秋季婚礼主持词精选(九篇)

第1篇：秋季婚礼主持词范文

至董仲舒则以阴阳学说对秋冬嫁娶之说进一步加以解释阐发，其《春秋繁露·循天之道》云：“天之道，向秋冬而阴来，向春夏而阴去，是故古之人霜降而迎女，冰泮而杀内。”王肃因之，《孔子家语·本命》篇云：“群生闲藏乎阴，而为化育之始，阴为冬也，冬藏物而为化育始。故圣人因时以合偶男女，穷天数也。霜降而妇功成，嫁娶者行焉。季秋霜降嫁娶者始于此。诗云‘将子无怒，秋以为期'也。冰泮而农桑起，婚礼而杀于此；泮，散也。正月农事起，蚕者采桑，婚礼始杀，言未正也。……诗云‘士如归妻，迨冰未泮'，言如欲使妻归，当及冰未泮散之盛时也。”可见，王肃除了用阴阳学说解释以外，还从妇功农事方面加以论证。孔颖达总结上述诸说云：“《邶风》云：‘士如归妻，迨冰未泮。'知迎妻之礼当在冰泮之前。荀卿书云‘霜降逆女，冰泮杀内，霜降，九月也；冰泮，二月也。然则荀卿之意，自九月至于正月于礼皆可为昏。荀在焚书之前，必当有所凭据。毛公亲事荀卿，故亦以为秋冬。《家语》云群生闭藏为阴而为化育之始。故圣人以合男女，穷天数也。霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏礼杀于此。又云冬合男女，春颁爵位。《家语》出自孔家，毛氏或见其事，故依用焉。”（1）[377]诸家均以秋冬为婚礼之期，且均似言而有据，是有道理的。古人最重农业生产，春、夏、秋之季农事正忙，而霜降以后，正所谓“十月涤场”农事已毕，方可办婚事。是婚始于农事毕，止于农事起，此说应比较古老。而《卫风·氓》之“秋以为期”与《邶风·匏有苦叶》之“士如归妻，迨冰未泮”即为婚期在秋、冬的明证。

郑玄则提出以仲春为婚礼之期的观点，其《周礼·地官·媒氏》注曰：“仲春阴阳交以成昏礼，顺天时也。……无故谓无丧祸之变也。有丧祸者娶得用非中春之月。《丧记》曰：己虽小功，既卒哭可以冠子娶妻。”班固与郑玄同，并同样用阴阳学说作解。其《白虎通义·嫁娶》篇云：“嫁娶必以春者，春，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也。”显然班固、郑玄均把《周礼》所载的仲春之会看作是嫁娶之时。并认为，周代的嫁娶季节依礼而行只在仲春，除非有丧葬之故，否则不可改变。由于郑玄坚持嫁娶季节在仲春，所以他把《周礼》的仲春之会也看作是举行婚礼，可能有误。依笔者之见，《周礼》的“仲春之会”是周代社会礼与俗互相结合的产物，不是男女举行婚礼之期，而是一种特殊的婚恋习俗，是男女的婚恋之期，是当时的青年男女在仲春时节可以自由选择配偶的一种婚恋礼俗。（2）[53—59]但是，在先秦文献中又确实存在春季行嫁娶之礼的记载。如下文将举《诗经》“二南”中的例子，而《春秋》、《左传》所载春季逆女之例更多，这到底该如何看待呢？

由于主张上述二说者在阐述自己观点的时候均能从儒家经典中找到支持自己看法的证据。由此而来，后人或持毛传之说，或步班固、郑玄后尘，两派学者千百年来始终争论不休。当然，也有与二者意见不同的，如《管子·幼官》在列四时之事时，就说在春秋两季都可以有“合男女”的情况；而晋束皙则提出上古嫁娶无春秋为期的规定，而是四时皆宜。唐代杜佑亦赞成束氏之说，云：“婚姻之义，在于贤淑，四时通用，协于情礼。安可以秋冬之节方为合好之期？先贤以时月为限，恐非至当。束氏之说，畅于礼矣。”（3）[59]

对此问题，当代著名学者李炳海先生则提出了较为独特的论断。他根据不同部族、地域文化的特点，参照《春秋》、《左传》所记载的某些嫁娶事实，提出先秦时代的嫁娶季节分为两个不同的系统：“一是晋地系统，迎娶时间在春季；一是周、齐、鲁系统，迎娶季节在秋、冬至初春。前者是按夏历计算，后者是按周历行事。杨伯峻先生指出：‘以《传》文考之，晋即行夏时者。'事实的确如此。至于周、齐、鲁，基本是按周历行事，有时也兼用夏历、殷历为参照。尽管如此，晋地和周、齐、鲁在迎娶时月上的差异仍然是明显的，一为春季，一以秋冬为主，两个系统不相混淆。”（4）[337]提出先秦嫁娶季节存在两大系统并行之说。并认为先秦文献记载中关于嫁娶季节的这种时月差异是不同地域产生的夏文化与商、周文化差异的体现。同时还强调指出束皙与杜佑所说先秦嫁娶不限时月，四季通常的说法是“用后代的婚俗习惯去推逆先秦的嫁娶时月，无助于问题的解决”。（5）[27]从不同部族、地域文化色彩的角度来分析各自在嫁娶时月上的不同习俗，其独特的视角确实令人耳目为之一新。以至于其后再无人对此问题提出异议。

然而，针对上述观点在先秦嫁娶季节方面存在的巨大差异，我们通过《诗经》中的有关记载，并结合《春秋》、《左传》等史书进行了认真地考查，得出了周人嫁娶四季皆宜的结论。证明束皙与杜佑的观点是正确的。

我们认为《诗经》“二南”是西周王朝直接管辖地区的诗歌（6）[20-27]，其对周人嫁娶时月上的记载也必然会反映出周代婚礼的嫁娶时间礼俗。所以对此作了考察。而研究结果表明，“二南”中所反映的周人嫁娶时期，既有春季，也有秋、冬。从而证明单纯说春季或者单纯强调秋、冬为周人的婚礼之期，都是错误的。分析如下：

（一）春季嫁女

现代多数学者认为《周南·桃夭》反映了周人在春季举行婚礼的习俗。持这种说法的人往往以“桃之夭夭，灼灼其花”作为判断的根据，如说：“这一方面用艳丽的桃花比喻少女的美丽，一方面比喻其出嫁的时间。诗中虽没有言及春天姑娘出嫁，但我们知道，只有在春天桃树才能枝叶繁茂，开出鲜艳的花朵，说明这位女子是在春天出嫁。‘桃之夭夭'为嫁娶之时。”（7）[236]我认为这样的联想是不实际的，因为《桃夭》共有三章，第一章言“灼灼其花”，第二章言“有蕡其实”，第三章言“其叶蓁蓁”，有花有实，而且叶子茂盛，显然只是以桃树比喻新娘既美貌如花，又会子孙满堂，是对新婚女子的祝愿之词，婚期在何时，均可适用。故与女子春天出嫁无关，不能以此作为判断嫁娶季节的根据。

然而，在“二南”中也确实反映了周人有在春季嫁女的内容。《鹊巢》云：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”毛传：“鸠，鸤鸠。……鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”郑玄笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。犹国君积行累功，故以兴焉。兴者，鸤鸠因鹊成巢而居有之，而有均一之德，犹国君夫人来嫁居君子之室。”鹊作成巢而鸠来居是在春季，用以兴“之子于归”的季节，显然这嫁娶之时亦在春季。

《何彼襛矣》云“何彼襛矣，唐棣之华。曷不肃雍，王姬之车”，又说“何彼襛矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子”，这是描述王姬出嫁的场面，正直唐棣之花艳丽盛开的季节，王姬乘着雍容华贵的车子出嫁了。唐棣之花既如桃花，又似李花，桃、李之花均在春季开放，所以说明这是春光明媚的季节。

以上二诗均属《召南》，在陕之西，非为晋地，而是宗周所在，以丰、镐（即今西安、咸阳）为中心。表明周人嫁娶本即可以在春季进行。并不是只有晋地，即李炳海先生所谓的夏文化才有的习俗。

（二）秋冬娶女

在“二南”中，同样记载了秋、冬娶女的习俗。表明在秋、冬季节举行婚礼亦是周人的基本习俗。

《汉广》云“翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。”又云：“翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。”以刈楚、刈蒌为薪起兴“之子于归”，说明婚礼之期是在秋、冬季节。

《逸周书·文传》说：“山林非时不登斤斧，以成草木之长。”《荀子·王制》说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”又说：“斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”

《管子·八观》：“山林虽广，草木虽美，禁发必有时。”《礼记·王制》：“林麓川泽以时入而不禁。”《大戴礼记·曾子大孝》：“草木以时伐焉。”《礼记·月令》中有孟春之月“禁止伐木”，仲春之月“毋焚山林”，孟夏之月“毋伐大树”，季夏之月“毋有砍伐”等记载。七十年代出土的云梦秦简《田律》中有“春二月，毋敢伐材木山林……唯不幸死而伐绾（棺）享（槨）者，是不用时”的条文，这是说，除了因不幸死亡需要木材做棺材的以外，一律禁止在春天砍伐山林。《管子·轻重己》云：春尽而夏始，天子令毋斩大木，毋斩大山，毋戮大渊，“灭三大而国有害也，天子之夏禁也。”《礼记·月令》季秋之月，“草木黄落，乃伐薪为炭”；仲冬之月，“日至短，则伐木，取竹箭”。《礼记·王制》：“草木零落，然后入山林。”也就是说，当时对伐薪的季节有明确的规定，一般说来，只有在深秋以后才允许砍伐林木。而在春、夏两季，由于草木正处于生长发育期，所以不可以随便砍伐。

这说明，在《诗经》中每以嫁娶之时出现伐薪事象，一方面因为婚礼时要点燃火把，而火把是束薪而成的；另一方面就因为正当入山伐薪的季节是嫁娶之时，因此在诗人心中也自然地把伐薪与娶女联系在了一起。说明周人的嫁娶季节也可以是秋、冬二季。

《汉广》属《周南》，在陕之东，是以洛阳为中心的成周所在。成周为殷商遗民的集中地区。如金景芳先生所言：“周公克殷后，对于殷民的处理，一大部分殷余民分给了新建的宋，《史记·宋微子世家》说：‘微子故能仁贤，乃代五庚，故殷之余民甚戴爱之'。《左传》定公四年则记载了在封鲁、封卫时，也都分给了一部分殷民。剩下的多半就是所谓‘多士'了，他们在原来的殷政权下应是有深厚基础的权门、势族，这些人则被迁于成周。《尚书·多士》就是为处理这部分所谓‘殷顽民'而的软硬兼施的文告。”（8）[121]从周公对“殷民”的处理，可以看出他们都集中在宋、鲁、卫三国与西周东都即“周南”一带。因此，《周南》地区人们在秋、冬季节举行婚礼的习俗，是克殷后的商、周文化融合的产物，说明商人与周人在嫁娶季节方面都有秋、冬娶女的习俗。不存在周文化与商文化的地域性差异问题。

