写水的诗句精选(九篇)

第1篇：写水的诗句范文

2、白日依山尽,黄河入海流.(王之涣：《登鹳雀楼》)

3、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》)

4、国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》)

第2篇：写水的诗句范文

关键词: 《真州绝句》春景秋景

“半江红树卖鲈鱼”出自王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句。原文是:

江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

关于第四句的解释各家说法不一:

(1)《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社):半江,江边枫树很多,倒映水中,遮满半面江水。红树,枫树,秋天枫树经霜,叶子变成红色,所以叫做红树。……卖鲈鱼,指卖鲈鱼的热闹场面。

(2)《诗词曲名句辞典》(山东教育出版社):红树:秋日下霜,枫树叶子变成红色。鲈鱼:盛产于长江下游的一种口大鳞小的味美之鱼。句意:最好的景色还是太阳偏西,风平浪静之后。红色的枫树下,渔民在卖鲈鱼。描绘出了富有渔村生活气息的图画。

(3)在《中国古代诗歌欣赏辞典》中黄立新认为这首诗是写真州江边渔村秋天傍晚的旖旎风光。半江,半个江面上;红树,长着红叶的树。有的树叶秋天变红。鲈鱼,一种体呈银灰色而背部有小黑斑的鱼,产于我国沿海一带。“半江”句说,在江边红叶树下,渔人们正在卖鲈鱼。

(4)在《历代绝句精华鉴赏》中艾治平认为这首诗是写秋景。红树:枫树。枫叶秋天经霜变成红色。他是这样解释第三、四句的:最好的时光怕就是红日西斜,风平水静的傍晚时分了。你看,江水波平,碧光闪闪;枫叶经霜,艳红如染;走着,走着,请听,在你耳畔响起了“卖鲈鱼呵”的声音,声韵悠远,余音不绝。

(5)在《古典文学鉴赏集》(三)(辽宁教育出版社)中陈体津认为此诗描写秋天傍晚江边的渔家风光。他是这样解释最后两句的:后二句描写渔人的生活即景,落日的余辉斜照在经霜的枫树林上,倒映江边,半边江水像被染红了似的,显得分外妖娆明艳,渔人们趁看傍晚晴好的天气,在江边树下售卖自己刚刚打来的新鲜鲈鱼。诗中洋溢着渔乡的气息,却又透露出清远的闲情逸致,真有耐人寻味的意境。

(6)陶文鹏在1993年《古典文学知识》第6期第113页是这样解释的:《真州绝句》组诗是写真州春天风物。他是这样解释最后两句的:在黄昏时分,日斜风定以后,斜阳照在江上,一半江面碧绿,一半江面嫣红,江岸金丝轻漾的柳树,传来一声声很有地方风味的吆喝,原来是渔民们正在高兴地叫卖鲈鱼。

从以上列举的观点我们可以知道,关于“半江红树卖鲈鱼”所写之景大致有两种观点:一是以艾治平老先生为代表的,认为此句是写秋天的景色;一是以陶文鹏先生为代表的,认为此句是写春天的景色。前五个主张此句是写秋天的景色,只有陶文鹏先生认为此句是写春天的景色。分歧的焦点是什么?到底谁是谁非呢?

我认为分歧的焦点是对“半江红树”的理解。艾治平老先生认为“半江红树”的“红”是形容树的,红树也就是枫树,因为枫叶秋天经霜变成红色。人们自然会想起杜牧有名的诗句“霜叶红于二月花”。而陶文鹏先生则认为“半江红树”的“红”是形容江的。江面没有被斜阳照射的一边是碧绿的,被斜阳照射的一边是嫣红的。人们自然会想起白居易有名的诗句“半江瑟瑟半江红”。

我认为这句诗应该是春天之景,理由如下。

首先,从《真州绝句》组诗的写作时间来看。王士祯所写的《真州绝句》一共有五首。我们看一下《渔洋山人精华录训纂》的目录就会发现,这五首诗排在“《维扬萧尺木画册四首》壬寅稿”下面,壬寅应该是康熙元年,也就是公元1662年。当时,王士祯二十九岁,这首诗应当是1662年写的。查《渔洋山人年谱》可知,这一年,他在扬州做推官。真州在扬州西南六十里,他的《真州绝句》(其一)写道:“扬州西去是真州,河水清清江水流。”从这里可知王士祯对真州是比较熟悉的。其中,《真州绝句》(其二)说:“白沙江头春日时,江花江草望参差。行人记得曾游地,长板桥头旧酒旗。”写了在春光明媚的日子里,白沙洲一带长满了各式各样的野花野草,一眼望去,煞是招人喜欢,是人们游春的好地方。那长板桥边的酒店,悬挂着引人注目的酒旗,更是人们休憩、观景、叙谈的好场所。这首诗写出了人们在春天到白沙头游乐的欢快情景。由此可知《真州绝句》肯定是写春天的景色。再看《真州绝句》(其五):“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?”第一句“江乡春事最堪怜”是《真州绝句》组诗的总结性诗句,是说真州春天的景物最可爱,也是《真州绝句》组诗的诗眼。其中第二首和第五首都写明是春天,所以第四首也是春天写的,也是写春景。因此这句诗是写春天之景。

