入队仪式程序精选(九篇)

第1篇：入队仪式程序范文

入党宣誓仪式程序

一、开始

1. 宣布开会;

2. 全体人员起立，奏国际歌。

二、致词

党组织负责人发表简短祝词，祝贺党组织充实了新鲜血液，对新加入党组织的预备党员表示欢迎。

三、宣誓

1.宣读参加宣誓的预备党员名单;

2. 宣誓人持立正姿势，面向党旗，举右手握拳宣读;

3. 党组织负责人逐段领读誓词，宣誓人跟读;

4. 领誓人读完誓词说宣誓人后，宣誓人分别报自己的姓名。

四、讲话

1. 预备党员代表向党表决心;

2. 正式党员代表讲话;

3. 党组织负责人讲话，对新加入党组织的预备党员提出希望，对党组织建设提出要求;

4. 奏《国歌》，散会。

重温入党誓词仪式上的主持词

同志们：

在开展创先争优，争作优秀新闻人的活动中，全体党员和入党积极分子来到狼牙山革命胜地，重温峥嵘岁月，缅怀英烈事迹。体会先烈们为了民族的尊严和祖国山河的完整，与敌人殊死搏斗、宁死不屈的大无畏精神;体会当时战争的残酷和革命先烈们大义凛然、视死如归的革命气概。这些革命先烈是我们学习的榜样，他们的英雄事迹给我们留下了一笔宝贵的精神财富。为缅怀革命烈士的光辉业绩，继承和发扬革命传统，扎实推进中心创先争优争作优秀新闻人活动的深入开展，进一步激发党员同志们争做五带头优秀共产党员，开创宣传工作新局面，为东丽的经济发展社会进步，营造良好的舆论氛围。

我们在这里举行仪式，缅怀革命先烈，重温入党誓词。 今天的仪式共有二项内容：一是向革命烈士默哀;二是重温入党誓词。下面，进行第一项：全体同志向革命烈士默哀(时间1分钟)。

(默哀完毕)

下面，进行第二项：重温入党誓词。

宣读入党誓词：请同志们面向党旗，举起右拳，跟我宣誓如下：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

领誓人

(重温入党誓词完毕)

同志们：当前，新闻中心在区委的宣传部的领导下，正全力以赴贯彻落实党的xx大、四中全会精神和区委确定的融入滨海，集聚优势，构筑高地，科学发展的总要求，提供坚强的思想动力和精神支持。正在开展以弘扬时代主旋律，争当优秀新闻人为主题，以争创五好先进党组织，争做五个带头优秀共产党员标兵为主要内容的创先争优活动。

今天，大家聚集在这里，重温入党誓词，表达我们对先烈的无限缅怀之情，我们一定要以这活动为契机，大力弘扬革命英烈的崇高精神，以三个代表重要思想的指导，深入贯彻落实科学发展观，振奋精神，扎实工作，以五带头优秀党员的标准全面衡量自己，保持共产学员先进性，无愧于面对党旗作出的承诺。

入党宣誓仪式上的讲话

同志们：

在今天这个特别的节日里，我所又有名同志光荣地加入了中国共产党，为我们党补充了新鲜血液。在此，我代表所党委向新党员表示热烈地祝贺，向所战斗在各条战线上的广大党员致以崇高的敬意。

刚才举行的新党员入党宣誓仪式，既是对建党周年的隆重纪念，也是对新党员一次深刻的党性教育。此时此刻，每个共产党员都会心潮澎湃，热血沸腾，特别是今天参加宣誓的新党员同志，更会刻骨铭心，终生难忘。我们每一个党员都将永远记住这个神圣的时刻，激励自己终生践行入党誓言，为党的事业奋斗终身。成为一名完全合格的共产党员是每个共产党员一生的政治课题，在社会环境不断变化的今天，要不断地自觉改造我们的主观世界，调整和树立正确的人生观、世界观和价值观，不仅在形式上入党，而且要做到在思想上入党。新党员同志有了新的起点以后，要更加严格要求自己，努力学习党的基本理论和基本知识;要增强党员的责任意识，在工作中勇挑重担;要努力完成自己的本职工作;要正确处理好个人利益与集体利益的矛盾;要搞好群众关系，在工作、学习和社会活动中起模范带头作用;要按时向组织汇报思想和工作情况，努力做一名合格党员。也祝愿全体积极分子立足本职工作，坚定信念，坚持进步要求，积极创造条件，通过实际行动向组织靠拢，早日实现自己的政

治追求。

在这里，我提几点希望，大家共勉：

⒈不管是老党员、新党员，还是积极分子、入党申请人;不管我们已经加入党组织的人，还是正在向党组织靠拢，我们政治追求的起点是比别人高的，我们入党或申请入党，绝不是要张党票装门面，而是从人生追求上把我们的生命融入社会主流中去，也就是要融入到事业中去。所以，我们时时刻刻不能忘了自己的身份，要从工作态度、工作作风、团结群众的意识、思想境界等方面积极转变，树立我们自身的良好威信和形象。

⒉党员要把体现自身先进性的目标与自己的本职工作紧密地结合起来。要克服工作上的形式主义，树立真抓实干、埋头苦干的精神，要拿出做不好本职不罢休的劲头和精神面貌来。党员和积极分子要努力在车勤、公务、厨师等各个岗位中当先进、做排头兵。党龄长的党员还要在树立正气上担当更多责任，不仅要在群众中发挥模范作用，还要在党员中做好表率，要努力克服思想中的世俗和腐朽思想。全体党员要努力通过一流的工作成绩，走在群众前面。

3.一定要加强理论学习。我们所处的是一个学习的时代。理论学习是自我更新的良药，学习的过程就是自我解剖的过程，只有不断自我剖析，才能成长进步。近年来上级对我们的工作要求越来越高，各种矛盾也日益凸显，这就对大家的专业水平、服务质量将提出新的要求。作为服务保障者，更要做学习的模范，为收张阿姨服务好，不断为我所建设添砖加瓦。同时，还要加强政治理论学习。政治理论学习是比较枯燥的，但我们是先进分子，所以我们从认识上就要高起点，自觉约束自己的学习行为，关心政治，具备对事对物的政治敏感性，做思想作风成熟的党员。

⒋要树立自身良好威信。党员有一个任务是要团结带领群众为中心工作服务，所以要努力搞好群众团结，这要成为党员的自我要求和内在意识。实际上树立威信的过程，就是发挥模范作用的过程，党员要用好的形象、好的思想、好的作风、好的工作成绩，吸引一帮人，带动一帮人。

第2篇：入队仪式程序范文

每周一的升旗仪式，是学校向学生进行爱国主义教育的重要途径，是学校团队组织实施德育的“大课堂”。程序规范、内容科学、形式生动的升旗仪式，是引导学生学会做人、学会求知、学会健体、学会健心、学会实践、学会创新、学会审美、学会生活的首要体验阵地。

天安门广场的升旗时间是与当天的日出同步的，寓意我们伟大的祖国每天与日同升，蒸蒸日上，永放光芒。这一点，辅导员老师必须让队员们充分地领悟，以激发队员的爱国情感，坚定他们的报国之志。而学校的升旗时间是不可能做到这样的，所以，各学校可根据学生早晨到校的时间自行确定举行升旗仪式的具体时间，一般情况下，以早晨7∶30开始组织学生到升旗场地集合为宜。

队员到校的时差是客观存在的，为烘托升旗仪式的庄严气氛，应要求早到校的队员先在教室里读书。升旗仪式可在《中国少年先锋队队歌》、《雏鹰之歌》、《红领巾之歌》的优美旋律中启动，让队员们在激昂嘹亮的“三部曲”中从教室排队走向升旗场地。平时还应提醒迟到的同学直赴升旗场本中队所在位置，不要再跑进教室放书包。否则，既忙乱，又不安全。“三部曲”的播放既填补了升旗前的空白，又启迪了队员的心灵，有助于他们迅速萌生爱国情感。

每周的升旗仪式可按照从高年级到低年级的顺序，由各中队轮流主持。可由大队长（或大队组织委员、宣传委员）担任总主持。

“三部曲”播放完毕，各中队已各就位站好后（主持中队与其他中队相对站立升旗台后），总主持宣布：“第×周，主持升旗仪式中队××中队，该中队旗手×××，护旗手×××（两名或多名队员组成的国旗班），主持人×××同学。”以下程序由升旗值周中队的主持人主持。

（1）：主持人宣布：“××学校第×周（若适逢庆祝纪念性节日，接着点出主题）升国旗仪式现在开始！出旗，奏出旗曲！”（学校少先队鼓号队或管乐队现场演奏出旗曲，条件不具备的学校也可播放出旗曲录音。）主持中队的旗手和护旗手，在全校师生的注视中，将国旗护送到升旗台上，配合大队旗手迅速将国旗与升旗绳连结，此时演奏或播放《升旗敬礼曲》，全体在乐曲中摘帽，面对国旗立正站好。

（2）：敬礼曲结束后，主持人宣布：“升国旗，奏国歌，全体敬礼！”（国歌响起，全体队员面向国旗行队礼，一年级未入队的小同学和全校教职工行注目礼，目送国旗冉冉升起。）

（3）：国歌乐曲闭，国旗升至旗杆顶端。主持人宣布：“礼毕，主持中队宣誓！”（该项也可为全体唱国歌。）宣誓内容各地可自行确定，宣誓时举起右拳。宁阳实小的誓词内容如下：“我们是光荣的中国少年先锋队队员，我们在国旗下庄严宣誓：热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。我们决心遵照党的教导，为了祖国的文明富强，为了人民的幸福安康，为了世界的和平友善，自学、自理、自护、自强、自律，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业合格建设者和接班人。时刻准备着，为共产主义事业贡献出我们全部的爱心、智慧和力量！我们行，我们能行，我们一定能行！宣誓人：（大声自报姓名）。”

