鸡鸣万壑长天锦;日耀千山大地春。

鸡鸣五谷丰登景;燕舞千家幸福年。

鸡鸣拂晓河山秀;春满神州气象新。

鸡鸣燕舞千门福;世盛人欢四海春。

鸡声一唱东方白;猴棒三挥玉宇清。

鸡描竹叶三中颂;犬绘梅花五福临。

鸡登石上鸣日月;鹤立松间阅春秋。

鸡唱五更春早至;凤鸣九域国中兴。

鸡迎新岁家家福;国展宏图处处春。

鸡观盛世风云净;鹊闹红梅庭院香。

创业闻鸡晨起舞;兴邦策马早腾飞。

鱼游春水纳余庆;鸡唱曙光报吉祥。

国家安定人民乐;党政清廉事业兴。

金鸡一唱千门晓;绿柳千条四海春。

雄鸡一唱天下白;锦犬再雕宇宙春。

雄鸡一唱江山秀;紫燕双飞杨柳春。

雄鸡高唱英雄曲;中国激荡改革潮。

雄鸡高唱催春早;彩凤长鸣颂世昌。

雄鸡唱晓新春到;喜鹊登枝幸福来。

雄鸡昂首鸣春晓;喜鹊登枝报福音。

雄鸡喜报春光好;健笔勤书正气多。

雄鸡喜唱升平日;志士欢歌改革年。

喜听鸡唱迎春曲;又见雀衔致富图。

喜鹊登梅门有喜;金鸡报晓地生金。

喜鹊登枝迎新岁;金鸡起舞报福音。

喜鹊登枝啼福韵;金鸡起舞报新春。

金鸡一唱传佳讯;玉犬三呼报福音。

金鸡高唱丰收曲;紫燕喜吟幸福歌。

金鸡高唱迎春曲;铁牛欢催改革潮。

金鸡高唱山河丽;布谷争鸣稻米香。

金鸡喜唱催春早;绿柳轻摇舞絮妍。

金鸡报晓歌大治;丹凤朝阳赞中兴。

金鸡报晓山河壮;彩凤鸣春岁月新。

金鸡报晓青山秀;紫燕凌空旭日升。

金鸡晓唱千家喜;白鹭齐飞万户春。

金鸡献岁人民福;丹凤朝阳世纪春。

金鸡唤出扶桑日;锦犬迎来大地春。

金鸡啼出千门喜;春帖换未万象新。

金鸡啼处腾红日;春水流时淌福音。

金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程。

金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。

鸢观故国千山秀;鸡唱新春万里娇。

画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。

枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。

春信千家传紫燕;福音万户报金鸡。

闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅。

笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春。

庭前落絮早春柳;梦里新歌晓日鸡。

庭院鸡鹅谈好事;枝头燕雀话丰年。

庭前春晓雄鸡舞;世上风清燕子飞。

彩凤鸣春春不老;雄鸡报晓晓生晖。

唱晓金鸡歌盛世;长征骏马着先鞭。

跃马腾飞兴骏业;闻鸡起舞绘鸿图。

跃马扬鞭芳草地;闻鸡起舞杏花天。

癸戴草头朝赤日;酉添春水上朱颜。

梅花吐艳新春丽;鸡韵成歌盛世长。

雪雾依然芳草绿;鸡鸣更是艳阳红。

盛世鸡鸣犹悦耳;新春燕舞自开心。

晨光初露雄鸡唱;红杏出墙彩蝶飞。

堤柳欲眠鸡唤醒;春花初绽蝶闻香。

朝阳晨露雄鸡唱;瑞气春花紫燕飞。

紫燕迎春穿绿柳;金鸡交岁舞丹阳。

紫燕旋飞寻旧宇;金鸡高唱贺新年。

猴归花果前程美;鸡唱神州世纪新。

猴入水帘清玉宇;鸡鸣曙色亮神州。

猴奋已教千户乐;鸡鸣又报万家春。

猴舞千钧除魅气;鸡鸣万户报春晖。

猴舞中华山水美;鸡唱大地晓光新。

猴去江山添秀色;鸡来日月发春辉。

春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。

闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。

五更夜静金鸡唱;八斗才高玉尺量。

一夜春风来小院;万家鸡韵报新春。

一世清明开盛纪;百花烂漫缀鸡年。

一代风流兴大业;满天曙色唱金鸡。

九州曙色金鸡唤;四海春风紫燕掀。

大圣拨开千里雾;雄鸡喜报万家春。

大圣建功归玉宇;金鸡携福到神州。

大圣威威辞岁去;雄鸡喔喔报春来。

大圣捧桃欣献寿;金鸡破晓喜迎春。

大圣登天回上界;金鸡接任到神州。

大圣荣归夸改革;金鸡起舞颂升平。

大圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓庆新春。

千里莺歌春泛绿;九州鸡唱日初红。

千重柳浪惊莺梦;三遍鸡声破曙光。

千家新燕歌春韵;元日雄鸡唱福音。

万里春光五彩画;一声鸡韵九州春。

第3篇：福州水调歌头范文

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传))卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟” 暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注： “竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。 《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。 除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。 也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。 又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。 又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。 在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即 “举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。 另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。 与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、风尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。 有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置风尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

第4篇：福州水调歌头范文

2、帘外雨潺潺，碧水鸿天，喜鹊歌声分外甜。清风有约今得意，美丽江山。建党九十年，红歌飞传，神州华夏尽美谈。共祝祖国千古秀，幸福人间。

3、自主创新，走在前头;特色道路，大有干头;和谐事业，理论牵头;科学发展，不栽跟头;党之精神，先锋带头;建设，再添劲头!

4、在浩渺太空，你看见了璀璨的群星吗?那里有你、有我，有我们大家，用共同的信念支撑着党的事业!在世界东方，你看见了一轮红日吗?那就是我们的党!

5、党是鲜明的旗帜，引导人民创造幸福生活;党是团结的力量，凝聚万众一心创造和谐社会;党的生日到来之际，祝福党更强大，国家更繁荣!

6、火热的天气甜蜜的祝福，祝你有“党”不住的福气，有“党”不住的鸿运，有“党”不住的幸福，有“党”不住的桃花运。七一，开心“党”家，祝快乐!

7、为党点上生日的蜡烛，给祖国最美好的祝福;为党送上生日的蛋糕，愿祖国的江山处处安好;为党唱曲生日的红歌，愿祖国发展一路高歌。七一建党节，祝你幸福快乐!

8、党的高瞻远瞩，引领我们在自主的方向;党的亲民爱民，成就我们在安居乐业里徜徉;党的艰苦奋斗，铸就祖国日新月异的。七一建党节，祝福我们伟大的党。

9、在建党100周年之际，愿你以坚强的斗志做事业，以党的方针做指引，一步一个脚印的去实现：红红火火的日子，开心快乐的心境，美满幸福的生活!

10、嘉兴南湖红画舫，延安窑洞红旗扬，嘹亮的号角回荡在耳旁，七月一日全民欢畅，建党100年纪念日，让我们共同祝愿我们亲爱的党，党的明天的更加!

11、一片丹心爱党，一马当先救党，一穷二白建党，一心一意兴党，一呼百应富党，一往无前强党，一琴一鹤治党，一丝不苟谋党，一心永远向党。

12、今年七一行动纲领：一个幸福家庭，一项甜蜜事业，一副国防身体，一份稳定收入，一帮真心朋友，一句真诚祝福，一片大好前程!建党节快乐!

13、七一快乐，愿你能始终坚持快乐的科学发展观：第一要素是多笑，核心是以健康为本，做到幸福与平安的统筹兼顾，全面协调美好，让开心可持续发展哦!

14、中国幸现有党，国家强盛依靠它，共同富裕不是梦，党来领导齐努力，我心感恩不胜言，爱党敬党颂祖国，你我真心把党赞，坚信明天更美好。

15、雄狮一吼惊世界，党的英明民安乐，改革春风吹九州，人民幸福创和谐，神州冲天国强大，军民同乐共庆贺;党生日，祝福党再创!

16. 生在新社会，长在红旗下，身在祖国大家庭，是党把我培养大。吃水不忘挖井人，爱党爱人民，献身祖国报党恩。“七一”快乐!

17.时隔__载，党的生日不忘怀，困苦中诞生，磨难中成长，不懈奋斗，勇于创新，继往开来，心系百姓，宗旨不改。7月1日建党节，让我们感党恩，跟党走，永奋进!