“二南”所载的这两种情况表明，古人关于先秦嫁娶季节或只在春季或只在秋、冬的说法都是不全面的。同时，由于属于周族活动的核心区域“召南”亦有春季举行婚礼的记载，从而也可以证明李炳海先生关于“晋地和周、齐、鲁在迎娶时月上的差异仍然是明显的，一为春季，一以秋冬为主，两个系统不相混淆”的观点，也是不成立的。

为了更清楚地说明问题，我们把《春秋》、《左传》中关于嫁娶内容的记载作了统计，并将统计结果列表如下： 《春秋》、《左传》所载春秋时代嫁娶季节统计表：

鲁公世系编年 嫁娶季节与事件 所载之书 鲁公 在位之年 季节 事件 隐公 二年 春 莒子娶于向。 《左传》 秋 九月，纪裂繻来逆女 。 《春秋》 九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。 《左传》 七年 春 七年春，王三月，叔姬归于纪。 《春秋》 八年 夏 四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。 《左传》 桓公 三年 秋 秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。 《春秋》 秋，公子翚如齐逆女。 《左传》   八年 冬 冬十月……祭公来，遂逆王后于纪。 《春秋》 冬，……祭公来，遂逆王后于纪。 《左传》 九年 春 九年春，纪季姜归于京师。 《春秋》 九年春，纪季姜归于京师。 《左传》 庄公 元年 夏 夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆于外。冬十月乙亥，……王姬归于齐。 《春秋》 十一年 冬 冬，王姬归于齐。 《春秋》 冬，齐侯来逆共姬。 《左传》 十八年 春 虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。 《左传》 十九年 秋 公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。 《春秋》 二十四年 夏 夏，公如齐逆女，秋，公至自齐。八月丁丑，夫人姜氏入。 《春秋》 秋，哀姜至。公使宗妇觌，用币，非礼也。 《左传》 二十五年 夏 六月辛未朔，……伯姬归于杞。秋，大水…… 《春秋》 二十七年 冬 冬，杞伯姬来。莒庆来逆叔姬。 《春秋》 僖公 五年 夏 夏，公孙兹如牟。 《春秋》 夏，公孙兹如牟，娶焉。 《左传》 十五年 秋 九月……季姬归于鄫。 《春秋》 十七年 夏 晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻之。 《左传》 二十五年 夏 夏四月癸酉，卫侯毁卒。宋荡伯姬来逆妇。 《春秋》 文公 四年 夏 夏，逆妇姜于齐。 《春秋》 逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。 《左传》 六年 夏 夏，季文子聘于陈，且娶焉。 《左传》 宣公 元年 春 公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。 《春秋》 公子遂如齐逆女，尊君命也。三月，遂以夫人妇姜至自齐。 《左传》 五年 秋 秋九月，齐高固来逆叔姬。 《春秋》 秋九月，齐高固来逆女，自为也。故书曰： “逆叔姬。”即自逆也。 《左传》 六年 冬 冬，召桓公逆王后于齐。 《左传》 成公 五年 夏 夏，晋荀首如齐逆女。 《左传》 八年 春 声伯如莒，逆也。 《左传》 九年 春 二月伯姬归于宋。 《春秋》 二月伯姬归于宋。 《左传》 十四年 秋 秋，叔孙侨如如齐逆女。 《春秋》 秋，宣伯如齐逆女。 《左传》 襄公 十二年 冬 秦嬴归于楚。楚司马子庚聘于秦，为夫人宁，礼也。 《左传》 十五年 春 春，……刘夏逆王后于齐。 《春秋》 官师从单靖公逆王后于齐。 《左传》 二十二年 冬 十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。 《左传》 二十六年 冬 卫人归卫姬于晋。 《左传》 昭公 元年 春 楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，……正月乙未，入，逆而出。 《左传》 二年 夏 夏四月，韩须如齐逆女。 《左传》 三年 夏 五月……晋韩起如齐逆女。 《左传》 五年 春 使与令尹子荡如晋逆女。 《左传》 九年 夏 夏四月……晋荀盈如齐逆女，还，六月卒于戏阳。 《左传》 哀公 八年 秋 九月，臧宾如如齐莅盟，齐闾丘明来莅盟，且逆季姬以归。 《左传》

由于《春秋》、《左传》记事，均以鲁公世系编年，年分四季，季以系月，一年四季分明，时间顺序非常清楚。故据上表统计，春秋时代人们进行嫁娶的季节已一目了然。说明当时人们在一年四季之中皆可以举行婚礼，并没有春季或秋冬的规定。也没有两个系统并行之说。如上表所记春秋时代的嫁娶事件共有37次，其中在春季举行的有10次，夏季13次，秋季7次，冬季7次。事实是不但一年四季皆可举行婚礼，而且在夏季举行的次数又最多。

对于这种情况，李炳海先生认为晋国的几次夏季逆女，是指周历的夏季，如果按夏历计算则仍然是春季，而对鲁国夏季逆女的情况则解释为“可能有特殊原因，属于例外”（9）[336-337]。显然这种解释亦难以成立。理由如下：

其一，《春秋》、《左传》记录史实是按照春、夏、秋、冬四季顺序排列的，如《春秋》隐公元年《经》云：“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”《传》也是按照这样的时间顺序记载了春正月、三月与夏四月，秋七月、八月，冬十月、十二月发生的历史事件。其他各年均是如此，季节、月份的时间先后顺序非常清晰，所以根据其中所记春、夏、秋、冬四季的嫁娶事实，完全可以证明在当时人们的观念中就是四季皆可嫁娶的，与实行周历还是实行夏历无关。

其二，对于《春秋》、《左传》的历法，前人早有研究。清人陈泗源云：“唐一行谓《经》从鲁历，《传》或从各国所记之日，故不同。因以知列国各自有历，亦是。今考之周、鲁历，朔率先一日。晋、郑、齐、楚之《传》所述多夏政。”又云：“《传》言夏五月壬辰晦齐灵公卒，而《经》书秋七月辛卯。杜氏云‘从，赴也。'今依历推之，则五月晦乃癸巳而非壬辰。六月甲午朔而非癸巳。癸巳朔在八月，相去两月，若曲变其法以从壬辰晦，则与襄二十年之十月丙辰朔又不合矣。窃疑春秋时有用周正者，亦有用夏正者，其各国所书日月不尽合于鲁，故《经》、《传》多不合。月每差两月，日每差一日，齐之夏五月即鲁之秋七月，辛卯与壬辰亦差一日也。”（10）[47,52]其说至确。如《左传·僖公九年》云：“冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：‘杀其君之子。'未葬也。荀息将死之，人曰：‘不如立卓子而辅之。'荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。”而《春秋》记载里克杀公子卓于朝，则在僖公十年，云：“十年春王正月，公如齐。狄灭温，温子奔卫。晋里克弑其君卓及其大夫荀息。”记载同一事件，而年月不同。即因《春秋》从鲁历，行周正。而《左传》从晋国所记，行夏正。周正正月正是夏历上一年的十一月，故《左传》僖公九年冬十一月发生的事情，在《春秋》中就为僖公十年春正月发生的事了。因此杨伯峻注曰：“《经》在今年者，《传》仍晋史用夏正。”（11）

正由于《春秋》经、传所使用的历法不同，即“《经》从鲁历，《传》或从各国所记之日”，所以《左传》所记晋国的几次夏季逆女事实，应该是按照晋国本国的历法记载的，晋国实行夏历，如成公五年夏晋荀首如齐逆女，昭公二年夏四月晋韩须如齐逆女，昭公三年夏五月晋韩起如齐逆女，昭公九年夏四月晋荀盈如齐逆女。四次事件发生的时间都是夏历的四、五月间，并不是如李炳海先生所说为“周历的四、五月间，周历建子，它的四、五月正值夏历的二、三月。”即使真如李先生所说，这四次事件所说的夏季是周历的春季，也并不影响周人嫁娶四季皆宜的结论。因为夏季的时间改变，其它各季的时间同样随之改变，四季依然是分明的。因此李先生关于先秦嫁娶时月分为春季与秋冬两个系统的观点也是错误的。

综上所述，我们认为周人一年四季皆可嫁娶。一般说来，由于周人仲春有会男女之礼俗，青年男女往往在这时自主或由父母之命、媒妁之言约成婚姻，名曰成婚，而秋冬至初春正是农闲时节，所以结婚就以在这时为多，亦有在夏季的。如《左传》记载，桓公三年春与齐侯会于嬴，并约定成婚，秋季即由公子翚如齐逆女。昭公三年春齐侯使晏婴请少姜之继室于晋，春季成婚则夏五月晋韩起如齐逆女。也有夏季成婚，冬季迎娶的，如《左传·宣公六年》载，夏，周定王使子服求后于齐，冬即命卿士召桓公逆王后于齐。而据《春秋》记载，杞伯姬则在僖公三十一年冬季来鲁国为儿子成婚。可见，春秋时期不但结婚四季皆宜，成婚亦四季皆宜的。因此，我们认为周人的嫁娶并没有季节规定的制约，但是，虽然四季皆可结婚，由于受到农业生产的影响，人们往往喜欢在农闲时节举行婚礼，所以也就有了“霜降逆女，冰泮杀内”或“秋以为期”与“士如归妻，迨冰未泮”这些秋冬结婚内容的记载。然而荀子所说“霜降逆女”，并没有说其它季节就不可以结婚。“冰泮杀内”，杀者，减也。是说春季来临前，内御要减，故荀子下文云“十日一御”。所以李炳海先生说：“杀内即停止纳入。内，同纳。”（12）[335]解释亦误。因此，人们根据生产的需要喜欢在秋、冬季节举行婚礼，这应该属于农业社会的民俗内容，与礼制的规定无关。

参考文献：

（1）孔颖达.《毛诗正义》[a].《十三经注疏》[c].中华书局影印本，1980年版.377页

（2）吴晓峰.《〈诗经〉“二南”礼俗研究》[m].武汉出版社,2006年4月版.53—59页

（3）杜佑.《通典》[m].卷五十九

（4）李炳海.《部族文化与先秦文学》[m].高等教育出版社,1995年版.337页

（5）李炳海.《先秦时期的嫁娶季节与〈诗经〉相关多品的物类事象》[j].《河南大学学报》,1994年,第2期:27页

（6）同（2）20—27页

（7）王巍.《诗经民俗文化阐释》[m].商务印书馆,2004年版.236页

（8）金景芳.《中国奴隶社会史》[m].上海人民出版社,1983年版.121页

（9）李炳海.《部族文化与先秦文学》[m].高等教育出版社,1995年版.336-337页

（10）[清]陈泗源.《春秋长历》[a].王先谦.《清经解续编》[m].上海书店,1988年版,第一册.卷四十七、卷五十二

第2篇：秋季婚礼主持词范文

2017年婚礼主持词开场白一

有人说爱情是妖艳的花朵，婚姻是甜蜜的秋果，有人说爱情是夏日的狂风暴雨，婚姻便是雨后的阳光彩虹，在这个繁花似锦、烟雨蒙蒙、阳光彩虹的季节里，一对恋人修成了爱人，相识在冬天相知在春季相恋在夏天，经历了季节的变换，却从没有改变对于彼此的一见倾心，亲爱的朋友们，此时此刻，我和大家怀揣着一样激动的心情，期待着这对新人的出现，好!现在让我们的幸福聚光灯聚焦于幸福之门开启之处，并以热烈的掌声欢迎二位新人手牵手，肩并肩走进这爱的殿堂。

伴随着这甜美的音乐，这对新人正在携手向我们走来，他们经历了爱情的磨难，享受了这人生的中最美妙的时刻，让时间定格于此，让我们在场的每一位一起见证这对新人的真爱祝福他们幸福到永远!