（4）：主持人宣布：“下面宣读××中队‘国旗下倡议书’（由中队主持人自行宣读）”。“国旗下发倡议”的主题和内容，可提前一周，在周一的队会上，由主持中队全体队员在中队辅导员的指导下集体商量确定，围绕某种提醒、某项活动等向全校同学发出具体可行的倡议。

（5）（机动项）：“国旗下荣誉时刻。”内容或由总主持组织颁发有关奖项，或请主持中队推选的“校园小明星”介绍成长经验，为全校队员树立成长的榜样。

（6）：主持人宣布：“请×××校长（老师）讲话！”讲话内容可结合国旗下倡议、第五项的内容、《辅导员》上的“升旗仪式讲话”或国内外时政大事、学校要求等，向全校学生进行教育提醒、动员鼓励。

（7）：总主持宣布“升旗仪式结束，让我们伴着嘹亮的《号角》声，从国旗下出发！”全体师生在嘹亮雄壮的《号角》乐声中，按班队依次走向教室，做好上午第一节课的课前准备，然后自主活动休息，等待上课。

总之，升旗仪式绝非只是一种形式。把升旗仪式建成帮学生孕育远大理想、培养高尚人格、坚定成长信念、立志全面发展的坚实阵地。

一般周一升旗：

升旗的顺序

（1）放运动员进行曲，学生站队

（2）值周班级主持升旗仪式

说：

升旗仪式现在开始（主要叫学生安静）

本周值周班级XX班，主持人XXX

升旗手XXX、XXX

护棋手XXX、XXX

升旗手就位（升旗、护棋学生就位）

升旗仪式开始，升国旗，奏国歌，少先队员行队礼，非少先队员行注目礼（放音乐升旗）

礼毕

（3）上周检查结果汇报，公布卫生分数和最佳班级，领卫生红旗

（4）国旗下讲话（针对上周情况，和最近上面安排，这周主要注意的方面

第3篇：入队仪式程序范文

升国旗是学校开展爱国主义教育的重要内容，是增强学生爱国主义情感的重要手段，为了使升国旗仪式正规化制度化，保证其庄重性和严肃性，特制定本制度。

1、时间安排：每周一上午及重大活动和节日期间，举行升国旗仪式。每周五下午第三节课后举行降旗仪式。

2、参加人员：全体学生和教师必须参加升国旗仪式和降旗仪式，升降旗仪式开始之后，所有在校师生停止任何活动，原地立正。

3、升旗仪式程序包括出旗、升国旗、奏国歌、行队礼、国旗下讲话。国旗下讲话结束后，由大队卫生委员宣布上一周的班级行规达标评比结果，然后由上一周值周教师做值日小结，最后辅导员进行晨会小结。

4、升旗仪式注意事项：升国旗时少先队员行队礼，未入队的学生及教师必须行注目礼，升旗仪式期间严禁喧哗打闹，保证升旗仪式的庄重严肃。

5、国旗下讲话注意事项：各个班级轮流派出代表进行发言，讲话稿件针对性强，有一定的教育意义，取材可以结合一些节假日、纪念日及一些积极向上的主题。

6、降旗仪式程序：旗手降旗，护旗手将国旗放到指定位置。

7、降旗仪式注意事项：降旗过程中，保护好国旗，不让国旗落地。全校师生等降旗仪式结束之后方可离校。

两操制度

一、眼保健操制度

1、每天上午第三节课前和下午第二节课前5分钟为眼保健操时间，共2次。

2、眼保健操时间，任课老师要准时到位，做好学生纪律工作，并对学生做操姿势进行及时纠正。

3、学生做眼保健操时态度认真，姿势正确。

4、一年级新生眼保健操由学校统一委派高年级队干部进行引领，班主任进行指导。

5、队干部负责对各班学生做眼保健操的情况进行检查。

二、广播操出操制度

1、出操时间：每周二至每周五上午8.05分。

2、出操要求：

（1）听到音乐响起，各班要迅速出操，在教室外面排成两列纵队，由体育委员带队，从指定的楼梯下，一律实行靠右走。

第4篇：入队仪式程序范文

江苏省常州市武进区奔牛实验小学校长，高级教师，江苏省特级教师，全国模范教师

记者手记：

把平凡的事做精致、做到位是林志明一贯的追求。自1981年来到奔牛实小，至今已有三十二个年头，他把青春奉献给了学校，把爱与关怀奉献给每一位奔牛实小人。他犹如一个家庭的大家长，真诚对待家庭中的每一位成员，坚定地奉行着他“以人为本、掌握规范、学会选择”的教育理念，扎实地前行在教育的原野，追求着平实的精彩。

在同林志明校长的交流中，他真挚而质朴的言语深深打动了我。这是一个时刻将学生、老师、学校装在心里的校长，他对教育事业充满着深情。他的追求并不远大，只是单纯地希望在他所带领的学校内师生能够快速成长、进步，尽他所能为全校师生铺就一条幸福教育的鲜花之路。犹如那冬日的一团火，用他的心温暖着身边的每一个人，可敬、可佩！

：目前，全国各地中小学开展的升旗仪式和国旗下讲话活动，面目相似，各有千秋，功能兼容，目的相通，作为校长，您认为这项活动其意义应该体现在哪些方面？谈谈您对这项活动内涵的理解和工作思路。

林志明：国旗，是一个国家的象征。教育部要求各个学校每周举行一次升旗仪式。我校每周一举行的庄严的升旗仪式，有2000多人参加，隆重的仪式教育对于激发学生的爱国情感、丰富学生的道德认识起着重要作用。一次成功的升旗仪式能够震撼心灵，催人奋进，使师生终生难忘。

升旗仪式不仅是仪式教育，而且是学校德育的重要抓手。我校精心制定教育计划，将教育内容整合后分割到每一个星期，每周安排一项教育重点。例如本学期，我们安排了心理健康教育、科技教育、环保教育、文明礼仪教育、美育教育，爱卫教育等20项教育主题。周一国旗下讲话，结合主题定好标题和讲话人员，导行板上设计好富有小学生气息的宣传标语，该周的晨会、班队会等专题教育课围绕主题开展教育活动。通过对教育内容的整合，消除了以往“见文件搞活动，凌乱应付走过场”的现象，有计划、有序列、有系统的教育大大地提高了学校思想道德教育的实效性。

：国旗下讲话是中小学普遍开展的德育活动，但在一些学校，活动的效果并不好，问题出在哪里呢？

林志明：当前，部分学校的升旗仪式存在某些弊端，教育效果差强人意。一是升旗仪式一成不变，程序过于机械，主题不够鲜明，很难引起学生的情感共鸣和思想碰撞。二是不够重视，庄严神圣的仪式沦为可有可无的形式主义。有的学校领导不参加升旗仪式，教师也时有缺席。这两点恐怕是出现问题的主要原因。

：现在的学生思维活跃，知识面广，在行为方式、语言、思想上都有自己的特点和个性。您认为是否应该利用升旗仪式及国旗下的讲话等仪式为学生搭建展示自己的平台？实施中应注意哪些问题？

林志明：升旗仪式的过程很清晰，一般都是出旗、升旗手讲话、升旗、唱国歌、国旗下讲话、颁奖等。这么重要的全体师生参加的活动，是属于学生的，每一个环节都应该是学生做主角。

在此基础上，我校一改往年由大队委主持升旗仪式的惯例，改由各中队轮流承担升旗仪式任务，为更多学生提供在全校师生面前展示自我的机会。各中队在队员全员参与的前提下，自主申报活动主题，自主设计活动方案。从升旗仪式主持，到升、护旗手，再到讲话与节目的编排，各中队按计划围绕专题教育与养成教育重点，设计与众不同、别具匠心的升旗仪式，用多样的表现形式，充分展示中队特色与队员特长，让队员在活动中受到教育，印象深刻且效果明显。学生们辛勤地准备，快乐地参与，幸福的表现，让升旗仪式成为学生秀出自己风采的舞台。学生们在筹备展示活动的过程中，也锻炼了组织能力，增强了他们的集体荣誉感和班级的凝聚力。

：怎样才能使这项活动具有实际的育人效果，真正有利于促进学校德育工作的健康发展，真正成为对学生进行爱国主义教育的重要途径，这其中，您认为最重要的是什么？

林志明：增强师生对升旗仪式的认同感，发挥升旗仪式的德育作用，我认为关键在于要与时俱进，联系学生实际，从形式、主题、内容、语言等方面不断创新，使升旗仪式既庄严神圣，又能进行相应的主题教育活动。

在实施过程中，须精心准备，认真对待，使每一次升旗仪式都组织严密，庄严有序。一是要规范升旗仪式的程序。从出旗、升旗、奏唱国歌、国旗下讲话，每一环节均依法行事。全体师生要严格执行礼仪规定，面向国旗行注目礼或队礼。二是丰富国旗下讲话内涵。讲话要力求凝练，切忌泛泛而谈。根据学生的特点，要更多选取丰富形象的感性材料，选用学生感兴趣的名言佳句，增强现场感染力。三是注重升护旗手的选拔。严格选拔制度，发挥多元评价效应，真正发挥榜样示范作用。在中队轮流负责升旗仪式时，升护旗手不能局限于学习尖子，可以选择体育小健将、艺术小明星、爱心小天使、环境小卫士等，也可以适当选拔进步明显的潜能生。这样，能学生的荣誉感与进取心，变压力为动力，鼓起前进的信心和勇气。

：您理想中的国旗下讲话是什么样子？您认为成功的活动应具备哪些要素？遵循哪些原则？

林志明：理想中的国旗下讲话，第一要能打动人，促使师生情感的升华，第二要吸引人，促使师生思考道德问题，第三要感染人，让师生的热烈的情境氛围中产生正能量。我认为国旗下讲话者可以从专家、领导、教师、家长、学生中选择，做到四个结合。

1. 国旗下讲话与主题教育相结合

升旗仪式是德育大讲堂，利用好这个德育阵地，开展爱国主义教育、安全教育、责任教育、诚信教育、环境教育、生命教育、心理健康教育等活动，能增强学生的爱国主义情感，引导学生学会学习、学会生活、学会做人、学会创造，使学生成为胸怀天下、富有爱心、守诚明礼、阳光健康的现代人。

