描述秋天的成语精选(九篇)

第1篇：描述秋天的成语范文

神奇美丽，充满诗情画意的秋天迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了古交。[语言优美自然，引出下文。]

初秋，草不像春天那样嫩，只觉得一片鹅黄，大树像穿上了黄色的大衣，一片片树叶离开了大树妈妈的怀抱，随风飘落。它们像蝴蝶一样，翩翩起舞，在天空形成一幅绝妙的风景画，美丽，好看。[写初秋的草和树。]

远处的山峰，好像让秋姑娘涂了色彩，金黄金黄的。山中蝈蝈在草丛中叫个不停，蛇、蚂蚁都出来寻找食物，准备过冬。大雁飞向南方，好像在说：“秋天来了，秋天来了！”[描述自然条理，由静到动。]

深秋季节，秋风习习，田里麦穗在闪闪发亮，高粱举起了火红的火把，苹果树上挂起了一个个红灯笼。[语言丰富，描绘生动，写了深秋一派丰收的景象。]

绵绵秋雨好像是甘甜的美酒，滋润着大地。这时吹来习习凉风，吹斜了雨丝，我不由得想起战场上的枪林弹雨。站在雨中，顿时感到神清气爽，心旷神怡。[写清新的秋雨。]

第2篇：描述秋天的成语范文

古典诗歌语言的凝练性、情感意蕴的含蓄性、思维的跳跃性，决定了诗歌鉴赏的难度很大。另外，高三各科都进入了复习阶段，语文学科在学生心目中又是一个不亲不离、淡然处之的一个学科，那么，我们怎么在课堂40分钟内，以事半功倍的效果去复习呢？怎么运用“短平快”的手法，快速拿下诗歌鉴赏的复习，从而全面提高学生的古诗文鉴赏能力呢？这样我们就先从学生应考过程中出现的问题入手进行分析，然后确定对策，进行复习。

在正式复习之前先让学生理解意境分析的思路和答题模式：

1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？

2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面，答题时三方面缺一不可。

4、答题步骤：

①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体，比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

不同的命题形式有不同的答题方式。如果是笼统地简要分析意境，必须遵循答题的一般思路：①描述诗歌的意境；②概括意境的特点；③理解意境中作者寄托的感情。 如：

绝句二首（其一）

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

请简要分析本诗的意境。

答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香；泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢；日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤①）。这是一幅明净绚丽的春景图（步骤②），表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤③）。

众所周知，诗人常常用具体的意象来营造诗歌的意境，表达抽象的思想情感，可以说诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感，从而与诗人在思想感情上产生共鸣。

意象是一个古老的美学概念，也是鉴赏诗歌最基本而又最重要的审美元素。诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙，可以说抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感；传授给学生意象鉴赏的方法也就可以让学生拿着钥匙去打开诗歌殿堂之门，这是语文老师共同的心愿。教师只有授之以“渔”，教以方法，才能让学习主体以不变应万变，切实提高鉴赏能力，积极应对高考试卷中变幻莫测的试题。而艺术还原法是诗歌意象鉴赏的一种有效且常用的方法，因此，本课试图通过意象鉴赏示例，引导学生学习掌握艺术还原法，切实提高鉴赏能力、审美能力。

如在教学《天净沙·秋思》这一首诗时，我就尝试了这种方法，让学生还原《天净沙·秋思》的意象，想象诗的情境，把还原的情景绘制成图像，并用语言描述情境，分析把握诗的意境（要求学生讨论交流，推荐优秀图片）。

《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

在学生讨论后，我巡视作图情况，表扬优秀图画作品，请部分同学描述诗歌的情境。

最后我给予点评：一个浪迹天涯的游子，在一个深秋的傍晚，牵着一匹瘦马，于瑟瑟秋风中走在有“枯藤老树昏鸦”的古道上。猛一抬头，看见潺潺的水流上横着的小桥和炊烟缭绕着的人家，一种酸楚的流落感和着人生的失落感一起涌上心头，这滋味是难以诉说的。作者借助九个富有表现力的意象用蒙太奇的手法构织了一幅萧瑟、凄凉的画面，再加上“断肠人在天涯”，便把萧瑟之秋与游子之思有机结合起来，把悲秋推向了极致；用暗淡阴沉的色彩渲染了秋日的肃杀与悲怆。难怪有人因这首词而称马致远为“秋思之祖”。

