河北高考作文精选(九篇)

第1篇：河北高考作文范文

很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的只能是一次又一次失败。正如有篇漫画所表：一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100。由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论！

第2篇：河北高考作文范文

【论文摘要】河北是宋辽对峙的前沿地区，在宋辽金考古中的区域位置十分重要。河北的宋辽金时代考古有许多重要的发现，是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的重要资料，在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。

一、宋辽金时期的河北

公元960年，北宋建立。此后，宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争，对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年，宋、辽缔结澶渊之盟，约定以白沟河（今大清河一线）为界，双方罢兵求和，从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面，河北也进入一个南北分裂的时代，中南部地区属宋，北部地区属辽。这种情况直到公元1127年，金灭北宋后，河北全境统一属金。

宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等，河北主要分为两路：河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有：大名府、开德府、河间府，以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有：真定府、中山府、信德府、庆源府，以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。

辽代行政建制设五京道，道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域，相当于今河北省大清河以北的全部地区。

金代的行政建制基本因循宋，今河北省地域大致相当于金代的河北东路、西路以及中都路、大名府路所辖范围。

宋辽对峙与金统一河北，对河北这一时期物质文化的发展与面貌均产生了巨大的影响。河北此一阶段的古文化遗存，呈现出宋的中原文化传统与辽、金的北方文化因素互相融合的独特特点。

河北多年的文物考古工作发现了大量的宋辽金时期的文化遗存，出土了丰富的各类文物。已发现的宋代遗址约260多处，其中城址13处；辽金时期遗址约1600处，其中城址61处；另外还有大量墓葬。

二、宋代考古

北宋遗址以城址和瓷窑址最为重要，考古发掘工作亦主要针对此两项内容开展。比较重要的城址有大名故城、巨鹿故城等。始建于五代，宋代立为北京的宋代著名城市大名府故城址， 平面呈长方形，南北长约7500米，东西宽约6000米。城垣夯土筑成，残高1~8米。城内发现宋代灰陶和白瓷、黑瓷残器片，另外还发现有石雕佛像残件。 位于今巨鹿县境内的宋代巨鹿故城址，平面呈长方形，南北长约712米，东西宽约300米。城垣遗迹已湮没于地下，文化层距今地表约3米深。1915年和1920年间，城址出土了大量宋代文物，其中有碗、盘、盆、罐、瓶等瓷器和绢画等。北宋普通中小型聚落遗址发掘的很少，遗迹主要是简单的房址、水井、灰坑等，出土遗物以泥质陶器和白釉、黑釉粗瓷器为主，器型主要是碗、盘、罐、瓮等。

定窑、磁州窑和井陉窑遗址是河北北宋至金时期三大重要瓷窑址。定窑乃宋代著名瓷窑，其创烧于唐代，至元代渐衰落。核心窑址位于曲阳县涧磁村附近，发掘出的遗迹有窑炉和瓷器作坊遗址。出土的瓷器尤以白瓷器最为著名，即闻名于世的定窑白瓷，种类主要有碗、盘、碟、瓶、壶、盒和枕等，胎质细腻，釉色润泽，装饰技法主要有刻花、划花和印花等，图案以花卉和动物形象为主，有的瓷器上题款有“官”、“尚食局”、“尚药局”等，多与宫廷和官府有关[1]。

磁州窑兴盛于北宋和金代，是宋元时期北方著名的民间窑场，包括磁县观台镇和邯郸彭城镇两个窑址群，遗迹发现有窑炉、石碾槽、作坊及原料堆等。瓷器产品以白釉器为主，次为黑釉、绿釉、黄釉器等，器型种类有碗、盘、罐、瓶、壶、枕和建筑构件等。装饰技法极为丰富，有划花、印花、剔花等，其中尤以白地黑花的装饰最具风格[2]。

1989年调查新发现的井陉瓷窑遗址群，是隋代至元代烧制白瓷器为主的瓷窑群，产品表现出一些独特的地方特色，以白瓷为主，其次有黑釉、酱釉、绿釉和黄釉器[3]。

北宋墓葬的发掘以井陉柿庄墓群较为著名。共发掘墓葬14座，形制以带墓道单室仿木构砖室墓为主，其中尤以6号墓的“捣练图”壁画最为完整精美。该墓地的年代，发掘报告认为是北宋末至金初，近年有人认为应晚至元代[4]。

北宋与辽对峙存在，位于两国交界地带的河北中部地区留下了不少军事性遗迹，如永清、雄县境内的北宋地道遗址，属抗辽的军事防御设施遗迹。地道距地表约4米，洞高约1.5米，宽约1米，一般系用灰砖垒砌而成，砖长30厘米，宽15厘米，厚7厘米。洞内发现有灯龛、通气孔等设施。出土遗物有黑釉的瓷碗、罐等瓷器或瓷器残片。这些地道遗存为研究宋与辽金的战争及军事防御设施提供了资料[5]。

从北宋开始，中国建筑进入一个新的发展阶段。北宋时期建筑遗存在河北有着较好的保存。正定隆兴寺是现存规模较大、较为完整地保存了宋代布局规划的寺院，为国内罕有的宋代建筑群，现存有4座宋代原构木结构建筑，其中摩尼殿的平面布局与殿顶形式常见于宋画，而实物罕见，故在中国古代建筑史中占有极为重要的地位。河北宋塔在全国占有突出地位。于宋至和二年（1055年）建成的定州开元寺塔，高84米，为全国古塔之最。另一处著名的宋塔是高达63.9米的景县开福寺塔，也为国内少见的高塔。金代重修的正定广惠寺华塔，一层塔身四隅附建四座单层小塔，主塔上部满饰各类壁塑，为国内佛塔罕见形式。临城普利寺塔为宋代少见的方形砖塔，塔身一级满嵌砖雕坐佛，各层斗拱形制各异，极具装饰性。刻于北宋大观二年（1108年）的赵州大观圣作之碑，在国内同类遗存中形体最高大，保存最好。建于北宋景5年（1038年）的赵州陀罗尼经幢，幢高16余米，为国内现存形体最高大的经幢，造型华丽，雕刻精美，为宋代典型代表作品。另外，北宋佛寺遗址的重要发现有定州静志寺真身舍利塔和净众院舍利塔的塔基，其地宫中出土了大量珍贵文物[6]。

 

三、辽金考古

辽金时期的遗址集中分布在北部的张家口、承德一带，多为内涵简单、文化层较薄的一般性遗址，出土遗物主要是陶器和瓷器残片。发现的城址依大小大致可分为两种类型：一是小型城堡址，一般平面近方形，边长50~100米，城垣夯土筑成；二是较大型城址，城垣边长一般在500米以上，如沽源小宏城、九连城等，其年代下限均延续到元代。九连城城址平面长方形，南北长920米，东西宽760米，城垣外侧建有独特的半圆形马面，直径20米，间距80~100米。

河北北部地区辽代墓葬发现很多，其中以宣化下八里张氏家族墓群的发掘收获最为卓著，是辽代考古的重大成果之一。该墓群属汉人家族墓地，时代集中在辽代末年大安和天庆年间。墓葬形制多为带墓道的仿木构穹隆顶单室或双室砖室墓，墓室平面有圆形、六角形和方形等。墓内均有色彩艳丽的壁画，内容以表现墓主人生前的生活情形为主，如出行、散乐、侍吏等，特别是还发现了“茶道”和“备经”等壁画新题材。随葬品除陶瓷器、铜器外，引人瞩目的还有许多保存较为完整的木制家具桌椅、衣架等。葬式为特殊的骨灰葬，并“以草为骨”或“以木为骨”制成人体偶像。张文藻等人的木棺上还有用梵文和汉文墨书的佛经，反映了佛教的葬制[7]。

金代墓葬重要的有高碑店金皇统三年（1143年）时立爱墓、兴隆金天德二年（1150年）契丹人墓等[8]。兴隆金墓出土的契丹文墓志是重要的契丹文资料，对研究契丹文字的起源和结构具有重要的意义。金代佛寺遗址的重要发现有固安于沿村宝严寺塔基地宫，出土了许多精美的金银器[9]。契丹人的墓葬重要的有平泉辽统和二十七年（1009年）耶律加乙里妃墓、重熙十五年（1046年）秦晋国大长公主墓等，出土的墓志铭补正了文献记载的不足[10]。

长城在金代有着奇特的发展。金长城又称金界壕、壕堑，与前代长城不同，它掘土为壕堑，掘出的土在壕内侧夯筑为墙，重要地段双壕双墙并列。墙体外侧筑望台（马面），内侧建戍堡、关城，防御体系比前代长城更为严密。金长城有主线和多条支线，河北境内的金长城属南线，位于康保、丰宁、围场境内，总长约216公里。长城由外壕、墙体、望台（马面）构成，墙体夯筑迹象不明显，坍塌严重，残高不足1米，望台间距200~300米。许多地段已被夷平，有些成为乡间大车道。

来自东北地区的辽金两族在汲取汉文化基础上，也创造了具有民族融合风格的各种建筑作品。河北境内保存有不少质量上乘的辽金时期建筑遗存。高碑店开善寺大殿，为国内现存不足十座的辽代木构建筑中经后代修缮改造最少、保存原貌最好的一座。建于辽应历十六年（956年）的涞源阁院寺文殊殿，保留的辽代壁画及部分彩画弥足珍贵。河北北部辽塔的代表作品有涿州云居寺塔和智度寺塔、涞水庆化寺华塔、易县圣塔院塔、涞水镇江塔等。金代塔的代表作品有正定临济寺澄灵塔、昌黎源影寺塔、易县双塔庵双塔等。金代重要经幢有卢龙陀罗尼经幢，高11米，雕刻精细华美，为金代石刻精品。

四、河北宋辽金考古的重要性

河北地区宋辽金考古的重要性不仅仅表现在有多种多样的突出发现方面，更为重要的是这些发现对于研究这一时期的历史具有特别的价值与意义。其主要表现在以下三个方面：

首先，河北特殊的地理位置是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的最佳区域。两种不同系统文化之间的关系研究是考古学研究的重要领域，而两种文化对峙的前沿地域则是研究这种关系的最重要环节。因此，河北在宋代与辽金考古学文化比较研究中，具有不可或缺的特别重要的意义。

其次，河北是研究宋代考古的重要地域。宋代的政治经济中心在今河南（下转39页）（上接25页）地区，而与之毗邻的河北则是宋代抗击北辽的前沿重要区域，因此将大名府升为“北门锁钥”之北京，成为陪都。这种特殊的政治因素为河北地区文化的发展提供了特殊的条件，因此也成为宋代考古的特殊地域。

第三，河北是研究辽金考古的重要地域。辽代升幽州为南京，又称燕京，为辽之陪都，成为辽代的重要区域。金代迁都燕京，称中都，河北地区成为京畿重地。因此，河北地区自然成为辽金考古的重要地域。

总之，河北特殊的地理区域以及丰富的考古发现，使其在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。 参考文献：

［1］ 河北省文化局文物工作队：《河北曲阳涧磁村定窑遗址调查与试掘》，《考古》1965年8期。

［2］a.河北省文化局文物工作队：《观台窑址发掘报告》，《文物》1959年6期；b.李辉柄：《磁州窑遗址调查》，《文物》1964年8期；c.北京大学考古系、河北省文物研究所等：《观台磁州窑址》，文物出版社，1997年。

