有关春天的古诗精选(九篇)

第1篇：有关春天的古诗范文

关键词：自读古诗;自主发现

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）24-100-1

何谓“发现”？《现代汉语词典》这一词目有两个义项：一是指“经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律”;其二便是“发觉”的意思。笔者以为教学上的“发现”，含义相当宽泛，上述两种意思似乎是兼而有之，指在教师的指导下，学生对问题情境通过积极思考，独立探索并自行得出结论的一种教学行为。这种由教师引导学生自己解决问题的方法，比之“全盘授予”的传统教法，其优势是显然的。首先，真正体现了学生在古诗学习中的主体地位。由于学生亲自去探索思考，发现结论，就能充分调动他们内部动机的作用，增强独立性和自心，使其真正成为学习的主人。其次，在古诗学习中发现的过程也是激励学生的智慧，发挥他们潜能的过程。再次，能使学生提高发现问题、分析问题和解决问题的能力，十分有益于创新精神的培养。另外，由于是学生自己发现的结论和规律，可以起到把知识系统化、结构化的作用，学得活，记得牢，并能更好地运用于实际。总之，“发现”是实施古诗学习的重要途径和方法，它对于培养学生的创新精神和实践能力具有特别重要的意义。

在古诗学习教学中运用发现机制，比较符合古诗教学的特点和规律。这是因为古诗教学是凭借“文选型”的学习教材进行的，古诗多是现成文章，新知识不是直线排列而是螺旋递升的。学生对每首古诗的几个生字以及几个新词，完全可以凭借语境（上下文）和工具书（字典）来自学掌握。对于古诗的思想内容，学生也可以借助自身的社会阅历与生活体验来感受。这就为学生在教师的引导帮助下去自读古诗，自主发现，创造了重要条件。

一、让学生在摘录中发现古诗中的春景美

阅读是鉴赏的基础，遵循循序渐进的原则，首先一定要先让学生沐浴在春光水色的诗的王国之中，翻阅大自然这部词典，凭他们敏锐细腻的目光搜索，并借用古人的诗句来行吟一番春景。

看看同学们交上的摘录本，听听他们的交流，就是扑面而来的明媚的春光摘要：

甲同学摘要：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是说假如在晴好的日子随朱熹大人踏青，随处都可以感受到温柔的春风，目睹百花争妍的风光;

乙同学摘要：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写了春天的小雨珍贵得像奶油一样，春天的小草还刚刚探出头来呢;

丙同学摘要：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，冬去春来，似乎听到谢灵运大诗人家的园林在不觉之间传来的春鸟招人喜爱的歌声;

丁同学摘要：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”――今晚不是萤火虫提一盏灯来，却是不知趣的小飞虫来探头探脑;

戊同学摘要：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏轼先生认为春天到了，江水变暖了，这是小鸭子们最先做的勇士般的试探才感知到的……

“春到人间万物鲜”，春花春鸟，春草春虫，春风春雨，春日春夜，无处不是春，无时不是春。让学生在诗海中撷取一朵朵春的浪花，闻闻春的芬芳，吟诵有关春的诗句，人似微醉。

二、让学生在体会中发现古诗中的春情美

欣赏了春景，还要善于探究诗人们的种种情怀。王国维先生在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”品味这话的含意，不外乎两点：一是一切环境描写的文字都是作者表情寄意的载体，都必须为文章所要表达的情感服务，二是一切景物又必然引起作者情感波动，进而付诸文字，形成景语。景与情，情与景，二者相因相成，不可分离。春景是客观存在的，但诗人们写诗讲究通过借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法来表达自己主观的情。

喜春悲春，伤春爱春，惜春怨春，春情绵绵。让学生明白，每个人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了诗人的主观色彩，那就是“我”的春天，和众不同的春天。

三、让学生在鉴赏中发现古诗中的春意美

春景春情春意浓。“君子之学，不仅要入乎耳，还要著（明晓）乎心。”如同品茗，这第三道茶的滋味非尝不可。古人十分重视诗歌的意境，因而在写诗时非凡讲究“言有尽意无穷”的空白艺术。预备一堂课，挑选一些以春天为背景的古诗，就炼字、语言、想象、意象等不同侧面作一番导游，指导学生进行古诗意境鉴赏，展开充分讨论。

1.古人作诗就有诗眼之说，“眼乃神光所聚”。因此，诗歌的语言，讲究一个“炼”字，一字出而境界生。在鉴赏古诗时，要引导学生咬文嚼字，非要仔细推敲一番不可。例如王安石的《泊船瓜州》让学生品评一番。再让他们评评韦应物的《滁州西涧》。