18. 世博盛会重交融，又吹七一和谐风。人逢佳境精神爽，月未中秋早显明。河清海宴民生重，科学发展破浪行。八十九年天地覆，两岸交流起欢腾。

19. 世界要和平，冲突要和解，国家要和处，社会要和谐，家庭要和睦，待人要和气，和衷共济战胜危机，天地人和共创奇迹!大家一起，和和气气庆七一!

20.事业发展，势不可“党”;前途似锦，锐不可“党”;身体强壮，勇不可“党”;爱情甜蜜，温柔难“党”;生活幸福，风流倜“党”!提前预祝建党节快乐!

21. 是党的伟力，使祖国的山川变成绝美画卷。是党的领导，使各族的儿女尽享幸福生活。建党节到了，祝党更强大，人民更幸福。

22. 是的，今天是党的生日__纪念周年。我们特殊形式纪念，相信你是党的同路人，也来庆祝这个光辉的日子。我们一起快乐，一起庆贺。

23.是你，领导着人民迈向成功的战略;是你，带领着祖国实现了质的飞跃。七月一日建党节，不单单是一个节日，它是美好的心情，更是快乐的时节，祝愿祖国完美无缺!

24. 是七一，七色彩虹送给你：红色前程指引你，橙色梦境伴随你，皮肤彰显你，绿色生活健康你，青色烟雨滋润你，蓝色天空陶冶你，紫色心情浪漫你!

25.收集南北壮美风光，捧起东西流水温情，拥抱长城内外雄风，采集和谐幸福春光，高举旗帜随风飘扬，建党__年之际，同欢情，共祝福：祖国未来无限!

26.一声_，感情发动，打着加强友谊的旗帜，把短信的子弹上膛，发射久已搁置的问候，给冷漠致命一击。今天七一，让联系从今天建立，不再间断。

27. 首首红歌大联唱，颗颗精神多高尚;曲曲唱红大，声声传遍陆海疆;讴歌时代鼓斗志，振兴华夏促富强;发展科学谋未来，定国安帮出良方。

28. 输入科学发展，拨打创先争优，呼叫改革，储存建党伟绩，神州行诚信，全球通幸福，动感文明地带，让上虞充满和谐信号。

29. 树一面旗帜，拂两袖清风，议，定四项原则，商五个统筹，襄六合之国，逢七一生辰，迎八方来贺，源九九归真，道十分圆满!祝党再创!

30. 数风流人物，__载英雄无数;看万里江山，__人中流砥柱。为华夏复兴，披荆斩棘无怨悔;树炎黄形象，卧薪尝胆不惧累。祝福党，祝福祖国。

31. 谁不慕鲜花伴美丽，谁不说地上想天上!七七一夕时已过，莫把相思费心伤，你奔前程三界，我愿为地一世劳…你我一丝缘有数只缘相惜在梦中…

32. 说七一，道七一，建党节里，同贺喜;思党恩，报党情，学习工作添动力;树理想，爱祖国，齐心协力奔和谐;，共祝福，生活甜蜜幸福多!

33.思念是最漫长的享受，寄一份思念，传一份祝福。祝福家人，更祝福祖国，祝愿家人健康快乐，祝福祖国越来越富强!值此建党__周年，更祝朋友越过越美好

34.送你7份心，对自己1份信心，对工作1份责任心，对学习1份好奇心，对问题1份耐心，对小孩1份童心，对爱人1份爱心，对朋友1份关心。祝七一快乐!

35.送你七个一，对自己一份信心，对工作一份责任心，对学习一份好奇心，对问题一份耐心，对小孩一份童心，对爱人一份爱心，对朋友一份关心。七一快乐!

36. 送你幸运镰刀，割断霉运丝藤;赐你快乐斧头，斩断烦恼绳索。红火的七月，火红的党旗，迎风飘荡，送出红火的祝福，祝福七一建党节快乐。

37. 送你一把镰刀，请将烦恼放倒;送你一柄斧头，请将浮躁赶走;送你一面旗帜，请将快乐驱使;愿你生活如党旗般红火，祝你建党节快乐。

38.送你一把勤劳的镰刀，请将忧愁割倒;送你一柄锐利的斧头，请将浮躁吓走;送你一面鲜红的旗帜，请将快乐靠拢;愿你的生活如党旗般红火：建党节快乐。

39. 送你一柄斧头，请将浮躁赶走;送你一把镰刀，请将烦恼放倒;送你一面旗帜，请将快乐驱使;愿你生活如党旗般红火，祝你建党节快乐。

40. 送你一颗真心，一份牵挂，一点思念，一缕温馨，一丝甜蜜，一声问候，一句祝福。沐浴在党的光辉下，愿这七个一永远伴随着你。祝你七一节快乐。

41.送你一瓶洗涤剂，洗涤你的烦恼;送你一袋漂，漂白你的快乐;送你一句祝福语，祝愿你幸福安康，欢乐无疆!七一，愿你团结在党的周围，再创!

42. 送一颗真心，传一份思念，说一种牵挂，道一声问候，发一条短信，结一生缘分，愿一世祝福，七个“一”诠释你我不变的友谊，祝你七一快乐!

43.虽然党伟大，你阴险，虽然党奋斗，你蛮懒，虽然党成就，你骛远，虽然党优秀，你一般，虽然党__年生日，你平常一天，可是，爱党的我却更加爱你，祝你建党节快乐。

44. 随和煦淳暖的春风，唤醒新的世界;伴馨美鲜艳的花香，传达梦的相融;为光荣与梦想，建党__华章，画出心形圆弧，写下：我爱你，中国!

45.叹__载华夏山河巨变，抬望眼，经济繁荣昌盛，科技创新进步，社会和谐稳定，百姓安居乐业，好一派盛世春秋!今朝建党__周年，让你我举杯同庆!

46. 唐诗宋词，咏吟千古，流芳不朽;华夏文明，傲骨苍苍，正气不屈;建党九秩，长路漫漫，造福神州;修身律己，共创文明，再铸。

47. 腾飞理想苦建党，五四思潮新主张;掀翻三山志气长，改革开放奔小康;沥血沤心民给力，华夏春秋数今朝;运筹帷幄迎风浪，与世竞舞耀镰刀。

48. 天上旗儿，地上水而绕绕;旗上红旗闪闪，水中鱼虾闹闹;红星心中耀耀，鱼虾随风跳跳;愿你趁着夏天de炙热，闯下自己的天地，建党节快乐。

49.天下兴亡，匹夫有责。泱泱，百年沉浮。二一建党，曙光初露。艰苦创业，救民水火。上下求索，执政兴国。__党诞，政通人和。引领未来，喝彩中国!

50. 田到手，权在手，干起活，有劲头。不纳粮，还补贴，新农民，乐悠悠。党指路，我们走，奔小康，有盼头。发短信，到北京，感恩党，给幸福!

51. 听党话，跟党走，小活年年有。创和谐，讲文明，党的宗旨永不停。国歌唱，山河荡，党的生日永不忘!打工者的祝福。

52.听风雨飘摇，看沧桑巨变，建党__年;望和谐今朝，盼明天，儿女谱新篇;庆__党诞，歌幸福家园，赞颂祖国心中甜;祝愿我党永向前!

53.同一个宇宙，同一个地球，同一个世界，同一个天地，同一个人类，同一个期盼：让所有劳动大众过上：和平、、平等、自由、幸福的生活!。祝贺建党节日快乐!

54.同志，据群众反映，你为人忠厚老实，常乘车给人让座，扶老奶奶过桥，工作积极认真，尤其对女性同胞爱护有加，值此建党节之际，特发短信鼓励，好好干!

55.万水千山总是情，没有祝福真不行;发短信一毛，回短信一毛，毛毛痛心;七夕一年，七月七一年，年年祝福;我忍痛再拔一毛，预祝七夕快乐，要是别人我一毛不拔!

56、雄狮怒吼国人醒，先辈洗耻辱，巨龙腾飞九州欢，党的光辉照华夏，春风万里人心暖，党旗飘扬国富强，建党__周年祝党更强大，国更繁荣!

57、新天新地，秀山秀水秀河山。文明美名扬，炎黄子孙多自豪。灿烂文化蕴魅力，人杰地灵书传奇。科学发展谱新篇，__诞辰创。

58、今天七一节，红色的文化传遍华夏，红色的精神闪耀神州，红色的记忆烙印全国，还有红色的运气在你身旁，愿你：“红”运当头、“红”福齐天、红光满面!

59、五千华夏垂青史，浩瀚文明千古传。百年辛亥丰伟绩，人民翻身新纪元。__春秋党旗扬，万里河山万里和。礼仪之邦歌奋进，赋诗祖国写。

60、青青的山哗哗的水，我们的特产数不清。吃棵人参延年益寿，喝瓶虫草酒健壮身体;饱满的米粮喷香的饭，建党__年献大礼，祝福祖亲万年长!

