后现代主义语境下少数族裔女性文学研究浅述

［摘要］本文以后现代主义为研究背景，对美国少数族裔女性文学从研究现状、研究意义和研究内涵等方面进行了概述和总结，进而从美国少数族裔女性文学中展现的族裔意识、女性意识、文化身份认同等问题总结出对我省的多元文化建设的启发和借鉴意义。

［关键词］后现代主义;美国少数族裔女性文学;多元文化;辽宁省

后现代主义(post－modernism)语境下涌现出的后女性主义(post－feminism)、后殖民主义(post－colo-nialism)、族裔散居(diaspora)和族裔话语(ethnicdis-course)等理论，因倡导文化领域和意识领域的多元性，直接地推动了美国少数族裔女性文学的发展，促使其从“边缘”走向了“中心”。而少数族裔女性作家的创作中都集中地展现了少数族裔女性的边缘地位、文化上的多元属性，恰巧与后现代主义所强调的边缘性、多元性相一致。因此，从女性族裔身份的视角出发，在后现代主义语境下对美国少数族裔女性文学展开系统的研究，可以更全面地揭示在后现代殖民环境下种族、性别、文化和少数族裔女性的复杂关系，从而更好地了解美国少数族裔女性文学的发展及其特点，补充我国的少数族裔女性文学研究。当前，国内对美国少数族裔女性文学研究正在积极进行，本文将后现代主义作为背景，对美国少数族裔女性文学研究进行概述，理清其研究现状、研究意义，研究内涵等，并针对辽宁省内少数民族的情况和多元文化建设提出建议。

一、美国少数族裔女性文学研究现状

上个世纪70年代以前，少数族裔女性文学在美国并未引起很多关注，甚至可以说是缺失的。随着70年代女权主义运动的兴起，少数族裔女性文学才逐渐被发现和认可。近二三十年，是少数族裔女性文学批评蓬勃发展的阶段，国内外越来越多的学者开始关注少数族裔女性文学，涌现了很多少数族裔女性批评理论论著和文章。国外的著名论著包括BarbaraSmith的《迈向黑人女性主义批评》(1982)、DeboraEMcDowell《黑人女性主义批评的新天地》(1989)、AmyLing的《两个世界之间:华裔女作家》(1990)、以及YvonneYarbro－Bejarano的《从南美裔女性主义的角度看南美裔文学》(1987)、HaroldBloom主编了《美国华裔女性作家》(1997)、LeslieBoe撰写了《背叛与其他颠覆性举动:女性主义，性别政治，美国亚裔女性文学》(2001)、PattiDuncan的《讲述沉默:美国亚裔女作家和演说政治》，这些论著为少数族裔女性文学批评提供了深厚和详实的理论基础。国内也同时掀起了一场研究美国少数族裔女性文学的热潮，相关的研究成果也在不断增加。国内的研究大多是以后现代、后殖民、女性主义、后殖民等理论为理论依托，从文化认同、种族、性别、族裔历史的建构等视角解读文本。研究成果中大多是具体解读某一位作家的作品，或是单独谈论某一种族裔文学的发展和特点。其中，吴冰(2009)、翁德修(2000)、曾艳钰(2004)分别对美国华裔、非裔、犹太裔女性文学进行了论述。将美国少数族裔女性文学作为一个整体进行研究还处于起步阶段。几位学者在论著中开始尝试对少数族裔女性文学开展整体性的研究，开始关注少数族裔群体。石平萍在《当代美国少数族裔女作家研究》中，评述了具有代表性的少数族裔女性作家作品，同时梳理了各族裔妇女文学的发展历史和脉络，涵盖了当代美国亚裔、非裔、西语裔和土著女作家，拓宽了国内这一领域的研究范围。王卓的著作《投射在文本中的成长丽影————美国女性成长小说研究》也涵盖了美国华裔女性、非裔女性、印第安女性小说。王军、高雪、罗婷等也发表了有关少数族裔女性文学群体的论文。国内该领域的研究正在热烈展开，令人欣慰。但是，我们也要看到，目前学者们的研究虽覆盖了美国多个少数族裔，他们的研究还不是很全面和深入，将美国少数族裔女性文学作为一个整体放置在后现代主义语境下进行横向研究和系统研究也才刚刚开始，研究范围虽有所拓宽，但内容还不够丰富，研究也有待细致深入。由此可见，国内的少数族裔女性主义批评还未形成一种完整、明晰的理论体系，将后现代主义语境与美国少数族裔女性文学相结合的研究也仅仅处于起步阶段。同时目前的研究都没有提及该领域的研究对于我国我国少数民族女性文学及女性生存和成长的影响以及借鉴价值。

