与月亮有关的诗句精选(九篇)

第1篇：与月亮有关的诗句范文

【关键词】李白；诗歌；月亮

在中国古典诗歌中，月亮一直是诗人钟爱的歌咏对象。诸多文人骚客写月、颂月的诗文浩若烟海。无论是浪漫诗人李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂，还是禅宗诗人王维“明月松间照，清泉石上流”的空明，亦或是豪放词人苏轼“明月几时有把酒问青天”的惆怅……月亮总是撩拨着诗人敏感的心弦，承载着无尽的悲欢离合，深情款款地走入诗人的创作情怀，成为文人墨客心中一道独有的精神寄托。而其中，颂月诗最多、成就最为卓著的诗人当属唐代诗仙李白了。月亮给了这一旷世才子以非凡的创作灵感，使其淋漓尽致地演绎了中国古典诗歌文化的艺术精妙，诠释了文人雅士高洁的精神信仰，留给后人以宝贵的精神盛宴。

李白是一位罕见的天才诗人，其一生诗作近千余首，其中，写月的诗句不下三百处。正如陶潜爱“菊”、陆游爱“梅”一样，李白爱“月”的情结到了近乎狂热的程度。月亮唤起了这位诗仙过人的智慧和创作的灵感，活跃在诗人的笔端，给读者营造出一个个气象万千、灵动逸趣的美学境界；它也熔铸着诗人的风骨与精神，成为诗人一生理想的浪漫化身和卓然不群的人生见证。

正如李白所云：“酒缺月无味，景无月不美。”诗、酒、月成为李白一生不可或缺的重要组成。李白诗歌的美便是缘于这样一番诗酒逍遥、月色空的美好情韵。台湾作家余光中先生的诗歌《寻李白》中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”高度评价了李白诗歌豪放飘逸的个性特征、旷世俊逸的诗歌才华和执念于其心的永恒的月光情结。沐浴着高洁之光的李白诗无疑给后人留下太多值得欣赏与品味的价值。

一、如明月般空灵的旷世才情

李白之人千年难遇。有言道：“千古才情，李白八斗。”李白一生诗歌成就斐然，其旷世的才华令人惊叹。李白写月之美，可堪天下独步。月亮是他美好心灵的表露。

李白颂月之诗清新俊逸、飘然不群、潇洒浪漫。其笔下之月可谓性情万千。月也有春秋冷暖，春月如花，秋月如雪，有诗“秋月照白壁，皓如山阴雪”；更有月凉似水，寒似于冰，有诗“山明月露白，夜静松风歇”。“湖月照我影，送我至剡溪”，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”……诗歌无不透露出一股清新自然、脱俗俊逸的浪漫气息，使得李白成为继屈原之后我国古典浪漫主义诗歌的代表人。《宣州谢楼饯别校书叔云》中“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”一句笔势如天马行空，诗人想要将明月一揽在手，艺术表达何其豪放，诗中洋溢着的一股涵盖天地的雄浑之气和真情实感实乃豪迈和快意！《峨眉山月歌》中：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，起句以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙，而月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境，次句的月影映入江水，又随江水流去，不仅写出了月映清江的美景，也营造了空灵入妙的意境。

“举头望明月，低头思故乡”；“月出峨眉照苍海，与人万里长相随”；“月下飞天镜，云生结海楼”；“镜湖水如月，耶溪女如雪”等一句句来自于月光之境的低吟，或忧伤，或雄奇，或明净……给人以美的愉悦和享受，也让人不得不折服这位千古诗仙非凡的艺术才情。

二、如明月般高洁的人格精神

李白诗歌光彩四溢的魅力源自于他独立不羁的个性，纯真高洁的人格。他生性豪放，纯真脱俗，正如月色一般皎洁。如“举杯邀明月，对影成三人”，“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗人驰骋想象，意能招呼明月作伴，表现了诗人如月般冰清玉洁、超脱凡尘的节操。

诗人常以明月来传达人间的至真性情。当诗人怀念友人、亲人的时候，常常把情感向明月倾吐，用自己的心灵与它交流，以孩子般纯洁、真挚的感情来拥抱明月、赞叹明月，寄托对友人、亲人的思念。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗诵出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的真情。李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在，表达对老友遭遇的忧虑和恳切的思念、热诚的关怀。“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉门情。” “明月出天山，苍茫云海间。” 诗句的至真性情，月光下的精神意趣是如此真实而高洁。

诗人亦常以明月来抒一腔潇洒豪迈的气概。诗人能流芳千古与他的豪迈、洒脱的性情有很大关系。如《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪。”又如《东鲁门泛舟》：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。”诗人将月下泛舟、遨游太空当作人生无穷乐趣。诗人爱月，甚至上天捉月，纯真又潇洒。在大济苍生的理想破灭后，他高吟“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感叹，他兴致盎然地泛月，高歌“人游月边去，舟在空中行。”他追随着月亮的行迹，飘逸在月色的世界高唱“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”……作者横溢的诗情，纯真的性情、高洁的人格精神在神秘浪漫的月光世界里被尽情挥洒、尽情表露。

