乔迁庆典仪式精选(九篇)
第1篇：乔迁庆典仪式范文
地点:**银行**支行新址门前
目的:通过庆典现场气氛的渲染聚集人气；促进北镇支行储蓄额的增长；扩大北镇支行知名度、提高北镇支行在畜户心目中的形象；在活动中通过对北镇支行的充分展示，使畜户对北镇支行的热情持续升温；
意义：**银行**支行乔迁新址暨庆祝**银行即将上市庆典仪式，向北镇宣告了中行时代的来临；向世人宣告了中行作为龙头银行的地位；向世界宣告了“世界500强企业”的综合实力；是新时代的庆典，是新纪元的庆典！网-
活动主题：
提升新形象，创造新辉煌
环境布置：
1、外部
“**银行”的企业名称用红布遮盖(由主要领导揭幕)；正门两侧各四个花篮(其它单位赠送的花篮也依次排开，多多益善)；门口台阶及平台全部铺设红地毯；顶楼到地面悬挂体现企业特色的标语(如：连续16年世界500强企业、**最佳贸易融资银行、世界**家大银行排名第18位银行、**历史最悠久的银行、**最早在海外发行债卷的银行；国内首家在境外上市的国有商业银行等)；空中漂浮气球，气球下悬挂标语(如：**银行祝全市人民工作顺利、**银行祝**经济实现新的腾飞等)
2、内部
门口设签到台、礼品、纪念品发放台；地面铺设红地毯，礼仪小姐引导嘉宾就坐或参观；大厅内悬挂红绸，横幅；上空悬垂巨大的金元宝、**节或企业标志等烘托气氛。
活动构成:
火暴热烈的抽奖活动；
简洁热烈的开业庆典；
丰盛愉悦的交流午宴。
创意综述：
此次活动不同于其它的庆典，在春暖花开之际，为人们提供一个如沐春风的、轻松愉快的环境，不失为中行北镇支行开创新局面的前奏曲。从聚集人气的抽奖活动开始，以吸引更多的老百姓驻足。在庆典仪式中，通过不同层面领导的光临、讲话，体现北镇支行的社会地位和影响力，增加群众的信任感。丰盛愉悦的交流午宴，不但能与主要领导很好的沟通交流，同时为业内人士提供了叙旧、接洽的场所，避免以往庆典活动的虎头蛇尾之虞。
第一部分:抽奖活动及迎宾
时间:3月23日9时开始
地点：**银行**支行新址门前
内容:
1、司仪主持抽奖活动
2、行里主要领导及办公室主任带领礼仪小姐**名在大门外迎宾，向贵宾配戴胸花，引导贵宾进入休息室。
3、嘉宾入场时在大厅签到、领取纪念品。
第二部分：庆典仪式
时间：3月23日9时58分
地点：**银行**支行新址门前
内容：
仪式开始前，请相关领导在舞台上站好。
司仪：尊敬的各位领导、各位嘉宾：大家上午好！
又到了冰雪消融万物复苏的季节，与时俱进的列车送走了硕果累累的**，已经驶进了如诗如画的狗年春天！
春天是太阳的微笑，远航的风帆，生命的象征。
春天总是与鲜花相伴，春天总是和希望同行！
在这美好的季节里，我们迎来了中行北镇支行的春天！
在这激动人心的时刻，我宣布**银行**支行乔迁新址暨庆祝**银行即将上市庆典仪式——现在开始！<鞭炮声起
鞭炮燃放结束后，司仪介绍嘉宾和致贺单位
首先有请**银行北镇支行行长殷佳华致欢迎词；
有请**金融监管办主任立德新讲话；
**银行**分行行长陈静波讲话；
**委书记李福彬讲话；
请**领导和市行领导为新址揭牌(鸣炮奏乐)；
司仪：此时，我们相聚在这里，光华闪烁，群心激荡。
此刻，我们相会在这里，展望未来，豪情满怀。
今天的中行人，正以内创一流、外争排头的崭新风貌，迎着**这波涛滚滚的春潮，鼓浪扬帆，奋勇前进！
我宣布：**银行**支行乔迁新址暨庆祝**银行即将上市庆典仪式到此结束，感谢各位光临！
第2篇：乔迁庆典仪式范文
街道办公楼暨社区服务中心的建设将为我们提高社区服务水平提供强大的硬件支持，这就要求我们要在优质服务上下更大的功夫，希望我们全体街道、村组和社区干部要以更高的工作热情、更扎实的工作作风为广大人民群众提供更优质的服务，为全面建设小康社会做出更大的贡献!接下来是小编为大家整理的关于办公楼庆典致辞，方便大家阅读与鉴赏!
办公楼庆典致辞1各位领导，各位来宾，同志们，朋友们，上午好!
云霞变幻耀金秋，溪水欢笑迎佳宾。今天是个喜庆的日子，在这喜庆的日子里，我们举行隆重的奠基仪式，热烈祝贺x×办公楼胜利开工建设。在此，我代表区委、区政府向光临奠基仪式的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎，向关心和支持x×办公楼建设的各有关单位表示衷心的感谢，向在筹备过程中付出了辛勤劳动的同志们表示亲切的问候。
x×办公楼工程是区委、区政府20x年的一项重点工程;是区四大家的集体决策;是全区人民的共同心愿;也是时代和事业发展的需要。区委、区政府领导高度重视x×办公楼的建设工作，多次听取工程项目情况汇报。区委书记x×亲自参加项目设计方案评审，。经常过问、指导、督促项目建设，并要求将x×办公楼工程建成x×区的形象工程、标志工程、廉政工程。
经过x×办公楼建设工程指挥部前段时间的努力，已先后完成了x×办公楼工程地质勘探、施工图设计、监理和施工单位公开招标、施工临时道路建设、项目报建和审批等13项工作，已经具备了工程开工条件。
“百年大计，质量第一”，希望施工、监理、设计等单位本着对x×人民和对历史负责的精神，精心组织、精心施工、精心管理，确保工程质量、工程进度和施工安全;希望各有关部门继续支持和关心x×办公楼的建设，主动搞好协调与配合，力争x×办公楼早日竣工。
最后，预祝x×办公楼工程建设顺利，祝各位领导、各位来宾、同志们、朋友们身体健康，事事如意。
谢谢大家。
办公楼庆典致辞2同志们：
今天我们满怀喜悦之情，隆重举行阳光集团综合办公大楼开工奠基仪式，这是标志阳光集团发展壮大的一件大事，是改善公司办公环境的一件喜事，是提升企业形象的一件好事。
薛董事长在年初召开的员工代表大会上就响亮提出：“今年，将拿出x00万元用于集团综合办公楼、生活区广场以及西山公园的建设，生产厂区通过二次绿化，要使绿化面积达到x0%以上，继续大力改善员工的工作生活环境。”今天综合办公楼的开工奠基标志着公司对办公生活区二次改造的开始。
集团综合办公大楼由山西国有大型建筑企业，多次荣获“鲁班奖”的——山西省建一公司承建，总投资x00余万元，总建筑面积x.x万平方米，规划为x层，将建设成为集公司办公、商务信息、会务接待、住宿餐饮为一体的综合性、多功能办公大楼。它的建设，有利于营造良好的公司外部环境;有利于改善管理人员的办公条件，提高办公工作效率。
在这里，希望施工建设单位要保证工期、保证工程质量，工程监理部门要严格依法实施监理，公司相关部室要全力以赴，提供全方位优质服务，大力支持办公楼工程建设，确保设施完备、功能齐全、环境优美的办公大楼在年底如期投入使用。
最后，预祝公司综合办公大楼建设顺利!
