故事大全童话故事精选(九篇)
第1篇：故事大全童话故事范文
儿童写作文，处于马不停蹄的“奔波状态”：才写了“事”，又得写“人”；才写了“人”，又得写“景”；才写了“景”，又得“状物”；才“状”了“物”，又得写“建议”……
你方唱罢我登场，教师教得力不从心，学生学得应接不暇。“教得力不从心”，老师要对付那么多种类的作文，真不是个简单的活儿；“学得应接不暇”，这个刚上手，还没焐出点热气，又塞来个新东西。“猫头上抓抓，狗头上挠挠”，什么都学，什么都没学出个样，只好“猪头肉，三不精”。
这怨不得教师。教材里，看图作文、编写童话、状物作文、写景作文、写人作文、记事作文、写日记、写新闻、写建议书、写请假条、写调查报告、搜集资料写作文、扩写改写、写信、写读后感……教材这么编，老师自然这么教呀。
钢琴、手风琴、小提琴、大提琴、琵琶、吉他、笛子、箫……乐器种类繁多，学乐器，没人说要从“钢琴”到“箫”，所有乐器，通学一遍；篮球、排球、台球、乒乓球……球类很多，也没人说，学球要把所有的球通学一遍。
一个人再有天赋，也禁不起瞎折腾。每个人只有找到自己的“点”，才能成为“最好的自己”。一个人若浑身上下都是“点”，这些“点”还要同时“开花结果”，那就不是“人”了。人身上的“花”，大都一朵一朵地开；果，要一个一个地“结”。“全面发展”，不是一上手，什么都要学，“全面展开”地学。“全面展开”的“全面发展”，产出的往往是“全面平庸”，“全面平庸”又生出“全面憎恶”：人，处在平庸的位置上，要么憎恶“位置”，要么憎恶自己。
作文这东西，放眼望去，哪个学生适合写童话，哪个学生适合写诗歌，哪个学生适合写新闻，谁也没那个眼力啊。
那么只有挨个儿去试？这不失为一个好方法。但问题在于，你试出了这个孩子适合写新闻，那个孩子适合写童话，另一个孩子适合写报告，接下来，你怎么教？你若还跟着教材一个接一个地教，所有的“试”都是“白试”。
儿童作文，要从“全面展开”的“全面平庸”里解放出来。
抓住“故事”这个“牛鼻绳”
其实，作文教学不必在外在形式上折腾；要在内在的“核”上做文章。
找到儿童作文的“核”，也就找到了突围之路。我以为，儿童作文的“核”，名叫“故事力”——让儿童讲清、讲好自己的故事，那是一个人最基础，也是最重要的作文能力。
“故事力”训练是作文的“童子功”，好比练武之人的桩功、掌功；而各种文体训练，便是各路拳术的一招一式。桩功、掌功没练好，招式再漂亮，一上阵，马脚尽露，花拳绣腿，禁不起人家结结实实的一巴掌。
童子功，什么时候练最适宜？——当然是“儿童期”。
小学三到五年级的作文教学，要让孩子老老实实地学写故事。咬定“故事”不放松，就能打好“写故事”的功底。六年级，再学写信、写新闻、写读后感，一点也不迟；桩功、掌功练好了，其他的都好办。
盯住故事，写上两三年，每个孩子能看到自己的进步。一个会写故事的人，不用担心他不会描写、抒情，乃至议论；一个会写故事的人，也不用担心他不知道写外在的景、内在的情；一个会写故事的人，更不用担心他不会其他文体的写作……抓住故事这个“牛鼻绳”，儿童作文便能从千头万绪中解脱出来。
儿童天生的“故事属性”
“最简单的写作就是最好的写作”，因为“简单”到你不以为自己是在“写作”，那才是真正的写作。
儿童作文，一旦指向儿童自己的故事，便有了写不完的事儿。儿童的生活本身就是由故事构成的，他们是天生制造故事的高手。只要他们讲起自己的故事，便会手舞足蹈，忘乎所以；只要他们写起自己的故事，很容易忘了作文这回事，只是一次重新经历，这是最好的作文状态。
你要知道，没有一个儿童想过“平静的生活”。孩子憧憬故事，迷恋故事，渴望故事。没有故事，儿童似乎就失去了“活泼”的气息：学习平平而在伙伴中有较高威信的孩子，往往都有制造故事的“领袖”才能。他们还把握不住“故事”和“事故”的差别，一不小心，“故事”成了“事故”，于是，一个个可爱的“调皮鬼”，都成了“可恶”的“捣蛋鬼”。对于作文而言，“事故性”故事，更曲折、更迷人、更吸引读者。
“后进生”、“头疼生”，往往拥有丰富的故事。他们只是没有意识到，也从没有人告诉他们，他们经历的“事故”到了作文里，居然会是“宝藏”。作文很简单，无非是用自己的笔写自己的事儿。然而，我们的作文教学，很少真正让儿童写自己的故事。有老师说，我也让学生写自己的故事，他们没故事呀。——不是儿童没有故事，而是他们没有老师“要的”那种故事。
儿童故事的价值观和大人“要的”故事的价值观，是如此的不同。小时候，裤兜有一回破了个洞，烟壳从洞里跑掉了，好一阵子，我都提不起神来。那烟壳，在大人眼里只是扔掉的垃圾而已。反过来，大人眼中重要、重大的事情，在孩子的眼里，可能根本不是那么回事：一个幼儿园孩子的眼中，脖子上的白金挂件，远不如伙伴们手里正玩着的“肥皂泡泡”。
一位同学在作文里称吴凡为“狗凡”。我说，绰号是美好童年的一部分，不过，绰号不应伤害当事人，当事人若不接受，以后就不要叫了。我问吴凡：“你接受‘狗凡’吗？”我原以为，吴凡一定不会接受，我可以顺着“不接受”往下“教育”。没想到，吴凡说“我接受”。课后吴凡告诉我，狗，在他们眼里，是跑得很快的动物，叫他“狗凡”，是夸他跑步速度快。
不充分认识儿童、儿童故事，不充分尊重儿童、儿童故事的价值取向。作文教学不可能指向儿童的心灵，不会有实质性突破的一天。有人说，一切教育的幸福，在于我们理解了儿童；一切教育的不幸，在于我们误解了儿童。作文教学亦然。当儿童写出了自己眼里、心中的故事，成人一棍子打过去：你那也叫故事，这些也能写成作文？——一切都完了。
成人眼里毫无“价值”、“意义”的游戏，儿童可能制造出纯粹的故事。游戏的本质是故事。有游戏、有故事的儿童，才生活得精神抖擞；排除在游戏、故事之外的儿童，总显得萎靡不振。儿童与故事的关系，恰似人和影子的关系，只有阴暗的日子，影子才会消失。哪怕一丁点的星光，影子就回来了。然而，儿童自身并不清楚，自己一天到晚活在故事里。生活在故事中的人不知道真相，正如地球上的人时常忘了地球引力一样。没有感觉到在制造故事，这本身说明，儿童天生具有“故事属性”，儿童与故事浑然一体。
有人说，“故事”是人的基因遗传的组成部分。这话不一定能从“遗传学”角度考证，不过，儿童真的离不开故事，有故事的童年才是充满生命质感的童年。儿童的作文指向自己的故事，那么，作文一定具有童真、童趣；儿童的作文指向自己的故事，那么，作文就成为儿童心灵的窗口，经由这个窗口，语文老师将步入儿童的心灵世界，作文将成为师生之间一座心灵的桥梁。