2017年婚礼主持词开场白二

现在是公元20xx年的x月x日x点x分，在这样一个充满喜庆的时刻，我们迎来了新郎xx先生、新娘xxx女士的结婚庆典，我是来自xx的主持人 ，我叫xxx。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻，在此我代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们!谢谢大家。(司仪给来宾鞠躬)

(新人入场)漫天的花雨飘然而降，这份浪漫和感动传遍四方，相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生、起航!

2017年婚礼主持词开场白三

现在请允许我自我介绍一下，我叫xxx。今天我和xx婚典十分荣幸地接受新郎新娘的委托来到这里为他们主持隆重的婚礼庆典。

音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，在欢快的婚礼进行曲中，新郎和新娘肩并着肩，手牵着手，心连着心，带着幸福的微笑，踏着红地毯，向我们款款走来，执子之手，与子偕老。这一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;这一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;这一刻， 意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过;这一刻，意味着一对新人将在人生的旅途中相濡以沫、携手一生。

男人和女人征服的唯一手段便是爱情，情之叶常常在无意中变绿，爱之果要在携手培育中绽出蓓蕾。最丰富、最博大、最崇高的爱，能够使恋人变成新郎和新娘，能够使新郎和新娘携手走上新婚的圣堂。在这心想事成，美梦成真的幸福时刻，有请二位新人在男女宾相的陪同下双双入场 。

2017年婚礼主持词开场白四

尊敬各位来宾，各位领导，各位亲朋好友，先生们，女士们，活泼可爱的小朋友们，大家好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们迎来了一对情侣xxx先生和xxx小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的感谢和热烈的欢迎!

第3篇：秋季婚礼主持词范文

二、【活动目标】：同比提升30%，提升商场美誉度、增加店堂活动气氛，突出家文化带给消费者的温馨感觉。

三、【活动主题】：中秋.十一双节同欢、XXX耀眼XXXX

四、【广告词】：赏中秋、庆国庆、走亲朋、送好礼、到XX

中秋国庆喜连连、XX商品好又全

中秋国庆双联欢 超低折扣大惠战

五、活动时间：中秋节主题活动 9月17日（周五）——23日（周日）7天

甜蜜婚庆购物周 9月24日（周五）——30日（周日）6天

十一国庆主题活动 10月1日（周五）——7日（周日）7天

第一部分：中秋节主题活动

六、活动内容：

1.中秋美味汇展

请XX超市中心店及各超市门店全力联系供应商引进知名月饼如 “德懋恭”、 “稻香村”、好利来、阿美莉卡等著名品牌，全力推出各种风格、各种口味的月饼，大摆热卖形成中秋美食一条街的陈列氛围。重点对月饼礼盒、名烟名酒名茶、节日礼品类、水果类、海鲜类进行强力推荐，可于各品类中找出2—3款做超低价，吸引消费。要与竞争店形成鲜明对比，使消费者对我店的商品产生新颖、特别、全面的购物新感觉。

2、奢华秋品、时尚绽放

穿品业种：包括靴鞋、女装、男装、4楼运动休闲、针纺，本次活动集中推出展示国内外知名品牌的秋款新品，并结合中秋节给予全场深情价，部分商品再降1——2折的适度折扣。针纺业种为即将到来的旺季作好铺垫，重点推出羊绒、羊毛等知名品牌火爆上市的宣传，针对调整升级推出华丽转身、荣耀升级——大升级、转惊喜活动（活动期间到二楼预购羊绒羊毛商品可转转盘一次，领取指定的立减金额，可设置50—200元的立减金额。每日限前100名）同时各业种最后库存夏季商品开始1-2折的超低价折扣。

营销部将在DM广告重点宣传。

3、2010金秋婚庆月：珠宝、化妆、家居床品、家电形成互动，相互给予立减xx元的折扣。（立减金额有业种拟定，但须报营销部）食品业种、超市酒水、糖果、干果类商品全市最低价。免费送到指定位置。开展公司级的大套购，联购满50000、30000、20000等金额赠送不同婚庆大礼。（本活动初期即开始宣传，24—30日开展最大力度）

4、会员活动：（1）会员购物即赠购物袋一个（2）会员购物满300元赠送月饼礼盒（3）会员购物满500元送大闸蟹。（4）新人免费办理会员卡、信用卡并赠送双卡好礼。（5）会员持会员卡购物在原有折扣上再优惠0.5—1折，各专柜的商品都要有会员优惠。不参加商品上报营销部个别明示，营业员要将会员卡卡号标明在购物小票上。无会员卡消费不予打折。

5、特别活动:购月饼礼盒满500元以上可免费邮寄及全国各地，为您的亲人送去浓浓的思念。

第二部分：甜蜜婚庆购物周主题活动——花嫁喜事、缘起xx

1、婚庆商品甄选：各穿品业种开展主题活动，如西装节、礼服节、婚庆鞋品、旅游必备装、床品节、超市开展婚庆用品、食品展。婚庆周期间都要推出至少20个知名品种的婚庆特供商品，DM作重点宣 传。珠宝卖区推出新款钻戒、项链等黄金珠宝类首饰。xx金店黄金首饰免费清洗，首饰维修加工只收成本费。钟表卖区推出情侣表；化妆卖区推出新娘套装礼盒等。家电业种推出多款婚庆价的电脑、数码摄像、照像机、手机及各种大小家电，保证价格略低于其他商家。同时大力开展分期付款、以旧换新等业务。

本次活动重点为床品卖区，以圣夫岛品牌的超低价热卖、正门展演为主，联动全卖区床品5-6折空前火爆热销，最终带动其他各业种开展轰动性婚庆商品促销，精耕细作深入挖掘我市婚庆市场的潜力 ，从而大力提升我店销售。

2、携手XXX，同贺婚庆周

婚庆月期间，单张小票购物满300元可得100元xxx楼礼券；满500元可得200元礼券；满700元可得300元礼券，每天限量100张，先来先得。发放地点：xxxx中心。

3、特别活动：婚庆在XX，天天送大奖

（1）活动期间，24日——30日在xxxx累计购物满1000元以上可抽喜庆红包（最多抽三次），现场办理大商卡1000元抽五次（100%中奖）。

奖品为：10元或100元的红包

（2）办理xxx满10000元、20000元30000元以上赠逐级大礼或加赠换购好礼、业种商品再降折、特供商品任您选、xxx卡大升值商品等活动，xxx小家电类商品、床品、xxx床品卖区上报部分商品换购最低价。（参加活动的商品减免相应商场扣点）

4、会员活动：

1、好事成双——持结婚证购物可享受双倍积分。

2、新人免费办理会员卡赠送圣夫岛床品百元打折卡（明示商品不能使用）或xxx电影票一张

3、免费办理中国银行、兴业银行的信用卡并赠婚庆礼品

第三部分：国庆主题活动——国庆七天、狂减狂欢

穿品类满400元减150元（6.5折）或满500减200元（6折）

运动类商品200减40元 婚庆类商品按婚庆周活动进行

1、各穿品业种以应季正价商品（女装、男装、靴鞋、针纺、四楼文体、五楼儿童床品、xxx超市一楼）为重点，借各业中调整完毕之势推出大力度的满减活动，全力提升销售。（不参加品牌上报营销部）

2、非常七天、非常折扣：各业种除正价商品外要组织部分特价商品，要求各类穿品选出100款商品最为牺牲商品，新品6-7折、落季商品2-4折火爆销售，全线让利。

3、化妆珠宝钟表：化妆品主打各品牌的秋季保湿、护肤系列，全场品牌要充分抓住黄金周契机加大赠送力度，活动期间满200减30基础上全场5倍积分；珠宝钟表各品牌总体折让幅度要在现有基础上再降0.5-1折。

4、会员价商品：活动期间会员购物再降0.5——1折

5、大商电器：满1000元减150元

（1）、华丽大升级、价格大突破：大家电类满1000元减150元赠送好礼小家电类全线品牌劲掀底价狂飙，倾力惠民。

（2）、七天欢庆、七重谢礼：家电业种要加大赠品力度，商场赠礼、厂家礼、套购礼、婚庆礼、会员礼、乡镇车补礼、刷卡礼、等七重大礼庆十一。

6、大商超市（1）、参加公司幸运大抽奖活动（当日可累计）；

（2）、联手各厂家推出千种特价商品及会员特价商品；

（3）、开展厂家户外展演及展卖活动。

7、特别活动：华诞61、非凡国庆礼（费用由参加活动供应商与公司各担一半）

活动期间，凡当日在xx各穿品卖场购物单张小票满下列金额即可获得如下赠礼（食品、超市、明示品牌不参加本活动，珠宝、电器类贵重商品按3倍计算）：当日累计购物满400元，赠价值20元赠品；（2）、满600元，赠30元赠品；（3）、满800元，赠40元赠品；（4）、满1000元，赠60元赠品；（5）、满1500元以上送90元xx卡

发放地点在xxx中心，商品部安排公司各部门轮流发放。

8、会员活动：

1、十一期间会员购物达额可领取上一级奖品。2、会员购物双倍积分3、会员购物即可领取环保购物袋

9、户外展演，时尚秀场：十月1、2、3日三天正门舞台，由各业种安排品牌开展门前露天演出活动，品牌推介，互动娱乐，低价特卖等活动。同时xxxxxxxxx等友情助演（时间、内容上报营销部）