办公楼庆典致辞3各位领导、各位来宾、同志们：
上午好!
今天，我们怀者无比喜悦的心情在这里集会，隆重举行西x区迁址仪式，这是西x区农村经济和各项社会事业建设中的一件大事，也是一件喜事!在此，我代表办事处向前来出席迁址仪式的各位领导、同志们表示热烈的欢迎!向所有关心、支持、帮助西x区建设和发展的社会各界致以崇高的敬意和衷心的感谢!
自办事处成立至今，西x区解放思想、转变观念，艰苦奋斗，开拓创新，经济和社会各项事业的发展取得了显著成效。但由于管区一直在办事处机关办公楼办公，离管区辖区有一定距离，给辖区五个村的干部群众往来管区办理各项业务带来诸多不变。今年下半年，本着方便群众、密切村、管区两级干群关系的原因，经街道党工委、办事处研究决定，将西x区迁离办事处机关，迁至管区辖区村庄腹地——x村。经过装修，现在，办公场地焕然一新，办公环境得到极大改善，这是西x区机关干部的一件大事、一件好事、更是一件喜事，从今天起，同志们要在新环境里更好地为群众服务。
值此喜庆之际，我代表办事处对管区提几点要求：同志们要进一步统一思想，团结群众，增强干事创业的责任感和加快发展的使命感。要以时不我待的危机感和紧迫感，开拓进取，扎实工作，团结和带领广大群众大发展、快发展，在改革发展中增加收入，改善生活，得到实惠。要努力探索新形势下农村工作的新途径、新手段，着力解决影响农村经济社会发展的新矛盾、新问题，在构建稳定、和谐的社会主义新农村中闯出一条新路子，亮出自己的特色!最后，对百忙之中参加今天仪式的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
谢谢大家
办公楼庆典致辞4各位领导、同志们：
今天是x县局乔迁之日，首先让我以激动的心情，代表x县局全体干部职工，向各位领导的到来，表示热烈的欢迎!并借此机会向给予x县局大力支持的省局党组、市局党组和x县委、县政府表示衷心的感谢，向一贯关心支持x局发展的各兄弟单位、社会各界人士表示崇高的敬意。
x县局自建局以来，始终靠租房办公。今天拥有了自己的办公大楼，这是一个里程碑——不仅是环境改变的里程碑，而且也是职能发挥里程碑。从此以后，我们将以崭新的面貌活跃在质监战线上，努力为地方经济发展保驾护航，当好企业的服务员，当好人民群众的保护神。以优质的服务促进地方经济的发展，促进和谐社会的发展，努力打造让政府放心，使群众满意的职能部门。
新环境就要有新气象。新气象就要有新作为。x县局全体干部职工决不辜负各级领导的期望，全身心投入到事业发展和职能发挥上，以局党组年初提出的“转变作风、更新观念、树立全局新形象;勤俭节约、艰苦创业、开创质监新局面”的工作方针为指导，朝着既定的目标，向全省质监系统先进行列迈进。我们相信有各级领导的大力支持，有全局干部职工的共同努力，x县局的各项工作必定会取得新进展、新突破、新成效。
最后，再次向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
谢谢大家!
办公楼庆典致辞5各位领导、各位来宾：
今天，我局隆重举行办公大楼乔迁庆典。首先，请让我代表x市国土资源局向前来参加庆典活动的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎，并致以崇高的敬意!
为适应国土资源管理事业发展的客观要求，带动x开发区建设，我局办公大楼经市政府常务会议研究决定，于x年×月正式动工兴建。在办公楼建设过程中，我们积极筹划，确保建设资金到位，先后向上级主管部门及其他相关部门争取资金，得到了省市领导的高度重视和大力支持。为做到合理规划布局、科学设计，把国土资源大楼建设成华新开发区的一个亮点，得到了市规划部门、建设部门、质监部门的支持和帮助。为依法依规按程序操作，我们自觉接受监督，公开、公平、公正招标施工单位，严格执行工程预算、核算方案，得到上级领导和社会各界的理解和肯定。为不增加财政负担，我们发扬自力更生、艰苦创业的精神，在足额完成财政上缴任务的前提下，既求生存，又图发展，秉着厉行节约的原则，紧缩开支，保证了建设速度，保证了安全施工，保证了工程质量。尤其是后期工程建设，为加快建设进度，施工单位克服重重困难，加班加点，日夜苦战，取得了较好的经济效益和社会效益。
大象无形，润物有声。经过艰苦努力，国土资源大楼现已正式落成，总建筑面积x×m2，总造价x万元。可以说，国土资源大楼的落成乔迁，倾注了省国土资源厅领导的热情关怀，体现了市委、市人大、市政府、市政协领导的英明决策，得到了相关单位和社会各界的大力支持，也凝聚了建设施工单位的艰辛劳动。
国土资源大楼的落成乔迁，改善了我局的办公条件，创造了优美舒适的办公环境，必将给我局带来光辉的发展前景。目前，我局工作来势很好，在耕地保护上实现了占补平衡和耕地总量动态平衡;在土地收益上实现了翻两番的目标;在资产管理上实现了市场运作经营理念;在业务工作上实现了部级先进单位零的突破。在新的工作环境中，我们决不辜负上级领导和社会各界的殷切期望，我们将在新的起点，以崭新的姿态，切实增强使命感和责任感，牢固树立忧患意识，爱岗敬业，求真务实，与时俱进，开拓创新，为我局文明建设和全市国土资源管理事业做出更新更大的成绩，为促进全市经济发展，全面建设小康社会作出应有的贡献，我们的明天将会更加美好。
第3篇：乔迁庆典仪式范文
2、在贵公司乔迁开业喜庆之际，我们向贵公司表示最热烈的\'祝贺!我们衷心地希望贵公司生意兴隆，生意长久!
