孝亲敬老的名言精选(九篇)
第1篇：孝亲敬老的名言范文
二十四孝哈古今传，
常记在我们的心间；
如今花儿哈河湟漫，
用它俩把孝哈宣传。
孝敬父母不怕天，
父母们，
拉儿育女着可怜；
和谐社会美人间，
老人们，
欢乐地度过晚年。
你是唱家了放大胆，
不要钱，
它是个公益的版权；
孝文化我们抓紧宣，
好年间，
让父母多活上几年。
二十四孝之一孝感动天
舜帝小时候后母欺，
无怨言，
忠孝心感动了先帝；
嫁女儿让位把业继，
显孝贤，
把美名留在个人世。
二十四孝之二戏彩娱亲
老莱子常把父母孝，
装着哭，
换来了父母的笑脸；
老人们常为儿孙骄，
要敬孝，
多回家把父母常看。
二十四孝之三鹿乳奉亲
鹿乳奉亲的周炎子，
披鹿衣，
挤鹿乳来孝敬父母；
不孝父母时丢人里，
尽孝意
回报那父母的抚育。
二十四孝之四为亲负米
子路年轻时很贫苦，
百里路，
背米面孝敬了父母；
地位显赫时双亲故，
望粮仓，
常怀念父母的苦楚。
二十四孝之五啮指心痛
曾参砍柴客来访，
母啮指，
儿子感觉到心疼；
孝贤花儿常来唱，
有孝意，
传统美德哈传承。
二十四孝之六单衣顺母
子骞丧母后娘欺，
冷寒天，
棉衣里装的是柳絮；
父亲要弃后母意，
敬孝心
劝说了敬母的言语。
二十四孝之七亲尝汤药
汉文帝仁孝闻天下，
尝汤药，
让母亲安心的服下；
和谐的社会为大家，
敬父母，
维护好幸福的小家。
二十四孝之八拾葚供亲
蔡顺拾桑葚孝母亲，
打动了，
赤眉军起义的官兵；
给米送面着把母敬，
愿大家，
人人都拥有个孝心。
二十四孝之九郭巨埋儿
郭巨虽贫孝母亲，
为省吃，
要埋自己的儿子；
天赐黄金有报应，
那孝情，
洒满了中华大地。
二十四孝之十卖身葬父
董永卖身把父葬，
那孝心，
赢来仙女的爱情；
孝心敬意心间藏，
养育情，
回报自己的双亲。
二十四孝之十一涌泉跃鲤
姜诗常随母亲意，
十里路，
挑去长江的清水；
孝敬母亲心无私，
仔细想，
这辈子心里无愧。
二十四孝之十二怀橘遗亲
怀橘遗亲是陆绩，
养育恩，
六岁上报答母亲；
无心儿女把母弃，
不如那，
六岁娃娃的深情。
二十四孝之十三扇枕温衾
天热了扇凉冬焐被，
难忘那黄香的孝心；
为人子不要心被迷，
双亲哈一定要孝敬。
二十四孝之十四行佣失母
背着母亲躲惨祸，
他就是东汉的江革；
不孝父母是儿过，
孝敬你双亲时快乐。
二十四孝之十五闻雷泣坟
王寰以孝传魏晋，
母怕雷，
他在那墓地里守灵；
社会处处有爱心，
常伴随
要把个双亲哈孝敬。
二十四孝之十六哭竹生笋
哭竹生笋是孟亲，
孝母亲，
感动天上的神仙；
孝父孝母人人敬，
好儿女，
人看着心里舒坦。
二十四孝之十七刻木孝亲
老乌鸦反哺醒丁兰，
刻木着，
给母亲摆设的香案；
活着时母亲没安然，
死了时
烧香哈磕头着枉然。
二十四孝之十八卧冰求鲤
世上的继母人间有，
求鲤鱼，
卧冰的王祥们难找；
为人的父母谁都有，
都看他
是不是对老人敬孝。
二十四孝之十九扼虎救父
扼虎救父的小杨香，
孝亲中彰显了胆量；
为人的不把父母想，
活人的实话个窝囊。
二十四孝之二十恣蚊饱血
八岁的吴猛懂孝顺，
没蚊帐，
让蚊子把自己叮咬；
《孝经》常读孝常论，
常思想，
好好的给父母敬孝。
二十四孝之二十一尝粪忧心
尝粪忧心的庚黔娄，
《孝传》中有名望里；
知恩图报的走前头，
人中间留名声里。
二十四孝之二十二乳姑不怠
崔家唐夫人有孝心，
乳汁俩喂养着婆母；
婆媳日久了传深情，
舍身着把婆婆照顾。
二十四孝之二十三弃官寻母
朱寿昌七岁上离母亲，
难忘那，
老母亲养育的情景；
为官者常怀那孝母心，
报恩情，
尽忠了也敬个孝心。
二十四孝之二十四涤亲溺器
身居高官的黄庭坚，
孝母亲，
常把个便桶哈洗涮；
大孝至爱着解忧难，
给后人，
做出了孝敬的模范。
二十四孝之——编后感
二十四孝哈我编完，
花儿俩唱，
唱完时泪水儿涟涟；
为人子常把母惦念，
用心俩敬，
做榜样给你的憨憨。
和谐社会孝当先，
无孝人难把个事办；
第2篇：孝亲敬老的名言范文
1、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
4、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
5、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
7、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
8、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
9、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
10、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
11、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
12、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
13、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
14、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
15、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
16、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
17、亲亲，仁也;敬长，义也。——《孟子·尽心上》
18、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
19、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
20、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
21、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
22、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
23、无父无君，是禽兽也。——孟子
24、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
25、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
26、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
27、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》
28、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
29、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
30、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
31、内睦者，家道昌。——林逋
32、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
33、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。——李毓秀《弟子规》
34、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
35、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
36、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德
37、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
38、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
39、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
40、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
41、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
42、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
44、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
45、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
46、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
47、首孝弟，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》
48、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
49、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
50、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
51、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
52、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》