活动要求:

1、本次活动要求各业种辖下品牌尽全力参加，部分品牌可以适当放宽但需报营销部

2、各业种要保证折度到位，让消费者产生震撼，商品部负责于活动前3天检查各业种折让及货品准备情况

4、本次活动是今年“十一”档期的最重大营销活动，集团也在此期间开展了销售竞赛活动，因此各业种、各卖区对此要有足够的重视，加大活动力度，落实好商品，全力以赴提高销售，必保实现同比增长30%的销售目标。

5、公司将开展多样的销售劳动竞赛活动，形式及奖励办法由工会出台。

6、本次活动各业种上报的DM商品信息要突出每一波主题活动及价位优势。务必于9月9日下午15：00之前上报第一波商品信息。（后两波另通知）业种经理要签字确认。DM版式附后，请各业种根据版面掌握上报信息量。

第4篇：秋季婚礼主持词范文

大家上午好！

非常高兴能够在这里与大家相识，同时也非常荣幸地受东道主的委托，由我来担任今天结婚庆典的主持。我希望通过我的主持，能够给大家带去温馨，送去祝福；同时也恳请各位来宾朋友在我主持节目期间，给予我大力的配合，最后，能够得到你们的掌声将是我莫大的荣幸。谢谢！（鞠躬）

十一月是一个美好的季节，经过了春的播种，夏的耕耘，秋的收割，我们终于迎来了冬的暖阳。在这美好的日子里，在这初冬的大好时光，我们也迎来了一对情侣 先生和 小姐幸福的结合。首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

好，现在我宣布：公元二oo九年十一月十日，农历九月二十，北京时间上午 点 分， 先生、 小姐新婚庆典仪式正式开始，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人闪亮登场！各位来宾、亲爱的父老乡亲们，你们看，新郎 新娘 正手挽着手，肩并着肩，踏着乐曲，缓缓进入结婚庆典台前，此时此刻，他俩的心中有说不出的喜悦，相信这一幸福时刻能在今后的日子里，时时鼓励和鞭策他们，永远做生活的强者！

好，现在二位新人已经站到了台前，请允许我代表各位来宾向二位新人的幸福结合表示最衷心的祝贺！同时也代表二位新人及双方父母向来宾们表示由衷的感谢！谢谢你们！

天天想啊夜夜盼，终于等到了这一天。新人心儿砰砰跳，来宾喜庆似狂欢，人生历程花似锦，春种秋收喜人间。下面请成人之美，和蔼可亲的证婚人***入席；请盼子成龙，盼女成凤，日夜操劳，省吃俭用，买一根冰棍都舍不得花钱，而为子女结婚大掏腰包，眼睛笑成一条缝儿的主婚人入场——有请新郎的父母***先生、***女士，新娘的父母***先生、***

女士入席。 现在请上穿下连、东跑西颠、磨破鞋底儿，昼夜不眠，不辞辛苦——累得驴脸淌汗。哦，听好了，是第三声啊，是捋脸淌汗——请介绍人***入席。请证婚人***入席。 参加今天结婚庆典的，有各级领导、有挚友同窗，有至爱的亲朋，也有邻里老乡，还有我们尊贵的娘家人代表。在此，我代表双方东道主，向各界朋友的大驾光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！ψψ

一位一位又一位，坐这不是来开会，典礼仪式第一项，宣读证书别违背——请证婚人***宣读结婚证书。各位来宾朋友们，二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下，正式结为幸福的伴侣。茫茫人海，芸芸众生之中，又少了两个单干户，多了一个互助组，从今天起新郎由小变大，小伙子变成大丈夫；新娘子由大变小，大姑娘变成小媳妇。从今天起他们将开始新的生活。在这个激动人心的时刻，让我们再一次以热烈的掌声向二位新人表示祝贺！

下面请介绍人简单的介绍一下保媒经验（随问介绍人，然后由主持人说）他说：也没啥经验，就是给他们互相拉格呗，大闺女配小伙儿，老太太配老头儿，同性相斥别介绍，弄不好挨骂常顶牛儿！请新郎、新娘向证婚人、介绍人三鞠躬。一鞠躬：感谢您；二鞠躬：再谢您；三鞠躬：不理您，结婚完了用不着您了（太忘恩负义了）。开了个玩笑哈，这三句话都是本主持人说的，请证婚人、介绍人千万不要介意啊，人家小两口说啦，到啥时候也忘不了你们的大恩大德，过年过节拿个两块三块钱的东西看看，咱们也不嫌少是吧？

新团员入团宣誓仪式主持词

学校故事比赛主持词

联欢晚会主持词范文

期中总结表彰大会主持词

西式婚礼主持词范文

中式婚礼主持词范文

市小学有效教学研讨会主持词

第5篇：秋季婚礼主持词范文

各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，县人事局*先生和人大机关*小姐百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。

新郎*先生是人事局业务骨干，新娘*小姐是人大机关的才女，经过几年的相识，相知，相爱，相恋，在大家的关心、爱护和见证下，今天终于走上了神圣的婚姻殿堂，那么，当着各位来宾的面，请问新郎：你愿意娶*小姐为妻，海枯石烂，永不变心吗？。。。（请掌声支持）请问新娘：你愿意和*先生结为夫妇，恩恩爱爱，白头谐老吗？。。。。好的，新郎新娘当着大家的面发出了爱的誓言，他们是男才女貌，佳偶天成，恩恩爱爱，永结同心，祝他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；愿他们爱情甜蜜，工作顺利，家庭幸福，事业有成，下面，有请主婚人致辞。

二、请主婚人致辞；（掌声有请）

三、请证婚人致辞；（掌声有请）

刚才主婚人给一对新人送来了美好的祝福，证婚人也证明了他们夫妻的合法性，按照我们的传统习俗，下面要进行拜堂仪式。

四、举行拜堂仪式：

1、拜父母，送礼物。请新郎父母上台就坐，一对新人向父母一叩首，感谢父母的养育之恩；二叩首，保证以后永远孝顺；三叩首，祝父母身体永远健康。下面，向父母敬酒。新郎新娘叫父母。父母送红包并发言。

2、拜来宾。向来宾一叩首，感谢大家的关心和支持；向来宾二叩首，祝来宾工作顺利，家庭幸福，事业有成；向来宾三叩首，请亲朋好友，领导同事以后对小两口继续关心。

3、夫妻对拜。请面对行礼，请大家监督，鞠躬程度深不深，检验感情深不深；鞠躬时间长，说明新郎爱新娘；谁的鞠躬时间短，洞房要跪踏脚板；只要鞠躬时间够，年终一定评优秀。好了，第一拜，夫妻恩恩又爱爱；第二拜，婚后继续谈恋爱；第三拜，地老天荒不分开。

行过三拜大礼，请小姐端上美酒，请夫妻双双喝交杯酒。

五、喝交杯酒，互送礼物。

喝一口，笑在脸上，喜在心头；喝两口，今生今世，永远牵手；喝三口，幸福生活，从今开头。我们看新娘是三杯美酒喝下去，两朵桃花上脸来，那是一种幸福，一种陶醉。让我们祝愿他们生活有如甘蔗加糖甜如蜜，事业有如芝麻开花节节高。这时，他们都有为彼此准备了心爱的礼物，请双方交换信物。此时此刻，大家一定想知道，这对新人是怎么相识相知相爱的吧，下面就请新郎新娘为大家介绍恋爱经过。

六、介绍恋爱经过，并表演节目。

．．．．此时此刻，你最想说的一句是什么？请你说一句发自内心的话，让大家和你们都终生难忘的一句话，或者是一个词，一个成语。为了更使你们难忘，我建议你们在前边加一句，当着大家的面说出来，一定会让你们和大家都终生难忘：我在新婚之夜。。。。

新郎新娘说的这么好，我们要再看看新郎的表现，让新郎抱着新娘转几圈，有三个选择，转三圈，表示三生有幸；转六圈，表示六六大顺；转九圈，表示地久天长，永不分离，好不好？请你选择．

第6篇：秋季婚礼主持词范文

一 东邻、西家、东家、西邻及其婚姻相感事象

东邻、东家、西邻、西家在《易林》中出现频繁，分别计12次、9次、6次、2次。将邻与家这两个语素和方位词搭配使用，在南和北中则与之形成鲜明的对比，一次也没有出现。《易林》中多次出现的东邻、东家、西邻、西家这些方位词，注释家往往从卦象上进行解释，比如，“震为东邻” [1]46、“离为东邻”[1]806、“坎为西邻”[1]100，从卦象上推理，乾为南邻、坤为北邻也是存在可能性的，为什么只有东邻、西邻、东家、西家而没有南邻、北邻、南家、北家呢？可见从卦象上还不能给出一个合理而明确的解释，只能另寻答案。

《易林》的作者焦赣，《汉书》记载道：“（京房），治《易》，事梁人焦延寿。延寿字赣。赣贫贱，以好学得幸梁王，王共其资用，令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令……三老官属上书愿留赣，有诏许增秩留，卒于小黄。”[2]3160从这段话中可知，焦赣年轻时得到梁王的宠爱，学成之后一直未曾离开过梁地的小黄，梁地属汴州，是典型的黄河流域文化。“远古时期，黄河流域的房屋走向一般都是坐北朝南，许多考古发掘已经证实这一点。”[3]106这种建筑传统“母系社会时就是如此，并且一直延续到文明社会，保持到今天”[3]106。家家户户居住的建筑都是坐北朝南，若以自己的屋舍为基点观察周围邻居，则必然是东邻、西家、东家、西邻居多，而北邻、北家、南邻、南家极少，关系的融洽也以共用同一屋檐或处于同一水平线者为亲，俗语中的东家西舍、左邻右舍就是这一居住习惯的真实反映。这种生活的真实反映到文化中，使诸多典籍密集出现这类方位名词，如《淮南子·齐俗训》篇写道：“趋舍礼俗，犹室宅之居也，东家谓之西家，西家谓之东家，虽皋陶为之理，不能定其处。”[4]376这是东家和西家较早以对举形式出现的记载，于《说山训》篇再次提及，相关文字是这样的：“东家之母死，其子哭之不哀，西家子见之……”[4]549在这里，同样涉及到了东家和西家之语，类似的文献记载甚多，不胜枚举。可见，典籍中对东邻、西家等的使用不是偶然的，而是经常的，是生活的真实与文化结合使然。这也是《易林》频繁出现东邻、西家、东家、西邻的真正原因。将邻居与东或西结合而不与南或北结合，在同样是产生于黄河流域文化的《易经》中也能得到印证：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”[3]33这则爻辞见于《既济》卦，提到“邻”的时候，方位合成词语素的选择仍然是东和西，而不是南和北。