二、后现代语境下美国少数族裔女性文学研究的意义

后现代主义文学作为一种文学流派，是20世纪下半叶西方文坛上一个令人瞩目的文学现象，后现代主义具有颠覆传统和跨越学科性，对西方文学有极大的影响。在后现代思潮影响下，文学作品在思想和风格上产生了很大的变化。它们远离了西方文化传统所推崇的启蒙主义、人文主义等思想，推崇多元性、边缘性、悖论性，这些恰好与美国少数族裔女性作家的创作模式相一致。从某种意义上来说，是后现代主义推动了美国少数民族文学由边缘走向了中心，大幅度地改变了少数族裔女性文学的边缘化处境。因此，在后现代主义语境下研究美国少数族裔女性文学是十分有研究价值和意义的。首先，美国少数族裔女性文学站在了族裔文学和女性文学的交叉点上，在当今的后现代主义语境下，对少数族裔女性文学进行研究，可以更全面地揭示在后现代殖民环境下种族、性别、文化和少数族裔女性的复杂关系，更深刻地挖掘少数族裔女性的女性意识和以及她们与众不同的族裔意识，更细致地洞察她们对自身处境的深层探索。在后现代思想理念的影响下，美国少数族裔女性作家的边缘性的际遇、相同的性别体验使她们之间有着天然的共鸣与默契。将她们并置在一起寻找她们文学创作中的相似性，跨越了种族的界限，会更有助于揭示她们被隐藏在表象下的共同特点，进而可以更全面地总结美国少数族裔女性文学在后现代主义文化背景下所体现出的规律性，丰富和发展少数族裔女性批评理论。少数族裔文学是当今美国文学研究领域的热点。以后现代主义为研究背景，展开美国少数族裔女性文学研究不仅能够更好地了解美国少数族裔女性文学的发展及其特点，补充我国少数族裔文学研究，并且还能了解美国少数族裔文学的最前沿动态，增进对美国当代文学的认识，从而有助于促进中国的外国文学研究向纵深发展。此外，这一研究会反映美国社会的族裔问题和性别问题，有利于我们更深入地了解美国社会文化。其次，我国是多民族的国家，对美国少数族裔女性文学进行分析和研究会为我们带来启示和借鉴意义。了解美国少数族裔女性的生存处境和文化心态，必定会加深我们对自己民族和社会的理解、省察与认识，有利于让更多人关注我国少数族裔女性的处境以及她们的精神诉求。我国也有着丰富的多民族的文学作品和女性文学作品。对美国少数族裔女性文学进行研究，对我国的少数族裔女性文学研究有很大的借鉴意义，会在一定程度上推进我国少数民族文学和女性文学的发展。