三、如明月般冷傲孤独的灵魂

李白一生之所以对于月亮有一种独特的爱恋，与月亮有着不解之缘，大部分原因是因为孤独\因为冷傲。月亮是诗人表达清冷，超俗绝尘的固定意向，可以说，李白一生的孤独、抑郁都用月亮这一方净土来承载。在李白的心目中，月亮是高尚灵魂的寄托。因此，月亮成为诗人一生的挚友、知己，是诗人理想的精神栖息地。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”是李白孤寂情怀寻求精神皈依的典型代表。这里，他运用浪漫夸张的手法，以极其丰富的想像力，把月亮、自己与自己的身影聚合在一起，绘成“三人”饮酒图，到达一个“天人合一”心灵自由的境界，在自我慰藉的快乐之中，让人感到一丝淡淡的哀伤和难以言状的孤独。

李白是孤独的，亦是冷傲的。他邀月酌酒，轻轻地唱出“我歌月徘徊，我舞影零乱”，他惆怅感伤，高歌泪下，感叹知音难觅。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”只有月能理解他，所以无月的时候，他去赊月，咏叹“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，尽情享受着无边的风月，也不“摧眉折腰事权贵”地过活。

李白一生介怀的是“济苍生”、“安社稷”的理想的破灭。现实的打击，知音的难觅，让他的孤独更深。所以他只能在《 长相思》中“卷帷望月空长叹”，在《夜泊牛渚怀古》中悲叹:“登舟望秋月，空忆谢将军。”面对明月，无限孤寂，政治抱负不能实现，感叹世间知音难觅的心情是何其沉重！

寂寞的李白一生以月为伴，因为月亮能善解他意，能够慰藉其悲苦幽怨的心灵，并始终不离不弃地伴随着诗人浪迹，为其拂去尘世的纷扰，觅得大千之外的一份宁谧和美丽。于是诗人的寂寞也变得异常美丽。可以说，月亮情结贯穿了李白的一生。相传在月光里，李白忘掉了自己，去水中捞月，永远与明月拥抱在了一起。“古人不见今时月，今月曾经照古人”。让我们追随古人的脚步，于皓月当空之夜，掬一片月光于怀，沉醉于氤氲朦胧的浪漫气息中与诗仙李白相约。

第2篇：与月亮有关的诗句范文

关键词：思妇诗；月亮；愁

中国古代传统女性所处的幽闭环境和月宫中孤独寂寞的嫦娥非常相似，且“在自然界中月亮的光是清淡朦胧的，又出现在静寂的夜中。所以只有那些独守空房、夜阑更深睡不着的人，才能把它作为抒发内心情绪的对象。”因而在好诗的唐人笔下，描写女性的愁绪多借月来诉说。

一、情感之月

1.别离之月

“黯然销魂者，唯别而已矣”，在唐代诗歌中，夫妻间的离别总被写得特别悲伤感人。如李治《明月夜留别》：

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。全诗围绕“月”字，细诉月下的离别，“离人不语”、明月无声，却给人“情”的光明，人无语可情深长。后两句表明闺妇的决心，不管山高路远，她都愿像明月那样，随着爱人的足迹，翻山涉水直到边关的山城，可谓“事夫誓拟同生死”。

2.孤寂之月

正因为离别已是这般痛苦，别后的寂寞与思念也就更加浓厚。在唐诗中，之愁集中地表现在分离后的寂寞及对丈夫无穷无尽的思念。王涯在《秋夜曲》中写道：桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣，银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。月亮清冷地挂在空中，更深露重，女主人公却迟迟不愿回房间，只因丈夫已经离去，内心空落而房间似也变空，不忍独回空房的她只好久久抚弄银筝来打发漫漫长夜。一个“怯”字将女主人公独居的长久、内心的孤寂跃然纸上。

3.爱恨之月

在痴盼丈夫久久不归时，心中的思念不免化作对丈夫的恨，是一种爱恨交织的痴傻。如李端《闺怨》：

月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。月儿西落，星辰稀疏，孤灯未灭，天色将明，闺妇一夜未睡。后两句作者写她披上衣服向门前望去，却表示出对喜鹊叫声的愤恨。本来，早上听见喜鹊的叫声应该是高兴的心情才对，那闺妇“忿”从何来呢？她一定是在前一天的早上也听到了鹊声，满心欢喜地以为在外的丈夫回来了，可失望而返，一夜无眠。今早再次听到鹊声，依旧是空欢喜一场，内心对丈夫的思恋，相思的煎熬，失望的怨恨都从一个“忿”字得到了体现。

二、艺术之月

有人说，“月亮是悬挂在天上的一首诗”，承载了恋人间的无尽相思。唐代的诗人用月亮自身的美与愁，借助一定的艺术手法，或将月拟人化、或以月类比、或对比衬托，将闺中的相思之情尽情吐露，带给读者强烈的心理震撼。

