最勇敢的事精选(九篇)
第1篇：最勇敢的事范文
[关键词] 勇敢 美德 价值 实践理性
[中图分类号] B82-02 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2015）04-0033-06
“勇敢”作为古希腊的“四主德”之一，受到哲学家们的高度重视。例如，苏格拉底认为勇敢是建立在智识基础之上由理性教导的什么该恐惧、什么不该恐惧的命令。柏拉图则认为勇敢是关于真正安全和真正危险的事物、关于善与恶的知识。亚里士多德则认为勇敢主要是一种理性判断，是恐惧与信心方面的适度，是鲁莽与怯懦的中道.是灵魂的一种品质和道德德性。当代西方学者在继承前人研究成果的基础上，对勇敢美德进行了较为全面深入的研究。
一、勇敢美德及其价值
当代西方学者主要是从美德伦理学的视角来研究勇敢及其价值。乔治・凯特布（GcorgeKateb）指出，只有当勇敢内含于合乎美德的行为之中时，勇敢美德才能展示并且为人们所称颂。我们应当责备那些不是为了道德目的并引起不良后果的勇敢，因为它们伴随着强力和恶的影响。他进一步指出，在某种程度上，勇敢似乎比其他人类的特性更容易助长作恶，而在最大的恶行――战争之中，勇敢又偏偏是最受褒扬的，这不得不说是一个残酷的悖论。他认为勇敢行为只有在道德或道德相关动机的命令之下实行.或者在依传统都值得赞扬的人类特性为道德目的服务的时候，才是一种真正的美德。胡佩・鲍恩（ Per Bauhn）则认为勇敢在道德上是中立的，一个人可以有完美的勇敢却做着完全不道德的事。他指出.信仰的勇敢与道德的勇敢类似，是一种源自道德责任的勇敢，它超越了主体所追求的个人价值、利益与事业。勇敢是人们在面对和克服恐惧时必备的条件。尼古拉斯・丹特（ Nicholas Dent）指出，勇敢本质上是一种执行美德，人们在达成目标的道路上必须克服有害与危险的阻碍，勇敢的人会控制住恐惧的情绪，不会像懦夫一样被恐惧控制或放弃目标，而是勇敢面对危险直至达成目标。杰弗里・斯卡里（ GeoffrecyScarre）认为勇敢的核心既不是男子气概也不是尚武的美德.勇敢并不需要残忍的侵略、暴力、不容忍异议、冒险或对自己与他人冷酷，耐心与温和不是勇敢的对立者而是同盟者。他进一步探讨了勇敢与道德的不良后果是否相容的问题。他指出，如果具有较少道德价值的冒险行为在他们生活的背景下是可以理解的，那这些行为可以算作是勇敢的行为，在当代背景下勇敢是不会过时的，勇敢在任何时代都是必需的美德。
菲利普・艾凡赫（Philip J.Ivanhoe）与李耶理（ Lee Yearley）探讨了孟子的勇敢美德。菲利普・艾凡赫通过分析孟子的勇敢观念认为，在孟子那里，“小勇”只注重自身的“荣耀”，“大勇”则更关注公共“善”，具有大勇的人出于正确与正义的原因而做某事，“浩然之气”则给予大勇之人以道德的与精神的力量来面对恐惧的挑战。艾凡赫认为.“浩然之气”是道德勇敢的内在推动力.它通过有规律的重复正义的行为形成。关于善的知识对“大勇”而言是必需的，为了追寻善，大勇之人还需要清楚地知道它是什么类型的知识，仁、义、礼、智“四端”则为其提供了分类的标准与方法。真正的勇敢知道什么是善，它通过降低对危险的敏感性与增强某些特定行为的恰当习惯培养起来，勇敢要求具有习惯与道德的担当。李耶理在其著作《孟子与阿奎那：美德理念与勇敢概念》中指出，在孟子看来，完美的勇敢（气）依靠体认、发展和遵循那些规定人性的所有的美德，“大勇”似乎就是孟子完美勇敢的一种，以大勇造就良好秩序，维护正义，安天下之民。孟子的“浩然之气”具有道德化的效果，这同正义的行为、美德的行动互相关联，它能战胜可控范围之内的恐惧在心中所引起的慌乱，能加强活动特别是勇敢行动的意向。真正勇敢的人对于会引起反对的后果、对于真正美好的东西的丧失并不感到恐惧。最后孟子将勇敢美德继续扩张，人性的卓越使人们能够超越所有那些日常能够抑或应当希望和热爱的东西，也端正了对命和天的正确态度。
诚如前述，勇敢只有在服务于善的目的时才能成为一种美德，勇敢同智慧、正义、坚忍等美德有着必然的关联，在某些情境下勇敢甚至可以作为其他美德的基石，真正的勇敢必然内含理智的因素如审慎，所以勇敢也具有智慧与道德的担当。然而勇敢与道德的不良后果却似乎是一种悖论式的存在，所以很多时候勇敢被误解或误用，在战争抑或平常生活中，一个人可能拥有勇敢美德却做着完全不道德的事情，这确实是需要我们深刻反思的一个悖论。
二、勇敢的定义及构成要素