第3篇：描述秋天的成语范文

一、小学语文教学存在的问题

小学语文教学中教师儿童本位意识不足，在教学中教师通常先考虑这篇文章可以先讲哪些内容、再考虑应该用什么方法教，最后才考虑儿童是否能够接受，甚至部分教师没有考虑儿童能否接受这种教学方法，直接按照自己的教学思路展开教学，教师仅仅将儿童作为教学实施的依据，并没有切实结合儿童的身心需求开展教学。在教学中教师更倾向于一唱一和式的教学，如：“大家说对不对啊？”，回答“对！”，并没有注意教学中存在的一些不和谐的声音，儿童是否真正理解与掌握教学内容，教师并不了解，教师单纯的认为只要课堂有声音，就说明儿童乐于学，儿童学会了，这种教学观念严重影响了小学语文教学效果。

二、儿童文学视野下小学语文教学的价值取向

1.语文教学融入游戏

作为儿童对游戏有着强烈的兴趣，语文教师应站在儿童的角度，将游戏融入到语文教学内容中，使儿童在有趣的游戏中学习教学内容，激发儿童的学习兴趣，使其感受到语文学习为其带来的快乐。例如，在小学语文《燕子》教学中，教师应结合教学内容设置如下游戏，找出几个儿童扮成燕子，之后使其他儿童几个一组围成一圈，四个圈分别代表春、夏、秋、冬四个季节，之后教师为儿童讲解游戏规则，扮成燕子的儿童应听从教师的口令，教师说北方的冬天到了，这时“小燕子”应立刻“飞到”南方“春天”怀抱中，教师说夏天到了，这时“小燕子”应立刻“飞到”“夏天”怀抱中，教师不断变换季节，使学生充分掌握燕子的生活习性，加深儿童对教学内容的理解。当教师突然说出“秋天”时，有些儿童没有立刻反应过来，还原地待在“秋天”里，这时教师就让这部分儿童为大家进行短时间的文艺表演作为小小的惩罚，有趣的游戏极大的提高了儿童学习兴趣，在生动、形象的游戏中，儿童充分了解了教学内容，有助于小学语文教学效率的提升。

2.语文教学中体现自由

正处在儿童阶段的小学生注意力集中时间有限，与传统沉闷的课堂相比，儿童更喜欢在轻松自由的教学课堂中学习，这时儿童更愿意跟随教师的教学思路学习语文知识。因此，语文教师应从儿童视野中发现教学问题，槠浯瓷枨崴伞⒂湓玫挠镂难习环境，在教学中给儿童自由，使其自主学习、自由发散思维思考问题。例如，在小学语文《称赞》教学中，教师应指导儿童学习教学内容，之后给学生留充足的讨论时间，让学生对教材课后的问题进行探讨，学生可以大声探讨，发散思维，说出自己的见解，经过自由讨论，学生找出了课后问题答案。之后教师再为学生进一步设置问题“大家认为称赞别人，对自己有什么影响？称赞的话语都有哪些？”再让学生进行讨论，待儿童讨论完之后，教师鼓励儿童自主走上讲台分享自己的答案和见解，语文教学满足了儿童对自由的渴望与需求，使儿童的思维能力和解决问题的能力都得到极大的提高。