53、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
54、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
55、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
56、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
57、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
58、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
59、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
60、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
61、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
62、父子不信，则家道不睦。——武则天
63、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
64、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
65、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
66、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
67、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
68、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
69、父母者，人之本也。——司马迁
70、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
71、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎 ——子夏
72、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》
73、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
74、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
75、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》
76、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
77、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——(春秋)《礼记》
78、父母在，不远游，游必有方。——孔子
第3篇：孝亲敬老的名言范文
1、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
2、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
3、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
4、父母者，人之本也。——司马迁
5、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
6、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
7、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
8、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
9、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
10、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
11、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》()
13、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
14、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子慢人亲者，不敬其亲者也。
16、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
17、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
18、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
19、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
20、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
21、家贫知孝子，国乱识忠臣。
22、无父无君，是禽兽也。——孟子
第4篇：孝亲敬老的名言范文
一、人伦之孝――“夫孝，德之本也”
“孝”作为儒家伦理道德中重要价值规范，始终左右着人们思想和行为。中国社会从某种意义上讲，就是以“孝”作为重要基础的社会，中国文化从某种意义上说就是孝文化。在甲骨文中，“孝”字是由“老”字上半部和“子”字组成，按照《说文解字》解释就是：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”即在物质上奉养父母、在精神上崇敬祖先。当然“孝”的含义也是在历史发展过程中不断演变的。“孝”始于原始社会末期，随着血缘关系逐渐被重视以及私有制的产生，“孝”逐渐由崇拜氏族部落团体的共同祖先发展到对个体家庭的祖先崇拜，再到对父母的遵从。“孝”逐渐从最初的宗教领域进入到伦理道德领域，具有“追孝”、“享孝”、“孝享”、“孝祀”等含义。孔子认为，“孝”是一种家族道德，赋予“孝”以纯粹伦理意义。
《孝经》将孝的地位抬到史无前例的高度，正如《孝经?开宗明义章》中提到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”即孝是一切道德的根本，一切教化都是由它产生出来。《孝经》将“孝”界定为“天之经也，地之义也，民之行也”（《孝经》）。就是说孝不仅是一个人德行的根本，还是可使天下人心归顺、人民和睦相处的有效手段。有了孝道，就可达到“以顺天下，民用和睦，上下无怨”（《孝经》）的社会治理状态。所说孝是天下第一要道，人之行莫大于孝，为人子女应该以善事父母为先。侍奉父母，祭祀祖先，继承祖德，这是人生的最基本德行。《孝经》云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”（《孝经》）也就是说，善行始于事亲之后，才能推己及人实现老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《孝经?圣治章》有言：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”也就是说，一个人连生育抚养自己的父母都不爱，怎能去爱他人呢？所以，人们最基本的仁爱应体现为“孝”、尤其是孝敬父母双亲。在古代很多朝代提拔官员都把是不是“孝子”作为一个重要衡量指标，很多人也不愿意和“不孝”的人交朋友。所以一个人道德修养好与坏的评价标准，最主要是“孝”来衡量。
《孝经》将行孝分为三阶段“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”（《孝经》）。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那得来的，应加以爱护，使它不要受到不必要的伤害，这是孝最起码的要求。父母给予我们生命、养育我们，最大心愿是我们能够一生都能平安健康、幸福快乐，如果我们受到伤害，最心痛莫过于父母。所以要孝顺父母一大前提就是要爱惜自己、免除父母的忧虑。当然这也不是绝对的，当身体的损伤是必要的时候，即当国家处于内忧外患之中，民族大义有待彰显的时候，我们应当牺牲小我，“舍生取义”，忠是孝的又一种深层体现。它将孝引入到又一种境界。孝最终目标是一个人遵循天道建功立业，从而扬名于后世使父母荣耀显赫。孝子不仅要自爱，而且要自强自立。所以孝子追求最终立身，只有不辱没父母，才是真正大孝。
《孝经》中阐发“孝”的具体内容。《孝经?纪孝行章》指出，孝子在侍奉双亲时应“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”即作为孝子在日常生活中侍奉父母要竭尽恭敬；奉养父母要面带愉悦的表情，心怀愉悦的心态；父母生病时要忧伤焦虑，细心体贴地去照顾；父母去世时要悲哀痛心，听从父母遗志；祭祀亡父亡母时，要极尽崇敬肃穆。这五个方面做到后才算侍奉父母尽孝道。可以看出这五事通过清晰阐述如何供养父母，进而侧重强调事亲态度，事亲应该满怀恭敬之情，不应有不敬的心态和举动。《论语?为政》曰：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”可见在父母面时刻保持愉悦心态和表情是很不容易的。要永远保持愉悦，关键是对父母要有发自内心深切敬爱。《礼记?祭义》言：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉悦，有愉悦者必有婉容。”只有源自对父母真诚的爱的孝才是真孝。