大致而言，关于勇敢的界定有以下两种方式：一种是经典的亚里士多德学派式定义，如斯卡里（Geoffrey Scarre）就将勇敢定义为恐惧与信心的中庸，它可以避免极端的轻率与懦弱，真正的勇敢必然内含理眢的因素如审慎胡。又如库珀・伍达德（Cooper R.Woodard）把勇敢定义为一种出于有意义（高尚、善，或者经验）的理由，即使会经历恐惧、感知威胁也能够超越有限条件的能力。另一种则认为勇敢是为了一个值得的结果而做出的一种自愿的行动。如库珀・伍达德与辛西亚・普瑞（ Cvnthia I.S.Pury）对勇敢的生成因素进行了分析，主要集中于威胁情境下为了值得后果而采取行动的意愿，而有意忽略掉恐惧的附加问题；他们将勇敢定义为一种自愿的行为，这种行为是为了达成一个重要的可能是道德上的结果或目标而对恐惧作出的回应，在此过程中恐惧有时凸显，有时隐藏。这种观点既显示了恐惧情绪在勇敢中的作用，也表明了生成勇敢的两个主要因素：威胁与值得的或重要的结果。克雷格・格鲁伯（ Craig Gruber）则认为勇敢是一种认知的、自发的心理过程，它能改变一个稳定的系统以期获得一种积极的结果，而为了这个积极的结果的意愿是勇敢行为所必需的。
学者们关于勇敢构成要素的探讨并未达成共识。有学者将恐惧、害怕的情绪看做是勇敢的主要构成因素，也有学者认为行为结果是构成勇敢的主要因素，还有学者将勇敢与政治或宗教联系起来。厄尔・谢尔普（Earl.E.Shelp）认为，勇敢的构成要素有四个部分：自由选择接受或不接受行动的后果、冒险或危险、值得的结局、不确定的结果。他指出，恐惧因素既可能也不可能在勇敢的行动中体现，一个人表现出勇敢的行动更像是敬重恐惧或者试图控制恐惧，即使在一定程度上表现出恐惧。斯坦利・拉赫曼（ Stanley Rachman）则详细讨论了构成勇敢的恐惧因素，他认为勇敢与人们面对威胁或危险时的心理顺应能力以及在压力与恐惧情境下的毅力息息相关，然而恐惧症患者表现出的无视极度恐惧的行为则称为缺乏勇敢，这似乎表示勇敢要求一些恐惧的因素，直至一个人在面对威胁时为了一个值得的目的、结局或结果而达到一种无畏的程度。尼古拉斯・丹特（Nicholas Dent）则研究了信心在勇敢中的作用，在他看来，一个人如果具有强大的行动效能.就会过于自信而高估自己的实力，因此会更倾向于让事情按自己设定的方向发展，而这样会更容易犯错。琳达・拉比耶（ LindaRabieh）指出，一个人只有获得关于公正与善行的适当标准的智慧才能被称为具有真正的勇敢；一个真正勇敢的人面对邪恶时并非出于高尚的愿望或气愤的骄傲，而是出于一种他不能够躲避只能正视所有邪恶的意识.他深知面对邪恶时依靠自己的智慧与努力来保护自己的福祉是最好的选择。事实上，在勇敢包含了最大的牺牲与苦楚之时，往往是它被最强烈地崇拜与尊敬的时候，而此时它似乎又与我们一直所追寻的幸福和完满相冲突。
综上所述，西方学者对勇敢的定义和构成因素的分析大都集中在恐惧或威胁与值得的结果这两个方面。多数学者认为恐惧是构成勇敢的一个关键因素，因为它是最为直接的能够引发勇敢的因素，如何面对恐惧与威胁则成为判断行为是否勇敢的一个重要依据。通常而言，一个值得的结果能够让行为者不害怕甚至控制恐惧与威胁去采取行动，而关于善的知识则为行为者提供面对恐惧与威胁的信心与力量，这些研究为进一步了解勇敢美德的道德心理学前提提供了可能。
三、勇敢的类型及不同情境下的表现
根据恐惧与结果这两个主要构成因素，勇敢可以分为不同的类型。肖恩・洛佩兹（Shane Lopez）等人依据恐惧与结果两个方面的因素将勇敢分为血气勇敢、道德勇敢与生存勇敢三类-15]。辛西亚・普瑞（Cynthia L.S.Pury）等人也据此将勇敢分为血气勇敢、道德勇敢与尝试新事物的勇敢三类，而尝试新事物的勇敢更为普遍。库珀・伍达德（Cooper R.Woodard）则认为威胁情绪是勇敢分类的关键因素，他将威胁分为身体的、社会的与情感的等几类，相应地将勇敢分为工作中的勇敢、爱国、宗教或以信仰为基础的物质勇敢、社会道德勇敢和独立的或以家庭为根基的勇敢四大类。勇敢在不同情境中的表现不同，因此勇敢的类型学分析也不一样，如有医学勇敢、仲裁勇敢、政治勇敢等。西奥多・雅各布斯（Theodore J.Jacobs）探讨了勇敢在临床情境中的表现，认为病人在面对病情和克服生命困难时也会表现出非同寻常的勇敢。斯图尔特・维德曼（Stuart Widman）探讨了勇敢在仲裁中的重要作用。他指出，在仲裁中作出决定不仅要求深思熟虑和作出巨大努力，更需要足够的力量与勇敢去面对挑战并克服困难，才能依据证据加之合法的辩论公正地断定案件，如果仲裁者缺乏勇敢则所有人都输了。