3、恭喜你开业兴隆，财兴隆。财路富强，达八方。事业顺畅，福高照。日进斗金，门庭闹!
4、生意开张了，祝福你的生意财路滚滚，如日中天，兴盛发达，开张大吉啊!
5、财路广进，生意兴隆!祝贺发家，开业大吉!
6、开业之际送上我诚挚祝贺，情深意重，祝你在将来的岁月，事业蒸蒸日上，财路广进!
7、一马百符，商人喜爱福;七厅六耦，君手维新!
第4篇：乔迁庆典仪式范文
在九龙坡区,一行考察了石坪桥转盘附近矿机村拆危建绿工程点。这个位于城市中心地带的改造点,曾是一片破旧的棚户区,如今变成了环境清幽、鸟语花香的小公园。穿行于绿树花丛,大家边走边看,了解工程建设情况。公园山顶的凉亭里,几位老大妈正闲聊小憩。60多岁的恽大妈说:“公园修好后,我们一出门就有休闲的地方,真是太方便了!”她说,她几乎每天都会来这里坐坐,同老邻居们一块散散步,聊聊天,很快乐。
大渡口美德公园占地200余亩,通过石刻、书法、雕塑等艺术形式,反映礼仪诚信、仁义孝悌、大智博爱、自强不息的中华美德。园内,绿树掩碑林,飞泉映朱雕,寓教于景,充满诗情画意。江北区鸿恩寺公园,占地1000多亩,是重庆市主城中心公园之一,被列入重庆市2008―2009年创建国家园林城市的重点建设项目。在公园规划建设中,注重绿地面积最大化,注重大型乔木配置与观赏树种的引进,新植桂花、银杏、水杉、黄葛兰等乔木万余株,以桂花为主题,共栽植四大类60余个桂花品种,突显生态与丰富文化内涵。走进公园,一排排新栽的桂花、香樟等大树,引人注目,暗香沁人。
通道绿化工程是城市环境改造的重要内容,去年以来,我市重点打造“两环七射”高速公路景观林带,新增绿化里程310公里,面积1.17万亩。位于黄花园大桥北桥头的江州立交,邻近江北嘴中央商务区,是我市具生态性、开放性、景观性特点的城市森林工程示范点之一,目前已栽种各类苗木15万余株,绿化面积8万余平方米,被称作“最绿的立交”。渝北中环立交是畅通重庆建设项目之一,也是两江新区骨架路网的重要组成部分,计划于本月建成通车。考察组一行现场查看了道路施工、配套建设和景观打造等情况。
危旧房改造是城市环境建设的重要内容。考察中,一行专门到拆迁户安置点了解情况。江北区东海岸小区是渝中区集中安置拆迁户的花园小区,现在已入住150多户。渝中区七星岗拆迁户张庭渝一家,过去挤在不到30平方米的旧房子里,厨房、卫生间都不配套,环境又脏又乱。现在这套房有70多平方米,面积大,采光好,还有阳台、卫生间、厨房、儿童房,一应俱全。“几十年来,我们就盼望能住上这样的房子,如今美梦成真了,没有党和政府的关心,安排,我们一辈子也别想住得上这样的房子啊!”张庭渝高兴地说。在楼下,大家遇上了从七星岗搬过来的老两口,他们家三代人住在十几平方米的小屋里,挤了二三十年,此次借拆迁之机,自己又凑些钱,也换了一套90多平米的大房子。老两口连声说“共产党好,党的政策好”,与以前的棚户区相比,真是“一个天上一个地下”。
位于巴南区的鱼洞老街,建于清朝末年,是重庆小有名气的水码头。该处房屋年代久远,供电线路零乱老化,存在极大的安全隐患。2008年,按照市委、市政府统一规划,依照旧有的风貌,将其打造成为既有明清文化底蕴,又有近代高贵典雅的鱼洞老街公园。巴南滨江路二期工程全长约18.3公里,是重庆市“两江四岸”规划的重要组成部分,已改造成为一条自然、亲水、生态、休闲的滨江路。
南岸区的江南体育中心是一座集核心场馆和全民健身功能于一体的综合性文体场所,包括核心场馆、全民健身示范基地和配套功能设施。中心建成后,全年可接纳健身休闲市民500万人次,明年还将承办重庆市运动会。一行还考察了在建的渝北区“民心工程”之一的空港体育馆。
融侨公园是南岸区森林工程规划的十大公园之一,是一座集“森林、宜居、健康”为一体的靓点工程,也是拆危集中建绿工程之一,公园范围内共拆除危旧房1.62万平方米。目前正对环湖32000平方米绿地和公园地貌和环境进行综合整治,已种植银杏、水杉、桂花等乔木400余株,地被植物6000余平方米。计划建成以乔木造景为主,融合铜元局百年长江电工厂元素,突出生态与休闲的特点。
第5篇：乔迁庆典仪式范文
众所周知，礼仪是文化的一个重要组成部分，是人们在交往中建立良好人际关系的基础。而送礼，作为交际礼仪的一个重要部分，是人际交往的一个重要环节。但因文化差异，各国对礼仪的理解各有差异，送礼的习俗和禁忌也各有不同。随着中国和西方国家各方面的交往日益频繁，这一问题值得我们深思。因此，本文从“送礼”这一社会现象入手，具体比较中西方有关送礼的习俗，禁忌和对礼仪的不同理解，探究其深层文化根源，从而进一步了解中西方文化，更好地进行跨文化交际。
二、礼仪概述
中国素有“礼仪之邦”的美誉。“仁、仪、礼、智、信”，其中“礼”是中国儒家思想最经典、最辉煌的一页。它的影响深远，至今还倍受人们的推崇。随之送礼也就成了最能表情达意的一种沟通方式。所以中国自古就有“礼尚往来”, “来而不往，非礼也”，“礼多人不怪”的说法。而西方社会，作为几大古代文明的继承者，同样在很大程度上表现着人类对礼仪的追求及其演进的历史。