君子力行孝道还须遵守三戒，“居上不骄，为下不乱，在丑不争”（《孝经章》）。即孝子身居高位时要戒骄傲，要始终保持谦逊谨慎的态度。当孝子身处下位时要戒作乱，无论遇到何种情况都要恭恭敬敬事奉上司；当孝子处于贱位时要戒忿争，注意与别人和睦相处。居上而骄，在下为乱，在丑而争是大不孝。故君子应秉“五事”之法以行孝，戒“三不”之律以修身。修德正行终为家庭之孝子，社会之正人。此外，“致哀”和“祭祀”是孝子事亲的重要内容，同样也代表着孝子事亲的终结，孝子事亲，生则奉养爱敬，死则哀戚葬祭，尽到最基本责任。
《孝经》中这些内容让我们体会到“孝”是作为人伦关系、上下辈血亲关系的一个重要纽带，是人们都应遵循的伦理道德准则和行为规范。这种孝德是人类相生相养自然情感的流露，是人性真善美的本能体现。
二、忠君之孝――“以孝事君则忠”
《孝经》将“孝”这一最初的伦理道德观念从人伦领域推至政治领域，“孝”又成为一种社会性道德准则。《孝经》概括先秦儒家关于孝和忠的关系，把“事君尽忠”纳入孝的范围，这样本是源于血缘宗亲之情的最根本人伦道德被赋予超血缘的政治意义。就社会整体而言，儒家强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”。同时也认为“父子之道，天性也，君臣之义”（《孝经》）。君臣关系实际上是父子关系的一种扩展，把君王看做社会百姓的父母、将君权看做父权的特殊体现，这样家庭关系扩大到社会，忠孝合为一体，事亲等同于事君，“以孝事君则忠”，且“忠可移于君”，就此将孝移作忠。儒家推崇“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”的思想。《孝经》中的孝将事亲和显亲有机的统一起来，“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”（《孝经》）。为“移孝作忠”奠定了理论基础。即由事亲到显亲，必须经由人子立身行道才能完成。立身行道须通过事君来实现，事君即需将孝移作忠。所以在当时社会忠孝一体是必然，是由孝的内在规定决定。孝不仅是家庭成员之间、晚辈对长辈必须履行的义务；而且社会成员之间、下级对上级所必须履行的责任。所以通过“移孝作忠”，忠孝一体思想被确定下来。而《孝经》中的这种忠孝一体的思想，实际上是体现了家庭伦理和政治伦理统一。孝的含义由最初的事亲敬亲，逐步扩展到政治领域。但《孝经》成书于封建等级制度之下，有着浓厚的封建等级思想，这和当时社会相适应。书中指出，身处社会不同地位的人，对孝的履行也有所不同。《孝经》根据人的社会地位高低将孝分为天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、以及庶人之孝五等。
《孝经?天子章》讲到，作为一国之君的天子应该“爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，形于四海”（《孝经?天子章》）。即天子以身作则，爱敬父母，为天下人树立好榜样，使天下人皆能爱敬其亲，将这种道德教化于百姓，这就是天子之孝。古人认为天子是受命于天，以天为父、以地为母的，其代天地以大德来育教万民，除爱敬其亲、亲近民众外，还需博爱传孝道于天下，使天下之人皆能修德行孝，最终达到永享太平安乐盛世的状态。此是天子之孝。
作为一人之下、万人之上的诸侯应该“在上不骄”、“制节谨度”（《孝经?诸侯章》），即居于高位不骄傲，勤俭节约、遵守礼法。只有这样才能“高而不危”，“满而不溢”，“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”（《孝经?诸侯章》）。从字面上看，诸侯之孝重在忠君，以此不坠祖业，以显父母。诸侯作为天子之臣，列国之君，对上要尽人臣之忠，对下要行修德之孝。因此有上秉王道，下施仁政，崇尚礼义，尽忠行孝，积德修善，安和人民，保守社稷的重要责任。此是诸侯之孝。
作为天子、诸侯之臣的卿大夫应该“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”（《孝经?卿大夫章》）。即卿大夫谨尊先王之命，不敢穿不合礼义的礼服，不敢说不合礼法的话语，不敢做不合道德的事。因其社会地位影响，卿大夫对上“事君”尽忠职守，绝对的服从先王之道，效忠于诸侯；对下“和民、利民”，言忠信，行笃敬。博得美誉以求保全宗庙，扬名显亲。此是卿大夫之孝。
作为地位更低一级的士应该“忠顺不失，以事其上”（《孝经?士章》）。士的“孝”同样体现在忠君和爱亲两个方面，只是由于社会地位更低，他的“孝”更多的是付出。孝源于对母亲的爱和对父亲的敬，推广到社会就是对长辈的爱和对君王的敬。这里把对父母的孝扩展到了社会之中，强调用孝敬的态度去侍奉君主，忠贞恭敬的效命于君王，谨言慎行，谦恭有礼以“能保其禄位，而守其祭祀”⑨。此是士之孝。
作为国家基本成员的庶民应该“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”（《孝经?庶人章》），即顺应自然规律，区分田地的特性。据此来播种粮食。谨慎修身，生活节俭，以此来赡养父母，使父母衣食无缺。此是庶人之孝。
以上是《孝经》对社会五个等级自上而下做出有关孝道的划分。值得强调的是，《孝经》虽将孝分为五等，但“五等之孝”只是从人的身份地位的尊卑贵贱来做以区分的，“故自天子至於庶人，孝无始终，而患不及者，未之有也”（《孝经》），孝就其本身而言是没有区别的，它是无始无终永恒存在的，所以如果有人担心自己来不及尽孝，那是根本不可能的事。在这里“孝”已经被泛指为一切美德，成为当时衡量善恶的普遍适用的标准。“孝”渐渐被抽象为一种绝对理念，融入到了社会生活的各个方面，所有社会成员的行为都纳入“孝”中。“五等之孝”和“移孝作忠”都为后来的“以孝治天下”提供了理论基础和现实依据。“五等之孝”的规定实际上是想让人们认识到在其位，谋其职。人们应该各安其分，各守其道，各尽其职，以此达到利于政治统治的目的。“移孝作忠”使君权和父权相融合的真正目的，则是力图将伦理与政治统一起来，使伦理政治化，以此宣扬用孝治、德治教化万民。《孝经》中强调的孝治侧重于唤醒人们内心深处的道德自律，通过人的我约束来维护社会安定，这是政治伦理化的体现。统治者以孝教化民众，其实质就是使天下人都甘心情愿的服从统治。“以孝治天下”是适合于当时历史环境的，是“孝”由理论上升为实践的具体体现。
三、《孝经》的现代意义
《孝经》论说人们要行孝道以及如何行孝道，将道德、伦理、政治社会溶为一体，以孝行天下、以孝道治天下。这是适应当时社会发展的需要，受到了历代统治者的尊崇和提倡，孝道也逐渐发展成为封建君主教化万民、治理国家的基本方略。在今天我们应辩证看待《孝经》的现代意义。
“孝”强调“顺亲”，对父母的绝对顺从，“不顺乎亲，不可以为子”（《孟子?离娄下》），即亲子之间的关系是不平等的，父亲对子女有绝对的支配权，子女在父亲面前虽可“谏诤”，但如果父亲不同，则子女只能“无违”。本来子女听从长辈的教导和建议无可非议，但若将其绝对化，则只能使子女过分的依赖父母、逆来顺受施行“愚孝”，这样子女很难形成独立的人格，不利于人的解放及个性的展现，这在今天是应该予以摒弃的。但在中国古代，孝被看作是众德之首、教之所由生，是有一定道理的。因为一切道德善举皆根源于对他人的爱。孝是由于血缘关系和共同生活而自发形成的最朴素的亲亲之情。父母是自己生命之所出，是养育自己的人。因此施爱施敬当从亲始是合乎天性的。
孝提倡家庭养老，有利于维护社会的和谐稳定。人口老龄化问题是当今各国普遍面临的世界性问题。中国社会老龄化速度如此之快带来一系列问题，社会养老事业发展还不是很充分，总体上来说还不能满足人口老龄化要求和社会经济发展需要。所以弘扬孝道就显得十分重要。传统孝道为中国社会提供一条具有中国特色的养老之法――家庭养老。“孝”最基本内涵就是事亲敬亲，而事亲也就是家庭养老。在孝指引下，老人不仅能在生活上得到子女细心照顾颐养天年，而且还能凭借自己的人生阅历适时的给予子女以指导，真正的实现老有所养，老有所乐。可见孝文化的弘扬，不仅有助于解决社会老龄化问题，而且还使家庭人际关系和谐融洽，有利于形成和谐社会风尚。
孝有助于培养爱国主义情感。中国血缘文化是以家国同构为主要特征的，所以自古以来中国人就将爱国和爱祖等同起来，由亲祖而爱国，“自仁率亲等而上之至于祖，自义率祖顺而下之至于祢，是故人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙岩，宗庙严故重社稷……”（《礼记》）由此将爱国和尽孝联系起来，这种“孝”是中华民族凝聚力的核心，是民族团结、社会发展的重要保证。《孝经》中所讲“移孝作忠”的“忠”是“忠君”，将它与现代实际相结合，赋予“忠”以新意，即忠于社会、忠于人民、忠于国家。这些都有利于培养爱国主义情感。
第5篇：孝亲敬老的名言范文
请按以下要求作文。（50分＋书写5分）
题目：孝敬
要求：1.除诗歌外，文体不限。2.不少于600字。3.文中不得出现真实的人名、地名、校名。
作文题解
今年遵义市中考作文题一改多年的半命题作文的命题形式，选题贴近考生生活，旨在检测考生对日常生活的洞察力和语言表达能力，从而考查考生的人生观、道德观。
它与往年其他地区的话题作文“孝敬父母”、全命题作文“孝敬父母二三事”在审题、立意、文体构思等方面都有很大的区别。
一、审题。“孝敬”这个题目既有开放性，又有局限性。开放性，是指“谁孝敬谁”这个陈述句的隐藏成分。主语“谁”不限于写作者本人，包括很多人，还可以是物。宾语“谁”也不局限于人，同样可以是物，如“大地母亲”。所谓局限性，是指“孝敬”有“孝顺”、“尊敬”、“敬畏”等含义，但不包括送礼、送钱物给长辈、讨好上司或盲目崇拜偶像等社会不良风气。
二、立意。题目“孝敬”立意的范围包括家庭、社会，甚至是自然界等，其角度是多元的。可以通过“孝敬”这一行为表现人性的善与恶、美与丑、真与假、恩怨与情仇等主题，其内容包括钱物的帮助，情感的交流，如嘘寒问暖、包容体贴等。