1.拟人之月

但凡人在孤寂之时，常会找点东西作伴。而深受封建礼教重重束缚的闺中之人，只有一轮孤月相陪。故而在诗人的笔下常常将月赋予人的情感。

张若虚《春将花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”四句写出了月光的恼人，不解情思。“徘徊”把月人格化，月光偏照闺楼，久久不愿离去，卷之不去，拂之又来，令人不胜相思之苦。

2.类比之月

“月光有多少，离愁就有多少，月光有多难除，相思就多难尽”，唐人喜用月亮的形体变化来进行情感的类比。如张九龄《赋得自君之出矣》：

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。“满月”形容思念已达极点，“减清辉”既指月亮圆后便会日日有所亏损的自然现象，又喻指因思念丈夫而形容憔悴。闺妇内心的思念与夜空中的月亮已融为一体，离别伊始，眼中之月日日削减，心中思念时时加深，而月下的人儿也早已不复昔日的容颜了。

“合比月华满，分同月易亏；亏月当再圆，人别星陨天。”出自张渐的《朗月行》，诗中以“满月”“亏月”分别代指夫妻间的团聚和离别。在自然界中，满月是短暂的，亏月却长久存在，进一步说明了夫妻间的聚少离多。

3.反衬之月

封建社会中，追逐名利的男人们习惯于外面的风花雪月，经年不归。“亏月易圆”“人别难见”是整个社会的写照。而反衬手法的使用，最能将闺妇的满腔愁绪表露无遗。如李治的《相思怨》：

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。

诗的前四句借海水虽深却不及一半相思，海水有涯，相思无畔，突出相思之浓；五六句用“楼虚”与“月华满”相对照，月光满盈，高楼空无一人。独上高楼，再弹起相思曲时，满腹愁肠似撕裂开来。

以上仅从部分思妇诗中探寻了月与女性的情感关联。月亮自身的特点与女性的情感相契合，再融入唐人独特的艺术构思，从而生成唐思妇诗中诸多婉转缠绵的篇章。这亦是以后历代诗歌中不可或缺的内容之一。月亮对唐诗的意义由此可见一斑。

第3篇：与月亮有关的诗句范文

一、《咏柳》唐 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

1、关于作者：贺知章 字季真，号四明狂客，主要擅长写绝句。另外一首《回乡偶书》也广为流传。

2、这首《咏柳》是一首咏物的诗，通过对于柳树的描写，赞美了春天给大地带来的勃勃生机。

3、相关考题

(1)本诗中妆的意思是_________(打扮)，丝绦________(用丝编成的绳带)

(2)本诗中运用了(拟人，比喻，设问)的修辞方法。

(3)诗人把(春风)比作一把剪刀，形象，富有美感。又运用了(比喻)的修辞方法。

二、《古朗月行》 唐 李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?

1、《古朗月行》：朗月行是一个乐府古题。李白用了这个题目所以叫“古朗月行”，但李白并没有袭旧，而是自成以风格。尤其是前四句，通过简单的文字写出了儿童对于月亮懵懂的认识。

2、李白是我国历伟大的浪漫主义诗人，这首诗同样通过丰富的想象和神话传说的巧妙结合，表现了一个神奇而又合乎情理的艺术意境。

3、相关考题。

(1) “又疑瑶台镜”中的“疑”和“疑是地上霜”的“疑”都是(怀疑)的意思，这两句诗分别出自李白写的(古朗月行)和(静夜思)

(2)李白的这首小诗写得是他小时候对月亮的看法，诗人把月亮比作(白玉盘)和(瑶台镜)，十分幼稚而可爱，语言质朴，比喻有趣。

(3)诗中(又疑瑶台镜)这一句借助神话传说，表现了李白诗歌的浪漫主义特点。

三、《锄禾》 唐 李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

1、这首诗又叫《悯农》，作者唐代诗人李绅。《悯农》共两首，这是其一。诗的重点是写农民的辛苦，并告诫人们要爱惜粮食。

2、相关考题

(1)这首诗当中的名句(谁知盘中餐，粒粒皆辛苦)告诫人们要(珍惜粮食，不要浪费)。

(2)诗的开头描写了烈日当头(农民)的辛苦，提醒人们(珍惜农民的劳动成果)，诗歌表达了对农民(敬重与同情)，诗人范仲淹《江上渔者》中也有两句诗写出了劳动人民的饥苦，这两句诗是(君看一叶舟，出没风波里。)

(3)请说说你读完这首诗的感受。

四、《悯农》其二 唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

1、译文：春天中下一粒种子，秋季能收万颗粮食，全国都没有闲置的土地，但仍然有农民饿死。

很多学生，直译这首诗是没有问题的。但农民为什么会有这样的遭遇呢?既然收了那么多粮食，为什么还会有农民饿死呢?这实际上是封建社会的剥削制度造成的悲剧。

2、相关考题

(1)《悯农》二比《悯农》一更加深刻，对农民的辛劳及悲惨命运做了真实的描写，你有什么感想请说一说。

(2)诗中第(1)句写春种，第(2)句写秋收。春华秋实概括了(农民)生产粮食的(辛苦)。“一粒粟” 和“万颗子”形成鲜明对比，表现了农民劳动(创造的巨大财富)。

五、《登鹳雀楼》 唐 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

1、作者：王之涣 字季凌。是盛唐时期的诗人。

2、重点词语解释：

(1)鹳雀楼：是在现在山西省永济市西南，因为经常有一种叫鹳雀的鸟在上面栖息而得名。

(2)依：傍着 尽：消失 穷：达到极点 更：再。

3、相关考题。

第4篇：与月亮有关的诗句范文

月亮在中国悠久文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人们的相思，也表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，月亮本身安宁静谧的情韵，又引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的皎月，同样引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。