［3］孟繁峰：《井陉窑金代印花模子的相关问题》，《文物春秋》1997年增刊。

［4］a.河北省文化局文物工作队：《河北井陉县柿庄宋墓发掘报告》，《考古学报》1962年2期；b.徐苹芳：《看〈河北古代墓葬壁画精粹展〉札记》，《文物》1996年9期。

［5］a.峰峰矿区文物保管所：《河北邯郸市峰峰矿区宋代地道清理报告》，《考古》1990年8期；b.夏清海：《河北省雄县祁岗村发现古代地道》，《文物》1984年6期；c.廊坊市文物管理处：《永清县古地道调查与试掘简报》，《文物春秋》2000年3期。

［6］定县博物馆：《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年8期。

［7］河北省文物研究所：《宣化辽墓》，文物出版社，2001年。

［8］a.河北省文化局文物工作队：《河北新城县北场村金时立爱和时丰墓发掘记》，《考古》1962年12期；b.郑绍宗：《兴隆县梓木林子发现的契丹文墓志铭》，《考古》1973年5期。

第3篇：河北高考作文范文

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符合报名条件的考生，于10月28日9:00至11月4日17:00前登录四川省教育考试院网站(sceea.cn)报名，考生应准确填写本人基本信息，选择类别并对其真实性负责。退役军人须选择退役是否满1年及是否自主择业。

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各有关高职院校将针对不同群体特点和受教育状况，改革完善考试形式和内容，以高职院校单独考试为主。退役军人、企业员工、下岗工人、农民工、灵活就业人员、高素质农民、基层农技人员，可免予文化素质考试，由招生院校组织与报考专业相关的职业适应性面试或职业技能测试，依据面试或职业技能测试成绩录取。对于符合免试条件的技能拔尖人才予以免试录取。

已参加2021年普通高校招生考试报名的考生，不再参加高职扩招专项考试。参加此次扩招专项考试并被高职院校录取的考生，不再参加2022年普通高考报名。

河北省部分高职院校(仅供参考)1、河北工业职业技术学院、河北省、石家庄市

2、邯郸职业技术学院、河北省、邯郸市

3、石家庄职业技术学院、河北省、石家庄市

4、张家口职业技术学院、河北省、张家口市

5、承德石油高等专科学校、河北省、承德市

6、邢台职业技术学院、河北省、邢台市

7、河北软件职业技术学院、河北省、保定市

8、河北石油职业技术学院、河北省、廊坊市

9、河北建材职业技术学院、河北省、秦皇岛市

10、河北政法职业学院、河北省、石家庄市

11、沧州职业技术学院、河北省、沧州市

12、河北能源职业技术学院、河北省、唐山市

13、石家庄铁路职业技术学院、河北省、石家庄市

14、保定职业技术学院、河北省、保定市

15、秦皇岛职业技术学院、河北省、秦皇岛市

16、石家庄工程职业学院、河北省教育厅、石家庄市

17、石家庄城市经济职业学院、河北省教育厅、石家庄市

18、唐山职业技术学院、河北省、唐山市

19、衡水职业技术学院、河北省、衡水市

20、唐山工业职业技术学院、河北省、唐山市

21、邢台医学高等专科学校、河北省、邢台市

22、河北省艺术职业学院、河北省、石家庄市

23、河北旅游职业学院、河北省、承德市

24、石家庄财经职业学院、河北省教育厅、石家庄市

25、河北交通职业技术学院、河北省、石家庄市

26、河北化工医药职业技术学院、河北省、石家庄市

27、石家庄信息工程职业学院、河北省、石家庄市

28、河北对外经贸职业学院、河北省、秦皇岛市

29、保定电力职业技术学院、河北省、保定市

30、河北机电职业技术学院、河北省、邢台市

31、渤海石油职业学院、河北省、沧州市

32、廊坊职业技术学院、河北省、廊坊市

33、唐山科技职业技术学院、河北省、唐山市

34、石家庄邮电职业技术学院、河北省、石家庄市

35、河北公安警察职业学院、河北省、石家庄市

36、石家庄工商职业学院、河北省教育厅、石家庄市

37、石家庄理工职业学院、河北省教育厅、石家庄市

38、石家庄科技信息职业学院、河北省教育厅、石家庄市

39、河北司法警官职业学院、河北省、邯郸市

40、沧州医学高等专科学校、河北省、沧州市

41、河北女子职业技术学院、河北省、石家庄市

42、石家庄医学高等专科学校、河北省教育厅、石家庄市

43、石家庄经济职业学院、河北省教育厅、石家庄市

44、冀中职业学院、河北省、保定市

45、石家庄人民医学高等专科学校、河北省教育厅、石家庄市

46、石家庄科技工程职业学院、河北省、石家庄市

47、河北劳动关系职业学院、河北省、石家庄市

48、石家庄科技职业学院、河北省教育厅、石家庄市

49、泊头职业学院、河北省、沧州市

50、宣化科技职业学院、河北省、张家口市

51、廊坊燕京职业技术学院、河北省、廊坊市

52、承德护理职业学院、河北省、承德市

53、石家庄幼儿师范高等专科学校、河北省、石家庄市

54、廊坊卫生职业学院、河北省、廊坊市

55、河北轨道运输职业技术学院、河北省、石家庄市

56、保定幼儿师范高等专科学校、河北省、保定市

57、河北工艺美术职业学院、河北省、保定市

58、渤海理工职业学院、河北省教育厅、沧州市

59、唐山幼儿师范高等专科学校、河北省、唐山市

第4篇：河北高考作文范文

【摘 要】《世本·居篇》云：“契居蕃。”蕃即河北保定的古博水；契“封于商”，商即漳，即冀南豫北的漳水。博水流域是商部族先王契的祖居之地，漳水流域是商部族由博水流域逐步南迁后的居地。在夏末商初时商汤南渡黄河来到郑洛地区，并在这里夏朝建立了商朝。这样，随着商部族的逐步南迁，留下了三个阶段的商文化，即保北型先商文化、漳河型先商文化、郑洛地区的先商及早商文化。漳河型先商文化是南迁过程中的中间站，不应该成为寻找先商文化源头的出发点；立足于保北型先商文化，并探寻它与河北龙山文化的承袭关系，才是寻找先商文化源头的正确途径。

先商文化的来源，目前还是一个悬而未决的问题。李伯谦先生在谈到先商文化的来源时说：“一个考古学文化的形成渊源是很复杂的，既可能是当地先行文化的自然延续，也不排除源自早于它的周邻某文化，当然也可能是以某文化为主、多种文化融合发展的结果。目前已有后岗二期文化说、山东龙山文化说、晋中龙山期文化说、哑叭庄类型文化说等不同意见，以现知先商文化最早期遗存向前追溯，尽量缩短其与龙山期文化的时间距离，看其在文化面貌上与何种龙山期文化更接近更密切，也许就有可能作出比较接近实际的判断。” [1]这就是目前先商文化研究的现状。在先商文化起源这个问题上，我有一些不太成熟的意见，现不揣谫陋写在下面，以就正于方家。

一、由“契居蕃”和契“封于商”谈起

亳在什么地方？《世本·居篇》云：“契居蕃。”丁山先生说：“博、薄、蒲、番、蕃五个字，汉初写法，尚无刻定之形。所以，‘契居蕃’，我认为应在水支流的博水流域。” [2] 笔者有《“契居蕃”考》[3]，论证蕃即今河北保定的古博水。为什么说“古”博水，是因为博水已堙没。如今保定下属的博野县，其“博野”就是指博水之野。《水经注》对此水有详细记述，它发源于太行山东麓的望都故城附近，逶迤东进，经今蠡县至高阳汇入水（今唐河）后入古黄河，全长百余里。古文献有云：

《荀子·正论》：“汤居亳，武王以，皆百里之地也。”

《荀子·王霸》：“汤以亳，武王以，皆百里之地也。”

《荀子·议兵》：“古者汤以薄，武王以，皆百里之地也。”

《孟子·梁惠王下》：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。”

《管子·轻重》：“夫汤以七十里之薄，兼桀之天下。”

《淮南子·泰族训》：“汤处亳，七十里。”

其中所说的“七十里”、“百里”，都应该是针对百里长的古博水流域而言。

诚然，丁山先生对商族发源地的考证也出现犹疑，他曾经说：“我敢论定商人发祥地决在今永定河与河之间”，但他又以此地区之外的今河北省平山县古“蒲吾”（亦作“番吾”）城当之[4]。这种犹疑是受当时地下发掘材料限制所造成的。不过现在好了，现已证实博水流域是先商文化遗址集中发现地区，而且分布密集，沈勇先生称之为先商文化保北型 [5] 。《中国考古学·夏商卷》则称之为岳各庄类型，对其作了这样的介绍：“主要分布在唐河以北、拒马河以南的太行山麓，在白洋淀附近的平原地带亦发现有该类型的遗址。与以往所称的‘先商文化保北型’覆盖范围大体相同。遵照考古学命名原则，我们认为称其为岳各庄类型较为合适。经过发掘的遗址有河北省易县下岳各庄，涞水周家庄，定兴辛木，徐水大赤鲁、文村，容城上坡、午方、白龙，安新辛庄克、申明亭、漾堤口，任丘哑叭庄等。经过调查的遗址有易县老姆台，涞水富位，徐水遂城、巩固庄、韩家营等。”[6]近几年，这一地区的先商文化遗址还有不断发现。经过考古工作者数十年的努力，丁山先生关于商人发祥地在博水流域的论断，终于得到了地下考古材料的支持。

说博水流域是商人的发祥地还有一个理由，就是它“与葛为邻”。

《孟子·滕文公下》云：“汤居亳，与葛为邻。”历来说葛者，多从西晋皇甫谧说：“案《地理志》，葛，今梁国宁陵之葛乡是也。”皇甫谧依据的也仅仅是《汉书·地理志》，东汉著作而已。与汤为之邻的葛，其地在今河北保定白洋淀边的安州镇。《史记·赵世家》云：孝成王十九年（前247年），“赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。”集解引徐广曰：“葛城在高阳。”正义引《括地志》云：“故葛城又名西河城，在瀛洲高阳县西北五十里。”《水经注》卷11：“水又东经依城北，他说无依城之名，即古葛城也。《郡国志》曰：高阳有葛城，燕以与赵者也。” 据《安新县志》，安州在战国时名“葛城”，西汉时“葛乡（葛城）隶属涿郡高阳县”。“东汉末年，曾在葛城置依政县（又名依城县），属河间国，不久即废。”三国魏文帝黄初三年（222年），“依政县又名依城县”。晋武帝太康二年“葛城名依城，属河间国高阳县”[7]。据此，可知郦道元所云依城即葛城不诬也。

此葛城处于博水下游。《水经注》引《汉书·地理志》云：“博水自望都东至高阳，入于河。”此“河”指黄河。黄河在周定王五年（前602年）改道南移，“则今所行非禹之所穿也”（《汉书·沟洫志》）。禹时的黄河，经葛城合水东至今天津入海；而博水是水支流。在夏商时期，博水与葛同在古黄河左侧，商汤生活在博水流域，葛处在博水下游的水与古黄河汇入之处，二者是低头不见抬头见的近邻，所以这两个部族在交往上非常便利。孟子所言汤与葛的关系，只有在这里才是现实，而非虚言。