其次,从“杨柳”的意象来看。清朝诗人所写的“杨柳”意象,要么是歌咏春天之景,要么是伤春惜春。总之,是写春天的景物。如张问陶的《阳湖道中》:“百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘烟起,杨柳愁杀鹭鸥喜。”沈德潜的《过许州》:“到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。”王士祯的《真州绝句》(其四):“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”也写了杨柳的意象,这首诗也应该是描写春天之景。因此,“半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春天的景色,而不是秋天的景色。

为什么认为“半江红树卖鲈鱼”是写秋天景色呢?我的理解是如下:

其一,犯了“就诗论诗”的毛病。鲁迅在《草(六至九)》中指出:“不过我总以为,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”我们分析、赏析诗歌,一定要顾及全诗。如果是组诗,一定要顾及整个组诗,这样才有可能真正掌握这首诗。否则,“就诗论诗”就可能曲解作者的原意。

其二,受宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》的影响。惠栋在《渔洋山人精华录训纂》里引了宗梅岑的这首绝句,全文如下:“板桥山色晚秋初,楚泽真州画不如。我爱新城诗句好,半江红树卖鲈鱼。”此诗对于王士祯的《真州绝句五首》,特别推重第四首,还引用这首诗的“半江红树卖鲈鱼”,称为“诗句好”。宗梅岑认为此首诗的艺术特色是诗中有画。不但诗中有画,而且胜过画,画出来也不如诗。这一点宗梅岑先生是别具眼力的。但宗梅岑认为“板桥山色晚秋初”,认为《真州绝句五首》是描写秋天的景色,这就有问题了。原来宗梅岑读“半江红树卖鲈鱼”,读成“红树”,成了“霜叶红于二月花”,所以说成“晚秋初”了。可是这五首诗写的是春天的景物,不在晚秋,是写“半江红”,不是写“红树”,所以不对了。

其三,是受杜牧《山行》诗的暗示。人们一看到红树的字眼,第一反应就会想起杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,很自然会联想此“红树”可能是枫树的叶子经霜变成红色。再加上没有顾及整个组诗,很自然地认为这句诗是写秋天的景色。

参考文献:

[1]刘利等.古代诗词曲名句选[M].南宁:广西人民出版社,1982.

[2]赵传仁.诗词曲名句辞典[M].济南:山东教育出版社,1988.

[3]马美信,贺圣遂.中国古代诗歌欣赏辞典[M].上海:汉语大辞典出版社,1990.

[4]艾治平.历代绝句精华鉴赏[M].长沙:湖南文艺出版社,1987.

[5]中央电大古典文学教研组.古典文学鉴赏集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1988.

第3篇：写水的诗句范文

结果有些人判断得很不正确，他们把好诗当作了坏诗，把坏诗当作了好诗。这种情形，无论是在外国还是在中国，都是很普遍的。那么，究竟什么样的诗才算好诗呢？这是一个很重要的问题，我们在读诗或写诗的过程中可能会经常遇到。

要想回答这个问题，我们首先就该认清什么才是一首诗歌的重要特质。比如中国诗歌，我以为中国诗歌中最重要的特质，就是那种引发感动的力量。

表达感动：诗歌孕育的开始

《毛诗・大序》说：“情动于中而形于言。”就是说我们首先内心要有一种感动，情动于中，然后再用语言把它表达出来，这是诗歌生命孕育的开始。

如果你看到自然界山清水秀、鸟语花香，却只是记录风景，没有表达自己内心的感动，你就可能写不出好诗。

可是，内心怎样才能有所感动呢？《礼记・乐记》说：“人心之动，物使之然也。”外界能感动人心的因素有两种，一种是大自然，一种是人世间。

大自然给予人的感动，就像杜甫《曲江》中写的那样：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”我们从诗句中可以感受到，杜甫有一颗敏感的诗人之心。他对春天是这般欣赏和喜爱，看到一片花飞，就感到春光的完整性被破坏了，所以说“一片花飞减却春”。接着又说“风飘万点正愁人”，等到狂风把繁花全都吹落，这情景当然更使人忧伤。仅仅是花飞花落，就在诗人内心引发这样浓烈的感动。

杜甫的《曲江》中的另一首诗有这样两句：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”杜甫观察得仔细、深入，那藏于花丛深处的蝴蝶，他看到了，那蜻蜓点水的姿态，他也看到了。正是外在的大自然的景物给他的感动，使他写下了这样的诗句。