一、优美的月亮

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮也就成为古代文学中典型的意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》写到：“月出皎兮，佼人僚兮。”即用月亮映衬人的美，皎洁的月光如美人的肌肤，纯洁美好。可见先秦时期人们已经注意到了月之美。周祗《月赋》写到：“气融洽而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”赋予月亮以高远、柔和、清幽、润洁的特点，给人以清和，明净的感觉。杜牧的《泊秦淮》单看“烟笼寒水月笼沙。”一句，何等的飘渺，烟雾袅袅的河面，月如梦似幻般罩在河滩上，恬静、舒适、朦胧，其妙甚矣。

这些诗中，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层神秘的“朦胧色”，给世人一种朦胧的美。花月披离，余香袅绕，象征着典雅之美。皎月当空，朗朗潇洒，其神妙高远之美洋溢其中。

不尽的象征创造着不尽的月亮审美意境，无数的心灵创造着无数的明月审美意象。

二、相思的月亮

皓月当空，多少诗人望月生情，多少脍炙人口的诗作由感而发，其诗情之深，意之浓，让人赞叹。

首先，月亮寄托了恋人们的相思，张九龄在《望月怀远》中有诗曰：“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”望着一轮皎月从海上升起，远在天涯的情人也许同此情境，无奈月夜漫漫，无奈相见不得，唯有寄情于月，来表达对情人的思念与爱，不禁想起“但愿人长久，千里共婵娟”之佳句。

再者，月亮也是人们对故乡和亲人们的思念的象征。李白的《静夜思》曰“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”皎月当空，宁静的夜晚，床前似乎撒着一层轻纱般的霜，久睡无眠，望月生情，勾起人们对故乡的无限遐思。杜甫在《月夜忆舍弟》中有云：“露从今夜白，月是故乡明。”众所周知，杜甫一生颠沛流离，但他每时每刻都在思念故乡亲人。怅望明月，似乎又回到了故乡，内心复杂的感情，国破心碎的痛惜，唯有寄情明月，思乡愁绪溢于其中。

三、失意的月亮

在对月亮的情感升华的过程中，月亮又成了失意文人的寄托。陶渊明在《归园田居》诗中写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”跟明月相守，理农桑之事，这是作者心志的表现，宁可开荒种田，早出晚归，唯愿志气不息，誓不与统治者同流合污，月亮与成就了一代隐逸诗宗。

王维的《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗中，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，伴着明月，诗人享受着这份宁静。王维也成为陶渊明之后的山水田园派最著名的诗人。

正如傅绍良所说：“在哲理开发阶段，月亮不仅是主体情感的组成部分，而且蕴含着独立和永恒意志的复合物象创作主体，在将月亮内化为自我情感的同时，还有意识地将自我化为一种自然的存在物，以感受和体验那种超然物外的情趣。”

四、哲理的月亮

月亮孤悬天际，亘古不变，很容易让人们把它看成跨越时空的永恒见证者，让人产生对悠悠历史的思考，对无限空间的思考，对深刻哲理的思考。

李白《把酒问月》中写到：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”作者描述了月亮的不可知性，他通过人与月在时间上的差距，告诉人们，人生是短暂的，其间有数不清的坎坷、磨难、曲折、寂寞，但沉浮交替，今人古人可共享明月，人类的生命固不可能久远，但人类的精神与理念却可以同享宇宙，只要有朗朗明月相伴，超脱世俗，人生岂不是一大快事，就如明月一样纯洁、自由。

张若虚也曾在《春江花月夜》诗中写到：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷己，江月年年望相似。”是啊，明月亘古如斯，岁月悠悠，人生短暂，在此喟然之后，而月亮则成为静谧永恒的存在。

第5篇：与月亮有关的诗句范文

??辽阔无垠的地方，月亮总是显得特别大，譬如在大漠，在海上。特别是海面上的那轮明月，硕大浑圆，近得似乎伸手就可以够着……

??喜欢对着月亮浮想联翩的人，可以找来义大洛·卡尔维诺的小说《宇宙趣潭》，翻开第一章《月亮的距离》读读，里面有许多关于太初远古的月亮有趣的事情，匪夷所思。从此以后，你看月亮的感觉和联想，可能会不太一样了。