东邻、西邻、东家、西家是一组贴近现实生活的词汇，《易林》中和它们相关联的事象多是人们耳熟能详的日常琐事，具体形象，内容丰富而多彩。“吾有骅骝，畜之以时。东家翁孺，来请我驹。价极可与，后无贱悔”（《豫》之《震》），这是以农村简单的物品交换为描写对象。“饮酒醉酗，跳起争斗。伯伤叔僵，东家治丧”（《大畜》之《晋》），这描写的是一件因醉酒引发斗殴，导致邻里死亡的悲伤事件。“东邻愁苦，君乱天纪”（《恒》之《萃》），“西邻孤媪，欲寄我室”（《睽》之《谦》），这是描写邻里忧愁而悲伤的情感。除了忧伤外，在与这组方位词相伴的事象中，表达喜悦之情的婚姻嫁娶事象所占数量最多，如：

宜昌娶妇，东家歌舞。宴乐有绪，长安嘉喜。（《需》之《大过》）

东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以尊王母。归于京师，季姜悦喜。（《泰》之《豫》）

西家嫁子，借邻送女。嘉我淑姬，宾主俱喜。（《姤》之《既济》）

上述这些《易林》中反复出现的主题都是婚嫁，相同或类似的用例编排还见于《屯》之《观》、《否》之《既济》、《剥》之《无妄》、《家人》之《遁》、《随》之《睽》、《萃》之《归妹》、《无妄》之《豫》等。为什么会如此密集的出现东邻、西邻、东家、西家与婚嫁事象相连的现象呢？这从文化生成的相关现象中能找到答案。

东家、东邻等词语在先秦典籍中刚开始抛头露面的时候，就已经和年轻女子结下了不解之缘。《孟子·告子下》有这样的记载：“逾东家墙而搂其处子，则得妻，不搂，则不得妻，则将搂之乎？”[5]274这是孟子与屋庐子之间的一小段对话，其中“东家处子”指的就是邻家女子。宋玉的《登徒子好色赋》则有这样一段著名的描写：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”[6]80文中的东家少女，天然素美，眉如翠羽、肌如白雪，宛若一位超凡的小仙子，久久让人羡慕。这是文学作品中“东家”一词的较早出处，可谓一经出现，附加的文化意义就旋即定型，东家即东邻，成了后代文学中以“东邻”代指“美女”的最早源头，传诵于千载之后。先秦时期对这些方位词的使用是如此，两汉时期更是如此。司马相如《美人赋》写道：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。”在这里，东邻之女同样楚楚动人，和宋玉笔下的东家之子可谓平分秋色。

类似的文献记载很多，由此可见，东邻、东家等和女子相连的文化传承无疑是《易林》中婚嫁事象与东家、东邻等相连的重要原因之一。婚嫁事象除了和东邻、西邻、东家、西家紧密相连外，还有另外两种情况，一是直接和“东”或“西”相连，一是和含有“东”“西”语素的合成词相连，同样都是频繁而突出的，如《乾》之《升》中的“卫侯东游，惑于少姬”，《屯》之《蹇》中的&ldquo ;为季求妇，家在东海”，类似的还有《坤》之《坎》、《需》之《丰》、《大过》之《姤》、《履》之《乾》、《家人》之《颐》等，若计重复的林辞，则会更多。相比之下，与“南”和“北”方位词相连的婚嫁爱情辞很少，多为《涣》之《巽》和《恒》之《晋》的重复出现。

和婚嫁事象相连的这些词，一个共同特点是都含有方位“东”或“西”，为什么婚嫁事象屡屡与方位“东”或“西”结合而密集出现呢？要回答这个问题，还得从古人关于“东”和“西”的哲学观念入手，《周易·说卦》有这样的揭示：“万物出乎震，震，东方也……兑，正秋也，万物之所说也。”[3]41这是古人根据阴阳五行理念将东方与万物苏醒、西方与万物休憩相联系的较早文字记载。在五行相配的体系中，东方属春、属木，西方属秋、属金，董仲舒在《春秋繁露》中总结为：“金为秋，土为季夏，木为春，春主生……秋主收。”[7]315可见，东方和春天相连，主生，西方和秋天相连，主死。一生一死相反相成。人类的生活也同样如此，春天人们伴随万物的苏醒，“务在劝农桑”，秋天“万物既成，杀气之始也”，则“大理司徒也”。对应人的生命历程而言，生和死是人得以繁衍和更替的起点与终点。面对生命的这两个拐点，死是不可选择的，那么对于生，人们是否有意识的按照某一规律来行事呢？回答是肯定的，这可以从代表“生”的婚嫁事象中找到答案，进而能寻找到打开婚嫁事象多与方位词“东”和“西”相连之谜的钥匙。古人的婚嫁习俗不是随意的，而是有讲究的，从他们对婚嫁季节的选取能得到很好地证实。“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”（《诗经·周南·桃夭》），这是在桃花盛开的时节举行婚嫁，“将子无怒，秋以为期”（《诗经·卫风·氓》），这是在秋季。类似的文献记载很多，两种婚嫁季节尽管存在地域文化上的差异，“春季娶女主要分布在夏文化区……秋冬娶女流行于商、周文化区”[8]31，但都是人们普遍认可和婚嫁密切相关的季节。《易林》中对婚嫁事象的描写于这两个季节都有选取，“春桃生花，季女宜家。受福孔多，男为邦君”（《解》之《归妹》），这是在春季；“姬姜既欢，二姓为婚。霜降和好，西施在前”（《夬》之《复》）、“刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁”（《渐》之《离》），这是在秋季举行婚嫁。为什么婚嫁常选择在春季、秋季？郑玄注《周礼·媒氏》时对春天举行婚嫁作了理论上的分析：“中春，阴阳交，以成婚礼，顺天时也。” [9]1040董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中对秋冬举行婚嫁进行了归结：“天之道，向秋冬而阴来，向春夏而阴去，是故古之人霜降而迎女，冰泮而杀内。”[7]450这反映出古人婚嫁季节的选取和阴阳的升降运行是息息相关的，春天阳气上行可以达到阴阳交合的目的，秋天阴气上行，同样可以达到阴阳结合的目的，阴阳二气的交合与“男女构精，万物化生”的婚嫁事象相吻合。人们对“生”的关注借助于婚嫁事象得到了完美体现。而按照五行对应理论，恰恰与春天相配的是东方，与秋天相配的是西方，故《易林》选取“东”、“西”与婚嫁相配而不选取“南”、“北”与婚嫁相连不是偶然的，是哲学理念的深层驱使所致。东、西与婚嫁的季节相连，表面是化空间为时间的联想方式，内里则是阴阳观念作用使然。这一客观作用的存在，也是东邻、西邻、东家、西家等与婚嫁事象密集相连出现的一个重要文化内因。

由此可见，东邻、西邻、东家、西家作为词语频繁使用，活跃于《易林》的各则繇辞里，不是凭空产生的，而是和古代建筑的布局走向分不开的，将东邻、西邻、东家、西家和婚嫁事象大量结合，则与古代特有的文化生成相连，且与构成这组词的语素“东”、“西”密不可分，是人们对东方和西方的认知观念在具体事象上的外现。

二 南山及其舒展事象

东山、西山、南山、北山在《易林》中都有出现，频率分别是15次、4次、29次和3次。南山以超出西山、北山、东山总和还多的数量高居其首，所蕴含的意义也最为丰富多彩。历来先贤在为南山作注解的时候，往往只注意到卦象与辞的结合，难以让人真正信服。尚秉和先生的注解为“震为南，艮为山，故曰南山”[1]55，这种分析是有一定道理的，但是从逻辑上推，卦象结合出现南山的可能性和卦象结合出现东山或者西山、北山的可能性是一致的，可见，南山为什么会在《易林》中一枝独秀的现象并不能得到很好地解释，因而，不能仅仅从卦象与辞的结合上去探讨，还得寻找另外的原因。

《易林》中的南山和《诗经》中的南山使用情况是一致的，李炳海先生在《〈诗经〉中的空间方位选析》一文中指出：“坐北朝南的房屋走向是为满足先民生存需要而出现的建筑样式，但随之也产生了一系列相应的文化现象……在文学领域，则是南山频繁在《诗经》中出现，人们的联想思路更多的是向南山延伸，并成为稳固的思维定势和语言模式，积淀为民族的文化——心理结构。”[10]106这种揭示是很正确的，《诗经》等先秦典籍所反映出的民族心理结构，指向南山的思维定势在《易林》中同样存在，这是南山一语在林辞中反复出现的深层原因。《易林》不仅本身是黄河流域文化的产物，而且大量南山物象更是直接化用《诗经》中的语料。“南山昊天，刺政闵身。疾悲无辜，皆憎为仇”（《谦》之《复》），《南山》是《诗经·齐风》诗篇名，“昊天”出自《诗经·周颂·昊天有成命》的篇名，毛诗序在解《南山》篇时曰“刺襄公也”[11]383，繇辞的寓意也全是如此。“南山之杨，其叶牂牂。嘉乐君子，为国宠光”（《革》之《大有》），在这里，繇辞是将《诗经·陈风·东门之杨》中“东门之杨，其叶牂牂”进行简单改 写而成。类似的化用还见于《归妹》之《恒》、《乾》之《临》等。

相比较《诗经》中与南山相关的事象，《易林》也有它自己的特色，南山所承载的事象内容更加丰富，相关的事象种类更加繁多，值得进一步辨析。首先是南山上的植被，“履不容足，南山多叶。家有荣兰，乃无病疾”（《归妹》之《姤》），这是描绘南山之上树木丛密，枝叶繁茂的场景。“南山兰茝，使君媚好。皇女长妇，多孙众子”（《井》之《艮》），这是以南山之上的香草兰、茝起兴，寓意美好的兰、茝能带来子孙满堂的福气。“南山芝兰，君子所有。东家淑女，生我玉宝”（《萃》之《同人》），这里同样是描写南山之上的香草，和后两句中的淑女相应。《易林》中涉猎的这些香草，无疑不是着重于它们的异，而是看重于它们的同。

兰，《说文》曰：“香草也。” [12]25屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”，洪兴祖《楚辞补注》：“香草也。” [13]5兰草除了作为佩饰喻德之外，还与人的生命力相沟通，和生育得子相连。《左传·宣公三年》记载：“初，郑文公有贱妾曰燕姑，梦天使与己兰……生穆公，名之曰兰。穆公有疾，曰：‘兰死，吾其死乎？吾所以生也。’刈兰而卒。”[14]675这是郑穆公将兰草和自己的生命旅程相关联，从生到死都与之不分，周建忠先生将这一“致兰得子”故事视之为“兰图腾”崇拜的影响[15]5，是有一定道理的，并且进一步指出，“兰图腾崇拜的内涵，除了男女相爱，生子之祥外，还有拂除邪恶之功能”。可见，兰草是一类与人生命力相连的灵草。