礼仪，作为人际交流的基本原则和工具，在日常交际中它 “协调着人际之间的关系, 规范着人们日常的行为, 影响着各色人等的社会文化心理, 从而使人类社会规律化、有序化地运转。”纵观全球，各国皆有送礼的习俗，但“礼多人不怪”这一传统观念在新的时代背景下必将面临更多挑战，所以以下将就中西方送礼中所体现的礼仪差异进行对比研究。
三、对比分析
（一）送礼的场合。
在中国，送礼在人们的日常生活和人际交往中是必不可少的。逢年过节，日常亲朋，邻里间走动，托人办事或答谢等，礼物都会被派上用场，而送礼的场合也是名目繁多。从小孩满月、百日、周岁; 长辈或老年人，甚至年轻人和小孩的生日到日常的婚、丧、嫁、娶诸类重大活动和乔迁，开张庆贺等，应邀的亲朋好友自然要送礼。
相对而言，西方国家的日常送礼就没那么频繁，但在亲朋好友生日、订婚、结婚周年纪念日、乔迁、告别，大学毕业以及圣诞节等重要日子，或应邀到他人家中拜访时通常也会带些礼物。
（二）礼物的选择。
中国人在选择礼物时很重视礼物的价值，认为礼物越贵重就越尊重对方，其表达的感情也就越真挚, 所以赠送礼品时一般都会考虑到具体的对象和场合。而在生日，乔迁和日常的婚、丧、嫁、娶中，送钱则较为普遍，这在西方是非常少见的。但中国人不太注重礼物的包装，当然随着时代的变迁，人们对包装也给予了更多关注。
西方国家在礼品的选择方面没有太多讲究，他们一般不送也不接受太贵重的礼物，因为这可能给双方造成不必要的麻烦和误解。“礼轻情意重”，对他们来说最重要的是赠送礼物人的心意和祝福，而不是礼物的价格。一束鲜花，一瓶酒，一盒巧克力，一块手表，一些房间的装饰物，纪念品，自制的手工艺品或卡片等都是很好的礼物。但西方人比较注重礼物的包装，无论买来或自制的礼物一般都要经过精心的包装。
四、中西礼仪差异的文化根源
礼仪在其历史演绎过程中或多或少都带有其本土文化的特征。日常交际中不同的习俗和禁忌本质上都有其深层的文化根源，所以在理解和尊重这些礼仪差异前应对其文化根源有一定的了解。
（一）集体主义 VS. 个人主义。
根据霍夫斯泰德提出的五大价值维度之一的集体主义个人主义维度来看，中国文化属于典型的集体主义文化，而西方文化则属于个人主义文化。
在集体主义的文化背景下，中国人群体观念较强，对群体有依赖性，认为每个人不是独立的个体，而是复杂的群体网络中的一分子。因此，在日常的人际交往中重视处理人际关系，力图建立和维护良好的人际关系。因此，中国人重“礼”，崇尚“礼尚往来”，希望通过互赠礼物的方式维系或加深与他人的关系往来和情感联结, 从而得到一种归属感和认同感。
而西方最为推崇的却是个人的独立和自主，尊重个人权力，向往自由，崇尚平等。他们认为自己只是文化模式里松散的个人，相对独立于集体，对集体的依赖性较小，并把自己的利益和自我实现放在群体之前。因此在日常生活中不太注重建立群体关系，所以送礼的场合相对于中国也少得多。
（二）面子观。
说到“面子”，Larry曾定义过“面子是每个社会成员希望拥有的个人自我形象” 在中国，“面子”是构成人际关系结构的一个重要因素，在人际交往中，人们尽量避免“丢脸”，要“给面子”、“顾全面子”。因此中国人在选择礼物时很重视礼物的价值，认为如果送的礼物太便宜了不但丢了自己的面子，还得罪了别人。
在西方，人们更多关注的是个体本身，人际交往中崇尚自由、平等。因此，送礼更多表达的是对对方的喜爱和肯定，并不十分关乎礼物的价格和双方的面子。
五、结论
总之，“送礼”这一日常交际中随处可见的社会习俗，是生活中人际交往不可分割的一部分。而与送礼相关的习俗和禁忌本质上体现了中西方不同的礼仪文化和价值观念体系。随着生活中跨文化交往的增多，理解这些深层文化的本质和特征有助于双方加强沟通与认识，在跨文化交际中避免可能引起的误解和冲突。
参考文献:
[1]舒安娜.交际礼仪的产生及其历史演变[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),1996,(3):26.
[2]王爱英.中西交际差异对礼仪的影响[J].公关世界,2006,(7):54.
[3]刘甜甜.从跨文化交际的视角看各国送礼习俗的差异[J].时代,2008,(4):47-48.
第6篇：乔迁庆典仪式范文
2、祝福贵店开业大吉。 生意红红火火！日进斗金啊！
3、值此开业大吉之日，我借李嘉诚之名为你聚财气，我借刘德华之名为你聚人气，我借韦小宝之名为你聚运气，我借周星驰之名为你聚喜气，愿你广聚四方财气，人气，加上运气，喜气，定能拥有生意兴隆的福气。
4、这是一个大喜的日子。首先，我代表我个人，对老兄你的店开业，表示衷心的祝贺，愿你把生意做的很大很大。
5、这年头流行喝个晚茶，看个晚会，结个晚婚，道个晚安，但对你的祝贺不能晚，晚了就抓不住机会了，祝你开业大吉！！
6、在这里,我真诚地希望县委县政府以及各界朋友能一如既往的关心和支持我们,扶持和帮助我们不断成长壮大,同时也诚挚地渴望业界同仁能与我们相互交流,提携发展,联手共创明日之辉煌!