??曾读到过一首俳句，读到时是英文，翻译成中文大意是：虽然是破碎了的，破碎又破碎，还是在那儿，水中的月亮。

??月亮的确充满魅惑力。英文是lunacy，是“疯狂”之意，字根就是luna——月亮。还有moonstruck，给月亮打倒了，说不定打昏头了，所以也是精神错乱之意，可见月亮会影响精神状态，这是西洋之说。那么中国呢？鲁迅的《狂人日记》劈头一句就是“今天晚上，很好的月光。”张爱玲写她被父亲监禁在家，几乎快疯了，她这样形容当时看到的月色：“我们家楼板上的蓝色的月光，那静静的杀机。”同时还引用了一句关于狂人半明半昧的心理状态的诗：“在你的心中睡着月亮光”。后来她小说中关于月亮的意象用得特别多，特别好，效果特别强烈，不会是没有缘故的……

??为什么人们的情绪会受到月亮的影响？难道人类的血液里，还流淌着远古穴居时期对月嗥的兽性吗？还是因为人类更早的远祖来自茫茫大水？在我听过的答案里，最富诗意的是这一则，可能正是由于人体里大部分的组成是水吧，就像海洋的潮汐受着月亮的牵引，我们每个人心中也有一片海，被月亮吸引，反射着月华的光影。

第6篇：与月亮有关的诗句范文

关键词：语文教学 古诗文 寄情于月

我国的古诗词，如长江、黄河源远流长，浩浩荡荡，在文学领域中，气象万千，蔚为宏浩。而在众多脍炙人口的古诗词佳文中，不乏有关咏“月”的篇章。寄情于景、托物言志是古诗词创作常见的表现手法之一，多情的诗人常寄情于月亮这一自然景物，来抒发其内心的情感，使古诗词成为我国源远流长的月文化中的一朵奇葩。关于月亮的诸多象征意义已有很多论述，而且都见解深刻，本文仅结合语文新课程教学实践案例，以自己肤浅的见识来窥见诗人错综复杂的内心世界。

一.古诗词作者寄情于“月”的原因探析

分析古诗词作者寄情于“月”的原因，笔者认为主要有以下三个方面：一是因为月亮是地球的卫星，地球与月亮的关系是除了太阳以外最密切的。月亮虽没有太阳那样的光辉，在照亮地球的同时给人以温暖，但日落后升起的一轮明月仍能照亮天穹，那如梦似烟般清幽的光照、阴晴圆缺的不同形态和同月照两地的特性都会勾起人们无限的遐想。二是从文化渊源上看，在远古时代，我国民间早就流传着许多诸如“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”等关于月亮的传说，给月亮增添了许多神秘感。在我国民间一直就有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和更是文人雅士平日的交游活动之一，祭月、拜丹、赏月、吃月饼等成为节日里一道亮丽的民俗风情。三是因古诗词作者的人生阅历和当时的心境不同，所以赋予月亮这一意象非常丰富的意蕴：幽美、自由、纯洁、永恒；言志、向往、美政、恋人；孤芳、凄凉、悲惨、思念等等，借此表达诗人不同的情怀，抒发不同的情感，反映不同的审美意境。

二.浅窥古诗词作者的寄情于“月”

1.月是孤芳的象征，是诗人内心孤寂的表达。

月中既有埋怨之心，又有豪放之情；既有对苦涩的回忆，又包含对孤苦的诉说。

“撩乱旁愁听不进，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行七首》）连连的征战，将士们早已饱尝了血雨腥风之味。而今迷失于烽火连天之夜，面对着空照长城的冷月，又怎能不埋怨这无休止的战争？而此时的月正是诗人内心埋怨之情的寄托。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（常建《十五夜望月》）诗人到第三句才点到望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。可是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是因人而异。诗人怅然于家人的离散，又由月宫的凄清，引出了刻骨的相思。因此他的秋思一定是最浓挚的，也最能引起读者共鸣的。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）官场失意的诗人，独自立于崖边，忆往昔峥嵘的岁月，都如春水般向东流去。举起酒杯，邀请那唯一不冷落自己的明月和杯中自己的影子，借酒浇愁，也因此写下了家喻户晓的月的佳句。

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门山。”（李白《关山月》）展现在人们面前的是一幅清冷苍茫的边塞风月图，诗人寄托天山明月、玉门长风这一景色，抒发戍边战士与家人无限的愁苦和凄凉，将战士的思乡、思亲融入这广阔苍茫的景色中，使得景因情而怨，情因景更伤，让人们深切感受到诗人的埋怨之心和对孤苦的诉说，体会到诗人对战士的关心和对和平的向往之情。

三.月是思念的象征，是诗人亲情乡情的寄托

月中既有缠缠思亲之意，又有绵绵思乡之情；既有直抒胸臆对故乡的赞美，也有委约婉转的依恋。

“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）诗人久别故乡，又是一度春秋，霜露即降，在异乡看见的月亮，又怎能敌得上故乡那轮阖家团圆之月？在作者心中，故乡是最亲切的，即便是故乡的月亮，都比异乡的明亮。可以想象，作者对家乡的思念，又怎是三言两语就能道得的？暂且让那天空中这轮并不明亮的月来珍藏自己的乡情。