2.要悟透诗的意境，那还必须把握意象，因为它是寄托诗人情感和表达主旨的客观物象。如王维的《鸟鸣涧》。

3.阅读鉴赏时，还要通过诗人留下的空白来驰骋想象，丰富形象，使之成为更完整更生动的意境。

第2篇：有关春天的古诗范文

1、教学目标：

（1）、认识“融、燕”等7个生字;会写“鸳、鸯”等12个生字。

（2）、联系生活实际，利用图文结合等方法了解“芦芽、河豚、阴”等词语的意思，初知古诗大意。

（3）、能正确朗读、背诵古诗并默写《绝句》。感受诗中蕴藏的春天的情趣。

2、教学重点：

能正确朗读、背诵古诗；默写《绝句》。

3、教学难点：

能用联系生活实际、利用图文结合等方法了解古诗大意。

4、教学准备：

教师准备：课件

学生准备：预习课文、找有关春天的诗句。

5、教学时数：三课时

6、教学课程：第一课时

（1）、古诗三首 惠崇《春江晚景》教学设计

学习目标

（2）、正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。

（3）、借助注释和有关资料，结合插图展开联想，理解诗意，感受诗人对画面生动的描述和对生活热爱的情感。

（4）、借助此诗的学习，初步了解题画诗的特点。

教学重点与难点

能借助注释和有关资料，结合插图展开联想、理解诗意，学习诗人对画面生动的描述，感受诗人对生活热爱的情感。

7、教学理念

（1）、遵循古诗的教学规律，以读促学。

（2）、把握古诗的特点，因材施教。

（3）、挖掘教学资源，拓展延伸学习内容。

（4）、循序渐进，螺旋上升。

8、教学准备

挂图、苏轼的相关资料

教学过程：导入课题，板书课题

（1）、小黑板出示小知识。

课外知识积累：苏轼，（1037——1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书画家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法绘画、诗词、散文等各方面有很高的造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；散文与欧阳修齐名，诗歌与黄庭坚齐名。他与南宋辛弃疾合称“苏辛”。

（2）、板书课题：惠崇《春江晚景》

（3）、出示惠崇《春江晚景》的教学挂图。

引导学生读懂诗题，指导学生观察教学挂图上的内容；让学生知道这是一首题画诗，是苏轼为北宋名僧惠崇所作之画《春江晚景》而题诗，写的是江南初春的景象。

9、初读古诗：

（1）、小黑板出示自学提示（一）

自由读古诗，要求读得正确、流利、有感情。

能认识“蒌蒿”二字，正确书写“崇”、“轼”二字。

（2）、学生自学。

（3）、检测学生的学习情况（相机出示教学挂图）。

识字“蒌蒿”、“崇”、“轼”

指多名学生读诗，集体评价，用“/”画出诗中停顿的地方，再齐读。

惠崇/《春江晚景》

（宋）苏轼

竹外/桃花/三两枝，

春江/水暖/鸭先知。

蒌蒿/满地/芦芽短，

正是/河豚/欲上时。

再读古诗，读懂诗意

（4）、出示自学提示（二）

再读古诗，结合注释，利用工具书逐行理解诗意。

了解诗人是如何描绘《春江晚景》这幅画上的内容。

学生按自学提示自学，教师行间了解学生学习情况，并适时点拔。

教师检测学生的学习情况。

指多名学生述说每行诗的意思，教师及时点评。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

生：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中嬉戏游玩，好像它们最先察觉了初春江水的回暖。

师：“桃花三两枝”说明了什么？（两三枝桃花开放，给我们报告了春的的信息）。

生：“鸭先知”表明鸭子最先知道初春的江水回暖，所以迫不急待地在水中嬉戏。

“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

生：这名话的意思是：河滩上已满是蒌蒿，芦笋也开始抽出嫩芽，此时正是鲜美的河豚上市之时。

师：“蒌蒿满地芦芽短”体现怎样的景象？（春天的活力惹人喜爱），“河豚”是画中的事物吗？（河豚不是画中的事物）。你能结合课文和图画进行联想吗？（指导学生展开丰富的联想。） 在师生共研中让学生知道这首诗诗人由江边——江中——江岸——想象，其中第1—3行是咏画的景物，描绘竹林、桃花、江水、鸭、蒌蒿、芦芽这此景物突出了江南初春的美丽景色，第4 行诗由画面景物跳出画面，展开了极为丰富的想象，表达了诗人对生活的热爱。

10、三读古诗，背诵古诗

出示自学提示（三）

三读古诗了解题画诗的特点。背诵古诗。学生进入第三次先学，在学习中做到自主、合作、探究。教师了解学生的学习情况。引导学生概括题画诗的特点。出示《题画兰》这首诗。“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”让学生结合这两首诗来了解题画诗的特点。比一比，看谁背得又对又快。学生背诵古诗。

