多民族文学互通性研究

新疆是个多民族地区，新疆文学具有多语种、多文种的特点。包括文学在内的新疆各民族文化，最能体现中华民族文化一体多元的格局。以中华主流文化为坐标的新疆多民族文学研究，对于促进中华各民族文化的交融，加强中华文化的凝聚力，强化中华民族共同体意识具有重大的现实意义。新中国成立以来，在党的文艺路线和方针政策的指引下，新疆各民族文学得到了空前的发展，文学研究也从无到有，逐步走向了学术化、规范化的道路。改革开放以后，新疆经济社会的发展推动了文学艺术在内的整个区域文化的建设和发展。在这种有利的条件下，新疆各少数民族文学的创作与研究也步入了一个崭新的时代。由于国家和地方对科研经费投入力度的增加，各高校与科研单位在新疆多民族文学研究方面取得了丰硕成果。尤其是各高校从学科发展的需要出发，将新疆多民族文学作为一门重要课题进行研究，取得了很大成就。新疆多民族文学研究虽然取得了可喜的成绩，但它还没有完全成熟，存在丞待解决的问题。为了促进新疆多民族文学事业的进一步发展，我们应该考虑怎样使多民族文学研究互相沟通、互相促进，怎样共享多民族文学研究成果，怎样构建更加合理的学科体系等一系列问题。这里本人结合自己多年来的实践经验，根据当前的宝音达在学术会议上宣读论文学术研究需要，就新疆多民族文学研究学术活动中重点关注和亟需解决的问题提出几点建议。

一、要准确定位、突出特色

新疆多民族文学是中国文学的组成部分。从地域概念来说，它又属于中国西部文学的范围。新疆多民族文学由汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、锡伯、乌孜别克、塔吉克等用本民族语言创作的文学、回族以及各少数民族作家用汉语创作的文学构成。由于各民族共同生活在新疆这块美丽的土地上，其历史发展，经济生活、政治生活、文化生活相同，因此各民族的文学虽有本民族的特点，但其基本属性相同。所以我们将它确定为一个整体的、具有浓郁的地方特色的文学现象来看待。新疆多民族文学的突出特点是：多民族、多文化、多语种的，具有鲜明的时代特征的整体性的文学。根据文学产生和发展的普遍规律，任何一种文学都依赖于某种文化背景，它是由纵向的、横向的、交叉的多种文化因素共同影响的产物。新疆多民族文学是在继承中华民族主流文化和本民族文化传统的同时，在新疆境内各民族文学的相互影响及东西方文化相互碰撞与交流中逐渐形成和发展的。文学力求整体把握世界，从整体上反映人类或民族的生活内容。文学能把社会生活的某个方面整体地描绘出来，尤其是具有文化价值的内容在文学作品里被描写得特别具体、生动。而且文学更加具体、集中、动态、系统地反映一个民族、一个时代、一个地域的文化特征。它不仅能反映出现存的文化，也能反映历史各个阶段的文化状态。从这个意义上说，新疆多民族文学里蕴涵着各民族传统文化最优秀的成分。新疆多民族文学的话语、题材、主题、艺术形象、故事情节、情感抒发、环境描写等广泛反映了各民族人民的生活习俗、民族性格、思想感情、审美追求等整体的历史文化传统与现实生存状态。这种从文学作品的思想深处投射出的精神风貌构成新疆多民族文学的主要特性。文学的研究也应将其视为立足点，只要我们正确认识新疆多民族文学的性质，准确定位、突出特色，才能有效地进行这项工作，取得优异的成绩。黑格尔曾说过：“每种艺术作品都属于它的时代和它的民族，各有特殊环境，依存于特殊的历史的和其他的观念和目的。”的确，每一个民族都生活在特定的时代、自然地理环境和社会人文环境中，环境对民族人文精神的构成产生重要作用。新疆各族人民共同生活在同一个自然环境中，那巍峨的雪山、茫茫的戈壁、人烟稀少的旷野等地理环境和干旱、寒冷等艰苦的自然条件培育了新疆人的粗犷、开朗、单纯、善良、坚韧不拔的性格。新疆多民族文学作品所反映的社会生活、塑造的艺术形象中我们随时都可以感受到这种特定的社会自然环境与人文景观的独特魅力。对于文学地方特色的形成和发展，自然环境的影响固然重要，但是生产力、生产关系、社会制度以及人际关系、人的精神状态等人文社会环境的影响更重要。我们新疆历来是多民族聚居区，在这片土地上生活的汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜等13个民族建立了密不可分的兄弟般的社会关系。各民族在漫长的历史过程中饮食、居住、衣着、语言、生活生产方式等方面相互影响，形成了文化共性。民族间的文化交流与社会关系反映在文学作品里，形成了人文社会环境宝音达参加中国少数民族文学学会2014年年会独特的风景线。例如，蒙古族作家阿·图尔巴都木的小说《“维吾尔”朝克苏木》里的主人公——一位有丰富的生活和工作经验的基层干部，朝克苏木讲维语如同讲蒙语，开会时通常用维语发言，因此得了个绰号叫“维吾尔朝克苏木”。这并不是个别现象，也不是作家凭空想象出来的，而是社会生活的真实写照。此类作品的研究不能离开新疆多民族聚居区的社会生活背景。有特色的文学现象才能吸引人们的注意，才能引起更多研究者的兴趣。

