以风为话题的作文精选(九篇)
第1篇：以风为话题的作文范文
一、为材料圈设范围
话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等限制，给了学生一个比较开放的构思空间，使学生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的切入口，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么广泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细、写深、写透，做到“以小见大”。
二、为材料定下风格
文章的内容是“肉”，文章的中心是“灵魂”，文章的风格就是“精神”。好的内容透露出的风格应该是积极向上的，能传达出时代的声音。作者应该从多方面下手，让好的材料体现文章的风格，在内容选材上务必做到不涉，积极健康，避生就熟，得心应手，弃故纳新，与时俱进，避同求异，独特出众，去粗取精，以一当十。总之，要挑选健康的、熟悉的、新鲜的、独特的、典型的材料，要从新的角度来使用旧材料。只有这样，作者的文章才会显得有精气神。
三、为材料扎上翅膀
话题作文是一种开放性的作文形式，要求学生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间里，善于多方位地展开联想，这样才能生发出丰富多彩的思路来。具体做法如下：从相近相关的方面去联想，从相似的方面去联想，从相反或者相对的方面来联想。比如以“风”为话题，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等；你也可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等；你还可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等。
四、为材料搭建结构
第2篇：以风为话题的作文范文
不知何时，由官腔官调官气演绎成的假话、空话、套话、废话，在机关四处飘荡。时下，“官话”常常被作为“套话”的兄弟来看待，也有人将这“哥俩”祢为“正确的废话”。有人说“官话”是“五多”：“常说的老话多、正确的废话多、漂亮的空话多、严谨的套话多、违心的假话多。”
“官话”的异化，成了照本宣科、空谈阔论、废话连篇的代名词。心无底气，说话就空；心无群众，说话就假；心无重任，说话就飘；胸无点墨，说话就虚。
无论哪一种，背后往往是官僚思维，是僵化作风与权力惰性。“官话”泛滥的根源，表面上看是政治文化现象，实质却是政治实践问题。当前，在党的群众路线教育实践教育活动中，领导干部转作风、改话风，也是一种思想作风、工作作风的体现。
长期以来，我们的不少会议讲话，大话空话废话不少。似乎长才有内容，长才显水平，长才算重视。事实绝非如此。
讲话、作报告，一定要精炼、生动、有趣，这样才有感召力。李瑞环的讲话群众爱听，文章群众爱看，其中一些名篇广为流传，许多哲理掷地有声：“香港报纸说，天津市长出身寒微，从不避讳。这有什么避讳？劳动创造世界，劳动创造人，劳动创造一切，手不动就会僵直，脑不动就会萎缩。看不起劳动人民的人是一种最没知识、最不懂道理的人……我曾经当过木匠，现在阴差阳错地当了市长，我们是完全平等的。我觉得真正使人信得过、靠得住的还是干活的。”——这是25年前，时任中共天津市委书记、市长李瑞环在同天津市优秀环卫职工代表座谈时的一段讲话，也是亿万劳动者感到“最暖心窝子’’的话。
马克思说，“问题就是时代的声音”。讲话要管用，就要注意抓问题，抓“一碰就响”的问题，抓普遍存在的难以解决的问题，挤干“水分”，捞出“干货”。否则，当以“有话则短，无话则免”为好。1950年1月19日，标志着西北五省区一个新政权诞生的西北军政委员会成立。起初，秘书起草的开幕词有两千多字，看后，说这样长的讲话稿，平铺直叙，什么都谈到了，“表明领导心中没有中心，给下面一个糊涂的概念”。由彭总定稿的开幕词只有426个字，短小精悍，中心突出。当前，改进作风，就要从倡导写短文讲短话契入、抓起。
纵观历史，古今前贤更替，成者，无不是从简约、朴实、新鲜、说到做到开始；败者，无不是由繁文缛节、空话连篇、欺上瞒下、空洞无物助燃。新话短话实话不会凭空而来，它是一个官员真实能力水平的直接反映。胸中有丘壑，一语即全局。情况掌握得全面，自然能提纲挈领。朱镕基讲话没人打瞌睡，就在于胸有全局，如数家珍，句句在理，真诚深刻。
话风体现文风，文风决定作风。作风不扎实，实情就难掌握；学习不刻苦，能力就难过硬；责任不担当，工作就难创新，管用的话就讲不出来。唯有回归真话真做，作风求真务实，官话才不会让人反感。
《墨子》中有则寓言，说的是学生向墨子请教：“话多好么？”墨子回答说：“青蛙日夜叫个不停，可仍然没有人听；报晓的公鸡一鸣，天下为之震动。话不在多，关键在于合乎时宜。”邓小平身体力行说短话，写短文，他的文风话风，简明扼要，朴实无华，提纲挈领，让人一目了然。基辛格评价邓小平的南方谈话是：他的文章产生了神话般的意义，他的讲话成了中国20年政治经济政策的蓝本。同志讲话求实、形象、生动、感人。他笔下的愚公、白求恩、张思德，活灵活现。我们今天仍记忆犹新，引发共鸣。
话风是作风的反映，改话风必须改作风。这句话深中肯綮。不深入实际、调查研究，话风无从真切；不联系群众、体恤民生，话风无从生动：不锐意进取、勇于探索，话风无从新颖；不勤于思考、孜孜不倦，话风无从深刻。
就一个政党而言，倡导什么文风和话风，实际上是这个政党外在形象的展示。文风、话风，体现的是人品、官德和作风。
当然，提倡说短话、平实的话、管用的话，不是将“短”作为唯一标准。关键是言之有理，言之有用，言之有新。不过，做领导的，或是作报告，或是陈述问题，还是说自己的话为好，篇幅少一点为好。
第3篇：以风为话题的作文范文
关键词：马克思主义 理论联系实际 学风 文风 作风
党的十以来，党中央不断加强作风建设，陆续开展党的群众路线教育实践、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育等活动，以推动党的作风建设形成新常态。笔者结合实际工作经验和研习马克思主义经典著作的体会，认为加强和改进党的作风建设，关键点和突破口是要大力加强理论联系实际的马克思主义学风和文风。
一、马克思主义学风与文风建设是党风建设的重要问题
同志曾经指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”作为马克思主义政党，我们党长期以来为培育和弘扬马克思主义学风与文风进行了不懈的探索和努力。
（一）马克思主义学风建设是马克思主义政党党风建设的首要问题
对于学风问题，同志曾经讲道：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题”[1]。邓小平也十分重视学风问题，他尖锐地批评教条主义，认为：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要。”[2]他郑重提出：“全党同志一定要善于学习，善于重新学习”。同志在中央党校的一次开学典礼上，强调要在全党大兴学习之风，依靠学习和实践走向未来。党的历代领导对学风问题的重要论述，体现了我们党对学风问题的高度重视。如果一个政党学风不端正，党员身上所体现出来的党性原则和能力素养必将失去基础，那么政党的凝聚力、战斗力乃至生命力必将受到严重影响。因此，我们党历来将马克思主义学风建设作为党风建设的应有之义和首要问题。