西方历来重视勇敢在政治领域尤其是在战争中的巨大作用，《荷马史诗》所体现的尚武精神、英雄气概体现了勇敢在当时社会中的核心地位，柏拉图尤其重视勇敢在城邦中的作用，亚里士多德则重视勇敢对战士的意义。尼古拉斯・丹特（NicholasDent）探讨了勇敢在战争中的重要作用，那些具有超过常人的勇敢的战士在战争中发挥着重要作用，往往被奉为英雄，享受着至高的社会地位与荣誉。爱德华・麦迪根（Edward Madigan）指出：战士在战场上勇敢与否直接关系到战争的胜负，所以一支英雄之师不一定每战必胜，但是一群怯懦之人却注定要被打败；人们对勇敢的战争英雄会给予至高的荣誉与犒赏，而对怯懦者则会施以重罚甚至极刑。本・沙利特（Ben Shalit）指出，勇敢行为是一种非同寻常的或创造性的行为，一个具有创造性并菩用非常规策略的人，往往在运用军事策略方面会“打破定势”；在战场上对战友的忠诚，为战友而牺牲会成为激发一个人战斗精神的主要动机，可能也是他产坐勇敢行为的主要动机；军队的真正目的是支持勇敢行为，而不是创造英雄。简森・斯科尔扎（Jason Scorza）则探讨了勇敢与政治的关系，认为勇敢可以作为催化剂，通过政治行为以实现对政治责任的理解，任何勇敢行为与负责任的政治行为都能够为实现自由政治以及社会正义服务；勇敢之所以对政治如此重要并不是因为它是必需的、有用的、菩的或是崇高的，而是因为它常常能够有助于成就菩的、有用的或者崇高的政治行为‘20]。
道德勇敢是被学者们探讨得最多的勇敢类型之一。西尔维亚・奥斯瓦尔德（ Silvia Osswald）、迪特尔・弗雷（ Diet er Frey）与伯恩哈德・施特莱彻（ Bernhard Sireicher）等三位德国知名学者认为，道德勇敢可以被定义为一种伴随着怒气与愤慨的勇敢行为，行为者试图加强社会与伦理道德规范而不考虑其自身的社会成本。道德勇敢是既定社会道德标准行为的一种，社会成本尤其是负面的社会成本使道德勇敢较之于其他既定的社会道德标准比如帮助行为更显突出。他们分析了道德典范在促进或抑制道德勇敢行为中的决定性因素，还探讨了在社会中培养道德勇敢的问题。马修・皮纳尔托（ Matthew Pianalto）指出.道德勇敢具有为某人坚定信仰服务的作用，即使这种勇敢行为会让他处于被人报复或受处罚的风险之中。道德勇敢内含一种将他者视为道德主体从而在某种程度上不客体化他者的能力，当道德勇敢面对另一个体时是将其视为道德主体而不像物质勇敢那样仅将其视为客体或物体，这也是其可以作为一种实质性美德的原因。文中还讨论了道德勇敢对于个体培养与保持正直这一特性的价值。道格拉斯・沃尔顿（ Douglas Walton）指出，道德勇敢以个人坚定的信念与对特定情境的判断和知识为基础，即使面对巨大的道德与心理的压力，他还是能够坚持此信念。威廉・米勒（William Ian Miller）认为，道德勇敢是孤独的勇敢，它不像战场上的勇敢，在那里个体可以依靠他或她的同志获得支持，而道德勇敢则会让人在群体中被孤立甚至异化。这个观点看似新奇，但也从某种视角凸显了道德勇敢的特点。
道德勇敢在不同的情境下有不同的表现与要求。罗纳德・达斯卡（ Ronald Duska）指出，正直对许多人来说往往意味着诚实与信任，而勇敢则帮助我们克服恐惧，所以正直与勇敢在应对商业与金融服务中的伦理困境时就是必要的品质了。维姬・拉赫曼（ Vicki D.Lachman）讨论了道德勇敢在临床医学实践中的重要作用。在她看来，道德勇敢是一个人克服恐惧情绪、保持核心价值观与伦理义务的能力，它内含一种自愿解决那些被别人忽视或回避的问题的意愿，其在处理伦理难题时具有重要作用。道德勇敢在护理人员面对医疗问题作出正确选择、采取正确措施时扮演着重要角色。莱斯利・塞克卡（ Leslie E.Sekcrka）与理查德・巴戈齐（ Richard P.Bagozzi）集中探讨了道德勇敢在职场中的重要作用。文章指出，要在日常的生活中训练道德勇敢，以教导人们决定是否以一种道德勇敢的方式去面对工作中的伦理挑战。他们将道德勇敢定义为运用内在原则不顾自身所面临的威胁去做有利于他人的事情的一种能力，道德勇敢是有意志力美德的持续实践，具有道德勇敢的人并不以其他非美德的结果为动机。
综上所述可知，学者们对勇敢的构成要素、类型以及不同情境下的勇敢都进行了深入研究与探讨。学者们探讨了诸如道德勇敢、政治勇敢、智慧勇敢、存在勇敢等勇敢类型，并探讨了勇敢在战争、医学、宗教、商业等情境下的各种表现与价值。例如，丹特、麦迪根和沙利特都研究了勇敢在战争中的作用，但丹特和麦迪根更重视战士的勇敢，沙利特不仅重视战士的勇敢，也重视决策者的勇敢；又如通过对道德勇敢的研究我们发现利他性是道德勇敢的一个重要特点，但利他有着不同的表现，奥斯瓦尔德等人注重道德勇敢与社会伦理道德规范的关系，皮尔纳托与沃尔顿更注重其与信念的关系，而塞克卡和巴戈齐则更注重其与实质性美德的关系。所有这些都为研究勇敢美德的构成要素、类型及表现提供了丰富的素材与启发。
四、实践理性与勇敢