三、文体。这道作文题选择记叙类文体为最佳，这便于考生把自己的主观情感寓于客观事物的情景叙述之中，做到情不外露，理不外泄，给读者留下思考的空间，让读者自己去体会、去感悟。这样，文章就会韵味无穷、发人深思、出类拔萃了。
四、构思。考生可从家庭邻里角度，写主人公对父母的孝顺、体贴、理解与包容，继而赞扬其淳朴、善良的品质；或写主人公对叔伯、兄长的尊敬、帮助，继而赞扬其真诚、大度的美德；也可从社会团体角度，写主人公对孤寡老人、长辈的尊敬与帮助，赞扬其乐善好施的美德，或歌颂社会的和谐与文明；也可写主人公对祖国的敬爱、忠诚，赞美其爱国之心；还可从自然的角度，写出主人公对大地、山川、江湖的热爱，抒发广阔胸怀，等等。
写作误区
误区一：把“孝敬”的对象局限于父母、师长，而忽略了其他人群、社会、自然等写作对象。
误区二：只描写狭义的“孝敬”，忽略了广义的“孝敬”。
满分作文一
孝 敬
遵义一考生
放假回到家，爸爸正坐在矮凳上编背篓。见我回来，立刻放下背篓，打量着我，疲倦的眼神里闪烁着久别重逢的喜悦。
我扶爸爸坐下后就立即向他汇报我的成绩：“爸爸，这学期我的总成绩排在全年级第一。”爸爸原本木讷的脸上，似乎现出一丝兴奋：“嗯，行！不错……”“爸爸，过几天就是您的生日了，预祝您生日快乐。”说着，我从包里取出一瓶酒，恭恭敬敬地呈上：“这是我孝敬您的生日礼物，用奖学金买的。”
爸爸最大的嗜好是喝酒。爸爸在干活之前，总先喝上一口。休息的时候，爸爸从矮凳移到沙发上，再品上几口，然后眯着双眼，进入梦乡，过几分钟后便醒来，疲劳感似乎全部消失了。这时，爸爸就会站起来伸伸胳膊，接着又操起家伙，继续编他的背篓。
突然，爸爸把伸出的手缩了回去，脸上的表情复杂起来，嘴唇也开始哆嗦，想说什么，但最终什么也没说。
“三十几块钱一瓶的好酒呢！”过了好一会，爸爸才迟缓地伸过手来，小心翼翼地把酒接了过去。
见到那双青筋暴突的手，我的眼泪悄悄地掉了下来。妈妈走了十多年，爸爸默默地操持着这个家，不苟言笑的他越发显得苍老了。我曾经请求退学，以减轻他的负担，可是他坚决反对。一年前，我考上重点中学，他送我去上学时，再三叮嘱：“好好读书，将来有出息了，时不时买瓶酒给爸爸喝，爸爸就知足了。”分别时，爸爸又叮嘱道：“没钱了就给爸打电话！”我点着头，眼泪犹如断了线的珍珠一般不断地往下掉……
此时，我巴望着爸爸揭开瓶盖，喝上一口，咂咂嘴，眯上眼睛，躺上一阵子。可是爸爸只是将酒瓶放在桌上，眼里盈着泪花。过了好一阵，他才舒展眉头，平静地说：“酒，我戒了，我还想好好地活……”
“爸爸……”我一头扑在爸爸怀里，大声地哭了起来……
“傻孩子，哭什么呢？你用奖学金买酒孝敬爸爸，这是多么好的礼物啊！”
我停止了哭泣，躺在爸爸怀里，我感到无比温暖和幸福，爸爸抚摸着我的头，我不知不觉地进入了梦乡……
亮点解析：1.选材新颖，真情流露。在所有考生中，写亲情的占90%，在诸多亲情作文中，唯有这篇鹤立鸡群，文章仅借一瓶酒，就紧紧地抓住了读者的心，究其原因是作者写出了真情实感，引起了读者的共鸣。2.技法超群，不同凡响。作者对爸爸的情态、举止、心理的刻画非常成功，笔法十分老练。文中的两处插叙，道出了爸爸心理变化的原委，让爸爸的形象更为高大，激发了读者的敬仰之情。这是父子情深的根基，更是作者抒感的源泉。3.观察细心，描写细腻。文章的成功之处在于作者对爸爸的了解与体贴，语言细腻、生动，对爸爸的情态、哀叹等描写都细致入微。要做到这一点实属不易，这不仅需要具备较好的写作功底，更重要的是要写出真实的情感，因为真情是好文章的奠基石。
满分作文二
孝 敬
遵义一考生
俗话说：百善孝为先。孝敬，是中华民族的优良传统，也是做人的道德根本。我们常常想到孝敬父母，孝敬长辈，孝敬老师，可是有没有人想到要孝敬大地母亲呢？
有！杨善洲、袁隆平、张平宜就是大地母亲的孝顺儿女。
作为大地母亲的儿子杨善洲，在职期间，他廉洁奉公，严惩毁林开荒、肆意开采、任意伤害大地母亲的不法之徒。退休之后，听到大地母亲的痛苦，他寝食难安，后来，他毅然放弃安享晚年的机会，扎根荒山，锲而不舍地带领群众义务植树，为大地母亲疗伤。22个春秋，他植树造林5.6万亩，这两个数字足以表现出他孝敬大地母亲的赤子之情。
作为大地母亲的儿子袁隆平，正当中国发生全国性的之际，老百姓陷入饥不果腹的困境，他听到了大地母亲的呼唤，决心为大地母亲排忧解难，在农业增产方面做出贡献，以报答大地母亲的恩情。他一头扎进了杂交水稻这个世界性的难题中，他所经历的困苦与磨难超出了常人的想象，但他数十年如一日地坚持着、努力着，创造了中国杂交水稻的奇迹，解决了13亿中国人的温饱问题。当他名满天下的时候，却仍然扎根于田畴，与大地母亲一起，勤勤恳恳地为全人类的吃饭问题而继续探索着，他要用更辉煌的成绩来孝敬大地母亲。
作为大地母亲的女儿张平宜，十几年前，她因采访需要来到四川凉山的麻风病康复村——大营盘村。在那里，她亲眼目睹了麻风病人的悲惨生活。当时，她仿佛听到了大山的呼唤，为了麻风病人的生活和尊严，为了改变麻风病人的命运，她要为大地母亲分担忧虑，勇敢地去挑战、去行动。她辞去百万元年薪的工作，开办了“希望之翼服务协会”，致力于麻风病人的子女教育。十几年来，张平宜建成并完善了供麻风村子女上学的学校。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。当人们看到久违的笑容和自信浮现在麻风病人的脸上时，就能明白张平宜孝敬大地母亲的真正意义了。
朋友，难道你没听见大地母亲的心声吗？难道你没听见大地母亲的呼唤吗？让我们立即终止伤害大地母亲的行为，保留敬畏之心吧！想想自己该为大地母亲做点什么，别让养育我们、关心我们、保护我们的大地母亲伤心、流泪了……
亮点解析：1.立意深刻，令人感动。超亲情之孝，为社会、为人类尽孝是大孝。作者把视角指向人类社会生存与发展的层面，写出了杨善洲、袁隆平、张平宜为大地母亲疗伤、奉献、分忧的一片孝敬之心，令人感动。2.巧用素材，别开生面。旧材新用，作者把三大名人的大爱精神与孝敬大地母亲的话题联系起来，让文章的主旨提升了一个档次，考生的创造性思维与挖掘主题的能力可见一斑。3.过渡自然，结构严谨。“有！杨善洲、袁隆平、张平宜就是大地母亲的孝顺儿女”一句，承上句设问，引出了三个名人对大地母亲的敬畏之心，赤子之情。最后连用两个反问句，呼唤人们想想该为大地母亲做点什么，不仅照应了前文，而且使文章结构更完整，做到了层次分明，脉络清晰。
满分作文三
孝 敬
遵义一考生
我有两个女儿，一个叫张楠，一个叫张杨。
张楠是我亲生的，张杨是弟媳所生。张杨一岁那年，弟弟弟媳因车祸双亡，我便收养了张杨。张楠比张杨大半岁。我对两个孩子都一样关心，一样疼爱。但是，我心里总有些憋屈。
两个孩子在同一所中学念书。张杨每到星期天都赶回家，帮我做一些家务事，对我体贴入微，可是张楠却总不见踪影。我问张杨，张楠为什么不回家，张杨说张楠要补课。
但我心里犯疑。那一天，我特地去学校看个究竟，有老师带路，老师跟张楠说：“你妈妈找你。”不料张楠躲躲闪闪，小声地说：“她是谁？我不认识。”老师用惊奇的目光看着我：“你不是要找她吗？”我立即改口说：“不，不，不，我找张杨。”那老师又带我去找张扬。
“张杨，你妈妈找你。”老师大声地对张杨说。张杨听说是我找她，立即跑过来拉着我，高兴得不得了。“妈妈，你怎么来了？”张杨本来是叫我“姑妈”的，但兴许是听到了老师刚才的话，便改口叫我“妈”，我也高兴得不得了。“傻丫头，不欢迎我吗？”“欢迎欢迎！”这时，迎面走过来几个同学，她立即向同学们介绍：“这是我妈妈。”几个同学异口同声地叫：“张妈妈好。”这回就这样过去了，张杨的表现让我感到很欣慰。
一天，邻居喊：“张妈，你女儿的电话。”我想，张楠的电话，肯定没有好事。“妈妈，学校开家长会，你明天早一点来哟！”电话那头传来的甜美声音分明是张杨的。我想，这孩子乖巧又孝顺。唉，张楠为什么不打电话呢？
第二天我来到学校，张杨早在校门口迎接我了。我参加了张杨的家长会，张杨的老师拉着我的手说：“张妈妈，你辛苦了。你看，你教育的孩子那么懂事，对长辈又那么孝顺……”
听到这一番话，作为养母，我感到很欣慰，很满足。
后来，我也参加了张楠的家长会，快散会的时候，张楠的班主任说：“你是张楠的姑妈吧？你看，自从张楠的父母出车祸以后，一直是你收养她。你腿脚又不灵便，真是难为你了。”
我一怔，但立即放缓口气问：“是张楠告诉你这些的吧？”
“是呀，张楠很感谢你呢。”
我明白了，张楠不愿在老师和同学面前承认我是她妈妈，是因为我是一个瘸子。
第6篇：孝亲敬老的名言范文
年年重阳，今又重阳。农历九月初九，二九相重，称为“重九”，又称“老人节”，是我国传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。九九重阳，因为与“久久”同音，有生命长久、健康长寿的寓意，所以我国故自1989年起把这一日定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
一提起九月初九重阳节，我不禁想起王维的名句“每逢佳节倍思亲”，以及苏州吃重阳糕的习俗。重阳节的人文精神最主要的是敬老，助推了敬老、爱老、助老的良好社会风尚的形成，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳节已有2000多年的历史，我国在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。今年6月26日，全国人大常委会会议初次审议的老年人权益保障法修订草案规定，每年农历九月初九为老年节，充分显示出国家从法律层面对老年人的关爱和对老龄事业的关注。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
尊老、敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等二十四孝故事。
在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……
毛泽东主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭，并向大家敬酒，有位老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛主席说：“敬老尊贤，应该应该。”一时传为佳话。