（二）马克思主义文风建设是马克思主义政党党风建设的重要内容
马克思主义文风的本质就是马克思主义的世界观、方法论在语言文字上的体现，它所反映的是马克思主义政党的党风和党员的党性修养。同志是马克思主义文风的一贯倡导者和忠实实践者，他尤其反对党的领导干部写“党八股”文章，在著名的《反对党八股》的演说中，将属于“党八股”的罪状一一列举，倡导生动、活泼、有力的马克思列宁主义文风。邓小平同志指出：“拿笔杆是实行领导的主要方法”[3]，揭示了文风在党的领导和建设中的重要地位和作用。通过研读系列讲话，可以看出，以为总书记的党中央一贯高度重视文风建设，还明确地指出了当前的文风问题主要表现为“长、空、假”，强调“文风不是小事”。指出：“文风不正，危害极大。一切不良文风都是不符合党的性质、宗旨的，都是同党肩负的历史使命相背离的。”[4]文风之事历来不可小觑，它反映着学风、展现着作风、明确着党风，表达着立场、观点、方法，是展现着我们党的创造力与活力的重要侧面。文风不正，不能够用基层和群众能够听明白且管用的语言来行文和说话，这就会影响党的思想路线方针政策的有效落实，影响真抓实干和执行能力，久而久之就会削弱党的威信，影响党的事业。从这个意义上而言，正文风是转作风的重要任务。
（三）马克思主义学风与文风是内在统一的
学风是文风的实质，可以说，文风是学风在语言文字中的体现。学风自然会影响文风的形成。因此我们党在党风建设方面，向来遵循和倡导学风、文风的一致性。思想的诞生，就是坚持马克思主义学风与文风相统一的成果，他将所学的马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合，并善于运用新鲜、形象、通俗的语言论述解释他对中国革命实践的认识、思想和观点，形成了马克思主义中国化的理论成果――思想，也形成了具有鲜明特色的马克思主义文风。邓小平同志进一步继承并发扬了这一优良学风，他重视马克思主义学风与文风建设，提出了“学马列要精，要管用”这一重要思想。党风、学风、文风不正，党的事业就会遭遇滑坡，小平同志还讲过：“我们也有好几次挫折和失败的教训，而每次的挫折或失败，都是学风、党风、文风三风不正占统治地位的领导所形成的恶果。”[3]（在党的十八届二中全会上，同志将作风、学风、文风作为一个整体来强调，指出要进一步转变作风、端正学风、改进文风。全党对“三风”建设达成了共识，开创了改革实践的新格局。因此，学风、文风与作风是密切相关的不可分割的整体。学风和文风建设是作风建设这个大系统中的相互交融的子系统。学以致用、用以促学，文以载道、道以化人。文章可以体现学习的成效和用处，文章中的道理也可以促进人的学习和教化，学与文二者具有高度的关联性和一致性。坚持马克思主义学风与文风相统一，就是坚持学习与应用相统一、理论与实践相结合。
二、理论联系实际是马克思主义学风文风的本质特征和根本要求
理论联系实际是党的三大优良作风之一，也是马克思主义学风文风的本质特征和根本要求。
是第一个明确把理论联系实际确定为党的学风之人。曾经指出，马克思主义学风就是“有的放矢”的态度。“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了射中国革命和东方革命这个‘的’的。”[1]在时曾批评某些人“无实事求是之意，有哗众取宠之心”的不正文风，他主张抛弃党八股，极力倡导马克思列宁主义文风，并将马克思列宁主义作为理论指导，坚持理论联系实际，一切从实际出发，形成了理论与实践相结合的文风。
邓小平同志也是理论联系实际的马克思主义学风文风的重要倡导者。在《邓小平文选》中可以看到，他极少直接引用马克思、列宁、的原话，从不把别人的经验当成公式来套。他善于运用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决问题，体现了“马列要精、要管用”的学风思想。“”之后，为恢复党的优良文风，他倡导开短会、讲短话、讲实话、讲新话，并率先垂范。邓小平同志反复强调：“我们开会，做报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题”，“追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”[2]
党的十以来，党中央在推动实现四个现代化这场深刻的伟大的革命中，更加重视和强调理论联系实际的学风和文风。当前，如何正确认识和妥善处理我们国家发展起来后不断出现的新情况新问题，是全党面临的一个重要课题。认识新情况、解决新问题的唯一途径就是加强学习和实践，学用结合、增长本领。号召广大党员领导干部“要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，千万不能夸夸其谈、陷于‘客里空’。”[5]对于文风，同志提出：“当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为‘长、空、假’……要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话。”[4]
大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风和文风，是我们党的一贯主张。无论是马克思主义理论研究者，还是普通党员和干部，离开理论联系实际的学风文风，都会导致根基不稳、无所建树，并且还会使党的理论和思想距离群众越来越远，难以指导实践。只有坚持理论联系实际，弘扬马克思主义学风和文风，以良好学风文风带动各项作风的持续改进，才能提高自身素质，履行好工作职责，从而推进党的各项事业不断前进。
三、坚持理论联系实际，大力弘扬马克思主义学风文风
马克思主义学风文风从哪儿来？只能依靠学习和实践，坚持理论联系实际，着眼现实中的新情况新问题，深入学习和运用理论，不断培育形成马克思主义的学风文风。
（一）加强理论学习，做到真学真懂真信真用
学习和掌握马克思主义理论才能为做好一切工作打下前提和基础，也是坚持理论联系实际的马克思学风文风的必然要求。“两弹一星”元勋钱学森曾提出：“应用马克思主义哲学指导我们的工作，这在我国是得天独厚的。从我个人的经历中，我的确深有体会：马克思主义哲学确实是一件宝贝，是一件锐利的武器。我们在搞科学研究时（当然包括交叉学科），如若丢弃这件宝贝不用，实在是太傻瓜了！”[6]作为从事自然科学研究的学术大师尚且如此认为，那么对于党员和干部来说就更应该学好理论、用好理论，做到“真学、真懂、真信、真用”，是自己成长为懂理论的实干家。不管是年轻同志，还是资深的领导干部、专家学者，都要认真学习马克思列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系和系列讲话精神；都应该学会用马克思主义的立场、观点、方法认识问题、解决问题。只有这样我们才能够耳聪目明、坚定方向，在成长和奋斗中不断形成前进的动力、务实的精神、实干的品格和创新的思维，从而更好更快更稳健更有成效地做好工作、推动发展。
（二）深入调查研究，让学风文风更接地气
调查研究是反映客观实际的关键，是理论与实践相结合的中间环节，也是文章思想和内涵的决定性因素，因此也是坚持理论联系实际的马克思主义学风文风的重要途径。在《反对本本主义》中所指出的“没有调查就没有发言权”，就申明了调查研究的重要性，并提出“注重调查”、“反对瞎说”、“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”的思想。他批评党八股：“不调查，不研究，提起笔来‘硬写’，这是不负责任的态度。”[1]