进入作文训练的“核”时代
儿童天然具备讲故事的冲动。当然，这不等于说，不用老师教，儿童便能写出一个个精彩的故事。指向“故事”的儿童作文，学生的学，有了向心力；教师的教，有了主心骨。这个主心骨，即“故事力”。
孩子怕作文，第一怕“字数”不够。如果拿起笔来，能轻而易举写上五六百字，作文还有什么可怕的？大凡写不长的故事，故事里的“人”都是不开口的“哑巴”。如：
有一天晚上，我有一道数学作业不会做，她就跟我仔细解题，但我怎么搞也搞不懂。妈妈就跟我一字一句地慢慢说，最终我们在11点前完成了。
妈妈“跟我仔细解题”，说了多少话呀；“我怎么也搞不懂”，“我”又说了多少话呀。可小作者呢，偏不让妈妈和“我”说一句话。所以，只有让故事里的“人”“开口说话”，学生才能摆脱“字数”的困扰。
“故事力”训练，从“对话”入手，最直接、便捷，因为听觉语言转化为书面语言，基本上是听到什么，写下来便是了。
“说话句”具有较强的包容性，能将人物说话时的动作、神态、心理，全都“揉”进来。人物的对话，由“提示语”和“说的话”组成。提示语，往往要描写“人”说话时的种种表现、想法。
作文中的“对话”练习，大致要有如下步骤：（1）认识作文中的“人”原来如此会“说话”。（2）“说话句”的五种形式。（3）表示“说”的字词有很多。（4）精彩藏在“提示语”中。（5）提示语位置的细微差异。（6）说的话要符合人的特点、身份。（7）各种说话句的综合使用。（8）“直接说话句”和“转述”的差异。（9）哪里写“对话”，哪里不写“对话”。（10）返璞归真的提示语。（限于篇幅不展开，下同。）
绝大多数的故事，都伴随着一连串的“对话”，写好了“对话”，故事也就“有声有色”地写出来了。
也有的故事，极少有人物“说话”。如：
到了考试，我领到卷子一看，还好，这都是我做得来的题目，我认真地做考试卷，终于写完了，然后，我一丝不苟地检查，下课铃响了，我趁着最后的时间再次检查了一遍，确保没有问题后，才放心地交了试卷。
考试，没有“人”说话，要写“考试故事”，怎么办？
与“外部语言”相对的是“内部语言”，一个人会闭上说话的“嘴巴”，但内部的心理语言，则永远也断不了，哪怕你睡着了。因此，做考题、检查考卷，嘴巴不动，内在的心理语言却几乎可以把人“淹没”。
有了内部语言的注入，看似无声无息的故事也能讲得绘声绘色。“下节是语文课，老师说要检查背诵情况”，“老师说”就那么几个字，注入内心的感受，文字便飞起来了：
糟了、糟了，我以为明天老师才检查，昨天做完作业，还上了一小时的网。怎么办、怎么办，要是背不出来，传到妈妈的耳朵里，不骂死我才怪呢。
我有两个地方不是很熟，老师都有火眼金睛的，专门抽你背不出的地方。要是抽到我不熟的段落，那就惨了。快，趁课间还有几分钟，临时“抱佛脚”，“抱”得熟一点……
“故事力”训练的第二步，即关注内部语言，大致步骤有：（1）讲故事：认识到内部语言是相对外部语言的真实存在。（2）猜谜语：体察活跃的内部语言。（3）闭气60秒：感受并捕捉内在的心理感觉。（4）谁写的：有一种内部语言叫“推理”。（5）选哪个：内部无处不在的隐性选择。（6）突然袭击：有层次地写出内心体验。（7）一次特殊的听写：作文要忠实自己的内部语言。（8）经常性练习：和内部语言对话。
好的故事，不需要构思。但世上完美的故事实在太少，故事也要“化妆”，好的构思，能补救故事的不完美。
比如一只小鸟和一只驯鹿在森林里一起游玩。这故事初听没什么吸引人的。但某版教材的课文《会走路的树》这么写：春天的早晨，一棵金色的小树在树林里走来走去。小鸟看见了，好奇地问：“你能让我到你身上坐一坐吗？”“当然可以。来吧！”小树带着小鸟玩了好一会儿，才把小鸟送回家……这里，作者巧妙的构思，将故事救活了。
第2篇：故事大全童话故事范文
【关键词】后现代主义；理解；多元；经典童话
【中图分类号】G610
【文献标识码】A
【文章编号】1005-6017（2013）02-0017-03
后现代主义作为一种文化思潮，对社会、政治、艺术、文学、教育等都产生了极大的影响。经典童话作为儿童文学的重要组成部分和幼儿园语言课程的主要内容之一，在后现代主义的影响下逐渐失去了在儿童童话世界的“统治地位”。具体到幼儿园教育中，经典童话教学内容受到了后现代思潮的解构和挑战，逐渐演变为部分编辑的创作蓝本，被改编成新的富有时代气息的故事，进而改变了传统经典童话传递的价值取向，呈现出新的特征和后现代主义价值取向。因此，本文基于后现代主义理解与多元的特征，探讨经典童话的改编过程，为经典童话的改编、幼儿园童话故事教材的选择以及故事教学提供理论和实践上的支撑。
一、后现代主义的缘起及特征
当前，学界普遍认同的现代期指工业革命到二十世纪中后叶，这时盛行以唯科学主义和理性主义为核心的现代主义思想。这种思想为人类大发展作出贡献的同时也导致了人类中心主义、个人中心主义膨胀，人与自然关系破裂与失衡，全球化问题突出，人们的思想受到束缚等。各种问题的出现呼唤着一种新的范式来解决社会所面临的难题。因此，二十世纪五六十年代，后现代主义在西方应运而生，对西方资本主义高度发达的现代文明所带来的各种问题进行了激烈的批判。图尔明在《回归宇宙论》中指出：我们必须调整自己……认识到我们不再生活在现代世界。“现代”世界已成为过去的事情……（后现代世界）尚未发现如何以“是什么”来界定自身，目前仅能以“不再是什么”来界定。在适当的时候，从现代到后现代科学的转变将通过哲学和神学的相应变化来呼应。
后现代主义是一个非常复杂的概念，许多研究者都试图对它进行定义，其中，王岳川（1999）先生认为，后现代是一个历史概念，指二战以后出现的后工业社会，而与此相关，后现代主义是这一社会状态中出现的一种文化思潮。这一概括既反映了后现代主义兴起的历史文化背景，也体现了它的特性。后现代主义是后现代社会的文化表征，它反映了后现代社会的意识形态，其基本特征表现在以下两个方面：
（一）理解性
理解性是指不确定性、多重可能性和解释性，对事物的理解从绝对到相对，从客观到主观。后现代主义摒弃了现代社会对同一性的追求，强调对事物的多元化理解；强调人的主观性和不确定性，要求对科技和知识真理进行多维度或多方面的审视。它认为真正的理解只能是由学习者自身的经验背景和认知取向而建构起来的，不同的人出于不同的个人经验、不同的认识立场对同一事物的理解完全可能是多样化的。