2. 国旗下讲话与表彰先进相结合

升旗仪式表彰先进，获奖师生发表获奖感言，能收到良好教育效果，是我校“成功教育”的一个重要载体，此项活动一方面可以培塑学生的爱国情感，激发学生的爱祖国、爱家乡、爱学校的激情；另一方面可以挖掘学生身上的闪光点，激活学生的学习动力，让学生真切体味到成功的喜悦，促使学生成人、成才、成功。

3. 国旗下讲话与习惯养成相结合

细节决定成败，习惯改变人生。纵观历史，大凡获得成功的人，都有一些良好行为长期坚持，养成习惯。学校要求学生从小注重良好习惯的养成，做到每月一习，即每月养成一个良好的习惯，并编写了《十好习惯》校本课程。升旗仪式中的国旗下讲话与十好习惯养成教育密切结合，月月有主题，周周有要求，次次有表彰，养成教育得以扎实推进。

第5篇：入队仪式程序范文

一、仪式概况

石上村位于宁都县北部，东邻广昌，南接县城，西连安福，北毗东山坝，距县城19公里，是镇政府所在地，人口2000左右。石上村李姓为主，杂以彭、谢、刘、杨等“小姓”。关于割鸡仪式的起源，官史志书没有记载，马灯会①亦无记录，仅存于村民口传的故事中：东汉末年，南迁石上的李长贯②家财万贯，婚后20多年未育，寝食难安。一天，夫人陈氏夜梦汉帝佑其生子。长贯得知当即允诺：若能生子，将不惜重金，为“汉王”重塑金身修造庙宇，年年割鸡朝拜。日后，陈氏果真生子汉灵，长贯马上斥资建立庙宇，塑造汉王金身，正月十四完工，也正是其子满月之日。于是，他揽香攒烛，前往汉帝庙割鸡致祭,以示拜谢。陈母送来6人乐班。此后，村民效仿长贯，添丁后也在十四割鸡，十五担灯，外家送来乐班，主家设宴待客，遂成习俗。据村民回忆③，“”期间仪式中断，直至1980年才得以恢复。“”前，由本村戏班牵头，每年到各家拜年“散马粮”、“收马粮”，仪式中仅收受果品，鲜有红包。期间由村人粉墨登台，添丁户轮流设宴招待作为酬谢。现在则由马灯会募集资金雇请戏班。“”前，一旦添丁，即便负债，新丁家也会隆重举办。如遇穷困之户，族老将力召本族募资襄助，外婆也送乐班，但遇添丁较多年份，乐班常不易请到。现在的仪式中，添丁户依旧举办，但族老的权力远不如前，新丁外婆也送乐班，有些代以礼金。在仪式顺序上，历来重视“割头鸡”④，新中国成立前房族之间曾因争夺“头鸡”多次出现武力械斗。遇本村“小姓”添丁，李氏宗族为体现大度，按其出生顺序列于李氏之首，这种方式至1980年后与李氏新丁一起抽签为止。在仪式时，石上“小姓”须附于李氏，到李氏祠堂拜祖。为聚集人气，李氏常出现多房争夺“小姓”的现象。目前这种附着方式依然存在，但不存在争夺现象。

二、2010年仪式实录该仪式

包括两个主要阶段，分别是准备阶段和核心阶段。笔者连续三年参与该活动，现以2010年为例。

（一）准备阶段

1.正月初一：散马粮（拜年）⑤

上午8点半，马灯会人员来到清源祖师庙，互致“发财”、“高升”吉言，锣鼓齐奏。李雪荣依次核对队员及相应分工。此后，队员门外净手，穿戴各行当服饰。一声神铳，队员整肃，李永明在清源祖师前点香烛，门口上香三支，回到堂前，微躬敬拜，队员顺次敬拜。再次神铳，李声荣燃放鞭炮，队员步出老街按顺序列队。连续两声神铳，队员往北出发，乐班奏【打马进城】⑥、【拜新年】。二十分钟后，仪式成员到达李能科家，主人鞭炮迎接，乐班奏【打马进城】。主家神龛已事先点好香烛，小方桌摆有敬神果盘，苹果、梨、花生各一。旁置拌有红纸碎屑的“金盘”。举龙珠队员先入厅堂，龙首龙身依次跟进，喝彩、保管、记账⑦紧随其后。主人给李声荣666元红包、两条香烟，李雪荣验后交与李强保管⑧。李能科分发香烟，每人两支。马灯最后进入厅堂⑨，红马居中排成一行。接着“打八仙”⑩仪式：李声荣口念诵词，左手托“金盘”，右手撮撒大米，主家应和。打八仙后，神铳响起，主家燃鞭欢送，乐班奏【拜新年】，步出厅堂，仪式结束。队伍按此程序去第二家。（后略）

2.正月初九：拈团子

早饭后，新丁户来到清源祖师庙，点香引烛，虔诚膜拜，以求好运。10点整，十七家新丁户到齐。李永明宣读规定，征询意见，后由李雪荣执笔抄录上年仪式规程，由各户代表签字。此后是“做团子”，李永明展示红纸，当众裁成34条，统一折成方形，写上号码，放进米升（客家人量米用的容器）。后由新丁户“拈序号”，各户用筷子从米升夹出纸片，自报序号，李声荣核对并记录。然后根据序号“拈顺序”，新丁户按序号从米升夹出纸片，李雪荣报号，李永明监督，李雪荣记录。李雪荣把记录顺序当场公布，确认无疑后，各户签字。然后，每户一份“发财卡”，卡片记有该在仪式期间招待马灯会和戏班的饭餐安排。

（二）核心阶段：割鸡担灯

1.正月十三：仪式前奏

（1）收马粮

“收马粮”与“散马粮”对应，程序与“散马粮”相同，但不同点在于，收马粮仅收新丁户家，并且主家给的“粮草”（钱）较多，寓意“好收成”。

（2）外婆进门

上午9点，李成武领岳父、岳母与乐班从石上大桥入村，过十字街（最热闹的集市中心），进老街，到主家，其间乐班奏【打马进城】、【种麦】。15分钟到达主家门口，主家鞭炮迎接，乐班奏【打马进城】（加马嘶前奏）。李成武父亲接亲家担子，尔后“打八仙”輰訛輥。打八仙时，乐班班主李贤韶站在厅堂中央，手拿“金盘”念诵，乐队伴奏，奏【打马进城】、【打八仙段子】。

（3）正餐

中午12点整，乐班奏【大伍队】、【怀胎歌】，召集亲友用餐。十分钟后，燃放鞭炮。正餐开始，乐班与亲戚朋友共进午餐，乐班居中而坐。四十分钟后，主家燃鞭、乐班奏【拜新年】、【卖花线】送客。亲友、主家相互致谢。

（4）打八仙与演戏

下午两点整，在祠堂外，两声神铳，鞭炮鸣响。祠堂内，戏班奏【打马进城】、【种麦】。十分钟后“，请仙”仪式开始：案置宝剑、雨伞，“皇帝”唤“众仙请”后，各仙悉数出场，两列于案前，口诵赞词。接着“拜仙”：八仙分四组出场，站定后，口念赞词；两组“仙”面向李氏神位鞠躬跪拜，杨水生跟随。结束后众仙退下，杨在舞台右侧等待。皇帝出场“赐剑封侯”“：升堂”后皇帝端坐龙椅，口念赞词輱訛輥，赐“郭子仪”尚方宝剑与雨伞各一，郭接后叩谢，交与杨水生（此时鞭炮、神铳骤响）。杨三叩后放回案桌，仪式结束。2号程序相同（后略）。仪式结束后是演戏，表演《一女配三郎》輲訛輥。晚上12点，各新丁户到清源祖师庙“偷割鸡”。

2.十四：割鸡

（1）朝拜迴龙寺

上午9点，新丁户在十字街集中，各户与乐班站中央，龙灯、马灯表演穿行其中，互相嬉戏，乐班奏【十匹柳】、【瞧相】、【发狂风】。九点半左右，李雪荣核对队伍顺序。一声神铳后，队伍前往迴龙寺，乐班奏【打马进城】等曲牌。当队伍到达迴龙寺门口时,乐班在近江公路旁等候，龙灯进迴龙寺。龙灯正门进入后，过天王殿到大雄宝殿，后绕三清菩萨，往左出门入前殿，先在许真君庙室朝拜，后到灵官庙室舞龙，朝拜结束。一声神铳，1号新丁户燃鞭，一行人直入大雄宝殿“点灯（丁）”，后由护灯熄灭，杨水生等三鞠躬后往真君庙室和灵官庙室朝拜，前殿奉献“上灯钱”。此后各户接续，程序相同。半小时后，丁户鸣响所有鞭炮，马灯入寺朝拜。结束后，仪式人员返回，乐班奏【四季相生】等。

（2）割鸡

下午3点半，第一声神铳，全体仪式人员吃点心。接着是拜祖仪式，李东生持蜡烛位于厅堂中央，割鸡、执篮者列两旁，面朝大门，后李领全员朝神位三鞠躬，乐班循环奏锣鼓。十分钟后列队前往祠堂，乐班奏【种麦调】等。到达后，担灯、护灯、割鸡、执篮朝上厅神位三鞠躬，负责割鸡的李安徽与该房族新丁户在天井前站成一排。其后是各户担灯、护灯与执篮。乐班在下厅，奏【打马进城】、【拜新年】。第二声神铳，各户出老街集中，龙灯在前，横于道路，丁户顺序列队居中，马灯殿后。队伍前行后至汉帝庙前小路停下，马灯会乐班奏【发狂风】，外婆乐班退出队伍。四点整，神铳响起，割鸡开始。当第十二声神铳响起，12号燃鞭、入汉帝庙。护灯李常生点香烛，李安徽割鸡，他们向神位三拜，李成武三鞠躬。而后，放一小挂鞭炮，李成武与李安徽在鞭炮的护送下快步回家。李成武父燃鞭迎接，李安徽拎公鸡向神位三拜，后将鸡放回鸡笼。