61、有了党，愿你浑身充满力量，欢乐好像海洋，事业步入，生活永远健康，前进成为榜样，好运经常品尝。朋友，庆祝党的生日，把最美的祝福收藏!

62、来到七月，将生活的烦忧驱走，让心情的快乐为你助手驻守，我有句话想说出口：让俺俩的友谊象党旗般鲜红长久，祝七一快乐，幸福永久!

63、嘉兴鼓航帆，南昌建武装。井岗红旗飘，遵义挽狂澜。天路通，长虹卧海江。神舟太空行，嫦娥访月亮。建党__年，步步铸。

64、前途似锦，锐不可“党”;事业发展，势不可“党”;身体强壮，勇不可“党”;爱情甜蜜，温柔难“党”;生活幸福，风流倜“党”!建党节快乐!

65、九洲大地风雨沧桑，__华诞尽显，历尽艰辛排除万难，团结互助情意长远。__建党周年日，恭祝祖国繁华似锦到永远!

66、人民军队不一般，威武英姿洒神州，万民安危他们保，紧要关头冲前锋!在“七一”建军节到来之际，祝愿所有的人民子弟兵节日快乐，永远安康!

67、红旗飘，党旗摇;全国上下齐欢笑;苦奋斗，风雨程;回顾史诗泪襟流;，政策好;老百姓们真骄傲!为中国建党__周年喝彩!

68、您是不灭的灯塔，慢慢长夜，照亮了战士前行的方向。您是希望的源泉，鼓舞着儿女在急风暴雨中顽强的搏斗。七一建党快乐!

69、七一节有奇迹，工作人人满意，生活无忧无虑，爱情品味甜蜜，发财不容置疑，喜讯铺天盖地，老友重逢欢聚，牛人发给你：七一快乐!

70、又是新年到，祝福来报道：迎来十二五，建党__福;改革创大业，盛世万家乐;和谐万年长，成果共分享;更喜新农村，五彩又缤纷;只愿争朝夕，高歌一路喜!

71、七一建党节来到，爱党敬党拥护党;党照天地明乾坤，党旗飘扬永向前;建党节精神传递，愿祖国繁荣昌盛;祝福你生活快乐，家庭美满永幸福。

72、七旗舞翩跹，五彩神州歌喧天。星星之火可燎原，华夏__年。盛世风光美无限，壮丽山河情不变。一颗红永向党，共创美好新明天。

73、__年，洗去百年屈辱的印记;__年，赢得千载复兴的良机;__年，祝福一个永恒的日子;我们一起为中国加油!祝七一快乐!

74、时隔__载，党的生日不忘怀，困苦中诞生，磨难中成长，不懈奋斗，勇于创新，继往开来，心系百姓，宗旨不改。7月1日建党节，让我们感党恩，跟党走，永奋进!

75、按照请客为主短信为辅原则，建立健全联络体系，从根本上杜绝不联络、少联络、联络不到位陋习，推进友谊可持续发展，构建和谐新友谊，建党节要联络哟!

76、七一节快乐，愿你能始终坚持快乐的科学发展观：多笑是第一要素，健康为本是核心，做到幸福与平安的统筹兼顾，全面协调美好，让开心可持续发展哦!

77、瑞气存，喜迎建党九秩临;回眸赫赫先烈业，三旬历程圣贤勋;鲲鹏展翅英雄志，骏马奋蹄壮士膺;凤舞蓝天歌盛世，龙腾虎跃再长征。

78、建党节，我受党的指示，带领幸福部队向你进攻。打败你的烦恼，包围你的压力，赶走你的霉运，让你乖乖在幸福前投降。祝你七一快乐!

79、红旗把手招，党的生日要来到。镰刀舞，星星闪，军号声声催人晓。幸福的歌儿满天飞，醉人的花朵裂嘴笑。大家一起来努力，经济开花节节高。

80、幸福不能离开党，致富要有党帮忙，党关心如日月，党的情谊似海长，一心一意跟党走，喜欢路上把歌唱。朋友，愿你在七一，欢喜快乐，幸福绵长!

81、轻风阵阵，党旗，建党__，举国舞蹈;修身养性，严于律已，文明礼貌，团结友好;和谐家园，你我共建，祖国未来，灿烂。

82、冰灾，金融危机，患难见真情，党领人民渡难关;完美奥运，神七飞天，经济稳增，党的政策利万民。七一了，祝福党祝福中国也祝福你，节日快乐!

83、建党日，践行，我的思念始终代表最特别的牵挂，我的联络始终代表最真挚的问候，我的祝福始终代表最温馨的关怀。建党日快乐!

第5篇：福州水调歌头范文

关键词：闽西客家语歌曲艺术特征

说到客家必然要先谈客家民系的历史变迁，客家民系是汉族的一支，祖先来自中原。先朝时期，战乱不断，为躲避战乱之苦，成批难民大举南迁。史料记载共有五次，第一次始于两晋时期；第二次在唐代；第三次在两宋时期；第四次在清朝末年；第五次在近代，不少客家人从粤东、闽西一带迁往沿海，有些移居海外，方形成如今相对固定的八个客家人聚居区，即福建汀州片、江西赣州片、广东梅州片、四川铜鼓片、湖南、湖北、海南、贵州等。从这八个区的地理位置看，基本上都属于山高路窄，森林茂密，丘陵、河谷、盆地纵横交错的无人区，土地贫瘠、交通闭塞，但相对安全的地方。对于常年饱受战乱，过着颠沛流离生活的难民来说，这些地方却是人间的天堂。俗语说：“一方水土养育一方人”，就在这种环境中，造就了一支新兴的民系——客家民系，客家人在常年的逃亡之中，形成了勇敢、顽强、吃苦耐劳、意志坚定、四海为家、冒险进取、敬祖睦家、爱国爱家的家族精神。客家文化就在这样的土壤中吸取了营养，使得客家文化自身更加丰富、璀璨，在中华文化中熠熠生辉。闽西客家文化艺术就在客家文化的大背景下生根发芽。

一、山地特征

闽西客家语歌曲是指居住在福建的长汀、新罗、上杭、武平、永定、宁化、清流和连城部分客家人聚居区流传的山野小曲。闽西地处赣闽粤三省交界处，武夷山脉东段，西邻江西赣州，南与广东梅州接壤，东邻厦门，是一个高山、丘陵、盆地、河谷纵横交错的内陆小城。多山高是闽西客家人聚居区的一大特色，新罗有天公山、凤凰山、莲花山、奇迈山、登高山等。永定有东华山、凤凰山、濛荡洋。上杭有紫金山、七峰山。武平有梁野山、西山、石劲岭。长汀有归龙山、北山、朝斗岩。连城有冠豸山、马头山、九龙塘等。第二个特色是河谷纵横，其中被称为母亲河的汀江流经长汀、上杭、永定等地，每个县还有穿城而过的河流，武平有平川河，新罗有龙津河，连城有文昌河。每当夜幕降临，劳作一天的人们都静静地聆听小河流淌的歌，小树摇摆的倩影，白云飘过的夜色，流水的欢笑，这就是闽西客家山歌创作的源泉。

二、歌曲内容

闽西客家语歌曲内容丰富，主题深刻、形象可歌、情感真实、语言凝练。

1．有表现革命斗争的歌曲，如《韭菜开花》①又叫《剪掉髻子当红军》（韭菜开花一管子心，剪掉髻子当红军，保护红军万万岁，剪掉髻子也甘心），这是表现第二次国内革命战争时期，闽西革命根据地人民热爱红军，向往革命，愿意剪掉髻子当红军，誓死保卫家乡守护幸福的曲子。歌词采用衬托手法七言句2+3+3的结构形式，句末心、军押韵in、un人辰辙，衬字“哦”使歌词更口语化，通俗爽口。又如《风吹竹叶》②（风吹竹叶响叮当，自幼报名到前方，前方打倒反动派，打的敌人一扫光），这也是一首表现第二次国内革命战争时期，根据地人民热爱革命、报名参军英勇杀敌的坚强决心的曲子。歌词采用衬托手法，四句体七言句2+2+3的结构形式，其中句尾的当、方押韵ang，江阳辙，句尾衬字“吆”，韵律和谐、节奏鲜明。以上二首歌曲均采用一段体结构形式。

