小暑的诗句精选(九篇)

第1篇：小暑的诗句范文

编者按：进入阴历的五月，已是仲夏时节了。夏日炎炎，在注意防暑的同时，也来欣赏一下古人赞美夏天的诗句吧！

O四月秀@，五月鸣蜩。

秀：指草类植物结子。@：草名，又叫“远志”，味苦，可入药。蜩：蝉，又名知了。

此描写夏天的诗意：四月远志结子了，五月知了叫不停。

《诗经·豳风·七月》

O四月维夏，六月徂暑。

徂：开始。此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。

《诗经·小雅·四月》

O孟夏草木长，绕屋树扶疏。

孟夏：夏季的第一个月，农历四月。扶疏：枝叶茂盛的样子。

晋·陶渊明《读山海经》

O首夏犹清和，芳草亦未歇。

首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

O丽景烛春余，清阴澄夏首。

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

O麦随风里熟，梅逐雨中黄。

北周·庾信《奉和夏日应令》

O夏潭荫修竹，高岸坐长枫。

潭：水边。

隋·杨广《夏日临江》

O山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

O小池残暑退，高树早凉归。

唐·沈缙凇断耐碓⒅笔≈小

O仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

轩：窗。

唐·杜甫《夏夜叹》

O绿阴生昼静，孤花表春余。

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。

唐·韦应物《游开元精舍》

O残云收夏暑，新雨带秋岚。

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

O夏半阴气始，淅然云景秋。

夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

唐·韩愈《送刘师服》

O残暑蝉催尽，新秋雁带来。

唐·白居易《宴散》

O江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐·贾m《孟夏》

O岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

O绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。

水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐·高骈《山亭夏日》

O墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

唐·张《夏日题老将林亭》

O晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。

宋·王安石《初夏即事》

O芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦观《三月晦日偶题》

O风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

嘉树：树的美称。此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

O过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《忆王孙·夏词》

O困人天气日初长。

宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

O日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

宋·范成大《四时田园杂兴》

O清风破暑连三日。

元·王挥《过沙沟店》

O黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

O纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

第2篇：小暑的诗句范文

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【学习目标】

1、感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗意。

2、了解作者，体会词中作者的情感。

3、培养鉴赏诗歌的能力。

【作者】周邦彦（1056-1121）：中国北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。

【赏析】

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。

第一句起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，第二句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“叶上”句，清新而又美丽。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。是写清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来，这像是电影的镜头一样，是有时间性的景致。词句炼一“举”字，全词站立了起来。动景如生。这样，我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下片久客思乡伏了一笔。

下片直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。紧接“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。

这首词构成的境界，确如周济所说：“上片，若有意，若无意，使人神眩。”（《宋四家词选》）而周邦彦的心胸，又当如陈世所说：“不必以词胜，而词自胜。风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡”《云韶集》。足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工绝伦，而其思想境界之高超，实尤为其词作之牢固基础。

【译文】

细焚沉香（名贵香料），来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨，水面清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片都挺出水面。

（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，故乡的我小时候的伙伴是否在想我，划着小船，我的梦中来到了荷花塘。

【小结】周邦彦的词以富艳精工著称，但这首《苏幕遮》''''清水出芙蓉，天然去雕饰''''，清新自然，是清真词中少数的例外。词以写雨后风荷为中心，引入故乡归梦，表达思乡之情，意思比较单纯。

第3篇：小暑的诗句范文

摇扇，使我回忆起60多年前的童年时代。每逢夏夜吃过晚饭，我便搬出竹凉板，与家人一起到外乘凉，躺在凉板上。悠悠地摇着扇子，望星空、谈天地，背诵“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，我便觉得乐趣无穷。如今，童年摇扇消暑的回忆依然萦绕在胸呢！