（3）出灯

下午4点40分，队伍经田间小路前往总祠，乐班奏【打马进城】。当到达原为小庙的菜地，各户燃鞭。龙灯到达祠堂门口进行小段表演，马灯会乐班奏【火爆】。待各户集齐，龙灯右门进祠堂舞龙、拜祖，左门出。一声神铳，1号进祠堂朝拜，燃放鞭炮。拜祖时，乐班不进祠堂，在外等候。半小时后，朝拜结束，马灯进祠堂。马灯朝拜后，开始“出灯”。神铳响起，全体队员从祠堂右侧出发，经主要街巷，进镇政府、中学、小学，沿途鞭炮迎接。期间，马灯会乐班跟随队伍，各户乐班路口等待，有些聚集演奏【闹五更】等。

（4）游灯传福

傍晚六点半，李成武家仪式人员一行到达第一家（该家是他的远方亲戚）进行游灯传福：乐班在门口奏【打马进城】，仪式人员进门后分工点香、烛，然后朝神位三鞠躬，点燃小挂鞭炮后离开。此后，每家程序相同。

3.正月十五：担灯

（1）添丁爆

下午3点半，乐班奏【斑鸠调】、【青龙山】、【江西杂货】。5分钟后，仪式人员吃点心，然后打八仙（同前），参与者包括担灯、小担灯、护灯、乐班和帮忙扛长竿鞭炮前往祠堂的“外援”。燃鞭响起，全体朝神位三鞠躬后前往祠堂，路上乐班循环演奏【打马进城】。3点50分，仪式人员到达房祠，李成武将鞭炮摆于一列，担灯（大、小）、护灯、乐班进祠堂，大灯放于神位正前方长凳，护灯从神台引火点燃灯笼蜡烛。乐班在下厅奏【火爆】、【拜新年】。4点整，一声神铳，各家新丁父亲亲自燃放鞭炮，各家祈祷。顿时浓烟滚滚、遮天蔽日，乐班休整。约五十分钟后，燃放完毕，该仪式结束。

（2）担灯

下午5点整，各户到村北凉亭外集中，据说是祖先迁入石上的入口，马灯会带领新丁户环村游灯，马灯会乐班随从，但不奏乐曲，仅奏简单鼓乐，各乐班不参与。队列同前，但击锣的乐师在龙前。一路上不鸣炮，只敲锣，俗说“锣声治邪”。一小时沿村环游后，队伍到达宗祠，乐班迎接，各户按神铳提示进祠堂朝拜。然后前往村内各街、巷巡游，与正月十四日相似。晚上7点，各乐班在老街十字路口迎候各户，奏【拜新年】。此后由龙灯表演，乐班奏【火爆】。龙马穿花，各添丁户隔4—5米一列，龙马位于两头呈“8”字形穿花表演。沿街住户燃放鞭炮、烟花。半小时后，各户返家，家人迎接回家拜祖，乐班奏【打马进城】。

（3）游灯传福与分享鸡腿

晚上7点半，仪式人员到亲友家游灯传福，程序同前。结束后，李成武把担灯分开，一盏大灯笼在家，其余送与亲友，意在分享添丁家的福分。此俗注重新婚人家，或已到婚龄的男家。然后，在晚餐中，为犒劳仪式人员，担大灯与护蜡烛架的人员得到一对鸡腿，而担小灯的两位小朋友则可以享用鸡翅。20分钟后，晚餐结束，乐班奏【怀胎歌】、【斑鸠调】。至此，乐班三天演奏划上句号。

三、仪式音乐的形态分析

（一）曲牌构成分析

在赣南，每个乐班掌握百十首乐曲，因婚丧嫁娶、添丁祝寿、朝神祭祖等场合的不同，曲牌选择均有一定差异，曲牌随场合而变。场合相同，各乐班所奏乐曲大体一致。民间艺人说，解放前懂的人多，乐班吹错，主人不给工资，现在很少人深究乐曲对错。尽管如此，乐班还是按传统演奏，不敢逾矩。据笔者调查，2010年仪式中，乐班使用曲牌约33首。从来源看，包括民间小调、戏曲曲牌、仪式音乐等类别。曲牌大多源自传统宁都采茶戏曲牌，据曲牌含义，其主题情节均具有一定教育意义，包括对勤劳、善良、淳朴、勤俭、孝顺等品行的歌颂，对伪善、、淫盗的贬抑与讽刺。仪式中所用曲牌次数不等，呈塔式结构，如【打马进城】使用频次达20次左右，是“主旋律”；【拜新年】与【怀胎歌】等居属其次；采茶戏曲牌频次最低，属“色彩性”乐曲，在仪式中起点缀作用。从使用场合看，源自戏曲类与民歌类曲牌大多在家或行路时演奏，而仪式类音乐却在祠堂及正餐宴席、游灯传福时演奏。而对于某些少数的特定曲牌，在各场合实际运用中又具有固定与灵活变通的特点。

（二）曲牌的旋律结构特征

1.程式与随兴

“程式”与“随兴”是一对存见于民间音乐中较为普遍的特征。程式，既指相对固定的结构段落……亦指相对固定的结构模式，如存在于不同音乐段落之相对模式化的旋律技法或不同结构段落之相对固定的组合方式。輳訛輥割鸡仪式中的曲牌也存在固定段落。虽然曲牌因乐班而异，但每个乐班在伴随仪式中演奏的一场音乐中，其段首段尾均有固定的段落，乐班称结尾段为“扫尾”。如：仪式中，首段与结尾段落固定不变，中间添上相应曲牌。因此，在整体组合上，一般都遵循以下结构：引子—曲牌（若干）—结尾。此外，在具体曲牌类别选择上，存在一定固定曲牌，例如在打八仙仪式中，乐班必须演奏【打马进城】曲牌，外婆进门以及散马粮仪式时，当乐班到添丁户家门口时，必须在该曲牌前面加上四小节左右的仿马嘶的旋律片段。这些均是在仪式音乐中具有典型的程式化特征。除具有固定不变的“程式”特征外，曲牌演奏的“随兴”形式也极其常见。“随兴”，一方面是指非固定的结构段落，具有一定的灵活性和变异性；另一方面指非固定的结构方式，如存在于不同音乐段落之非模式化的旋律技法或不同结构段落之非固定的组合方式。輴訛輥“随兴”主要体现在具体曲牌选择上与实际演奏中。在曲牌选择上，不同的乐班在相同的仪式所选用的乐曲有一定的差别。然而，即使同一乐班处在相同场合，在所演奏曲牌的组合顺序上也有不同。在实际演奏中，他们的理丝操弦、按孔合韵，也并非一板一眼，一成不变。艺人常根据基本骨干曲调自由发挥，尤其在乐曲结尾处，常“随兴”增减。

2.旋律技法分析

（1）重复与对称性节奏组合技法

重复与对称性节奏组合技法包括重复性和对称性的节奏组合两种形式。重复性节奏组合是指在一个或相邻的乐句中，前后两个或多个旋律片段的节奏组合完全相同。对称性节奏组合是指在一个或相邻的乐句中，前后两个或多个旋律片段的节奏组合呈折叠状结构。这种组合大多出现在相邻的小节处，前后两小节具有重复或对称性节奏，或者存在于一小节内的两拍之间。在仪式曲牌中，这种类型的组合也常常经衍化形成非严格的重复与对称性的节奏组合。重复与对称性之间的组合也并非完全是处于孤立的两种形态，从一个部分来看具有重复性特征，但相邻的两个组合又具有一定的对称性。如：

（2）固定间奏型技法

割鸡仪式中两个完全不同的曲牌，经常存在一些固定不变的乐句，这种句式短，仅2-3小节，常出现在曲牌中央或结尾位置，这就是曲牌中常见的固定间奏型技法。笔者认为，这种现象的出现与曲牌来源有密切的关系，由于仪式中许多曲牌源自戏曲唱段，受戏曲直接影响，当该戏曲伴奏成为曲牌旋律时，虽然唱词消失，而为唱词伴奏的旋律并未消失而被沿用，其固定间奏就是源于伴奏乐器为戏曲唱腔之间空隙处所设计简短的、具有地方风格的固定色彩性旋律。如：

四、仪式音乐的文化解析

（一）戏曲与曲牌的关系

综观仪式中的曲牌，大多选自宁都采茶戏音乐，一个曲牌对应一个戏目，所选用的曲牌往往具有该戏目的核心含义。因此，一个戏目的故事也相应地赋予了这个特定曲牌的特殊含义而变得活灵活现。戏曲所表达的恩怨情仇，只需唢呐曲牌在耳边响起，舞台上一幅幅画面历历在目，舞台上鲜活的面容就跃然于心。曲牌的起始与终结，就是一个完整故事在内心深处的再现。曲牌之于戏曲，就像商标之于商品一样，只需提到商标，对应商品的形状、包装、用途等自然就在脑海得到完整的呈现。演奏一个曲牌，烂熟于心的村民知道曲牌在戏曲中的具体出处。于是，情节、故事、角色、扮相等等就像放电影一样在脑海中闪过。每演奏一个曲牌，舞台上的记忆就在他们的脑海中放映一次，他们心情随着故事，遇喜则喜，遇戚则悲。在熟悉戏曲的村民心中，各种活灵活现的人物故事就凝结在一个个典型的曲牌之中。可以说，戏曲是曲牌直接生动的故事来源，而曲牌是戏曲中故事主题的音响表现。虽然割鸡仪式中所用的曲牌并不能在三天所演的六部戏曲中一一找到它的出处，但曲牌的演绎与戏曲的表演却拥有共同的主题，而这些主题正是体现了深厚的客家文化内涵。