好诗与坏诗的不同

大自然的景物是大家所共见的，可你只是将外界的景物写下来，不见得能写出好诗。你只有同时将心中的感动和情意也传达出来，才有可能写出好诗。

仇兆鳌在注解杜甫《曲江》二首时，引用了晚唐诗人写的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，我们可以将这两句诗与杜甫的诗句比较一下。

如果按照那位英国学者的测验方法，遮住诗人的名字，“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”和一句写动物的诗――“群鸡正乱叫”，你认为它们所属的诗歌，哪首是好诗，哪首是坏诗？

“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，写得多么漂亮，而且对偶多么工整。作者写一条鱼跳起来跃过像白绸一样的水面，就如同一根玉尺抛到白绸子上，黄莺穿过像丝线一样的柳条，黄莺是黄色的，飞来飞去，就如同一枚金梭在许多条丝线中穿织。

从形象描写及对偶的工整来说，这两句诗好像很好。然而，“群鸡正乱叫”，大家肯定会说不好。

但是，评价诗的好坏，是不以外表是否美丽为标准的。

诗歌所要达到的是一种引发感动的目的。然而，像“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”这两句诗，很容易混淆我们的耳目，因为它外表很漂亮，所以使人误认为是好诗。可是，在这两句诗中，我们感受不到诗人内心的感动，读过之后，也很难对诗中描绘的景色心动。

只是用眼睛去看，没有用心去感受，作者尽管也学会了描写的技巧，写出了如此漂亮的句子，然而并没有写出好诗，因为诗中只有漂亮的文字和技巧，而缺乏诗歌应有的生命力。

“群鸡正乱叫”是杜甫写的诗句，是他经历了“安史之乱”，经历了与家人的长期隔绝和分离，回到自己家中后写成的。

你不要以为它不美丽，实际上，这里面有一种朴实、真切的叙写，有一份深厚且热烈的感情。

所以，判断诗歌的好坏，不该只从外表美丽与否和文字技巧好坏与否上判断。

杜甫写的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，和仇兆鳖用来举例的那两句诗有什么不同呢？杜甫和仇兆鳖，写的都是他们所看到的大自然的美丽事物，表面上看起来都很美。然而，仇兆鳖用来举例的那两句诗写的只是眼睛所看到的景象，没有内心引发感动的活动，杜甫写的那两句就有。所以，从这方面来看，杜甫那两句是好诗，仇兆鳖用来举例的那两句晚唐诗人的诗就差些。

感动要让别人也感受到

好诗和坏诗的区别，除了诗中有无诗人内心引发感动的活动这一项衡量的标准外，还有另一项，就是你作为作者，有没有把这感动传达出来，使读者也感受到你的感动。

我在教书时，有《诗选及习作》这门课，学生都要练习写诗。我引用《易经・乾封・文言》中的“修辞立其诚”，说真诚是做诗也是做人最起码的条件和基本的要求。于是，一名学生交来了这样的诗作，他写“红叶枕边香”。我说我不大能接受：“首先，红叶不香；其次，红叶长在外面，在山里，怎么会在枕边呢？”

但是，他说：“这是真实的，老师您不是说做诗和做人要真诚吗？”原来，这红叶是他的好朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以“红叶枕边香”。他说得非常有道理。但是，做诗，第一是你要有真诚的感动，第二是你要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，你才是成功的。

好的诗歌具有生生不息的生命力。你内心有了引发感动的活动，这是诗歌生命的孕育、开始。把它写出来，使之成形，能使现在的读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生命力的传递。

不找最美的字，而找合适的字

凡是好的诗歌，都不应该把它任意割裂，使之破碎。一首诗歌，甚至一组诗歌，是一个完整的生命，需要整体传达。

所以杜甫的“群鸡正乱叫”，只取出这一句来，好像不是好诗。你要读他的《羌村》三首，它们所记叙的是诗人经过战乱，经过与家人长期分别后回家团聚的情况。在三首诗中，“鸡群正乱叫”这一句很好，因为它在整体中是产生了一定作用的。

可见，一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中起到某一种作用才对。

不是你选择几个漂亮的字就能组成好的诗句，而是要看你选择的字对于传达你的感动是否适当。

杜甫在一些诗中用了“不太美”的字，他写“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，又写“亲故伤老丑”。虽然用的字不太美，但是诗是好诗，因为诗人所经历的是那样一种艰苦的生活，只有这些朴拙的字，才能适当地表现那种生活。

所以，诗的好坏，第一要看作者写的诗句中是否有内心引发感动的活动，是否有生命力；第二要看作者能否成功地传达他（她）的情感。“情动于中”，是内心有一种真实的感动，这种内心的感动是人们常会有的，然而，它也有深浅之分。