“常闻此宵月，万里共阴晴。”读此诗句，不觉让人想起“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）。世上没有不散的宴席，正如月亮总有圆缺，诗人也并未因此悲观沮丧，只愿来年月圆时能有亲人相伴。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）在李白笔下，月是高雅、纯洁的有情物，诗句不仅表现出两人都有如明月般纯洁、光明的心灵，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会像皓月一样永远长久。李白这种无私的声援、坚定的信赖和诚笃的友谊，不仅表达了对友人深深的思念之情，也给了他以温暖、同邪恶势力斗争的勇气。李白有很多脍炙人口的咏月诗歌，例如“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（《长相思》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”（《渡荆门送别》）等。

“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但取唤、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，问嫦娥、孤令有愁无？……若得长圆如此夜，人情未必看承别。”（辛弃疾《满江红》）词人并没对月夜美景作详细的描写，而是借月亮的圆缺来烘托宴会的氛围，表达对亲人的怀念之情。其中的“问嫦娥”很值得回味，由自己对远方亲友的思念，联想到亲友可能此时也在千里之外想念自己，可能头发都急白了吧！真是一语双关，含蓄隽永，耐人寻味！最后两句则写出了词人希望月亮长圆，人们常聚的美好祝愿，这与上述苏轼的《水调歌头》有异曲同工之妙。

四.月是事业的象征，是有志之士内心的告白

月中既有志士壮志难酬的愤慨，又有对事业飞跃的欢欣雀跃。

“三十功名尘于土，八千里路云和月。”（岳飞《满江红》）诗人眼睁睁地看着半壁江山的沦陷，但壮志难酬，三十年的奋勇杀敌，又岂是为了争取那如尘似土的功名？“西湖梦柳浪闻莺”却不见八千里路芳草鲜花，遥遥万里的报国路，却只有月和云相伴，诗人此时的感慨又岂是一个“愁”字了得？

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）事业的飞黄腾达，在诗人看来是何等的惬意！所有的豪情壮志意与天公势比高，而此时青天上的皓月，也能感受到诗人的快意。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（王昌龄《出塞》）本诗勾画出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。抒发了作者欲建立像李广一样的丰功伟业，却因小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》）和“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”（张若虚《春江花月夜》）与滚滚东流的长江和阴晴圆缺的月亮相比，人生是那么短暂。江月亘古，人生苦短，时过境迁，触景生情，诗人可以欣慰的是大江东去，浪涛尽，千古风流人物，无穷已。这就是作者的诗意人生和内心告白。

五.月是恋人的象征，是纯真爱情的见证

月中既有昔日细腻恋情的再现，又有对恋人依依的思念和美丽的幽伤：

“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”（《古乐府·子夜夏歌》）诗人乘着皎洁的月光，为自己的心上人采摘芙蓉，收攫莲子是何等的温馨。诗人就让这轮碧月作为他们爱情的见证。

“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”（韦庄《菩萨蛮》）诗人心中向往的恋人，她似月般朦胧。“所谓伊人，在水一方”正是这似月的神秘，带来“为伊消得人憔悴”的心伤。

“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）情景交融的画面，描绘了一对恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，营造了一种朦胧清幽、婉约柔美的意境。“人约黄昏后”的两情相悦，花、灯、月、柳，都成了爱的温馨，美的甘醇，汇成一幅幸福美好的愿景图。

六.月是美政的象征，是杂糅的内涵

月中既有希翼与向往的交织，又有哲理与寓味的深长。

“月出皎兮，皎人撩兮。”（民歌《月出》）在浪漫主义诗人的心中，月亮就是美政的象征。政治上的清廉，贤臣志士的任用，人民的安居乐业，是诗人也是所有德才兼备者所向往的。但那“皑如山上雪，皎若云间月”的太平盛世何时能到来。

“唯余故楼月，远近必随人。”（朱超《月中望舟》）花落闲潭，人去楼空，时光如箭般飞逝。回忆往昔的时光，是喜是悲？希翼如风般飞逝，向往如月般朦胧，作者诗句中的意味深长，又有谁知？

……

无论是何种月，她都是美丽的，因为她承载着作者的欢乐与忧伤，徘徊与期待；月又是神秘的，要想揭开它的面纱，还得由师生结合作者的生平和写作背景，通过和文本对话来仔细揣摩。当教师和学生对作者的寄情于“月”产生了个性化的共鸣时，语文新课标提出的培养学生人文素养和内化情感态度价值观的目的在此也就实现了。

参考文献：

[1]洪宗礼.苏教版初中语文教材七（上）和八（下）（第5版）[M].南京：江苏教育出版社，2005.

[2]丁帆，杨九俊.苏教版高中教材必修（一）南京：江苏教育出版社，2008.