道格拉斯・沃尔顿（Douglas N.Walton）是探讨实践理性与勇敢关系的代表人物。沃尔顿从实践理性的视角出发，注重理性在勇敢行为中的作用，解决了仅从意向方面来理解某些勇敢行为存在的困难。他列举了诸如在遇到生命危险等情况下的众多勇敢行为，指出勇敢行为通常是出于职责以外的、利他主义的动机，人们才会直面巨大的危险与困难，以期一个值得的或善的结果。正因为勇敢行为的生成环境与行为者的日常生活有着巨大的差异.所以勇敢仅仅是其生活中一个短暂的插曲而非其性格的稳定特征。沃尔顿认为，勇敢是一种内在美德.评价一个行为是勇敢行为或懦弱行为都与其所处的特定历史时代、独特的文化习惯以及区域特性有着重要的关系，更与行为者的目的、知识基础及其所处的境遇有关。对于一个勇敢行为在不同的社会标准与实际的判断中是否有所不同，沃尔顿指出行为者的目的善必须作为评价勇敢行为的标准，但是善的目的要大于此行为可能产生的负面影响。历史相关性是评估勇敢行为的重要前提，因为实践理性总是依据相关行为者在特定环境下的知识而被判断。一个行为若能恰当地被称之为勇敢行为，那么这个行为必须能够引起或为某些菩的结果或目的，即使采取此行为会面临危险或困难，但很显然这是一种目的导向性的行为。_29]
沃尔顿认为，虽然勇敢行为往往发生在战场上，然而勇敢并非军人天生的美德，勇敢能够在任何突发的危险、灾难甚至潜在失去生命的情境下显现，所以勇敢行为往往有着拯救他人性命与利他的典型特征。真正的勇敢行为与自我牺牲有着诸多不同之处。勇敢行为从不与愚蠢为伍，它拥有智慧，能够依据情势作出理智的判断并采取适当的行动。虽然道德准则界定了普世的责任与特殊情境的处事方法，但是我们判定勇敢行为却缺少此种准则，一个勇敢行为体现了个人道德承诺的深度，它更像是一份礼物而远非牺牲或责任。所以，勇敢行为以个人的承诺、意图与理性的判断为基础，而不以道德准则的严格适用为基础。即使勇敢是一种外在的行为，但从根本上它是一种内在的美德，只有当行为者在特定情境中的个人意图与知识能够被了解时，勇敢行为才能被真正地了解。在沃尔顿看来，勇敢行为是一种完全主观的意愿，并产生附加的道德价值，所以它能为社会创造善与利，真正的勇敢行为永远是值得的。勇敢行为与实践理性更是分不开的，实践理性为勇敢行为指明方向，提供判断的依据，离开了实践理性的勇敢只能称之为鲁莽或无知。道格拉斯・沃尔顿对实践理性与勇敢关系的研究为我们如何评价勇敢行为提供了另一个视角。
五、勇敢美德研究的不足及展望
勇敢作为一种古老的美德，在当代社会仍然有着重要的价值与实践意义，值得我们认真研究和对待。对勇敢的深入研究，不仅能够真正了解勇敢的概念、构成要素、道德价值、评价准则等，更在相当程度上为个体道德的强化与集体道德的稳固和发展提供了良好的视角与方法。尽管当前西方学界对勇敢的研究已经非常深入，研究水平也达到了相当高的程度，但由于对勇敢这种美德很难进行实证研究，所以其可靠性仍然受到人们的质疑，其理论研究也存在某些不足。
第一，对勇敢美德的发生条件的研究不够充分。大多数学者都是基于亚里士多德的勇敢概念的两大主要元素
恐惧与信心来展开研究。例如，拉赫曼主要讨论了构成勇敢的恐惧因素，而丹特则集中分析了信心在勇敢中的作用，伍达德与普瑞主要从行为的结果来探讨勇敢的产生条件。考察勇敢德性，并不一定需要危险的环境产生恐惧的心理才能激发勇敢行为，愤慨、怒气等情绪或是出于道德的动机等都可以产生勇敢行为，如谢尔普认为恐惧因素既可能会也可能不会在勇敢的行动中体现，所以我们可以变换视角，从另外一些情境探讨产生勇敢的条件，进而丰富勇敢德性的研究内容。因此，对勇敢美德形成的前提或基础性的条件还有待进一步深入的研究。
第2篇：最勇敢的事范文
当签发完本期宁夏民生服务中心的封面秀稿件后，政府CFO的勇敢就深深地印入我的脑海。
政府CFO该有什么样的风格?首先，我们想到的自然是一严谨。严谨，可谓是政府CFO最传统的风格了。
不由地想起两个小细节。一是，一位财政局长坦诚地说：自己老是被书记和市长批为不解放思想，可是自己如果也像书记和市长那样解放思想，财政肯定会出大问题的!二是，一位财政厅长在省里开会时，都习惯于低着头走路，生怕被注意到!
政府CFO的严谨，可见一斑。
主动，则是现在政府CFO的第二大风格。
就是上文那位“低着头走路”的财政厅长，其工作思路第一句话便是主动理财。
也讲两个小细节。一是，一位政府首长要动用政府的特别基金，连续批了两次条子，都被他手下的政府CFO给顶了回去，因为的确不符合预算的制度安排。这位政府CFO的严谨和负责令人尊敬，但他本人代价也不小，本来可以进步一步的政治生命戛然而止。显然他是严谨但又有失主动的。第二个细节则是他的继任者，这位政府CFO，上台就提出了主动埋单的工作思路。以往都是预算单位提出一大堆预算，财政再拦腰砍几刀，矛盾越来越激化。他呢，主动埋单，没等预算单位报方案，就提前跑到人家办公室，与人家商量，你要干多少事，我最多能出多少钱，通过主动埋单把矛盾提前给化解了。
主动，现在越来越成为政府CFO的风格了。
可喜的是，我们还看到了政府CFO的勇敢。比如，本期封面秀中的宁夏财政厅厅长王和山。没有这种勇敢，显然不可能有民生服务中心这一发明。
严谨，主动，勇敢，我们欣喜地看到了政府CFO的风格进化。
依笔者之见，勇敢，应该成为政府CFO最新的风格!可以用一句话来概括政府CFO该干的事情：替政府为人民理好财。如果你严谨了主动了，但不够勇敢，只是平衡着把钱分下去，你又怎么替政府为人民理好财?!