有关资料显示，随着社会的变革，“空巢老人”成为一个不容忽视的社会问题；城市空巢家庭基本达到了50%。失能老人、空巢老人、特困老人应该成为社会重点关注的对象。希望那些还有机会在双亲面前尽孝的子女，抓住这稍纵即逝的时机，用心去向自己的父母表达我们的孝心吧。
父母，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们丰富知识和经验的需要。
老人，为社会奉献一生，为家庭付出全部，是知识的宝库，是智慧的宝库，他们不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。
孝敬父母是人之常情，就连再高贵的人也知道孝敬父母，家有老人是福，是宝。当父母健在时，多去孝敬、关心、体谅他们，是福气。如果父母不在了，想去孝敬，就没那机会了，那才是遗憾。关爱老人，从自己做起，从身边事情做起，从现在做起，做一个敬老、爱老的人。
“身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。我们长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，作为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，绝不能去虐待老人。
有条件的要经常回家看看，不要让父母孤单；做些可口的饭菜，多抽空陪陪老人；经常问暖嘘寒，多和父母交谈，不要嫌老人啰嗦麻烦。父母恩重如山，尽孝应趁当时。希望整个社会都能形成尊老、敬老、爱老的良好氛围，将“老吾老以及人之老”成为整个社会的准则。
我们要用感恩的心，去报答父母的养育之恩，这才是做人的根本。不仅要在经济上赡养老人，而且让老人在精神上得到慰藉；要善于理解老人的生理心理特点，以亲和的态度与老人相处，对老人的偏执言行进行委婉疏导，不能伤害老人自尊心，不能表露厌烦情绪，更不能顶撞；不能存有“长病无孝子”之心，要有终身回报之意，使老人颐养天年。
家有一老，如有一宝。让我们献出全部的爱心与孝心，弘扬尊老、敬老、爱老、助老的中华民族的传统美德，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处充满阳光，充满爱！
第7篇：孝亲敬老的名言范文
2、赵秀和家庭，住时堰镇谭庄村，建村部捐资40万元，改水捐资3万元、每年花费近万元为村里60岁以上老人投意外保险，春节自费慰问困难户，饮水思源、回报乡梓，用实际行动阐释“穷则独善其身，达则兼济天下”的博大情怀。
3、张礼兵家庭，住安丰镇红安村，外来创业的老板，感恩社会、关爱老人，春节前给本村14位90岁以上老人送去猪腿、粮果等年货，凸显企业家的社会责任。
4、刘义宏家庭，住安丰镇联合村，18年前刘义宏意外造成高位瘫痪，妻子诸兰英没日没夜地精心照料，重燃他生的希望，“不论健康疾病、不论富贵贫穷，我们都不离不弃”的结婚誓言如磐石之坚。
5、马钦银家庭，住南沈灶镇东刘村，作为母亲的三儿子，他一人背负起照顾瘫痪母亲的全部重担，擦洗身体、营养美食，他细心周到的照顾证明了“儿子也是妈妈的小棉袄”。他手足情深，自觉担负着父母外出的侄子的学习生活照料。
6、熊英家庭，住唐洋镇安建村，熊英从云南远嫁而来，挣钱养家，她是因病失明的丈夫、多年哮喘的婆婆、视力障碍的公公和年儿的守护神，她是全家的顶梁柱。
7、谭兴贵家庭，住新街镇堤东村，多年如一日鼓励、支持和帮助三峡移民适应并融入当地生活。送生活用品、介绍风土人情，手把手教会种地和养殖，帮扶照顾老人，真正亲如一家。地域有别爱无别，春风化雨润心田。
8、常义凤家庭，住安丰镇红安村，公公病故、丈夫走失，再组家庭，坚持留家照看瞎眼婆婆、同堂孤侄女，她善良为友，孝爱真诚， 2015年被提名为“江苏好人”“中国好人”候选人。
9、杨延伯家庭，住许河镇三苴村，31年来，妻何云兰精心照顾患直肠癌、脑梗、老年痴呆、生活不能自理的婆婆，现97岁的婆婆活得健康尊严。
10、万守俊家庭，住许河镇四仓村，妻王均兰全力支持丈夫工作，自己任劳任怨、无微不至地照顾99岁高龄婆婆，衣食住行精心照料，言语态度温柔亲切，她用平凡的举动弘扬了中华民族“百善孝为先”的美德。
11、高兴旺家庭，住三仓镇联南村，亲兄弟，不分家，9口人组成的大家庭，种地、家务都能齐心协力、共同完成，从来没有口角、没有隔阂，是远近闻名的“五好家庭”。
12、陈增华家庭，住弶港镇海堤村，恩爱的夫妻视对方父母如己亲，婆婆老年痴呆、大小便失禁，他们把老人当孩子般养着，洗衣做饭、端茶喂药，为防老人走失，十年来，夫妻俩与老人同睡一房。
13、于汝春家庭，住头灶镇，和睦家风孕育宽广胸怀，于汝春慷慨解囊，为修路建桥、广播线路改造等捐款已达60多万元。
14、刘年凤家庭，住时堰镇新嵇村，十五年前丈夫因意外去世，青春年华的她独自撑起残缺家庭。上班、种地、照顾年老体弱的公婆、培养未成年的儿子，既善良又真诚。
15、王海琴家庭，住梁垛镇安洋村，来自高邮的姑娘，在男友突遭不幸下肢截瘫的厄运面前，她做出了常人不能及的选择：不畏人言、离开家乡，无怨无悔嫁给残疾男友。为了更好地生活，她再次超越常人之举，创业立家，她和丈夫一起开办家庭加工坊和一间烧烤店，用顽强坚韧和不离不弃诠释了大爱道义。
16、殷荣观家庭，住东台镇，一名干部，他细心照顾生病岳父母，被病友误认为二老的儿子。他是中华骨髓库的志愿者，他16年献血22400毫升，获全国无偿献血金奖。
17、陈宝宽家庭，东台镇农技站职工，以惊人毅力照顾因公致残的妻子和先天小脑发育不全的儿子。他在克服家庭困难的同时，组织实施了多项省级农业项目，推广了100多项农业新技术和新品种，培植科技示范户、农民合作社、家庭农场，并在省级以上刊物200多篇，是“全国最美基层农技员”。
18、卢小芳家庭，住开发区蟒河村，公公生病住院，她毫不犹豫从上海赶回，医院里，她为公公端屎端尿不避嫌，喂茶喂饭无怨言，“公婆也是我的亲爹娘”，她做的比说的还好。
19、张红喜家庭，市民政局职工，以身作则，动员鼓励家人参加义工组织。其妻女放弃休息时间，参加义工活动70多次。生活节俭，却为白血病患儿和贫困学生捐款捐物。
20、吴明凤家庭，住西溪景区泰山寺社区，一家五口人相扶相帮，妻子吴明凤数年如一日精心照顾中风瘫痪的丈夫，不离不弃，在保洁公司担任组长也总是吃苦在前，任劳任怨，儿子、儿媳、孙子在潜移默化中也都尊老爱幼，全家其乐融融。
21、殷文进家庭，一个书香飘逸的三口之家，妻子殷文进和丈夫顾石俊同为市供电公司职工，两人因书结缘相知相爱，夫妇多次撰写文章并登载获奖。儿子出生后，夫妻俩坚持每天抽空陪读，从小培养孩子阅读兴趣和爱好。
22、潘小进家庭，人民医院医务骨干，全家人好学上进，互敬互爱，乐于助人。儿子是东台中学“三好学生标兵”，盐城市三好学生，被推荐参加2016年清华大学自主招生考试。
23、宫国俊家庭，中医院医生，医术精湛，多次发表学术论文。好医生、好丈夫突患重病生命垂危，妻子卢慧琴悉心照料，13岁女儿烧饭、照料家人，一家人相亲相爱，永不言弃。
24、徐忠家庭，溱东小学教师，教育工作春风化雨，爱心感化每一个孩子，家庭义务无微不至，伺候患癌婆母，三年毫无怨言，教育子女宽严相济，儿女出色，贡献社会。
25、奚宏章家庭，住时堰镇进胜村，4年前，夫妇遭遇车祸，妻子不幸成为植物人，他自己轻度中风，但仍每天为妻子端茶喂饭，擦身换衣，翻身捶背。经他的悉心照料，妻子病情已有好转。
26、徐华山家庭，住安丰镇东光村，全家五代同堂，上有104岁奶奶、70多岁父亲，下有一双优秀儿女和孙辈，家庭和睦，父慈子孝，助人为乐。全家精心照顾，百岁老人耳不聋、眼不花、身体硬朗。
27、徐正祥家庭，住三仓镇新农村，他83岁高龄，仍坚持每天工作，整理学习材料。同村一低保户车祸致残卧床多年，无人照顾，他主动端茶送水，采购食品、日用品，助人为乐。
28、章国荣家庭，住东台镇金墩社区，2010年，身为厨师的他开始借助网络媒体传播文明风尚和公益慈善，发动爱心人士帮助了一个个需要救助的人。先后获得东台市“优秀义工”“义工之星”“东台好人”和江苏省“优秀社区志愿者”荣誉称号。
29、崔宏图家庭，住富安镇，艰苦创业，不忘回报社会。先后捐款捐物3万多元慰问富安敬老院老人。自费三千余元物流费，将“寒冬送温暖捐赠衣物”通过快递投送到贫困山区。捐资万余元建设公交站候车亭，为群众安全出行提供良好的环境。
30、朱厚宽家庭，住富安镇，注重读书藏书用书，家有各类图书5000册以上，自费订阅报刊20多种，一家五口人每天坚持晨读1小时。家庭多次被评为富安镇最佳文明户。朱厚宽多次被省文明委、关工委、盐城市和东台市评为先进个人和东台好人。
31、刘以东家庭，2007年回乡创业，现企业每年为国家创利税近亿元，他热心公益，至2015年，累计资助30名贫困大学生5万多元，向镇敬老院捐赠钱物达10多万元，为修桥建路捐赠达10万元。
32、余生堂家庭，住西溪景区万陆社区，余生堂102岁，四世同堂，身为党员，组织活动一次不缺。他热心公益，乐善好施，宽以待人，教子有方，儿孙孝顺。1959年曾被评为江苏省劳动模范。
33、陈玉宏家庭，江宇公司员工，家庭成员互敬互爱，和谐相处。夫妇二人爱岗敬业，互相促进，邻里和睦，勤俭持家，热心公益，无偿献血近3000CC、捐款逾8000元。
34、陈晋华家庭，市实验中学教师，家有藏书千册，每天亲子共读。夫妇二人相继获“师陶杯”“杏坛杯”等论文大赛一等奖，陈晋华发表散文随笔数百篇，先后获省报副刊好作品等大赛一二等奖。
35、刘根兰家庭，住溱东镇罗一村，夫妻二人互敬互爱、和谐持家，团结邻里、崇尚环保，爱岗敬业，收获了平凡幸福和快乐。
36、周新军家庭，住溱东镇高桥村，四代同堂，孙媳妇悉心照顾高龄老太，婆婆甘当贤内助支持公公工作，两代党员营造了宽容谦让、平等关爱的和睦家风。
37、高粉林家庭，住溱东镇开二村，四代同堂共享天伦，上敬90岁高龄老人，下爱年幼子孙，个人自主创业致富，孝心、爱心、责任心成就了和谐幸福大家庭。
38、朱粉林家庭，住溱东镇开一村，朱粉玲悉心照顾长期卧床的公公，洗脚、擦身子、翻身，她是孝顺的好儿媳。孝、爱、善，影响着孩子和全家，因为有爱，所以幸福。