对于党员和干部来说，认识社会、改进工作、推动事业，离不开调查研究，改进学风和文风也离不开调查研究。要深入基层、深入群众，身临其境地了解基层现状，设身处地地研究群众关心的问题，只有这样学习才更有深度、文风才更有温度。在信息化技术高度发达的今天，还要善于运用网络平台等技术手段，多渠道、全方位地提高调查研究的效率和效果，只有及时掌握第一手的资料，工作才会更有成效。
（三）突出问题导向，努力做到学以致用
理论联系实际的结合点就在于“问题”。突出问题导向，就是要重视学习中、实践中遇到的问题，坚持以研究问题、解决问题为导向，深入学习并学以致用。因此，坚持问题导向是坚持理论联系实际的马克思主义学风文风的应有之义。邓小平同志历来倡导坚持问题导向，他曾反复强调“要在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”他的语言具有极强的针对性，直面问题一针见血，决不闪烁其词、遮遮掩掩。同志反对不坚持问题导向的空话、套话，认为这些空话、套话“没有针对性， 既不触及实际问题，也不回答群众关切，如同镜中之花， 没味、没用。”[4]因此，每个共产党员在学习和工作中都要把发现问题、剖析问题、解决问题作为出发点和落脚点，通过加强学习正确认识问题，通过理论联系实际认真解决问题并及时总结经验，进一步丰富学识和思想。与此同时还要锤炼“实”的文风，做到写文件、做报告、发表文章，都要坚持问题导向，立足实际，符合实际情况，解决实际问题，使时代要求反射于思想和文字之中。
（四）坚持厚积薄发，不断锤炼有深度、力度和温度的语言风格
同志博览群书，旁征博引，开创了有中国气派的马克思主义文风，其大气磅礴、生动深刻的语言为人民群众所喜爱和传诵。党的宗旨是全心全意为人民服务，树立马克思主义学风文风的目的也是更好地贴近群众、服务群众，让群众易于感知党的声音、党的温暖和党的凝聚力、战斗力，从而自发地融入中国特色社会主义事业中来。为此，我们要学习和积累有中国历史文化底蕴和贴近当代群众实际的语言风格。同志谈到语言文化学习，曾指出“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。……第一，要向人民群众学习语言。……第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。
……第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。”[1]同志的语言风格，也常常是老百姓能够听得懂、记得住的“大白话”，给人留下深刻启发。他在正定工作时，批评那些怕担风险的同志是“还没抬脚就怕摔跟头，那就寸步难行，什么事也干不成”；在宁德，鼓励人们大胆改革是“不吃别人嚼过的馍”；在浙江，对转方式、促发展的要求是：“要努力培育吃得少、产蛋多、飞得高的‘俊’鸟。”同志在繁忙的工作之余还为《浙江日报》的《之江新语》专栏撰写短论，先后发表文章232 篇，为践行优良文风树立了榜样。到中央后，一系列充满力度和温度的语言，如“打铁还得自身硬”、“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”等，为广大干部群众耳熟能详、津津乐道。这是他从政多年来文风的一贯体现，也是他长期以来博览群书、厚积薄发的结果。
总之，优良学风文风的锤炼，不是一蹴而就的，是在一个长期的过程中理论与实践不断结合的产物。更为形象而具体地说，它就像是马克思主义理论与调查研究、解决问题、文化积淀等要素在一个长期的过程中发生的化学反应，只有各方面的火候和功夫到了，才能释放出马克思主义学风文风的光和热。
参考文献：
[1] .选集第3卷[M].北京：人民出版社，1991.
[2] 邓小平.邓小平文选第2卷[M].北京：人民出版社，1994.
[3] 邓小平.邓小平文选第1卷[M].北京：人民出版社，1994.
[4] .努力克服不良文风，积极倡导优良文风[J].求是，2010（10）.
第4篇：以风为话题的作文范文
关键词：实干兴邦 改变会风文风
开会、讲话、写文章，是我们开展工作的必要手段。如果内容重要、讲得又具体实在，那是应当提倡的。但问题是现在有的干部很爱开会，逢会必讲，一讲还挺长。细听其内容，无非是东拉西扯，充斥着空话套话。至于写文章，那更是一味往长了写，好象越长越足以显示其“重要”、“有水平”。自新一届中央领导集体亮相以来，那番简练、亲民、务实的发言，给人留下了深刻印象，从此，清新的会风、文风扑面而来。
会风、文风问题，实际上关乎党的作风问题，这个问题已经成为造成领导干部与群众隔阂的一个重要因素。一些领导干部张口满是官话、套话甚至假话，各种会议形式主义非常严重，早已引起群众的反感，群众既不爱听，也不爱看，让领导干部和群众之间产生了距离感，甚至沟通困难。在参观《复兴之路》展览时告诫全党，“空谈误国，实干兴邦”。如何避免空谈，如何实干兴邦，那么，首先要做的就是改革会风、文风，直面各种问题，这样才会让大家看到实干务实的精神。实干兴邦，要从改变会风、文风开始。
主席非常注意用生动鲜活的语言来讲述深刻的道理，比如他说的“打土豪、分田地”、“不拿群众一针一线”、“ 星星之火，可以燎原”等非常深入人心。指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”在延安时期，就发表了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》等文章，而的一个重要内容，就是整顿文风。新一届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，又重申了进一步转变文风会风。这些看似不起眼的小事儿，我们可以直接感受到了执政者理念的改变。好的会风文风是好作风的起点，因为比较容易见效。文风跟党风紧密相连，好的文风促进党风，也展现好的党风。就媒体来说，如果媒体只宣传一些华而不实的东西，说些假大空的话，大家就不看、不信，那媒体的社会价值就无法发挥。作为社会风气的守望者，媒体应该带头切实改进文风，提高党的宣传思想工作的公信力、影响力。最近，新闻界开展的“走基层”活动，就是要树立新闻队伍的新形象，展示新闻报道的新风貌，深化着人们对新闻工作性质宗旨和责任使命的认识。翻开报纸，打开电视，似有一股扑面清风，给人耳目一新之感。下一步，新闻媒体更要带头推进文风呈现新变化、新气象。
改革会风文风不是件小事，中央领导开了个好头，以会风文风之变拉近与群众之间的距离。接下来，通过这种会风文风的改革要让党风政风焕然一新，从而达到以优良党风带动政风民风，凝聚党心民心的效果。
第5篇：以风为话题的作文范文
改进会风文风有针对性和现实意义
坊间曾流行过一些有关开会的段子,这些段子折射出,“文山会海”问题已经成为了官场“痼疾”。
“现在有的领导讲话空话套话多,穿鞋戴帽,还讲究华丽对仗,非常刻板,让老百姓感觉距离很远,甚至很反感。”国家行政学院科研部主任许耀桐教授一针见血指出,新一届中央领导提倡实干兴邦,并从抓会风、文风开始,可谓抓到了关键点上。