7、在贵公司乔迁开业喜庆之际，我们向贵公司表示最热烈的祝贺！我们衷心地希望贵公司生意兴隆，生意长久！
8、愿你一年365天天天发财，8760小时时时赚钱，5256000分分分兴隆，31536000秒秒秒好运；生意通四海财源贯南北经营全世界，兴旺发达生意通四海，繁荣昌盛经商财源汇三江！
9、友以义交情可久，财从道取利方长。
10、用尽我的所有努力，绞尽我的所有脑力，经过我的千思万想，献你我的一片心意：好比洛阳纸贵，胜似千金一掷，祝君开业兴隆，开创千秋大业。
11、一条短信两番情，三羊开泰助你兴；四季来财生意隆，五谷丰登财源通；六六大顺今日到，七日一周盈利高；八方来客送财来，九九归一实（十）属你！祝你开业大吉哦！
12、一点公心平似水，十分生意稳如山。
13、香拂面，紫气兆祥，庆开业典礼，祝生意如春浓，财源似水来！
14、相宅而居，骏业开张安乐土；多财善贾，鸿名共仰大商家。
15、物质文明称巨子，商情豁达属先生。
16、我们精心选定了今天作为开业庆典的日子,我们精心布置了庆典仪式的会场,我们精心筹划了开工生产的各项准备工作,所有这些,都是因为,从今天开始,x x x有限公司将从这里起步,从这里放飞!
17、听，天下消息，说，天下客气，读，天下财气，写，天下福气，送天下好运气，生意就是四通八达的信息，祝你大展宏图多多欢喜。
18、送你一个吉祥水果篮，低层装一帆风顺；中间呈放财源滚滚；四周堆满富贵吉祥；上面铺着成功加永远快乐！祝开业大吉！
19、水陆兼呈皆上品； 宾朋尽兴共加餐。 无人不道佳肴美； 有客常来满座香。
第7篇：乔迁庆典仪式范文
官素琴是南昌一家局级机关的公务员，她的女儿欧阳雪虹从小就是个喜欢交朋结友的孩子，对女儿的外交能力，一直以来，官素琴是抱着赞赏的态度。
然而，从欧阳雪虹上初二开始，官素琴发觉她的交际出现了异常变化。
欧阳雪虹13岁生日，官素琴和丈夫商量，准备把两边的家人请到家里一起庆贺。可欧阳雪虹坚决不同意，她说：“我们班上的芹芹过生日，她爸爸妈妈都上大酒店请客，还请了我们班上的许多同学去祝贺。我也要去酒店过生日，也要请要好的同学一块儿去。”
对女儿的要求，丈夫很快同意了。而官素琴却不赞同，觉得女儿的这个要求太铺张浪费了，小小的生日聚会，没必要这么大张旗鼓。
欧阳雪虹见官素琴反对，便使出独生子女特有的任性脾气，与母亲较起劲来。
无奈之下，官素琴只好满足了她的要求。在南昌梦圆大酒店，官素琴为欧阳雪虹举办了隆重的生日晚宴，足足办了六大桌，光是欧阳雪虹的同学，就坐了两大桌，极大地满足了她的攀比欲望和虚荣心。
当欧阳雪虹的同学到来时，官素琴发现，每位孩子手上都拿着一个红包，进门后，他们各自把红包交给欧阳雪虹，并向她说着应酬的恭喜话。当然，对红包，欧阳雪虹面不改色地一一笑纳。
这一情景，对官素琴产生了不小的震动：女儿小小年纪，就学会了收红包这一套。
更有甚者，一个穿戴很新潮的女同学，从随身携带的大礼盒里，掏出一条生肖胸佩挂饰，当着众人的面，送到欧阳雪虹的手上，炫耀说：“姐们，这可是我爸爸到香港旅游花了980元买回来的，拿着!”在场的同学都为这位女同学的出手阔绰惊叹，说她大方，够义气。
晚宴后回到家里，官素琴问欧阳雪虹：“爸爸妈妈今天这么热闹地为你庆祝生日，你总应该高兴了吧?!”谁知，欧阳雪虹有些不屑一顾地说：“马马虎虎吧，我同学的爸爸妈妈都是这么做的。”
女儿如此评价父母的功劳，真叫官素琴寒心!
随着时间的推进，欧阳雪虹向官素琴和父亲要钱交际的胃口越来越大，动辄索要50元、100元，或者更多，理由自然是用于她所谓的正常交际。如官素琴不同意给的话，她就会搬出这样的话来激官素琴说：“你们大人交际，不是也流行送钱送礼吗?妈妈，记得上回鲁阿姨结婚，你送了她200元的礼金；钟大妈乔迁新居，你送了500块；还有秦科长的女儿读大学，你送了600块。”
反思女儿抓小辫子的话，事实确实如此!如今，成人世界里哪里不是送礼送钱，互相攀比?
给女儿算笔交际账
官素琴心想，既然女儿总是以我们成人为榜样，那么改变我们自身俗气的交际方式，就成了当务之急。
国庆节即将来临，在机关工作的官素琴和丈夫各自收到了四五张请柬，有同事儿女结婚的，有朋友乔迁新居的，还有邻居的孩子满月的。傍晚，吃晚饭时，官素琴当着欧阳雪虹的面，把她和丈夫各自收到的请柬摆在女儿的面前，然后，官素琴问欧阳雪虹：“爸爸妈妈收到了这么多叔叔阿姨发来的请柬，你是家庭中的成员之一，妈妈想听听你的意见，该怎么处理?”
欧阳雪虹瞄了一眼桌上的请柬，不假思索地脱口而出：“送钱呗!”官素琴又问了一句：“你说每个人应该送多少钱才合适?”
欧阳雪虹立刻摆出一副老于世故的神态，念口诀似的说：“一百两百关系一般，三百四百关系较好，五百六百关系密切。要看这些叔叔阿姨与我们家关系的亲疏远近，再定礼钱的多少。”
这些市面行情的话，从女儿口中说出，让官素琴和丈夫心情沉重!