（二）仪式音乐的文化内涵

1.忠孝思想

客家人多是中原贵族或朝廷重臣的后裔。在客家族谱中的显要位置所记载的皆是为皇室忠心耿耿、以国家为重的忠臣先祖，他们是历代客家人引以为荣的榜样，于是族谱成了客家人的一部必修“教材”。把对国与朝廷“忠”的范围进一步缩小，就形成了对长辈先祖的“孝”，客家人极其重视“孝”，在李氏族谱中，清楚地将“惇孝友”列为族规中的第一条。而在割鸡仪式中，也完美地体现了忠与孝的理念。乐班在丁户家开餐时所奏的【怀胎歌】就是体现对“孝”的诠释。因为该曲牌原是丧家后人为女性死者做归山灯法事时唱奏的一首歌曲，十段唱词分别追忆母亲十月怀胎的艰难。按常理，这属于丧祀中的曲牌，本应避讳，在此非但没有避讳，反而在主家人就餐时演奏，其寓意不言自明。他们为此打破了惯常的思维界限，认为只有这才是、也才能真正地最切题地表达“孝”的永恒主题。处在“文乡诗国”的石上人，家国思想尤以强烈。对“忠”与“孝”，客家人常将之合为一体，忠孝两全。割鸡仪式中戏班与乐班所参与的“打八仙”就是一个典型的例子。核心部分诵词大意为：郭子仪因剿安禄山有功，向皇帝请求回家探亲。取此节点，把“忠”与“孝”巧妙地结合在一起，把忠与孝的吻合度达到最大化，进而忠孝两全。在两者的顺序上，他们也毫不含糊，有自己的理解与排序，郭子仪为国有功后还家省亲，正是体现了先忠后孝的顺序，先国家后宗族，对国家有功全家受到皇帝赐封，一荣俱荣。因此，在客家人看来，家与国相通，家放大就是国。客家人的家、国观念，在价值观和行为规范上具有高度的一致性。

2.勤业读书

客家人历来重视耕读传家，从地理环境来看，“勤耕”对客家人尤其重要。赣农皆山农也，力作倍于平原，虽隙地无旷。其以茶梓为业者，则有铲岭、摘子诸工，劳苦尤甚。朝夕果腹多包粟薯芋，或终岁不米炊，习以为常。輵訛輥赣南人只有通过勤劳，才能不至于挨饿，得以存活，也是宗族繁衍的必须。因此，勤耕对于他们而言是必须坚持的生存之道。在割鸡仪式中也明确了这一点，如曲牌【种麦】、【采桑】就是传达歌颂勤劳的形象，【斑鸠调】借助各种益鸟催人勤劳耕作，强调按时耕作，不误农事。在仪式的戏曲表演中，也有农民形象，如《王小二过年》就是以一个反面的农民形象，通过诙谐风趣的故事告诫人们勤耕的重要性。读书为官历来是赣南客家人培养子嗣的重要思想，《赣州府志》载：赣州偏僻之乡，有家累巨万，不延师课读者。有遣子弟从师，不知忠且敬于先生，而转望少年之幸获科名者。若夫为贫累，早入胶庠，辄废攻苦，不知贫者士之常。昔有人问沈近思总宪，何者为救贫之法？曰：“须读书”。人以为迂，实则非迂也。輶訛輥在割鸡仪式中，读书为官是戏曲与曲牌表现的重要主题。在曲牌中，如【打马进城】与中状元和读书为官直接相关，另一曲牌【发狂风】也反映了中状元的主题。在祠堂中表演的6部戏曲中，主题出现读书中状元衣锦还乡的达5部之多，如《秦香莲》、《断臂姻缘》、《春江月》、《一女配三郎》和《绣楼奇案》，另一部虽未出现读书为官的过程，但也在其中出现了清官形象。在旧社会，读书为官是改变命运最好的办法，能够使家族命运得到质的改变，可以从普通的农民直接跃升为朝中显贵。在民间，读书人即使不为官，虽则清贫，但是也赢得众人的爱戴，因为宗族议事、立状修谱等只有读书人才能胜任。因此，石上民间有一首童谣：“蟾蜍罗，背驼驼，唔读书，冇老婆”，可见，从小就灌输读书与找对象这一“人生大事”直接联系在一起。这虽与“书中自有颜如玉”如出一辙，但却更为形象、更为直接、更为深刻，含义令人深思。因此，正是因为读书重教的思想一直存在客家人的观念中，才使宁都形成了名闻遐迩的“文乡诗国”。至今，这种读书改变命运的理念依然不曾改变。2010年暑假，笔者采访现任石上文化站站长章表永，他给笔者提供的一份石上籍公务员名单，仅处级以上就达到34人，由此可见一斑。

3.智慧正直

客家人大多是中原皇族贵胄后裔，智慧正直成了南迁之后客家人谨记于心的一个重要理念。客家人来到赣南这片土地之时，这种理念又得到了进一步强化。在客家人的聚居区域，人多地少的现象极其严重，农民经常因此产生纠纷与械斗。在这种情形之下，客家人要与原住民或其他姓氏宗族和睦相处，必须依靠智慧解决争端，否则很难立足。因此，智慧对于客家人的基本生存问题而言变得尤其重要。

在割鸡仪式中，有些曲牌及戏曲特意表现的就是聪明才智，告知人们注重智慧，如曲牌【瞧相】就是反映了人们用智慧识破算命先生用看相来骗取色相的伎俩。《一女配三郎》讲述择婿的过程中，因女儿与父母三方的不同意见产生了激烈争端，终因县太爷的智慧而让女方找到了真爱。而在其他几部戏曲中也多次出现集中表现智慧的故事主题。由此可看出客家人对智慧的崇尚与重视。

除智慧外，要在客家聚居地立足，正直与高尚的品德也是赢得本族成员与外族尊重的重要因素，品德又是客家人重要的人格追求。石上李氏族谱中，在“家规”部分，“戒非为”排列第四位，“家规”说明了“非为”的常见种类，并叙述其后果。还用常见的因果报应思想讲道理，说明“一人作恶，殃及子孙”的道理，子孙理应崇尚正直，堂堂正正做人。从仪式中的曲牌来看，常以反例的形式来告诫族人，应该做一个正直的人。诸如曲牌【接姨姐】就是属于戒赌的题材，【瞧相】又是反映戒色、戒贪的题材。祠堂所演的采茶戏，更是以直接典型的例子说明正直的重要性。《春江月》正面歌颂了正直的人不被小人诬陷；《断臂姻缘》则以反面例子贬斥奸淫者，昭示坏人的下场。而《秦香莲》则以极其悲情的故事痛斥了不忠不义的行径，不管是位高还是权重，依然难逃公正的铡刀。

在历代崇文重教的意识中，客家先祖所崇尚的智慧正直在这种特殊的环境下又得到了进一步强化，于是他们将之放进了仪式，搬上了戏台，以生动的形式对村叟健妇进行教化。台上一阵飘逸的水袖过后,台下赞叹一片,人们经过了一次心灵的洗礼,智慧的教育。清代《赣州府志》载：山川之绸缪，人物之伉健，大概去南渐近，得天地阳气之偏，不可以刑威慑，而可以礼义动。

可见，这正是客家人崇尚知仁达义品德的最好体现，也是体现在客家戏曲中的一个重要思想观念。

第6篇：入队仪式程序范文

关键词:礼仪教育；提高体育教学；质量

中图分类号:G807 文献标识码:A 文章编号:2095-2813(2015)11(b)-0154-02

1礼仪的内涵

礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家道德水平和文化涵养的外在体现。中华民族向来都有“礼仪之邦”的美誉,其礼仪体现于人们生活中的各个方面。礼仪在中国已经传承了千百年,也对人们的生活起到了一定的积极影响,发展至今,已形成了一种文化的传承。礼仪教育是学校培养学生文明习惯与良好礼仪素养的重要手段,是学校教学内容的核心。什么是礼仪？不同人对礼仪有不同的理解与看法。有些人表示,礼仪是律己、敬人的一种言行标准,是对别人的尊敬与谅解的表达模式。有人认为礼仪是在生活交流过程中,因不同民俗养成的,且由众多人一起遵循的行为准则、礼节方式、章程制度等。有些人则表示,礼仪是人类文明发展沉淀的产物,它是人类社会生活中在语言和行为方面的一种约定俗成的要求,社会成员必须共同遵守的准则和规范。有人则认为礼仪是礼节、礼貌的总称;礼貌指的是在日常生活中,借助语言或动作和交流对象表达谦虚或敬佩的一种模式;礼节是礼貌的具体表现形式,通常是指在交际场合,相互表示尊重、友好的惯用形式。上述对礼仪的认识从内涵上是一致的,区别仅仅在于观察问题的视角有所不同,其总体表达了礼仪是一个人的内在涵养与素质的外在体现;是做人做事的言行标准。礼仪教育是学校教育的核心内容。在体育教学中渗透礼仪教育,将体育同礼仪有效地融合为一体,以确保学生在体育课堂上不断了解礼仪的相关知识,进而养成良好的礼仪习惯,不仅可以增强学生的文明素养、健全人格,还有利于体育课堂教学质量的提高。

2体育教学中实施礼仪教育的途径

2.1在体育教学常规中渗透礼仪教育在常规中向学生渗透文明礼貌、仪容仪态、组织纪律等礼仪,是实施礼仪教育的最佳途径。俗话说:“没有规矩,不成方圆”,教师一定要严格制订并执行课堂常规。课前教师要提早抵达上课地点。铃声响起时,应要求学生迅速聚集、体育委员整队后,要向老师报告全班到场人数、师生互相打招呼、仪容仪表检查、宣布本次课的内容、安排见习生。学生如果晚到,一定要说“报告”,并通过许可后才能走进队伍中。体育课上,在教师介绍与示范期间,必须要求学生专心听课、全面观察,有问题时应先举手,经老师允许后再发言。课结束时师生应相互道别,待教师宣布“解散”后,学生方可解散。