11、课堂训练

辩字组词：

崇（ ） 芦（ ） 豚（ ） 蒿（ ）

崇（ ） 庐（ ） 逐（ ） 篙（ ）

这首诗中写咏画面景物的诗句是：

作者展开想象的诗句是：

古诗赏析：

这是一首 诗，诗的作者是 朝诗人 。

这首诗描写了 时节 的景象，体现了诗人 。

学生完成练习，教师了解学生的练习情况。

12、总结

第3篇：有关春天的古诗范文

关键词 古诗教学 意境 教学方法

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）03-0117-02

古诗的“意境”，是古诗中描绘的图景和表现的思想感情相交融而构成的艺术境界，“意”是诗人的思想感情，“境”是诗人描绘的客观事物。小学语文教材中的古诗，均是名篇佳作，语言精炼优美，包含了深刻的意蕴和动人的境界。

然而现在的古诗教学中，很多教师常常花大量的时间串讲诗句，使古诗教学仅仅停留在“解释”的层面上，把完整和谐的诗歌艺术品分解得支离破碎，把其中蕴含的意境美扫荡殆尽。那么，古诗教学中，我们怎样才能引领学生走进诗歌的意境，步入真正意义上的鉴赏境界，从而使学生受到高尚情操与趣味的熏陶，使古诗教学富有诗意呢？我想可以从以下三个方面入手：

一、吟诵感悟，入情入境

古人作诗，注重音律。入选小学语文课本的古诗词，大都平仄错落有致。而诵读，能以其声情兼备的独特方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，进而发挥出经典古诗无可替代的永恒魅力。

吟诵，要读出古诗的语言美。诗人的情思，有时是通过古诗的节律、节奏这种特定的语言表达形式才得以淋漓尽致地表现出来的。在古诗的诵读中，读出节奏，才能帮助学生入情入境，实现与诗人的情思进行零距离的对接。如读杜甫的《春望》时，让学生读出这首七言特有的节奏：“国破/山河/在，城春/草木/深”，鲜明的节奏更能让学生感受到诗人沉痛悲苦的心情和杜甫诗歌那种沉郁顿挫的语言风格；读王之涣的《登鹳鹊楼》时按这样的节奏来读：“孤帆/远影/碧空尽，唯见/长江/天际/流”，有助于将学生的神思带入到千百年前的鹳鹊楼边，看到那孤帆和滔滔江水有如电影般一一呈现在学生的脑海里，体会到诗人与友人依依惜别的感人场景。

吟诵，要读出古诗的情感美。情是古诗的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才能体会出作者的情，并产生共鸣。如孟郊的《游子吟》是一首洋溢着浓浓的亲情的佳作。教学时，教师不应把重点放在分析、串讲，而应重在让学生诵读，带着感情去读，在读中想象意境。读着读着，学生的感情上来了，古诗描绘的情境，古诗中作者的感情也逐渐浮现在学生的眼前。这样，那些有形的方块文字，渐渐地演绎成各种丰富的画面和意境，学生不仅欣赏到了语言的美感，更从中受到了情感的熏陶。

二、联系生活，体验对接

古诗中不少名句是作者在当时当地生活中的情感体验的反映，具有哲理性和启迪性。因此，教学中要引导学生将古诗与自己在生活中的情感体验进行对接，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近学生与古诗的距离，为学生架起与古诗、与诗人对话的桥梁，从而使学生产生共鸣。如教学《题西林壁》时，学生不一定到过庐山，但一定有过登山的经验。让学生联系自己登山时的情景，说说自己在山脚下、在半山腰、在山顶时看到的不同的景物。这与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不就有异曲同工之妙吗？这样的教学，让学生联系生活，联系情感体验，打开思路，赋予了古诗句以新的含义。

联系生活，也可以把古诗教学放在生活情境中进行。教学《游园不值》时，让学生想象自己就像叶绍翁一样，来到朋友家园门外踏青的情景：来到园外，轻叩园门，耐心等待，见到一枝怒放的红杏从墙内伸出来。让学生在设身处地的体验中，进入古诗的意境。这样，叶绍翁那种求春意而不得，最后无意中感受到春天的情景便出现在学生的眼前，作者惜春、爱春的心情也出现在学生的眼前。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”那种春天的生机勃勃也深刻地留在了学生的精神世界里。

三、开发资源，拓展学习

诗人要抒发感情，必然离不开自己的生活经历。因此，诗歌教学一定要结合诗人的经历，结合当时的背景，这样才可以更好地引导学生更深入地理解诗歌的情感，才可以更好地引起学生的共鸣，提高他们的欣赏能力。诗歌教学除了可联系生活之外，还要开发学习资源，拓展学生的学习空间，让学生进行拓展性的阅读和学习活动。