三、后现代语境下美国少数族裔女性文学研究的内涵

在研究对象选取上，应进一步向更广更宽拓展，尽可能多地涵盖有价值的研究对象。美国的少数族裔，包括非裔、亚裔、土著、犹太裔、拉丁裔、墨西哥裔，都应该覆盖在内。把这些族裔群体中有影响力的女性作家和作品纳入研究范围，与此同时，将从前对少数族裔女性文学的单独的作家作品的研究转变成对族裔女性整个群体的研究，并且将后现代主义作为研究背景，挖掘后现代主义对少数族裔女性文学创作的影响。在研究内容上，不仅应关注美国少数族裔研究中的传统主题，如文化身份认同和建构，更应关注少数族裔女性文学作品中特有的族裔意识和女性意识。对文化身份的认同和建构是少数族裔文学作品中的传统主题，也是最重要的主题。这一主题在少数族裔女性文学作品中也得到同样的体现。后现代强调存在和本体论，尝试身份的重新建构。身份是“人们对世界的主体性经验与构成这种主体性的文化历史设定之间的联系”［1］301。任何人在成长过程中都无法回避自己的文化属性和身份，少数族裔女性在成长过程中也必然会经历探寻自己的族裔身份、寻求文化认同、重构自己的文化身份的过程。少数族裔女性有着双重的弱势身份，在白人文化占主导下的少数族裔，男性父权文化中的女性，她们是美国社会中的“他者”、是边缘人。双重的弱势身份为她们在寻找文化身份认同过程中造成了更大的困惑和迷惘。在接受西方白人传统文化的同时，她们自己本民族的文化会与之发生冲撞，女性的立场也会带给她们与男性不一样的体验。少数族裔女性作家作品通过分析少数族裔女性独特的生活体验展现了她们身份的多重性，矛盾性，悖论性。因此，将文化身份作为切入点，分析少数族裔女性文化身份建构策略就有着独特的意义。可以从分析她们对自身双重边缘人身份的困惑入手，解读她们对身份的确认和求索，进而分析种族和性别对族裔女性身份建构的影响。另外，可以着重讨论文化上的“第三度空间”，分析少数族裔女性如何有选择地适应宿主文化，又如何将白人主流文化、父权文化、本民族传统文化以独特的方式融合成一种新的文化，进而形成新的文化身份。再此基础上，梳理并总结构建少数族裔女性文化身份的关键因素。少数族裔女性具有独特的女性意识和族裔意识。“美国少数族裔女性文学存在的最根本的意义在于对自身族裔女性意识的思考与把握，一旦少数族裔女性意识脱离了种族、阶级与性别等文化身份背景，少数族裔女性主义文学也就不再引起当代批评家的额外关注了。”［2］27这一独特的女性意识和族裔意识也是少数族裔女性作家着力展现的一个内容。后现代致力于解构，强调“中心”的消解，所谓的“边缘”也不再边缘化。女性主义运动也有着极为相似的观点，强调消解男性中心，使女性及女性创作不再边缘化。少数族裔女性文学中消解西方男权中心倾向和文化殖民倾向的内容与后现论不谋而合。因而，从这两种倾向的分析入手，探讨“殖民内置”对少数族裔女性的影响，梳理少数族裔女性作为少数族裔身份的特有的女性意识，以及作为女性身份的特有的族裔意识，是非常有意义的研究内容。它不仅有助于探讨两种意识相结合后对少数族裔女性文化身份建构的影响，还会帮助我们更好地了解美国多元文化发展。后现代主义思潮的影响下，多元文化主义逐渐在美国文化中占据了主导位置。少数族裔在白人主流文化和自身族裔文化的相互碰撞中，进行选择，并不断自我调整。了解少数族裔女性的族裔意识和女性意识，会更有利于我们了解美国的这种多元文化。在文学形式上，应多关注后现代主义对少数族裔女性作家叙事策略的影响。后现代质疑元叙事和二元论思想。后现代主义奠基人利奥塔在他的《后现代状态》中提出了“后现代”的概念，“我们可以把对元叙事的怀疑看做是‘后现代’。”［3］6少数族裔女作家大都放弃传统的叙事模式、宏大的叙事，既元叙事，借助神话、民俗、传说来讲述故事。在文学形式的研究上，可以从对少数族裔女作家的颠覆性的反传统创作体裁入手，对她们所采用的书信体、女性日记体、自传体，进行分析总结。同时，对她们的独特的叙事手法和策略进行分析，包括解构传统、重写历史、讲述本民族神话、传说、民间故事等。在此基础上，分析少数族裔女性作家如何将本民族文化传统和西方的文学创作相融合，分析她们运用什么样的结构和语言、以及以什么样方式将内容和形式相结合，使其能够在美国文学领域发出自己独特的声音。