3.将生活渗透在语文教学中

第4篇：描述秋天的成语范文

*　听听，秋的声音

教学导航

教学目标

1.会认“抖、蟋”等8个生字。

2.有感情地朗读课文，一边读一边展开想象，和同学们交流自己听到的秋的那些声音。

3.从秋天的声音中体会秋天的美好，感受诗歌中的浓浓的秋情。

教学重点

读诗歌，一边读一边想，和同学交流对秋天美好的体会。

教学难点

从秋天的声音中体会秋天的美好。

教学准备

教师　多媒体课件

学生　熟读诗歌

教学课时　1课时

教学过程

一、初读课文，整体感知

1.播放课文朗读录音或配乐范读课文。

2.学生自读课文，要求读准字音，读通句子，遇到生字可以多读几遍。

重点指导课文中的会认字。

蟀（shuài）不要读成suài，组词：蟋蟀

斗蟋蟀

课件出示蟋蟀的图片。

巧记“阔”：门内的生活，日子不错。

3.整体感知课文。

4.词语理解。

歌韵：和谐悦耳的歌声。

叮咛：反复地嘱咐。

歌吟：歌咏。

辽阔：广阔；宽广。

饱满：丰满。

匆匆：急急忙忙的样子。

二、品读想象，体会交流

1.品读第1~

4节，选择自己最喜欢的一节，边读边展开想象，说说眼前仿佛出现了一幅怎样的画面。

2.指名让学生进行描述，把自己想象的画面描述得美一些。

3.感知内容：你在诗中听到了哪些声音？

4.你最喜欢的是哪种声音？

5.配乐朗读第1~3节。

三、仿写诗歌，积淀语言

1.教师有感情地配乐朗读第4~6节。

2.读后引述：听听，秋的声音还有很多很多，让我们一起走近每一片叶、每一朵花……去听听它们的声音吧。仿照课文第1~2节或第3节的样子，也来作一节诗，好吗？

3.播放声响录音带，说一说你听到的哪种声音最美。

4.学生自由作诗，在小组内交流，几个小伙伴可以合作一首诗。

5.选代表诵读，给学生配上音乐。

四、布置作业

仿照第5小节，写一写自己在哪里听到过秋的声音。

板书设计

7

*　听听，秋的声音

教学反思

成功之处：这首诗是通过描写秋天的声音来体现秋天的惊喜，所以引导学生在课外留意秋天更多的事物，自己进行诗歌创作。

第5篇：描述秋天的成语范文

1、今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。

2、春秋三传：解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》三部书的合称。

二、论述题

1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。

参考答案：先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。

先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻画，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。

2、简述《春秋》的写作特点。

参考答案：(1)《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。(2)它是一部自成体系的书，按事件顺序记事，条理清晰，结构完整、系统。(3)它的语言简练含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。

3、简述《左传》的进步思想倾向。

参考答案：《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：(1)赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩;(2)揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争;(3)宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。

4、举例说明《左传》的文学成就。

参考答案：《左传》的文学成就很高，首先体现在善于叙事上。其叙述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长勺之战”等大抵如此。其次，是《左传》的写人艺术。《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻画人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻画人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻画。再次，《左传》的语言，简练而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。

5、简述《战国策》的思想内容。

参考答案：《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中，揭露和批判统治者的****与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难。此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗****的君主、卿相、士人、下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。

第6篇：描述秋天的成语范文

论文关键词：语言,风俗人情,方言词,修辞,笔调

语言作为人类最重要的交际工具，其基本职能可以简略概括为四个字：传情达意。在文学作品中，作者向读者传情达意，也必须借助作品语言这一载体。自鲁迅开创“乡土文学”以来，乡村小说在新文学史上的地位一直举足轻重。而《芙蓉镇》就属于乡村小说，它在1982年获首届茅盾文学奖，还先后被译为日文、法文等；1987年被搬上银幕，并获中国第六节电影金鸡奖。《芙蓉镇》为什么能集各项荣誉于一身呢？显而易见，这跟它叙述的主要内容和表达的中心思想密切相关。而它又是通过什么来叙述内容和表达思想呢？毋庸置疑，是作品语言，其中也有作者的家乡话，即湘方言。古华曾经说过：“我觉得叙述是小说写作，特别是中长篇小说写作的主要手段，叙述最能体现一个作家的语言风格和文字功力。我读小说就特别喜欢巴尔扎克作品中的浮雕式叙述，自己写小说时也常常津津乐道于叙述。”从小说中可以看出，古华所说的浮雕式叙述，不仅立体感强，活灵活现，栩栩如生；还让读者深切感受到，如临其境，如闻其声，如见其人。我们读《芙蓉镇》的时候，会时刻感觉到有一种巨大的吸引力，这种吸引力同作者那种浮雕式的立体感的叙述语言密不可分。

由于受文体语体学影响，通常把文学语言分为四类：小说语言、散文语言、诗歌语言、戏剧语言。显而易见，《芙蓉镇》的语言属于小说语言，但是它不仅有诗歌戏剧般的语言，更有戏剧性的人物对话。下文将从景物描绘、人物刻画、议论和抒情、对话描写、方言词方面来分析《芙蓉镇》的语言。

一、从景物描绘来分析《芙蓉镇》的语言

小说一开头就介绍了芙蓉镇的地理位置：“芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。”