2.2在不同教材内容中渗透礼仪教育在体操项目教学内容中,队列与队形的训练是学习形体礼仪的有效方法。在经过一段时间的经常性的训练后,学生可以形成站立挺直、坐姿端正、行走轻盈而沉稳的良好体态、掌握规范的体态礼仪、体现良好的精神风貌;器械练习中,练习者与保护人之间的互动是交往、言谈礼仪教育的良好时机。如:邀请同伴对自己进行保护与帮助时要说“请”,在同伴的保护与帮助下完成动作后要说“谢谢”等。武术是中华民族通过长久的实践沉淀并继承而来的一项传统体育项目,它代表着中国儒家与道家等哲学理论,注重内外兼修、术道并重。武术礼仪是习武之人文明礼貌的一种体现,有抱拳礼、刀术礼仪、剑术礼仪等,教学中注重对武术礼仪的教育,不仅可以让学生养成规范的礼仪形式,还可以促进学生尊师重道、重义守信、立身正直等良好道德品质的形成。球类的教学期间,队员与队员之间应该互相支持,具体可以通过手势、表情、言语等方式表达意思,在这一交流期间融入礼仪教育,使其与训练同步进行,这也是学习礼仪的有效方法。老师必须让学生知道,身为球类比赛的参加者,在比赛过程中不仅要按照球赛的各项规定完成运动动作,也必须在行为方面充分展现出自己良好的修养,做到关心群众、体贴队友、尊重裁判、尊重对手。作为比赛现场的一名观众,要表现出文明观赛,为双方队员的精彩比赛报以热烈的掌声,对他们予以赞赏鼓励,不嘲讽侮辱对方队员,更不该出现喝倒彩等行为。在学校体育教学竞赛活动的整个过程中,教师都应高度重视适时的礼仪教育,将体育课的教学和比赛作为载体,为学生营造良好社交礼仪的实践机会。使学生养成学习礼仪、应用礼仪的良好习惯。礼仪本身就是一门应用科学,所以在礼仪学习过程中,不仅要始终做到知与行的协调一致,而且要把礼仪知识有效地应用在实际生活中,并在实践中不断学习,这是学习礼仪的最佳途径。

2.3在教师以身作则中渗透礼仪教育体育课教学不同于其他理论课教学,师生之间是一种互动的、接触交往更为频繁的互帮互学过程,教师是礼仪教育的主要实施者,自身的修养直接影响到学生的言行。孔子曾说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,身为一名老师,就一定要以身作则。注重在学生面前树立文明礼仪的榜样,无论在什么场合教师都要有端庄的举止。每节课前注意检查和整理好自己的服装仪表;课堂上的语言应亲切动人;受到学生的帮忙时要真切地道谢;发现自己的言行出错时也应该勇敢地道歉。体育老师必须用自身优良的品德在学生中建立其表率作用,用真切的情感、庄重的仪表、和蔼的面容、礼貌的语言规范自己的一言一行,以在学生中起到带头学习、应用礼仪的作用。这样做,可以让学生在与老师的日常交流与互动中得到深刻的教育。最终学生的语言、姿态、仪容、举止都可以充分地得到养成。

3礼仪教育可以提高体育教学质量

3.1礼仪教育有助于学生的心理健康,从而助推体育教学质量的提高当前教育背景下,学生的课业负担非常重,背负着家长、亲友以及学校老师的殷切期望,很多学生心理压力大,出现了不同程度的心理障碍问题。表现为:在生活中,整天浑浑噩噩、找不到自己的合适位置、不知道该干什么;在日常学习中,提不起精神、面对繁重的作业往往无所适从;在体育课堂中,对体育老师的讲解听不进、对体育活动或比赛漠不关心。这必然会严重影响体育教学质量的提高。在体育教学中渗透礼仪教育,有效地将体育教学的特征运用起来,以确保让学生在锻炼期间慢慢学会最基本的做人做事之道,懂得在不同的场合中调理好自己的情绪与状态,进而用不同的表达方式展现自己的个人素养,同时还可以让学生懂得对其思想、情感、需求等进行准确的表达与判断,让其准确地找出自身的缺点,了解自身蕴藏的优点“。心平则形顺”,保持良好的心境,心理活动与行为表现就能实现和谐统一。具备了良好的心理素质,学生就能较好地顺利完成老师教授的各种体育知识、技术,从而助推体育教学质量的提高。

3.2礼仪教学有助于良好的课堂秩序,从而助推体育教学质量的提高良好的课堂教学秩序,是保障教学顺利进行的前提与基础。体育课教学不同于其他理论课教学,师生之间互动性强,师生接触交往频繁,如果没有良好的课堂教学秩序,要想取得理想的教学质量是不可想象的。将礼仪教育融入体育课的教学中,可以培养学生整齐划一、令行禁止、秩序井然、团结友爱、朝气蓬勃、英勇顽强等优良作风,养成学生举止文明、尊敬师长等良好礼仪行为。建立良好的体育教学秩序。有了良好的教学秩序作为体育教学的保障,必将助推体育教学质量的提高。

3.3礼仪教育有助于团队的合作精神,从而助推体育教学质量的提高与其他理论教学课程不同,体育教学内容很多都要求团队合作、配合才能顺利完成。同时在教学比赛中经常要出现需要身体对抗的运动项目。因此,教师会不断地教育学生学会自律、敬人、宽容、真诚等优良品质。要求学生在练习时互相帮助、团结协作;在竞赛中遵守规则、尊重裁判和对手,胜不骄败不馁。使学生真正的了解到搭档之间的相处,不仅需要团结一致、互帮互助,而且需要互相竞争、共同进步。在这种多元化的交流过程中,帮助学生逐渐建立起心中的道德理念与行为规范,从而提升学生自我调节、自我疏导、自我控制的能力,养成优良的礼仪表现,璀璨的外在形象,真诚的内在美德,以此促进体育教学质量的提高。总的说来,中国自古以来就是礼仪之邦,礼仪教育渗透到体育教学中是教育全面性的一种体现,也是体育教育多元文化的一种价值。运用合理的教学方法,将礼仪教育融合到体育课堂教学中,不仅仅能提高学生心理健康指数,还能规范课堂教学秩序,更有助于增强学生之间的团结协作精神,最终实现提高体育课堂教学质量的目标。

参考文献

[1]贾秀春,将礼仪教育渗透于体育教学中的思考[J].中国科技信息,2007(17):236-237.

[2]林锋,试析学校体育礼仪的失范与重构[J].文化•视野,2012,20(2):108-110.

[3]余广兴,浅谈中学体育教学中的礼仪教育[J].科学时代,2012(15).

第7篇：入队仪式程序范文

（一）抓好十、十七届五中全会精神学习。要通过组织报告会、主题团日、社会实践等形式，帮助广大团员青年进一步明确构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署，引导他们把个人全面发展与贯彻落实科学发展观结合起来，追求自我价值实现与建设和谐社会等重大部署结合起来。要继续深化社会主义荣辱观教育，通过开展志愿者、青年文明号、“民族精神代代传”、手拉手、学雷锋活动月等实践活动，引导青少年树立和践行社会主义荣辱观。

（二）突出规范仪式活动的教育作用。规范升旗仪式、入团、入队等仪式，营造育人氛围，增强荣誉感，提高教育效果。开展十八岁成人教育宣誓等系列活动，对年满16或18岁的学生必须举行集体成人宣誓活动或身份证颁发仪式，培养学生的社会责任感。

（三）加强思想教育阵地建设。继续办好中学生团校、业余党校，开展规范化团校（党校）评比活动。规范升国旗仪式，通过国旗手培训、国旗下讲话等形式，加强国旗教育。

（四）大力选树优秀青少年典型。大力选树优秀典型，组织开展区十佳青年教师、十佳中学生、十佳少年评选活动，参加“市十佳（优秀）中学生”评选。进一步规范和完善优秀团组织、优秀共青团员等评选表彰、推荐上报制度。

二、抓好团队干部队伍建设，不断提高整体素质

（一）抓好团队干部队伍建设。出台《区少先队辅导员管理办法》，重点加强和规范辅导员队伍建设，落实辅导员助理制度，规范任命程序，提高辅导员工作积极性；组织团队干部培训班，开展团队干部读书交流会、成长训练营等活动，提高自身综合素质。

（二）抓好青年教师队伍建设。团组织要发挥“团结凝聚青年教师”的作用，抓好青年志愿者活动，继续为老年大学提供志愿服务，开展青年教职工志愿者与特殊学生一对一帮扶活动。

（三）抓好团员、队员队伍建设。严格规范团员组织发展程序，扎实开展好团前知识培训考试工作，落实好“唱团歌、戴团徽、集体入团宣誓”工作。各校团委按时换届，规范团代会仪式，进一步提高团代会质量，完善团员（学代会）代表提案、答复、处理制度。每年一次召开少代会，鼓励少先队员自主开展形式多样的活动，进一步提高自主管理意识和民主意识。

三、发挥团队组织优势，全力推进未成年人思想道德建设

（一）开展手拉手团队互助共建活动。组织全区各学校之间开展团队共建活动，同时，选取典型学校与、新疆等贫困地区和北京、江浙等发达地区之间“团队共建、青少年手拉手活动。”通过多种形式的交流，爱心互助，开阔视野，促进共同提高。深化为特殊困难青少年送温暖活动，以进城务工农民子女、农村留守少年儿童和特殊困难少年儿童群体为重点，深入开展“手拉手”活动。

（二）开展青少年读书工程，服务青少年成长成才。大力实施青少年读书工程，通过知识讲座、征文比赛、读书论坛等多种形式，引导青少年多读书、读好书。适时组织“经典诗文诵读大赛”、“童谣传唱活动”。

（三）开展“争做四好少年”等系列主题教育活动。通过主题中队会、少代会、宣传栏、黑板报、手抄报、征文比赛、演讲比赛等形式，扎实学习贯彻总书记给全国少年儿童的贺信精神，积极开展争做四好少年教育活动。突出学生的自我教育、自我管理，充分利用“五四”、“六一”等重大纪念日、节庆日，开展青少年文化活动，打造中小学生社团品牌活动，深化雏鹰争章行动，把争章内容、评价体系等与新课程做好有机结合。