契“封于商”在漳河流域。

《史记·殷本纪》云：“契长而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽，封于商，赐姓子氏。契兴于唐虞大禹之际。”契由于“封于商”而举族迁往商。那么，商在何处呢？

古今文字学家释商为“漳”，殆无疑义。丁山先生说：“商之为商，得名于水。”并谓卜辞中的“”字“当如葛毅卿君《释》说‘读为漳’”，并接着说：“《韩非子·外储说左下》‘臣不如弦商’，《吕览·勿躬》作‘弦章’。王念孙《读书杂志》尝谓‘商与章古字通’，那末，卜辞所见字，确乎是漳水的古名了。”[8]漳水虽然在历史上多有改道，但始终在冀南豫北地区，而这里正是被当今许多考古学家称之为商族发源地的所在。此说自然也不无道理，因为自契迁到漳水流域后，契民族才开始称商；从这个意义上说商民族诞生于冀南豫北的漳水流域，自然也是成立的。而且，自契至汤14王（不包括汤），其年代与夏王朝相始终，——在这样一个漫长的历史阶段，商部族由小变大、由弱变强是可以想见的；商民族在这里留下了比早年在博水流域更为丰富的遗迹遗物，同样是可以想见的。需要强调的是，我们承认漳河流域是先商部族的“大本营”，但同时承认商部族在此之前是由冀中的博水流域南迁而来（从近年石家庄鹿泉市李村镇北胡庄村发现的先商早期遗存看，契并不是一步到位来到漳水的）。在先商时期，商部族最初生活在博水流域，后来逐步南迁来到漳水流域。可以这样说，博水和漳水都是商民族的摇篮。

二、释“汤始居亳，从先王居”

自来说汤都者，皆以“汤居亳”为据。此语出自《尚书·商书序》：“自契至于成汤八迁，汤始就亳，从先王居。”我们看到，汤与亳的关系在这里必须具备两个条件，其中的“始”是开始的意思，是说汤在此前未曾居亳；二是亳为先王的居地，汤来到亳是来到祖先的居地。既然已经证明“契居蕃”之“蕃”乃是博水，那么，“汤始居亳，从先王居”所包含的本事，自然是说汤从冀南豫北的漳水流域，北上来到祖先发祥地的今保定地区的古博水流域。

商汤为什么要离开漳水北上到祖宗发祥地的博水？商汤时期，正当夏朝末年，夏桀暴虐，《史记·夏本纪》有云：“桀乃召汤而囚之于夏台。”据王国维《今本竹书纪年疏证》“二十三年，释商侯履，诸侯遂宾于商”条，有：“《书钞》十引《尚书大传》：‘桀无道，囚汤，后释之，诸侯八译来朝者六国。’”《尚书·汤誓》云：“夏王率遏众力，率割夏邑；有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡。’”这是汤灭夏誓师时说的话，由此可见民众的反抗情绪是多么高涨。

商汤北上祖宗发祥地，应该是在夏桀囚汤而释之以后。他为了让夏桀少找自己的麻烦，减少和夏王朝的接触，于是躲得远远的，来到祖宗发祥之地的博水流域，为灭夏做着韬光养晦的准备工作。

商汤的目的应该说是达到了。商汤伐葛，既是灭夏前的一次军事演习，又是政治上解民于水火的宣示。据《孟子·梁惠王下》云：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，而西怨；南面而征，而北怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。”商汤不但得到了下层民众的拥护，而且得到了上层诸侯的支持，“诸侯遂宾于商”、“诸侯八译来朝者六国”就是证明。

在来朝的六国诸侯中，其中之一应该就有东夷人，因为商人与东夷是近邻。属于东夷部落的岳石文化分布范围是：“以山东为中心，南面包括江苏的淮北地区，北面可能进入河北，东北抵达辽东半岛的旅大地区，有着同山东龙山文化基本一致的分布范围。”[9] 关于进入河北的地域，李伯谦先生说：“其影响所及，往北可到河北省保定地区白洋淀附近。”[10]先商文化本就分布在太行山东麓的山前平原的狭长地带，东以古黄河为界与岳石文化为邻，白洋淀至任丘一线更是先商文化与东夷文化交错地区。容城白龙先商文化遗址中存在岳石文化因素，给我们提供了这方面的例证。发掘报告说：“白龙遗址中的盘内有凸棱的豆与分布于山东一带的岳石文化的豆相似。”还说：“多种文化因素的共存，是保北地区夏商时期遗存的一个特点。”[11]据宋豫秦、袁广阔、王立新等先生考证，漳河型先商文化南渡黄河来到豫东后，迅即有东夷人加入。由豫东西进郑州再到偃师，都可以看到商夷文化的结合 [12] 。凡此种种，都可证明商夷联盟的建立，不可能是在豫东地区的临时磋商，而是早有准备、早有协定的会师。其协定的具体时间，应该是在“诸侯八译来朝者六国”的“汤始居亳，从先王居”时期。

由以上的讨论可知，“汤始居亳”是说汤来到祖先契的居住地。亳是商族人对居住地的称呼。《说文解字》释亳：“从高省，乇声。”《说文解字》释高：“崇也，像台观高之形。”而“亳”字的下半部分显然是“宅”字的略写。二者结合起来，意思是建在高处的住宅。博水下游地势低洼，夏商时期的黄河由今河南进入河北后呈南北走向，经白洋淀东流至天津入海，白洋淀即是黄河改道后的孑遗。另外由徐水南庄头遗址看，白洋淀西部的徐水地区“在全新世之初是浅水湖泊环境”[13] 。由此可知商族人生活环境的一般。地势低洼是促使商族人把住宅建在高地的原因，也是商族人将自己的居民点称之为亳的原因。

由现有的资料可知，随着商族人的迁移，他们将自己作为居住地的“亳”带到新的驻地，就像我们现在把名字带到新的驻地一样自然。正因为如此，我们在古文献中看到许多带亳字的地名，考证起来，这些带亳字的地名都直接或间接与商族人曾经于其地居住有关系。

需要指出的是，亳是商族人对居住地的专有称呼，并不是商族人称呼都城的专有名词；也就是说，商族人的都城可以名“亳”——因为它也是商族人的居住之地，但名“亳”者却不一定是都城。比如在陕西关中地区，春秋时期还有商族人后裔在活动。《史记·秦本纪》载：“宁公二年，公徙居平阳。遣兵伐荡社。三年，与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。”《集解》引徐广曰：“荡音汤。社，一作‘杜’。”《索隐》云：“西戎之君号曰亳王，盖成汤之胤。其邑曰荡社。徐广云一作‘汤杜’，言汤邑在杜县之界，故曰汤杜也。”史学界“汤居亳”之“杜亳”说，即源于此。

活动在陕西关中地区的这支商族人，不称商王而称亳王，这是有讲究的。商王是中央政权的称号；亳是商族人对于居住地的称呼，亳王即亳地之王，其源出于商族祖先发祥之地——河北保定的古博水。不称商王称亳王，说明他们出身于正统的商贵族。其邑曰汤社，明含尊汤之意，说明他们以汤为始祖。《索隐》称其为“成汤之胤”是完全正确的。

有的研究者不明白亳只是商族人对居住地的称呼，不明就里地把亳和商都划上了等号，于是形形的商汤都城被制造出来。除上面的杜亳说外，还有陕西的商州说，山西晋南的垣亳说，山东境内的博县说、曹县说，河南的内黄说、汤阴说、南亳说、北亳说、郑亳说、西亳说等。事实的真相是：商汤的都城必定名亳，但名亳者不一定是商汤的都城。所以以上诸说有正确者，但大部分是望风捕影。即如杜亳说，亳王只是亳地之王，而非商王，其非都城明矣。

我们的一些研究者没有深究“汤始居亳”的真正含义，想当然地把亳和商汤灭夏后所建立的都城联系起来，在亳和商汤都城之间划上了等号，从而把它所包含的真实内容——商汤举族由漳水北上到博水——这样一个重大历史事实掩盖了起来。这是我们对这一问题非辩不可的原因。

三、商族南迁的考古学证据

在夏商对决前后发生在黄河以南郑洛地区的先商与早商文化遗址中，人们能看到下七垣文化漳河型和辉卫型因素，比如豫东杞县鹿台岗遗址的先商文化属于漳河型 [14] ，郑州南关外期遗存的商文化属于辉卫型[15]，大师姑的商文化不仅有二里岗下层文化，还能分辨出辉卫型因素 [16] ，偃师商城一期一段的商文化因素中，有漳河型也有辉卫型 [17] 。面对这样的现实，我们不禁要问：保北型或曰岳各庄型先商文化怎么不见了，它到哪儿去了？

张翠莲先生曾说，保北型先商文化不是商族文化，她认为“下岳各庄文化可能是由有易氏创造的”[18] 。果真如此，问题就简单了：它不属于商部族，没有参加商汤灭夏的战斗，所以在夏商对决时不见他们的身影。可事情并没有这么简单。

对比保北型和漳河型两种文化，它们之间的联系是如此紧密，说它们是各不相属的两种文化，让人实在不能信服。

“契居蕃”与契“封于商”这样两个事实，说明商部族有一个从冀水流域逐步南迁的历史过程。商部族在南迁的过程中有三个比较集中的定居地，最初是冀中的博水流域，其后是冀南豫北的漳河流域，最后是黄河以南的郑洛地区。我们的结论是：就像漳河型先商文化在渡过黄河以后变成了郑洛地区的先商及早商文化一样，保北型先商文化随商汤南迁到冀南豫北以后，变成了漳河型先商文化。这就是说，保北型先商文化、漳河型先商文化以及黄河以南的先商及早商文化，都是同一个商部族的文化，其名称不同，代表的仅仅是时代的早晚而已。

商部族不是漳河流域的原住民，我们还可以从漳河型先商文化的年代得到证明。关于其年代，邹衡先生说：“先商文化（漳河型）的第一段第Ⅰ组约相当于夏文化晚期第三、四段之间，而先商文化（辉卫型、南关外型）的第一段第Ⅱ组约相当于夏文化晚期第四段。” [19]后来，邹先生针对河北磁县下七垣发掘报告将该遗址第四层认定为二里头文化的结论，发表不同意见：“我们认为，从第四层的文化全貌来看，因其绝大部分因素均不同于二里头型和东下冯型，显然不能称为二里头文化，而应该归之为先商文化漳河型；惟其年代（主要指T7④）乃稍早于漳河型第Ⅰ组，与第Ⅰ组同样受到二里头文化的影响。这一发现自然是重要的，至少是把漳河型先商文化又提早了一个阶段。” [20]这就是说，漳河型先商文化最早的年代提到了二里头文化第二段与第三段之间。即便如此，漳河型先商文化距先商文化的早段（以契为代表的文化）仍然有相当一段距离。漳河型先商文化不是商族人的文化源头明矣。