第4篇：写水的诗句范文

1.下列黑体词注音有误的一项是（ ）

A.道狭草木长（zhǎng）

属（shǔ）国过居延

B.帘旌（jīng）不动夕阳迟

晨兴理荒秽（huì）

C.徙倚（yǐ）湖山欲暮时

都护在燕（yān）然

D.带月荷（hé）锄归

江入大荒（huāng）流

2.下列黑体词解释全部正确的一项是（ ）

A.带月荷（扛着）锄归

但（只要）使愿无违

晨兴理荒秽（污秽的垃圾）

B.属国（一种官名）过居延

大漠孤烟（烽烟）直

长河（黄河）落日圆

C.渡（通过）远荆门外

仍怜（可怜）故乡水

云生结海楼（形容江上云霞的美丽景象）

D.徙倚（徘徊）湖山欲暮时

三年多难更凭危（登楼）

帘旌不动夕阳迟（迟到）

3.下列诗句停顿有误的一项是（ ）

A.大漠孤烟/直，长河落日/圆。

B.道狭/草木长，夕露/沾我衣。

C.月下/飞天镜，云生/结海楼。

D.洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。

4.写出下列诗句所使用的修辞手法。

（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（ ）

（2）山随平野尽，江入大荒流。（ ）

5.诗句默写。

（1）陶渊明的《归园田居（其三）》中写诗人辛勤耕种的句子是：

， 。抒发诗人愿望的句子是： ，

。

（2）陈与义的《登岳阳楼（其一）》中描写了一个亡国之臣心中的愤懑之情的句子是： ，

。

（3）王维的《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是：

， 。

（4）李白的《渡荆门送别》以一种独特的方式抒发诗人思乡惜别之情的句子是： ，

。

6.文学常识填空。

（1）陶渊明，字 ，又名潜，自号 ，浔阳柴桑人， 时期文学家。他的诗歌从内容上可分为 诗、咏怀诗和 诗三大类。

（2）王维，字 ，盛唐 派诗人，有“ ”之称。苏轼评价他的诗是“ ”。

（3）李白，字 ，号

，有“ ”之称，唐朝伟大的 诗人。

（4）陈与义，字 ，号简斋，

代诗人。岳阳楼为江南三大名楼之一，其余两座名楼分别为

、 。

【课文巩固】

背诵并默写《归园田居（其三）》，回答问题。

7.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比有什么作用？

8.下列对这首诗的理解与赏析有误的一项是（ ）

A.一、二句写诗人在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的情景。三、四句可以看出诗人不是很会种地，但为了不使豆苗荒芜，他一大早就去了地头，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但诗人却并不抱怨。

B.五至八句写虽然路窄草木丛生，夕露沾衣，但诗人却并不觉得可惜，“愿”字蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的哲理。

C.“种豆南山下”是幽美之句，“带月荷锄归”是平淡之语;前句虚写，后句实写。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互映衬下交相辉映，柔和完美。

D.本诗的主题是写田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。诗人将朴素、自然、平淡的口语上升为诗句，使平淡的口语和醇美的诗意达到了和谐的统一。

背诵并默写《使至塞上》，回答问题。

9.从诗歌体裁上看，这是一首

诗。从诗歌类别上看，这是一首 诗。从表达方式上看，诗歌首联、尾联为 ，颔联、颈联为 。

10.为什么说这是一首边塞诗？请结合诗题、诗句作具体说明。

11.王国维说：“一切景语皆情语。”试分析“大漠孤烟直，长河落日圆”两句中描写了哪些景物？营造出怎样的意境？表达了诗人怎样的情感？

背诵并默写《渡荆门送别》，回答问题。

12.请依次写出这首诗中押韵的词： 。

13.“山随平野尽，江入大荒流”描绘了一幅怎样的画面？诗人是从什么角度来写景的？

14.谈谈你对“月下飞天镜，云生结海楼”所描绘的意境的理解。

15.下列对这首诗的理解与赏析有误的一项是（ ）

A.诗的一开头，就直接点明了此行途中已经到达的地方、将要前往的目的地，以及乘坐的交通工具。

B.颔、颈二联，一近景，一远景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色。

C.“山随平野尽”给人以流动感和空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

D.全诗以远游起笔，中间写途中所见景色，最后以惜别作结，过渡自然，结构严谨。

背诵并默写《登岳阳楼（其一）》，回答问题。

16.诗歌以“ ”和“ ”点明登临岳阳楼的时间，以“无限悲”直接抒发了诗人的情感。

17.下列对这首诗的理解不恰当的一项是（ ）

A.此诗意境开阔，情感苍凉悲壮。

B.“帘旌不动夕阳迟”由远及近地描绘了洞庭湖风平浪静、祥和安宁的景象。

C.“万里来游”“三年多难”，传递出诗人写此诗的处境。

D.“老木沧波”既是眼前实景，又饱含了诗人历经风霜后的憔悴悲愁之绪。

18.请从修辞手法、写作角度等方面赏析诗歌的颈联。

【能力提升】

（能力目标：①理解诗词内容。②了解作者创作的背景并能理解诗人要表达的思想感情。）

阅读下面这首宋词，回答问题。

浣溪沙

[北宋]苏 轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

19.下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）

A.全词上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰花，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B.“潇潇暮雨子规啼”一句写出了黄昏潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓“鸟鸣山更幽”，突出了环境的静谧。