茝，《说文》：“嚣也，齐谓之茝。”[12]25《史记·礼书》记载：“椒兰芬茝，所以养鼻也。”[17]982茝与兰等并列，能养鼻，同样是一种香草名。《楚辞·九歌·湘夫人》有“沅有茝兮醴有兰”，洪兴祖《楚辞补注》写道：“茝，一作芷。” [13]65茝即是芷，后世《本草纲目》对于芷的功能有这样的介绍：“主长肌肤，润泽颜色，可作面脂。”

芝，《说文》：“神草也。”[12]22《楚辞·山鬼》篇：“采三秀兮山间。”洪兴祖《楚辞补注》：“三秀，谓芝草也。” [13]80洪兴祖转述的是汉代学者王逸对芝草的认识，芝草能一年多次开花，同样是生命力旺盛的表现。

总之，生长于南山之上的植被都是生命力旺盛的奇树异草，《易林》用南山之上的植被起兴，看重的正是这类香草旺盛的生命力，将它们和人的生命力相比拟，带给人以幸福。为什么《易林》中的南山会与生命力旺盛的植被相连呢？要回答这个问题，也可以从南山所处的方位入手。山本是一种常见事物，属于各个方位都存在的普通物象，然而加上方位词之后的南山却成为了一个特指的概念，《易林》中南山的组合不再是某座具体山的名字，而是“南”所代表的文化内涵与“山”这一物象在意义上的叠加，是哲学理念与地域文化融合的显现。

在阴阳五行体系中，南方属火，《尚书》对火的性质作了这样的解释：“火曰炎上。”[17]296炎含有炎热、光明的含义。南在时令上属夏，夏季太阳照射最为强烈，古人认为这是阳气最盛的时候。这一观念在《周易》的卦象中也能得到印证，南在卦象中属离，《说卦》称：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”[3]41随后在卦象与具体象征物相联系时又写道：“离为火，为日。”[3]42可见，南方属夏，是阳气最盛，也是生命力最强的时候。南山位列于南方，生长、生活于其间的各种事物必然也具有旺盛的生命力。除了上述的香草系列外，这在另外的物象中也能得到很好地佐证，比如“南山松柏，长受嘉福”中的松柏；“南山黄竹，三身六目”中的黄竹；“南山之阳，花叶将将”中的茂盛花叶；“南山大獗，盗我媚妾”中的动物大獗等等，无一例外都是生命力旺盛的舒展之物。将南山和生命力旺盛相沟通，与亘古长存相连，借助类比思维，从而达到延续自己生命的目的。对于这一点，《易林》本身就有清晰地表述，能提供明确的答案，《复》之《贲》写道：“孟春醴酒，使君寿考，南山多福，宜行贾市，稻梁雌雄，所至利喜。”在这里，将醴酒、寿考、南山、贾市、稻梁、雌雄等众多物象一并串联，遵循以类相从的原则，熔铸在同一则林辞中，可见，南山和寿考等物象本身是相通的，具有一致性。

其次，除在植被描写上的扩充外，南山在《易林》中多次与诸神灵、真人相连缀出现的现象也不容忽视，“禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安”（《讼》之《遁》），这是将诸神召集于会稽南山之上，召集者是治水英雄禹。将大禹和南山相连，《诗经》中有这样的表述：“信彼南山，维禹甸之。”郑玄笺云：“信乎彼南山之野，禹治而丘甸之。”在这里，《诗经》采用的是写实性的语言歌颂禹的功绩，相比之下，同样是“奉禹功”，林辞加入禹对神灵的召集和调遣成分，则显得极尽浪漫与歌颂之能事，更具艺术感染力。又，“南山之峻，真人所在。德配唐虞，天命为子。保佑歆享，身受大庆”（《否》之《豫》），真人是道家学说中虚构的理想人物，“入水不濡，入火不热”，能与自然合二为一。将真人的生活场景想象在南山之峻或“南山之蹊”（《贲》之《解》），正是注意到真人与自然的亲密关系。类似的描写或同一繇辞的复现还见于《屯》之《革》、《损》之《旅》、《姤》之《临》、《鼎》之《艮》、《兑》之《讼》、《贲》之《解》、《复》之《比》等林辞中，数量如此之多，不可谓不丰富。

第7篇：秋季婚礼主持词范文

关键词 ：婚俗 绣品 图案 文化 吉祥 寓意

吴文化是一种具有鱼米水乡特色的“才智艺术型”地方文化，它的五个本质性属性：水文化、鱼文化、稻文化、蚕桑文化、船文化，在水乡的婚俗中都得到了具体的体现，在婚俗中经常见到的精致绣品就是这些文化的深入体现和艺术化。

绣品在水乡新婚的妆备中占据得相当广泛，在整个婚俗中也占有了一定的地位。早在春秋时期，吴地已有“绣衣而豹裘者”①，秦汉以后，“妻妾衣服，悉皆锦绣”②成为风尚；宋代，皇家专在苏州设立“绣局”，征收绣品；从明清到民国，刺绣已成为苏州姑娘的“必修课”，几乎“家家有绣棚，户户有绣娘”。苏州人在托媒择偶时，都要看对方姑娘的绣品，以此了解姑娘是否聪明灵巧。这些绣品不是婚俗中的硬件，它是附在硬件上的小件，是姑娘人品的折射，是传统的习俗思想的物化形态，不可或缺。

水乡婚俗是一个系统习俗，因有“六礼”③的传统习俗贯穿始终，故有其深刻的人生寓意，在婚礼的所有细节和过程中将祈福、求子、驱邪的传统习俗融合其中。作为习俗的物化形态——婚俗绣品承载了这些善良、美好的愿望，民间艺人们则围绕这三个方面设计出了不同的绣品形态，以及丰富多彩的刺绣图案。

祈福

“福禄寿”，福居首位，足见福在中国人心目中的地位，年节之日要祝福，喜庆之日要祝福，在人生大事——结婚这一场面上更是极尽能事，处处祈福。绣品便以自己特有的方式（美术的形式）来表现这个愿望。

在水乡婚礼场合最显眼的被面，因为嫁妆在结婚当日先在女家陈列，要“铺行嫁”，谓之显被，故最招人眼。丝绸绣被从八条到二十条不等。看料子底色的不同绣以不同的图案，构成不同形式的图案式样。

被面以鸳鸯戏水图案居多，鸳鸯身上各部分的配色虽不尽相同，但都不外乎红、绿、黄三个主色调，变化在于某一色彩的三至四个层次的渐变，或某一色彩的邻近色的穿插（如绿和湖蓝、淡黄和中黄、橘黄等），色彩的变化因素比较多。鸳鸯的动态也各异其趣，有的同向而游，游在前面的回眸顾盼；有的对向戏首，私语窃窃；有的贴身同进，耳鬓厮磨。不同的动态，搭配不同的落花流水纹，有的水纹动感十足，有的则曲波微漾；在鸳鸯的旁边再配以象征富贵的牡丹纹样及各色花草，同样的花草内容再以角隅纹样的形式绣制在被面的四角。有的被面的四角则配以蝙蝠和云气的纹样，通常以五只蝙蝠代表“五福”。《尚书·洪范》曰“五福：寿、富、康宁、攸好德、考终命”，在民间五福则是“福、禄、寿、喜、财”的象征。

为何在婚俗绣品中鸳鸯图案用得多？一般认为其象征了夫妻爱情的忠贞不渝，但其更有古老而深刻的含义：鸳鸯属雁形目。古代农民冬则居邑，春则居野，田牧之世，分散尤甚，故嫁娶必始秋末迄春初，雁来而以为礼，雁来则祀高媒，皆可见嫁娶之时节。在六礼中，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎都要以雁为礼，一是取雁南来北往顺乎阴阳，象征阴阳和顺；一是象征爱情忠贞。其初始来源是与季节有关，以雁为礼限定了婚礼的季节，在农耕文明时代，秋末至春初是农闲季节，因收成有余才有能力置办婚事。

在新床的正上方的红色帐沿上，绣制了喜鹊登梅枝的图案，两只活泼的喜鹊在梅枝上欢快鸣叫，这是“喜上眉梢，开门见喜”的隐喻。

在婚礼上，新娘穿的“踏婿鞋”“礼仪鞋”和由蝙蝠、寿桃、荸荠、梅花等纹样组成的“福寿齐眉鞋”，以祝愿新婚夫妻“福寿双全”“举案齐眉”，还有一种由玉兰、海棠、芙蓉、桂花等图案组成的“玉棠富贵”鞋，寓含着为新婚夫妇祝福的吉祥之意；婚后穿的“凤穿牡丹”和“梅兰竹菊”等图案组成的花鞋，意为富贵、纯洁和守贞的意思。

婚俗中的绣花鞋，图案设计古朴，色彩鲜艳，针功细腻，水乡农村的绣花鞋，更是鞋形别致，鞋形如船，喻路路通，除实用价值外，其图案式样代表了人们朴素的美好愿望，闪现着水乡妇女的智慧和艺术天赋。

同样的花草刺绣图案也出现在了妇女的贴身之物——肚兜上，各式花草，荷花、荷叶还有蝴蝶等组成了肚兜的主体刺绣图案。

求子

原始先民的生殖崇拜意识强烈，在各个历史阶段都有不同的表达方式。在水乡婚俗的绣品上也表现得较为丰富，如前文述及的被面，有以金鱼为主体图案刺绣的，金鱼以五六条不等，形态、大小不一，动态各异，辅以水草、花卉及曲折水纹。同样金鱼的图案还表现在妇女的私密之物——肚兜上，当然是两条水中戏闹的金鱼。

早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记·周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。古人又认识到鱼的繁殖能力强，鱼离不开水。元代刘庭信《新水令·春恨》云：“几时能够单凤成双，锦鸳作对，鱼水和谐。”后世遂称夫妇和好为“鱼水合欢”，肚兜上绣制的两条金鱼，正暗喻了合欢和传宗的意思。