2．表现男女爱情的歌曲，如《八月十五看月光》（永定）（八月十五看月光，看见鲤鱼跟水上，鲤鱼不怕漂江水，恋妹不怕路头长），这是一首歌词以衬托的创作手法，反映了男女青年借月光表达忠贞不渝的爱情的歌曲。歌词采用2+2+3的结构形式，句末光、上、长押韵ang，江阳辙，七言句、四句体构成另外加衬词（阿格），使歌词更具有缠绵感。又如《情哥往南洋》（永定）（阿哥出门往南洋，漂洋过海到外乡，嘱咐情郎自保重，保重身体保安康），这是一首反映在旧社会，山区人民受欺负、受压迫剥削，实在无法生活下去，只好离乡背井，漂洋过海谋生的歌曲。歌词讲的就是阿妹送情郎到南洋，依依惜别的深情。本曲采用直叙的手法，用2+2+3的结构形式，其中洋、乡、康、押ang，江阳辙，衬字“呵”加强了离愁的伤感，七言句，四句体构成。

3.颂歌题材的歌曲，如《人民江山万年长》③（长汀）（上连连来闹连连，翻身当家掌个权，工人大哥来领导，人民江山万万年嗳嗨喲），歌词表现了人民对新社会新生活的热爱和歌颂之情。歌词采用直叙的手法，4+3的结构形式，其中连、权、年押ian言前辙，七言句，四句体构成，歌词凝练、简洁。再如《太阳一出红又亮》（连城）（日头一出红又亮，满山遍野闪金光，像太阳，明明亮亮照四方），表达了对新生活无限热爱之情。歌词采用比兴的创作手法，4+3的结构形式，句尾亮、光、方押ang江阳辙四句体七言句，主题深刻，二段体构成。

三、音调节奏

闽西客家山歌除了具有普通山歌的特点外，在音调上的突出特点就是常用6（羽）—3（角）、3（角）—6（羽）和6（羽）—2（商）、2（商）—6（羽）四、五度上下翻跳的音调进行为主，节奏特点XXXXX，节奏明快，性格鲜明。比如，《韭菜开花》采用起、承、转、合四句体、单乐段五声a羽调式写成。《新打梭标》（宁化）仅用两个音6（羽）—2（商），通过上下翻跳形成纯四度的旋律进行，风格独特、节奏明快、音调质朴。

四、风俗乐（十番）

十番④是客家人在办婚丧、嫁娶，娱乐、游行、庆典时用的一种艺术形式，一般用器乐演奏。器乐共有十种乐器组成，分吹奏乐器、拉弦乐器、打击乐器等。也有歌唱，歌词有编好的、有即兴的，根据不同的场合，即兴的由一人自编自唱，编好的则齐唱。乐队参加演出时，列队整齐，着装统一。全曲一板二眼（八板头）+慢板（6首）+中板（6首）+快板（4首）的单三部曲式结构。八板头（又称引子），全曲由羽、宫、商、角四个骨干音组成，G徵调。

1.《山下乐》慢板G徵调，节奏特点XXXXXX羽、宫、角为骨干音，水平式的旋律进行。2.《五音调》慢板G徴调式，节奏特点是XXXXX羽、宫、角为骨干音，水平式旋律进行。3．《正粉红莲》慢板d商调式，节奏特点XXXXX,宫、商、角为骨干音，水平式旋律进行。4.《带利带》慢板d商调式，节奏特点X·X宫、商、角为骨干音，旋律平稳。5.《哭竹》慢板G徵调，节奏特点XXXXX徵、羽、宫、商为骨干音，旋律起伏大。6.《反粉红莲》慢板G徵调，节奏特点XXXX|X·X|商、角、徵、羽为骨干音，旋律起伏大。7.《高山流水》中板五声a羽调式，节奏特点是XXXXXX羽、宫、商、角为骨干音。8.《倒挂》六声a羽调式，节奏特点XXXXXX徵、羽、商为骨干音，复二部曲式，中速。9.《将军令》中板节奏特点XXXXXX羽、宫、商为骨干音，六声G徵调式，复二部曲式。10.《中门鲤》节奏特点XXXXXXX商、角、徵、羽为骨干音六声a羽调式，中速。11.《雨滴莲》节奏特点XXXXXX，徵、羽、宫、商为骨干音，六声d商调式，中速。12.《姨姐妹》切分节奏XXX|XXX，徵、羽、宫、商为骨干音构成的七声G徵调式，快板。13.《正金钱花》节奏特点XXXXXX，商、角、徵为骨干音，五声d商调式，欢乐的快板。14.《反金钱花》节奏特点XXXXXX，商、角、徵、羽为骨干音，六声G徵调式，音程跳动大，激动的快板。15．《照财》节奏特点XXXXXXXX，商、角、徵、羽为骨干音的a羽调式，中板。16．《清板》节奏特点0XX羽、宫、商、角为骨干音构成的六声a羽调式，急速的快板。

十番具有很强的技术性、艺术性、观赏性和娱乐性，是深受客家民众喜爱的一种以器乐为主歌唱为辅的艺术形式。

闽西客家语歌曲的发展史也是闽西客家人的迁徙史、奋斗史、血泪史，在不断发展的过程中，他们歌唱生活、歌唱爱情、歌颂祖国和人民，并在此过程中积累了丰富的经验，最终发展成形式多样、题材广泛、内容丰富、音调优美、结构简单、风味浓郁的客家语歌曲。特别在第二次国内革命战争时期，闽西革命根据地人民以抗战为题材，创作了许多脍炙人口的歌曲，如前所述的《风吹竹叶》等。在改革开放的今天，客家人继续发扬吃苦耐劳、敢于拼搏的精神，在搞好经济建设的同时，也创作和改编了一批具有时代风貌的客家语歌曲，比如，郑发祥改编的合唱《风吹竹叶》，李鸿志创作的男声合唱《客家酒歌》《我是客家人》等一批客家风味浓郁、反映新时代客家人的生活、风俗的好歌，多次在省、部级比赛中获奖，深受人们的喜爱。但客家语歌曲比起闽南语、粤语、蒙语等兄弟民族歌曲，在创作、演唱、包装、推广等方面还有相当的差距，需要我们去认识、追赶。时代需要客家语歌曲，客家语歌曲也需要这个时代，我们需要的不仅是继承传统，更应推陈出新，讴歌家乡、讴歌生活、讴歌客家乡亲。

注释：

①②上海音乐出版社编.音乐欣赏手册.上海：上海音乐出版社，1981.第80页.