（二）多元性
后现代主义认为现代性过于相信人的理性，导致把科学知识尊为最高贵的知识，并最终演化为对科学的迷信，使得人的理性成为一种工具的理性。后现代主义认为，科学并不是一种客观的知识，而是一种较为主观的、相对的知识。因此它反对一元论、二元论，而倡导多元化与多重的价值观，对永恒的真理表示怀疑；它反对任何人为设定的理论前提和推论，放弃了现象和本质、主观与客观之间二元对立的看法，放弃了对事物本质和真理的追求，而重视现实图景的表象和枝节，走向差异和多样化。这种多元化的知识观消解了科学知识的权威性，解构了权威和经典，激烈地批评了现代社会“科学知识最有价值”这一论断，认为不同类型的知识之间是平等的关系。
后现代主义的理解性和多元性特征，对文学、教育、课程等都产生了极大的影响。后现代世界对教育的挑战之一便是设计一种既能容纳又能扩展的课程。而经典童话作为儿童文学和幼儿园课程的重要组成部分，在后现代主义及后现代主义课程观的影响下也发生了极大的变化。
二、后现代视阈下经典童话的嬗变
童话的英文为Fairy Tale，其中fairy是指仙人、仙女、小精灵；tale指故事，即童话就是“仙女故事”或者“精灵故事”。《辞海》中提到：“童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。”经典童话是指最具权威和典型性的童话，它们经历了漫长时间的淘汰，并从众多童话故事中得以保存下来。经典童话除了具备儿童文学的普遍特征外，还具有它独特的特征，在现代主义取向下，其文学特征主要表现在两个方面：一是模式化，即故事开头结尾、故事形态与情节结构的模式化。其中开头结尾模式化表现在以“从前”开始，以“从此以后”收篇；故事形态模式化也可以称为“类型化故事”，如“天鹅仙女型”“灰姑娘型”“两兄弟型”“三姐妹型”等；经典童话的情节结构多采用三段式情节结构。二是传统化，即主题传统，主要包括惩恶扬善、善有善报、恶有恶报等主题。
后现代主义要求经典童话摒弃现代主义取向下的模式化、传统化，从而走向理解与多元。目前，基于经典童话具备了后现代主义的基本特点，许多的创作主体对经典童话进行了改编，主要体现在以下几个方面：
（一）内容和主题从封闭走向开放，从单一走向多元
随着社会进步，经典童话的内容已经不具备时代的适应性及超越的导向性，传统的表现惩恶扬善、善有善报、恶有恶报的主题模式，对经典童话的理解强调标准化和统一化，凸显了童话文本的封闭性和结构性。后现代主义思想使经典童话呈现多种可能性和解释性，并且要求我们尊重其差异性和多元性。具体表现为：后现代经典童话的内容与主题多元化，从封闭走向开放，从单一走向多元；对内容及主题的理解从绝对到相对，由“作家中心”到“读者中心”或从“文本中心”到“幼儿中心”，重视幼儿的主观理解和多元理解。如，在巴塞尔姆创作的后现代童话《白雪公主后传》中，王子虽然有着贵族的血统，但完全是一个猥琐无能的人，根本不能完成拯救白雪公主的愿望。因此，这一改编后的童话完全将童话里所宣扬的善良最终将战胜邪恶，善有善报、恶有恶报的传统主题彻底消解了，使经典童话的内容主题更加多元化。
（二）叙事方式从宏大叙事走向多元叙事，叙事结构去中心化
经典童话的叙事方式是以总体性的宏大叙事方式为主，而经过改编的童话则采用了多元化的叙事方式；经典童话围绕一个中心，各个片段互相联系，呈现统一性的特点，后现代主义使叙事结构去中心化，出现多中心叙事结构。后现代主义在童话故事题材的选择上尊重多元化，并且要求幼儿教师要充分挖掘故事的多个中心，开展语言教育活动。如，巴塞尔姆的《白雪公主后传》打破了宏大叙事的传统惯例，全书虽然分为三大部分，一百零七个独立片段，但读者很难看出各部分之间的联系。他声称碎片是他信赖的惟一形式，故事是不同片段随意组合的一个集合体，各个片段相对独立，叙事结构多元化。
（三）情节与人物角色体现生活化、情境性
生活化即故事情境贴近社会生活现实，人物更加写实生动。主要表现在两个方面：一是故事情境生活化，后现代主义从经典童话常发生的情境（城堡、森林等非真实的情境）转向了现代生活情境。二是故事角色生活化，人物贴近幼儿的生活经验，反映了幼儿的真实生活。巴塞尔姆的《白雪公主后传》是典型的代表之作，故事中的主人公们离开了神秘的大森林，来到了现代都市中生活，做着与我们日常生活中一样的事情。童话的情境被放置到了现代社会背景之中，人物角色变成了现代社会的普通人，这一场景和形象更利于幼儿联系自身的经验来理解经典童话。
（四）模式打破传统，结局凸显多重可能性
后现代主义打破了读者对传统故事结局的期待，使故事结局拥有多重可能性，读者通过“白组织”来理解经典童话，引起了两者之间的相互“对话”，引领读者以开放的、多元的视角来解读童话故事，为读者提供了更广阔的思维空间，也为经典童话的创作注入了活力。例如巴塞尔姆的《白雪公主后传》故事的结局并非是王子和公主幸福地生活在一起，而是王子吃了巫婆为白雪公主准备的“毒苹果”――一杯有毒的伏特加吉布森酒，公主在王子墓前为爱而死。这一故事结局彻底颠覆了读者对传统故事结局的期待，出人意料又在情理之中，这种新形式给人独特的、全新的心理体验。David Wiesner在2001年改编的《三只小猪》甚至让读者看不到结局，留给读者无限想象的空间。
（五）内涵淡化道德说教功能，道德判断从绝对走向相对
经典童话创立之初是用于培养儿童社会意识的，以稳定和巩固社会秩序。后现代主义改变了经典童话传统的认知范畴，即非善即恶、非白即黑的二元定律道德判断法则。它认为没有绝对的善，也没有绝对的恶，道德判断从绝对走向相对。因此，教师要启发幼儿从不同的角度去理解，允许多元化的道德判断。在安徒生的经典童话《丑小鸭》中，塑造了一只相貌极丑的丑小鸭因为其长相而受尽了折磨，最终通过自己的努力变成了一只漂亮的白天鹅。而席斯卡和斯密斯参照《丑小鸭》创作的《真正的丑小鸭》中，故事放弃了丑小鸭的浪漫幻想，回到了现实故事本身，主人公还是那只丑小鸭，但是它由自卑的鸭子变成了自信的小鸭子，通过对高雅天鹅理想的破灭，告诉我们现实生活中的理想不一定都会实现。由此可见，在后现代主义的影响下，故事一改传统的道德判断方式，开始以多元化的道德判断法则来理解故事所表现的道德原则。