“清凉世界，出自手中，精逾鬼斧，巧夺天工。”郭沫若的这首咏扇诗，对扇的赞誉可谓高矣。扇子的种类繁多。据说有400种以上，按用料和制作方式，分为羽扇、纨扇、折扇和葵扇几大类。羽扇是用雉、雁、鹰、鹅等鸟类羽翎制成的：纨扇是用细绢制成的；折扇，据说是从朝鲜传人我国的。我国的名扇有：苏州檀香扇、湖北羽扇、浙江象牙扇、四川绢扇、广东葵扇、山东麦秆扇等。我国曾被誉为“扇子王国”。据晋代崔豹《古今注》记载，远在殷代就已有用鸟类羽毛制成的扇子。唐代以前宫中所用的扇子，皆由羽毛制成，羽扇出风暖软，对人体有益。古人深知“避风如避箭”的养生之道，故而盛夏皆喜用羽扇取凉。

扇子的作用是生风驱暑。古代中国的扇文化就在文人的诗句里被吟咏，流传至今。汉代文学家班固《竹扇赋》诗云：“度量异好有圆方，来风避暑致清凉。”扇子的功用显而易见。五代李煜《吟扇》诗：“揖让月在手，动摇风满怀。”这两句充满文人情调，揖让时团扇在手，如同挥动一轮明月，清风满怀。刘禹锡的《团扇歌》：“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。”诗人与扇子的真情实意尽在其中。坡纳凉时使用团扇，情人心扉，他在《扇》中说：“团扇经秋似败荷，丹青仿佛归松萝。一时用舍非吾事，举世炎时奈尔何。”小时候，我们唱过“夏天天气热。扇子借不得，虽然是朋友，你热我也热”的歌谣：在扇子上写过蹩脚的毛笔字。画过拙劣的山水画，也抄录过喜爱的诗词妙语。那时候，扇子是大家夏季的宠物。

第4篇：小暑的诗句范文

花：莲花茶解热清火

莲花茶最好选用睡莲中的香水莲，香水莲有9种颜色，其中黄色香水莲泡出来的茶汤味道最香。

莲花茶入口淡香，齿颊留香，饮过数次后，便觉味香浓郁，还可解热清火。另外，莲花茶还富含花粉、维生素、17种氨基酸以及人体所需的钙、锌、铁等多种微量元素，可镇心安神、益肝健脾、止血利耳目、除口臭。尤其是莲花粉中β一胡罗卜素，具有防癌、抗癌、防结石作用。

冲泡方法：先将香水莲洗净，放入泡茶壶中，用开水泡5分钟即可。

梗：荷香梗香浓馥郁

荷花梗入馔，选用的是睡莲梗“过冷河”，切条后，猛火炒制，味道鲜美，质感清脆，咬时还有梗断丝连的。

叶：荷叶蒸菜取味留香

人们还喜欢在夏季用荷叶蒸菜。用荷叶蒸，能让荷香渗入肉中，清香可口；另一方面荷叶含有荷叶碱、荷叶甙、桷皮素等物质，有消暑解热、止渴生津、调理脾胃功效。用荷叶作底，铺上糯米，蒸淡水鱼。嫩嫩的鱼肉有糯米的粘弹牙，又有荷叶淡淡的香气，极受人们欢迎。

藕的做法有很多，蒜香鲜藕夹品，一片青瓜，一片肉，一片香菇，一片胡萝卜，还有两片耦，蒸熟后相间夹着，再醮上蒜蓉和葱蓉，清香中带有蒜香味，还有青瓜的爽脆、香菇的鲜美、胡萝卜的清甜，口感相当丰富。

莲子更是菜肴中的佳品，营养丰富，具有补脾、益肺、养心等功效。

荷叶冬瓜薏米粥

荷叶、冬瓜、薏米均是清热解暑良品，合在一起煮功效更为明显。除在大暑日煲荷叶粥外，人们还习惯在烈日炎炎的下午，摘取一两块鲜荷叶，洗净，放在即将煲好的明火白粥（或去湿粥）粥面上作盖，再煲几分钟，把荷叶粥舀起搁凉或冷藏后啜之，相当解暑。这个粥被粤籍官员传至北京，被清末京官称为“神仙粥”。