“文章冗长,空话连篇,谁写谁看,写谁谁看,不写不看。”北京市委党校姚桓教授表达了同样的观点,他强调,改进会风文风是非常必要的,有现实意 义和针对性。“怎么把十新的理论创新成果、新的精神用新的语言表达出来,让群众易于接受,确实需要文风改进。新闻媒体要言之有物,准确朴实,鲜明生 动,以群众喜闻乐见的形式表达。”
同济大学马克思主义学院教授郭强进一步说,会风、文风问题,实际上关乎党的作风问题,这个问题已经成为造成领导干部与群众隔阂的一个重要因素。 一些官员张口满是官话、套话甚至假话,各种会议形式主义非常严重,屡屡引起群众反感,既不爱听,也不爱看,让领导干部和群众之间产生了距离感,社会话语系 统分裂,甚至沟通困难。
前不久,在参观《复兴之路》展览时告诫全党,“空谈误国,实干兴邦”。如何避免空谈,如何实干兴邦,那么,首先要做的就是改革会风、文风,直面各种问题,这样才会让大家看到实干务实的精神。实干兴邦,要从改变会风、文风开始。
以优良党风带动政风民风
许耀桐举例说,同志非常注意用生动鲜活的语言来讲述深刻的道理,比如他说的“打土豪、分田地”、“不拿群众一针一线”、“ 星星之火,可以燎原”等非常深入人心。指出:“学风和文风也都是党的作风,都是党风。”在延安时期,就发表了《改造我们的学习》、《整顿党的 作风》和《反对党八股》等文章,而的一个重要内容,就是整顿文风。
“文风、会风都是党风的具体体现,关系党的形象。很多时候,群众对具体政府部门、干部的评价,都是直接打印象分。”许耀桐强调,在会风、文风这些看似不起眼的小事当中,大家直观感受到了执政者理念的改变。好的会风文风是好作风的起点。
“文风跟党风紧密相连,抓得有必要,也比较容易见效。好的文风促进党风,也展现好的党风。”郭强说,就媒体来说,如果媒体只宣传一些华而不实的 东西,说些假大空的话,大家就不看、不信,那媒体的社会价值就无法发挥。作为社会风气的守望者,媒体应该带头切实改进文风,提高党的宣传思想工作的公信 力、影响力。
最近几年,新闻界开展的“走基层、转作风、改文风”活动,树立了新闻队伍的新形象,展示了新闻报道的新风貌,走出了新闻工作的新天地,深化着人 们对新闻工作性质宗旨和责任使命的认识。翻开报纸,打开电视,似有一股扑面清风,给人耳目一新之感。下一步,新闻媒体更要带头推进文风呈现新变化、新气 象。
“改革会风文风不是件小事,中央领导开了个好头,以会风文风之变拉近与群众之间的距离。”姚桓指出,接下来,通过这种会风文风的改革要让政坛风气为之焕然一新,从而达到以优良党风带动政风民风,凝聚党心民心的效果。
各级领导干部要带头身体力行
如何改进会风文风呢?许耀桐说,开会要讲出真话、讲出实话、讲出群众喜闻乐听的话、讲出群众想要说的心里话;写文章发文件要有针对性,提纲挈领,言简意赅,写出水准,讲求实效。工作中要做到勤于思考,有的放矢,抓住主要矛盾,坚持为民务实。
还有专家认为,要有规定,除了必要的场合需要按稿子讲以外,要锻炼我们的干部脱稿讲话,甚至要形成制度。只有脱稿讲话,才能体现领导干部的水平,才能促使领导干部去动脑筋,促使领导干部去调查研究,去主动读书,来丰富自己的大脑。
“要形成制度,形成监督,努力把好的做法切实落到实处,不能一阵风。”郭强认为。
第6篇：以风为话题的作文范文
根据县委《深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》（彭党发〔2014〕10号）的通知要求，县文联结合单位实际，提出如下教育实践活动实施方案。
一、指导思想
以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，深入贯彻落实全县党的群众路线教育实践活动动员部署会议精神，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持“三贴近”原则，在文艺工作和文联工作中，践行党的群众路线，树立群众观点，增进群众感情，努力建设党和人民满意的文艺工作者队伍，不断提高服务基层、服务文艺工作者的水平，切实发挥文艺工作和文联工作服务中心、服务大局、服务人民的重要作用，为加快生态、宜居、富裕、诚信、和谐的“五个彭阳”建设，提供强大的精神动力和文化支持。
二、主要任务
（一）树立群众观点。牢固树立人民是历史创造者的观点，全心全意为人民服务的观点，以人民为师向人民学习的观点，生活是文艺创作的唯一源泉的观点等，解决文艺队伍中存在的思想上漠视群众、感情上疏远群众、创作上脱离群众的问题，切实回答和解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，把人民的赞许和掌声作为文艺家的最高奖赏，把群众的满意和认可作为检验文艺工作的第一标准，切实增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性。
（二）服务基层群众。将文艺工作和文联工作重心下移，掌握基层群众的文化需求，创作并提供群众喜闻乐见的文艺作品和文化产品，开展丰富多彩、形式多样、深受群众欢迎的文艺活动，文艺工作服务基层、满足群众精神文化需求思路的更加清晰，措施更加得力，效果更加明显。
（三）改进作风文风。文联工作人员要以诚心联络、尽心协调、真心服务为工作标准，做文艺工作者的贴心人，尽心尽职地为广大文艺工作者和会员服务。文艺工作者要深入基层深入群众，老老实实拜群众为师，真心诚意为群众服务。要十分注重文艺创作题材的时代性、内容的可看性、语言的生动性、风格的民族性，创作一批老百姓爱看爱读爱听、入耳入脑入心的文艺作品。要改进文联机关的文风，倡导“短、新、实”。
（四）解决纪律不严问题。重点解决违反工作纪律，如上班时间上网聊天、玩手机、打游戏、逛淘宝，迟到早退、串岗、缺岗；重点解决违反组织纪律， 如违反中央八项规定等公款宴请、公务接待超标准、不按规定禁烟等；重点解决违反政治纪律，如不恪守新闻宣传工作职业道德，热衷于传播小道消息，口无遮拦，发表不当言论、随意抵毁党和国家领导人等问题。
三、参加方式
鉴于县文联编制只有两名干部，经请示县党的群众路线教育实践活动第三督导组组长同意，县文联除《党的群众路线教育实践活动实施方案》和单位班子及个人对照检查材料进行单独撰写外，其他活动均参加县委宣传部的群众路线教育实践活动。
四、重点活动
（一）开展“为了谁、依靠谁、我是谁”讨论。组织文艺工作者在认真学习的基础上，结合自身思想实际和文艺创作实践，开展交流研讨活动。从思想上解决“为了谁”的问题，自觉做到一切工作为了群众；解决“依靠谁”的问题，坚持人民的主体地位，尊重群众的首创精神，把群众的伟大实践作为文艺工作的动力源泉；解决“我是谁”的问题，正确定位自己，始终摆正同人民群众的关系，全心全意服务群众，争做让党和人民满意的“德艺双馨”文艺工作者。
（二）开展基层采风活动。组织县文联下属各协会及其骨干会员分批分阶段开展进农村、进社区、进企业、进学校“四进”采风活动，坚决纠正一些文艺工作者闭门造车、脱离实际、主观臆造的创作习气。
（三）开展文艺下乡辅导活动。组织文艺家开展群众文艺辅导、讲习、传授等活动，指导群众文艺工作，培训培养基层文艺骨干，发挥基层文艺人才作用。
（四）建立长效机制。不断深化文艺采风活动，探索建立文艺家下基层采风、体验生活的有效途径和相关制度；完善文艺工作者开展文化惠民、文艺辅导制度；培育扶植乡镇、学校、社区，将更多的资源向基层倾斜。着力构建面向基层、服务文艺工作者的长效机制。
五、实施步骤
县文联的教育实践活动从2014年2月开始，到2014年9月结束。整个活动大致分学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制三个环节循序推进。