开头一段都是在描绘芙蓉镇的景物，说明“芙蓉镇”名称的由来。其中“不晓得是哪朝哪代，镇守这里的山官大人实行仁政，或者说是附庸附庸风雅图个县志州史留名，命人傍着绿豆色的一溪一河，栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉，成为一镇的风水”，这句话反映了镇上的居民注重风水的意识，镇上有迷信之风、古风旧俗。“每当湖塘水芙蓉竟开，或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉腹地的平坝，便颇是个滑溜繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮，均可入药。水芙蓉则上结莲子，下产莲藕，就连它翠绿色的铜锣一样远远盖满湖面的肥大叶片，也可以让蜻蜓立足，青蛙翘首，露珠儿滴溜；采摘下来，还可给圆形的脚夫包中伙饭菜，做荷叶麦子粑子，盖小商贩的生意担子，遮赶圩女人的竹篮筐，被放牛娃儿当草帽挡日头……”这几句话通过清丽的语言和丰富的辞藻描绘了芙蓉镇依山傍水，风景独好，人杰地灵。另外，它通过写水芙蓉的大叶片的作用来反映镇民们的劳动情况，表现出他们的勤劳。其中“上结莲子，下产莲藕”运用了对仗的修辞手法，“上”对“下”，“结”对“产”，“莲子”对“莲藕”，字数相等，并且都是动宾结构，由此可见作者对字句斟酌的严谨态度。

接下来的第二段末句：“人在下边过，鸡在下边啼，猫狗在下边梭窜，别有一种风情，另成一番景象”，语言平实，却能将镇民们的生活场景真实地展现在读者面前，需要一提的是的第三段开头：“一年四时八节，镇上居民讲人缘，有互赠吃食的习惯。农历三月三做清明花粑子，四月八蒸莳田米粉肉，五月端午包糯米粽子、喝雄黄艾叶酒，六月六谁家院里的梨瓜、菜瓜熟得早，七月七早禾尝新，八月中秋家做土月饼，九月重阳柿果下树，金秋十月娶亲嫁女，腊月初八制‘腊八豆’，十二月二十三日送灶王爷上天……”，这一长句将芙蓉镇的淳朴的民风展现得淋漓尽致。

总之，作者利用手中那支散发着浓厚泥土香气的风俗画笔，为读者描绘了不少声色并作的风俗画面，让读者深深地感受到芙蓉镇的奇风异俗。

二、从人物刻画来分析《芙蓉镇》的语言

芙蓉镇这个“小社会”，其实也就是一个小小的人物世界。小说中的几个主要人物无非是胡玉音、黎满庚、秦癫子、谷燕山、王秋赦和李国香，而在刻画秦癫子和王秋赦两人时，带有谐谑、调侃的笔调，王秋赦的甚至带有讽刺意味。

“每圩必来的主顾中，有个怪人特别值得一提。这人外号‘秦癫子’，大名秦书田，是个五类分子。”一开始秦书田这样复杂的身份出场，不仅让读者眼前一亮，作者如此安排，布局不可谓不企图，手法不可谓不奇妙。秦书田任打任罚，玩世不恭，被写得活灵活现。

在介绍完秦癫子后，小说写道：“在下面的故事里，这几个主顾无所谓主角配角，生旦净丑，花头黑头，都会相继出场，轮番和读者见面的。”连故事人物出场间的过渡，作者都要采用这么诙谐的笔调，可见作者的文字功力非同一般。

作者给王秋赦的开场白是：“吃米豆腐不数票子的人物还有一个，就是本镇上有名的‘运动根子’王秋赦。”另外。小说还用了一段话具体介绍他:“常言道：‘攒钱好比金挑土，花钱好比浪淘沙’，‘坐吃山空’。几年日子混下来，王秋赦媳妇都没讨上一个，吊脚楼里的家什已经是挺去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的，现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号：一是‘王秋赊’，一年四季赊账借钱度日；一是‘王秋蛇’，秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动，懒蛇；一是‘王秋奢’，讲他手指缝缝流金走银，几年功夫就把一份产业吃花尽了。”这段话引用了俗语“攒钱好比金挑土，花钱好比浪淘沙”，通俗易懂。另外采用了反衬的修辞手法，它借助众人之嘴来介绍王秋赦，读者可以从侧面了解到他是一个好吃懒做、挥霍奢侈、臭名昭著的单身汉。小说中也提到了王秋赦自述的话语：“用他自己在诉苦大会上的话来讲，是嚼的眼泪饭，喝是苦胆汤，脑壳给人家当木鱼敲，颈脖给人家做板凳坐，穷得十七、八岁还露出屁股蛋，上吊都找不到一根苎麻索。”王秋赦之所以落到这种穷困潦倒的境地，是因为他好吃懒做、挥霍奢侈，完全是咎由自取！将镇民们对王秋赦的评价和王秋赦诉苦的话语联系起来，读者会轻而易举地发现王秋赦的丑恶嘴脸被刻画得入木三分。而他想通过诉苦来换取大家的同情，得到的只是读者们更加强烈的憎恶。