1．诗句勾连。教学一首古诗，只盯着字、词是不够的，有时需要有所拓展，有所勾连，旁征博引，左右印证，才能引导学生深入体味诗词，既扩大了学习的知识面，又做到了融会贯通。诗句勾连，可以是同一人的前后不同作品，也可以是不同人的相关作品。如教学《春日》时，可与叶绍翁的《游园不值》进行勾连，让学生想一想，同样是描写春天，两位诗人的描写角度有何不同。通过比较，让学生感受到万紫千红是春光，一枝红杏也可以反映出满园的春色，培养学生对春天的喜爱之情。

2．拓展阅读。如教学李白的《赠汪伦》，可让学生阅读拓展资料《十里桃花和万家酒店》，为引导学生体会李白和汪伦之间的深情厚谊作好铺垫。

3．歌曲链接。如王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时，抓住“寒山寺的钟声”这一意象，让学生反复吟诵古诗，同时进行歌曲链接，让学生听唱歌曲《涛声依旧》，进一步体会寒山寺钟声的魅力，体会古诗所承载的文化在中国人心中的分量。

第4篇：有关春天的古诗范文

古典诗歌是我国珍贵的文化遗产，也是世界文学宝库中的一朵奇葩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”诗圣杜甫的话道出了古典诗歌的巨大魅力。

吟读古诗，让我们感受到李白的飘逸、杜甫的沉郁、孟浩然的清新、白居易的平易通俗、王维的诗情画意；吟读古诗，如同面对良师益友，让我们可以聆听教诲，受到启发；吟读古诗，如同徜徉在花海，让我们感受到艺术奇葩的芳香，得到艺术雨露的滋润。

过年时，我们吟：爆竹声中一岁除；春雨时，我们吟：清明时节雨纷纷；中秋时，我们吟：明月几时有；思念时，我们吟：每逢佳节倍思亲；送别时，我们吟：劝君更尽一杯酒；喜悦时，我们吟：漫卷诗书喜欲狂；感叹时，我们吟：大江东去，浪淘尽，千古风流人物；激越时，我们吟：凭栏处，潇潇雨歇……下面，让我们一起漫步古诗苑，去感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略它多姿多彩的创作风格，含英咀华，共同接受一次古典文化洗礼。

【活动内容】

一、分门别类话古诗

（一）自然界的颜色丰富多彩，赤橙黄绿青蓝紫。这个世界因为有了色彩，才更加美丽。现在我们就来填一填古诗词中的颜色名称。

1.岱宗夫如何？齐鲁（青）未了。

2.（青）山横北郭，（白）水绕东城。

3.（白）毛浮（绿）水，（红）掌拨清波。

4.等闲识得东风面，万（紫）千（红）总是春。

5.渭城朝雨轻尘，客舍（青）（青）柳色新。

6.接天莲叶无穷（碧），映日荷花别样（红）。

（二）下面诗句中含有植物的名称，我们来填一填古诗中的植物名称。

1.人闲（桂）花落，夜静春山空。

2.采（菊）东篱下，悠然见南山。

3.明月（松）间照，清泉石上流。

4.人间四月芳菲尽，山寺（桃）花始盛开。

5.最是一年春好处，绝胜烟（柳）满皇都。

6.春色满园关不住，一枝红（杏）出墙来。

（三）很多同学家里都养过小动物，小动物既可爱又好玩，在古诗中那些动物更是活灵活现。下面我们来看一看这些诗句中写的是哪些动物。

1.山光悦（鸟）性，潭影空人心。

2.坐观垂钓者，徒有羡（鱼）情。

3.旧时王谢堂前（燕），飞入寻常百姓家。

4.春（蚕）到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

5.几处早（莺）争暖树，谁家新（燕）啄春泥。

（四）南京、开封、洛阳都是大家熟悉的地名，古诗中也会出现地名。我们来看看下面这些含有地名的诗句。

1.（洛阳）亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2.朝辞（白帝）彩云间，千里江陵一日还。（白帝，今位于重庆市奉节县）

3.城阙辅（三秦），风烟望五津。（三秦，今陕西省一带）

4.（姑苏）城外寒山寺，夜半钟声到客船。（姑苏，今江苏省苏州）

5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下（扬州）。

二、成语出自古诗

1.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（不拘一格）

2.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（扑朔迷离）

3.郎骑竹马来，绕床弄青梅。（青梅竹马）

4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（心有灵犀）

5.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（春风得意）

6.去年今日此门中，人面桃花相映红。（人面桃花）

7.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（老骥伏枥）

8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（无可奈何）

三、醉月赏花唱古诗

请你来点歌，男女生各选唱两首，看谁唱得好。

歌曲1：但愿人长久（王菲）

歌词：明月几时有？把酒问青天，不知天上宫，今夕是何年……

歌曲2：相见时难别亦难（徐小凤）

歌词：相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干……

歌曲3：满江红（张明敏）

歌词：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……

四、灵活巧妙用古诗

下面是一位同学巧用古诗写的作文片段，请结合语境补写诗句。

（1）有幸去杭州，正赶上江南的雨季，阴雨绵绵。“_________________，_________________”，这两句诗提起了我的兴致，竟决意去冒雨游西湖。