（一）学习教育、听取意见。确定、部署教育实践活动方案，按照县委《实施方案》规定内容，开展形式多样、喜闻乐见的学习讨论、征求意见活动，努力深化学习效果。具体从四个方面进行：
1.抓好思想发动。要认真做好教育实践活动各项准备，及时进行动员部署。领导班子成员要带头谈认识、谈体会，带头转作风、树形象。党员干部要深刻认识教育实践活动的现实必要性和紧迫性，彻底解决对教育实践活动存在的轻视思想、观望心理、敷衍态度、担心情绪等思想认识问题，切实增强党员、干部贯彻群众路线、改进工作作风的自觉性和坚定性。
2.抓好学习教育。要认真按照县教育实践活动领导小组规定的学习内容，抓好学习。要结合文联实际，开展好“五项教育”活动，即学习《论群众路线—重要论述摘编》，开展群众观点研讨活动，接受群众路线教育；学习《厉行节约反对浪费—重要论述摘编》，开展党史和先进人物事迹展览活动，接受党性党风党纪教育；学习《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》，开展“中国梦”宣传教育活动，接受理想信念教育；学习《各地联系服务群众经验做法选编》，开展“三同六送六帮”活动，接受宗旨意识教育；学习《损害群众利益典型案例剖析》，开展作风警示教育活动，接受正反典型教育。文联领导干部要在教育实践活动中带好头、作表率。要结合实际，制定学习教育计划，采取灵活多样的形式，注重把集中学习与自学提高相结合，学习体会与讨论交流相结合，正反两方面的典型案例相结合，联系思想实际与岗位工作相结合，深化学习效果。
3.抓好意见征求。除登门走访、召开座谈会、问卷调查、个别谈话、设立意见箱等主要形式外，要采取网络征集、热线电话等形式多样的方式，广泛征求意见。要把“面对面”与“背靠背”结合起来，把“个别听”与“集体谈”结合起来，把“走进群众听”与“组织群众评”结合起来，既要征求本单位干部职工的意见建议，又要更多地听取工作对象和服务对象的意见，然后把征求到的意见梳理排队，及时上报督导组。
4.抓好“五个一”活动。党员干部要带头深入基层一线、深入群众，开展一次下基层调研活动，撰写内容详实、措施具体、针对性强的调研报告，边调研边整改；开展一次同基层贴心与群众联心活动，认真落实结对帮扶、党员“手拉手”等联系服务群众措施；开展一次“零距离”干群互动活动，帮助群众解决实际困难和问题；开展一次公开承诺活动，结合岗位职责，对为群众办实事和勤政、廉政作出公开承诺；开展一次“诚信彭阳”民风建设活动，结合“三下乡”宣传教育引导群众，以优良的党风带政风促民风。
（二）查摆问题、开展批评。结合文联实际，针对征求的意见建议和问题，开展谈心活动，开好民主生活会，撰写好对照检查材料，真正使大家在思想上、作风上有一个新认识、新提高。重点做好四个方面的工作：
1.查实找准突出问题。采取群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议等方式，找准查实“四风”问题具体表现。开展“四查四看”活动，即对照中央规定、群众期盼、初始目标，查重点工作推进、各项惠民政策落实成效，看有没有不求实效、不切实际、落实不力、疲沓拖拉、弄虚作假等形式主义问题；对照科学发展、民主决策等要求，查各项决策形成过程、政策制度落实等，看有没有决策不民主不科学、急功近利、脱离实际的“政绩工程”、劳民伤财的“形象工程”等官僚主义问题；对照理想信念、先进典型、勤政廉政要求，查工作状态、组织纪律、责任意识等，看有没有信仰缺失、不敢担当、不负责任、不思进取、庸懒松散等享乐主义问题；对照《党政机关厉行节约反对浪费条例》、《党政领导干部廉洁从政若干规定》、《廉政准则》、《农村基层干部廉洁履行职责若干规定（试行）》，查调研检查、“三公”经费支出、办公条件、会议活动、接待宴请等，看有没有铺张浪费、讲究排场、挥霍公款、以权谋私等奢靡之风问题。注重从关系群众切身利益的问题中查找“四风”问题，注重从工作方面的问题“倒查”作风问题，注重从分析群众脱离党员干部的原因“反查”作风问题。
2.撰写对照检查材料。对照检查材料一般应包括作风基本情况、存在的主要问题、原因分析、努力方向和改进措施等四个部分，重点放在后三个部分。撰写对照检查材料要一条一条列出“四风”问题的具体表现、典型事例，把作风方面的突出问题讲清楚，对“三公”经费支出、职务消费、人情消费、公务用车、办公用房和住房、家属子女从业等情况要作出说明；从理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律等方面剖析根源，把存在问题的主客观原因特别是主观方面的原因讲清楚；把落实为民务实清廉要求的思路和措施讲清楚，避免写成工作报告。一些不便在对照检查材料中写明的问题，可另写专题材料。单位主要负责同志要主持撰写领导班子对照检查材料，班子成员要自己动手撰写个人对照检查材料。领导班子和党员领导干部的对照检查材料要送督导组审阅，督导组提出修改完善的意见建议，发现问题及时提醒。
3.开展谈心谈话活动。单位主要负责同志要与班子成员进行谈心，班子成员之间、党员之间要互相谈心、相互提醒。重点围绕“四风”突出问题开展谈心谈话，采取集体恳谈、工作座谈、短信互动、网络交流等多种形式，真诚沟通交流、相互帮助改进。谈心谈话要不拘形式、真诚务实，敞开心扉、坦诚相见。适当扩大谈心谈话范围，不仅要与班子成员谈，还要与党员干部谈，更要接受群众、服务对象的约谈。
4.开好专题民主生活会。领导班子要结合工作实际，按照严肃认真、实事求是、民主团结的要求，召开一次高质量的专题民主生活会。专题民主生活会要坚持“五不开”原则，即：学习教育不深的不开，征求意见不广的不开，查找问题不准的不开，班子成员事先未沟通谈心的不开，没有准备发言材料的不开；做到“六要六不要”，即：要有主题不要偏离主题，要讲主观不要讲客观，要说实话不要说空话，要抓住要害不要纠缠枝节，要深刻剖析、触及思想不要纠缠旧账，要敢于批评不要无限上纲，形成民主团结、敢讲真话、务求实效的良好氛围；达到“四个一”的效果，即：对贯彻落实党的群众路线的现状有一个准确判断，对存在的“四风”方面的突出问题有一个清醒认识，对问题的成因特别是主观原因有一个深刻剖析，对进一步改进工作作风、推动工作有一个清晰思路。
单位主要负责人要带头查摆问题，带头剖析原因，带头开展批评与自我批评，为其他人打消顾虑。民主生活会后，单位主要负责人要主持召开通报会，通报班子民主生活会情况。要形成民主生活会情况专题报告，报县教育实践活动办公室，同时按程序报县纪委、县委组织部。要对查摆出来的问题作梳理分析，进一步完善对照检查材料。
（三）整改落实、建章立制。整改方案要体现县委要求的“四明确一承诺”，整改措施要切实解决一些作风突出问题，真正让广大文艺工作者满意。同时，要依据文联工作特点，建立健全工作长效机制，巩固活动各项成果。具体要从五个方面进行：
1.制定整改方案。在撰写整改方案时，要把解决实际问题作为整改的重要内容，把祛除“四风”作为整改的重要方面，做到“四明确一承诺”，即明确整改的重点和内容，明确整改的目标和时限，明确整改的措施和办法，明确整改的责任单位和责任人，并作出整改承诺。要抓住重点问题，制定整改任务书和时间表，并向群众公示。