勇敢，是一种战略。那位勇敢地推行分税制改革和倡建公共财政的政府CFO，令人尊敬!
勇敢，是一种信仰。那位在河南焦作不断迎接挑战但依然不断试验的政府CFO，令人尊敬!
勇敢，是一种习惯。那位在燕赵大地发起一系列“科学理财与理性执政”变革的政府CFO，令人尊敬!
勇敢，是一种抉择。那位索性不再请示直接拍板在财政局官网上晒预算的政府CFO，令人尊敬!
勇敢，是一种策略。那位在宁夏先拆了自己的财政所也让其他部门的最高领导同意拆掉所属站所的政府CFO，令人尊敬!
至此，笔者诧异地发现，我们原来有这么多勇敢的政府CFO，我们的政府CFO又是多么的勇敢!
现有的体制下，有时你可能做事做不了官，有时你可能做官做不了事!
第3篇：最勇敢的事范文
亲爱的姑娘，你还在被生活中的琐事困扰吗？
亲爱的姑娘，你还在懦弱不敢抬头吗？
亲爱的姑娘，你还在需要足够的勇气来面对一切吗？
我最亲爱的姑娘，生活需要勇气，你若不想被欺负，就请你学会勇敢。
你若想在这肮脏的社会上生存，那么，就请你学会勇敢。
姑娘，或许你曾在不小心得罪了一些人，请记住，该道歉就道歉，没什么大不了。都说男子坦荡荡，我们姑娘也坦荡荡。
姑娘，或许你曾被一些人骂的很难听，没事儿，你要知道，骂你是因为她们不懂你，不必太在意。
姑娘，或许你曾因为倔强失去一些人一些事，你要记住，信你的人，你不解释她们也相信你，不信你的人，你怎么解释那也是徒劳，何苦浪费口水讨好一个不信你的人，
姑娘，要相信日久见人心，真正对你好的，往后会一直在，而那些跟你说再见的人，无非是你生命中一个不起眼的过客罢了。
姑娘，请学会对你身边疼你爱你宠你在乎你的人倍好，因为下辈子不一定遇见不一定在一起。
姑娘，请学会看人心，千万不要被那些人耍的团团转，毕竟人心隔肚皮。
姑娘，未来的路还很长很长，你要遇见的人还很多很多，何苦纠结在那些个岔路那些人渣身上。
我最最亲爱的姑娘，生活需要勇气，在这个肮脏的社会，试问，装纯给谁看呢。
姑娘，请你勇敢一点，勇敢一点，再勇敢一点，倘若谁欺你负你辱你背叛你，冲上去扇他两巴掌，甩一句：“劳资的事不用你管，你他妈以为你谁，你可以滚了，我最最亲爱的人渣。”然后转身，高傲的离去，不回头。对于这个人，以后的以后，不理不睬不遇见。
姑娘，今后的路，要好好走。
姑娘，请你勇敢，生活，离不开勇敢。
第4篇：最勇敢的事范文
打洞师笑了起来，几个围观者说：“看这孩子！真勇敢啊！这个小姑娘真勇敢！”当我的小女儿从椅子上下来，我的大女儿蒂什畏缩了，眼睛瞪得大大的，紧抱着我的腿。每个人都充满期待地看着她，打洞师挥手示意让她过去，但她站着不动，低声说：“我改变主意了，今天还没准备好。”
在我开口之前，好心的打洞师说：“不怕的，宝贝！勇敢点！你妹妹都搞定了！一点儿都不疼！”蒂什抓我腿抓得更紧了，我感觉都要被她抓出红印了。我跪下来对蒂什说：“哇，宝贝你很勇敢。即便这么多人都想要你打耳洞，你还是没理会他们，听从了自己的想法。我为你感到骄傲。在为自己的身体做决定的时候，相信自己是一件非常勇敢的事情。蒂什，你用你自己的方式去勇敢。你和艾玛一样，她也有她自己的方式去勇敢。我们走吧，你自己会知道你什么时候可以准备好，我相信你会知道的。”
我们必须教会孩子（还有我们自己），谨慎往往是勇敢的标志。
“说不”和“说是”都可以是勇敢的回答。一个小女孩这次可以对着期待看她打耳洞的众人说不，或者对要求她从悬崖上跳下的呼声说“不”，下次就可能对干掉一大杯啤酒或者欺负同龄人说“不”。无论她的回答是“是”还是“不”，都意味着这是一个拒绝随大流的女孩，一个把遵从自己意愿置于取悦众人之上的女孩。我会大声地骄傲地告诉全世界这个女孩她有多勇敢。这样的女孩是智慧的，她会听从自己内心的声音，并有勇气大声讲出来。即便是，尤其是，在旁人不愿意听到的情况下。
不久前的一天，我勇敢的蒂什在车里跟我说：“妈妈，为什么人们都把‘你只能活一次’这句话挂在嘴边，然后怂恿别人干危险的事情？不是应该做安全的事情吗？既然你只能活一次，那就更不应该去作死了。”（蒂什还真是深谙斟酌之道！勇敢的孩子！）
如果我们要让孩子们勇敢，就必须告诉他们勇敢的含义。这么久以来，我终于明白，勇敢的含义跟我们惯常以为的不同。勇敢不是“即便害怕还要去做”，而是听从内心的小声音。小声音怎么说，就怎么去做，而不管全世界怎么看。勇敢即智慧。勇敢的人不是那些说跳就跳的人，他们未必会“说做就去做”，勇敢是抵挡住别人的杂音，仔细聆听自己心底最安宁角落的声音。如果那个声音说“跳”，那他们就会去跳。如果那个声音说回头，他们就会转身，并且在转身的同时仍然昂首挺胸。表现出极大的勇敢的那个人，往往是回头转身的那个人，因为他忠实于自我，即便众人给了他压力要他去忽略自己心底的小声音。
勇敢是具体的，并且因人而异。
它不能以外人的眼光来评断，不能就是不能。有时候，勇敢意味着所有人都以为你懦弱。有时候，勇敢意味着让除了你自己以外的所有人失望。艾玛的勇敢很常见：高调且果断;蒂什的勇敢也很常见：安静而斟酌。她俩都是勇敢的姑娘，因为她们忠实于自我。
勇敢的人只听从一个声音，那个由内而发的声音。勇敢的人是那些相信自己胜过相信旁人的人。
第5篇：最勇敢的事范文
十九世纪德国“铁血宰相”俾斯麦，是一位有名的决斗家。有一次，俾斯麦与科学家维磋因言语不和，向他提出决斗。收到邀请的维磋既吃惊又为难，身为科学家的他并不擅长决斗。
决斗那天，俾斯麦大方地让维磋优先选择决斗武器。令人惊讶的是，维磋拿出两条事先准备好的腊肠，并解释道：“因为我是个科学家，所以选择腊肠作为决斗武器。这腊肠其中一条十分可口，另一条却灌满了致命的细菌。”他接着对俾斯麦说：“来吧，你选择你的‘武器’，我们一起吃吧！”
俾斯麦望着这两条腊肠，愕然半晌，生气地转身离去，有生以来第一次红着脸退出了决斗场。
作为军人，俾斯麦不打无准备之仗，或许他不屑于以腊肠对决，但无论如何，维磋运用自己的聪明智慧化险为夷。维磋如果逞一时之勇，上决斗场彼此开枪射击，无异于蒙着脸面对死亡，倒不如以腊肠对决，或许还有险胜的机会。
《道德经》第七十三章：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。事实上，古往今来，成大事者，都是既勇敢同时又勇于“不敢”的。
《论语》中，子路问孔子：“谁比较适合带兵打仗？”孔子答：“我。”子路反问道：“我不是很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”孔子的“勇于不敢”，不失为金玉良言。
《明史・杂俎》中，记载了这样一件事：有一次，明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：什么样的人最快活？众人各抒己见，都不能令朱元璋满意。这时，一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最快活。朱元璋听后，龙颜大悦，连声叫好。
“不敢”，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越线，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鲜明对照的是一些人的“敢”，不该办的事敢办，不该拿的钱敢拿，台上讲廉政台下搞腐败，置党纪国法于不顾，结果落得身败名裂。
第6篇：最勇敢的事范文