（参考：水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇）

（2）今年的中秋节不比往年，我是“_________________”了，古诗云“_________________”，这真是一点儿也不错的。

（参考：独在异乡为异客每逢佳节倍思亲）

【跟踪训练】

一、全班分组，以小组为单位，由组长抽签背诵相关主题，每小组背出相关主题的2首诗，就可获得基本分100分。

1.描写春、夏、秋、冬的诗词。

2.抒发爱国情怀的诗词。

3.含（写）月的诗词。

4.描写离别情愁、相思苦的诗词。

5.描写边塞生活的诗词。

二、各组每轮派一人参加抢答诗歌，答题者不能重复，答对得一分，答错不得分。

（一）猜一猜

1.唐朝虞世南有首咏物诗：“的历流光小，飘弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。”请问此诗所写何物？

2.表达不断进取、对前途充满信心的诗句，你记得有几首？

（二）悟一悟

3.新事物终究要取代旧事物，用刘禹锡的话来说就是：_________________，_________________。

4.书读得越多，写起文章来就越顺手，诚如杜甫所说的：_________________，_________________。

5.教师节，你和同学去看望小学老师，买了一张贺卡，要在上面写上赞美的话。你可以用哪些诗句来表达你对老师无私奉献精神的赞美之情呢？

三、默写古诗。

1.正是江南好风景，_________________。

2.葡萄美酒夜光杯，_________________。

3.江山代有才人出，_________________。

4.海日生残夜，_________________。

5.深林人不知，_________________。

6.苍苍竹林寺，_________________。

7.国破山河在，_________________。

第5篇：有关春天的古诗范文

意境，就是诗人所描述出来的生活世界，它是诗人对生活观察的结果，又包含着诗人某方面的感受和体验。“境为情设，意随境生。”诗意和诗境是紧密相连在一起的。如果把“意”和“境”分开来理解，诗境应该是诗人所描绘的具体事物，而诗意则是诗人于景中所表达的思想感情。许多优秀的诗歌，意和境谐，情和境汇，达到了情景交融的境界，自然而然地把读者引入一个独特的艺术世界。不同的诗歌，意境各有特点，画面不同，风光各异，情味相殊。那么，在小学古诗教学中，如何引导学生感悟意境呢?

一、借助图像、音乐，诱发想象，导入意境

诗人李白在《望庐山瀑布》这首诗中，借庐山瀑布的壮丽气势，抒发了热爱祖国河山的思想感情。讲授这首诗时，我首先从整体入手，让学生通读全诗；学生大致了解诗意后，指导他们根据图画，想象香炉峰紫烟缭绕的景象，感受大自然将一条巨大的瀑布高挂在山川之间的壮丽；然后重点指导学生想象瀑布的气势，体会大自然的神奇伟大；再出示彩色图，并配上音乐，让学生在乐声中结合图画反复朗诵诗句。这样通过形、声、色来刺激学生的视觉、听觉，让他们在愉快中欣赏瀑布的形态美、声音美、颜色美。在此基础上，我进一步引导学生张开想象的翅膀，想象瀑布的高度(三千尺，很高)、亮度(明度，闪闪发光)、音响(叠叠的浪涛声或风吹树林的声音)、色彩(银白色)和瀑布从高而下到人间的景象，从而加深理解瀑布的气势磅礴，让学生议议说说想象的结果；最后指导学生有感情地朗读，边读边想象，读出瀑布雄伟的气象来，使学生的感情与诗人共鸣，激发学生对大自然对祖国山河的热爱。