2.狠抓整改落实。整改的目的就是抓落实。因此，整改工作要实行一把手负责制、公开承诺制、整改销号制、群众评议制，同时要实行开门整改，及时公布整改情况，请群众评价和监督，让群众知道改什么、怎么改、改得怎么样。具体方法有三：一是上下联动抓整改。把整改的问题和需要上级帮助解决的问题衔接起来，主动争取、加强协调、攻坚克难；二是横向互动抓整改。需要多个部门联合解决的问题，主动沟通、动真碰硬、形成合力；三是群众评议抓整改。要深入开展群众评议机关和干部作风活动，组织党员群众对领导班子和党员领导干部解决问题、改进作风的情况进行民主评议，群众满意率达不到85%以上的，要及时进行补课、返工。凡是能够及早解决的要尽快解决，能够自身解决的不上交问题，一时难以解决的要抓紧创造条件积极解决，需要一段时间努力解决的要跟踪问效，确保整改成效让群众看得见、感受得到、大多数人满意。
3.开展专项整治。要认真按照自治区确定的六项专项整治任务，解决县文联是否存在惠民政策落实不到位，“门难进、脸难看、事难办”等问题。同时，按照县教育实践活动安排，深入开展“三大专项行动”，增强活动的针对性和实效性。开展正风肃纪行动，要结合履行职责和作风建设实际，确定专项整改重点，开展惠民利民行动，围绕解决群众切身利益问题，回应群众关切的重大问题。
4.严明组织纪律。加强领导班子建设和严格教育管理干部，对存在一般性作风问题的干部，要立足于教育提高，促其改进；坚决根治特权病、冷漠病、懒散病、享乐病、挥霍病。对有问题不整改、大问题小整改、边整改边再犯的，要严肃批评教育。
5.健全制度机制。按照于法周延、于事简便的原则，围绕解决“四风”突出问题，建立健全行得通、指导力强、能长期管用的制度规定。一是建立联系服务群众机制，完善党员领导干部联系点、公开承诺等服务群众制度；二是建立民主决策机制，完善领导集体决策重大问题议事规则和决策程序，完善重大项目、重大决策风险评估机制和决策失误责任追究制度；三是建立改进作风机制，完善贯彻中央和区、市、县有关规定的具体办法，健全干部作风考核评价机制；四是建立优化发展环境机制，清理减化办事程序，完善工作流程，规范自由裁量权，强化文明服务，完善服务承诺制、目标管理制、全程制、办事公开制“四制”机制；五是建立监督约束机制，深化群众评议机关和干部作风活动，健全纠正部门和行业不正之风工作机制，完善损害群众利益行为责任追究制度，推动改进作风常态化长效化。
六、工作要求
（一）加强组织领导。按照县委宣传部党的群众路线主题教育实践活动领导小组的安排部署，将县文联制定的《实施方案》与县委宣传部的《实施方案》进行无缝对接，认真开展活动，密切协作配合，明确工作责任，落实各项任务。
（二）创新活动载体。结合各文艺门类的特点，鼓励和支持文联下属各协会把落实“规定动作”与创新“自选动作”有机结合起来，体现文联工作和文艺工作特色，不断增强活动的吸引力和感染力。
（三）坚持统筹兼顾。要把教育实践活动与完成文联工作任务结合起来，与做好日常工作结合起来，科学谋划，统筹安排，把时间利用好，把人员调度好，把工作安排好，做到活动开展和日常工作相互促进、共同提高。
附件：必读篇目和选读篇目
附件：
必读篇目
1.《中国共产党章程》；
2.十八届三中全会决定；
3.同志系列讲话：
（1）在中央党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话（2013.6.18）；
（2）在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话（2013.7.11）；
（3）在参加河北省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会上的讲话（2013.9.25）；
（4）在听取河北省委党的群众路线教育实践活动总体情况汇报时的讲话（2013.12.9）；
（5）在中央经济工作会议上的讲话（2013.12.13）；
（6）在中央城镇化工作会议上的讲话（2013.12.13）；
（7）在中央农村工作会议上的讲话（2013.12.24）；
（8）在十八届中央纪委三次全会上的讲话（2014.1.14）；
（9）在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话（2014.1.20）；
4.刘云山、赵乐际在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话；
5.中央八项规定和自治区若干规定；
6.《党政机关厉行节约反对浪费条例》；
7.自治区十一届三次全会决定；
8.《关于深入开展第二批党的群众路线教育实践活动的实施方案》；
9.李建华书记在全区党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话；
10.市委“十项规定”和“八办要求”；
11.《固原市深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》；
12.李文章书记在全市深入开展党的群众路线教育实践活动动员会议上的讲话；
13.李文章书记在市委三届四次全体会议上的报告和讲话；
14.李文章书记在全市领导干部专题学习班上的动员讲话（2014.2.7）；
15.李文章书记在“思想大解放、树立新形象”动员大会上的讲话（2011.5.19）；
16.赵晓东书记在县委七届四次全体会议上的报告和讲话；
17.县委、政府2014年工作要点；
18.《彭阳县深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》；
19.赵晓东书记在全县深入开展党的群众路线教育实践活动动员会议上的讲话。
选读篇目
1.《中国特色社会主义理论读本》；
2.同志系列讲话：
（1）在湖北调研发表《坚定不移全面深化改革开放 脚踏实地推动经济社会发展》的讲话（2013.7.23）；
（2）在全国宣传思想工作会议上讲话（2013.8.19）；
（3）在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者发表《深入开展学习宣传道德模范活动 为实现中国梦凝聚有力道德支撑》的讲话（2013.9.26）；
（4）在山东考察发表《汇聚起全面深化改革的强大正能量》的讲话（2013.11.26）；
（5）在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2013.12.26）；
3.《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》《论群众路线—重要论述摘编》《厉行节约反对浪费—重要论述摘编》《各地联系服务群众经验做法选编》《损害群众利益典型案例剖析》；
4.《党政领导干部选拔任用工作条例》；
5.《中国共产党宁夏回族自治区委员会关于深入开展党的群众路线教育实践活动的实施意见》；
6.《宁夏联系服务群众经验做法选编》《宁夏党的群众路线教育实践活动警示教育案例汇编》；
7.自治区党委2014年工作要点和自治区政府2014年工作报告；
8.自治区纪委十一届三次全会报告和李建华书记在全会上的讲话；
第7篇：以风为话题的作文范文
重视领导机关和领导干部的带头作用是中国政治生活的特点之一和必然要求。鉴于中国政治体系中权力运作的向度基本属于自上而下类型，因此，很多事情需要各级领导机关、领导干部带头推动。甚至在农村基层，也长期存在“村看村、户看户，群众看干部”的说法。这是领导干部示范效应的典型表现。文风问题同样如此。特别是在中国共产党长期执政的条件下，领导机关、领导干部的文风直接影响到党报、党刊等媒体的风气，影响到政府、社会组织的文风。而一旦党内某种文风形成后，就会带动形成特定的社会风气。社会风气又反转过来影响到党内的文风，使党内文风的转变难度更大。因此，从领导机关、领导干部带头做起，可以依赖领导体制的特点形成示范效应，并依赖执政党在舆论动员中的影响力，以党报党刊为媒介，形成党内外文风良性互动的发展态势。