1、勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
2、初冬，沐浴着暖阳，在思索一个词“勇敢”。勇敢究竟是什么？假若说，勇敢是一种对抗困难的勇气，使你拥有与重重困难抗衡的力量，这未免太过冠冕堂皇了。凭我的理解吧，勇敢就是一种绝对的自信，它会让你气质非凡，拥有一种魄力与胆识，遇到困难，它会在潜移默化之中助你一臂之力。
3、贝多芬的《命运交响曲》正是他敢于直面惨淡的人生的果实。一个又一个挫折并没能弄垮他，他勇敢地直视一个又一个的挫折，开拓了人生之路。他的人生给了我们一个深刻的启示：能勇敢面对挫折，是成功的开始，是人生的转机。
4、失败培养了你的忍耐力，困难磨出来你的意志力，对手会使你学会乘风破浪而毫无怯意，对手迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼。当“让暴风雨来得更猛烈些吧”成为你的心声时，那时的你是勇敢的，因为你想磨练自己。
5、勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。
6、眼前的路好漫长，怎么眺望都看不到边界。眼前的路好恐怖，怎么看都是黑暗的深渊。眼前的路好宁静，怎么听都只有自己的脚步声。但其实眼前的路真的好短暂，只要勇敢的迈出步伐，就算是孤单流浪，也很快就到了。
7、心是人之本，也许人的心里缺少什么都可以，但，唯独不可以缺少这样一种成分——“勇敢”。怀有一颗勇敢的心，才能做到问心无愧，无怨无悔。
8、我们应该“君子坦荡荡”，应该让自己的心灵美起来，永葆心花怒放，笑对人生，这样我们就会更勇敢。
9、学会勇敢，不仅仅是一句口号。它更是我们每个人该学习的一种人生态度。学会勇敢，在挫折面前不屈服，不随意流下那脆弱的眼泪。因为咸咸的眼泪只会让伤口更痛更难愈合。
10、我们要勇敢，因为勇敢能让我们远离”东亚病夫“的时代，能让我们再也不被别人耻笑为“懦夫”。以前的旧中国，被日本人占领了，却只能忍气吞声，任其宰割，如今，这样的事再也不会发生了。这不，中国与日本正激烈地争夺钓鱼岛呢！
11、勇敢地面对自己吧，因为每个人在自己的心中都是天使。
12、勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。
13、我们要勇敢，因为勇敢能让我们具有创新和开拓精神。敢于去尝试别人不敢去做，或者想也想不到的事情。爱迪生为了发明电灯，在火车上做实验，被人责骂，被列车长打得几乎耳朵失聪，()但仍然是坚持不懈地做了下来。如果不然，我们今天哪里来的如此光明亮堂的学习环境？
14、纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！
15、如果说雏鹰翱翔与空中需要一双坚毅的翅膀，那么那不馁的勇气就是助其搏击长空的动力；如果说骏马奔腾与旷野靠的是四蹄的跃力，那么勇气就是奔驰的潜在隐力。而勇气正是勇敢的大门，成功需要我们找到那把钥匙！
16、我们要勇敢，因为勇敢可以让我们无所畏惧，所向披靡，斗志昂扬。正如打仗的战士们，如果连基本的士气都没有了，那还战什么战呢？战了也只不过是做了刀下亡魂，敌军俘虏。淝水之战中的秦军不正是因为士气全无，才导致了这个悲惨的结局吗？
17、曾记得列夫 托尔斯泰说过：勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。也就是当一个人拥有了先天的智慧，再加上后天的教养，必定会是一个勇敢的人。然而，值得注意的是，他不会是“逞”勇，也不可能是“莽”勇，而是为了伸张正义和正气的士君子之勇。
18、勇敢也可以说是我们中国人的一种乐观的人生态度。翻开历史日记我们可以看到古代的人也是那么勇敢，为追求正义，追求和平，追求科学可以不顾一切，甚至付出生命的代价，勇往直前。
19、勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。
20、生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。
第7篇：最勇敢的事范文
1、勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
2、初冬，沐浴着暖阳，在思索一个词“勇敢”。勇敢究竟是什么？假若说，勇敢是一种对抗困难的勇气，使你拥有与重重困难抗衡的力量，这未免太过冠冕堂皇了。凭我的理解吧，勇敢就是一种绝对的自信，它会让你气质非凡，拥有一种魄力与胆识，遇到困难，它会在潜移默化之中助你一臂之力。
3、贝多芬的《命运交响曲》正是他敢于直面惨淡的人生的果实。一个又一个挫折并没能弄垮他，他勇敢地直视一个又一个的挫折，开拓了人生之路。他的人生给了我们一个深刻的启示：能勇敢面对挫折，是成功的开始，是人生的转机。
4、失败培养了你的忍耐力，困难磨出来你的意志力，对手会使你学会乘风破浪而毫无怯意，对手迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼。当“让暴风雨来得更猛烈些吧”成为你的心声时，那时的你是勇敢的，因为你想磨练自己。
5、勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。
6、眼前的路好漫长，怎么眺望都看不到边界。眼前的路好恐怖，怎么看都是黑暗的深渊。眼前的路好宁静，怎么听都只有自己的脚步声。但其实眼前的路真的好短暂，只要勇敢的迈出步伐，就算是孤单流浪，也很快就到了。
7、心是人之本，也许人的心里缺少什么都可以，但，唯独不可以缺少这样一种成分——“勇敢”。怀有一颗勇敢的心，才能做到问心无愧，无怨无悔。
8、我们应该“君子坦荡荡”，应该让自己的心灵美起来，永葆心花怒放，笑对人生，这样我们就会更勇敢。
9、学会勇敢，不仅仅是一句口号。它更是我们每个人该学习的一种人生态度。学会勇敢，在挫折面前不屈服，不随意流下那脆弱的眼泪。因为咸咸的眼泪只会让伤口更痛更难愈合。
10、我们要勇敢，因为勇敢能让我们远离”东亚病夫“的时代，能让我们再也不被别人耻笑为“懦夫”。以前的旧中国，被日本人占领了，却只能忍气吞声，任其宰割，如今，这样的事再也不会发生了。这不，中国与日本正激烈地争夺钓鱼岛呢！
11、勇敢地面对自己吧，因为每个人在自己的心中都是天使。
12、勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。
13、我们要勇敢，因为勇敢能让我们具有创新和开拓精神。敢于去尝试别人不敢去做，或者想也想不到的事情。爱迪生为了发明电灯，在火车上做实验，被人责骂，被列车长打得几乎耳朵失聪，()但仍然是坚持不懈地做了下来。如果不然，我们今天哪里来的如此光明亮堂的学习环境？
14、纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！
15、如果说雏鹰翱翔与空中需要一双坚毅的翅膀，那么那不馁的勇气就是助其搏击长空的动力；如果说骏马奔腾与旷野靠的是四蹄的跃力，那么勇气就是奔驰的潜在隐力。而勇气正是勇敢的大门，成功需要我们找到那把钥匙！