39、周可荣家庭，住时堰镇后港居委会，夫妻相敬如宾、尊老一片孝心、助邻满腔热情、育子身教言传。用尊重、坦诚、互助、勤俭诠释了平凡的伟大、朴实的珍贵和幸福最真实的内涵。
40、葛月红家庭，住五烈镇乐意村，夫妻二人自主创业，兴办生猪合作社，免费培训村民，带动10几个家庭兴办家庭猪场。葛月红被评为“省双学双比女能手”。
41、夏欣龙家庭，住五烈镇沙河村，带头创业，年产值达千万；诚实守信，年纳税近百万；热心公益，修桥铺路、扶贫帮困捐资近4万；邻里和睦，文明创建争先锋、树楷模。
42、丁同玉家庭，住安丰镇下灶居委会，倒插门女婿常年照顾生病的岳父母和患绝症的妻子，不离不弃、无怨无悔，平凡的点滴，平凡的人家，奠定和谐社会基石。
43、赵孝友家庭，住安丰镇丰西村，作为普通村民，心怀建设家乡责任，动员儿子为家乡捐资修路，造福村民，受到好评。
44、丁茹喜家庭，住安丰镇下灶居委会，他经营企业恪守诚信，他家庭生活追崇和谐，他身残志坚，乐善好施，为家乡路桥建设一次性捐资8万多元。
45、张远如家庭，唐洋协护税办职工，夫妻二人立足本职，爱岗敬业，业务精湛。注重身教言传，儿子毕业后踊跃参军，表现突出。
46、王海霞家庭，唐洋会计站职工，5口之家，也是党员之家，工作上互相支持、互相帮助，生活中互相尊重、互相关心，孝敬老人、热心公益，健康幸福的家庭成为左邻右舍的榜样。
47、丛仲锋家庭，住唐洋镇安建村，幸福美满的4口之家，夫妻互敬互爱，谦让包容，善待长辈，注意情感交融，教育孩子，重智更重德，诚信家风深受邻里信任和尊重。
48、孟德家庭，住唐洋镇十里村，白手起家的创业者，不甘人后的“创二代”，自强自立、奋力拼搏，成为带领富的标杆。
49、林祥龙家庭，住新街镇周洋村，尊老爱幼、温馨和睦的家庭，互助互爱、和谐融洽的邻里，关爱老人、孝行天下，为敬老院、五保户送年货，心系公益，情系家乡，先后捐资数万元修路建桥。
50、王锦家庭，住新街镇陈文村，尽孝道、懂感恩，细心服侍长期生病的岳母。助邻里、树新风，践行团结友善做细落实。重公益、立楷模，带头捐资捐物。
51、梅益华家庭，住三仓镇镇南居委会，朴实的农民家庭，夫妻恩爱、孝敬老人、热心助人、邻里和睦，他们用工作生活中的点点滴滴诠释了家与爱的真谛。
52、朱兆林家庭，住三仓镇新农村，夫妻俩互敬互爱，对女儿言传身教，培养诚实守信、和顺善良品质。孝敬老人，善待邻居。
53、孔令宏家庭，住三仓镇官苴村，老人的需求是第一需求，无论多么忙碌，孔令宏、丁唐凤夫妇按时侍奉好老人的吃饭、休息，孝敬顺从的家风传为佳话。
54、吴岳平家庭，住三仓镇新墩村，尊老爱幼、四代同堂的大家庭，中风老人得到精心照顾，儿子媳妇传承良好家风。齐心协力、勤俭持家是全家共同的信念。
55、李先伟家庭，三仓小学教师，夫妻俩扎根基层，执着教育，钻研业务，关心学生，默默耕耘，无私奉献，教学成绩年年名列前茅。
56、姜文书家庭，住弶港镇海滨居委会，勤劳、朴实、宽厚、互助的夫妻俩，白手起家，用勤劳创造幸福生活。
57、朱七连家庭，住弶港镇新港居委会，生活中互敬互爱、工作上相互支持。全家宽容谦让、孝老爱亲、热心助邻，令人羡慕。
58、张仁华家庭，住弶港镇新洋村，家有一老，如有一宝，83岁的老岳母是张仁华一家人心中的宝，几十年如一日，以孝治家带来全家幸福美满。
59、何志华家庭，住弶港镇蹲门居委会，经验丰富的船老大，带领村民赶海致富。勤劳朴实的贤内助，孝敬老人邻里称赞。全家人诚实和善，影响着一方风气。
60、李亚泉家庭，住头灶镇，爱岗敬业的夫妻，教书育人为己任，孝老爱亲先垂范，翰墨书香浸心田。
61、李萍萍家庭，因书结缘的夫妻，共同奉献三尺讲台，有书传爱，一起打造“悦读”家庭。他们深信：腹有诗书，其品自高、其德自谦、其身自正。
62、杨进家庭，“立身以立学为先，立学以读书为本”，勤学的父母不断、取得学术成果；爱书的孩子体验读书的快乐，充实书香浸润的人生。
63、周晶家庭，温馨的亲子共读时光，丰富了知识、陶冶了情操、填平了代沟，孩子良好的“三观”基础由此坚定。
64、储亚兰家庭，东台中学教师，30多年一线教学，20多次任教毕业班，学生的需要是他们的价值，“努力做一个合格的教师”是他们永恒的信念。
65、崔广荣家庭，住许河镇芦河村，妻崔春林，她是年迈父母的孝顺女儿、从军丈夫的顾家爱妻、孪生兄弟的慈爱母亲，更是幼儿园孩子们的最美老师。她放弃随军机会，甘愿奉献乡村幼教事业。
66、王彪家庭，住东台镇新坝社区，尽责尽职维护辖区治安，一心为公帮助困难居民。片警，他们的工作不像特警那样惊心动魄，不像刑警那样跌宕起伏，用琐碎和平凡维护了百姓的安宁。
67、王安凤家庭，住东台镇二女桥社区，居民心中的最美 “小巷总理”，维护稳定，一马当先；帮贫助困，热心细致；卫生创建，苦累在前。
68、翟怀庆家庭，住东台镇东园社区。翟老为法院退休老干部，老两口多年如一日包揽楼道卫生，帮助邻里修剪树枝、晾收衣服，处处发挥着示范带头作用。
69、许文彬家庭，住西溪景区三曹村，倡导并实践着夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭节约、邻里互助的积极向上的精神，传承着百善孝为先的传统美德。
70、孙绘家庭，政务服务中心职工，相互尊重、孝老爱亲的和谐家庭；立足本职、爱岗敬业的模范职工；团结邻里、热心公益的处世为人，幸福的家庭是全体成员共同维护的温馨港湾。
71、丁宏宝家庭，四灶小学教师，夫妻俩潜心教育工作30多年，夫妻恩爱，孝敬老人，热心助人，邻里和睦，他们用平凡生活中的点点滴滴诠释了家与爱的真谛。
72、陆永和家庭，住西溪景区晏溪河社区，丈夫热心社区发展，关心孤寡老人，妻子照顾双目失明的公公，毫无怨言。女儿乖巧懂事，孝敬长辈。
73、罗来稳家庭，住西溪景区西郊村，五口之家三名党员，全家人和和美美，婆婆料理家务无微不至，儿媳母乳喂养孩子，子、媳孝敬感恩父母，全家人经常参加志愿服务。
74、刘晓倩家庭，夫妻俩工作互促互进，丈夫吴苏华是实验小学教师，妻子刘晓倩是渔业指导站副站长，多次获得省、市主管部门表彰。生活中，夫妻俩孝老爱亲，公婆年老多病，刘晓倩总是问医拿药，照料双亲从无怨言，还将失去妈妈的侄子侄女带在身边读书生活。
75、戴文婷家庭，夫妻俩注重日常行为规范，言传身教影响孩子良好品德养成，崇尚勤俭节约，弘扬传统美德，经常和孩子一起参与志愿服务，看望慰问孤寡老人和残疾儿童。
76、杨亚丽家庭，一个温馨和睦的五口之家，妻子杨亚丽在检察院工作，业余时间参加义工联志愿服务20余次，常年结对资助一名贫困儿童，丈夫儿子在她的带动下，主动参与到安全出行劝导、关爱空巢老人的活动中来，家里老人也热心社区公益，帮助照顾邻里。
77、杨慧家庭，人民医院职工，她和丈夫、女儿全家三口多次参加义工联活动，结对资助贫困学生3人，参与“衣加衣”活动四次，在敬老院、学校、社区经常看到他们的身影。
78、何俊明家庭，新街中学教师，坚守三尺讲台无怨无悔，居住小区管理井井有条，一家人妻贤子孝，尊老爱幼。
79、夏建国家庭，台南中学教师，注重家庭责任，注重孩子八礼四仪教育，孝老爱亲，热爱社会。
80、万其军家庭，新农小学教师，一家人互敬互爱，积极进取，爱岗敬业，乐于助人，在平凡的岗位上默默奉献。
81、姚翔家庭，新街小学教师，夫妻俩甘愿奉献农村教育事业，工作用乘法，私事用减法，学习用乘法，荣誉用除法，家庭的潜移默化，女儿爱读书学习，多次获得作文竞赛一等奖。
82、丁怀龙家庭，廉贻中学教师，四代同堂大家庭，子孙孝顺，老人慈祥，媳妇敬老，儿女向上，家庭环保，勤俭弘扬。
83、薛捍东家庭，富东中学教师，四代同堂，温馨幸福，薛老师恪守师德，其妻任村干部任劳任怨，儿子钻研医疗技术，儿媳孝顺，照料两家老人。
84、武森林家庭，唐洋中学教师，夫妻二人互敬互爱，经常切磋教学业务，注重家庭传统美德教育，邻里互帮，乐于助人。
85、刘凤斌家庭，五烈镇学校教师，工作中夫妻俩追求尽善尽美，生活中和睦相处，妻子孝顺公婆，女儿多才多艺，好学上进。
86、鲍丽江家庭，梁垛中学教师，夫妻俩潜心教学业务，家庭飘逸书香，丈夫获评东台市优秀班主任，妻子撰写论文获省、市多项奖，儿子大学期间获全国大学生物理竞赛一等奖。
87、朱雅祥家庭，中等专业学校教师，开明父亲，慈爱母亲，一家人沉浸书香，追逐人生梦想，儿子高二放弃普高转入职校，社会实践丰富多彩：志愿服务、歌手大赛、明日之星主持人等，如愿考入金陵科技学院，演绎精彩人生。
88、徐惠家庭，弶港小学教师，工作兢兢业业，爱生如子，经常课后义务辅导学生，待人接物谦让坦诚，丈夫诚信经营，感恩社会。
89、屠书梅家庭，梁垛小学教师，夫妇俩同为老师，教学和班级管理勤勤恳恳，用诚心交换童心，扮演好三个角色：亲人、导师、朋友。用细心温馨家人，践行孝、爱、善。
90、胡生富家庭，曹丿小学教师，丈夫为人师表，妻子爱岗敬业，恪尽职守，吃苦耐劳，父母身体力行，孝老爱亲，全家勤俭节约成为美谈。
91、吴春虹家庭，住梁垛镇沈倪村，她朴素清廉，热心公益，甘于奉献。在丈夫和女儿的支持下，她带头捐款修桥铺路，自掏腰包帮助困难家庭和留守儿童，成为全村困难家庭的贴心人
92、王炳炎家庭，住梁垛镇临塔村，父亲王德才106岁，是村里人人敬佩的百岁老人。她和妻子四十多年如一日，合理安排老人的三餐，陪老人聊天读书，20多年来，夫妻俩与老人同住一个房间，无微不至地照顾父亲。
93、屠书钢家庭，住梁垛镇如意村，在苏南打工近十年后回乡创业，他善待职工，经营有方；他致富不忘乡邻，捐助敬老院6万元，捐款修路3.5万元，近几年，每年向村捐资3万元，帮助年老体弱和因病致困的弱势群体。
94、沈永红家庭，住三仓镇仓胜村，他是一名文字工作者，爱岗敬业，乐于奉献。妻子孝敬老人，体谅丈夫，主动承担家务。夫妇二人勤俭持家，科学教子，邻里团结。
95、黄国余家庭，住弶港镇新镇居委会，家庭多年坚持订阅新华日报、东台日报等报刊。家庭成员热心公益，主动捐资15000元修建居民点水泥路，全家注重文明礼仪，邻里互助友爱。
96、吕宏家庭，住东台镇东园社区，全家秉持艰苦朴素的家风，互敬互爱，积极进取，热爱生活，乐于助人，家庭和谐，邻里团结。吕宏积极组织并带头参与文明卫生城市创建，以钉子精神铲除“牛皮癣”等顽疾。