“女儿，你给妈妈算算，如果按照你说的行情，我们给每个叔叔阿姨平均送300块钱，这里有9张请柬，一共要送多少钱?”欧阳雪虹的数学兴趣一下被母亲调动起来，眨巴了一下眼睛，而后报出：“2700块就够了!”
官素琴马上又调动她的数字概念：“那你再箅算，妈妈每个月的工资是1256元，爸爸的工资是1479元，加在一块儿再减去这次送礼的钱，还剩下多少?”
这回，欧阳雪虹扳着指头心算了片刻，她叫了起来：“哇噻，还剩35块钱呀，太惨了!”官素琴接过她的话头说：“你说35块钱，能应付我们家这个月的生活开支吗?”
刚才还不以为然的欧阳雪虹，此时大摇头。
随后，官素琴又把决定权交给他：“女儿，你说这么多请柬，我们要不要送礼钱?”
欧阳雪虹脸上即刻显出为难的表情，说：“不去又不好，人家肯定会说我们太不懂人情世故!去了，又要送这么多的礼钱，为了充面子，我们一家人总不能不吃不喝吧!妈妈，你说怎么办?”说完，女儿把决定权又抛给了官素琴。
欧阳雪虹用期待的目光望着妈妈，官索琴用征求的口气说：“女儿，你看这样好不好，在朋友们办喜事那天，我们用快递的方式，给他们送去漂亮的花篮，写上我们的祝福。这种贺礼，既浓情高雅又经济实惠。”
一听官素琴的策划，欧阳雪虹抱着顾虑的态度问：“这样行吗?”官素琴说：“咱们试试吧，看看友情是否经受得起这种新礼仪的考验?”
国庆节那几天，官素琴和丈夫分别给发请柬的朋友和同事快递去了花篮，并在他们办喜事时，打去电话或发手机短信表示祝福。
金玉是官素琴的好朋友，国庆节，官素琴同样收到了她的请柬。但官素琴并没有送礼金赴宴，而是送去了花篮。
一天晚上，金玉主动打电话给官素琴，邀请官素琴去她家玩。当晚，官素琴领着欧阳雪虹去了她的家。在她家，官素琴和欧阳雪虹欣喜地看到，她俩用特快专递送给金玉的花篮，被摆在房间显著的位置。回家后，欧阳雪虹感慨地对官素琴说：“妈妈，看来金玉阿姨接受了咱们的新礼仪。”官素琴高兴地点头。
女儿走出了交际怪圈
2008年12月25日圣诞节的晚上，欧阳雪虹用手机发短信的方式，一条又一条地向老师、同学和新老朋友发去了祝福。
每年春节是压岁钱和红包大比拼的日子。2009年春节前夕，官素琴对欧阳雪虹说：“从今年起，妈妈想对压岁钱来个改革。”欧阳雪虹问：“怎么改革?”官素琴告诉她：“爸爸妈妈不给你压岁钱了，而是任你选择一份喜爱的礼物，比如足球鞋、课外书籍或者MP3等，你看可以吗?”“太棒了!”欧阳雪虹欣然接受了官素琴的建泌。
春节七天的走亲访友，官素琴也采取了新送礼方式，不再直接给亲朋好友的孩子压岁钱，而是送一些小礼物给他们。与此同时，她也让欧阳雪虹不要随意接受亲朋好友的压岁钱。爷爷奶奶给的压岁钱，在官素琴的指导下，欧阳雪虹买了一些补品和好吃的糕点，回送给爷爷奶奶，以尽晚辈的孝心。当爷爷奶奶拿着孙女送的礼品时，笑得嘴都合不拢，直说孙女长大了懂事了!
2009年2月19日，又到了欧阳雪虹的生日，这年的生日，她没有向官素琴提出去酒店搞隆重的宴请仪式，而是同意在家里搞一次颇有情调的烛光晚餐。欧阳雪虹亲自动手布置了烛光晚宴的现场，官素琴亲手做了六菜一汤。就在他们三口之家欢欢喜喜地举行生日庆典之际，有人敲门，是邮局的快递员，他把一个大盒子送到欧阳雪虹的手上。欧阳雪虹接过盒子打开一看，里面是一个生日大蛋糕和一个八音盒，“祝你生日快乐”的音乐立刻响起。
不一会儿，欧阳雪虹又先后接到了几位同学打来的恭贺电话。瞧见女儿满脸幸福的表情，官素琴知道，欧阳雪虹已经把新礼仪传递给了她的同学们。
第8篇：乔迁庆典仪式范文
彩球公仔用途广泛
随着我国经济的发展，各类庆典活动越来越多，对场面、气氛、效果的追求也越来越高。传统庆典活动采用的是充气模型、升空气球等形式，由于他们的成本高、施放繁琐，且要经城管部门的审批等较多程序，所以正逐渐被市场所淘汰。沐瀛彩球公仔艺术装饰以其全新的形象、无限创意的魅力和可丰可俭的业务特色，既能营造出欢乐气氛、美化生活品质、增添生活情趣，又越来越受到人们的青睐。沐瀛彩球公仔艺术装饰必将成为各行各业的商务活动、广告促销、婚庆节日、晚会娱乐等装饰的时尚选择。
彩球装饰在国外有一个成熟的市场，作为庆典消费项目已深入人心。目前在我国，沐瀛彩球公仔装饰行业属于一个新兴的行业，竞争压力小；并且相对于传统庆典形式，因为彩球装饰的新鲜感、艺术感，必将引领庆典行业的潮流，发展前景广阔。如果投资者能抓住先机，捷足先登，一定会有丰厚的利润回报。
如今，沐瀛彩球公仔装饰的客户比比皆是，大至上市公司、政府部门，小至私营业主、婚庆家庭。主要服务包括婚庆布置、开业庆典等各类开张剪彩仪式、商业庆典促销、文化娱乐宣传、店堂布置装饰、晚会party活动等，业务广泛，商机无限。
三绝合一无与伦比
沐瀛彩球公仔赢得万千青睐
除了在市场上具有垄断性的竞争优势之外，沐瀛彩球公仔，更是凭借着无与伦比的绝技，成功缔造出一个又一个小本创业的财富神话。
第一绝为手法绝：