那么，保北型先商文化的年代又如何呢？

李伯谦先生将保北型遗存归人漳河型先商文化，并统一划分为三期，认为三期的年代相当于二里头文化的二、三、四期。为了问题简化，关于李先生的分期原则我们仅以鬲为例：第一期皆高领，鼓腹，分裆靠下；第二期领部变矮，分裆上移，仍为鼓腹厚胎；第三期领部消失，腹壁近直，等等。按照这样的原则检视先商文化，保北型的陶鬲高领鼓腹特征明显，越往南这一特征逐步消失，到了郑州商城及偃师商城早商期的陶鬲，皆为无领且腹壁近直[21]。对于商部族的三大居住地来说，越往南年代越晚；反之，越往北年代越早。相比较而言，保北型早于漳河型，漳河型早于郑洛地区的先商及早商文化。

四、先商文化的源头应该以

保北型为坐标寻找

最早探寻先商文化源头的学者是邹衡先生。他从类型学的角度将漳河型先商文化与周邻文化对比后得出结论说：“看来，先商文化漳河型的来源并不是单一的，它应该有三个主要来源：一是河北省的河北龙山文化涧沟型；二是山西省的河北龙山文化许坦型；三是山西省的夏文化东下冯型。同时，还有两个次要来源：一是河南省的夏文化二里头型；二是山东省的山东龙山文化。后面两个次要来源可能是文化交流的结果。前面的三个主要来源中，有两个属于河北龙山文化，在这个意义上可以说，先商文化漳河型来源于河北龙山文化。但若就地区而言，这三个主要来源中，有两个在山西省，因此在另一意义上又可以说，先商文化漳河型中的不少因素是从山西省来的。”[22]

如果从文化因素分析的角度看待上面的结论，我们不能不佩服邹衡先生思维的缜密和结论的准确。由于当时保北地区先商文化的发现还是零星的，还没有像现在这样由于先商遗址的大量发现而形成了一种类型的文化——“保北型先商文化”，从而影响到邹先生对先商文化源头的判断。后来的学者以漳河型作为先商文化的最早源头，与邹衡先生的结论不无关系。因此我们说，邹衡先生在生前没有像分析漳河型先商文化那样分析保北型先商文化的因素构成，是十分遗憾的事。

对于太行山东麓地区夏时期的考古学文化谱系，张翠莲先生针对南北一体的观点表示了不同意见：“经过相关资料分析后，本人认为以滹沱河为界的南北二区在文化面貌上差异较大，似不宜作为同一支考古学文化来看待。”[23]这个判断已经被越来越多的考古材料证实。

河北境内发现的先商文化遗址已经不少，但我们对太行山东麓北区先商文化（保北型先商文化）的研究还显得薄弱。就在我们苦苦寻找先商文化与河北龙山文化具有承继关系的地层时，任丘哑叭庄遗存的发现似乎给我们带来了希望。发掘者将该遗址第一期遗存称为“龙山时代哑叭庄类型”。中原文化区的龙山文化有这样几个基本类型：后岗二期文化、王湾三期文化、造律台文化、陶寺文化、三里桥文化、客省庄文化等 [24]，太行山东麓的南北两区都在后岗二期文化的范围内。对于发掘者所定性的“龙山时代哑叭庄类型”与后岗二期文化的关系，暂时还无法理清。其第二期遗存，发掘者定性为“燕南夏家店下层文化哑叭庄类型”，但同时又指出“哑叭庄二期遗存与中原地区的先商文化和二里头文化遗存也有着较为密切的关系”。对于第一期遗存与第二期遗存的关系，发掘者说：“二者区别明显，代表着不同时期的两种文化的两个类型”；同时又说：“但两种类型间又有一定的联系……我们认为二者是一种渊流关系。” [25]是夏家店下层文化为源、先商文化为流，抑或反之呢？发掘报告显然主张的是前者。《中国考古学·夏商卷》将哑叭庄二期重新定性为先商文化。这样，我们虽然可以由此作出这样的推论：太行山东麓北区的先商文化（保北型先商文化）来源于“龙山时代哑叭庄类型”，可是这样的结论总觉得牵强，因为它证据薄弱，或者说代表性不充分。但不管怎么说，哑叭庄遗存中有先商文化因素，而且还与龙山文化建立了联系，理应引起人们的极大关注。

类似的遗存还有蔚县壶流河流域夏商时期遗存。发掘者将该遗存划分为四个阶段，先商文化研究者关注的是前两段遗存。发掘者认为，“第一阶段和第二阶段遗存的面貌相近，文化成分也基本相同”，其主体成分“与海河水系地区目前称之为夏家店下层文化的遗存同属于一系统文化”，另外两种成分“分别与太行山脉东麓漳河流域地区的先商文化和太行山西麓汾河中游地区的考古文化有联系” 。关于其年代，发掘者说：“经过反复验证的蔚县壶流河流域夏商时期遗存间的层位关系清楚，年代明确。”第一阶段的层位晚于本地的龙山时期。蔚县龙山时期的碳14测年为距今4000年左右，第一阶段要晚于这个年代；第二阶段的树轮校正年代为1560±125年[26]。显然，这里的两期遗存延续时间较长，在相对年代上早于漳河型先商文化。但我们目前还不能理清这两种遗存与当地龙山文化的关系。正像张忠培先生针对河北的考古现状所说：“目前所见到的龙山时期的遗存还比较零碎。所以，远不能清楚地说明先商文化和夏家店下层文化的起源问题。”[27]但是蔚县的发现仍然是重要的，因为这里的遗存所包含的先商文化因素明显早于漳河型先商文化。这一事实告诉我们，太行山东麓北区的先商文化（保北型先商文化）才是先商文化的源。

任何一种文化在其形成发展的过程中，都必然受周邻文化的影响，从而形成有源有流的局面。其中的流可以有多个，因为它是源这个主体身上的附加成分；而源却只能是唯一的，只有抓住源才能探寻到源头。我们探寻先商文化的源头，首先应该区分何者为源，何者为流。对于漳河型先商文化来说，它的源只有一个，那就是太行山东麓北区的先商文化（保北型先商文化）；除此而外，附加在其身上的其他文化因素都是流。

任何事物的发展都表现为一个过程，都可以划分出头、腰、尾三部分。对于先商文化来说，黄河以南以鹿台岗开始的先商文化处于尾的部分，漳河型先商文化处在腰的部分，太行山东麓北区的先商文化（保北型先商文化）即使不是头，但也包括在头的范围内 [28] 。因此，我们对先商文化源头的探寻不应该从腰出发，而应该以头——事物开始的地方——为出发点。二里头文化主要分布在河南省。早在上个世纪80年代，河南省就宣布“发现了河南龙山文化晚期直接发展为二里头文化早期的承袭关系”[29]。豫北地区的先商文化遗址数量也不少，但那里的先商遗址最早者也仅与河北的漳河型先商文化年代相当——不是先商文化最早期的遗存；而黄河以南的先商遗存更是处于先商文化的最末期。所以，在河南省不可能找到河南龙山文化晚期直接发展为先商文化早期的承袭关系。先商遗址主要分布在河北省，尤其冀中的博水流域还是商部族的“先王居”——祖宗发祥之地。但直到如今，我们还没有发现河北省龙山文化晚期直接发展为先商文化早期的承袭关系地层。换句话说，在先商文化早段与河北龙山文化晚段之间还存在着不小的缺环。任丘哑叭庄和蔚县壶流河的发现给我们带来了些微曙光，但材料并不典型，还不足以说明问题。考古学是面对实物说话的学问，它不讨论不存在的东西。这就是我们在先商文化研究方面不能取得突破的根本原因。

漳河型先商文化在太行山东麓的南区，保北型先商文化在太行山东麓的北区；而南区的先商文化是由北区迁移过去的。基于这样一个事实，探寻先商文化源头不能从南区出发而应立足于北区，就是再明白不过的道理了。另外，还要努力探寻北区新石器时代的文化谱系，尤其搞清北区的河北龙山文化的面貌。易水流域史前遗址北福地的发掘为建立这一谱系提供了可能。发掘者认为北福地一期文化与磁山文化“两者属南北相邻的两支基本同时代的不同系统的新石器文化”[30]。黄运明先生也认为：“磁山文化是一支仅分布在太行山东麓地区南部的考古学文化。具体来说，该文化主要集中在冀南地区的河流域……它与太行山东麓地区北部（具体来说是拒马河、大清河流域）的北福地一期文化是同处于新石器时代中期的两个不同的考古学文化。” [31]这样的认识已经被愈来愈多的人认可。这样，在新石器早期晚段，河南省的裴李岗文化，太行山东麓南区的磁山文化以及北区的北福地一期文化，就像三星高照一样闪耀在中原大地上。北福地一期文化的确立为建立太行山东麓北区的新石器时代文化谱系奠定了坚实的基础，也为搞清楚北区的河北龙山文化晚段与先商文化早段之间关系提供了可能。这样两头夹击，先商文化的源头就必然会显露出来。

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[1][10]李伯谦：《先商文化研究的新征程》，载《文明探源与三代考古论集》，文物出版社，2011年。

[2] [4]丁山：《商周史料考证》，国家图书馆出版社，2008年，第17页。

[3]尚友萍：《“契居蕃”考》，《文物春秋》2004年2期。

[5]a.沈勇：《论保北地区的先商文化》，北京大学考古系硕士学位论文，1988年；b. 沈勇：《商源浅析》，《文物春秋》1990年3期。

[6]《中国考古学·夏商卷》，中国社会科学出版社，2003年，第155页。

[7] 安新县地方志编纂委员会：《安新县志》，新华出版社，2000年，第11-12、79-80页。

[8]同[2]，第13-14页。

[9]山东省考古研究所：《前进中的十年》，载《文物考古工作十年（1979-1989）》，文物出版社，1998年，第168页。

[11]保北考古队：《河北容城白龙遗址试掘简报》，《文物春秋》1989年3期。

[12]a.宋豫秦：《夷夏商三种考古学文化交汇地域浅谈》，《中原文物》1992年1期；b.袁广阔：《关于先商文化洛达庙类型形成与发展的几点认识》，载《二里头遗址与二里头文化研究》，科学出版社，2006年；c.王立新，胡保华：《试论下七垣文化的南下》，载《考古学研究（八）》，科学出版社，2011年。

[13]《中国考古学·新石器时代卷》，中国社会科学出版社，2010年，第92页。

[14]郑州大学文博学院，开封市文物工作队：《豫东杞县发掘报告》，科学出版社，2000年，第88-116、254-259页。

[15]同[6]，第167页。

[16]a.郑州市考古研究所：《郑州大师姑》，科学出版社，2004年，第275-334页；b.王文华：《从大师姑遗址的发掘看二里头四期文化的性质》，载《二里头遗址与二里头文化研究》，科学出版社，2006年。