三、经典童话改编的未来：传承与超越
后现代主义使儿童文学更加多元化，关注儿童个体的文本解读和多元理解，使读者拥有多元化的理解方式和独特的心理感受。同时，也提醒我们不可一味地固守经典、迷信经典。然而，我们应当明确被后现代主义“颠覆”了的经典童话，依然是儿童文学作品中的杰出代表和典型。结合对后现代主义影响下的经典童话嬗变的探索，对于经典童话改编，应当做到传承经典与超越经典。
（一）传承经典
传承，就要继承经典童话的“经典味儿”。在后现代主义视阈下，经典童话因其过分强调童话故事的模式化和传统化，遭到“颠覆”，但“颠覆”并非灭亡。经典童话充分表现了作者丰富的想象力及表达力，它拥有独特的艺术魅力和美感，表达了人类共同的惩恶扬善的普遍心理，传递给儿童发现、创造和维系爱与美的价值取向。同时，它反映了一个时代的精粹和特定的社会历史文化背景，是儿童文学中一笔宝贵的文化财富。在对经典童话进行改编时，要在注意“以儿童为中心”的基础上，汲取经典童话在人物选取、情节安排和价值传递等方面的精髓，让经典童话继续发光发热。
第3篇：故事大全童话故事范文
【关键词】童话故事；负面影响；宗教色彩
童话源于民间，最初与神话、传说几乎处于同生共体的状态，是儿童文学的一种，是一种比较适合儿童阅读的文学体裁，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，对儿童产生影响。
一、童话故事对儿童的影响
童话具有幻想性和夸张性，幼儿在接触童话的过程中，会下意识的将同一故事中不同人物与自己联系在一起，不自觉的与自己进行比较，甚至去模仿，难免会接触影响不好或是坏的思想。所以说童话故事是一把双刃剑，它能为幼儿的童年生活增添乐趣与色彩，却也会传播出不好的思想影响幼儿的身心健康发展。
（一）积极正面的影响
1.丰富幼儿童年，给幼儿注入正能量
童话故事是幼儿时期孩子们的一种增添乐趣的工具，它能使幼儿开开心心的度过自己的童年。许多童话故事和童话中的人物会深刻的影响到幼儿们的行为思想甚至言行，为孩子们注入了正能量，是孩子们身心健康发展的动力。
2.强化真善美，学习好品质
童话故事的结局一般就是好人有好报、恶人有恶报，无形中在强化着好的品质，如勤劳善良的灰姑娘最终和王子结婚，恶毒的王后最终悲惨地死去，这些结局都在影响着儿童，儿童通过模仿学习那些被人们认可，能够带来好处的行为，尽量避免着那些不被人们所认可，给自己带来的麻烦的行为。
3.现实生活中的强化和消退作用
除了童话结局的强化作用之外，现实生活中也处处存在着强化和消退。家长和教师是儿童的监护人，会对儿童的行为举止做出一定的评价，而且有可能将儿童的行为与童话中某个人物的行为进行对比，这些评价对儿童起着强化和消退作用。如果儿童得到了表扬，儿童的行为就受到了强化，这种行为以后出现的概率会增加，如果儿童得到了批评或者是纠正，儿童的这种行为以后出现的概率就会降低最后逐渐消退
（二）消极的负面影响
1.童话内容使幼儿难辨是非
去年过年的时候我和小侄子在家看《狼与狐狸》，当看到狐狸找到狼并请他分配骆驼，狼按照狐狸们的要求公正的分配了骆驼时，我的小侄子告诉我他喜欢狼，因为他帮助了狐狸，让狐狸们免于了一场战斗；而当小侄子看到狼背弃信用时说他讨厌狼。对于“是非”起初孩子也有自己的判断，但故事的结局会让孩子们在“对于错”中迷茫，所以只要看到有人帮助了处于困难的人就认为是好人，只要看到老弱病残就伸手去帮助。
2.幼儿不能正确认识故事的宗教色彩
童话故事大都带有非常浓厚的宗教色彩，宗教相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，这种神秘可以主宰自然进化，决定人生命运。若不能正确的认识和理解宗教，将会产生消极的影响，若北宋方腊的起义利用了“明教”，美国“9.11”事件以及2003年3月11日西班牙的“地铁爆炸案”也都与宗教密不可分。幼儿年龄尚小，不能完全的对宗教进行正确的理解与认识，甚至可能会会因为童话的影响而崇拜宗教。
3.幼儿难以区分童话故事与现实生活
幼儿就像一张白纸，你在上面画什么它就是什么，童话是幼儿长大前接触到的第一个社会雏形，这个社会雏形塑造的是一个美好的、快乐的、单纯的世界，然而现实却如同一个大染缸，我们不难发现每天都有很多孩子走失，有报告指出我国每年大概有20万儿童失踪，但找回的比例却只占0.1%，想想都觉得可怕，毫无疑问，原因之一便是孩子像信任童话一样信任现实，所以童话在为孩子营造一个美好的世界时，也为孩子营造了潜在的危险，让孩子的心灵甚至身体都会受到不同的伤害。
二、减少童话故事对幼儿产生消极影响的策略
（一）注重童话故事的选择，从源头上切断影响
现在市面上的童话故事书可以说是堆积如山，还有不少有精神污染之嫌的童话流人了市场，并在公主、王子、老奶奶、老爷爷等“美丽”或“慈祥”脸谱的遮掩下，流向了幼儿的心田，它同市场上有毒的奶粉一样伤害着幼儿，与幼儿的健康发展相悖。所以，教育者首先要具有高度的敏感性和责任心，在选择供幼儿欣赏的童话故事时，应该精心选择那些不仅娱乐性强，而且易于使幼儿生成美感、有助于儿童精神成长与情感发育的精品。
（二）注意讲述童话的方式，引导幼儿阅读
并非只要选择了正确的童话故事就不会对孩子造成消极影响，如果童话的讲述者在给孩子讲故事时引导的方法不当，也会给孩子造成不良的影响，在孩子小的时候，不要过高要求孩子去理解故事，而要让孩子体会阅读的乐趣，养成良好的阅读习惯，尤其是那些无厘头的故事，让孩子在欢笑中度过童年。
（三）正确引导，避免幼儿进入阅读误区
1.引导幼儿区分童话与现实
童话故事都是美好的，可是现实会或多或少让我们失望，特别是当幼儿成长到一定阶段时，会发现这个世界和他心中所憧憬的完全不一样，就会很难接受。所以童话的讲述着不防也借童话中的情节给孩子讲讲现实，将黑暗一面适当展现给孩子，让他们懂得这个世界除了美好外也有丑陋的一面，学会勇敢，学会如何面对危险。
2.引导幼儿树立正确的观念
当今市场上的图书可以说是花样繁多，让人眼花缭乱，有的童话故事打着“善良慈祥”的旗帜，使孩子着迷在其中，所以，家长要在幼儿读童话的过程中充当一个引路人和引航灯，把好的思想观念传递给孩子，把不好的思想摈弃掉，引导幼儿树立正确的观念。
参考文献：
[1]赵玉环.幼儿在童话阅读中想象的现象学研究[D].宁波大学，2014.