二、借助故事，激感，引导学生进入意境

好的诗歌，大多是激情的果实，真情的流露。我国现代诗人艾青曾说过：“诗人是以热情点燃生命，生命籍热情表现。”《早发白帝城》这首诗，诗人李白通过对行船的轻快与沿途壮丽景象的描述，表现了喜悦之情。教学这首诗时，我在指导学生理解诗句的基础上，适当介绍诗人写诗的时间和有关的小故事，再激发学生的情感，让学生更好地体会诗的意境。学生大概了解诗句后，我这样提问：“‘千里江陵一日还’的‘一日’是虚指还是实指?”学生回答是虚指。我又提问：“那么，诗人为什么写‘一日’就到千里迢迢的江陵呢?”启发学生说出“诗人当时想马上回到江陵”；再给学生设下悬念：“为什么诗人想马上回到江陵呢?”接着娓娓引出一个小故事：“当时李白在流放夜郎中来到白帝城，忽然传来皇帝赦罪释放的命令。他听后立即离开白帝城，乘船返回湖北江陵。这首诗是他离开白帝城，来到长江三峡时所作。”这时学生十分投入，津津有味地听着，我趁势让学生想象说说李白当时万分惊喜的情态，再提问：“那么，李白是通过哪些景物来表达他高兴的心情呢?”这时学生纷纷举手发言，课堂气氛活跃。在这一学习过程中，学生脑海再次浮现出诗句描绘的事物形象，进一步体会到诗人借轻舟疾快和沿途壮丽的景色，抒发自己欢乐之情。

三、品味词句，培养语感，导入意境

古诗的特点是语言精炼，高度浓缩。有些诗句，往往一字之功，境界全出。有些靠一二警句，使全篇别开妙境，独具深意。因此，教师在教学中要抓住关键词句，指导学生深究其义，品味作者表达之妙。

宋代诗人叶绍翁在《游园不值》这首诗中，抒发了对春天无限热爱的感情。教学这首诗时，我重点抓住第三、四句“春色满园关不住”、“一枝红杏出墙来”进行教学，引导学生结合语境理解诗的情趣，让学生想象说说“满园春色”里百花争艳，蜂蝶纷飞的景象；感悟诗人看到这景色情不自禁发出“那满园春色哪能关得住啊!”的赞叹。学习第四句时，我重点指导学生用“出”字练习说话，描绘春景图。学生有的说春天小草露出地面，发芽长叶；有的说春天竹笋芽儿钻出地面来了；有的说青蛙睡醒了，呱呱地从洞里跳出来。学生理解诗中“出”字是“露出”、“探出”、“伸出”或者“冲出”的意思，一个“出”字生动地描绘了蕴藏着青春活力的红杏花迸发出热情的火焰，冲出墙头来；从冲出墙来的红杏花联想到园里的花开得正旺，说明春色是关不住的。然后，我又指导学生用赞美春天的语气反复朗读诗句，并突出“关不住”和“出”字，读出热爱春天之情，使学生感到“诗中有画，画中有诗”，真是韵味无穷。最后让学生熟读成诵并默写。

第6篇：有关春天的古诗范文

论文摘要:作为一位能博采众长、自辟宇宙的诗人，李商隐非常善于学习前代优秀的艺术传统。本文从他的拟作乐府入手，着重从“对乐府现实主义传统的继承、对李贺诗歌的借鉴、对南北朝乐府善于言情的学习以及对古乐府诸般艺术手法的承传、发展和对乐府古辞的融铸、化用”等五个方面着眼，分析了在形成他独特诗歌风格过程中，乐府诗所起的点点滴滴的渗入与融汇作用。

有唐一代诗坛上，李商隐并不以乐府诗的创作而著称。但作为一位能博采众长、“自辟宇宙”川的大诗人，李商隐从乐府诗中汲取了大量有益的艺术营养。

    李商隐早年的创作即始自乐府诗的摹拟。商隐自幼跟随一位清高淡泊、悟守儒道的叔父学习，这位叔父“注撰之暇，联为赋论歌诗数百首，莫不鼓吹经实，根本化源，味醇道正，词古义奥。自弱冠至于梦奠，未尝一为今体诗。”(《请卢尚书撰故处士姑减李某志文状》)可以想象，耳濡目染之间，商隐的诗歌创作当始自古体。据其《樊南甲集序》所言:“樊南生十六岁能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”则义山为文亦始于古文。后人在为其诗编年时，多将其拟乐府之作列于早年，不为无见。但商隐并不曾致力于乐府诗的创作。他现存诗六百余首，《乐府诗集》选录了九首凡十二篇，其中有拟古题乐府《无愁果有愁曲》、《王昭君》、《李夫人三首》、《杨柳枝》、《江南曲》等，有新题乐府《楼上曲》、《湖中曲》、《烧香曲》、《房中曲》等。此外尚有未入选的古题乐府如《征步郎》、《效徐陵体赠更衣》、《柳枝五首》等，新题乐府如《宫中曲》、《射鱼曲》、《海上谣》等，合计也不过二十余首，仅占其总集的三十分之一。但对于摹拟、习作乐府诗起步很早的李商隐来说，乐府诗所发生的影响并不局限于他的拟作之中，更多的是对他诗歌创作点点滴滴的渗透与融汇，包括创作风格、艺术手法以及题材和语言等诸多方面。以下我们就试着分析一下商隐继承并发展了古乐府诗哪些优秀的艺术传统:

一、对汉魏古乐府“感于哀乐，缘事而发”现实主义传统的继承。

商隐借古题《无愁果有愁曲》慨敬宗的荒酒无愁、终召祸乱;以《烧香曲》叹息守陵宫女的孤苦寂寥等，均是气味逼古之作。正因为这种有感而作的精神，义山的乐府拟作往往不蹈袭前人，有一定的变化。如《王昭君》虽用古题，但翻出新意，诗原为叹昭君远嫁而发，义山则托寓揭露了当时群奸蔽君、才人志士“有志不获骋”的黑暗现实。义山还善于“借他人酒杯，浇自己之块垒”，《房中曲》缘于《安世房中歌》，然变尽古意，倾诉了对亡妻的深厚悼念之情。在有限的拟作之中，义山亦能承老杜“即事名篇，无复依傍”之法，创作新题乐府。如《宫中曲》写宫妃望幸的凄苦，《射鱼曲》戒为名利所诱终至身丧者，都是讽叹生活中某一现象，焕然有新意。

    二、对李贺诗歌的借鉴。

商隐的拟乐府诗中，有近一半为摹拟李贺之作。毛先舒《诗辩抵》论李贺乐府云:“大历以后，解乐府遗法者，唯李贺一人。设色橄妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。”商隐诗学昌谷，深得其精髓。他的此类拟作亦是雕镌琢磨，色调冷艳，用语极类昌谷，钱钟书《谈艺录》早己指出:长吉好用啼夕泣夕等字。……李义山学昌谷，深染此习。如幽泪欲干残菊露、湘波如泪色、夭桃惟是笑、蜡烛啼红怨天曙、蔷薇泣幽素、幽兰泣露新香死、残花啼露莫留香、莺啼花又笑夕、莺啼如有泪夕、‘留泪啼天眼夕、‘微香冉冉泪涓涓夕、‘强笑欲风天夕、‘却拟笑春风夕皆昌谷家法也。其例证很是详尽。不惟语言迥似，格调上二者也相近，义山的《烧香曲》、《楼上曲》、《湖中曲》等。

悼谓其“杂长吉集中，几不能辨。义山学昌谷乐府，以一种刻琢精工的文人诗语替代了自然明快的古乐府语言，其诗歌既别于汉魏古乐府的质朴、工于叙事，亦不同于张王一派的浅俗平易、意旨显豁，完全成为个人抒情达意的工具。义山能入乎昌谷诗中，又能出乎其外，“宗其体而变其意，托意隐约，恍惚迷幻，尤驾昌谷而上之。他把从昌谷诗所学作为一个重要因素，融入了自己的艺术个性之中。

    三、对南北朝乐府的倾心。

南北朝乐府尤其是南朝乐府，长于言情，象《子夜歌》、《那呵滩》、《华山瓷》等，无不真率而热烈。商隐对此类乐府煞是青睐，诗中屡屡引用、化用《莫愁乐》、《西洲曲》、《子夜四时歌》等的语句、语意。又义山《樊南甲集序》道:“后两为秘省房中官，往往咽嚎于任范徐庚之间。”则义山于学习南北朝乐府之际，颇受到齐梁艳歌的影响。故商隐最擅长所作是情词艳曲，存诗的十之七八必写女子，其最为人称颂的《无题》诸诗，如“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，何尝脱却一个“情”字?真“义山一生，善作情语”困也。虽然其《谢河东公和诗启》兑自己作诗“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子，”但香草美人的存在毕竟是事实，偏于香艳正是义山诗作题材的取向。其间原因自是多样，而得益于南北朝乐府亦不容置疑。如商隐有一组效南朝乐府的诗作，流畅明快，程梦星评论说:“《齐梁晴云》一首，《效徐陵休赠更衣》一首、又《效江南曲》一首，皆艳诗也。

    四、对古乐府艺术手法的承传与发展

    1.比兴、寓言之法

    义山在《献侍郎巨鹿公启》中谦称:“某比兴非工，”足见他对比兴手法之重视。诗文中，义山坦言:“夫君自有恨，聊借此中传”(《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》)、“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”(《谢河东公和诗启》)，均可佐证义山对比兴手法的偏嗜。比兴之法虽祖于《风》、《骚》，然古乐府尤多用之.若《子夜四时歌》(其四):“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似?”《饮马长城窟行》:“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之”等皆比而兴也。义山诗不仅秉承了这一手法，且将其由局部发展到了整体，像他的《蝶》、《蝉》、《柳》诸诗，皆通体比兴、深于寄托。义山有《模花》诗云:“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。”贺裳《载酒园诗话又编》论此诗道:“魏晋以降，多工赋体，义山犹存比兴。如《模花》诗……因模花之易落，而感女色之易衰，此兴而兼比者也。当然，这和义山个性、经历及当时的社会环境也有一定关系。