C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D.全词情景交融，恬淡优美的景色、富有情趣的语言、充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、召唤青春的无限情怀。

20.请简要分析这首词的主题思想和词人的情感态度。

阅读下面这首唐诗，回答问题。

春题湖上

[唐]白居易

湖上春来似画图，

乱峰围绕水平铺①。

松排山面②千重翠，

月点波心③一颗珠。

碧毯线头抽早稻④，

青罗裙带展新蒲⑤。

未能抛得杭州去，

一半勾留⑥是此湖。

[注释]①乱峰：指峰峦众多，高低参差。水平铺：涨满的湖水平静地铺展在群山里面。②松排山面：指山上有许多松树。③月点波心：月亮倒映在水中。④碧毯：碧绿的稻田如同地毯。线头：指一棵棵稻子。⑤青罗裙带展新蒲：湖上青绿的香蒲好像展开的一条丝织裙带。⑥勾留：留恋。

21.“此湖”所在地是杭州，据此推断湖名为 。我们学过白居易另一首写此湖的诗，诗名是 ，请默写出这首诗的颈联： ，

。

第5篇：写水的诗句范文

本书前言写到，刘勰在《文心雕龙》提出诗赋创作必须遵循的一个基本原则，“文律其业，变则其久，通则不乏”。所谓通变，就是在“音韵上要知古倡今”，在格式上要“求正容变”。即写诗既要符合正体的规则，但也不能要求生搬硬套，一丝不差。

一、关于音韵。中华诗学会主张“知古倡今” 。“平水韵”至今已七八百年了，七八百年来语言已发生了很大的变化，普通话已成为主流。如果一味固守“平水韵”，有些诗用“平水韵”读朗朗上口，但用普通话读会很拗口，这样反而会失去诗词的音韵之美。

二、 关于平仄。中华诗学会提倡“求正容变”。就是要尽可能严格地按照包括平仄、对仗等格律规则创作诗词，但也应“容变”，即在基本守律的前提下允许有破格。

三、 关于破格。格律诗的格律是美的，完全按照“正体”当然好，但格律毕竟只是诗作的形式，形式总是为内容服务的。为了更好地抒情达意，破点格应该允许。例如李白的《静夜思》从格律法则上看，不仅有失黏，而且失对，不仅有重字，而且有“比肩”，然而从美学的规律上看，谁能不说它是绝妙的佳作。据有诗家统计分析，《唐诗三百首》所选的五律和五绝，破格者居多。可见，在格律诗鼎盛的时代，诗家也不是食古不化，创作氛围也很宽松，或许这也是鼎盛的原因之一。

四、诗病救治。南朝著名学者沈约提出五言诗应避免“八病”。现在一般认为住要应避免“四病。

1、孤平。孤平各家说法不一。易行（该书的编者）的定义是“在律句中平声单一被孤立者”。如：五言律句中，正句“平平仄仄平”，变成孤平句“仄（原是平）平仄仄平”，补救为“仄平平（原是仄）仄平”。七言句中，正句“仄仄平平仄仄平”孤平句变成“仄仄仄平仄仄平”，补救为“仄仄仄平平（原是仄）仄平”这种补救叫“三拗五救”。其他补救的方法还有很多。出律的诗句叫“拗句”（拗口句）。

2、折腰。是五七言律绝的上下两联之间（即二、三句之间）不黏反对，成了折腰体。即：律诗前一联的“对句”与下一联“出句”的第二个字平仄必须相同，称作“粘”，违者称作“失粘”。 明徐师曾 《文体明辨序说·拗体》：“按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主，如首句第二字用平声，则二句、三句当用仄声，四句、五句当用平声，六句、七句当用仄声，八句当用平声；用仄反是。若一失粘，失黏也是诗家一忌。

3、三平尾。是指五七言格律诗的诗句的后三字均为平声，读起来失去抑扬顿挫的节奏感。作者认为现在三平的词组已有很多，如用这些词组作诗句的后三个字，将不可避免地出现“三平尾”，提议可以突破。

4、三仄尾。是指五七言格律诗的诗句的后三字均为仄声，读起来声调短促，影响节奏。作者同样认为现在三平仄的词组已有很多，如用这些词组作诗句的后三个字，将不可避免地出现“三仄尾”，提议可以突破。作者举例毛泽东诗中也有三仄尾和三平尾的诗句，杜甫的诗中也有类似的诗句。