第7篇：与月亮有关的诗句范文

一、 扣词赏景入境

课文第2自然段，作者按照一定的观察顺序，描写“我”在江轮甲板上见到的月夜美景，如诗如画。教师要引导学生紧扣关键词语，感受月夜的皎洁、静谧、朦胧。如“月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。”这句中的“安详”一词，将月亮的形象拟人化，读来温暖亲切。“月光为它们镀上了一层银色的花边……”这句话中的一个“镀”字，将月光洒落在江上的情态，写得自然妥帖。“流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。”一句中的“跳动”一词，更是把这月夜的静谧衬托到了极致。就这样，学生品着词语，想象着画面，赏着美景，自然而然进入文本所描绘的情境中，感受到了月夜之美、文字之美。

二、 找点寻序悟法

1. 寻找教学的切入点和写话的关键点。课文不仅描写月夜美景，还用了大量笔墨来描写“小外甥”这个人物。对于这个人物，作者的写作目的是什么？笔者再次品读课文发现，“小外甥”这个人物才是本课的主要人物。他与五年级学生的年龄差不多，引导学生品析这个人物，容易拉近学生与文本的距离，而且可以激发他们学生对月亮想象的欲望。因此，在第二课时教学时，笔者把整节课的教学切入点放在理解“小外甥是个什么样的孩子”这个大问题上。学生很快发现本课第4自然段中交代了“小外甥聪明好学、爱幻想”，围绕这个特点，学生通过抓住文本中一些重点的语句和关键性词语来感受这个人物形象。如小外甥和我比赛背诗“眼睛一眨就是一句”，感受到他的聪明好学。“又冒出一个问题”“几乎不假思索”“两个乌黑的瞳仁里，各有一个亮晶晶的小月亮闪闪发光”等语句感受到他的爱幻想。聪明好学、爱幻想的小外甥，不仅打开了作者幻想的翅膀，也打开了学生们幻想的翅膀，为课后习题第4题的写话训练奠定了情感的基调。

课文后该练习题要求学生，围绕“你觉得还可以把月亮比作什么？”写一段话。让学生掌握这写话要点，还应依托文本，从“小外甥”这个人物入手。对于月亮，“小外甥”把它想象成“天的眼睛”，这样的想象是多么的奇特呀！经过思考，学生发现“小外甥”关于月亮“闭眼、偷偷睁开、圆圆地睁大一次”的想象，其实就是在讲述月亮每个月都要发生一次阴晴圆缺的自然现象，这样的想象是多么的精妙呀！找到了“想象奇特而精妙” 的关键点，学生的想象就有了方向，写话也有了趣味。他们有的把月亮想象成“每个月来地球给孩子们发放礼物的魔法师，礼物发完了又回去装”；有的想象成“月亮就像顽皮的小姑娘，玩热了就把身上的外套脱了，冷了又扯过云层披在自己的身上”……

第8篇：与月亮有关的诗句范文

自然界的春夏秋冬、花鸟虫鱼、风雷雨电……都可以作为多情诗人笔下的意象出现，而在众多的意象中，月亮历来成为众多诗人的“宠儿”，成为了诗人们反复歌咏的永恒题材。这一轮皎月究竟有何魔力，能让这么多不同时代不同背景的诗人们都对它情有独钟呢？中考试卷中也非常注重诗歌鉴赏的考查，所以很有必要对教材中出现的诸多月意象的功用进行探讨，以此为例引导学生举一反三、触类旁通。

一、将月喻人

太阳的光芒璀璨夺目，如一个充满阳刚威猛之气的男子，令人无法正视，敬而远之；而月亮的光芒却柔和皎洁，如同一个欲说还羞我见犹怜的美女，令人心驰神往，欲罢不能。圆月美满、丰盈；缺月柔美、回旋。无论圆缺，它都有一番独特的神韵，这些都符合唐宋文人的审美世界。在中国美丽的神话传说中就告诉我们广寒宫中似乎真的住着一位美人嫦娥，令人遐想不已。因此在古诗中明月往往是美人的象征。苏轼在《水调歌头》中吟道：“但愿人长久，千里共婵娟。”此句中的“婵娟”原指姿态美好或美女，这儿借指月亮。李商隐也曾赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

二、以月表时

月亮在古代的诗歌中大多表意时间。辛弃疾的《西江月》中：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”“明月”和“半夜”相呼应，同时点了词题——《夜行黄沙道中》，词人在一个月明风清的夏夜去游山村野乡，更是乐趣无穷。同样，一心归隐的陶潜的《归园田居》中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，也点明杜牧游秦淮河是在一个月色迷蒙的夜晚。

三、借月抒情

此时无声胜有声，道是无情却有情。“月”虽无言亦无情，但这个亘古永恒的女神却被那些夜半难眠，敏感多情的诗人们赋予无限的情意。

1.月下忧国

南唐后主李煜在亡国后无奈地浅唱低吟：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，词人仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？落魄的人，孤寂的心，这一弯残月又寄托着他无尽的亡国之恨。晚唐诗人杜牧在经历了内忧外患，目睹了民不聊生，感受到唐王朝的风雨飘摇的背景下，在“烟笼寒水月笼沙”的凄迷冷清的秦淮河上竟听到了商女靡废的亡国之音，这怎能不让忧心国事的他大为愤慨呢？