三、从议论和抒情来分析《芙蓉镇》的语言

在小说第三章《街巷深处》第五节《扫街人秘闻》中，写到胡玉音能和秦书田交汇在一起时，有这么一段话：“风雨如磐，浩大狂阔。雷公电母啊，不要震怒，不要咆哮……雨雾雨帘，把满世界都遮拦起来吧。人世间的这一对罪人，这一对政治黑鬼啊，他们生命的源流还没有枯竭，他们性灵的火花还没有熄灭，他们还会撞击出感情的闪电，他们还会散发出生命的光热。爱情的枯树遇上风雨还会萌生出新枝嫩叶，还会绽放瘦弱的花朵，结出酸涩的苦果……”这段话主要写的是胡玉音能和秦书田“磨人的感情”，他们的爱情，表面上是变态的、畸形的，实质是最正常最合理、最人道的。作者抑制不住自己的激情，运用了比喻、拟人的修辞手法，对他们热烈的祝赞。

将人的情感赋予雷电，“不要震怒，不要咆哮”，形象生动。将胡玉音能和秦书田比作“政治黑鬼”，将他们的爱情比作“枯树”，两个相爱的人非但没有得到社会的认可，还要承受政治上的打压，由此看出极“左”路线破坏下这对情人受到的巨大伤害。作者也想以此来引起读者的共鸣。

小说的最后一章《今春民情》有这样几句话：“生活也是一条河，一条流着欢乐也流着痛苦的河，一条充满凶险而又兴味无穷的河。人人都在这条河上表演，文唱武打，红脸白脸，花头黑头。”它们运用了比喻的手法，将生活比作一条河，借此反映芙蓉镇生活的变迁。“人人都在这条河上表演，文唱武打，红脸白脸，花头黑头。”与前文的“在下面的故事里，这几个主顾无所谓主角配角，生旦净丑，花头黑头，都会相继出场，轮番和读者见面的。”形成呼应。

四、从对话描写来分析《芙蓉镇》的语言

在小说第一章写胡玉音卖米豆腐时，她与一个老主顾的对话：

“缺德少教的，吃了白水豆腐舌尖气泡，舌根生疮，保佑你一世当哑巴！”

“莫咒莫咒，米豆腐摊子要少一个老主顾，你舍得？”

“莫咒”就是“别咒”、“别骂”的意思，“莫咒”在这里带有湘方言的色彩。

在写黎满庚和胡玉音这对青梅竹马时，“他们还山对山，崖对崖地唱过耍歌子，相骂着好玩。小玉音唱：‘那边徕崽站一排，你敢砍柴就过来，镰刀把把打死你，镰刀把把挖眼埋！’小满庚回：‘那山妹子生得乖，你敢扯笋就过来，红绸帕子把你盖，花花轿子把你抬！’”在他们的对唱对骂中，“徕崽”和“生得乖”是湘方言，“徕崽”指的是哥，也可以看作是对情郎的昵称。“生得乖”说的是“生得漂亮”。作者运用了饱含浓郁乡情的生活语言来向读者传达一首悠扬的山歌，为小说增添了乡土气息，使读者在阅读中颇有体会，达到了令人神往、引人遐思的效果。

五、从方言词来分析《芙蓉镇》的语言

任何作家都有母语，如果其母语并非民族共同语，即使他是运用民族共同语创作，也可能或多或少地把母语的特质带进其作品语言。

例如在小说开头写水芙蓉的大叶子的用途时，写“被放牛娃儿当草帽挡日头”，而“日头”就是湘方言，相当于普通话的“太阳”的意思。这人外号‘秦癫子’，在湘方言中，“癫子”相当于普通话的“疯子”。在小说第一章写胡玉音卖米豆腐时，一个老主顾说道：“女老表，一两米豆腐加二两白烧！”“女老表”是湘方言，各个地方应该都会有约定俗成的表示亲热的方式，就像钥匙一样，一个称呼，一个手势，就能开启你与他人的屏障。你若是身处湘南，有一个很好地与当地人沟通的秘诀——亲热地称呼一句“老表”！可别小看这个似乎有些土气地称号喔，它是拉近人们之间关系的桥梁，以称呼“老表”取代“同志”“老乡”等说法，朴实中平添一份亲切。作品中多处使用家乡话——湘方言，表现了作者对家乡话的喜爱以及对故乡的身后感情。