第6篇：福州水调歌头范文

1.上联：十亿神州共驰千里马 下联：四化建设更上一层楼

2.上联：百尺竿头重跨千里马 下联：十亿人民更上一层楼

3.上联：百花争艳祖国春光好 下联：万马奔腾改革事业兴

4.上联：喜气闹新年千家报喜 下联：春风暖蛇岁万户迎春

5.上联：效虎豪吟放怀歌富岁 下联：闻鸡起舞挥笔颂春光

6.上联：特色中兴普天开景运 下联：宏猷大展遍地发生机

7.上联：万户千家齐奔现代化 下联：五湖四海共知胜利年

8.上联：白虎替青牛招财进宝 下联：黄莺鸣翠柳辞旧迎新

9.上联：虎跃龙腾创人间奇迹 下联：莺歌燕舞描大地春光

10.上联：虎跃龙腾有天皆丽日 下联：花香鸟语无地不春风

11.上联：花团锦簇江山添异彩 下联：虎啸龙吟华夏壮神威

12.上联：金牛辞旧携凯歌而去 下联：乳虎迎春带捷报新来

13.上联：腊尽春归山村添喜气 下联：牛肥马壮门户浴春风

14.上联：岁月逢春山河添锦绣 下联：人民思治龙虎振精神

15.上联：玉兔回宫喜迎新世纪 下联：金龙下界更展大宏图

16.上联：祖国腾飞大鹏振羽翼 下联：宏图再展乳虎显神通

17.上联：百姓喜金瓯同歌宝鼎 下联：九州辞玉兔共接神龙

18.上联：东海跃明珠金龙献岁 下联：南天开淑景俊鸟鸣春

19.上联：虎跃龙腾建功九万里 下联：莺歌燕舞造福两千年

20.上联：起凤腾龙千家争贡献 下联：移山填海十亿尽风流

21.上联：四柱擎天看神州巨变 下联：五星焕彩引玉龙腾飞

22.上联：九州欢歌颂扬三代表 下联：万民起舞共襄两文明

23.上联：瑞雪兆丰年年年大吉 下联：丑牛接寅虎虎虎生威

24.上联：芳气催人人老雄心大 下联：春光入户户新幸福多

25.上联：万木争荣人间添秀色 下联：千山滴翠新岁壮精神

26.上联：党风民风社会风气好 下联：天新地新精神面貌新

27.上联：党树新风江山千秋美 下联：国施善政大地万代红

28.上联：党树新风喜看春光艳 下联：民扬硕德殷期大业兴

29.上联：党众同心政策千般好 下联：昔今异祥新春万户歌

30.上联：东风引紫气江山壮丽 下联：大地发春华桃李芬芳

31.上联：大地复苏神州放异彩 下联：斗柄回寅祖国展新姿

32.上联：反腐倡廉民心齐振奋 下联：鼎新革故事业竞繁荣

33.上联：大地播春光山青水绿 下联：神州增秀色万紫千红

34.上联：风调雨顺九州歌乐岁 下联：国泰民安四海庆升平

35.上联：福在自求不待天官赐 下联：财非神造何须赵帅扶

36.上联：鼓拼搏雄风宏开局面 下联：立图强壮志振兴中华

37.上联：官怀大志向造福社稷 下联：民建小康村笑傲天堂

38.上联：国富民强乐尧天舜日 下联：闾安岁稔欣时雨春风

39.上联：国色方兴普天开景运 下联：春潮早涨大地发生机

40.上联：国新政易新时时报捷 下联：人老心难老事事争先

41.上联：东西南北处处风光好 下联：春夏秋冬时时气象新

42.上联：创业维艰中原怀逐鹿 下联：宗祧其永东海看腾龙

43.上联：百业俱兴降九州祥瑞 下联：万船竞发听两岸猿声

44.上联：半分屏山台闽本相接 下联：一衣带水骨肉盼团圆

45.上联：爆竹两三声人间是岁 下联：梅花四五点天下皆春

46.上联：爆竹三两声人间改岁 下联：梅花四五点天下皆春

47.上联：碧水绕华堂春光无限 下联：黄莺鸣大地捷报频传

48.上联：彩云绵画栋物华天宝 下联：秀水绕新居人杰地灵

49.上联：大治奔小康尧邦焕彩 下联：芳春连稔岁椒酒呈酣

第7篇：福州水调歌头范文

【关键词】闽西；客家；钢琴音乐创作；民族化

针对中国钢琴音乐民族化这一热点的学术问题，闽西钢琴音乐创作这片土壤较为贫瘠。据不完全统计，现有的运用客家民族民间音乐元素写成的钢琴作品有：刘福安改编的钢琴曲《采茶扑蝶》、董晓梅创作的钢琴独奏曲《客家山歌》（音乐时空，2013.01X）、郭立红和马V创作的五首钢琴组曲《闽西赋》（民族音乐，2009.1）、李村根据闽西山歌“落水天”创作的钢琴独奏曲《“落水天”主题变奏曲》；1952年作曲家陈培勋根据广东小调《卖杂货》创作6同名钢琴曲《卖杂货》。现有的关于“闽西钢琴音乐”的学术研究为数甚少：郭立红学者发表学术论文《闽西山歌的诠释与创作――谈钢琴组曲《闽西赋》的创作实践》（《漳州师范学院学报：哲学社会科学版》，2008）；叶碧青学者发表学术论文《浅析刘福安的钢琴改编曲》（《福建省社会主义学院学报》，2012.3）；徐慧学者发表学术论文《论钢琴曲的民族特色与演奏风格》（《黄河之声》，2013.10）；邓育文和谢志强学者发表学术论文《客家山歌元素移植钢琴演奏探索》（《广东艺术》，2010）。

闽西是一区位的名称，古指八闽最西端的州郡――汀州；今指福建最西边――龙岩及三明两地市的部分辖区，主要包括上杭，永定，连城，武平，长汀，清流，宁化，明溪八县。闽西是福建省客家人的主要聚集地，通常与赣南、粤东、粤北并称。客家地区的民族民间音乐内容丰富，五彩斑斓，极富特色。从体裁上看，大致分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、器乐、戏曲音乐、仪式音乐（含宗教音乐）。[1]客家民歌是一种以客家语为创作、传唱载体，以客家民间生活及习俗为题材，在客家聚集地区广泛流传的民间歌曲。客家民歌既是汉族民歌的重要分支，在中国民歌体系中也占据重要位置。客家民歌具有鲜明的艺术特点：民歌和人民的社会生活密切相关；民歌是劳动人民的智慧结晶和集体创作；民歌结构简练，形象生动，风格突出。客家民歌的体裁分为山歌、小调及其劳动号子，它们蕴含着丰富的钢琴音乐创作元素。众所周知，钢琴最难的表现技法之一就是“延长音”，通常我们常用延音踏板来辅助音的延长效果；其最难的演奏技巧之一就是“连奏”，即“一气呵成”地演奏，特别是连续的和弦连奏更是难上加难。因此，运用多样、创新、契合的钢琴创作技法来表现各类山歌、小调以及劳动号子并非易事。

一、闽西钢琴音乐创作与客家山歌的融合

客家山歌，在节奏呈现出自由平稳、前紧后松、多用切分节奏的特点；在调式上呈现出多用徵调式和羽调式的特点；在音程结构上，多采用纯四度、纯五度的特点。根据客家山歌的演唱特点和音乐风格，可将其分为高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌。

1、高腔山歌

这类山歌，曲调高亢、嘹亮、奔放，旋律曲调音程以跳进为主，音域较宽，节拍多为散拍子，可用拖腔任意演唱，演唱常需要用假声或真假声结合。[2]这类山歌的代表作有赣南龙南村的《唱支山歌显威风》、广东新丰县山歌《你莫嫌我耕田郎》、粤东梅县的山歌《有好山歌溜等来》。此类山歌自由拖腔运用得较为普遍，在钢琴音乐创作的实践中可以运用震音、刮奏以及琶音等技法来表现。如在钢琴上表现类似山歌《唱支山歌显威风》开头“啊，喂”这种“过山溜”时，可采用低音和弦加震音伴随渐强刮奏的技法；在钢琴上表现山歌中句尾下滑音的特殊语气时可以在高音区采用短小的下行刮奏，与延音踏板配合，表现高腔山歌中极富特色的句尾下滑音。

2、平腔山歌

这类山歌曲调悠长，婉转如歌，节奏略显自由，前后倚音较多，曲调平稳，一般用真声演唱。[3]在表现此类山歌时，由于其一般用真声来演唱的特点，需特别注意音区的选择，演奏音区应该以中音区为主。针对其曲调悠长的特点，可以针对性地选择一些有特点的节奏型来表现，例如江西兴国山歌《打着山歌过横排》，全曲听来有一种悠闲自得的感觉，在钢琴上实践时可以采用艺术歌曲《我的太阳》的伴奏音型――“哈巴涅拉”节奏型。

3、矮腔山歌

这类山歌曲调优美如歌，装饰音不多，音域也不宽，音程以级进为主，节奏大都比较规整，结构短小精干，常为一字一音，少见拖腔，多用真声演唱。从钢琴表现力和伴奏型的角度上看，较前两种山歌而言，此类山歌在钢琴上实践起来较容易。例如《日头一出东片红》，曲调轻快流畅，节奏规整而匀称，基本呈现出“一字一音”的特点，在钢琴上实践时可以采用半分解或完全分解的伴奏音型。同时，还可以将半分解和完全分解这两种音型相互融合，使其通过钢琴音色既能展现出轻松活泼的情绪，又能使作品强弱有致，收放自如。

二、闽西钢琴音乐创作与的客家小调的融合

客家小调大致可以分为吟唱调、谣曲和时调等几种类型。它们的曲调较为自然流畅，往往融叙事与抒情为一体，节奏较为规整、匀称。

1、吟唱调

这类小调常与人们的生活习惯相连，具有明显的实用功能。根据其内容还可以分成儿歌、摇篮歌、叫卖调。此类小调不过分强调曲调线，类似于西洋歌剧中的宣叙调，常以朗诵为主，结构一般比较简短。从钢琴的表现技法和此类小调的民族民间特色来看，摇篮歌、叫卖调、吟诗调具有丰富的创作元素。例如江西赣南广昌县甘竹的《摇儿歌》，十分有特色，从歌词上看，全曲只有一个衬词“啊”贯穿于全曲；从曲调上看，全曲只由三个音宫、徵、羽构成，除最后一句回归到徵音以外，每个乐句均落在羽音上，这为钢琴音乐的创作提供一些创作空间：短小精炼的音调能够为钢琴音乐创作提供音乐发展动机；重复的乐句和音调为和声色彩的选择和运用提供了较大的空间，若能根据和声的明暗色彩将母亲哄孩儿入睡的过程刻画地淋漓尽致定不失为一首佳作。又如广东西河一带的叫卖调《阉鸡调》，这首叫卖调极富闽西特色：“阉鸡”本就是广东地区一大特色，曾有学者作题为《广东阉鸡养殖与消费情况调查分析》的学术论文。此曲原是由阉鸡师傅用三孔竹笛来吹奏的，曲谱开头两声标有自由延长记号，这在钢琴上实践时可以采用颤音的技法来模仿竹笛的奏法和音色。除开头外，曲谱上的每个音几乎都由单倚音或复倚音构成，意在模仿阉鸡的叫声，作品极富表现力，形象而生动，此特色在钢琴上实践时完全可以采用连续的小二度音程来模仿阉鸡的叫声极其音色，想必此作必将十分有趣。类似的还有一首闽西永定县的《王婆算鸡》，也是一首极为诙谐的小调，情节简单又有趣，表现手法也可与《阉鸡调》相似。