5、押韵八戒。一戒凑韵，即俗称凑脚或挂韵脚；二戒落韵，即出韵，未依律押韵；三戒重韵，即用同音字押韵;四戒倒韵，即将一些词颠倒凑韵；五戒僻韵，即押险韵，用窄韵僻字押韵；六戒哑韵，即用闷声发哑的字押韵；七戒复韵，即用同义又同韵的字押韵。如芳和香、优和愁等；八戒窜韵，即用异意又异音的同一字押韵，如传和传。

6、相滥合掌。即在对仗句中对句和出句所用之字词义重合，主要有，同义词对举，上下两句同意。例如：“遥对远”“同漂泊”对“共苦辛”同义对举，是为合掌。如毛泽东的诗；“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。“英雄”对 “豪杰”即为“合掌 ”。

五、诗病与诗意的关系。作者认为这些所谓的诗病，同诗的主旨意境相比只是“细枝末节”。作者引用《红楼梦》中林黛玉的话说“词句究竟是末事，第一立意要紧，若以意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”中华诗词学会名誉会长霍松林说：“作近体诗，合律是必要的；然而忧时感事，发而为诗，倘意新、情真、味厚而语言又畅达生动，富于表现力，则虽偶有失律，亦足感动读者，不失好诗。反之，则虽完全合律亦属下品。”

六、诗词创作的辩证关系。1、立意：小不如大，2、表现，大不如小；3、思路：同不如异，套不如创。4、抒情主体：众不如个，外不如内；5、诗情传达：显不如隐，直不如曲；6、建构意像：状不如喻，密不如松；7、章法；平不如险；8、锻炼尾句：实不如虚；9、格调：正不如反。10、语言：雅不如俗。

七、作者告诫： 学会了技术，掌握了艺术。提高了认识。更重要的是：“功夫在诗外”，只有提高自身素养，开阔眼界，舒展胸怀，感悟人生，为舒发情志而作，一定会写出好诗来。

读完《诗词通变新论》一书，概况本书的一些论述，自己再琢磨一下，觉得这些论述对学写诗还是有些帮助。但用时髦的话说“理论很丰满，现实很骨感”，要写好诗还是要多读，就如林黛玉对香菱说：把王维的五言律读上一百首，再读一二百首老杜的七言律，次再读李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里有了这三个人作底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你是一个极聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了！”

第6篇：写水的诗句范文

同学们，我们以前学过一首诗，老师念第一句“篱篱原上草”，大家一起背好吗？你们知道这首诗的作者是谁吗？他就是我国唐代著名的诗人白居易，他写这首诗时只有15岁，他的诗通俗易懂，在广大群众中广为流传下来的诗有1914首，今天我们学习其中一首脍炙人口的诗句，题目是《暮江吟》。板书：暮江吟

二、揭题

①《暮江吟》中的“暮”你是怎样理解的？在这儿起了什么作用？

②“江”在题目中交代了什么？

③“吟”是什么意思？

④从题目中可以看出诗人吟唱的对象是什么呢？

⑤从诗的题目上你读懂了什么？

三、新授

1、自由读，初步了解诗歌大意。

思考：这是一首什么诗？写什么时候的景？在诗中画出表表示时间的词语，诗中描绘了哪些景物？

2、范读

3、思考、讨论：

诗人描写了傍晚的哪些景物？抓住了这些景物的哪些特点来写的？

4、齐声朗读前两句诗。

5、重点理解词语。

“残阳”是什么意思？

“铺”是什么意思？这个“铺”字你体会到了什么？把“铺”换成“照”、“射”可不可以？

（诗人描写了傍晚的残阳和江水，江水的特点是半江瑟瑟半江红）

6、出示灯片

提问：江水为什么一半是绿色，一半是红色，你看见过这种景象吗？（因为太阳接近地平线，江面有一半已经照不到阳光所以半江是绿色，半江是红色，“铺”既写出了夕阳的柔和，又写出了照得面积广大而均匀。）

7、指名用自己的话说说这两句诗的意思。

8、学习后两句诗。

①指名朗读后两句诗。

思考：作者描写了夜晚的哪些景物？是怎样抓住这些景物的特点来写的？

理解

②“可怜”是什么意思？

九月初三：是指农历已进入深秋季节这句点出了观赏江景的季节是深秋。

③诗人运用了什么修辞手法写深秋的夜景？为什么这样打比方？

（珍珠晶莹闪亮，使人一见就生爱慕之心，用珍珠来比喻露珠就照应了“可怜”，诗人写的是初三夜的月亮，因为初四是娥眉月，所以把月亮比作弯弓）

④指名说说后两句诗的意思。

⑤想象全诗意境，大家闭起眼睛想一想。

（在月色朦胧的夜晚，仿佛我们来到了江中的小岛上，看到了深蓝的天空中挂着弓一样的月儿，月儿倒映在水中，草上的露珠在月光下闪闪发光，像珍珠一样可爱，你们看到了吗？）⑥诗人写景的目的是为了抒情，那么诗人抒发了什么样的思想感情？