结语：综上所述，《芙蓉镇》的语言清丽、辞藻丰富，乡土气息浓厚，笔调富有感情。作者通过自己独特的语言，将芙蓉镇淋漓尽致地展现在读者面前，让读者深深地感受到小说所描述的奇风异俗、人世浮沉、政治风云、情感纠葛等。不得不承认，《芙蓉镇》确实是一部值得细细品读的好作品。

参考文献：

1、古华，《芙蓉镇》【I】

第7篇：描述秋天的成语范文

[关键词]谚语高中地理课堂教学

[中图分类号][文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）010128

在地理教学中运用谚语，可以精炼、形象地描述地理知识，便于学生理解和记忆。很多地理谚语大家都听过，但并不知道其中蕴含的地理知识。在课堂上让学生对这些谚语进行分析，思考其中蕴含的地理知识，这对培养学生宏观、缜密的地理思维是很有帮助的。

一、谚语与地理知识的联系

（一）谚语与气候

描写天气的谚语有很多，例如江南农谚：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。”这句农谚揭示了农业生产的季节性，要求农民在生产过程中要因时制宜，如果违反农时，就会造成农业减产。横断山区相对高度较大，所以垂直方向上气温变化特别大，有“一山有四季，十里不同天”的说法。“地无三里平，天无三日晴”是对我国云贵高原地区的描述，当地是喀斯特地貌，受流水侵蚀作用使得地表崎岖不平，并且该地常年受华南准静止锋的影响降水天数较多。

（二）谚语与地形

描写地形地势的如：“远看成山，近看成川。”这是对青藏高原地形的真实写照，突出了青藏高原平均海拔较高，但高原内部起伏较大，冰川广布。 “山前桃花山后雪”此句既能表示坡向对气温的影响，又说明秦岭是我国一条重要的地理分界线。秦岭以南为亚热带，以北为暖温带，因而秦岭南北两侧的自然景观截然不同。

（三）谚语与河流

如“黄河百害，唯富河套”这句，“害”指的是黄河下游因为是地上河，经常决堤带来洪涝灾害;“富河套”指河套平原引黄河水发展灌溉农业，成为富庶的农业区，使之与宁夏平原并称为“塞外江南”。“三年两决口，百年一改道，一碗水，半碗泥。”前两句指的是新中国成立前的黄河经常决口改道;后两句因黄河流经水土流失严重的黄土高原地区，使得黄河中下游的泥沙含量剧增。

（四）谚语与地理环境

南疆过去自然条件恶劣，可以说“天上无飞鸟，地上不长草”;现在因油气资源丰富变成“地上不长草，肚里净是宝”。以前描述内蒙古高原上草原一望无际，牛肥羊壮的地理景观用“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”;现在西北草原地区因过度放牧草场退化，土地沙化，鼠害大面积发生，可以改成“天苍苍，野茫茫，老鼠跳过露脊梁”。

二、诗歌谚语在地理教学中的应用

（一）用谚语导入新课

学习最大的动力是兴趣，要想使学生上好课，就要千方百计激发学生的兴趣。在导入新课的过程中加入谚语，可吸引学生的注意力，激发他们强烈的求知欲和好奇心，有助于提高学习效率，完成教学任务。

比如讲到“西北地区”的时候，我会先问他们我国什么地方“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。学生就会好奇，急于想得到答案。于是带着求知的心开始听课，我想这样的课堂效果是不会差的。

（二）用谚语丰富教学语言

语言是师生间思想交流的工具，是知识信息传播的载体。教材一般以抽象概括的语言叙述一件事物，虽然文字简练，但是缺乏生动具体的形象，很难激发学生的兴趣。谚语的加入不仅丰富了课堂教学语言，而且提高了教师的语言表达能力，使教材内容变得生动形象具体，进而强化课堂教学效果。