[17] 参见[12]c。

[18] [23]张翠莲：《太行山东麓地区夏时期考古学文化浅析》，载《三代文明研究（一）》，科学出版社，1999年。

[19]邹衡：《试论夏文化》，载《夏商周考古学论文集》（第二版），科学出版社，2001年，第127页。

[20]同[19]，第168-169页。

[21]李伯谦：《先商文化探索》，载《商文化论集》，文物出版社，2003年。

[22] 同[19]，第148页。

[24]董琪：《虞夏时期的中原》，科学出版社，2000年。

[25]河北省文物研究所，沧州地区文物管理所：《河北省任丘市哑叭庄遗址发掘报告》，《文物春秋》1992年增刊。

[26]张家口考古队：《蔚县夏商时期考古的主要收获》，《考古与文物》1984年1期。

[27]张忠培：《河北考古学研究与展望》，《文物春秋》1991年2期。

[28]李伯谦先生将下七垣文化分为三期，第一期的第一个标本就是巩固庄的陶鬲（见[21]），属于保北型；《中国考古学·夏商卷》将下七垣文化分为四期，第一期就包括保北型的徐水巩固庄和任丘哑叭庄遗存（见该书第149页）。可见保北型在下七垣文化中年代是最早的。但有人或许会说：保北型先商文化的年代也有早有晚，这如何解释？答：或许当年南迁的并不是所有的商族人，而只是契所统领的部族。想一想成吉思汗、努尔哈赤在早年也没有将本民族所有的部落统一起来，便不难理解上面的疑问。

[29]河南省文物研究所：《近十年河南文物考古工作的新进展》，载同[9]。

第5篇：河北高考作文范文

一、办学层次、办学类型

办学层次：大学本科

办学类型：国家公办、全日制普通高等学校

二、专业介绍

河北师范大学书法学专业是2008年国家教育部批准设立的艺术类本科专业，师资力量雄厚，近年在书法创作、教材编写、理论研究等方面取得了较为显著的成就，学校设有美术学(书法方向)硕士点。

书法学专业培养目标：较系统地掌握书法实践、书论以及相关的文学和文字知识，具有书体创作能力、书法理论研究能力和书法教学能力。

书法学专业学制四年，本科层次，属于全日制普通高等教育。学业期满成绩合格者，由河北师范大学颁发普通高等学校本科毕业证书，符合授予学位条件的授予学士学位。

学费标准为6000元/年。

三、报考条件

1、符合河北省普通高等学校年度招生工作规定的报名条件，参加户口所在地招生办统一组织的高考报名，取得高考资格;

2、艺术类文科、艺术类理科考生。

四、招生计划

以河北省教育考试院公布的2015年普通高校招生计划为准。

五、志愿填报与录取规则

文化成绩达到河北省最低录取控制分数线，并且专业测试合格的考生可填报我校该专业的高考志愿。

录取规则：对进档考生，按综合成绩(综合成绩=面试成绩×70%+高考文化成绩×30%)从高分到低分排序，根据招生计划择优录取。

六、文化考试与专业测试

1、文化考试

考生必须参加2015年全国普通高校招生文化课统一考试。

2、专业测试

(1) 报名：考生在2015年1月6日-2月24日登录河北师范大学招生信息网进行网上报名(zsjy.hebtu.edu.cn/zhaosheng/ysxk2015/)。

(2) 缴费：2015年2月28日-3月4日，考生可通过以下两种方式交纳专业考试报名费100元。

方法一：通过“建行悦生活”网上交费。持有建行卡的用户，均可通过建行悦生活交纳，不收取任何手续费用。

缴费步骤：登录“建行悦生活”网站(life.ccb.com)，点击“切换城市”，选择“河北省、石家庄市”(注：无论考生本人属于哪个城市均选择“石家庄市”)——>点击“行政教育”——>点击“考试报名费”——>收费单位选择：“河北师范大学考试报名费”——>输入“缴费号”(注：缴费号为《报考证》上14位考生号)——>“下一步”——>确认缴费信息，点“确认”——>通过网上银行或账号缴费，显示“缴费成功”即可，多人交费可重复上述操作。

方法二：到河北省内中国建设银行交费。考生凭《报考证》上14位考生号到河北省内中国建设银行任意储蓄网点交纳专业考试费，缴费学校代码为7100426，请领取并保留银行代收费凭证(含有生僻字的考生姓名，银行系统可能无法识别，收费凭证上的考生号正确即可)。

逾期未缴费考生视为自动放弃专业考试。建设银行咨询电话：0311-80786406。

(3) 下载准考证：考生自2015年3月10日起可以登陆河北师范大学招生信息网(网址：zsjy.hebtu.edu.cn/zsw/)下载专业测试《准考证》。

(4) 专业测试：河北省内考生持《报考证》、《身份证》、《准考证》于2015年3月14日进行专业测试，具体安排详见《准考证》。

(5) 专业测试内容及分值比例

临帖

总分：100分;测试时间：1小时;内容：从组织方提供的经典楷书、隶书字帖若干复印件中选一件为范本(一般不超过30字)，按原有结构、章法临帖;用纸：四尺三开宣纸(66×45cm)。

创作

总分：100分;测试时间：1小时;内容：从组织方提供的若干首诗歌中(一般每首不超过30字)任选二首，各创作一幅书法作品，要求一幅用楷书(含魏碑)、隶书、篆书三体中任一体，另一幅用行书、草书二体中任一体;用纸：四尺三开宣纸(66×45cm)。

书法常识

总分：50分;测试时间：30分钟;参考书目：《新编书法教程》，欧阳中石主编，高等教育出版社，2008年1月。

人物速写

总分：50分;测试时间：20分钟;内容：人物动态速写;用纸：四开水粉纸。

注意事项：宣纸及临摹碑帖由组织方准备，笔、墨、砚台、书画毡等工具由考生自备。

(6) 专业测试成绩公布时间：2015年3月31日前公布专业测试合格标准，不再寄发纸质合格证，届时考生可以登录河北师范大学招生信息网查询本人成绩。

(7) 专业测试成绩使用说明

经报河北省教育考试院批准，目前以下院校书法学专业招生使用我校河北省内书法学专业的测试成绩，招生计划和录取规则请参照各院校相关专业的招生简章，有关事宜由相关院校负责解释。

本科专业：

河北师范大学书法学专业，河北师范大学汇华学院书法学专业。

专科专业：

廊坊燕京职业技术学院艺术设计(书法方向)专业。

七、其他说明

自2011年起，我校书法学专业实行隔年招生。2015年书法学专业的各省招生计划、招生办法与录取规则按照各省相关政策执行，请以各省(自治区)招生考试部门公布的2015年普通高校招生计划和我校公布的2015年招生章程为准。

八、联系方式

学学校名称：河北师范大学

院校代码：10094

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第6篇：河北高考作文范文

关键词：中原地区 城垣 龙山时代

城址规划是指在城址建设中全面、长远的计划，偏重于宏观布局方面，是对城市各项设施的初步考虑，对于确定城址形制、规模以及发展方向有指导性作用。史前城址的规划应该包括城垣的形状和环壕、基础设施设立、城市与河流的关系等。

现有的考古资料表明，中原地区史前城址已发现14座，分别是郑州西山[1]、淅川龙山岗[2]、安阳后岗[3]、登封王城岗[4]、淮阳平粮台[5]、郾城郝家台[6]、辉县孟庄[7]、新密新砦、新密古城寨[8]、平顶山蒲城店[9]、濮阳戚城[10]、濮阳高城、温县徐堡[11]、博爱西金城[12]。现据已表资料将这些城址从城垣形状入手进而对城址的规划进行初步的分析，不当之处请方家指正。

一、圆形城垣

目前仅发现郑州西山城址一座。城址平面近圆形，总面积3.45万平方米。残存城角处呈45°与两边相连，与原始环壕聚落相近。城墙外绕以环壕。城门发现北、西门各一处，均偏离中心位置。正对北门内侧发现南北向道路一条。西门内东侧有一处夯土建筑基址，呈扇面形状，周围有数座房基环绕，其北是一个面积达数百平方米的广场。大量储物窖穴分布于城内西北地势高处，城内北部和城外西部各有一处氏族公共墓地，说明此时的城市已有了一定的功能分区。西山城址属仰韶文化晚期，始建和使用的年代约在BC3300一2800年间。

二、 不规则形城址

目前也只发现安阳后岗一座。在遗址西、南两面发现长约70米、宽约2-4米的夯土墙，全貌不明。经已发现城墙弧度推测，城垣应为不规则椭圆形。后岗龙山遗存延续时间长，经14C 测定，城墙的建造和使用年代应属于该遗址中晚期，约BC2500-2100年。

三、矩形城址

进入到龙山时代，中原地区绝大多数城址都为矩形。目前已确定的有登封王城岗、淮阳平粮台、郾城郝家台、辉县孟庄、新密新砦、新密古城寨、平顶山蒲城店、濮阳戚城、焦作徐堡、博爱西金城等。

登封王城岗，1975-1981年间，河南省博物馆文物工作队和中国历史博物馆考古部发现了东西并列的两座龙山文化小城，2002-2005年，由河南省文物考古研究所、北京大学文博学院对王城岗遗址扩大发掘，在小城的西南发现面积为34.8万平方米的龙山文化大城。两座小城的地势是西城高于东城，两城隔一墙而连属，东城的西墙即西城的东墙。东城墙体不部分被五渡河冲毁，该城角的建筑形制为内角凹弧状，外角呈凸圆状，向外突出2米左右，疑为“马面”设施。西城城墙大部分都有保留，其西南城角建筑形制与东城西南城角相同，似为马面设施。

淮阳平粮台城址，平面呈正方形，长宽各185米，城内面积约为3.4万平方米，如加上城墙及外侧附属部分，总面积达5万平方米。城墙系用小版筑堆筑法建造而成，其南门有两个土坯垒筑的门卫房，南门路土之下埋设有公共排水管道，均是目前所发现最早的同类建筑。城址始建年代为BC2500年。

辉县孟庄龙山文化城址，平面近梯形，城内面积约12.7万平方米.东墙保存较好，长约375米，北墙残余260米，西墙残长180米，南墙被毁。城墙的筑法为铲高垫低，先将地基整平然后在内外两边取土分段堆筑而成。城外有护城河，宽约20米，其始建年代约为BC2700年。

新密新砦发现有龙山文化城址和新砦期城址。其中龙山城址平面为方形，现存东、北、西三面城墙及护城河，城内面积约70万平方米。东墙和北墙是利用自然冲沟的内壁修整、填土夯筑而成，东墙南半部大部分被双洎河冲毁。发现护城河、城壕和内壕三重城壕防御体系。

博爱西金城城址坐落在沙土堆积的土丘之上，平面大致呈圆角长方形，其中西南角向内斜收，城内面积约25.8万平方米。四面城墙均保存较好，北城墙长560米，西城墙长520米，南城墙长400米，东城墙长440米，在南城墙和西城墙上各有一个缺口，似为城门遗存。在北城墙、东城墙和南城墙外侧发现有排水沟围城的壕沟。该城址的始建年代为龙山文化中期，至龙山晚期已经废弃。

四、 小结

通过对中原地区史前城址的分析，将其分为圆形城垣、不规则形城垣和矩形城垣三种，暂得出以下几点认识。

1、 城垣形状具有阶段性特征。仰韶晚期和龙山早期城垣为圆形，龙山时代城垣多为矩形。圆形城垣是早期城市的初始阶段，其产生与仰韶文化晚期大量出现的圆形环壕聚落不无关系，中原早期城垣经历了由圆形到矩形的发展过程。