链子糖水

夏季莲荷正当时，人们除用荷叶蒸菜外，时下天气炎热，在家中制作凉拌莲藕，煲莲子百合糖水解热，清香爽口。

鲜莲子粥

鲜莲子不仅可以滋阴补血、润肺养心，还具有抗衰老的诸多好处。将剥好的鲜莲子洗干净，放到淘洗过的大米中，加适量水大火煮开，然后改小火继续煮40分钟左右，待白米变成了紫色就可以关火了。喝到嘴里莲子的清香余味不绝，放凉后口感更好，如果配上绿豆糕也是不错的搭配。

第5篇：小暑的诗句范文

夏天的暴雨过后天气开始变得凉爽，暑气尽消这丝丝的细雨带来些许秋天的意味，秋来了，此句出自《六月三十日水亭送华阴王少府还县》，《六月三十日水亭送华阴王少府还县》是唐代诗人岑参创作的一首诗。

原文：亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。

（来源：文章屋网 ）

第6篇：小暑的诗句范文

绿波起伏的竹林，不仅风光秀丽，而且早已成为人们夏日避暑的好去处，文人墨客对此更是情有独钟。唐代诗人王维喜欢在竹林间避暑，曾在陕西终南山下建有竹里馆，他在《竹里馆》诗中描写夏日在此纳凉的自得心情：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”可谓万千潇洒。宋代坡偏好翠竹，“宁可食无肉，不可居无竹”，在他的生活中。随处有竹的修身纤影，并不时在竹林间体味“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”的安闲，“累尽无可言，风来竹自啸”的淡定，“披衣坐小阁，散发临修竹”的超然和洒脱。清代郑板桥深得竹林消暑之妙，写道：“新篁初放，在夏月中，能驱吾暑，能豁吾胸。”他吟咏的“疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青，最是晚风藤榻上，满身凉露一天星”诗句，更是道出了竹林间消暑那潇洒超脱之情，令人羡慕。清末国学大师俞樾曾游翠竹胜地杭州云栖，对“竹林避夏”颇有见解，在《春在堂集》中这样写道：“一日至云栖，此地万竹夹道，遮日凌云，巨竹弥望皆绿，仰不见天日，竹下伏天清凉无比。”

我国是竹的王国。有不少以植竹而闻名的胜地，是夏日理想的纳凉去处。浙江莫干山，修篁密箐，一望无垠，以“凉、绿、清、静”而闻名，炎夏至此，凉爽沁人，不知有暑；四川蜀南竹海，万顷竹海波涛涌，千年茂林曲径幽，碧绿沁人，风韵潇洒，夏无酷暑，引人入胜：杭州云栖竹径，素称“一径万竿绿参天”，翠竹成荫，盛夏到此。有幽邃、清凉之趣；上海的“万竹园”，植竹十万，“日出清清凉，风吹清清香”，风吹竹林，绿波送凉；安徽九华山的“闵园竹海”，竹林漫漫，耸秀堆翠，临风起舞，绿波千顷，夏天漫步其间，顿觉暑气散尽；福建武夷山竹林遍布，幽篁如海，连碧如云，山风竹涛，凉爽宜人，好不惬意。此外，北京紫竹园、浙江安吉竹种园、福建南靖竹林、四川成都望江楼竹园等地，清风夹道，清凉透气，有“竹径清风涤烦暑”之妙。

置身碧波荡漾的竹林，不仅可荡涤烦暑，且可怡情养性。那修长纤细的竹叶，姿态婀娜，随风摇曳，潇潇洒洒，能够荡涤心肠，让人心旷神恰，宠辱皆忘；骨质清奇的竹竿，坚韧挺拔，傲然独立，能够激荡斗志，让人豪情万丈，奋发向上；凝翠聚黛的竹绿，葱葱秀秀，如碧玉似翡翠，让人觉得朝气蓬勃，青春永驻。当漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和惬意油然而生。你听，在微风吹拂中，竹叶摇曳，万竹掀涛，飒飒有声，动听悦耳。你看，浓荫的竹林间，阳光偷偷透过枝间叶缝，筛下点点金光，令人心旷神怡。你想，“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，翠竹带给人们的不仅是闲情逸致的感受，更有高尚情操的陶冶和升华。