领导机关、领导干部带头转变文风，需要多方面措施推动、改进。比如，现在无论写文章还是讲话，无论是新闻报道还是典型经验介绍，“格式化”语言倾向非常明显，说真话难是普遍存在的困惑。这种现象从表面上看是“懒惰”造成的，其实背后深层次原因是怕犯错误，怕影响上级对自己的“印象”——印象足以影响到一个人的升迁！在现行选拔任用干部的制度下，说真话是需要勇气和胆量的。说上级喜欢听的话，说一些保险系数较大的话，就逐渐形成了“格式化”语言套路。要打破这种思路，真正解决这一问题，与现行干部选拔任用方式、考核等都联系在一起。文风是表象，背后深层次问题是改革的难点。
领导机关、领导干部带头转变文风，还需要创造生动活泼的政治生活局面。党的文风从来都是党内精神状态、政治生活的反映。在党的历史上，凡文风较好的时期，都是党的思想解放、党内生活科学化、民主化程度较高的时期。比如，建党初期，尽管当时缺少党的建设经验，但那时刚刚经历了五四运动，追求民主与科学的精神在党内得到继承。那时的文章，没有或较少有固定套路、模式，充满了对中国社会中国革命的探索精神。再如，延安整风时期，党内经历了一场大的思想解放运动，从对共产国际的某些经验、对马克思主义个别结论的束缚中解放出来，党内文风出现较大改观。又如，实践是检验真理唯一标准的大讨论，把人们从长期的思想禁锢中解放出来，党内民主氛围较浓，犀利、旗帜鲜明的不同观点同时涌现，形成虽有不同看法，但文风生动、不说空话、敢为真理而言的风气。当然，现在的形势与真理标准讨论年代不一样，改革、发展、稳定是头等大事，但是，说真话、不唯书、不唯上的风气和精神，依然是当下深化改革、科学发展所需要的。唯有在这种风气和精神下，才有讲真话不讲假话、清新而生动的文风。营造这种风气，一是需要在党内各级领导干部中形成干事的心态，奋斗的精神；二是需要有不同意见平等表达的机制与平台；三是不以言取人，要以实绩取人，等等。如此才能够有真正科学和民主的生动局面，文风则自然作出反应。
领导机关、领导干部带头转变文风，需要深入群众、深入基层，特别是深入到自己的服务对象中去。无论是开会讲话还是写文章，转变套路，转变语言，需要看对象。面对网络青年不同于面对某些文化程度不高的农民，面对下岗失业工人不同于面对大中城市的白领，面对农民工不同于面对离退休老干部，有时需要用不同的甚至截然相反的表达方式。对群众如何表达并无一定之规，对农民讲话满口学术名词概念可以使其昏昏欲睡，而用市井语言和知识分子交流则会被认为没文化。这里的关键在于熟悉自己的服务对象，熟悉不同阶层的群众语言。毛泽东当年曾说过，如果你对那个问题不了解，找不到解决问题的办法，那么就迈开双腿，到群众中去，调查研究，了解那个问题的历史、现状，就会找到解决问题的办法。文风也如此。到自己特定的服务对象中去，到群众中去，只要持之以恒，就能够找到群众喜闻乐见的表达方式。这就与干部的作风问题紧密联系在一起。以干部作风转变带动文风转变，以深入群众带动文风转变，当是切实可行的路子。
文风，说到底只是一种外在的表现，而决定外在表现形式的，是思维方式和政治生活现状。转变思维方式、提高党内政治生活科学化民主化水平，是更为艰巨的任务。从这一意义上讲，推动党的建设的整体改革、创新，对于转变文风是根本之路。
第8篇：以风为话题的作文范文
《话语与文学》是文贵良教授新近付梓的论文选，所录论文集中在其多年潜心钻研的话语研究领域。正是敏感于从晚清到21世纪的中国文学是在文学话语嬗变与现代汉语生长这二者间血肉交融的状态中发展的，所以文贵良择定这一议题，从语言的基本层面入手，清理话语范式的各自面貌与嬗变过程，进而勾画现代汉语、话语范式与20世纪中国文学彼此间的关联与同构特质。这一研究的意义不言自明；不过说实话，这实在不算一门热门的学问。首先，在日渐细分的学科布局中，语言研究和文学研究向来隔膜。其次，文贵良的苦心经营，也与近年来“外骛”的研究风习背道而驰。在中国古代，以文字训诂为主的小学无疑是人文研习的起点与基础，所以章太炎一再申明求学之“序进”：“凡学先以识字，次以记诵，终以考辨，其步骤然也。今之学者能考辨者不皆能记诵，能记诵者不皆能识字，所谓无源之水，得盛雨为潢潦，其不可恃甚明。”在转型期，太炎已感觉到语言文字研究之于人文学科的根本意义和指导价值的式微，而今日，“无源之水”式的研究更是日渐风行。我们很轻易地跳过基础的语言文字与具体的文本，就上升到“大问题”的研究，权利啊、制度啊……所以萨义德要呼吁“回到语文学”：对言词、对修辞的一种耐心的详细的审查，一种终其一生的关注。文贵良孤行己意地在目光宏阔的同行们不屑为之的领域内安营扎寨，其实是在默默守护文学乃至人文学科安身立命的根基。
本书中所收入的论文大致反映出文贵良在话语研究领域的学术进路与框架。《何谓话语？》是破题，从福柯的话语理论和海德格尔的存在论哲学推导出“话语”的界定：话语暗示了一个话语主体和一个话语客体，表达了话语主体的意愿；“话语范式”概括了特定历史时期内某种话语的整体特征，是言说者采用一定的言语方式观照世界和表达自我的方式；所以，话语范式既是一种言说方式，又是一种生存方式。《解构与重建：五四文学话语模式的生成及其嬗变》《大众话语：对20世纪30、40年代文艺大众化的论述》诸篇则还原了晚清以来几种话语范式不断搏击、解构、成型的演变过程。文贵良的博士论文聚焦战争时期的话语形态，所以讨论、胡风的几篇正是从个案出发来概括特殊语境中的政治话语与知识者话语。还有一组文章延及当代文学，分析阿城、《马桥辞典》《羊的门》与《风雅颂》，是考察话语之于创作实践的影响。
特别引起我注意的是本书中讨论胡风话语的系列文章。由话语分析的方法入手，文贵良立即发现了胡风的特殊之处，“对胡风话语来说，话语必须深入到存在论的分析，也就是说，必须把这种主观战斗精神还原到胡风与自身的生存境域之中”，由此他抓住了“置身”这一关键词。“‘置身’总是召唤着一种境域，召唤着一种‘生活场’”，“意味着‘身’置于被召唤的境域中，这就是‘身’的‘到场’”。这里的“身”首先指的是身体，也就是“肉身”，“肉身的到场，产生了肉身的体验与感觉，这些体验与感觉，正是知识者创作的内在动因之一”。与此同时，肉身的存在与意识的存在是辩证统一的，“仅仅作为肉身存在，或者作为肉身存在而体验不足，或者肉身的存在压过了意识的存在，他们的意识被动，屈服，悬浮”，就会产生胡风所谓主观公式主义和客观主义的危害。我先前在研读胡风的过程中，曾注意到1965年胡风在狱中给妻子梅志写的一封家书：“从基本性格上说，语言是极老实、极诚恳的东西。没有被客观事物所引起的感觉（思想），人怎么会创造某一个词呢？那么，为什么又出现了极不老实，极不诚恳的语言？……有的原来就没有实际事物和运动的感觉，有的在这样使用中失去了具体事物和运动的感觉，即所谓陈词滥调。……这种东西，除了以思想内容本身毒害人以外，更可怕的是，它使人的感觉力伪化，因而使人的思想力虚化……如果占主导地位的是使人的感觉力伪化，思想力虚化的文风，即令它打的是堂皇的大原则的旗子，或者不如说，尤其因为它打的是堂皇大原则的旗子，到时机一转，那些原则话（空洞话）和过头话（积极话或漂亮话）所造成的如花似锦的大戏场，即刻现出全是假象的本质，变成最卑污的东西。”借用文贵良的论述，不脱离“具体事物和运动”，就是追求主体置身生存境遇而产生的具体的“经验”与“感觉”，并且必须在话语中呈现这一“经验”与“感觉”（这可以通向胡风经常提及的“实感”）。按照胡风的推论，“语言是极老实、极诚恳的东西”，它亲密地附着于“被客观事物所引起的感觉”，而如果“原来就没有实际事物和运动的感觉”或者在“使用中失去了具体事物和运动的感觉”，那么你就根本没有必要去放言高论这种没有“实感”、未曾经过“置身”这一现实主义律令所检验的“陈词滥调”，“热带之人”何以妄言“冰雪”（借鲁迅的话说）？所以反过来，胡风话语以及胡风所渴求的话语必然最真实地反映着置身的具体境遇，在话语、肉身与意识之间，本就没有虚假的“原则话（空洞话）和过头话（积极话或漂亮话）”所横亘。语言是“极老实、极诚恳”的，而“行为能对文字负责”，这样真正主体性的语言，即和主体彼此“认定”后的语言，既不自欺，又不欺人，当然不会随“风向”而转变。