2、除龙山岗城址的形制尚不明以外，史前城址均有壕沟，新密新砦城址还出现了护城河、城壕、内壕的三重环防御模式。

3、城垣布局临近河流的规划思想。因生产力限制，凿井技术尚未出现，早期城市用水主要来源于自然河流，故中原地区史前城市均建于位置较高的临近河流的台地上。

4、城垣多为一重。除王城岗可能存在大城、小城两重城垣外，余皆一重城垣。

5、城门数量多为1～2个，不超过4个，一个城门者多建于东墙，如王城岗郝家台、孟庄目前均似发现一个城门，位于东城墙；古城寨、平粮台，南北各有一个城门；戚城、徐堡似东、西城门各一个。另外，王城岗小城中的西城似有南门；新砦城北外壕有三处缺口，西内壕中部有缺口，城垣相对应地可能建有城门。

6、大型夯土建筑基址多见于城址内中北部。王城岗几处大面积夯土基址，新砦城的浅穴式大型建筑均位于城内的中部偏北处；古城寨大型夯土建筑基址位于城址中部略偏东北；徐堡城中部发现一处堆筑台地，可能为城址中的重要部位之一。（作者单位：郑州大学历史学院）

参考文献

[1]a.张玉石、杨肇清：《新石器时代考古获重大发现―郑州西山仰韶时期晚期遗址面世》，《中国文物报》，1995年9月10日。b.国家文物局考古领队培训班：《郑州西山仰韶时代城址的发掘》，《文物》，1997年第7期。

[2]河南省文物考古研究所：《河南淅川龙山岗仰韶时代晚期城址发掘收获》，《中国文物报》，2013年3月29日。

[3]中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1979年安阳后岗遗址发掘报告》，《考古学报》，1985年第1期。

[4]a.河南省文物研究所、中国历史博物馆考古部：《登封王城岗与阳城》，文物出版社，1992年。b.北京大学考古文博学院、河南省文物考古研究所呢：《登封王城岗考古发现与研究》，大象出版社，2007年。

[5]河南省文物研究所、周口地区文化局文物科：《河南淮阳平粮台龙山文化城址试掘简报》，《文物》，1983年第3期。

[6]河南省文物研究所、郾城县许慎纪念馆：《郾城郝家台遗址的发掘》，《华夏考古》，1992年第3期。

[7]河南省文物考古研究所：《辉县孟庄》，中州古籍出版社，2003年。

[8]河南省文物考古研究所、新密市炎黄历史文化研究会，《河南新密市古城寨龙山文化城址发掘简报》，《华夏考古》，2002年第2期。

[9]河南省文物考古研究所、平顶山市文物局：《河南平顶山蒲城店遗址发掘简报》，《文物》，2008年第5期。

[10]赵新平、李一丕：《濮阳县戚城新石器时代和东周城址》，《中国考古学年鉴2009》，文物出版社，2010年。

第7篇：河北高考作文范文

一、报考条件

《普通高等学校本科专业目录（2012年）》中“艺术学门类”下设各专业，以及《普通高等学校高等职业教育（专科）专业目录（2015年）》中“艺术设计类”“表演艺术类”下设各专业和“民族文化类”“广播影视类”等部分专业，统称为艺术类专业。符合2020年河北省普通高等学校招生报名条件者均可按艺术类报名，报名办法按照《河北省教育厅关于做好2020年普通高校招生报名工作的通知》（冀教考〔2019〕14号）执行。未按艺术类参加高考报名的考生，不能参加本年度艺术类专业考试及录取。

二、招生计划

河北省普通高等学校艺术类专业招生计划一般不区分文科、理科，按综合编列。确需区分文、理的招生院校，应在招生简章中公布，并向我省来函说明。对于高校艺术类专业有文科或理科要求，考生未按高校要求报考而未能被录取的，责任自负。

三、专业考试

专业考试分三种形式：一是河北省统一组织的专业考试（以下简称统考）；二是高校联合组织的专业考试（以下简称校际联考）；三是高校单独组织的专业考试（以下简称校考）。其中，选报声乐类、器乐类、舞蹈类、美术类等艺术统考类别的，也可参加校际联考和校考专业的考试和录取；选报“不参加艺术统考的校考类(含校际联考)”的，将不能参加艺术统考的考试和录取,也不能参加对统考成绩有要求的艺术校考专业的录取。

（一）统考

河北省对美术类、音乐类（分声乐类和器乐类）、舞蹈类专业实行统考。美术类统考大纲参照《河北省普通高校招生美术类专业联考大纲》执行，音乐类、舞蹈类统考大纲分别按2018年公布的《河北省普通高校招生音乐类专业统考大纲及说明》《河北省普通高校招生舞蹈类专业统考大纲及说明》执行。考生须按高考报名时选择的艺术类别参加相应类别的艺术统考，不能跨类报考及录取。

1.美术类专业统考

⑴考试科目和分值（满分为300分）

素描（100分）：考试时间180分钟。考试范围：人物头像、石膏像、静物等写生或默写。

速写（100分）：考试时间30分钟。考试范围：人物（单体或组合）动态或静态写生、慢写或默写等。

色彩（100分）：考试时间150分钟。考试范围：人物头像、静物写生或人物头像、静物、风景默写。

⑵考生报考以下对美术技能有专业考核要求且符合教育部艺术类专业设置规定的专业,均应参加美术类专业统考。

本科专业：美术学、绘画、雕塑、摄影、艺术设计学、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、公共艺术、工艺美术、数字媒体艺术、中国画、动画、戏剧影视美术设计等专业。

专科专业：艺术设计、视觉传播设计与制作、广告设计与制作、数字媒体艺术设计、产品艺术设计、家具艺术设计、皮具艺术设计、服装与服饰设计、室内艺术设计、展示艺术设计、环境艺术设计、公共艺术设计、雕刻艺术设计、包装艺术设计、陶瓷设计与工艺、刺绣设计与工艺、玉器设计与工艺、首饰设计与工艺、工艺美术品设计、动漫设计、游戏设计、人物形象设计、美容美体艺术、摄影与摄像艺术、美术、舞台艺术设计与制作、民族美术、民族服装与服饰、民族传统技艺、影视美术、影视多媒体技术、影视动画等专业。

其中摄影、动画、戏剧影视美术设计等本科专业，动漫设计、游戏设计、人物形象设计、美容美体艺术、摄影与摄像艺术、舞台艺术设计与制作、影视美术、影视多媒体技术和影视动画等专科专业，一般应按美术类招生。如高校招生有特殊需要，上述专业不按美术类招生的，须向我省来函说明，并在招生简章中公布。

⑶考试安排

①缴费办法

2019年12月9日至13日，美术类专业统考考生登录河北师范大学招生信息网（网址：zsjyc.hebtu.edu.cn/zsw/）“专业测试”栏目查询缴费办法并缴纳美术类专业考试费160元，逾期未缴费考生视为自愿放弃专业考试，不能参加本年度美术类专业统考。

②下载《准考证》

2019年12月21日至27日，美术类专业统考考生登录河北师范大学招生信息网（网址：zsjyc.hebtu.edu.cn/zsw/）“专业测试”栏目下载本人《准考证》。

③考试时间、地点

考试时间：2019年12月28日，素描8:00-11:00，速写11:10-11:40，色彩14：00-16:30。

考试地点：高考报名所在地的市，具体地点见《准考证》。

考生持《准考证》和身份证原件，按《准考证》规定的考点、考场参加专业考试。

④河北师范大学咨询电话：0311-80786666。

2.音乐类专业统考（分声乐统考和器乐统考）

⑴考试科目和分值（满分为200分）。专项（150分，分声乐、器乐，考生根据自己报考的艺术类别和艺术统考细项参加相应的专项考试）、乐理（15分）、音乐素质（练耳15分，视唱20分）。

⑵考生报考以下对声乐或器乐专项技能有专业考核要求且符合教育部艺术类专业设置规定的专业,均应参加相应的音乐类专业统考。

本科专业：音乐学、作曲与作曲技术理论、音乐表演、录音艺术等专业。

专科专业：现代流行音乐、作曲技术、音乐制作、钢琴伴奏、钢琴调律、音乐表演、录音技术与艺术等专业。

其中录音艺术等本科专业，录音技术与艺术等专科专业，一般应按音乐类招生。如高校招生有特殊需要，上述专业不按音乐类招生的，须向我省来函说明，并在招生简章中公布。

⑶考试安排

①缴费办法

2019年12月5日至9日，音乐类专业统考考生凭14位考生号和身份证号登录河北经贸大学缴费平台（网址：hbyytk.heuet.edu.cn）或登录河北经贸大学财务信息网（网址：cw.heuet.edu.cn），核对显示的“考生号、姓名”无误后，按“二选一”要求填报专项测试信息（根据系统提示填报两首测试曲目及相关信息，待测试日候考时由计算机随机选取其中一首用于测试）并在网上缴纳音乐类专业考试费320元。逾期未缴费考生视为自愿放弃专业考试，不能参加本年度音乐类专业统考。

②下载《准考证》

2019年12月17日至2019年12月22日，音乐类专业统考考生登录河北经贸大学缴费平台（网址：hbyytk.heuet.edu.cn）下载本人《准考证》。

③考试时间、地点

乐理、练耳测试时间、地点

声乐考生测试时间：2019年12月29日13：30-14：00测试乐理，14：00-14：20测试练耳。

器乐考生测试时间：2019年12月29日16：00-16：30测试乐理，16：30-16：50测试练耳。

测试地点：河北经贸大学（石家庄市学府路47号）第三教学楼，具体地点见《准考证》。

专项、视唱测试时间、地点

器乐考生自2019年12月23日起开始测试，具体测试时间见《准考证》。

声乐考生自2020年1月4日起开始测试，具体测试时间见《准考证》。

测试地点：河北经贸大学（石家庄市学府路47号）音乐楼（校医院对面）。

考生持《准考证》和身份证原件，按《准考证》规定的时间、地点及要求参加音乐类专业统考。对拒不按“二选一”规则参加测试的考生（如测试时所报二首测试曲目经专家鉴定为同一曲目；或拒不按候考时计算机随机选取的曲目参加测试的），其专项测试成绩按0分处理。

④河北经贸大学咨询电话：0311-87655611。

3.舞蹈类专业统考

⑴考试科目和分值（满分为200分）。专项（舞蹈基本功能力测试65分，舞蹈技巧测试30分，个人作品表演55分）、即兴舞蹈（30分）、节奏（20分）。

⑵考生报考以下对舞蹈专项技能有专业考核要求且符合教育部艺术类专业设置规定的专业,均应参加舞蹈类专业统考。

本科专业：舞蹈学、舞蹈编导、舞蹈表演等专业。

专科专业：舞蹈表演、舞蹈编导等专业。

⑶考试安排

①缴费办法

2019年12月6日至13日，舞蹈类专业统考考生凭14位考生号和身份证号通过“中国建设银行河北分行|缴费平台（网址：ccbjf.com）”->“高等院校缴费”->“保定学院考试考务费”栏目登录缴费平台，核对显示的“考生号、姓名”无误后，网上缴纳舞蹈类专业考试费320元。逾期未缴费考生视为自愿放弃专业考试，不能参加本年度舞蹈类专业统考。