2、谣曲

这类小调题材丰富，数量众多，分布较广。艺术性要比吟唱调成熟些，具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息。谣曲从内容和性质来看，大致可以分为抒情小调、生活小调、诉苦小调、诙谐小调及其戏曲小调。其中，抒情小调最显闽西革命老区这一特色，其代表作有《送郎当红军》、《十二月革命歌》。赣南广昌县小调《送郎当红军》是一首抒情小调，也是一首革命历史民歌，曲调朴素优美，悠远绵长，在进行钢琴创作时，要处理好音乐与技巧的关系，致力于表现出妻子送丈夫当红军时内心复杂交错的情感内涵，这其间有对丈夫要离家去当红军的无奈和不舍，又有为丈夫能够保家卫国而产生的自豪和骄傲。

3、时调

时调是流传久远，传唱范围广泛的小调。时调具有短小精悍，朗朗上口的特点，音乐形式较为完整成熟，常有乐器作伴奏。代表作有《瓜子仁》、《十唱虫歌》、《寡妇歌》、《挪番歌》、《卖杂货》、《交情歌》、《长工歌》、《补缸歌》、《十想妹》、《十二月摘茶》、《渔家乐》等。其中1952年作曲家陈培勋根据其中的广东小调《卖杂货》创作了同名钢琴独奏曲，作品深受广大钢琴学者的喜爱，全曲为复三部曲式，第一部分欢快流畅的旋律取材于同名广东小调的加花谱。抒情徐缓，清新幽雅的中间部分，作者选用小调《梳妆台》写成，与前后两个部分既形成对比，又自然融洽。全曲很好地保持了广东小调的独特地方特色，又将主调、对位有机地运用在钢琴的演奏上，还能够充分发挥钢琴这一乐器的演奏效果，是一首很好的具有中国风味的钢琴作品。广泛流传于全国的《凤阳花鼓》，在客家传唱地也较为多，当这些小调传入客地后，产生了各种变体，如粤东兴宁县和闽西永定县均有《凤阳花鼓》辩变体，两首小调比较而言，从曲调上看，两者均基本保留了原曲安徽《凤阳花鼓》的音调，都以叙事为主。从节奏上看，前者在节奏方面更为平整，多以平稳的八分音符为主，后者则节奏长短有致，多混合运用连续十六分音符与平稳八分音符。从歌词和篇幅上看，后者的内容要更加充实有趣。在实践钢琴音乐创作时，可以将两首《凤阳花鼓》融合在一起，结合粤东地区和永定地区不同的发言语调和民风民俗创作，前者更适合采用半分解的伴奏音型，后者更适合采用诸如钢琴曲《牧童短笛》似的复调手法，更加能够将前者欢快热闹的情绪和后者分节叙事的特点表现出来。

三、闽西钢琴音乐创作与客家劳动号子的融合

以客家人主要聚居的闽、粤、赣等省区来说，大都居住在山区和丘陵，山川湖泊较多，主要河流有赣汇、汀江和韩江等，故这些地区的劳动号子与山林劳动、江河劳动和农事劳动密不可分。[4]客家流传的劳动号子主要有伐木号子、木排号子、船工号子、工程号子，其中有一些号子与地方古文化古村落紧密结合在一起，为钢琴音乐的创作提供丰富的文化元素。

1、伐木号子

由于客家人多居住山丘、丘陵地带，故山林较多，各地都有不尽相同的伐木号子，特别是江西省赣南上犹县的《五指峰劳动号子》。五指峰乡地处江西省赣州市上犹县西部，东接本县营前镇，北连赣州市崇义县，西靠湖南省桂东县，北连吉安市遂川县。因其境内有五座相依相连、状如五指的山峰而得名。五指峰乡国土面积240平方公里，辖7个行政村，8663人，耕地面积5532亩（均为单季水稻），库区水域面积4600余亩。山林面积32万亩，其中竹林面积达7万亩，是上犹县竹林面积最大的乡镇。有竹林加工企业37家，企业以竹笋罐头、竹筷、竹香芯、竹地板、花岗岩、玉兰片、香菇、茶叶为主导产品。境内居民属客家民系，说客家话，客家文化浓郁。《五指峰劳动号子》由五个部分组成，它们是《砍木头号子》、《拉木号子》、《扛木号子》、《溜木号子》、《休息号子》，每部分之间具有较强的行为逻辑性，将伐木用叙事的方式一一表达出来。同时，由五部分组成的大型的劳动号子在各地罕见，也成为《五指峰劳动号子》的一大特色，这为钢琴音乐的创作提供了许多方面的元素：首先，在钢琴上实践时，可以采用组曲或者套曲的体裁来完成，将其发展成更为完整和成熟的大型作品。其次，针对其标题“五指峰”，也可考虑在作品中穿模仿“状如五指”的曲式结构、旋律曲调，让人或隐或现地感受到五指峰的仙境。再次，《溜木号子》是钢琴创作中的好材料！“溜木”是人们在伐木结束以后运输木头的一种方式，这种方式较“扛木”、“抬木”要智慧得多，但其产生的危险也大，当木头下溜时，由于速度快，需要5-9人分守各段路，保证溜木通道安全和畅通，还需要一人作为指挥，大家协力配合。这正体现了客家人勤劳团结，智慧果敢的性格特点。若能把握好这几点，将此材料很好运用，一方面能够创作出极具民族地方特色的钢琴作品，一方面还能在一定程度上远播客家文化。

2、木排号子

客家地区山川河流多，在这种自然环境下，产生的水上作业主要有行船、放排。工人扎运木排，是极为繁重的体力劳动，故常以号子来协调动作。赣州市《东河木排号子》就是一首有名的号子，其号子分为老木头、倒面梁、开档、打点、调排和绞车七部分。赣南雨量充沛，气候温和湿润，适合竹木生长。从清朝末年到上世纪80年代，赣南是全国十大林区之一，也是长江以南竹木重点产区，赣南竹木的产量是全省的三分之一，年产木材25万至30万立方米。当时竹木主要靠水运，赣江源头是赣南最大的竹木集散地。2013年67岁的退休老干部刘贤翰带领老排工对此曲又一次进行了排练和演出。作为历史悠久的全国十大林区之一赣南流传的《东河木排号子》，具有一定的历史文化意义，这为钢琴音乐的创作提供了许多方面的元素：首先，在钢琴上实践时，可以充分运用钢琴音色模仿古琴、编钟等乐器的手法将时空定格于清朝年间，仿佛历史和那些勤劳的木排工人向我们款款走来，为整部作品奠定古老朦胧的色彩。其次，可以将此作品发展成长篇叙事曲，将中国古文化古城市里人们辛勤劳作的画面用以点带线的方式描绘出来。再次，《东河木排号子》的演唱方式丰富，有领唱、齐唱和合唱。因此在钢琴音乐创作中，可以更多地使用复调的手法进行创作，充分运用模仿复调、对比复调等手法表达出劳动人民彼此协作，团结一致，心连心，情相连的精神特质。

3、船工号子

船工号子，它反映了过去交通运输的落后，在水上运输，主要交通工具为木船。通过船工们的艰辛劳动（如撑船、拉纤、扯蓬等）与自然界抗争。例如广东梅县松口镇就流传着一首有名的《松口行船号子》，全曲短小精悍，共8小节，均以地方发言“唉底底底底”开头，上句一句简单的歌词“竹篙落水背就赖”展现了行船的道具――竹篙；下句一句简单的“老婆赖无思量涯”用方言翻译过来大致意思为行船的工人让妻子不要为自己担心。在钢琴上实践时，要把握好几个方面：首先，此曲与当地方言结合紧密，曲调方面要处理好旋律运动的方向和方言唱腔之间的关系；其次，《松口行船号子》在内容上既展现了行船的方法，又表达了对家人的思念和牵挂之情，在钢琴上实践时要把握好叙事性与抒情性的关系。另外，我们不难发现这首作品的情绪较其他的劳动号子更为积极乐观些，在进行钢琴创作时，更要突出客家人一种积极乐观、奋勇之前的精神品质。

结 语

钢琴音乐一百多年前传入我国，如何实现“中国钢琴音乐民族化”是许多音乐人士不断探寻的问题。“钢琴”这个外来物传入闽西以来，虽然得到了一定的发展，但其在钢琴音乐创作上却还是一块贫瘠之地。笔者凭借个人对闽西本土民族文化深深的热爱及其多年来对钢琴演奏及其教育方面刻苦的学习，从客家山歌、小调、劳动号子三个方面阐述了如何将闽西钢琴音乐创作与客家民族民间音乐相融合，希望能够为推动闽西钢琴音乐的创作、传播、教育及其社会普及等方面的发展尽绵薄之力。

参考文献：

[1]温萍.客家音乐文化概论[M].上海：上海音乐学院出版社，2007，1.