（四）加强基层组织参与度，激发工作活力。充分调动基层学校团组织主动性和创造性，每个基层团组织（学校团委、教工团支部）每学期至少组织开展一次主题活动。倡导以学校为单位积极组织承办面向全区的团队赛事、展演、观摩等活动。通过举办论坛、座谈会、征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、影片展映、文艺演出、少先队检阅式、18岁成人宣誓仪式和集体升国旗仪式，进一步丰富活动载体和活动内容，使广大团员青年、少先队员的爱国主义情感在活动中得到升华。

第8篇：入队仪式程序范文

要想让学生真正明知“八礼四仪”，并能在实际生活中认真落实，离不开实践活动的引导和仪式教育的开展。2014年以来，江苏省泰州市九龙实验学校结合自身实际情况，认真探索礼仪教育的新途径，不断丰富礼仪教育的内容，提升礼仪教育的新成效，努力践行“八礼四仪”。通过实践，学校在“仪式之礼”的教育方面取得了一些成效。

践行“四仪”，做好“规定动作”

“梦想从这里起航” 正值开学之际，学校团总支、少先队集思广益，认真策划了一场别开生面的入学仪式暨开学典礼。家长们现场为小学部一年级孩子送上寄语卡片和轻轻的拥抱，祝福孩子迈出人生的第一步。仪式上主持人还现场采访初中部初一新生，请他们谈谈自己的梦想，随后让孩子们把自己的心愿卡投放到心愿瓶中，等他们毕业的时候，再来回顾自己曾许下的心愿和梦想。庄重简朴而有意义的入学仪式让孩子们接受了一次礼仪教育，也给每一位新生留下难忘而美好的记忆，激励着他们向着梦想奋勇启航。

“为十岁喝彩” “八礼四仪”明确将成长仪式列为人生的一个重要节点。五月份，学校首次为全体三年级学生举行了“感恩生命，放飞理想”十岁成长仪式，仪式朴实、贴心。足迹、感恩、成长、明志四个环节，使学生在感受成长快乐的同时，进一步明确自身的责任，并付诸实践。

“中国梦 青” 十四岁，是青春路上的第一个驿站，学校以此为契机，帮助学生形成正确的理想信念，培养积极健康的人生观、价值观。去年11月，学校组织全体七年级学生开展了以“中国梦 青”为主题的十四岁青春誓师仪式。大气磅礴的诗歌齐诵、时尚活泼的青春版舞蹈《小苹果》，无不展示了九龙学子昂扬向上、奋发进取的青春风采。简短庄重的退队仪式让孩子们感受到岁月的易逝和童年的美好。在泰州市新能源产业园展示馆广场前同学们聆听全国模范教师顾广林副校长的谆谆教导，他们庄严宣誓：“以我火热青春，建设锦绣中华，以我壮志激情，创造崭新未来！”在广场绿地的大树旁同学们还满怀憧憬种下自己的“心愿胶囊”。随后在园区解说员的带领下，他们参观了泰州市新能源展示馆，感受科技给家乡带来的巨变，对西部新城的快速崛起充满了更多的期待和憧憬。十四岁青春誓师仪式庄严隆重，富有新意，培养了中学生热爱青春、珍惜青春的意识和热爱祖国、为实现中国梦而努力奋斗的美好情操。

生命的新起点 对于学校所有学生来说，为他们举行成人仪式还有一定的年限，但成人是一个渐进的过程，对于每一位九年级学生来说，初中毕业又是他们人生新的起点，因此学校在每年的六月都会为九年级学生举行隆重的毕业典礼。2014年的毕业典礼更是别具一格，同学们在《时间都去哪儿了》的动人歌声中，追忆自己成长的点滴，诵读《2014届毕业生写给母校的一封信》，表达对母校和老师的感激之情，牢记对家庭，对社会，对国家的使命。

继承中创新，丰富“自选动作”

“八礼四仪”中的四个仪式皆与一定的年龄阶段相关，而学校活动应该是丰富多彩，精彩纷呈的，需要学校管理者开动脑筋，注重对传统仪式活动的继承与创新。在组织好传统的活动如开学典礼、毕业典礼、升旗仪式之外，学校更加注重对入队仪式和国旗班交接仪式的精加工，让这两个仪式成为学校德育工作的名片。

近几年，学校新队员入队仪式过程中穿插了合唱比赛和队礼仪竞赛，通过唱响队歌，行标准的队礼，正确、迅速地佩戴红领巾，规范执旗比赛等环节加深了新队员对队礼仪的认识，保证了学生队礼仪的规范。近年来，学校的入队仪式上大队部还增设了队歌手语操比赛环节，队员们在动作演示中领悟了歌词的含义，增强了他们的光荣感、责任感、使命感，入队活动也真正成为对学生进行理想信念教育的载体。

一年一度的国旗班交接仪式，已成为学校师生记忆中的经典时刻。每年的10月份是国旗班的交接月份，在交接的当天，学校全体师生齐聚新建成的橡塑操场，参加学校国旗班交接仪式暨升旗仪式。在雄壮的《运动员进行曲》中，国旗班新老队员衣着整齐、英姿飒爽的同时整队入场。国旗交接、学校领导为国旗退役班队员颁发荣誉证书、新老队员合影留念、老队员发表退役感言、新队员第一次持旗上岗。整个交接仪式热烈、庄重、有序，让广大学生受到了一次生动的爱国主义教育，取得了良好的活动效果。

第9篇：入队仪式程序范文

具备入门训练基础的学员将会进入真正的训练阶段，这部分训练是舰载机飞行员培训体系中的关键部分，学员在这个阶段将实际驾驶飞机进行规定科目学习。美国海军飞行学员无论最终驾驶何种机型，不论是固定翼机，还是直升机，都会在这一阶段的训练中选择T-6A“德克萨斯人Ⅱ”（此前是T-34C“导师”）教练机作为驾驶平台。

学员在开始实机飞行训练之前，要在驾驶舱模拟器和飞行模拟器上进行基础训练。驾驶舱模拟器是一种低成本的训练器材，主要是在初期的飞行训练中，能让学员们尽快熟悉飞机的座舱环境，尽可能地掌握座舱内仪表的操纵。这样当实机飞行那一天到来学员们登上飞机时，看到眼前的座舱环境与此前“飞”过很多次的座舱模拟器几乎是一样的，就会感到一些宽心，减缓了首次飞行的压力。而飞行模拟器的用途则相对进阶一步了，学员们在上面可以模拟各种飞行动作。采用这种模拟器训练，成本上远低于实机，训练中也不存在任何危险性，飞行学员的心理紧张程度也相对较低。而且，飞行模拟器上的训练又是难度可控可调的，这样的训练过程可以在实机飞行前尽早发现并纠正学员的错误动作，为学员实际操纵飞机积累必要的“飞行”经验。

通过模拟训练的飞行学员，就将实践出真知了。学员们将在教官的带领下进行带飞训练，对于即将开始的飞行，学员们自是满心期待，不过这毕竟不是教官带学员体验飞行，这是“训练”，只是学员们的课堂换在了教练机这个飞行学堂上。从准备室内的听取简报，和教官共同准备飞行所需材料，到紧随教官走上停机坪认真听取注意事项，以及对飞机进行彻底的飞行前检查，飞行前的这些流程，都是学员们要留心学习的。坐进座舱后的学员的这次带飞训练“正课”才刚刚开始。 T-6A是皮拉图斯PC-9的美国版，装备入役后取代了美国海军的T-34C和空军的T-37“鸣叫”教练机 有了此前在驾驶舱模拟器上的训练，学员坐进真机座舱时会有熟悉感，会减小心理压力。图为T-6A教练机的座舱，座舱相对上一代的T-34C更为现代化，左侧的油门杆和中间的操纵杆也多与战斗机相似

当教练机落地后，并不意味着带飞训练的结束，因为随后进行的情况回顾，同样是训练中最重要的部分。教官会对学员的表现做出详细的评价：飞行中哪些是错误的哪些是正确的，哪些方面需要改进或改正，哪些处理程序可以采取不同或更好的方法。学员也可以充分利用这一机会及时提出问题找到更加详尽的答案和指导。由此，学员们才能通过每次带飞训练循序渐进不断提升技能，学习标准的机动动作，掌握基本的转弯、爬升和下降，以及失速和紧急状态处置程序。

学员在教官的带领下完成12次带飞训练后，就将进入有些挑战性的单飞安全考核训练架次。通过此前高水平的训练，大多数学员都会比较轻松的通过考核，但少数未能通过的就需要重复进行此前的模拟飞行训练和教官带飞课程。这些单飞的学员，独立驾驶飞机对于他们来说技术上已经不是问题了，不过，微妙的是在“心理”上。学员们要适应教官不在飞机后座上，他们需要建立自信心，要相信自己在没有教官在场的情况下也能很好的完成飞行。这次“单飞”中，学员们除了演练一些基本的空中动作外，一般还会在返航时前往相对陌生的训练机场进行降落以磨练着陆技巧，这既是对学员飞行技能的考验，也同样是建立自信的过程。 从T-6A初级教练机的侧视照可以看出后座教官的位置稍高，这样的设计是为了教官能看清前舱学员的情况 教官和学员共同对飞机进行飞行前检查，第一次由教官完成，之后学员还需独立进行一次非常彻底的飞行前检查

学员们“单飞“完成后，就将开始他们非常期待的入门特技飞行，这类三维飞行动作包括筋斗、纵向横滚、横向滚转和半筋倒转等。这些经典的特技飞行动作，都有不小的过载，学员们对特技飞行适应得如何就不好说了。或许此前还满腹雄心壮志要成为战斗机飞行员的学员，在这一阶段就会因为身心条件或驾驶能力不能很好适应特技飞行的大过载，而未能成为战斗机飞行员。不过，他们可能还能很好的胜任驾驶运输机、预警机等机动性较低的飞机。显然，这个入门特技飞行训练过程，也是舰载机飞行员训练体系中对学员们常态化的能力评测、选拔与淘汰的环节之一。