如在讲中南半岛地形时，教材中只简略指出“山河相间，纵列分布”的地形特征。如果我们用一句谚语“仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相见要一天”来形容，一幅美妙绝伦的人景交融的地理景观立刻映入眼帘，无须多费口舌，其地形特征自然就被学生掌握了。

（三）用谚语记忆知识

中学地理知识内容丰富，如果一味死记硬背，不但会增加学习负担，还会降低学习兴趣。如果能把枯燥的知识融入生动的谚语中，那么对知识的记忆将变得轻松有趣。如描写东部季风区气候的一句谚语：“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。”春季气温开始回升，南方暖气流活动逐渐加强，这时的锋面多为暖锋。暖锋过境时产生降水，过境后受暖气团控制，气温升高。因此“一场春雨一场暖”。深秋季节，来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团活动逐渐增强，当它南下时，与前面的暖气团相遇，形成冷锋。冷锋过境时产生降水，过境后受冷气团控制，气温下降，因而“一场秋雨一场寒”。

第8篇：描述秋天的成语范文

二年级描写秋天的成语

橙黄橘绿

指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋风萧萧

萧萧：形容风声或马叫一声等。

秋风萧瑟

萧瑟：形容风吹树木的声音。

秋风瑟瑟

瑟瑟：形容轻微的声音。

秋风瑟缩

瑟缩：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。

秋风落叶

秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

金风飒飒

金风：指秋天的风。古时以－阴－陽五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。（《儿女英雄传》第四回）

同义 金风送爽

金风送爽

金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

例：金风送爽，凉露惊秋。（鲁迅《述香港恭祝圣诞》）

金风玉露

指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

秋月春风

秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

亦作 秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”（南唐·李煜《虞美人》）

春花秋月

同“秋月春花”。春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

例：冬天去了，春天又回来了。吟诵这些诗句，春花秋月，一年四季都沉醉在诗的意境里。（于漪《我与〈千家诗〉》）

秋高气爽

形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

例：

亦作 秋高气肃

同义 天高气清 天高气爽

天高气清 天高气爽 天高云淡

天高：天空高远广大。天气清朗，多用於秋天。例：“野旷沙岸净，天高秋月明。”（）

秋高气和

同“秋高气爽”。形容秋空高朗、天气晴和。

清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。

秋高马肥

秋高气爽，马匹肥壮。例：“其外市，则西至安集延、伊犁、哈密、喀尔喀，东至黑龙江，秋高马肥，被罽捆货而至。”（清·俞正燮《癸巳类稿·俄罗斯事辑》）

桂子飘香

中秋前后桂花开放，散发馨香。语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

霜天红叶

红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色*，故称为红叶。

霜天：严寒的天气。

秋陽杲杲

盛暑炙热的太陽。周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。

秋陽：秋天的太陽。如：成熟的麦穗在秋陽的照射下闪耀着金光。

丹枫迎秋

丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

红衰翠减

红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”

秋行夏令

令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。鲁迅《阿Q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。”

春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色*和大好的收成呢？”（峻青《秋色*赋》）

林寒涧肃

秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

一叶知秋

1）从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

2）比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。例：“叶落知秋，举一明三。”（宋·释普济《五灯会元》卷二十）

同义 一叶落知天下秋 一叶报秋 叶落知秋 落叶知秋

梧桐一叶落

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

西风落叶

秋风吹，树叶纷纷下。形容秋天的景象。现多比喻人或事物已趋衰落的情景。例：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”一毛一|泽|东词《满江红·和郭沫若同志》

西风残照

秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。语本唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸陽古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

秋风萧萧；秋风萧瑟；秋风瑟瑟；金风送爽

春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；

枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋陽杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；

第9篇：描述秋天的成语范文

〔中图分类号〕 G633.3 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2014）19―0105―01

古诗词在初中语文教材中的比重虽不大，但它在中招语文科目考 试的地位却举足轻重，因此，大多数语文教师在教学中非常重视对学生古诗词诵读与赏析能力的培养，特别是在应考复习中更是要对学生进行大量的训练。但是，一些教师在古诗词教学中，却往往不得其法，只是翻译一下诗词的词句然后强化牢记了事，导致学生对古诗词的内容一知半解，反而增加了记诵的难度，使古诗词成了学生的一大负担。因此如何让学生在课堂教学中充分理解古诗词，从而使记诵达到“理解记忆”的要求，就显得很重要了，而教会学生在头脑中“放电影”（就是想象），就是一种很好的方法。