第7篇：小暑的诗句范文

朗读时，要把握好节奏、音调，要注意轻重缓急、抑扬顿挫。在讲周邦彦的《苏幕遮》时，就采用了朗读教学法。可以说，整堂课就是以读代讲、以读代分析。

教学过程是这样设计的：课前让学生对照注解，进行了预习，并尝试朗读。上课后，先让两个学生起来，根据自己的理解进行朗读，而老师不要急于评价，可以让学生自我评价、彼此评价；然后就和学生逐句分析朗读时应该用什么样的语调、语速，何处轻音，哪里重读。

是这样引导学生解读这首词的：

“燎沉香，消溽暑”声音要低沉缓慢，传达出一种郁闷烦躁的心情，因为连日的阴雨天气，使得诗人长时间地闷在家中，再加上南方的夏季尽管下着雨但仍然酷暑难耐，这种潮闷的天气，自然使得诗人郁郁寡欢。如此的心情，又怎能以欢快的声音读出呢？“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”这一句，自然应该以一种极为欢快的语调读出，外面的天晴了，鸟雀最先感知，所以鸟雀们在屋檐下转动着小脑袋叽叽喳喳，呼朋引伴报告着天晴了的好消息，这样的叫声也吸引着诗人走出屋子，来到野外。放眼望去，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，终于见到了久违了的太阳。阳光滤去了荷叶上的雨水和露珠，荷叶经过雨水的洗涤是那样的碧绿，挺立在清澈的水面上。让人不自觉地就会吟诵出朱自清的《荷塘月色》中的句子来：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的的裙。所以，这几句的朗读，就应该语调优美，声音中传达出一种欣赏、仰慕、陶醉之感。同时，因为是面对一片开阔的荷塘，还要把这种深远的意境读出。而“一一风荷举”中的“一一”，要读出节奏，让人们似乎能够看到荷叶、荷花的错落有致。“举”字自然要重读，否则难以传达出周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝”的那种花中君子的孤傲气质了。

词的下阙，主要表达的是诗人的一种难以排遣的思乡情怀，所以朗读时语速可以缓慢些，声调也不能够过高。如，“故乡遥，何日去，家住吴门，久做长安旅”，是眼前的荷花触动了诗人的乡情乡思，此时的诗人似乎在喃喃自语：“千里之外的故乡啊，何时我才能回到你的身旁？”“五月渔郎相忆否”一句，此处作者用了巧妙的“对举”艺术手法，深情地对儿时的伙伴发出了殷切的询问。这里的朗读，如果不快速些，急促点，就难以把诗人那种期待之情表现出来。最后两句“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，唯有用一种轻柔的梦幻般的声音，才能淋漓尽致地表达出一个久居长安的游子对家乡的那种一往情深。

第8篇：小暑的诗句范文

当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。数片远云度，曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥。共我饭蕨薇。敝庐既不远，日暮徐徐归。

――唐・储光羲《吃茗粥作》

这是首极具有隐士恬淡、旷达之风的诗。可以想象当时是这样的一种场景：赤炎的红轮正当空，照得寂静的山野到处是一派灼人的炎热，连山林中的鸟雀也都懒得飞。静静地躲在树林里避暑。在这样炎热的季节里，诗人想起山中的好友家有一棵高大的梧桐可以遮遮阴，避避暑。何以消夏解暑?在友人家里逗留了许久，吃用茶叶煮的米粥，并佐以野菜，等到夕阳西下时，暑气渐消，再悠闲地回家去。这是一种何等逍遥的闲情逸致啊!这是在1000多年前的唐代，这么热的天，不但不烦躁不安。还会静下心来用茶叶来煮粥，吃了既解渴祛暑又有益健康，还陶冶了情操，可真是一举多得啊。