16、我们要勇敢，因为勇敢可以让我们无所畏惧，所向披靡，斗志昂扬。正如打仗的战士们，如果连基本的士气都没有了，那还战什么战呢？战了也只不过是做了刀下亡魂，敌军俘虏。淝水之战中的秦军不正是因为士气全无，才导致了这个悲惨的结局吗？
17、曾记得列夫 托尔斯泰说过：勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。也就是当一个人拥有了先天的智慧，再加上后天的教养，必定会是一个勇敢的人。然而，值得注意的是，他不会是“逞”勇，也不可能是“莽”勇，而是为了伸张正义和正气的士君子之勇。
18、勇敢也可以说是我们中国人的一种乐观的人生态度。翻开历史日记我们可以看到古代的人也是那么勇敢，为追求正义，追求和平，追求科学可以不顾一切，甚至付出生命的代价，勇往直前。
19、勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。
20、生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。
第8篇：最勇敢的事范文
1、奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。——戴尔·卡耐基
2、一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢？ ——戴尔·卡耐基
3、只做第一个我，不做第二个。
4、勇敢是与深思和决断为伍的。 ——俞吾金
5、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。 ——列夫·托尔斯泰
6、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
7、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。 ——克劳塞维茨
8、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
9、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹（法国寓言诗人）
10、你不勇敢，没人替你坚强。
11、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
12、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
13、自己选择的路、跪着也要把它走完。
14、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。 ——塞内加
15、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！
16、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
17、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。 ——蒙田
18、勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻…… ——奥斯特洛夫斯基
19、意志的力量大于手的力量。——索福克勒斯
20、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。 ——纪德
21、怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。 ——莱昂纳德·弗兰克转
22、在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。 ——司各特
23、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
24、态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！
25、艰苦能磨练人的意志。——托·布朗
26、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
27、我这个人走得很慢，但是我从不后退。 ——亚伯拉罕·林肯
28、幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。 ——费·培根
29、对的，坚持；错的，放弃！
30、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
31、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
32、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。 ——达·芬奇
33、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。 ——贺拉斯
34、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。 ——大仲马
35、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。 ——司汤达
36、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
37、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
38、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。 ——希拉
39、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
40、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。 ——罗斯福
41、鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。 ——凯瑟琳·雷恩
42、既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。 ——巴尔扎克
43、没有伞的孩子必须努力奔跑！
44、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
45、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
46、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…
47、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
48、有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国
49、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