这是求子意识在动物图案中的反映，在植物的花草图案中也有这个意识的出现，在绣制鸳鸯为主体的被面上，在牡丹花纹的中间穿插了一株姿态婀娜的草，它在牡丹的花枝间前后左右穿行，直至窜到牡丹的最上方，结出一个沉甸甸的穗子，上面结满了累累籽实。这些籽实的绣制技法有别于其他纹样的技法，其他纹样都以平针绣出，而这些籽实却以打籽的技法绣制这颗沉甸甸的穗子，也暗喻了强大的生殖能力。文化人类学家的研究表明，野生物种的繁殖力都非常强，如稻田中的稗草，总是除不尽，还处处结起来。　最直截了当的求子意识，当推麒麟送子的图案。这个图案有的也绣制在了新床正上方的帐沿正中，画面是一个男孩骑在麒麟身上，一手持莲，一手抱笙，寄“连生贵子”之意，古人认为麒麟是“音中钟吕，步中规矩，不践生虫，人折生草，不食不义，不饮池”的“仁兽”，挂在新房中祈求夫妇早生贵子，连生贵子。据传，孔子的出生就是麒麟送子的结果。

在上述的绣品图案中，或多或少地出现了形态、动态各异的水纹，除了图案形象的写实情节需要以外，水纹图案还具有更深层次的原始图腾意义。《诗经》的《衡门》曰：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥……”闻一多先生认为古时男女幽会多在依山傍水之地，好行秘事，所以山和水叫“密”，水或叫“泌”，“泌之洋洋”含有此义。鱼代表了两性关系和生殖，而水与鱼关系密切，所以对水的原始崇拜也正因为了水（鱼）的生殖力和生命力。

驱邪

中华民族纳吉驱邪的文化思想，在博大而丰富多彩的民间艺术中都能找到其物化的具体形象，水乡婚俗中的绣品也不例外。

以凤凰登梅枝为主体图案的丝绸被面，在梅枝旁还绣制了象征刚正、清廉的君子之风的竹子，梅竹二君子相依相伴，引来彩凤双飞翼，象征贞洁和美好的夫妻感情。

第8篇：秋季婚礼主持词范文

尊敬的各位来宾朋友们，大家中午好:

冬日融融，温暖万家。草尾大地祥云彩挂。一代良缘世人皆夸，百年佳偶永传佳话。今天是20xx年2月 5日，今天是个好日子，好日子伴随好心情，彩云飞翔，好心情伴随好生活，欢乐吉祥，好生活伴随好家庭，幸福安康!我们因为爱欢聚一堂，这浓浓的亲情、友情让我们相约xx酒店，同贺一对新人。在此我代表新郎新娘以及双方父母，对各位来宾在百忙之中前来捧场道贺表示热烈的欢迎和衷心的感谢。祝小朋友们好梦甜甜;老年朋友们福寿绵绵，祝所有来宾朋友们在新的一年里好运连连。

每个人都希望自己有一个同甘、共苦的伴侣，美好、幸福的家庭，多少个对美好爱情期盼的日夜，多少次梦中的婚礼，一对新人，新郎刘里先生和新娘彭柳小姐，在茫茫人海，在

大千世界，因为他们生命中，那个偶然和必然的相遇，终于找到了他们彼此的最爱!开始了浪漫的爱情之旅，在经历了几度风雨，几度春秋的爱情考验，在公元20xx年的2 月5日

的今天，即将携手步入这神圣的婚礼殿堂!此时此刻，我们大家相聚在这里，共同来见证，这一神圣时刻，我俩是新郎新娘的密友也是今天的主持人，非常荣幸能够接受二位新人的委托，为他们主持这隆重、盛大的结婚庆典。

前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候，新郎对我说：你长得很安全，不会让新娘子在举行婚礼时走神，更不会对我的美男形象构成威胁。你做主持人.我放心!然后，新娘对我说：你长得很谦虚，新郎官与你一起站在台上，所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人，我满意!哈哈那是必须的，要不今天站在这里的新郎就是我了。。。

公元20xx年2月5日我向全世界60亿人民大众宣布：刘里先生和彭柳小姐，他们结婚了!我们无法用语言描述这个消息对地球人是多么的震撼!刘里同志的朋友们被他骚扰得不轻。美国总统奥巴马在谈论本次婚礼时，充满深情地说：刘里先生与彭柳小姐将向人们证明，他们的结合将和我当选美国总统一样具有历史意义。而久居深山的本拉登也不惜冒生命危险，于昨天晚上通过录像向外界发出声明，号召伊斯兰兄弟在今天放下武器，到酒店喝酒，维护世界和平，确保本次婚礼的安全进行!说到这里，我不知道新娘新郎是否感受到了婚姻之重!你们的父母、家人、朋友以及一切关心你们的人，从此刻起，都会充满期待地注视着你们的婚姻之路，在新的人生舞台上，你们将扮演丈夫、妻子、父母、儿媳、女婿等诸多角色!作为主持人，我能够代表大家给予你们的，是祝福二字!祝福你们相亲相爱!和和美美!白头偕老!不要辜负家人，不要辜负朋友!不要辜负本拉登同志!也不要辜负奥巴马同志!更不要辜负全世界所有关心你们并给你们祝福的60亿人民大众!

从懵懂少年到共谱恋曲的亲密爱人,他们曾并肩走过了许多个日子,用喜悦、感动和泪水写下了永远。如今，这对珠联璧合的年轻人终于要给自己的爱情添上一个幸福结局。执子之手，与子偕老，这是他们对彼此的承诺。今天，这个特别的日子承载着他们对未来的憧憬，这对佳偶的幸福之路也就此开启。

下面我向各位来宾汇报一下新郎新娘的罗曼史：a、b、c。。。(播放幻灯片)

先说痴心汉坚持不懈求凤凰，真是：一见之后、二目发光、三百情书、四万余言、五心零乱、六神不安、七谋尽出、八仙过海、久(九)追不舍、十分努力!冬季主持词再看多情女万般考验始许身，却是：一见倾心、二怀不乱、三思而行、四平八稳、五设巧计、六出奇谋、七纵七擒、八方考察、久(九)久考验、十分满意!

终于事业爱情齐丰收，同学成伴侣，正是：一见钟情、两厢情愿、三生有幸、四李同心、五子登科、六顺事成、七星报喜、八面呈样、久(九)久长长、十分美满!

(二)、新人入场

第9篇：秋季婚礼主持词范文

利用在中国拥有几千年文化的诗词能够有效提高主持词的感染力。在当下的社会中，越来越多的活动集会都要用到主持人，相信许多人会觉得主持词很难写吧，以下是小编精心收集整理的关于答谢会主持词结束语范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

答谢会主持词结束语范文1尊敬的各位高朋，各位嘉宾，亲爱的朋友们大家好!首先请允许我代表东道主向大家介绍一下今天到场的主要嘉宾： 呕歌纯真爱性 祝福美满姻缘

展示新人风彩 留下难忘瞬间

菁含女士，丰田先生，爱情之旅启航仪式暨女方答谢宴会今天在这里举行。首先请允许我代表东道主，王胜利先生及夫人杜小平女士，向今天到场的各位领导，各位嘉宾及亲朋好友表示问好，大家中午好!

今天是公元20~~年11月24日，农历壬辰龙年十月十一日，星期六，在这个暖气融融的初冬季节，在这天地之和的喜庆之日，在这快乐祥和的幸福时刻，我们相聚在晶海一楼宴会大厅这个美丽的地方，共同鉴证一对新人爱情之旅的盛大启航，在此本主持人受东道主委托，对大家的临莅表示热烈的欢迎和诚挚的感谢，谢谢你们!

现在我宣布，菁含女士，丰田先生爱情之旅启航仪式正式开始。

首先有请两位男女主人公菁含女士、丰田先生登台亮相，与大家见面，掌声有请(奏乐)

尊敬的各位嘉宾，亲爱的朋友们：

菁含女士毕业于陕西电大土木工程专业，她今天是温柔贤惠，玲珑秀丽，她的如意郎君丰田先生也比业于陕西电大，现供职于长安区质检站，他今天也是西服领带，非常的可爱。

那么，今天的此刻，站在我身旁的两个孩子，将牵手走进婚姻的圣殿，接受婚姻的洗礼，由于客观上的种种原因，我们今天再坐的大部分嘉宾不能参加他们婚礼，那就请把你们的祝福在此刻提前送给他们，祝他们一路顺风，牵手一生好吗?掌声送给他们。

菁含女士，在娘家成长的20多年里，得到他的母亲及父亲的百般呵护和精心抚养，同时也得到在坐的各位亲朋好友的无尽关注和关爱。我想，他自然也是怀着一颗感恩的心。今天终于找到了他心中的白马王子，找到了他的真爱，找到了这个值得她托付一生的男人。

感谢她的父母，感谢大家，菁含就请您携着白马王子的手，向大家深深的鞠躬表示谢意。

各位嘉宾，亲爱的朋友们，两家的父母经历了20多年的风雨人生，含辛茹苦的把两个孩子养大，为了两年孩子的婚姻，更是投入了他们巨大的财力与精力，他们竭自己之所能的为他们孩子遮风挡雨，把他们全部的爱无私的给予了他们的儿女，作为父母，他们认为这是人之常情，是应该的，他们不求任何回报，只希望自己的孩子能过的比自己好，希望他们能一生一世幸福、平安。

下面，请出今天的东道主，王胜利先生，代表他们夫妇杜小平女士及家人致答谢词，掌声有请。

谢谢一番发自肺腹，情真意切的答谢词。

婚姻是人生道路上的一次重大的必然选择，后天，也就是20~~年11月26日，菁含姑娘就要离开养育了她20多年的娘家，追随他的夫君，开始他们人生新的生活了，今天的此刻，我想她自然也是非常的感慨万千，就请菁含说两句心里话，权作新婚感言吧!

言语不多，但我相信，这都是他的心里话。

今天的晶海楼，是喜庆的海，快乐的海，温暖的海，是祝福的海。我们整个宴会大厅是高朋满座，喜笑颜开，我知道大家都是来送祝福的，但因为时间关系，我们不可能让所有的嘉宾都上台来送祝福，经过协商，我们就选出几位代表。

首先为他们送出的是一份特别的祝福，那就是菁含的兄弟姐妹为他们送上一份花的祝福。

花是美丽而温馨的，花是寄托美好祝福的最佳载体。玫瑰花象征爱的浪漫，百花花象征着恒久，祝你们挚子之手，与之携老，百年好合，白头到老。然而遗憾的是，花是无言的祝福。

下面有请长安区粮食局候局长上台致词，

再致词

上述嘉宾把他们美好的祝福送给了你们，希望两位能把这份祝福爱的汇编，深藏心底，永不忘怀，同时也祝友谊天长地久，地久天长。

时间是短暂的，祝福是永远的。

爱是什么?爱是托付一生的选择，爱是守候一生的承诺，爱就在每个人的手中，就看我们如何把握。今天的现场，就置立着一座美丽的香槟塔，他就是你们爱情源泉的爱情香槟塔，这座塔中，承载着你们许多爱的故事，去吧，斟满它，就能使你们的爱源源不断，地久天长。

当这晶莹剔透的香槟顺流而下的时刻，爱的暖流已注入的新人的.心田，祝你们婚后的生活能像这香槟酒一样红红火火，甜甜密密，愿你们两个家庭永远充满幸福、温馨、和谐与浪漫，同时也祝我们所有的嘉宾，和家幸福，快乐每一天。

最后，请走到圣火前，20~~年11月26日，将是你们爱情之旅正式起航之时，为了你们在爱的海洋中，一帆风顺，永不返航，就请用爱的圣火，点亮这爱的灯塔，让爱的灯塔，永远指引着你们爱的方向。

现在有请菁含的父母到午台前

请礼仪小姐奉上美酒

让我们共同举杯，把亲情、友情融入这缘份的天空，把浓浓的祝福汇入这甘纯的美酒之中，祝这一对知心爱人在爱的旅途上，风雨相乘，相濡一沫，真情到永远。

预祝一对新人的婚礼圆满成功，预祝一对新人相亲相爱，真爱一生。

爱情之旅启动仪式圆满礼成，答谢宴会正式开始。朋友们，为幸福干杯!