沐瀛彩球公仔之所以吸引人，是由于其造型精美。没有特殊的手法，这些精美的造型是很难做出来的。这些手法虽然特殊，但很简单，纯手工，只需要两只手即可，不依赖任何大型设备，省去了投资其他行业大型机械设备的成本费用和风险环节。也就说，在全国任何一个地方，只要投资几百元就可以从事这个行业，同时对是否有美术基础也没有要求。所以，任何人都可以轻松掌握实施。
第二绝为造型绝：
沐瀛彩球公仔可以任意打造成时下流行的数百种卡通造型，大的有数十米，小的只有几十厘米，个个形象逼真、鲜艳夺目，老少皆宜，只要销售，很容易吸引消费者的注意，逼真的造型让投资者想不赚钱都难。
第三绝为包装绝：
各种精美的沐瀛彩球公仔造型，再加上充气透明的塑料礼品包装，真可谓天作之合，不但便于运输携带，更为产品增加了无限的生命力。消费者的青睐有佳，也成了沐瀛彩球公仔长盛不衰的动力之一。
技术源头有名师亲授
沐瀛彩球公仔上市即火
作为中国彩球公仔玩偶权威品牌，“河北廊坊沐瀛彩球技术推广总部”是中国率先推出该技术的培训机构。沐瀛彩球公仔不但发展早，技术权威，而且还是国内彩球公仔的技术开发原创单位。
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早在2008年，该技术的创始人王沐瀛老师就开始向外推广培训。学费仅1850元（包括所有学习制作材料及全套工具）学期5―7天，学会为止，食宿免费提供,学完以后送全套开业用品大礼包。截止目前，沐瀛彩球公仔已经正式运营培训4年有余，成功学员遍布全国各地，带领着一批又一批下岗职工、农民工、残疾人以及中小型创业者，走上了创富新路。
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因为每天前来学习的学员太多，原有办公地址（统建楼31号）已不能满足需要，现乔迁到以下新址：河北省廊坊市新华路水上乐园北二楼（400平米）。火车站乘1路公交国资委站下车。新办公地点交通便利，空间宽敞，环境优雅。原办公地址（统建楼31号）已不再使用，望广大新老学员互相转告，给您带来不便敬请谅解。
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5550858
第9篇：乔迁庆典仪式范文
〔关键词〕洞庭湖 水神 民俗 音乐
在中国民间，宗教与宗教文化已经渗透于老百姓的世俗生活中，并与之水融，演变为社会文化的一部分。武雅士（Arthur P.Wolf）试图论证的中国宗族社会“神、祖先和鬼”的信仰体系，和对“小地方”里的神、祖先和鬼的信仰，以及庙祭、陵祭、生命性周期仪式和地域性庙宇仪式的探索，是对中国基层社会中地方性仪式与崇拜、宗族势力和政府权力三者关系的结构性研究，对中国广大社会尤其是农村社会中探索地方信仰权威来源的多样性具有普适性原则。
洞庭湖区先民崇尚多神信仰，信奉的神o十分复杂，大致可以分为几类：一类是与“水”相关的神o。与“水”相关的信仰神与神话传说在洞庭湖区繁复庞杂，大致可分为几种：
1、《楚辞》当中记载的神o如：水神、河伯、湘君、湘夫人、湘灵，此外还有大司命和少司命，这是洞庭湖区独有的信仰神，是《楚辞》中楚人文化体系发展而来的。
2、由洞庭湖民间传说演化而来的神o，如柳毅、娥皇、女英。“柳毅与龙女”的故事来源于洞庭湖区民间口头文学“龙女报恩”，后被收入《太平广记》，大致讲述洞庭湖龙女受到丈夫泾阳君的虐待，化身牧羊女在路边哭泣，请求偶然路过的书生柳毅代传家书的故事。几番周折后，龙女回归洞庭湖，为了报答柳毅传书之恩，二人结为夫妻，终成眷属。
3、由洞庭湖区历史名人演化而来的神o，如屈原、杨幺等。
历史上洞庭湖区是贬谪和流放不同政见、或有某种过失的贵族与大臣的场所。楚顷襄王时期，屈原被流放至湖南。屈原辗转于洞庭湖区近十余年，沿途考察民风民情，创作出了大量不朽的具有浪漫主义风格的诗词歌篇。因不满于朝政，于公元前277年农历五月初五，屈原自沉于汨罗江。
五月初五端午节，洞庭湖区家家以箬叶包粽子相互赠送，又有“龙舟竞渡”的民俗活动，为吊屈原遗制。“龙舟竞渡”仪式参与者众多，热闹非凡，是洞庭湖区一年一度的盛事。每逢五月初五，除了祭奠屈原，洞庭湖区还要为药王菩萨过生日，两个仪式在同一天举行。
杨幺是南宋时期的起义将领，在龙阳（今常德汉寿县）起义，擅长水战，在西洞庭湖区影响较大。杨幺被船民尊称为“杨泗将军”，是洞庭湖区令人敬畏的“土著水神”。上世纪五十年代，水运是湖区运输大宗，船民出远门前必须到“杨公庙”祭拜，唱《降杨公》傩戏，请神降神，等神愿。“杨公庙”内香火不绝，是木帮、船帮、竹帮等水运利益群体共同的信仰神。
4、中原华夏信仰里被信奉的观音菩萨在洞庭湖区被称为“慈航道人”，是护佑洞庭湖区渔民、船夫、运帮群体在水上平安的“妈祖娘娘”。湖区内所有庙宇，不分道教佛教，均供奉“慈航道人”。
第二类是与“自然”相关的神o，如火神、雷祖、土地等。
火神：洞庭湖区火神祭祀设在每年三月，在1949年以前，洞庭湖区在一年内曾经遭遇过火灾的家庭，或有准备建新房或乔迁新居的家庭，必定于此时祭拜火神，唱戏酬愿，祈求不惹火神发怒，家宅平安。