97、陶慧家庭，住富安镇龙港村，1994年从云南嫁到富安，家庭幸福美满。2005年，丈夫因车祸高位截瘫，她不离不弃，勇挑重担，四处借债为丈夫治疗，全力以赴培养儿子读大学。在她的精心照顾下，丈夫的身体得到了很好的恢复。
98、薛昌和家庭，住富安镇，她助人为乐，义务照顾生病的邻居。她爱岗敬业，项项工作全镇前茅。她孝敬老人，精心侍奉父母公婆。她善解人意，全力支持丈夫工作。多次被市镇表彰为“十佳基层干部”“三八红旗手”“优秀共产党员”。
99、刘小庆家庭，市政养护管理所负责人，工作兢兢业业，积极投身文明城市创建，科学安排，统筹调度。主动参与农村环境整治，任劳任怨，成效显著。家庭幸福美满，妻贤女孝。
100、房春家庭，夫妇均供职于第三人民医院，是医疗战线的战友、幸福家庭的伴侣、公益之路的义友，他们爱岗敬业，夫唱妇随，热心公益。
101、顾晓霞家庭，妻子在环保部门工作，丈夫在教育部门工作。夫妇工作兢兢业业，家庭和谐温馨，互爱互助，孝敬老人，教子有方。
102、姜梅华家庭，市邮政公司员工，她工作认真负责，多次被表彰为公司先进个人、服务明星。家庭成员遵纪守法，互敬互爱，积极进取，勤俭节约，乐于助人。
103、丁莉莉家庭，市检察院干部，丈夫在市公安局工作，夫妇爱岗敬业，业绩突出，丁莉莉先后获得盐城市社会管理综合治理和平安建设先进个人、检察机关岗位练兵先进个人。丈夫也先后荣立三次三等功、四次被嘉奖。
104、张丽家庭，夫妇二人均是特殊教育学校教师。工作中严谨治学，精心施教，任劳任怨，勇挑重担。生活中恩恩爱爱，孝顺长辈，邻里和睦，科学教子。
第8篇：孝亲敬老的名言范文
1、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
4、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语学而第一》
5、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
6、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
7、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
9、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志魏书》
10、父母者，人之本也。——司马迁
11、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——孟郊
12、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
13、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
14、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
15、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
16、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
17、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
18、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
19、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《礼记》
20、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
21、在孩子的心中，母亲就是上帝。
22、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
23、曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。语句
24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
25、父母之间的严重争吵，往往是造成孩子神经错乱的原因，因此我们应该极力避免这种争吵。
26、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
29、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
30、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
31、内睦者，家道昌。——林逋
32、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
33、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
34、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
35、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
36、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
38、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语为政》
39、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
40、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
41、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
42、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
44、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
45、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
46、父子不信，则家道不睦。——武则天
47、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
48、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
49、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
50、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
51、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
52、内睦者，家道昌。
53、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
54、母亲的低语总是甜蜜的。——英国
55、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
56、父母在，不远游，游必有方。——孔子
57、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经圣至章》
58、凡为父母的，莫不爱其子。
59、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语
60、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
61、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
62、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
63、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》
64、勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
65、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
66、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
67、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
68、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
69、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
70、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
71、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
72、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
73、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
74、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
75、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
第9篇：孝亲敬老的名言范文
关于重阳节孝顺父母的演讲稿
各位领导，各位同事：
大家好!