我由此也明白，何以在这本论文选中关于胡风的论述（专题论文共计四篇）篇幅甚广且体大虑周。诚如郜元宝教授在为文贵良专著《话语与生存》所作序中提醒的：在现代中国这样一个名教风行的环境中，“试图由表及里发现文字游戏背后的思想、权力、政治的过于严肃的话语分析，反而容易被无处不在的文字游戏所欺骗”；而胡风话语，恰恰最能体现话语主体与生存境遇、存在体验之间血肉交融的关联性，最能体现话语生存论的关怀。胡风素来追求“文字能对感情负责，自己的行为能对文字负责。否则，宁可掷笔不写”，强调主体与语言之间高度认可、彼此负责、自觉担当。其实不仅是对语言真诚、负责，对主体标举的所有主张、思想、主义……一并都要真诚、负责。所以胡风这样说：“我的理论是我多年积累的，一寸一寸地思考的。我要动摇，除非一寸一寸地磔。”这是他在血污中屡仆屡起的自信之源、力量之源。他的话语与他的身体、生命、生存如此亲密无间、合而为一。在今天这样据说“改变思想就像更换内衣一样随便”（葛兰西语，转自索飒、海因兹·迪特里齐：《知识分子危机与批判精神的复苏》，《读书》2002年第6期）的时代里，有多少当得起胡风那一个“磔”字？我想这样的追问，可能也包含在文贵良的话语研究中。贵良教授的大作约而能博，其精要处我并不完全能领会，作为追踪阅读其研究成果的获益者，也借此表达感谢。
作者单位：复旦大学中文系
第9篇：以风为话题的作文范文
调查
此次调查共发放调查问卷300份,收回271份,收回率90%。调查主要结论如下:
开会是官员工作的一部分
通过调查发现:开会几乎是每个官员工作的一部分。官员在被问及“您一周开会的时间有多少”时,其中,46.8%回答“一部分时间”,20.6%回答“偶尔”,还有19.8%回答“一半时间”,更有12.8%回答“大部分时间”。由此可见,开会不仅成了当前官员工作的一部分,甚至是大部分,会议时间过长问题突出。
会议仅是落实工作的一种方式
开会与落实工作之间是一种什么关系?通过调查,我们发现,无论是官员还是百姓,多数认为“会议是落实工作的一种方式”,此比例在官民中分别达到65.1%和70.4%;认为“在现有体制下,开会是落实工作的主要方法”的比例在官民中分别为32.5%和16.3%;认为“开会就是开会,工作就是工作,没有关系”的比例分别为2.4%和13.3%。由此得知,开会仅是落实工作的方式之一,而不应是主要方式。
内容空泛、不解决实际问题等是当前会风的主要问题
此次调查中,对于“您认为当前会风存在的主要问题是什么”,分别有66.7%和40.8%的官员和百姓表示“内容空泛、照本宣科,空话、假话、套话多”;其次“为开会而开会,不解决实际问题”的比例也分别达到了58.7%和36.7%;另外,“会风懒散,存在会议迟到、会议中开小差等现象”的比例分别为42.7%和27.6%;“规模求大、规格求高、次数求多、时间求长”的比例分别达到40.5%和36.7%;最后还有23%和9.2%的官民表示“一些会议打着开会的名义,搞各种名目的旅游、福利发放等”。可见,目前会风存在的问题比较多,但主要问题在于内容空泛、不解决实际问题、会风懒散,纪律性不强等。
形式主义是造成会风问题的主要原因
会风不正并存在着诸多问题,但是造成这些问题的主要原因是什么呢?接受调查者中,85.5%和54.1%的官员和民众认为是“形式主义,习惯于为开会而开会,重形式轻实效”;56.5%和33.7%的官民回答“,部门间缺乏必要的协调,各自为政,导致本可以合并的会议各行其是”;还有37.9%和39.8%的官民表示“教条主义,懒汉思想,脱离实际,‘惟书惟上’”。由此表明:会风不正归根到底是由形式主义造成的。具体如下图所示:
会议太多太长的主要危害:
官员陷入“文山会海”,无时间调查研究、解决实际问题
会议太多太长的危害有很多,调查结果显示,其主要危害在于:“使官员陷入‘文山会海’没有时间调查研究、解决实际问题”,此选项在官民中的比例最高,分别达到了90.5%和70.4%;其次是“空话、套话、大话连篇,损害了党和政府的形象”,此比例也分别达到了47.6%和30.6%;另外认为“许多机遇都在‘开会’中丧失,给经济社会发展带来危害”的比例分别是36.5%和26.5%;最后认为“劳民伤财”的比例在官员中高达49.2%,在百姓中的比例也占到了16.3%。
官民分歧:关于各地会议制度改革
此次调查中,官民态度第一次出现分歧,就是关于目前很多地方进行会议制度改革的看法。近半数的官员表示“有改变总是好的”,比例高达48.8%,而在百姓中的比例则仅为28.1%;相反,百姓中有41.7%认为“换汤不换药,没有实质性改变”,此比例在官员中为29.6%;另外认为“单靠某一领导的局部改革对建立良好会议制度起不到根本作用”的比例在官民中分别为16.8%和25%;最后还分别有4.8%和5.2%的官民认为“没有用,冰冻三尺非一日之寒,解决不了根本问题”。具体情况如下图所示:
会风改革的主要举措:
减少会议数量、缩短会议时间、倡导讲真话实话
在调查过程中,面对“您认为应当怎样改革会风”这个问题,官民提出了很多建议,其中赞成最多的是“缩短会议时间,力求紧凑实效”,此比例在官民中分别达到了74.6%和57.7%;其次是“减少会议数量,精简规模,可开可不开的会不开”,此比例分别为70.6%和41.2%;第三是“不讲长话套话假话重复的话,倡导讲真话实话自己的话”,此比例也高达64.3%和28.9%;另外,“提倡创新,采取灵活多样的会议形式”、“多采用互联网、电视电话等现代通讯工具”以及“减少陪会”的比例也较高。具体情况如下图所示:
“限时发言”不能根本解决会风问题
针对个别地方采用“限时发言”解决会风问题的做法,调查结果显示:官民一致认为,“关键是要提倡讲真话实话,否则‘限时发言’也是一种形式”,并不能从根本上解决会风问题,此赞同比例最高,分别达到67.5%和62.8%;相反,认为“‘限时发言’可以促使领导注重发言质量,避免空话,值得推广”的比例则较低,分别为30.2%和34%;另外还有极少数人表示“受会议内容形式等诸多因素限制,‘限时发言’推广起来很难”,比例仅分别为2.3%和3.2%。
领导干部找“替身”开会可以理解?
针对现实生活中存在的领导干部找“替身”开会的现象,调查结果值得深思:多数官民对此表示“可以理解,领导干部需要参加的会议太多,分身乏术”,赞同比例分别为58.7%和53.1%;认为“无所谓,很多会议本来就没有意义”的比例分别为27%和16.3%;此外,官员中仅有14.3%认为此种现象属“失职的表现,在其位谋其政,该参加的会还是要参加”,民众中对此的赞同比例略高,为30.6%。
整顿会风终需转变领导方式,加强制度建设