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[4]赵莉.长沙市幼儿教师故事作品选择的现状研究[D].湖南师范大学，2014.
[5]陈丽静.触摸“心灵的童话之旅”[D].陕西师范大学，2012.
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[7]李慧.童话论[D].上海师范大学，2010.
[8]胡萍.安徒生童话文学中的道德意识研究[D].湖南科技大学，2010.
第4篇：故事大全童话故事范文
1 指导看图，图文结合
教科书上适合小学低年级阅读的童话故事多以图文结合的形式出现，图是文的真实描绘和写照。在指导低年级学生阅读这类童话书的过程中，我们要充分发挥图的作用，指导学生如何看图，想象故事的内容。我在一年级指导学生阅读童话故事《新龟兔赛跑》时，学生一看到图片上小白兔穿着运动衣要和乌龟再次比赛时，我指导学生先看彩非常鲜艳，画面活泼有趣的图画，再让学生阅读故事文本，从而使学生更易读懂故事，记忆故事。在阅读的余热中我推荐了《新龟兔赛跑》几本不同版本的课外书，学生自然就把课堂的学习方法用来读他喜欢的书了，还很快把自己读的不同故事与同学交流，这样，学生不但能体会读故事的乐趣，而且能读懂故事，明白故事所蕴含的道理。
2 以读为主 ，教会方法
阅读有精读和略读之分。对于现在的小学低年级学生来说，经典的童话故事的阅读就要先略读后精读，一年级学生要细细品味文章中的好词佳句，抓住文章的实质内容，体会文章所要表达的思想感情，真正把文章读熟读透。二年级学生要求在会读的基础上，要求学生学会默读，不指读，不唱读。如：我在指导二年级学生阅读童话故事《丑小鸭》时教给学生“三读一写”的阅读方法，“三读一写”是指一读要读通，二读知内容，三读有感受，一写是指遇到好词句，读书卡上记。第一次读故事，要指导学生会通过拼音、查字典、问别人等方法解决生字的问题，从而大声读顺句子。第二次快阅读故事，要求学生快速阅读时会用各种符号标注描写主要内容的优美的句子、段落、名人名言等，从而了解故事基本内容。第三次默读要指导学生要尽量引导其养成边读边想的好习惯。如文章主要讲了什么呀？什么地方懂了？什么地方没明白呀？什么地方有趣？从故事中得到什么启示？不一定要有答案，但各种各样的问题都要尝试去思考，这样可以帮助孩子提高理解能力，增强语感。最后贵在积累，我会根据学生的能力水平来要求他填写读书卡。学生有了“三读一写”这种通俗易懂的阅读方法，就更有信心去读好《丑小鸭》及其他的童话故事。
3 推荐好书，教会选读
现如今市场上的童话故事种类多，版本让人眼花缭乱，但大多数篇幅较长、内容深奥。低年级学生受认识能力的限制，辨别挑选书籍的能力比较弱。平时，教师要有意地向学生介绍古今中外热爱读书的一些名人名家：如文学家高尔基、伟大领袖、大作家老舍、叶圣陶、冰心。教师应有意识地推荐一些著名的中外童话故事书，如：《安徒生童话集》《格林童话集》《叶圣陶童话集》《郑渊洁童话集》。当然，在推荐优秀故事的过程中不能硬性规定，否则将会扼杀学生个人的阅读兴趣。
4 积极组织读书活动
读书要是有氛围，学校、老师和家长如果积极组织各种读书活动，学生也会积极回应。如我校开学就会要求各班建设“班级读书角”；老师通过班会动员大家“爱读书，读好书”；每周二下午第二节为全校性的读书时间；要求学生平时要到学校的图书室借书阅览，通过“家长学校”要求家长平时多带孩子去书店看书；每学期要求学生及学生家长写读书后感。期中举行全校性的“童话故事演讲比赛”看着孩子们天真的脸庞，我知道他们被经典的故事情节深深吸引了。期末评比“书香班级”“书香家庭”。记得许多被评为“书香之家”的孩子写的读书体会都已经出书了，这就是读书活动的最大成果。
低年级孩子阅读方法的指导切不可简单的理解为单纯的学习方法的指导。我们要随时了解儿童在阅读过程的每一阶段所遇到的障碍，有针对性地进行指导。也只有这样，学生才能不断地提高阅读的水平，保持阅读的热情在阅读童话故事时变得轻松，变得愉快。
全国教育科学“十二五”规划教育部重点课题“运用现代教育技术装备促进基础教育实践教学模式的改革与创新研究（课题批准号DCA110195）”之子课题“现代教育技术装备与小学语文教学的有效整合研究”（子课题批准号DCA110195-19403）
参考文献
第5篇：故事大全童话故事范文
关键词：幼儿；心理健康教育；童话故事
中图分类号：G613.3
一、利用童话故事，培养幼儿正确的人生观
在开展幼儿心理健康教育的过程中，首先应培养幼儿正确的人生观，实际上这也是幼儿心理成长的集中体现。在当前耳熟能详的童话故事题材中，大都会将人生哲理蕴涵于充满生动趣味的故事中，所以，故事可以作为培养并促进幼儿正确人生观的有效载体。
例如，在著名的《安徒生童话》中，教师可以引导学生阅读其中的《丑小鸭》，在这篇童话故事中，丑小鸭虽然处处遭人嘲讽，被人看不起，但是在这样的逆境中，它仍然保持着自信的品质、顽强的性格。通过这样的故事，可以有效促进并培养幼儿自信的人生态度，维持良好的心理成长。又如，教师可以给幼儿讲述《海的女儿》这一童话故事，引导他们感知与人为善的良好品质。
在人的一生中，人生态度具有极为重要的作用，如果一个人的人生态度是积极的，那么他必然会积极生活，努力工作，拥有奋发向上的激情。在很多的童话故事中，都有积极的人生态度，教师应当善于把握这些细节，以此为切入点，对童话中的人物形象展开学习，从而帮学生塑造积极的人生态度。
二、利用童话故事，培养幼儿正确的价值观
个体的行为会与个体的价值观之间存在极为紧密的关联，价值观会对个体的人生产生极为重要的指向功能，但是对于不同的个体而言，其所拥有的价值观不可能完全相同，或者重视金钱，或者重视名誉，也有的重视地位和品格。所以在幼儿的健康教育中，同样不能缺少正确的价值观的教育。教师应当对童话故事展开深度发掘，从中发现能够形成正确价值观的宝贵教学资源，对幼儿进行启发，引导他们感知，以此促成他们积极向上的正确的价值观。
例如，《白雪公主和七个小矮人》这一童话故事深受幼儿们的喜爱，也非常熟悉其中的人物角色，因此能够产生极为深刻的感知，可以通过鲜明的故事情节以及对话，清晰地分辨出好人与坏人。对于这一类童话故事来说，教师可以引导学生以角色扮演的方式进行演绎，在表演的过程中，幼儿能够更深刻地感受到正面人物和反面人物之间的差异，因此而提升正义感，坚定正义必然会战胜邪恶的信念。
在培B积极向上的价值观的过程中，其一个非常关键的手段就是培养幼儿的正义感。在童话故事中，很多故事都重点突出正义的力量，由此教师便可以借助这些宝贵的教学资源，引导幼儿感知正义的力量，体会其重要性。
三、利用童话故事，培养幼儿积极的道德观