2.月下思乡

“举头望明月，低头思故乡”直白如话的诗句非但未曾引来非议，反而代代相传。月亮寄托着从古至今无数游子的思乡之情。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的思乡心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。同样，月下思乡之作还有：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》），“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）等。

3.月下思人

唐诗宋词是中国文学史上的两朵奇葩。唐朝时整个封建社会的鼎盛时期，这个时代的男儿志在四方、漫游成风，他们纷纷辞别父母，泪别妻儿，北走幽燕河陇，南游荆楚吴越，去求取功名，戍边守疆。于是常常经历着悲欢离合，人们在人分两地、天各一方之时，心中的相思无法倾诉，只好让苍穹中的一轮明月寄相思。月意象也就成了诗人创作时表达离别相思之苦的首选载体。

（1）思亲

苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。于是他也举杯问青天：“明月几时有？”但是由于他生性豁达，并没有陷在消极悲观的情绪中，对生活的热爱使得他最终发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。不但祝愿弟弟子由，也祝愿所有离人，显示了苏轼旷达的胸怀。

（2）思友

大约在天宝七八年间，王昌龄被贬为龙标尉，李白从天宝三年离京漫游，此时听到老友被贬的消息，立刻在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，他将自己关注友人的一颗“愁心”寄给明月，让明月代替自己陪伴有人去荒僻的被贬之地，聊以慰藉友人那孤寂的身影。一轮明月承载了李白的一颗诚挚之心、一腔问候之情。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。

（3）思爱

风花雪月、花好月圆、花前月下……古代还有“月老”的称呼：月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。可能因为月夜特有的浪漫气息，月亮清冷皎洁的光辉，情人们似乎特别偏爱在月夜传情达意。李商隐的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”描绘了与自己的爱人想见却不易见，见后却难分难舍的纠结情怀。这两句形象的描写出这位女子日思夜想，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。“夜吟”句更是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。被相思折磨的她揣想“君心似我心”，对方大概也将夜不成寐，只能对月吟诗遣怀，但是月光寒冷，心情也必将凄凉。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。此时的月是一段凄美爱情的见证。

四、托月明志

“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。（《尚书·尧典》）“诗言志”概括地说明了诗歌表现作家思想影响的特点。李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中豪兴大发“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，前句写晴昼秋空，很明显此句中的“明月”，并非实景，这“揽明月”的看似狂放大胆的想象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。《步出夏门行·观沧海》是曹操的名篇，是他在北征乌桓时所作，这次征战的决定性胜利，巩固了他的后方，最终才有了他第二年的挥军南下，以期实现统一中国的宏愿。这次的乌桓之战可以说是曹操事业的转折点。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，这四句则联系广阔无垠的宇宙，从大处落笔，描绘了大海的气势和威力：茫茫大海与天相接，浩瀚无边；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。此句中的“月”是作为一种衬托大海的意象而存在。言为心声，难怪沈德潜评价说曹操诗歌“时露霸气”呢！

第9篇：与月亮有关的诗句范文

一、填空

1、写诗题

(1)李白的诗有： _________ _________ _________

(2)王维的诗有：_________ _________ _________

(3)杜甫的诗有：_________ _________ _________

(4)陆游的诗有：_________ _________ _________

(5)苏轼的诗有：_________ _________ _________

(6)白居易诗有：_________ _________ _________

2、 作者及诗题

(1)送别诗有： _________ _________ _________ ________

(2)有季节特征的诗有：

春： _________ ________ 夏：_________ __________秋： _________ ________ 冬： _________ ________

(3)与月亮有关的诗有：___________ ____________ ____________

(4)与流水有关的诗有： ____________________ _________________________ _______________

(5)与战争有关的诗有： __________________________ _________________________ _________________________

(6)描写某种植物的诗有：______________________ _________________________ _________________________

(7)思念家乡及亲人的诗有：___________________ _________________________ ________________________

3、按要求写诗句

(1)描写山水的有关诗句： ____________，_____________。 ___________，___________。

(2)歌颂情谊的有关诗句： ____________，____________。 ___________，___________。

(3)反映科学哲理的有关诗句：_____________，____________。 ___________，___________。

(4)反映边疆将士的有关诗句：____________，____________。 ___________，___________。

(5)表现爱国主义的有关诗句：____________，____________。 ___________，___________。

二、补充诗句

1、( )，后不见来者。

2、( ) 悠然见南山。

3、( )，燕山月似钩。

4、( )，只是近黄昏。

5、( )，一览众山小。

6、 明月几时有，( )。

7、 随风潜入夜，( )。

8、 生当作人杰，( )。

9、 海内存知己，( )。

10、少壮不努力，( )。

11、本是同根生，( )。

12、谁知盘中餐，( )。

13、野火烧不尽，( )。

14、谁言寸草心，( )。

15、青山遮不住，( )。

16、欲穷千里目，( )。

17、但愿人长久，( )。

18、十指不沾泥，( )。

19、国破山河在，( )。

20、百川东到海，( )。

21、感时花溅泪，( )。

22、大江东去，( )。

23、人有悲欢离合，( )。