然而，生在盛唐卒于乱世的储光羲(约公元706年～公元763年)却未因郁郁不得志和人生的大起大落而消极厌世，他与崔国辅、綦毋潜皆为同年进士，曾任冯翊、汜水、安宜等县尉，又曾出山任太祝，世称“储太祝”，后迁监察御史。他在仕宦不得意的时候，隐居在终南山别业，终日与山川、草木、鸟雀作伴，怡情于山水田园之间，因此，他的诗以描写山水田园而得名，质朴不仅是他所作的田园诗最突出特点，更是彰显了他豁达、洒脱、飘逸的隐士风范，这单从《吃茗粥作》这首平白浅显的诗中便可窥见一斑。这首诗运用大量的笔墨，描状了暑气的炎热，但这似乎丝毫无损他的雅兴。撷取几枚茶叶，放入锅中，和粥共煮，让茶香和米香共融，这是种十分原始的吃茶方法，唐・杨华《膳夫经手录》有载：“茶，古不闻食之，近晋宋以降，吴人采其叶煮，是为茗粥。”可见，晋宋以来，茗粥在民间就是广为流传的“私房菜”。再搭配野蕨菜、野豌豆几个小菜，好不惬意!可以想象，此时。日暮时分，暑气也渐渐褪去了，储光羲在吃了茗粥之后，应该是满口生津，把衣服披在肩上，哼着歌儿，悠然自得地回到“敝庐”的。这里的“敝庐”，便是位于终南山的别业。终南山是道教发祥地之一，据传，山上的楼观台是当年老子身披五彩云衣，骑青牛过函谷关时为关令尹喜讲授《道德经》的地方，王维曾是这样描摹终南山的：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合。青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”如此峻拔秀丽的终南山。云雾缭绕、烟云变灭有如仙境，无疑使储光羲身上沾染了一股“道骨仙风”之气，使他能“敞庐既不远。日暮徐徐归”，这与“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时”之句有异曲同工之妙(唐・王维《终南山别业》)。远离俗世喧嚣，远离尔虞我诈的官场。洗净铅华，步入清新的大自然， “宠辱皆忘”，这是种何等高尚的节操和清逸恬淡的品格，不也正是茶圣陆鸿渐所言“茶最宜精行俭德之人”(唐・陆羽《茶经・一之源》)的最好脚注么?

此外，这首诗也影射当时动荡、黑暗的乱世。时任范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山蠢蠢欲动，厉兵秣马，正积极准备发动叛乱，兵灾像毒辣的烈日一样威胁着唐室。对于唐玄宗执政后期的骄奢昏聩、安禄山的勃勃野心，储光羲是洞若观火。纵然储光羲有一颗赤诚的忧国忧民之心。但也还是“数片远云度，曾不蔽炎晖”，无法挽救时局。在“安史之乱”中，他被俘出任伪职，过着忍辱负重的生活。归朝后，便被贬谪岭南，客死在异乡。一个旷达、飘逸的隐士就这样悄无声息地陨落了。时至今日，当年的盛唐早已灰飞烟灭，昏君乱臣也早已荡然无存。而终南山野锅中的茗粥依旧清芬无比。盘中的蕨薇依旧鲜爽无比。穿越千年的时光，至今还萦绕在我们的心头，许久许久……

第9篇：小暑的诗句范文

关键词：《锄禾》解读 语言质朴 画面鲜活

中图分类号： G718 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2014）10-0268-01

锄 禾

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这是诗人李绅之作。李绅，唐代诗人。字公垂，祖籍毫州，长于润州无锡（今江苏无锡市）。《锄禾》是李绅早年所写的《悯农二首》中的第一首。在众多咏农诗歌中，《锄禾》可谓影响最大，流传最广。千百年来，蒙童诵读唐诗，少不了《锄禾》；劝戒世人养成节俭恤农品德的也少不了“粒粒皆辛苦”。《锄禾》之所以倍受世人喜爱，一代又一代传诵不绝，缘由当有其诗语言质朴味无穷，画面鲜活触人心。