在心理健康教育中，其核心内容便是培养幼儿形成积极的道德观。在童话故事中虽然具有非常显著的想象性和夸张性，但是，作者会将人生哲理蕴含于故事中。所以，同样还具备着主题的鲜明性和积极性。所以，对于教师来说，应当善于把握童话故事这一教学资源，有效促成幼儿积极的道德观，如此才能够促使其良好的心理成长。
例如，以《卖火柴的小女孩》《灰姑娘》《拇指姑娘》为代表的这些童话故事，孩子们都非常喜爱，在这部分故事中，大都是以民间的劳动人民作为原型，故事的发生以及发展都是为了突出他们的善良、正直、坚毅和勇敢的品格，所以，教师应善于把握这部分教学资源，引导幼儿学习故事中的人物形象，在学习的过程中引导他们形成积极向上的道德品质。当然，在这部分故事中，同样也会存在一些反面人物形象，教师需要引导学生感受这些人物形象的“坏”，通过和正面人物的对比，引导学生形成正直的、积极的道德观，能够对邪恶以及黑暗进行批判。
总之，幼儿非常喜爱童话故事，因为其中充满了趣味性，拥有典型的人物性格特征以及夸张的语言表达和故事情节。教师可以针对童话故事中不同的情节或者人物特征等特点，对幼儿进行启发和引导，培养他们积极、正确的人生观、价值观以及道德观，使幼儿可以在童话故事的熏陶下获得心灵的健康成长。
参考文献：
第6篇：故事大全童话故事范文
关键词：《格林童话》 《安徒生童话》共同性 差异性
・ I106.8
《格林童话》与《安徒生童话》在中国有着举足轻重的地位。它们的流传与推广填补了中国儿童文学的空白，同时也为中国儿童文学的写作提供了依据和借鉴，对儿童文学的发展起着积极的推动作用。
一、《格林童话》与《安徒生童话》创作背景简介
《儿童与家庭童话集》，俗称《格林童话》，是一部由格林兄弟出版的著名童话集。《格林童话》产生于19世纪初，德意志地区长时间的结构松散，导致各公国和自由城市之间形成了语言、文化、风俗等的差异性，成为形成统一民族精神的障碍。为了消除这一障碍，部分知识分子开始宣扬民族文化主义。1806年，格林兄弟开始对民间流传的童话故事和古老传说进行收集整理，共历时数十年，同时格林兄弟对文体措辞欠优雅的地方进行重新描写和润色。
世界文学童话创始人安徒生是丹麦作家和诗人，他创作的童话故事《安徒生童话》世界闻名。他一生中共创作童话故事168篇，被翻译成150多种语言文字流传于世界各地。安徒生的童话分为早中晚三个时期。早期作品充满了绮丽的幻想、乐观的精神，结合了现实主义与浪漫主义。中期作品幻想成分减弱，现实成分增强。晚期作品着力描写底层民众的悲苦命运，该时期作品基调低沉，揭露了社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。
三、共同性
是非观。《格林童话》与《安徒生童话》的是非观都比较模糊。例如《格林童话》里的《没有手的女孩》，讲述的是磨坊主为了钱财，将女儿卖给魔鬼，还砍掉女儿双手的故事。为了一己私利，迫害他人性命，而磨坊主的这一行为竟得到了自己女儿的理解，“您要把我怎么办就怎么办好啦，我是您的孩子。”安徒生写的故事《打火匣》中，士兵因为巫婆不肯告知打火匣作用就抽出剑将巫婆的头砍了下来，之后继续上路，对于自己杀人的行为，士兵不以为然。
亲情观。收录于《格林童话》的《十二兄弟》讲述的是一个残忍的故事。生活和睦安宁的国王与王后相继生了十二个孩子，可是都是淘气的男孩，于是国王对王后说，“要是你生的第十三个孩子是女的，我就下令杀掉那十二个淘气鬼……”接着，国王“下令做了十二具棺材……”。抚养子女是父母应尽的义务，家庭伦理道德里强调，父母要抚养和教育子女。故事中的国王在生了女儿后，便要将自己的儿子处死，足以见得国王对于亲情的淡漠，这一行为应受到谴责。《安徒生童话》里的《小克劳斯和大克劳斯》同样讲述了一个为了钱财，亲兄弟也不惜谋财害命，互相残杀的故事。
爱情观。与模糊的是非观，淡漠的亲情观不同，两本童话都有着强烈的爱情观。《格林童话》中，男孩女孩历经磨难，最终都过着“王子”与“公主”般美满的幸福生活。《海的女儿》中的小公主，为了自己心爱的王子，忍受鱼尾变成人腿的难耐痛苦，牺牲自己美妙的歌喉，成为一个哑巴。她为爱情做出了很大的牺牲，她对美好爱情的向往，令人动容。
教育意义。《格林童话》与《安徒生童话》对于人物都有着严格的划分，即美丑、善恶。在历经磨难之后，美战胜了丑，善战胜了恶。其主题思想简洁明了――善有善报，恶有恶报。这对于思想性格正在形成与发展的儿童而言，有很正面的教育意义，对构建儿童正确的价值观有重要作用。
四、差异性
《十二兄弟》与《野天鹅》都源于丹麦的一个民间故事。故事的主线是，国王有很多个儿子和一个小女儿，主要人物小女儿是一个柔弱的女子，但她以自己强大的决心和坚定的毅力拯救了自己被魔法控制的哥哥们。这是一个通过完成具有死亡威胁的难题而获得幸福婚姻的故事。
两个故事在描写方面有很大的区别。《十二兄弟》强调情节的描写，且情节发展较快。故事是由“从前有一个国王和一个王后”开始，接着就描写国王对十二个儿子的不满，表示若下一个生的是女儿，就将十二个儿子杀掉，让女儿得到更多的财产并继承王位。伤心的母亲便要儿子们逃往森林避难。王后生了女儿后，十二个儿子只好继续在森林深处流浪。女孩长大后得知自己还有十二个哥哥，便出发寻找，找到后却因失手摘下十二朵百合，误将哥哥变成了乌鸦。为了救哥哥她必须不说不笑七年，在刑期将满之时，却因为别人的谗言而被火烧死，哥哥们在最后一刻赶到，救下了小妹妹，小女儿说出了实情最终获得幸福。全文采用正叙的形式发展，中间没有任何间断，主要写了故事的发展，对环境及人物形象的内心世界描写极少。
《野天鹅》开篇便是对环境的描写，“当我们的冬天到来的时候，燕子就向一个辽远的地方飞去。在这个辽远的地方住着一个国王。”这句话交代了故事发生的背景。冬天，燕子要往南飞，这个辽远的地方就是在南方。短短一句话，既引出了故事，同时也交代了故事发生的时间和地点。
对比两篇童话，可以看出《野天鹅》是经过安徒生改编加工而成的。安徒生完善了整个故事，同时对一些情节给予了更好的设定。例如哥哥们为什么会离开自己的家。《十二兄弟》里是因为国王要杀死自己的孩子，而《野天鹅》则是因为恶毒的继母。从伦理道德方面来说，继母的设定更加符合逻辑且易于接受。同时安徒生在故事里加进了“善与恶的斗争”这一新主题。善良的女主人公艾丽莎，要以一己之力对抗有权有势且恶毒的王后和主教，救出被王后施了魔法变成天鹅的哥哥。
以上，我们可以看出，《格林童话》与《安徒生童话》有许多共通点，也同时有许多差异性。教育性、形象性、趣味性、故事性和知识性是二者共有的特性，也是我国儿童文学创过程中应具备的特性。同时二者在风格形式，叙述方式，创作手法的不同，也为我国儿童文学创作提供了优秀的借鉴。《格林童话》与《安徒生童话》，一个为我们提供了瑰丽奇异的想象空间，一个给予了我们丰富的人文情怀，二者相辅相成。
主要参考文献
[1安徒生著 叶君健译. 安徒生童话全集[M]. 天津：天津人民出版社，2014.