二、要开拓视野、扩大影响力

新疆多民族文学是地域性文学，我们应该强调它的地方特色，但在文学研究上我们的视野却不能局限于新疆范围内，更不能受限于单个民族领域里。在新疆多民族文学研究领域里我们已经取得了丰硕的成果，近年来出版的学术专著、立项的各类各级课题、各高校的少数民族语言文学学科建设等一系列的成就充分证明了这一点。然而，当我们把研究成果摆在整个中国文学研究的大环境中，就不难发现我们的成就只是初步的、有局限性的。而且新疆多民族文学研究内部也存在不平衡现象。具体的说，各少数民族文学的研究现状、古典文学和现当代文学研究水平和成就都有不少差距。例如蒙古族的英雄史诗《江格尔》、柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》等研究课题在国际学术界已形成相当的规模，在国内的影响力也比较大。但是当代文学研究的力量主要集中在疆内，学术成果也局限于本民族的范围之内。我们的文学研究必须走出新疆，走向全国，必须面对全球化语境，面向世界。要做到这一点，就要靠各民族学者、专家的共同努力。就目前已取得的研究成果来看，新疆多民族文学研究也达到了一定的学术高度。问题在于，这些研究成果大多还局限于本民族的研究者与读者范围之内，其他民族的读者不熟悉，或者根本不了解。在文学研究领域埋头苦干是一件好事，但是自己的成就无法呈现于公众面前，使其得到大家的认可这种现状是需要改变的。因此我们要创造条件，利用最好的途径将自己的研究成果充分展现在大家面前，这是一项不亚于研究工作本身的重要工作。新疆多民族文学在全国文学格局中的分量，地位，一方面取决于文学创作的发展水平，另一方面取决于文学研究的广度和深度。文学创作与文学批评，或者说文学的实践性探索和文学的理论性研究是文学事业腾飞的双翼，对于文学活动的发展两者同样重要。有些人认为文学研究，尤其文学批评应该以本地区、本民族的文学发展水平为前提，文学创作的发展水平制约文学理论与批评的发展程度。这种观点虽有一定道理，但也不能绝对化地去理解文学创造与文学研究的关系。它们是相互制约、相互促进的一种辨证关系，某种意义上说，文学理论与批评的发展对整个文学活动的发展起着引领作用。所以我们要正确认识文学研究的作用与价值，不断提高文学研究的水平，将新疆各民族的优秀文学作品介绍给更多的读者，吸引更多的国内外学者投入到文学研究的领域。

三、要突破界限，实现“三个互通”

影响文学发展的因素很多，生产力的发展水平、经济体制、社会制度、文化教育的发展程度、国家方针政策等等重大因素之外，还有一些人为的因素。有些客观条件和问题单凭研究人员的能力无法解决的，但认识和观念上的局限性凭我们的努力可以克服。我认为，新疆多民族文学研究实践活动中以下三个方面的问题困扰着我们的思路，影响着我们前进的步伐：受学科的限制，观察问题的视野和思考问题的方法不够宽阔；受语言的制约，各民族文学与文学研究交流不够畅通；受个人知识与观念的限制，学者间的信息交流不够有效。为了适应时代的发展，为了把新疆多民族文学的研究水平提升到一个更高的水平，我们必须突破文学研究中存在的上述界限，实现“三个互通”。所谓“三个互通”，概括起来说就是：第一，打通学科间的界限，促使相近学科的互通。在文学研究中，依靠单一的文艺学方法是远远不够的。要从交叉学科、边缘学科的角度研究文学，使我们的研究成果更有深度和广度。文学研究当然可以用文艺学和美学的基本原理去解释文学发展的规律，但我们也可以运用心理学、文化学、人类学、民族学等多种学科的方法去解读和阐释文学作品中蕴涵的深层内容，使文学研究的视野更加广阔、更具备学术性和科学性。这样做可以拓展我们的理论空间，丰富我们的研究成果，同时也能扩展和提升学术成果的影响力。第二，打通语言的界限，促进各民族文学间的交流与互动，保障新疆多民族文学整体、全面的发展。新疆各少数民族作家诗人多以本民族的语言进行创作，文学研究活动也多以本民族语言进行。这是新疆多民族文学的特点，是党和国家对少数民族文艺事业关心和支持的集中体现。但我们也应该认识到，在当前全球化的形势下，文学研究只停留在本民族的语境中是没有发展前途的。我们必须面对未来，面对世界。尽可能地运用更多人使用的的国家标准语言文字去展现文学研究的成果，让新疆文学走向全国、走向世界。第三，克服固步自封，促进学术成果的广泛交流。在新疆，各少数民族文学研究者大多数是本民族学者。研究活动与科研成果局限在本民族的范围之内，其他民族的学者、读者了解有限。因此加强各民族学者间的交流与合作尤为重要。少数民族学者在努力提高专业水平的同时，应重视将自己的学术成果用国家通用语言文字发表，交流以使更多的人了解和接受。文学研究领域的领导和组织部门也应该建立一支理论知识扎实、综合研究能力强、民族成分齐全、对外交流广泛、具有很高的协作能力和奉献精神的文学研究科研队伍，大力推广科研成果的分享宣传。这是实现少数民族文学研究事业蓬勃发展、铸牢中华民族共同体意识的有效途径。每个民族的文化都是中华文化的组成部分，每个民族的文学也是中国文学大树鲜艳夺目的花朵。新疆各民族文学都有自己的特色，但是无论哪个民族的文学都不应是孤立的。新疆多民族文学在同一个社会环境中产生和发展，文学研究活动也面临解决同样的问题，达到共同的目标。新疆多民族文学研究是新颖的、充满活力和希望的事业，大力发展新疆多民族文学研究是我们各民族文学研究者的共同目标。所以我们希望各民族同仁共同努力，为谱写新疆少数民族文学研究的新篇章而贡献自己的力量。

参考文献：

[1]黑格尔,美学（第一卷）[M].商务印书馆,1979.

[2]阿·图尔巴都木,城镇蒙古人的故事[M].民族出版社,2004.

作者:宝音达 单位:新疆师范大学中国语言文学学院