⑦齐声朗读

（请同学们有抑扬顿挫的语调读出诗人对傍晚时分江面美丽景色的喜爱之情。）

四、练习

（1）作画

景色的美体现在哪里？诗人用他的妙笔给我们描绘了几个画面，请同学们根据诗意，把诗人笔下的美景画出来。

一道残阳铺水中可怜九月初三夜

半江瑟瑟半江红露似珍珠月似弓

第7篇：写水的诗句范文

刘长卿

孤舟相访至天涯，万转云山路更赊。

欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。

诗题“酬李穆”的“酬”，表明这是一首唱和诗。李穆是刘长卿的女婿，《全唐诗》载其《寄妻父刘长卿》,全诗是：

处处云山无尽时，桐庐南望转参差。

舟人莫道新安近，欲上潺行自迟。

这就是刘长卿这首和诗的原唱。诗中李穆向刘长卿表示了要前来探访老丈人的信息。刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县），李穆当时从桐江到新安江是逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水难行。所以李诗有“舟人莫道新安近，欲上潺行自迟”之句。

酬和诗非常注意格律上的一致，即以律诗和律诗，以绝句和绝句，而且对声律亦有严格的讲究。洪迈《容斋随笔》云：“古人酬和诗，必答其来意，非若今人为次韵所局也。”说的是唐以前文人以古体唱和，重在内容的相同和情感的相通,而不被韵律所局限。刘长卿这首和诗，正是“答其来意”而不“为次韵所局”的，仅在诗体上以绝句酬和绝句，于声律上并不讲究相同，我们甚至可以将其作为回复李穆的诗函看待。

首句“孤舟相访至天涯”指李穆的新安之行。“孤舟”逆江而行，带有一丝凄楚意味；“至天涯”形容行程之远，旅途之艰。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行路者的角度上说的。体贴爱婿的心情，期盼与愉悦的情绪，尽在不言中。

次句“万转云山”，形容千折万转，白云绕着青山，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。然而一打听，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，“赊”即远，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。这两句既是实写路程之遥，也含岳父对爱婿的怜惜之心。不过诗人并未就此把自己的心情作裸的表露，而是在诗句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不着迹，运用入化。

“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家”两句则笔锋一转，进而写主人期盼客至的急切心情。这里仍未明言期盼、愉悦之意，而是展现门前青苔铺路、黄叶满地的景象，末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦，称“贫”之中流露出自甘寂寞的隐士风度。三四句用了倒装句法，按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”。亲自打扫门前“青苔黄叶”，迎客之举，透出翁婿情深。“欲扫柴门”句使人联想到杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的名句。可见此诗的“景”是“平常景”，“情”却非同一般，令人感到亲切、自然、温馨。读者从诗句的含咀中自能意会。

将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。且录于下：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就是一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞（“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”），客至的喜悦（“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”），主人的致歉（“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”）与对客的款待（“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”）一一写出，《客至》不惜以半首诗的篇幅描写待客，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样精彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，意尽篇中。与律诗相比，绝句体裁有天然限制，它篇幅短小，直叙其事有困难，直抒其情又难免空泛，然而诗歌从根本上说又离不开抒情，巧妙的办法是以少胜多，融情入景，让人从可视可闻的艺术形象中体会到诗人寓于其间的真挚情意。沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”刘诗在客将至而未至时终篇，使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。

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滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这首诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以景写情，借景述意。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”两句是传诵已久的名句，结合全诗，请谈谈你对这两句景语所含之情的理解。

第8篇：写水的诗句范文

一是勤读。诗圣杜甫有句名言“读书破万卷，下笔如有神”，足见读书是下笔的基础。从这个意义上说，多读书，读好书，陶冶自己的情操，提高自己的文化修养和文学积累，才能学写诗词，写好诗词。然而老年人来日苦少，想要读的书又实在太多，因此，可以选读一些唐、宋名家，如韩愈、李白、杜甫、白居易、柳宗元、欧阳修、苏轼、辛弃疾、范仲淹、李清照等大师的诗词作品。当然，能再涉猎一些先秦散文、汉代乐府、魏晋南北朝民歌，那就更好。建议大家还可读读经典读本，如《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》《唐宋家文抄》《古文观止》，以及宋代以来的诗话等。诚如先哲所言：“腹有诗书气自华。”多读书、读好书，可以帮助老年朋友写出更多、更好的作品。

二是勤学。学习一点旧体诗的基本知识，即旧体诗的体制、声韵、格律等，对习诗者十分重要。诗歌是我国文学史上最早出现的文学形式，但直到唐代，诗歌的体制才完备，呈现了律诗和绝句(称近体诗或格律诗)与古体诗、乐府并存。现在我们经常所写的诗一般是律诗和绝句，因而习诗者对“律”“绝”二体尤应熟悉。

律诗每首8句，每句5个字的称五律，7个字的称七律；双句押韵，一韵到底。律诗的第三与第四句、第五与第六句必须对仗成联，如杜甫的五律《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”对仗句读来朗朗上口，感染力强，使作品增色不少。