[2]王耀华.客家山歌音调考源[J].音乐研究，1992，4.

[3]温萍.“客家山歌”的社会内涵和价值[J].星海音乐学院学报，1992，2.

第8篇：福州水调歌头范文

1.勤奋学习知识天天长，努力工作幸福年年增

2.山青水秀风光日日丽，人寿年丰喜事天天增

3.甘做园丁为祖国添秀，愿为春雨育桃李成材

4.人间传喜讯一元复始，大地发春华万木争荣

5.铁臂挥舞满天钢花放，银锄起落遍地稻谷香

6.国泰民安一岁胜一岁，人寿年丰一年强一年

7.庆新春更念手足兄弟，辞旧岁倍思骨肉同胞

8.红旗舞东风五湖似画，瑞雪兆丰年四海皆春

9.国兴旺年年风调雨顺，民有幸岁岁人寿年丰

10.九州增色闹百花争艳，四海归心展万马奔腾

11.双手茧花结出丰收果，一身汗水浇开幸福花

12.开天辟地先辈耀华夏，继往开来后贤转乾坤

13.花好月常圆人民同寿，根深叶又茂天地长春

14.国泰民安后浪推前浪，年丰人寿明天用今天

15.树雄心攻克技术关卡，立壮志攀登科学高峰

16.植树造林青山永不老，改革开放事业出新人

17.喷银吐玉深挖千眼井，铺缎织锦精耕万顷田

18.创业思英才兰蕙并茂，拓荒看异彩桃李争春

19.自力更生创千秋大业，奋发图强造万代幸福

20.山下清泉饱含爱民意，村头脆果尽结拥军情

21.奇迹不奇实践能创造，高山不高只要肯登攀

22.庆佳节怀思台湾宝岛，迎新春祝福骨肉同胞

23.春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新

24.瑞气满神州青山不老，春风拂大地绿水长流

25.继先辈发扬光荣传统，学英雄争做世纪先锋

26.招财进宝勤劳摇钱树，发家致富俭朴聚宝盆

27.爆竹两三声人间换岁，梅花四五点天下逢春

28.一声爆竹庆民康国泰，三怀春酒祝人寿年丰

29.梅花点点笑饮丰收酒，爆竹声声高歌胜利年

30.梅花点点笑迎丰收岁，爆竹声声欢歌大治年

31.年复年年年气象更新，岁连岁岁岁捷报频传

32.英雄儿女常存英雄志，锦绣河山再展锦绣图。

33.迎新春处处春风拂面，祝喜酒家家喜气盈庭。

34.有国才有家国家至上，兴家先兴国家国攸关。

35.雨顺风调千山生锦绣，人和政肃四海舞虹霓。

36.雨顺风调中华铺锦绣，人勤春早大地沐祥光。

37.言行并重兴中华伟业，法德兼施树社会新风。

38.万象更新成城集众志，千帆竞发破浪乘东风。

39.万紫千红呈九州春*，五讲四美照十亿心灵。

40.年复年年年花香鸟语，岁增岁岁岁人寿年丰

41.春风浩荡山河添锦绣，华夏欢腾东风扫残云

42.辞旧岁喜看江山更美，迎新春展望前程似锦

43.翠竹摇风喧千林翠鸟，红梅映日吐万树红霞

44.春风春雨引万般春*，新人新事开一代新风

45.祖国山河风光处处好，中华人民生活节节高

46.红梅争艳飞雪迎春到，万象更新心潮逐浪高

47.继往开来建设现代化，跃马扬鞭进入新纪元

48.掏尽丹心谱写园丁歌，撒遍汗水当好育花人

49.喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春

50.泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康。

51.同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模。

52.为人民服务一言九鼎，盼祖国统一九州一心。

53.五彩纷呈艺苑春光好，百花齐放文坛景色新。

54.五讲四美新风遍华夏，万紫千红美景展神州。

55.阳光照河山河山添色，春雨洒大地大地生辉。

56.喜九州春*百花娇艳，绘四化蓝图万马奔腾。

57.与时俱进开世纪伟业，和党同行展小康宏图。

58.百花争艳祖国春光好，万马奔腾改革事业兴。

59.泽雨润神州年丰国富，东风荣大地世盛民康。

60.雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声。

61.战鼓催春声声震霄汉，东风化雨点点润人心。

62.竹林枝叶滴翠春增色，梅岭花蕊凝香雪添姿。

63.自力更生创千秋大业，励精图治开万代宏基。

64.十六座丰碑与时俱进，五千年伟绩同日齐辉。

65.七十老夫圆富足美梦，千年古国得安居太平。

66.继往开来开创新局面，与时俱进俱兴大发展。

67.喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新。

68.云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤。

69.喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春。

第9篇：福州水调歌头范文

对泉州民歌研究 文 章 来 源 w w w . 3 e d u . n e t

长期以来,闽台海峡两岸以及东南亚等世界各地闽南语系地区的闽南同胞都非常喜爱并传唱闽南语歌曲。谈到闽南语歌曲人们会立刻联想到台湾的闽南语歌曲,如《爱拼才会赢》、《车站》、《烧肉粽》、《金包银》等,但作为闽南语歌曲源头之一的泉州传统民歌却鲜为人知。

泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点,是我国着名的侨乡和台湾汉族同胞的祖籍地。勤劳善良的泉州人民在长期的劳动生活中集体创作了《灯红歌》、《十步送哥》、《王大姐》(又名《四季歌》)、《病囝歌》等众多“原生态”的闽南民歌,但是这些原汁原味的闽南民歌在福建本土却很少有人演唱,年青一代知之甚少。上个世纪五六十年代王耀华等学者搜集整理研究了泉州部分闽南语民歌,但研究成果比较分散,主要以记谱为主,较少对音乐区域色彩特点进行分析。本文以泉州民歌做为研究对象,从民歌分类和音乐特点等角度探讨其所具有的地方区域色彩。这些泉州民歌不仅脍炙人口,而且随着移民远播台湾及东南亚地区,是当代闽南语音乐创作和音乐教育的丰富素材。因此这一课题对于闽台文化的研究、加深海峡两岸骨肉之情以及保护民歌的“生态文化”具有深远的意义。

一、歌种分类

泉州地区包括泉州市、惠安县、南安县、晋江县、永春县、安溪县、南安市、晋江市和石狮市等。泉州依山面海,境内山峦起伏,海域面积广阔。由于长期海上交通的发展,许多泉州人漂洋过海到异邦谋生或往台湾开拓定居,使泉州旅居海外的侨胞和港澳同胞达七百多万人;而目前在台湾的二千多万汉族同胞中,祖籍泉州的占44.8%,约有八百多万人①。泉州在特定的文化地理环境孕育下形成了丰富多彩的闽南语歌种,有渔民号子、过番歌、茶歌、童谣、习俗歌、情歌等。

1.渔民号子:主要分布在晋江、惠安、石狮等地。这是伴随着泉州人民长期“以海为田、以海为生”的渔业生活产生的,这些带有闽南方言韵味的口语化旋律久而久之形成了具有闽南人特有开拓精神的渔民号子,如惠安的《划桨号子》,崇武的《摇橹号子》,晋江永宁的《渔民号子》、《车网》、《拔帆》、《拉舢舨》,石狮的《船渔号子》等。这些劳动号子反映渔民的生活和思想感情,表现他们的审美观念和艺术情趣。但是这些旋律音调在现今的渔民生活中已经不再传唱了,在上个世纪还能够听到的曲调现在已经基本消失了。