学员们在初级阶段还要学习仪表飞行。和此前的飞行训练一样，在教练机上进行仪表飞行前，学员们还要在课堂上学习书本理论，彻底了解仪表飞行的原理后，还要在模拟器上进行飞行训练。而后在教练机上进行仪表飞行训练时，学员们是坐在被蒙布遮挡的座舱内，对所学的理论和“模拟”的知识进行真实的实践。仪表飞行训练由基本仪表飞行和无线电仪表飞行两大部分组成。训练的科目，除了各种不同的仪表进场和离场，以及中途导航和程序外，还会有各种类型紧急状况的演练，比如异常飞行姿态的改出、使用只有部分功能可用的仪表设备完成导航等。值得一说的是，学员们在这一训练阶段进行的仪表飞行终于“逃脱”了“评级”。不过，学员们的仪表飞行训练还是马虎不得的，因为初级训练阶段的任何一个科目都不是多余的，都是在为未来的飞行奠定扎实基础。

学员在完成初级飞行和仪表飞行的基础上，还将进行夜间飞行训练。与不进行飞行评级的仪表飞行类似，夜间飞行训练更多的也是属于熟悉性训练，是在为后续的高阶训练教学做准备打基础。夜间飞行，驾驶舱内外都是能见度明显减弱的环境，这就更要求飞行技术的熟练，这样“轻车熟路”的技能要求对于连初出茅庐都还称不上的飞行学员来说是相当有难度的。

学员们的初级训练阶段，最后的重点内容之一就是编队飞行，学习初级的编队飞行技能。虽说这也是初级阶段的训练教学，编队飞行也只是初级的双机编队，但这对学员们来说已是不容易了，特别是心理上难免会有畏惧之感，担心自己的一个错误动作就会导致自己飞机的螺旋桨打在另一架队友飞机的机体上。但通过教官们的正确指导后，这也不会是问题。学员们能够克服心理上的畏惧，很快就会适应与另一架飞机的编队近距离飞行，学习相关的操作和程序，熟悉长机变换、集合和机动动作。这一阶段的编队飞行训练也还只是开始，后续的训练中学员们还要进一步学习，将编队飞行的技巧内化于心，在战斗中使用这些技巧击败敌人。 学员完成单飞后的泼水仪式。这种传统仪式源自欧洲，其含义有的说是：给你泼水，让你冷静下来，不要骄傲

通过初级训练的课堂学习、模拟器训练和飞行训练后，学员们已经平均进行了50架次的飞行，积累了超过100小时的飞行经验，奠定了基本的特级飞行、仪表飞行、夜间飞行和编队飞行等方面的技术基础。完成这一阶段的训练后，学员们就将进入更高级阶段的训练，也开始了根据训练结果对学员进行的机种训练上的细分。

另外，毫无意外，初级阶段的训练教学中还是会有10%左右的学员因为各方面原因成了“坠落天使”，落选海军飞行员。这或是因为身体的原因无法适应难度不断加大的飞行训练，也或是实在缺乏飞行所必需的空间感、手脚头脑眼睛的全方面协调能力，也可能是极个别学员认为这项职业不如预期而选择了主动退出。这些落选的海航飞行学员大多会被再次分配到其它专业岗位。

贯穿飞行生涯的评级和NATOPS 模拟器的模拟飞行训练在飞行员训练的多个阶段中都会使用（题图），也是必要的，而且模拟效果越来越逼真

从飞行学员开始飞行前的航空教育，评级就成了学员们飞行训练中令人生厌却又非常必要的一部分。评级体制通过一系列的标准来评价受训者的表现，以确保训练目标达标。这样的评级，在初级训练阶段是由伴随他们飞行训练的教官给出。

虽然，教官们这种基于经验给出的主观评分，可能会不如通过机载设备采集数据计算给出的学员评分那么客观公正，加之学员们的训练评级高低还会受到一些其它因素影响，比如有的教官更苛刻，“不巧”的恶劣气象条件影响了飞行表现。而且，就像学员们的训练安排，是不可能条件完全一致的在同一时间、在同一跑道上进行，学员们飞行训练安排的先后也会影响到评级是不可避免因素。但其实这些细枝末节并不值得学员们费心纠结，毕竟评级数据是个长时间积累的过程，这些不可控变量因素的影响最终都会被平衡抵消掉。评级的机制可以比较真实的反映每个学员的飞行技能水平。也因此，飞行评级才会作为下一步划分学员将驾驶何种机型的重要参考依据。在学员们的最终成绩中，飞行表现的评级所占的比重也会显著高于理论课程评级。 美国海军上一代喷气式教练机T-2“橡树”双机编队飞行。编队飞行和夜间飞行都是重要的基础科目

不过，这种评级体制中，会涉及到评定标准的指定。如果标准过严，就会延长飞行员的训练周期，或者会给学员们不断带来挫败感、打击训练学习的积极性，也增加了舰载机飞行员的培训成本。但反之，评定标准定得如果有些松了，同样是危险的不负责任的行为，是飞行培训中的重大隐患。而评级这个机制，对于这些飞行学员来说还只是刚刚开始，未来他们成功完成了飞行训练成为了飞行员后，在整个飞行生涯中还要接受更多更为细化的评级。就像固定翼舰载机飞行员在航母上完成拦阻着舰后，就要接受着舰指挥官（LSO）给出的“打分”，如果有多次不合格成绩的飞行员就要停飞就要再次“补课”。这样的机制不仅是对每个飞行员飞行安全的负责，更是对整个航母几千号人的负责。

完成初级训练的学员们，在接下来的训练教学中就将更深刻地体会到“海军航空兵训练和作业程序标准化”。这是飞行员培训体系中标准化的最正式体现。 教官是学员飞行生涯的领路人，在技艺相授的过程中，教官们要对他们最了解的这些学员进行评级 航母上打开座舱盖的T-45教练机。新手飞行员在航母上着舰，不仅要接受着舰指挥官的评分，还有带飞教官的评级

“海军航空兵训练和作业程序标准化”简称NATOPS（Na？ val Air Training and Operating Procedures Standardization），这个缩写所代表的字数颇多的原含义，很快就被学员们“忘记”很少提及了，因为对学员们来说，不用再多名词来解释了，NA？ TOPS就是他们飞行生涯中的“圣经”。NATOPS手册涵盖了大量的飞机型号和相关学科的深度知识，是经过优化的飞机和相关设备操作方法的大合集。学习NATOPS是个急不得的循序渐进过程，仅有刚接触时的热情是不够的，学员们还要有打持久战的准备，要记下手册里无数个紧急状态处置程序条目和数据，的确是枯燥痛苦、令人筋疲力尽，的确是“蓝色催眠药”。但NATOPS手册不论怎样令学员们生厌，对手册的学习是学员们必须要完成的任务。从50年代末期美国海军航空兵开始在航空维护上推行标准化，到后来将标准化延续到飞行培训中，已经证明NATOPS手册是经得住检验的，这种标准化的规程，在飞行员的训练阶段对培训的效率和安全都至关重要。

地面及舰上训练

学员们在完成初级训练后，将通过高级教练机进行地面和舰上的飞行训练。这个阶段的训练教学环节与初级训练多有类似，也同样是从易到难、循序渐进，先通过书本理论和模拟器来熟悉驾驶舱，而后在高级教练机上进行单机和编队战术科目训练，掌握仪表飞行、编队空战和武器系统的操作使用。在高级教练机上完成飞行训练的学员将再次进行分类，获得舰载机飞行员资格的优秀学员接下来还要继续重点强化舰载机飞行员所必需的几方面飞行技能。比如，对战机飞行姿态保持要有更严格标准，要从基础上建立起精确控制飞机迎角和速度的习惯，学习掌握对燃料和航线的精确控制。而后，学员们还要在岸上的模拟场地进行着舰训练，至少要经过7次着舰模拟的过程，建立起对着舰飞行状态的基础认识。 国外eBay网站上出售的美国海军早期的A-4M、P-3C等机型的NATOPS手册（上图）。NATOPS手册多是蓝色封面，这样的厚度学习起来的确是“蓝色催眠药”

随后，学员还要再继续进行理论知识培训和模拟器飞行模拟，而后才能驾驶教练机在完整的航母甲板上模拟着舰。飞行学员的着舰训练也是从易到难的、从模拟到实际拦阻着舰的过程，完成对甲板灯光信号、指挥命令的认识，识别出甲板上不同岗位人员的分类和调度指令。飞行学员在这个阶段的训练将为期1年，进行超过160小时实际飞行和100小时以上的模拟器训练。这个过程中，当然是少不了评级打分，由舰载机飞行员“老鸟”和着舰指挥官LSO等共同进行，评定是否具备拦阻着舰和弹射起飞的能力，基本要求是该学员能完成连续4次起飞和10次着舰，达标后的学员将获得舰载机飞行员资格认定。

完成地面和舰上训练的飞行学员，就已经掌握了基本的飞机驾驶与战术操作能力，拥有在舰上安全起降的技术水平，了解和掌握了航母甲板调度指挥的常规流程，以后就进入了作战部队后续的训练阶段。

舰队的混编训练 此前在对歼-15飞行员张超的报道中，就提到他编写的《歼-15飞机实际使用武器教学法》，这种教学法的本质与NATOPS类似

具备舰载机飞行员资格的学员（更确切的说是“新舰载机飞行员”）将会按照需求和能力分配机种，然后进入对应机型的补充训练中队进行换装训练，随后进入作战部队。这些新舰载机飞行员，虽然已经具备了实战飞行所必需的驾驶技术和战术素养，不过如果在美国海军航空兵中，按照惯例这些新飞行员补充到部队后可能会先到辅助岗位执行任务。