那么，如何引导学生在学习古诗词时在头脑中“放电影”，也就是展开想象呢？下面，就以北师大版七年级上册第二单元中的绝句《山行》、小令《天净沙・秋思》和律诗《登高》为例，谈谈我在教学中的做法。

首先，要引导学生通过反复阅读，找出诗词中的“意象”， 这一过程，是为“放电影”准备素材的过程。例如在教学上述三首诗词时，可引导学生分别找出它们中所包含的各种“意象”：《山行》中有寒山、石径、白云、人家、车、枫林、霜叶、二月花等八种景物；《天净沙・秋思》中有藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马、夕阳、人等十一种景物；《登高》中也有风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江、台、霜鬓、浊酒杯等十一种景物。学生找出这些意象并不难，但通过寻找这些意象，学生就会从直觉上对诗词有了一种亲近感，从而降低了对诗词的“畏惧”；同时，通过朗读，这些意象反复刺激大脑，也会在学生的意识中初步形成对诗词内容的浅层理解。

其次，要引导学生展开联想和想象，努力建立诗词中各个意象之 间的联系，进一步揣摩诗词所抒发的情感和表达的意境。这一过程，就是利用上一阶段准备好的素材在头脑中“放电影” 的过程。这既是加深理解原作的过程，也是引导学生结合诗词中的意象进行再创作的过程。在这一环节，我往往让学生拿出笔，让他们充分开动脑筋，发挥想象，一边反复默读诗词，一边根据自己的理解，在纸上用描绘性的语言写出诗词中意象之间的联系。然后分组交流，推选出优秀代表，在班上发言。教师或加以指导，或引导学生互评，逐步引领学生进入诗词所营造的意境，去感受作者所抒发的思想情感。在这一环节，我也允许有些学生把自己对诗词内容的理解用绘画的形式展现出来，但要给大家讲述自己这样画的理由，例如在教学《山行》时，班中学生大部分选择了用语言描绘诗意，而只有几个擅长绘画的学生选择了用画画来表现。他们不但很好地描写（或描绘）出了诗中所表现的迷人景物，而且经过交流，也感受到了诗人所描绘的秋天的山林呈现出的一种热烈的、生机勃勃的景象，体会到了诗人通过这一景象所表达的一种积极昂扬的精神。而在教学《天净沙・秋思》时，大部分学生却不约而同地选择了绘画的方式来表达他们的理解。而在用语言表述构图的理由时，他们也都能比较准确地描绘小令所表现的意境：落光了黄叶的秃树被枯藤缠绕着，在秋风萧萧中肃立，从遒劲的枯树枝上扑翅远飞的寒鸦，声声哀鸣……在血色夕阳下，在瑟瑟秋风中，在寂寞古道上，饱尝乡愁的游子牵着一匹瘦骨嶙峋的马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。甚至语文程度好的几个学生还能体会出小令中游子漂泊无着，有家难归、撕心裂肺、柔肠寸断的情感。等到教学《登高》时，全班学生却无一例外地都选择用语言来描述对诗歌的理解。这是因为，和前两首相比，这首诗的意象相对难画一些，而且这首诗的意境学生理解起来也比前两首难度大了许多。但尽管如此，结合诗中的诸多意象，学生对本诗中所抒发的身世飘零的感慨和老病孤舟的悲哀还是有了一定的体会和理解。尤其在理解颌联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”时，通过分析萧萧“落木”和滚滚“长江”两个意象，使学生对这一联所表达的生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒的感慨，有了比较容易的理解。

其实，这一环节的做法，就是让学生先把文字符号转化为形象的画面，再根据学生自己的生活经验对这些形象加以充实和提炼，从而在头脑中形成对诗词的一个初步认识，进而感受诗词的意境内涵，并受到精神的陶冶和思想境界的提升。诗词创作是对现实生活的再现过程，作者受到外界事物一定的刺激后，心有所感，在潜意识中就会选择一些能够表达自己这种感情的具体的意象，连缀成诗。那么读者在阅读诗歌时就要根据这些意象在内心进行二次创作，尽可能地还原诗人的所见所感，并在此基础上渗透自己的感彩。因此，结合古诗词中意象之间的联系理解古诗词，就是很重要的一步。

再次，还可运用视频、音频等多媒体现代教学技术，帮助学生展开想象，以更好地理解古诗词。