2.茶歌(褒歌):主要分布在安溪、永春、德化、南安等茶区,在当地也称“褒歌”,是茶乡男女青年在对唱中表达互相爱慕、互相赞扬的一种口头歌谣形式。闽南是中国乌龙茶的主产区,号称“中国乌龙茶之乡”,闽南地区的茶歌是茶区人民在采茶、制茶的劳动生活中,触景生情,即兴编唱,创作出优美动听的闽南茶歌调。如安溪的《采茶歌》、《请茶歌》、《手提茶卡系身腰》、《日头出来红绸绸》,南安的《芹山采茶歌》、《手掼茶篮挽茶叶》、永春的《茶山闹葱葱》等。根据蓝雪霏老师的研究和洪惟仁先生的多媒体光盘《台北褒歌之美》中对台北茶区的调查资料,台湾褒歌的节奏及其旋律基本构架是由闽南安溪一带山地的挽茶相谑歌发展而来,还有台湾歌仔戏也吸收安溪褒歌的曲调使之成为歌仔或歌仔戏的曲牌,如台湾歌仔戏艺人“矮子宝”演唱的“卖药歌”采用的就是安溪褒歌典型的旋律。

3.习俗歌曲:是人民群众在日常生活中歌唱的,流传比较广泛的一种抒情小曲。泉州习俗歌曲内容丰富,主要有《王大姐》、《灯红歌》、《冬丝娘》、《采莲歌》(又名《唆啰嗹》)、《番客歌》、《打花鼓》、《长年歌》、《哭梧桐》、《病囝歌》等。《灯红歌》表现了闽南地区人民在除夕夜、初五夜及元宵夜通宵点烛台、顶炉烧香的习俗,采用一领众和的演唱形式,表现佳节的祥和与欢乐的气息。

4.过番歌:以反映出国背景、海外劳动生活以及侨眷生活为内容,如《雪梅思君》、《番客歌》、《父母主意嫁番客》等,这些闽南语民歌不仅在闽南侨乡广为传唱,而且在东南亚各国聚居地几乎家喻户晓。传播海内外的《番客歌》就是侨乡歌谣的代表作。

二、外来小调的变异性

泉州传统民歌除了本地特有的闽南旋律曲调以外,还有一些是外来的小调类民歌。这些民歌传入泉州地区后,往往融入了闽南人民所习惯的调式、旋法与音阶等音乐语汇,符合了闽南人民的文化地域特色和审美习惯。如江苏小调《孟姜女》、安徽的《凤阳花鼓》和北方的《苏武牧羊》等。“孟姜女调”,又称“春调”、“梳妆台”、“十杯酒”、“尼姑思凡”等,是我国流传范围最广、影响最大的民间小调之一。“孟姜女调”传入泉州后,歌名由“孟姜女”改为“五更鼓”或“十步送哥”等。“五更鼓”在结构、调式以及音调等方面与“孟姜女”保持一致,但歌词内容则发生较大的改变。如下面泉州地区的《五更鼓》谱例,旋律骨干音与江苏《孟姜女》基本相同,各句落音均落在“商”、“徵”、“羽”、“徵”上,依旧采用起承转合的曲式结构,只在乐句进行中根据闽南唱词唱腔加入变化的因素:

1.歌词内容发生改变。“孟姜女调”一般采用“十二月体”或“四季体”,而流传在泉州地区的五更鼓调,则是以“更点”为顺序分节、分段,完整地咏唱出所要表达的主题内容。歌词按闽南方言诵读押韵,唱词从“一更”唱到“五更”,表现了月下一对青年男女私定终生的情景。

2.音阶形式发生改变:从音乐结构、旋律进行动向、骨干音看,显然是由“孟姜女调”变化而来的。在其变化过程中,音阶结构和旋法是起主导作用的,音阶结构变为徵、羽、变宫、宫、商、角、变徵、徵,旋律进行中常会出现闽南民歌特有的“变宫”、“变徵”旋律乐汇的润饰,从而具有了闽南语民歌细腻、柔美、委婉动人的气质和韵味。

三、地域色彩

泉州地区的闽南语民歌具有浓郁的地域色彩,大部分的情歌、生活习俗歌曲纯美质朴、感情真挚、明亮欢快,与台湾日据以来创作的沉郁幽怨的闽南语歌曲有着本质的区别。1.泉州方言的影响:泉州民歌,是在借鉴古代方言歌谣的基础上发展起来的,均用具有地方韵味的闽南语唱念。从歌词而言,其口头性和方言性特别强,方言俚语特别多。这些闽南语民歌不用方言念唱很难念出韵脚,在普通话中也很难念出相对应的字眼。泉州民歌曲调与泉州方言声调相互关联,曲调跟着声调走,声调融于曲调中。如泉州童谣《天乌乌》,歌词“天乌乌,要落雨,海龙王,要娶某,龟吹箫,鳖打鼓,水鸡扛轿目吐吐”,其中方言俚语较多,如“某”,闽南语中指代“妻子”、“水鸡”指代“田鸡”,旋律基本与念唱的音韵、声调的平仄走向相稳合。用闽南方言吟诵的音调与语调为旋律发展的基础,用“唱”的方式来“读”闽南方言文学歌谣,其音调基于歌谣诵读,音乐节奏基于歌谣诵读的节奏。

2.音列特征:泉州民歌一般以宫、商、角、徵、羽五声音列为基础,在旋律进行中常出现变宫(7)或变徵(#4)两个音,偶有出现清角音(4),从《中国民间歌曲集成(福建卷)上》的选曲谱例②分析中可以看出,清角出现的次数较少,属经过音或装饰音,变宫与变徵这两个变音在旋律中重复出现的次数较多,变声明显占着比较重要的位置。

3.变宫、变徵的旋律结构型态:由于变宫、变徵音加入的普遍性,泉州民歌形成一种在五正声基础上增加变宫、变徵音的旋律结构形态。如加入变宫音的泉州民歌《王大姐》:曲谱中由羽音上行到变宫再到羽音(lasila)是典型的泉州民歌旋律结构型态,这时的变宫扮演着装饰过渡的色彩,乐曲虽然是商调式,但却强调羽音的色彩,隐现羽调式,使旋律乐汇更加细腻,增添了抒情的性格。又如加入变徵音的泉州民歌《灯红歌》:曲谱中由商音或角音上行到变徵后再到角音(re或mi#fami)是另一种典型的泉州民歌旋律结构型态,音乐糅入泉州南音唱腔行腔的旋律色彩,风格上显得更加委婉柔美。

四、闽台戏曲对泉州民歌的吸收

闽台戏曲音乐在其发展过程中常常吸收闽南民歌(泉州民歌),其是闽台梨园戏、木偶戏、高甲戏、芗剧(歌仔戏)等戏曲音乐的重要来源之一。闽台戏曲常用的一些曲牌来源于闽南民歌(泉州民歌)曲调,或原曲引用,或摘取片段,或吸取其音调加以发展创造,而且常根据“生”、“旦”等不同角色的唱腔与故事情节来选择民歌旋律,由此演唱、编曲技术得到更加专业化的发展,从而使民歌的曲调更加规范和成熟。

1.吸收民歌曲调:闽台高甲戏、梨园戏、木偶戏、歌仔戏等戏曲音乐的唱腔中有相当一部分吸收了泉州民歌的曲调,特别是高甲戏中的丑旦戏中较多运用了民歌的曲调,如高甲戏《桃花搭渡》中采用了泉州民歌《大补缸》、《四季歌》、《灯红歌》、《花鼓调》、《乞食歌》(又名《七字调》)等,《管甫送》中采用了《十八步送歌》、《五更鼓调》,《唐二别妻》中的《病仔歌》、《跪某歌》等曲调。台湾歌仔戏中所运用的《七字子》、《送歌调》、《长工歌》、《五更鼓》、《苏武牧羊》、《跪某歌》等,与泉州民歌基本旋律框架相似。 这些民歌被闽台戏曲音乐吸收后,深受广大人民群众的喜爱,远播台湾及东南亚地区。民歌作为一种文化资源,它“流失”得最厉害。作为一种文化生态,它被改变得最严重。但作为传统文化的代表,我们更应该首先为恢复它的“生存权”而竭尽全力。④就像 对泉州民歌研究 对泉州民歌研究 ：小学音乐论文：音乐课堂教学过程 我国民族音乐的形成与特点 音乐鉴赏教学中的创造性思维培养