50、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。 ——里欧·罗斯顿
51、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭
52、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。 ——培根
53、哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，猛勇地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
54、勇敢里面有天才、力量和魔法。 ——歌德
55、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
56、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ ——鲁迅
57、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
58、勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华
59、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
60、英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——波德莱尔
61、临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。 ——沙甫慈伯利()
62、勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔
63、庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰
第9篇：最勇敢的事范文
1、生活需要勇气，有了它，就能超越一切得到成功。勇气是处于逆境中的光芒，是通往天堂的必经之路。我们要相信有一扇门关上，必有另一扇门为你打开，而打开这扇门所需的钥匙，就是——勇气。
2、如果说生活中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；勇气是光明的使者，它能将人从黑暗的泥沼中拉出，帮助我们战胜困难，开创自己的一片新天地。
3、人生的道路并不是一帆风顺的。人们难免会碰钉子，碰钉子之后，就会产生紧张消极，烦躁，伤心，气愤等心理反应。其实挫折也是我们生活的一部分，我们遇到的挫折有很多，例如：同学关系不融恰，父母的态度简单粗暴，与父母之间存在代沟等等，都可能对我们的成长造成不利影响，但是最重要的是需要我们有勇气去面对挫折，把挫折做为磨练我们人生的宝贵经历和财富。
4、人生不是没有成功，而是缺少足够的勇气，只要我们敢于冒险，只要我们敢于行动，只要我们敢于拼搏，那么胜利的旗帜就在向我们飘摇了！最后让我们一起畅想那首动听的歌——《勇气》。
5、不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
6、为了开阔眼界、适应社会、增强自身竞争力，我们必须去做一些不喜欢的事，在这一过程中，本身不爱折腾的人便会觉得痛苦和疲惫，特别是为了一个不是自己选择的目标，我们并不想那样，却不得不努力去做到，究竟为了什么 久而久之，怕是连当事人自己也难以记起，到底是怎样失去做普通人的勇气的。
7、俗话说：“狭路相逢勇者胜”，可见，勇气这样的话人们是极为敬重的。人生分两类，一类为无勇气的人，他们遇事退缩，不敢面对困难，逃避它，更别说挑战了，连看都不敢看一眼，一类为有勇气的人，和没有勇气的人相比，他们有着坚强的意志，遇到失败和挫折从不气馁，反而越战越勇，胜利早晚是属于他们的。
8、面对一些在自己想象中不可能完成的事情，只要鼓起勇气去尝试，勇敢地战胜自己，就一定会获得成功，这是我这次游泳的最大收获。
9、我们不是全能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起的勇气。要培养迎难而上的勇气。这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。勇气也需要大智慧，有勇无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、无信而遭遇失败的。
10、什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……
11、我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙……这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。听，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗？
12、面对挫折时，用勇气去战胜挫折这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族，告诉他们：“雨后的彩虹，必然预示着灿烂的明天。”
13、布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。()
14、贝多芬曾经失聪，无声的世界弥漫着绝望悲痛，面对命运的挫折，他选择了用勇气去不懈地战斗，在抗击厄运中，悲壮激越的《命运》交响曲，奏响了他命运的最强音。
15、成功与幸福都是种感觉，人活着一定程度上为了感觉。走在前面不一定比落在后面的幸福和成功。面对丰富多彩的物质生活，我们必须懂得取舍。有的人贪大求全，什么都不放弃，最终就像猴子拣芝麻一样什么都没留下。精致的选择才会有精致的人生。有目标才有方向，才会奋力一搏。
16、树，砍断枝条还能再生；草，烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着它的石块。顽强地向上生长……植物是那么珍惜生命，不放弃一点生存的机会，它们凭着勇气克服重重困难，努力的生长，尽管它们也许长得并不茂盛，但这种毅力和勇气不得不让我佩服。
17、生活中，挫折同样是我们每个人的一生中共同经历的。就拿这次考试来说吧，成绩一出来，我所有的希望全都化为泡影了，不敢去想妈妈对我鼓励的承诺，更不敢去面对每日为我备付辛苦父母的那双充满期待而又失望的双眼，但我鼓励自己既然已经失败，就要有勇气去面对，只有找出原因、改进方法，就会有希望的“失败是成功之母！”
18、每个生命都一样，但是，生命的价值取决于自己。哪怕你没有强健的体魄，只要你有勇气，敢于面对生活，生命的价值就会大大提高。
19、厄运和不幸的降临，并不是意味着一事无成，造成一事无成的原因在于自己缺少勇气，在厄运面前退缩了。
20、不同的人，面对艰难困苦，态度和结果是很不一样的。有的人在重压下一蹶不振，把艰难困苦作为怨天尤人的理由。有的人面对不幸、痛苦，怀着这样的信念：伟大的心胸应该表现出这样的气概，他们用笑脸来迎接悲惨的厄运，用自信用勇气来应付一切的不幸。洪战辉，一个响亮的名字，一个从困苦中崛起的新时代强者。