[2]格林兄弟著 魏以新译. 格林童话全集[M]. 上海：上海商务印书馆，1934.
[3]付晶晶. 格林童话在中国[M]. 成都：四川文艺出版社，2010.
第7篇：故事大全童话故事范文
关键词：普希金童话诗；格林童话；比较
1. 普希金童话诗与格林童话创作源起
讲到普希金童话诗的创作根源。一定要说到他的童年，童年时期普希金出生在一个没落贵族的家族中，一心只顾享乐的父母对普希金的关心几乎没有。普希金从小到大主要由乳母和一个熟悉民间童话的保姆管教和照料。这个有文化的保姆给了童年的普希金最开始的文学启蒙。是普希金的启蒙老师，所以可以说普希金是非常很幸运的。他童年时周边有三个每天给他讲童话故事的人。一个是他的外婆，另一个就是他的贴身保姆，还有一个是在他家做长工的青年尼基塔。从他们所讲故事那里童年的普希金了解了多种多样的好玩的寓言和童话故事。等到普希金逐渐长大成为青年的时候，他的保姆还时常用童话和故事来抚慰他受伤的心灵，每当诗人不高兴的时候，他一般都会去找他的保姆要求保姆给他将一些他喜欢的故事，并且仍然像个孩子那样听津津有味。由此可以看出，普希金童话诗素材来源非常重要的一个途径就是他童年时听过的民间故事和童话小说。
2. 普希金童话诗与格林童话对比
2.1创作形式
普希金十分了解儿童的欣赏角度和心理特点。很好的将童话，童谣和抒情诗三者巧妙的地联合在一起开创了童话诗这一全新的文学体裁。 世界文学史上童话的创作数量十分庞大，但是能称的极品的数量非常少，像普希金一样用诗歌的形式来进行童话的创造的却是前所未有的，成为世界儿童文学史具有历史意义的人物。半个世纪以来，在童话诗的创作上还是没有任何人可以超越普希金的。所以他的相关作品相对来说就显的尤为贵重。普希金在童话诗的相关创作中突破了贵族文学的传统的限制，运用自己的天赋将民间童话和民间寓言巧妙的引入到诗歌创作之中，对民间相关童话进行了全新的改造和提升。格林童话的故事素材是非常广泛的，其中以格林兄弟家乡的民间故事居多，他们小时候在故乡黑森地区，根据老一辈老人讲述的寓言故事及童话都成为他们最开始创作的源头。因为这些童话都是出自民间故事，身为学者的格林兄弟又想要尽自己最大的努力来保存他们的原来面貌，正是因为格林兄弟想要尽量保持童话故事原来的初始面貌，以此多数故事都显得十分简单粗糙，通过对创作形式的对比，我们能够非常清晰的看到，普希金的童话诗比格林童话精致了许多。
2.2人物安排和内容情节
在创作形式上普希金开创了童话诗这一全新的体裁，在童话故事中的人物设定和情节设定上也更细致和更合理的调整，这一点在《公正和七勇士》的故事中展现的最为明显。许多童话对人物的描写都不是非常细致，一般都是根据故事情节自身来展现主题，但是普希金则特别重视对童话中人物的设定和性格的描写。公主的形象就被他描写的生动形象，她聪明、伶俐、善良、勤劳、对爱情矢志不渝，其实这也是对普通的劳动女性的真实写照，普希金还在自己的童话诗的那一章节就设定了王子叶里赛依的华丽登场，这种巧妙的安排就让王子与公主的爱情变得美妙生动，真实可感，也为小说后面王子历经千辛万苦寻找公主埋下了伏笔。除此之外，普希金将格林童话中的七个小矮人的形象更改成了七个勇敢的勇士，还设定了他们向公主求爱的剧情！这样不单单彰显了王子与公主爱情的纯真，又巧妙的将友情，亲情与爱情十分巧妙地融合在了整首童话诗中，让读者在读的时候倍感温馨。在情节的安排上，普希金也做了许多十分合理的调整。他没有像格林童话一样，让王后派一个猎人去暗杀公主，而是派了一个仆人跟踪公主，当王后知道公主还没有死的时候！她自己假扮一个苦命的老人，拿着一个有毒的金苹果来到林中木屋，通过一些手段骗公主吃了苹果然后中毒死去，但是在格林童话中的剧情却是王后三番五次才将公主毒死，这样写的目的主要是表现了公主的善良！但是这样剧情的发展也把公主写得有点太幼稚，因此笔者认为普希金的安排显得更加合理。
结束语
格林童话始终受到全球少年儿童的喜爱，小孩在阅读那些奇妙动人、梦幻美妙故事的时候，也了解白雪公主的善良，小红帽的聪明。普希金的童话诗作品虽然数量有限，但是他所创造的美丽童话世界却已近深深的植入人心，滋养着一代又一代的读者。我们应该可以清晰的看到，不管是普希金的童话诗还是格林童话，都展现了人类与自然的美妙和神奇。
[参考文献]
[1]孙云凤. 童话的世界并不总是美丽的――以《格林童话》为例. 淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）. 2008（04）.
[2]王鲁蒙，胡晓琼. 对《格林童话》中继母形象的分析. 宝鸡文理学院学报（社会科学版）. 2010（01）.