②下载《准考证》

2019年12月18日至25日，舞蹈类专业统考考生登录保定学院招生信息网（网址:zsxx.bdu.edu.cn）下载本人《准考证》，打印《准考证》前须认真阅读考试须知和注意事项，须填报舞蹈专项测试中“个人作品表演”的作品名称。

③考试时间、地点

考试时间：2019年12月29日开始测试，具体测试时间见《准考证》。

考试地点：保定学院音乐楼（地址：保定市莲池区七一东路3027号）。

考生持《准考证》和身份证原件，按《准考证》规定的时间、地点及要求参加舞蹈类专业统考。

④保定学院咨询电话：0312-5972065。

（二）校际联考

1.经省内院校协商决定，从2020年起，共同组织戏剧与影视学类、书法学、播音与主持艺术、服装设计与表演类等四类专业的校际联考工作。承办院校由省内院校共同商议、推选产生，具体负责该类考试的命题、组考、成绩及复核等工作。2020年各类校际联考承办院校分别为:河北大学承办戏剧与影视学类、书法学测试（咨询电话：0312-5079698）；河北师范大学承办播音与主持艺术测试（咨询电话：0311-80786666）；河北科技大学承办服装设计与表演类测试（咨询电话：0311-81668135）。各类别校际联考考试安排、成绩等事项详见各承办院校的校际联考报考简章。

2.河北省普通高校招生艺术类专业校际联考各类别涉及专业如下：

（1）戏剧与影视学类：戏剧与影视学类、戏剧影视文学（中外合作办学）、戏剧学、电影学、戏剧影视文学、广播电视编导、戏剧影视导演、影视摄影与制作、影视编导、广播影视节目制作等专业；

（2）书法学：书法学等专业；

（3）播音与主持艺术：播音与主持艺术、播音与主持等专业；

（4）服装设计与表演类：服装与服饰设计（服装设计与表演）、服装表演、模特与礼仪等专业。

（三）校考

1.我省省统考已涉及的专业，高校一般应直接使用统考成绩作为考生的专业考试成绩。确有必要补充考核的艺术类本科专业，高校应面向省级统考合格生源（其中美术类本科专业须我省美术类专业统考本科合格）组织校考。省级统考未涉及的艺术类专业，高校可组织校考。

2.对于可授予艺术学学士学位的艺术教育、服装设计与工程、风景园林、文化产业管理等4个非艺术学门类专业，高校若对考生有艺术专业基础要求，须在招生简章中明确告知考生应参加的专业考试科类。我省不统一组织此类专业统考。

3.经批准在河北省设立校考点的高校，其专业考试统一安排在石家庄信息工程职业学院进行。按教育部规定和我省实际，考试时间从2020年2月4日开始。如果考生报考的高校（专业）在河北省设点进行专业考试，则考生只有在河北考点参加考试的成绩有效，对在其他考点参加考试的成绩不予承认。

4.高校组织校考的专业，其考试时间、地点由高校负责公布，考生可直接向高校咨询。

5.考生报考我省艺术统考涉及到的校考专业，须相应类别统考合格（其中美术类本科专业须我省美术类专业统考本科合格），如无法确定所报考专业是否属于艺术类省统考涉及的专业，应先报名参加相应类别省统考。

（四）专业考试成绩有关规定

1.所有艺术类专科专业、独立学院和民办高校艺术类本科专业及省内高校的艺术类本科专业，属统考类别涉及到的，录取时必须使用河北省统考成绩（教育部另有规定的除外）。

2.凡四类校际联考涉及的专业，省内院校必须使用校际联考成绩作为录取依据（教育部另有规定的除外）；欢迎省外高校使用校际联考成绩作为录取依据。如省外高校和教育部有特殊规定的省内高校直接使用校考成绩作为专业成绩录取，无需考生校际联考成绩合格。

3.高校进行校考的艺术类专业，录取时，对于我省统考涉及到的，须在相应类别统考合格（其中美术类本科专业须我省美术类专业统考本科合格）基础上使用高校校考成绩；对于我省统考涉及不到的，直接使用高校校考成绩。校考专业合格标准由高校自行确定，校考专业成绩由高校负责通知考生。

4.2020年1月21日前公布美术类、音乐类和舞蹈类专业省统考成绩并确定专业统考合格标准（按教育部规定，高等学校按美术类本科专业要求招生的，考生美术类专业统考的最低合格要求为3门科目总成绩不低于180分，且其中2门科目各不低于60分）。届时美术类专业考生登录河北师范大学招生信息网（网址：zsjyc.hebtu.edu.cn/zsw/）“专业测试”栏目、音乐类专业考生登录河北经贸大学缴费平台（网址：hbyytk.heuet.edu.cn）、舞蹈类专业考生登录保定学院招生信息网（网址:zsxx.bdu.edu.cn）查询省统考成绩。自2020年开始，艺术类专业统考单科成绩四舍五入保留两位小数，总成绩为各单科成绩之和。

5.省统考成绩公布后，考生如对本人当次成绩有异议，须在承办院校规定时间内，按要求提出复核申请，逾期不再受理。复核事项为：是否漏评、漏统(登)，各小题得分合成后是否与提供给考生的成绩一致。成绩复核不提供考生查卷服务。

6.2020年我省仍不发放艺术类专业测试《报考证》和艺术类专业统考合格证。如需要《报考证》，考生可登录河北省教育考试院“普通高校招生考试信息管理与服务平台”(由河北省教育考试院网站hebeea.edu.cn右侧导航栏的“普通高考信息服务”进入）“信息查询”模块，自行查询打印《2020年河北省普通高等学校招生考生个人信息表》，代替《报考证》的功能，报名点不再盖章。

四、文化考试

按艺术类报名的考生，应参加全国普通高校招生文化课统一考试，艺术（文）考生的考试科目为语文、数学（文）、外语和文科综合，艺术（理）考生的考试科目为语文、数学（理）、外语和理科综合。语文、数学、外语满分均为150分，文科综合和理科综合满分均为300分，四科成绩均计入总分。

五、批次和志愿设置

艺术类院校（专业）招生录取分为本科批、专科批两个批次，志愿填报及录取按批次、分段进行。志愿填报等具体事项另文通知。

（一）艺术本科批。包含艺术类本科院校（专业），分为A、B、C三段，依次录取。

艺术本科批A段：包括教育部批准独立设置本科艺术院校、参照执行院校（专业），原“211”工程院校的艺术类校考本科专业以及上述院校因未做分省计划或录取原则有特殊要求无法实行平行志愿投档的艺术类统考和校际联考本科专业。该批次实行顺序志愿，设一志愿、二志愿，每个志愿可填报1所院校，每个院校可填报6个专业志愿和专业服从调剂选项。二志愿实行征集方式，未做分省计划的由院校组织。

艺术本科批B段：包括使用河北省艺术统考或校际联考成绩作为专业成绩录取并执行我省平行志愿统一投档规则的艺术类本科院校（专业）。该批次实行平行志愿，设一志愿、二志愿，每个志愿考生只能选择一个艺术科类填报，各艺术科类不能同时兼报。每个志愿可填报10所院校，每个院校可填报6个专业志愿和专业服从调剂选项，二志愿实行统一征集方式。

艺术本科批C段：包括除艺术本科批A段、B段院校（专业）外的其他艺术类本科院校（专业）。该批次实行顺序志愿，设一志愿、二志愿，每个志愿可填报1所院校，每个院校可填报6个专业志愿和专业服从调剂选项。二志愿实行统一征集方式。

（二）艺术专科批。包含艺术类高职（专科）院校（专业），分为“平行志愿组”和“顺序志愿组”两种模式投档录取。考生同一个志愿只能选择其中一组填报，不能兼报。

“平行志愿组”：使用河北省艺术统考或校际联考成绩作为专业成绩录取的艺术类高职（专科）院校（专业），设一志愿、二志愿，每个志愿考生只能选择一个艺术科类填报，各艺术科类不能同时兼报。每个志愿可填报10所院校，每个院校可填报6个专业志愿和专业服从调剂选项，二志愿实行统一征集方式。

“顺序志愿组”：其他未列入“平行志愿组”的艺术类高职（专科）院校（专业），设一志愿、二志愿，每个志愿可填报1所院校，每个院校可填报6个专业志愿和专业服从调剂选项，二志愿实行统一征集方式。

六、投档规则

（一）使用河北省艺术统考或校际联考成绩作为专业成绩录取的艺术类专业，在思想政治品德考核合格和身体条件符合要求、专业和文化成绩均达到相关要求的情况下：

顺序志愿按照“志愿优先”的原则进行投档，投档时根据考生志愿将报考该校考生档案全部提供给有关院校审阅，由有关院校按招生章程中公布的原则和办法进行录取，遗留问题由院校负责解释。

平行志愿按照“分数优先，遵循志愿”的原则，按高校调档比例，结合高校要求，依据考生综合成绩从高到低的顺序，逐个依次检索考生院校志愿进行投档。若考生综合成绩相同，依次比较高考文化总成绩（含政策性加分）、语文成绩、数学成绩、外语成绩，所有成绩均相同，则全部投档。综合成绩计算公式为：

1.美术、音乐（含声乐和器乐）、舞蹈、书法学、服装设计与表演类的院校（专业）：综合成绩=高考文化总成绩（含政策性加分）×0.3+（专业成绩÷专业满分）×750×0.7，结果四舍五入保留3位小数；

2.戏剧与影视学类、播音与主持艺术的院校（专业）：综合成绩=高考文化总成绩（含政策性加分）×0.7+（专业成绩÷专业满分）×750×0.3，结果四舍五入保留3位小数。

录取原则由高校根据实际制定并向社会公布。录取时，河北省教育考试院按照我省投档规则向高校投档后，高校在投档生源范围内按照事先向社会公布的录取原则进行录取。遗留问题由高校负责解释。

（二）使用艺术校考成绩作为专业成绩录取的艺术类专业，将校考合格且经我省备案，文化考试成绩达到我省相应批次录取控制分数线的考生（独立设置本科艺术院校及参照执行的高校艺术类本科专业不受我省相应批次录取控制分数线限制）档案全部提供给考生报考高校审阅，由高校择优录取。遗留问题由高校负责解释。其中报考我省统考涉及到的校考专业还须相应类别的专业统考合格（美术类本科专业须我省美术类专业统考本科合格）。

对于可授予艺术学学士学位的艺术教育、服装设计与工程、风景园林、文化产业管理等4个非艺术学门类专业高考文化成绩要求按教育部规定执行。

七、违规处理

艺术类专业考试是国家教育考试的组成部分，违规行为按以下规定处理：

（一）对在河北省艺术类专业统考中被认定为违规的考生及工作人员，河北省教育考试院将严格按照《国家教育考试违规处理办法》（教育部令第33号）和教育部有关规定进行处理，并将考生违规事实记入其高考诚信档案。对在考试中组织作弊、替考等作弊以及帮助作弊行为，涉嫌犯罪的，移交司法机关，依照《中华人民共和国刑法》处理。