答谢会主持词结束语范文2尊敬的各位来宾、亲爱的朋友们：

大家中午好!

欢迎大家前来参加~~先生和~~女士的婚礼答谢宴会。二位新人已于公历20~~年~月~~日，在家乡举行了一次盛大的结婚庆典。在喜气洋洋的今天，欢歌笑语的此刻，我们在这里为没有能亲赴现场的各位亲朋好友举行婚礼答谢宴会，欢迎大家的到来!感谢大家在百忙之中抽出时间，来共同见证这对新人的幸福与浪漫。

朋友们，让我们以最热烈的掌声，有请两位新人闪亮登场。

接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的两位新人。站在我身边的这位新娘~~女士，亭亭玉立、婀娜多姿、娇美可爱，想必将来也一定是一位温柔淑德的贤妻良母。好，介绍完了新娘咱们说说新郎，新郎很聪明啊，我这儿还没说他那，他已经张开嘴角笑了，配合得真好。朋友们，看新郎 ~~先生：时尚帅气，气韵不凡，举止优雅，风度翩翩，二目有神，双眉似剑，目光炯炯，四处放电。一看就是新时代的靠谱男青年。

朋友们,今天我们的新娘柔情似水，今天我们的新郎伟岸如松，他们俩的结合是幸福美满的结合,郎才女貌,珠联壁合,相映生辉,天公做美,天缘巧配,天作之合,天生的一对!让我们用掌声对他们的新婚表示由衷的祝贺!

只因在人群中多看了你一眼，便再也无法忘记你容颜。在这里采访一下新郎，还记得第一次和新娘见面的时间和地点吗?()我想大家也都很想知道两位的爱情罗曼史，来给大伙儿说说吧~

两位新人的甜蜜与幸福真是让人羡慕呀!我再来采访一下新娘，恋人之间一般都有比较特别的昵称，请问新郎平时都怎么称呼新娘呢?(新娘)那你能说出7个对新郎不同的昵称吗?说不出来可是要罚酒的噢~

新娘说的很顺畅呀~看来平时也是经常换着法儿的表达对新郎的甜蜜爱意呀!(说不出来也木有问题，就直接罚酒啦)表现的这么好大家说是不是该奖励新娘一杯美酒呀?这么好的日子当然要好事成双了，让新郎也陪新娘一起来喝一杯吧~请伴郎送上交杯酒!

一杯交杯酒 情谊缠绵一辈子~

亲爱的朋友们，新人们的幸福生活离不开他们自己的努力，也离不开大家的支持，尤其是在工作上的扶持和提携。下面有请新郎的领导，公司+职位+姓名为新人致辞。

接下来，有请新娘的领导，公司+职位+姓名为新人致辞。

感谢两位领导的祝福。

我想在这里，最想要感谢大家的就是两位新人了。请新郎、新娘面向全体来宾行礼： 左边的来宾：感谢你们诚挚的祝福

中间的来宾：感谢你们热情的掌声

右边的来宾：感谢你们真诚的友谊

我想短短三个行礼无法表达两位新人的感谢之情，让新娘/新郎来说两句吧!(新郎或新娘说一下感受和感谢)

朋友们，让我们再一次以热烈的掌声衷心祝福二位新人，祝愿他们在人生的旅途中相濡以沫、携手一生!

答谢会主持词结束语范文3尊敬的各位来宾，天年的新老朋友们：大家上午好!

非常欢迎您能够参加今天在这里举办的“迎中秋潍坊新老朋友联欢会”活动，值此中秋佳节到来之际，首先请允许我代表天年集团和全体天年同仁，对参加此次活动的各位嘉宾和顾客朋友们表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎。

在这个丰收喜悦的季节里，潍坊天年也已走过了9个年头，在这9年里天年的每一步成长都离不开您的支持，天年的每一项荣誉都融入了您的真情与厚爱，在这里我们怀着一颗感恩的心感谢你们，感谢这么多年来一直都在关注着天年，支持着天年的伯伯阿姨们，天年人就像您的儿子、女儿一样被您支持着、爱护着，而我们天年人也一定会尽到做儿女的责任，把天年的事业做的更大、更强!更会把潍坊中老年人的健康作为自己的头等大事来做。一定不会辜负鸢都父老对潍坊天年的期望!

再过几天就是一年一度的中秋佳节了，月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆!家乡明月爱无限，它乡皓月也多情!齐欢唱，同颂今宵明月!

借这个机会我也代表天年这群孩子祝伯伯阿姨们合家欢乐、生活美满、天天快乐，年年健康!谢谢!

答谢会主持词结束语范文4尊敬的各位老板、各位嘉宾：

早上好!

我们的会议将在3分钟以后开始，麻烦各位把您的手机调到静音或者振动状态，请各位合作伙伴嘉宾朋友入座，我们的工作人员就位!我是~~~~公司叫~~。非常荣幸由我担任本次答谢会的主持,我很荣幸能和在座的每一位,一起共同度过一个美好而愉快的时光!

一、开场词

在这春暖花开、万物复苏的季节,我们迎来了由~~~公司在今天为广大合作伙伴朋友们举办的20~~年新年答谢晚会,也很荣幸诸位接受~~~公司的邀请，在百忙之中工莅临我们的答谢会，这是诸位对我们工作的认可和支持，同时感谢诸位在过去的时间里，先后开始对~~~公司给予支持和厚爱，使~~~公司得以在市场的竞争中和诸位一起经风历雨，一起成长壮大!我在这代表~~~公司表示真挚的感谢!也对参加此次活动的各位嘉宾表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎!(掌声)

二、介绍领导(用时30分钟)

~~~~成立于20~~年，从两个品牌发展到如今的21个品牌，覆盖玉林地区、贵港地区的母婴用品店及超市，同时也得到了每个品牌给予我们的政策和大力支持!今天我们荣幸请来了特邀嘉宾，~~~~的余~~余经理，广州~~~~妇婴用品有限公司徐~~徐经理，广州~~~~化妆品有限公司李~~李经理!....我谨代表~~~~公司向各位特邀嘉宾远道而来表示真挚的感谢!现在隆重介绍~~~~公司的三位领导;销售部王~~王总，财务部丘~~丘总，物流部彭~~彭总!俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，~~~~公司由这三位领导带领下，经营和管理着茁壮成长!当然更凝聚着在座朋友们的鼎力支持和高度信任得以壮大!借此我谨代表~~~~公司表示诚挚的感谢!(掌声)

三、领导致辞

作为~~~~公司的领导，面对这么多热情的合作伙伴，我想，此时此刻，我们领导内心也必定有很多的感言。下面，借用诸位热情的掌声，有请~~~~公司销售部总经理王~~先生致词。

.......王总致辞(10分钟)

谢谢我们的王总。领导的肯定是对合作伙伴最大的鼓舞，领导的期许也是他永久奋斗的动力。我们有理由相信~~~~公司通过大家的支持和我们锲而不舍的努力必将成为更加耀眼的明星!(掌声)

此时，我们远道而来的 ~~~~余经理对于今年的销售规划，和在座的每一位分享!有请~~~~余经理......(用时20分钟)

~~~~公司由各位品牌经理和王总带领下，以及公司的全体同仁努力下，相信在20~~年里我们的成绩会更上一层!

四、培训讲师讲话(用时20分钟)

今天我们荣幸请来了从北京赶来的资深培训老师李~~老师....下面有请李老师和我们分享“如何给门店提高销售”!掌声有请李老师!

非常感谢李老师，让我们再次以热烈的掌声谢谢李老师!

五、订单：(用时30分钟)

各位老板，各位来宾，您是商界的精英，您是行业的翘楚，成功与您相随，荣耀与您同在。今天的答谢会也是我们公司为大家准备的一次特殊政策活动，您有这样一个绝佳的机会，在现场可以为你的收益作一下规划!

心动不如行动，行动才会轰动。您今天的选择将会给您增加无形的利润。接下来我们特意为大家准备了进一步交流和恳谈的时间，有请各位来宾和您身边的工作人员做进一步的交流与计划!

六、用餐：

今天的答谢会议就暂时告一个段落，接下来请大家进入欢乐午宴，送上一副对联。上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好!

七、结束语：

今天是个好日子,心想的事儿都能成,再次祝福大家心想事成!万事如意!在这一时刻，感谢的话说千万遍都不够。

快乐的时光总是过得特别快;让我们一起记住今天这个美好的日子。

再次祝福大家身体健康!心想事成!一本万利!财源广进!

今天的会议取得圆满成功，再次感谢您的光临!

答谢会主持词结束语范文5尊敬各位嘉宾、女士们、先生们、朋友们：大家下午好：

值此中秋佳节、国庆节到来之际，大家不辞辛劳聚集在阳光易贷(中国)总部，共享欢乐，共叙友情。受公司董事长袁小平先生的委托，我谨代表阳光易贷(中国)总部、恒大投资公司董事会、益高阳光(香港)投资管理股份有限公司、阳光易贷全体员工，对大家的光临表示最热烈的欢迎，并致以节日的祝福!

阳光易贷的快速发展，离不开社会各界人士的大力支持，更离不开在座新老客户长期以来的关心和支持。

每逢佳节倍思亲，此时此刻让我倍感思念的除了我的亲人，还有长期以来支持帮助过阳光易贷发展的新老客户以及社会各界朋友，我们每一步成长都离不开您的支持，每一项业务都融入了您的真情与厚爱。在这里我们怀着一颗感恩的心感谢你们，并真诚希望在今后的日子里能与您继续紧密合作，携手共进!