第8篇：故事大全童话故事范文
一、激情导入，扣响童话世界的大门
听故事是每个孩子都喜爱的一项活动。因此，在上课伊始，教师应借助低年级学生喜欢听故事的心理特点，牢牢抓住学生的注意力。在教学中，我发现，孩子们在听故事时，一个个都是聚精会神的，看着那一张张仰起的笑脸，那一双双求知的眼睛，总会让老师觉得浑身都是劲儿，特别喜欢教学。我在教学《晏子劝齐王》这一课时，先绘声绘色地和孩子们讲述了《晏子使楚》的故事，让晏子的形象初步进入孩子的心田，帮助他们更好地理解文本。当然，课前质疑，也是学习的好方法，这种设疑，使课堂气氛变得活跃，顿时引起学生浓厚的兴趣和强烈的好奇心，这样，老师再因势利导，抓住机会，顺利地导入新课，就可以在和谐的氛围中完成教学任务和目标，学生也在快乐的心境中掌握了应有的知识，帮助学生以最积极的态度去叩响童话世界的大门。
二、以读感悟，走进童话世界
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。”因此，在童话故事教学过程中，恰当地、充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，发展语言，发展思维和陶冶情感。同时，朗读也是一种艺术的再创造。它在无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、脑等多种感官并用，既可以促进学生对知识的理解和记忆，又可以帮助学生积累大量的词汇和句子，提高学生的理解能力和表达能力，这就是“书读百遍，其义自见”的道理吧。在教学《世界多美啊》这一课文时，我指导孩子读“啄呀啄呀，啄了很久”这句话时，就让孩子想象刚出生的小鸡，它还没有力气，嘴巴是嫩嫩的，啄在坚硬的外壳上，它会怎么啄呢？孩子们的眼前就浮现了这样的一只小鸡，他们读的时候也特别带劲，仿佛自己就是那只破壳而出的小鸡。孩子们在朗读中一步一步地走进童话世界，去探索，去完成心灵的旅程。
三、以演内化，扮演童话世界的主角
童话因其故事的生动有趣，语言的丰富多彩而深深吸引着孩子，童话又往往以拟人的手法来叙述故事，因而孩子对其中的故事倍加喜爱。一般性的朗读，只是作为一个旁观者，而只有演，才能使故事情节、故事语言、故事寓意得以内化。在《蚂蚁和蝈蝈》这一课中，蚂蚁和蝈蝈是无声的，没有动作神情的，而演则必须赋予他们人类的七情六欲，使它们活起来。这一过程必须融入学生对故事的理解、体会、感悟中。此外，抓住文章中心句进行课堂表演，可以深化中心。钱老师在教学《司马光》一文中，“司马光没有慌，他举起一块大石头，使劲儿砸那口缸，几下子就砸破了。”教学中可以重点词为突破口，抓住没有“慌”“举起”“使劲砸”“几下子”反复表演体会，反复朗读揣摩，学生用那专注的神情，那有力的动作，那镇定的神态，把司马光的非凡之举表现得淋漓尽致。经常课堂表演，给孩子们充分展示自我的机会，他们的心理素质会明显提高，越来越大胆，越来越会说会演；众多的对话场面，发展了学生的语言表达能力；丰富的表情，贴切的语气，提高了学生的朗读能力。通过表演的方式，让孩子成为课文中的主角。
四、启发想象，徜徉更广阔的童话世界
1.续编童话故事
续编童话故事是培养想象能力的一种有效的训练形式，根据童话的内容，学生通过想象，结合自己的实际感受，构思新的故事情节，在低年级的语文教材中就有许多童话的结尾可以用来给学生进行训练。教学《小松树和大松树》的时候，我就抓住文本空白，让孩子们想象惭愧的小松树会对大山爷爷、大松树说些什么，孩子们创设了好的情境，在课堂上各抒己见。这样，他们的想象在此得到充分发展，表达能力也在训练中得到加强。
2.自由编童话故事
童话故事的情节来自于孩子们的生活中，让孩子们的潜意识得到充分的发展是训练的目的。孩子们的世界是五彩缤纷的，所有的东西都是有灵气的，有生命的。因此，在训练到一定程度时就可以放手让学生在想象王国自由遨游，怎样想就怎样写，当你被孩子们带入童话世界时，你不得不惊叹，他们的世界如此美丽。我想，如果以童话的形式打开作文大门，让学生用自己的全部心思，全部感情，全部智慧去写作，不但能提高学生的写作能力、语言综合运用能力，而且能培养学生的想象力、创造性，更能直接培养学生热爱人生、热爱世界的情感。
3.填补空白，生成精彩的童话世界
每个孩子的心中都有一个美好的童话世界，教师只要能用心设计教学环节，抓住文本空白处，就可以更好地升华文本内容。在教学《找不到快乐的波斯猫》的时候，文中结尾是这样的：波斯猫非常失望，边走边叹气：“唉！到哪儿才能找到快乐呢？”这是一个非常发人深省的结局，给学生留下了很大的想象空间。我就请学生回顾课文，让孩子们了解燕子、蜜蜂、青蛙为什么能得到快乐，而波斯猫几经周折，却依然没有品尝到快乐的滋味。通过点拨，让学生展开想象的翅膀，海阔天空任遨游，大胆地想象编排，从更高角度去领悟故事所要带给学生的启示。
第9篇：故事大全童话故事范文
其一，从分析人物语言中揭示寓意。《狼和小羊》这篇寓言故事从狼和小羊的三次对话中，我们可以看出狼的无理取闹、虚伪、凶残，可以看出小羊的温和、善良。在教学中应该分析它们的对话，让学生深刻的认识到狼的本性。
其二，从分析故事情节中揭示寓意。《蚂蚁和蝈蝈》这篇童话故事中蚂蚁们在烈日下辛苦搬运粮食，蝈蝈们就在树阴下唱歌、睡觉，可是冬天来临了，蚂蚁躲在充满粮食的洞里过冬，而蝈蝈就又冷又饿。教学时通过整个故事的展开让学生明白要像蚂蚁那样辛勤劳动、未雨绸缪，不能像蝈蝈那样先行享乐，不顾后果。
其三，从分析关键性的词语中揭示寓意。《蜗牛的奖杯》这篇文章中通过“得意洋洋、成天、唯恐、生怕”这些词语生动的表现蜗牛得奖后不思进取，满足现状的心态，导致最后由天上的飞行冠军退化成只能在地上慢慢爬行的蜗牛，由此告诫人们，成绩只能代表过去，不进则退。
有了这些经验，那么低年级的童话教学模式就可以出来了：
第一步，以听激情。听故事是每个孩子都喜爱的一项活动。在教学中，我发现，孩子们在听故事时，一个个都聚精会神。在开始教学时，我常常让孩子质疑激趣，让他们在听的过成中激活思维，产生兴趣。如在教学《蘑菇该奖给谁》这一课时，我先让学生根据课题产生质疑，然后再让学生听教师惟妙惟肖的讲述。通过这一过程，充分调动学生的兴趣，以最积极的态度去迎接这个童话。
第二步，以读感悟。语文教学中，读是一个重要环节，也是一种重要的教学手段。“读书百遍，其义自见”，可见读的重要性。读比听更能让学生进入学习状态，它让学生动口、动眼、动脑，调动多种感官进行。低年级的童话故事语言浅显易懂，在教学中完全可以让学生以读为主，通过读来有所感悟。
第三步，以演内化。童话因其故事的生动有趣，语言的丰富多彩而深深吸引着孩子，童话又往往以拟人的手法来叙述故事，因而孩子对其中的故事倍加喜爱。前面的读，只是作为一个旁观者，而只有演，才能使故事情节、故事语言、故事寓意得以内化。在童话教学中，我适时抓住学生的热情，让他们试着把童话演出来。在《蚂蚁和蝈蝈》这一课中，蚂蚁和蝈蝈是无声的，没有动作神情的，而我在教学这一课时让孩子们分角色去演蚂蚁和蝈蝈，这么一来，孩子们的兴趣就被调动起来了，蚂蚁和蝈蝈也生动起来了，经过表演这一过程，孩子们对故事的理解、体会、感悟就更深刻了。