古人云：“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。
孝是什么?
孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。
孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。
孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。
孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。
古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。
河南小伙张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部残疾，生活陷入困顿。20xx年7月，张尚昀申请休学，他把患病的母亲从农村老家背到长春，白天背着母亲外出打工挣钱，为老母治病，晚上守着母亲挑灯夜读。最终，以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金，以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统公务员。
张尚昀是当之无愧的“当代孝子”!他在尽孝母亲的同时，自己也收获了成功!
讲到这里，张尚昀背着母亲艰难行走的场面，和他边打工挣钱，边学习，边为母亲治病的情景，仿佛出现在了我们的面前。
从张尚昀的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们当代的每一位青年!
我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们的能力来孝敬父母。
让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，爱岗敬业，做一名有善心，有爱心的优秀员工!
谢谢大家!
关于重阳节孝顺父母的演讲稿
老师们，同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《爱老敬老，从我做起》。
每个人都会变老，爱老敬老是每个人的本分。孝敬父母是我们做人的根本。“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”从古至今，有多少人给我们做了最好的榜样!
三国孝子孟宗，从小家里贫寒，母子俩相依为命。一年冬天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，可冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋啊? 他因无法得到竹笋跑到竹林抱竹痛哭。哭声撼天动地，他的孝心终于感动了天地，冰雪融化，草木转青，周围长出了许多竹笋。他忙将竹笋煮羹让母亲吃了，母亲的病就神奇般地好了。有的同学也许会说，这个故事未必是真的，具有神话色彩，但却折射了中华民族的传统美德。
其实，翻开历史来看，感恩的故事不少：黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁女孩唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是您的眼睛……”想一想我们自己!平时母亲叫洗一双筷子、洗一个碗，可能都不愿意做。叫扫个地，可能也会不高兴。
也许有同学认为来日方长，可以从容尽孝，可你们别忘了时间的残酷、人生的短暂，别忘了世上有无法报答的恩情，别忘了老人生命本身不堪一击的脆弱。伴随着我们渐渐长大，父母由年轻变憔悴，乌丝变白发,动作由迅捷变缓慢，父母总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛一样不停的燃烧自己，照亮我们!而我们呢?有多少同学记得父母的生日?又有多少同学会为父母做一顿饭菜?也许，我们并没有机会“扼虎救父”来显示自己的忠孝，但我们可以用简单的一句问好，为爸妈洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这只是一些微不足道的小事情，不过只要我们用“心”去做，
就能让他们高兴很久，就能给父母和孤独、寂寞的爷爷奶奶们增添许多天伦之乐。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人。古人说：“老吾老，以及人之老。”中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老爱老敬老便是一个很重要源泉。
给老人一个微笑，给老人让一下座，有礼貌地招呼一下老人，这都是对老人的一种尊敬。
“敬老爱老”不是空洞的口号，它是一个小小的举动，是一句贴心的话语，是一个理解的微笑。“爱老敬老”的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。我们要以真情敬老，以真爱敬老，以实际行动助老。从身边开始，从你、从我、从我们大家做起!
关于重阳节孝顺父母的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好!
“爸爸，妈妈”是一个无比亲切的称呼，父爱母爱，一个蕴含了无限感动的词汇。在这个世界上，惟有母亲对孩子的爱是最真挚，最无私的。可是，父母懂得爱，父母懂得奉献，我们为什么就不能有一颗感恩的心呢?所以我今天演讲的题目是“感恩的心”。
感恩是一种美德，是一种历史悠久的精神遗产。它的源泉则是如溪水般长流的爱。回忆历史，我们总被这样的故事感动着：古代孟母，为了儿子能够成大业，不惜三次迁居，为后人留下了“孟母三迁”的佳话。近代，抗日将领马敬斋的母亲，她被捕后，面对日本人的威胁，毫不畏惧，毅然让儿子继续抗日，随后绝食而死。马敬斋写下了“伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争”的誓言。这一个个事例，一首首爱的赞歌，不正体现了一位位做母亲的伟大吗?
我的妈妈是平凡的，但，是她在一个微风吹拂的早晨给了我无比的生命;是她在横风斜雨的人生道路上，给了我前进的力量;是她，在我遭到挫折时，给了我自信;又是她，在我骄傲自满时教会了我谦逊。我从心底里感激她，岁月虽然磨去了她的青春美貌，可她在我心目中永远是爱神，美神。辛苦虽然夺走了她美妙的歌喉，可她的每句话都是我心中的金言绝韵，是母亲用自己付出的行动告诉了我一个最平凡的道理：爱是无私的奉献。
记得那个夏天的早晨，雨下得很大，我说：“妈妈，雨这么大，别上学了，”妈妈一边拿伞，一边说：“这么点雨，就把你吓着了，快，上来吧!”说着妈妈蹲下身子，等着背我，我迟疑的说：“妈妈，别背我了，”因为我知道，妈妈的腿本来就不好，而且前天刚得了感冒，妈妈笑着说：“你怕妈妈背不动你吗?”我笑了，顺从地伏在妈妈结实的背上，雨水砸在地上，践起无数的水泡，我举着伞，紧紧伏在妈妈的背上，妈妈在风雨中深一脚，浅一脚地往前走，她还说：“把伞往后打，要不然淋湿了你的背。”我哭了，我无法用语言形容当时的心情，第二天，妈妈的病情加重了，可她却高兴地说：“幸好你没感冒!”
妈妈我知道，我们的欢乐是你脸上的微笑，我们的痛苦是你眼里深深的忧伤。我们可以走得很远，很远，却总也
走不出你心灵的广场，永远牵动我灵魂的，永远激励我前进的是你真挚而无私的爱，你就像天下所有的母亲一样关爱着自己的子女。我愿化作一杯浓茶，在您口渴时，让您喝，我愿意化作一阵清风，吹干您因干活而流的汗水，可是，我不是，我只能为您每天端上凉茶，给你扇风。你能原谅我吗?
现在的我已懂得:感恩，是心与心的撞击，它可以迸发出爱的火花，我真诚的希望天下儿女都有一颗感恩的心
关于重阳节孝顺父母的演讲稿
尊敬的领导，老师，同学们，大家好：
今天我要演讲的题目是《感恩父母》。
大自然中的动物千奇百怪，各种各样。现在我向大家介绍一种动物，它跟我们人一样，有着对后代强烈的爱，它是一种微不足道的蜘蛛。但它的牺牲确实为了幼蛛的诞生。蜘蛛在生下幼蛛的那一刻开始，已注定了要面临死亡的命运。蜘蛛一天大约能产下5000个卵子，这些卵需要经过12-14天方可出生。刚出生的蜘蛛仔体内有毒液，只有蜘蛛仔把体内的毒液都输给母蜘蛛，才不会受到影响。因此，母蜘蛛的肉体被毒液侵蚀，从而慢慢死去，最后只剩下残壳。它们是伟大的母亲，我们的父母又何尝不是呢?
蜘蛛能为子女舍命，我们的父母更能为我们献出自己博大无私的爱。
我们生活中的一点一滴都有父母的照料。如今，我们长大了，假如我们也能为他们做上一些力所能及的事情，他们将会感到欣慰，自豪。或许，父母在遇到困难，感到不适时，都不与我们诉说，但同时，却还要为我们的而操劳。现在我们已经开始独立了，假如，我们也能多与他们谈说自己校园生活中的快乐和童年的往事，他们也会很高兴，在紧张的工作之后，精神获得放松，不为我们操心。在父母误解我们时，不要烦恼，任性，甚至冲父母发火，我们应该体谅他们，主动与他们倾谈，把误会解开。
其实，很多时候，父母也不是什么都能干的的，对有些问题，他们也很无奈，但是，要相信，他们所作的一切都是为我们着想。
关于重阳节孝顺父母的演讲稿
老师们，同学们：
大家好!
在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母。从呱呱坠地到蹒跚学步，是父母养育了我们;从身处困境到坚定信念，我们每一次的沉浮无不牵动着父母的心。父母对子女的爱是世界上最无私最伟大的爱。我们成长的每一步都浸透着父母的心血。
让我们感恩父母吧!他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，他们将我们养育成人，默默付出，不求回报，恩深似海。感恩吧!感谢父母给我们生命，感恩吧!感谢父母把我们养育成人。