1 语言质朴味无穷

《锄禾》这首诗读来明白如话，语言质朴，但意味无穷。诗的前两句 “锄禾日当午，汗滴禾下土” 描写出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动。这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。诗的第一句“锄禾日当午”，“日当午”锄禾何等辛劳，那是炎炎夏日，烈日当空，骄阳如火，炎阳炙人，真是“足蒸暑土气，背灼炎天光”。为什么“日当午”还在锄禾？那是“田家少闲月，‘夏日’人倍忙”。“力尽不知热，但惜夏日长。”谁在“日当午”锄禾？是青年男子，还是黄童白叟……盛夏锄禾如此辛劳，那春播秋收又该是怎样的忙忙碌碌？“锄禾日当午”既写出了农民一次劳动的情景，也形象概括了农民终年劳动的艰辛。既表达了作者悯农之心，也点燃了读者悯农之情。

而“汗滴禾下土”更是妙哉。（1）承接自然。因为“锄禾日当午”，自然“汗滴禾下土”。（2）形象逼真。“汗滴禾下土”这一特定的镜头，再现了烈日酷暑中锄禾的农民汗如雨下的画面。豆大的汗珠从湿淋淋的头发中，从深浅不一的皱纹沟里，从挤满汗珠的鼻尖上，从尖尖的下颌里，从手上，从衣襟……滴入“禾下土”。（3）寓意深刻。“汗滴禾下土”，滴滴的汗珠落地渗入土中，禾苗在农民汗水的滋润下长大，“盘中餐”“粒粒皆辛苦”！（4）精致和谐。孙绍振教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。

诗的后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是诗人看到农民辛勤劳作后的感想，读来蕴味无穷。“谁知盘中餐”，“谁知”？统治阶级知道吗？王公贵族、军阀官僚知道吗？不闻窗外事，只读圣贤书的人知道吗？我们不禁也问，当今生活在衣食富足的人们知道吗？这不问而问的警语，让人震撼，警醒。不劳而获的人，衣食无忧的人，在面对“盘中餐”，应对农民对劳动者心存怜惜，心存感激，更加珍爱劳动者的血汗成果。

“粒粒皆辛苦”既是作者由衷的感叹，又是对世人的劝戒。“粒粒皆辛苦”，“粒粒”即 “一粒一粒”，“每一粒”，“点点”，“所有的”……“粒粒”“皆辛苦” 包蕴着对粮食的珍爱，对劳动成果的珍爱，对劳民艰辛劳动的怜惜，对人们坚韧的创造精神和来之不易的创造成果的尊重。“粒粒”这一量词在诗文中的应用，为作品增加色彩，给读者留下美妙的想象空间。

2 画面鲜活触人心

《锄禾》这首诗虽语言平实，但平实的语言中却闪动着鲜活的画面，触动人心。诗的前两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，透过诗句精朴、简练的文字，看到了描绘农民辛劳耕作的画面。这画面上有无云的蓝天，有炎炎的烈日，有层层的梯田或一望无际的红土地，有碧绿的禾苗，有不知疲倦的锄禾人――或许是一个或几个肌肤黝黑的汉子，或许还有白发老人、瘦弱女子……

这是怎样的一幅“正午锄禾图”：时至夏日正午，天空万里无云，太阳炙烤着大地，蒿草丛似乎要燃烧起来。在一望无际的红土地上，一个肌肤黝黑的汉子正在挥舞着锄头为禾苗锄草、松土。汗水爬满了他那黝黑的脸盘和那的双臂，他身上的褂子已经湿透，豆大的汗珠有的爬进了他的眼里，有的爬进了他的嘴里，有的滴落在了禾下的黄土地。他停下手中挥舞的锄头，抬头眯了一眼耀眼的阳光，阳光根本不理会他的心思，依旧热烈地舔着他的肌肤。他看看身后，禾苗似乎显得特别得绿；他看看前方，还有多少的禾苗在焦急地等待着他的耕作。他又弓着腰，又舞动起了手中的锄头……这就是《锄禾》诗句中蕴含着的一幅活灵活现的“正午锄禾图”，透过诗句看到的岂止一幅，两幅……是的，除了“正午锄禾图”，农民终年耕作，春耕秋收，这许许多多的农耕经历，自然还有“春耕播种图”，“风雨袭人图”， “秋天收割

图”……透过诗句，在脑海里不断翻动着的可以是一幅又一幅的“农夫耕作图”；在心里不断沉淀着的却是一滴又一滴的“农夫心里的泪”……