（二）对高校组织的艺术类专业校考中被认定为违规的考生及工作人员，有关高校须严格按照教育部有关规定进行处理，并将处理结果报河北省教育考试院。

八、其他

（一）参加普通高校艺术类专业统考的考生交通食宿自理。

（二）本简章由河北省教育考试院负责解释。如教育部有新的规定，以新的文件和精神为准。未尽事宜，按照教育部和我省年度招生文件执行。

第8篇：河北高考作文范文

(一)变量选取说明以及数据来源1、指标选择考虑到相关统计数据资料的可获得性,并借鉴国内学者研究文献的已有研究成果,农村金融发展水平指标包括农村金融规模指标和农村金融支农程度指标。农村金融的规模通过河北省农村信用社贷款余额占金融机构各项贷款余额的比重(x1)及农村信用社存款余额占金融机构各项存款余额的比重(x2)来衡量。农村金融支农程度通过河北省农村信用社农业贷款余额占金融机构各项贷款余额的比重(x3)和农村信用社乡镇企业贷款余额占金融机构各项贷款余额的比重(x4)来衡量;根据论文分析需要,鉴于环比增长率数据时效性强,可以真实反映当年变动情况的特点,本文选取指标农民人均纯收入环比增长率(x0)来反映河北省农村居民的收入水平变动。2、数据来源河北省农村金融机构各项存款余额和金融机构各项贷款余额历年数据来自于《河北经济年鉴》和《河北农村经济年鉴》;河北省乡镇企业贷款余额历年数据来源于《中国乡镇企业及农产品加工业年鉴》和《中国农村金融统计年鉴》;河北省农村居民人均纯收入历年数据来自于《河北农村经济年鉴》,数据区间为2003-2011年。(二)方法说明灰色关联分析以现有的信息为前提,以参考序列和比较序列之间的距离为基础,根据序列曲线几何形状的相似程度来对需要研究的比较序列进行分析,判断参考序列和比较序列之间联系是否紧密,从距离中找出各序列的差异性和接近性,确定比较序列对参考系列的贡献测度。由于灰色关联分析具有动态性、系统性、联系性的优良特点,所以该方法已广泛应用于社会科学分支的各个领域,在研究解决系统分析、结构优化、项目决策等方面是一种非常有效的方法。灰色关联分析的基本步骤如下:(1)选择参考数列和比较数列;参考数列记为x00(t)={x00(1),x00(2),……x00(k)},比较序列记为x0i(t)={x0i(1),x0i(2),……x0i(k)};(2)建立比较序列后,对数据进行无量纲化和初值化处理;经数据变换后的参考序列为x10(t)={x10(1),x10(2),……x10(k)},比较序列为x1i(t)={x1i(1),x1i(2),……x1i(k)};(3)计算比较数列与参考数列的绝对差值;计算公式i=(三)灰色关联度计算本文力图通过灰色关联方法来客观分析河北省农村金融发展具体细分指标与农村居民人均纯收入增长率的关联程度大小,以便客观了解河北农村金融发展在促进农民收入增加方面所发挥的积极作用,具体计算方法和步骤如下:2、计算各比较数列与参考数列在对应时刻的绝对值差值,同时从绝对值差值序列中找出最大值和最小值,通过计算可以看出:在01中,min=0,max=0.10;在02中,min=0,max=0.33;在03中,min=0,max=0.49;在04中,min=0,max=4.21;4、最后根据以上计算出来的关联系数,进行汇总平均计算,得到河北省农村金融具体发展指标与农民人均纯收入的关联度及排名,

实证分析

分析表明河北省农村金融部门所吸收的存款是否用于发放乡镇企业贷款以及农业贷款发放比例的大小是影响河北省农村居民人均纯收入增加的重要因素,一方面,农村农信社增加对乡镇企业发放贷款后,乡镇企业会扩大规模进行投资生产建设,积极吸收农村富余劳动力,提高农民的工资性收入水平,进而增加农民的人均纯收入;另一方面,农村信用社增加农业贷款规模和水平,极大地满足农民用于农业生产生活的资金需求,降低了信贷资金使用的交易成本,缓解了改革之前农村信用社信贷资金大量流入城市的不利局面,间接的提高了农民的人均纯收入水平;河北省农村信用社各项存款余额所占比重与农民人均纯收入水平的关联程度较低,说明随着金融领域改革的深入推进,城市大型金融机构显现出来的服务高效、产品多样、功能完善、结算便利的诸多优点,已经开始大量吸收农民群体的闲散资金存款,进而很大程度影响了农村信用社吸收农户资金的规模水平;河北省农村信用社各项贷款余额所占比重与农村居民人均纯收入关联程度最低,说明农村信用社对于关系农民切身利益的直接贷款规模总体水平严重不足,信贷资金转化为用于农村经济社会发展和改善人民生活生产的有效投资仍然十分有限,以至于严重制约了河北省农村居民人均纯收入的较快增长。

第9篇：河北高考作文范文

关键词：音乐教育；区域母语；产业化；商业化

民族音乐的传承和发展一直是民族音乐未来发展和研究的重要课题，如何以科学、合理的以人们喜闻乐见的方式传承并发展河北民族音乐文化，是值得我们思考的问题。

一、协调河北省特色民族音乐教育的发展，实现河北省民族音乐的科学、合理发展

民族音乐文化的弘扬主要依靠于政府的支持、民间音乐团体的宣传和学校民族音乐教育的发展。优秀的民族音乐文化融入到民族音乐教学之中需要学校提供科学的建设方案。有秩序地将河北省民族音乐文化纳入到河北省学校音乐教育中去，要协调好音乐教育与社会之间的种种矛盾以及做好学校音乐教育内部的协调。这就要求我们应加强传统音乐教育观念的转变，使河北省学校音乐教育适合现代音乐文化传承与音乐文化传承发展的需要；改变河北省从基础民族音乐教育到高校音乐学校的音乐课程设置，使更多的河北省民族音乐课程进入到各个不同层次的学校中去。加强师资建设，让他们树立民族音乐文化传承的观念，加强民族音乐的教学实践，多去民间考查，多向民间艺人学习其传承方式和他们的敬业精神，积累较多的民歌和方言，使他们真正成为民族音乐文化传承的主体。【1】

二、挖掘河北区域民族音乐文化，建立河北省民族音乐为特色的区域母语音乐文化体系，形成河北音乐文化品牌效应

冀中笙管乐、唐山评剧、乐亭大鼓、河北梆子等地方特色的民族音乐文化是组成河北民族音乐文化的有机组成部分，我们要充分挖掘其中具有现展潜力的民族音乐文化，带动河北省整体的民族音乐文化的发展。河北省民族音乐文化的传承不仅仅依靠教育的发展，而且需要社会的有力促进。加强河北省社会文艺团体、民族音乐机构和河北省民间音乐社团、文化部门对民族音乐文化的研究，促进对河北省民族音乐文化品牌效应的形成，为河北省民族音乐产业化的发展打下坚实的基础。加强河北省民族音乐的科学保护、研究、开发和宣传，促进河北省民族音乐文化旅游体系的构建与开发，加大河北省民族音乐文化的知名度，协调河北省民族音乐教育的发展，以教育的方式传承和发展河北省民族音乐文化。在对河北省民族音乐文化纵向挖掘的同时，横向吸收我国其他地区民族音乐文化以及现代流行民族音乐文化的优秀理论成果，促进河北省自身民族音乐的多元化，建立河北省民族音乐为特色的区域母语音乐文化体系。

三、加大对河北省民族音乐的理论化和产业化研究，促进河北省民族音乐在商业化背景下的理论和社会效益的双向发展

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，中国与世界上许多国家一样，近年来文化生态也发生了巨大变化。以强大商业运作为后盾的流行音乐以及其他种种因素对民族音乐文化带来了极大的冲击，给民族音乐保护与传承带来了阻力。【2】商业化背景下的河北民族音乐传承与河北民族音乐的商业化发展方向是我们不容忽视的问题，商业化与河北民族音乐文化的传承并不是对立的。我们要在商业化背景下研究对河北省民族音乐文化的传承与发展，研究河北省民族音乐文化理论与产业化的发展。加大对在商业背景下河北省民族音乐文化的研究，结合时代背景促进河北省民族音乐的新发展，促进新的理论成果对河北省民族音乐文化的传承与保护，加大联合商业化对河北省民族音乐文化的宣传与研究，实现河北省民族音乐文化的产业化发展。我们要把握好商业化与保护传承的互补性，最终实现河北省民族音乐文化传承发展和理论的双重发展与促进。

四、以社会力量为依托，构建从农村到城市全面发展的河北省民族音乐文化体系

以社会力量为依托，加强河北省社会文艺团体、民族音乐机构和河北省民间音乐社团、文化部门对民族音乐文化的研究，促进对河北省民族音乐文化品牌效应的形成，为河北省民族音乐产业化的发展打下坚实的基础。在挖掘和发展河北省民族音乐文化的同时，注重促进河北省民族音乐在构建和谐社会的主题下的新发展；加强河北省民族音乐的科学保护，研究、开发和宣传；促进河北省民族音乐文化旅游体系的构建与开发，加大河北省民族音乐文化的知名度，使河北省民族音乐文化活跃起来，为民族音乐文化体系的构建打下坚实的基础。河北省社会民族音乐文化体系主要是指区别于河北省校园民族音乐教育文化体系，河北省社会民族音乐文化体系更加注重实践性和实际可操作性，社会民族音乐文化体系不仅仅包含我国农村民族音乐文化体系和城市民族音乐文化体系，大力发展河北省农村民族音乐文化体系，形成以农村民族音乐文化为河北省民族音乐发展的生态基础，构建出促进整个河北省民族音乐文化体系建设的农村民族音乐文化体系。在河北省农村地区发展民族音乐文化要注重河北省城市民族音乐文化对农村民族音乐文化的反哺作用，以城市支持农村的基础，以提高河北省民族音乐文化的质量。

五、构建河北省民族音乐文化产业化体系，促进河北民族音乐文化产业化

促进河北省民族音乐文化实现产业化，并利用河北省民族音乐文化的产业化发展带动河北省民族音乐文化体系的其他环节的循环发展，最终形成不断在实践中自我完善、自我发展的河北省民族音乐文化体系。河北省是民族音乐文化资源大省，挖掘整合河北省特色的民族音乐文化资源，打造具有创新精神、文化产业、文化品牌的河北省民族音乐文化体系并将之运用到河北省的社会生活中，才能实现河北省民族音乐文化体系在身的不断完善和发展。提高河北省民族音乐文化的理论建设和社会效益的双重效果，实现以理论带动产业化，以产业化提高河北民族音乐文化的知名度和经济效益的增长，确保河北省民族音乐文化体系的有机循环和音乐文化价值的增长。

总之，传承发展河北民族音乐文化并不是简单的复制和保存，通过优化组合，不仅能够使河北的民族音乐文化得到长足发展，还能促进社会的长远发展，实现其社会价值、经济效益。

参考文献：

【1】周亮.学校音乐教育与民族音乐传承.甘肃教育2003年

第9期 p126

【2】谢嘉幸.中国音乐学院.全球化浪潮冲击下的中国大陆

学校民族音乐传承

作者简介：

陈曦，唐山师范学院音乐系副教授，研究方向音乐学。