四、对辽宁省多元文化建设的启示

文化是一个地域的灵魂，它是在多种因素的作用下形成的。辽宁省是中华文明的发源地之一，因其历史因素、地理位置等原因，辽宁省在文化上具有鲜明的特色。从魏晋南北朝开始，辽宁省内就居住着不同名族的人民，目前，辽宁省是少数民族较多的省份之一，除汉族外，还有满族、蒙古族、回族、朝鲜族等多达51个少数民族。在多民族多种文化的相互碰撞与融合中，辽宁省形成了一种独有的多元文化，如何根据辽宁省的情况更好地建设辽宁省内的文化文明成为当下的一个很重要的思考命题。美国少数族裔女性文学中展现的族裔意识、女性意识、文化身份认同等问题对我省的多元文化建设有着很大的启发和借鉴意义。任何一个民族都会受到其他民族文化的影响，在一个多民族共存的地区，情况更是如此。不同民族之间都不断经历着与汉族文化和其他民族文化的冲突和融合。我省的少数民族人民也都经历着类似美国少数族裔所经历的身份认同危机。在汉族文化占主导下，少数民族文化成为了“他者”，境遇被边缘化，这会极大地挫伤辽宁省内的少数民族人民对本民族文化的认同感。另外，少数民族人民在面对汉民族文化和本民族文化冲突时，大多会选择放弃本民族文化，跟随主流文化，这会导致我们许多独特的少数民族文化特性逐渐削弱，甚至消失。党的十六届六中全会明确提出了“构建社会主义和谐社会”的指导思想。和谐社会的构建，在民族关系上，表现为各民族和谐、团结地向前发展。帮助保存并发展少数民族特色文化，积极形成与主流汉文化和多样的少数民族文化并存的多元文化，是构建和谐社会的重要内容。辽宁省内，汉族人口居多，超过百分之八十，汉族文化是主流文化，根据这一实际情况，寻找适合我省的多元文化发展的有效途径，对于我省和谐社会构建具是十分有意义的。我们能够从美国少数族裔女性的经历中积累经验、总结教训。可以学习美国民族性的碰撞以及最终的融合的实现途径，通过了解多元文化背景下的少数族裔女性在面对强势的白人主流文化时追寻文化身份、寻求文化认同过程中的共性和差异，找到美国少数族裔女性在构建自身文化身份的同时，如何影响了整个社会的文化建设、如何形成新型的多元文化的因素，进而找到对辽宁省保护少数民族文化、维护各民族文化和谐发展的有效举措。我们应着重探索保护少数民族文化、更好地关注少数民族女性的生存状态和精神诉求的具体途径，这样会避免少数民族人民产生对自身文化的认同危机。其次，探索如何在省内建设多元文化，进而促进我们省的整体文化建设，促进汉民族和少数民族和谐关系的形成，以及与外国友人友好关系的建立，为更好地建设辽宁省内的文化文明提供意见和参考。

［参考文献］

［1］PaulGilroy．“DisporaandtheDetoursofIdentity”，inIdentityandDifference［M］．Ed．KathrynWoodward．NewYork:SagePublicationsandOpenUniversity，1997．

［2］王军．美国少数族裔女性文学的历史和沿革［J］．社会科家，2009(9):26－29．

［3］让－弗•利奥塔．后现代状态［M］．车槿山，译．北京:三联书店，1997.

作者:梁艳 单位:辽宁师范大学外国语学院