雷祖：每年6月24日为雷祖诞生日，洞庭湖区居民前往雷祖殿行礼、捐钱、会餐，当地称为雷祖会。在1949年以前，这一天内，洞庭湖区所有市民茹素、屠门罢市，家家户户门口粘贴“大雨如注、瘟疫远离”的字样，社区请道士设坛建醮，称为“祷雨法会”。
土地：每年2月初2为土地菩萨生辰，洞庭湖区居民设“土地会”或“社会”，祭拜土地神，家家户户备置酒、鸡、鸭、肉、糕饼等物，击鼓烧钱，祈求丰年。“每年此日，邻里请戏酬神，畅饮至日暮始归。民国时期转衰，仅个人在节日敬土地。”
第三类是与“祖先”相关的神o，如祠祭、陵祭、香火等。
祠祭：洞庭湖区的祠祭分为常祭、专祭、特祭、大祭等几类。祭祀要求本族成年男子中除品行不端者外，都需参加，但妇女不许参加。祭祀当天，全族需要在清晨穿好衣服，有官服装者须穿官服，全族人齐聚于祠堂大厅。祭礼由家族宗主主持，祭祀程序几十项，严格按仪式程序进行。最后一项是“祖宗赐胙”，即全体饮宴，此后仪式结束，大家各自回家。
陵祭：陵祭是清明节时，家家户户于清明节“前三后五”日内至祖陵祭扫，焚香烧纸钱，结束后阖家饮宴，洞庭湖区称之为“吃清明”。
香火：香火即家神。1949年以前洞庭湖区居民常常在堂屋正中设置神龛一座，上面置放着家谱、木主、祭器、供品等。每逢节日或婚丧喜庆日，均需祭祀上供。
祭火神、雷祖、土地神和祭祖的习俗，解放前是洞庭湖区居民的习俗惯例。1949年新中国成立以后，习俗逐渐淡化，至时期几近绝迹。近十年来，随着社会经济生活的变化，祭火神、雷祖、土地神仪式在湖区农村个别社区开始复苏，而清明节的陵祭仪式已经成为洞庭湖区的一宗大事，每年此时，湖区散居在外的子女不论远近都会回来，以家中老人为尊，率领全家赴祖陵祭扫。对自然的崇拜和对祖先的崇敬，以及祈求超人力量的护佑，使洞庭湖区的信仰绵绵相续、代代相承。
在洞庭湖区，腊尾至年头的一个月是祭祀仪式集中的时间点，“腊八”为佛祖成道日，家家煮“腊八粥”，民间扫尘除污谓之“打扬尘”；“腊月二十四”为交年，换桃符、门神、春联，各家各户夜晚送灶神上天，点锅灯，以防耗神捣乱；“腊月二十八至二十九日”黎明，阖家吃年饭，边吃边天亮，象征前途光明；“腊月三十”为大年除夕，全家换新装，祀祖礼神，关大门，象征“封财门”；“正月初一”天未亮就要敬祖，在门外置香烛“拜五方”。湖区船帮、渔民、商店停业四天，不卖物、不扫地、不泼水、不打骂小孩；“初二”女婿拜岳家；“初五”为五路财神生日，商店开市交易，民间各种灯戏出动；“正月十五”元宵节，民间又称“灯节”，湖区城乡都有赛灯的习俗。
过年的庆典在洞庭湖区需要维持相对长的时间，从“腊月二十四”过小年开始，至“正月十五”元宵节才算结束，时间总共有22天之久。祭祀仪式既有以家庭为中心的“祭灶”和“祭祖”，又有以社区为中心的“祭天”、“祭财神”、“祭龙”，还有表现个人与社会融为一体的“赛灯”、“开市”。洞庭湖区民间祭祀活动既蕴涵了民众对神与超自然力量的心理期待，还表现出了个人与社会不可分割的关系。这种对于公与私、社会与个人、神界与世俗关系的界定，是洞庭湖区民间信仰与仪式的重要内容。
“民间信仰是指不列入封建国家祀典，在民间普遍受到信奉的各种神、宗教、鬼怪、精灵以及占卜、焚化、膜拜、祈祷、禁忌、灵物、堪舆等信仰内容和信仰民俗。古代中国是一个多神信仰的国家，民间信仰非常庞大复杂，众多的鬼神构成中、下层人民精神世界的主要内容。”就洞庭湖区而言，当地的民间信仰呈现以下几个方面的特征：
第一，洞庭湖区民间信仰符合汉学人类学研究归纳的中国民间宗教一般规律，即：从意识形态上讲，它是非官方的文化；从文化形态上讲，它重在实践、较少利用文本，以地方的方言形式传承；从社会力量上讲，它受社会中的多数（即农民）的支撑并与民间的生活密不可分。
第二，洞庭湖区民间信仰与地方区域社会历史相联并且相互影响制约，湖^民间受祭神明的选择与“水”密切相关，神明分布的区域性相对集中且与当地农民、渔民、船帮、运帮集团利益休戚相关，民间仪式受湖区社会空间制度制约较大。纳入信仰范围的的神谱、传说、仪式、庙宇本质上服务于与湖区的历史文化、官方文化以及移民问题交织形成的区域文化体系。
第三，洞庭湖区民间信仰体系错综复杂，各自分立。既有体现村落与社会认同的地域神的祭拜，也有象征家族利益的祖先的祭拜，还有体现排除异己与外来力量的鬼的祭拜与驱逐。在洞庭湖区，人与神怪世界的界限非常明显，神与鬼怪之间的界限却并不分明。受中国传统意识形态中“钱”的影响，在民间仪式中，无论是祭拜祖先，还是神、鬼、精灵，象征性的“钱”都很重要，金钱作为与超自然交易的手段，企图贿赂神灵以期获得超自然力量的庇护。音乐在仪式中的作用仅次于金钱，它既具有“钱”的部分属性贿赂神灵，又有指导仪式进程和融合社会关系的作用。
第四，洞庭湖区民间体系代表了占湖区人口大宗的农民、渔民、船夫、运帮的文化，属于生活于小社区当中的乡土社会的“小传统”，是农业社会仪式和信仰的遗存。由于农业文明中对地域的依赖和对传统的保守，在1990年以后，许多中被破坏的民间信仰、仪式和象征体系迅速复苏，并被赋予了表述当前社会问题的交流模式的再发明。
参考文献：
1] 叶荣开.常德市志.中国科学技术出版社，1993年10月第1版