绝句每首4句，也分七绝(每句7字)和五绝(每句5字)；双句押韵，一韵到底。绝句一般不对仗，但也有诗人把4句合成两联，依然精妙绝伦。如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，两两对仗，极为工稳。四句四景，美不胜收。

在旧体诗创作中，押韵是十分重要的部分，正如俗话所说“无韵不成诗”。我们现在作诗用韵，仍然用南宋平水人刘渊所总结的“平水韵”。应该注意：近体诗只押“平声韵”，我们在创作时，不要忘记这点。

在习作旧体诗时，还会碰到一个困难，这就是声律，即通常所说的“平仄”。汉语有四声，古代四声为“平、上、去、入”。“平”属平声，“上、去、人”为仄声。作诗用字构句，平仄交错，形成特定的模式，以规范体制，增强抑扬顿挫，使之更富乐感，读起来流畅上口，且易于记忆。

第9篇：写水的诗句范文

古典诗歌中的表现手法是诗人用来抒感、表达主题的一种重要手段。创作者往往借助各种表现手法来表达思想情感、阐述哲理，表现写作意图。诗歌的表现手法有很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有赋（直接陈述事物的表现手法）、比（用比喻的方法描绘事物，表达思想情感）、兴（托物起兴，借某一事物的开头来引起正题中要描述的事物和要表现的思想情感）。发展到现在，常见的表现手法有：直抒胸臆、间接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志等）、欲扬先抑、以小见大、虚实结合、动静结合、以乐写哀、对比映衬、典故、想象、象征等。

解题金钥匙

在考查诗歌的表现手法这一知识点时，命题者往往从多个角度入手，常见的考查角度有以下几点：

一、情感态度角度

题型：1.诗句通过什么表现手法抒发了诗人怎样的情怀？2.诗句通过什么表现手法表达了诗人什么样的思想情感？3.诗句运用什么表现手法来阐述什么样的哲理？表达了诗人怎样的人生态度？

解读：反复阅读诗句，明确诗歌的表层意思与深层含义，结合诗歌主旨、意境和创作的时代背景等来分析。如“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）中，诗人先写“地”“鸦”，而不写“月”，但却让我们分明感受到月亮的存在，因为“地白”“栖鸦”是月亮朗照的结果，既然地白如霜，栖鸦可见，即使诗人没有明写“月明”，我们也可以处处感到“月明皎洁”。因此这两句是实写“地白”“栖鸦”，虚写“月明”，运用了虚实结合的表现手法，同时又暗扣“望月”这一诗题。

答题要点：表现手法+抒发的情感。如通过对比、欲扬先抑、动静结合、点面结合、虚实结合、衬托等表现手法，抒发忧国忧民之感慨，国破家亡之痛楚，征夫思妇之幽怨，怀才不遇之寂寞，建功立业之豪迈，离别思乡之愁绪等。

二、意境形象角度

题型：1.描述诗句中通过表现手法所展现出的画面，并揭示其中的含义。2.诗句通过什么表现手法营造了怎样的意境氛围？3.诗句通过什么表现手法塑造了怎样的形象？4.对运用表现手法来描绘画面、情境的诗句进行扩充性描写。

解读：我们要通过形象思维，借助联想和想象，感知诗句中的景物和形象，体会诗歌中的情境、意境，领悟诗人的情感。诗人在描摹细致委婉、隐秘难言的情感时，往往通过景物来渲染或衬托。如“西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”（张可久《清江引・秋怀》）中，前两句道出诗人的思乡情。然而这种思乡之情有多深有多浓，诗中并没有直接表露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这一组富有季节特征的景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么诗人为什么要把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？因为他要衬托自己浓浓的思乡之情。显然，这里用的是以景衬情的表现手法。

答题要点：意象特点+表现手法+深层含义。

三、整体分析角度

题型：1.诗歌在写法上有什么特点？2.从表现手法上对诗歌内容作整体分析。

解读：根据诗歌内容，可侧重赏析诗句中运用的表现手法。如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”（戴叔伦《兰溪棹歌》）中，前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼群争抢新水，涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。

答题要点：表现手法+描绘的情景+抒发的情感+表达的作用。

模拟训练题

1.阅读下面的诗歌，回答问题。

旅夜书怀

[唐]杜 甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

（1）本诗前四句写“旅夜”的情景，试分析一二句的景物描写与三四句的景物描写有什么不同？

（2）本诗后四句是“书怀”，请从表现手法的角度赏析本诗的七八两句。

2.下列赏析不准确的一项是（ ）

A.杜甫《春望》首联言明春望所见，一个“破”字，使人触目惊心；继而一个“深”字，令人满怀凄然。

B.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人将明月拟人化，想象奇特。

C.白居易《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”，侧面写尽农民矛盾的心理。