    古乐府诗中有多首寓言诗，或假托动植物之口进行自述，如鼓吹曲辞《雄子班》，相和歌辞《乌生》、《豫章行》等;或是假托植物和人对话，如宋子侯《董娇烧》诗虚拟桃李树和洛阳女子的对话，诉说枝折花落的不平、责备人为力量使青春早夭。这些诗想象奇特，手法活泼。商隐有些诗即承袭此法，如他的《百果嘲樱桃》、《樱桃答》、《嘲樱桃》等诗，寄言讽刺贵家姬妾得宠而骄者，十分生动。

    2.双关、反复之法。

    双关语在古乐府中广泛使用，如《子夜歌》:“理丝入残机，何悟不成匹?’，其中的“丝”同“思”、“悟”通“误”，“匹”双关“布匹”、“匹配”意;又如《读曲歌》:“合散无黄连，此事复何苦?”散、苦亦是双关。义山诗颇得此一妙趣，其《无题》诗:“春蚕到死丝方尽，”丝者思也;《追代卢家人嘲堂内》诗:“只应同楚水，长短入淮流，”淮者怀也;《柳枝五首》诗:“柳枝井上蟠，莲叶浦中干，”莲者怜也。诸诗写来，饶有风味。双关其实是一种隐语，乐府中亦多瘦词，义山诗爱用隐语入诗，和乐府也有一定关系。

    反复、双声、叠韵等手法常被乐府诗借来增强语言、情感等的表现力度。如《江南曲》，又如《西洲曲》:“低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。飞鸿满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。”语句反复蝉连而下，音节和谐流畅，将女子深切的思念之情表现得宛曲动人。现统计李集中诗，一百零七首七言律用复词重言的，有二十二首，占五分之一还要多;一百九十八首七言绝，运用此法的有三十四首;其余五律五绝等亦有十余首。诸诗中如“行到巴西见谁秀，巴西惟是有寒芜”(《梓撞望长卿山至巴西复怀谁秀》)、“欲寄相思花寄远，终日相思却相怨”(《燕台诗》)、“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”(《暮秋独游曲江》)等，实是不胜枚举，这是义山诗作语言音韵上一大特色。此手法不仅使诗歌读来宛转流利、声情摇曳，在抒写深刻的情怀、缠绵的哀思、执着的追求时亦魅力独具。古乐府对其此一特色的形成与有力焉。

    五、对乐府古辞、古谣谚的融铸与化用

    据粗略统计，李集中融汇、化用乐府古辞、典故的诗近二百首凡三百余处，为其集之三分之一。其《离思》诗云:“气尽《前溪》舞，心酸《子夜》歌。峡云寻不得，沟水欲如何?”乐府《前溪曲》道:“黄葛生蒙笼，生在洛溪边。花落随流去，何时逐流还?还亦不复鲜。”《唐书·乐志》言《子夜歌》:“晋有女子名子夜，造此歌声过哀苦。”前两句借两篇古辞己塑造了一位心酸气尽、年驰色衰的悲苦女子形象。后二句用巫山神女事，后化用乐府诗《白头吟》:“今日斗酒会，明日沟水头。碟蹬御沟上，沟水东西流。”既写出二人今朝己劳燕西东、难再会合了，又使人猜测她定当有过如文君相如般美丽神奇的遇合，短短四句诗，因古辞的化入增添了几许的情思!义山又有《东南》诗:“东南一望日中乌，欲逐羲和去得无?且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。”在书写对妻子的赞美、思念之情时，化用《陌上桑》语句语意，几令人浑然不觉;再如他《春日》诗:“欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。”融铸了《相逢行》、《河中之水歌》两篇古辞入诗，间接反映了女主人公的美丽和富贵。可见义山对乐府古诗的融汇、化用，并非机械地直接挪用，而是根据需要改头换面，化为己有，不营出于己口。这种古辞的融铸，一方面增加了诗歌内涵的容量，同时使其部分诗有平易自然之风。

    需要指出的是，商隐诗中有整篇、整段套用、袭用乐府古诗者。如他的一首《无题》诗:“八岁偷照镜，长眉己能画。十岁去踏青，芙蓉作裙权。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”张谦宜《全见斋诗谈卷五》赞其:“乐府高手，直作起结，更无枝语，所以为妙。此诗实截自乐府诗《孔雀东南飞》对刘兰芝的一段描写，而托寓了作者年少才高、遇合不偶之情。义山《戏题枢言草阁三十二韵》后幅“纯乎汉魏乐府”，只看其结语:“君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作?老大犹伤悲。”则知其逼真汉魏，于古乐府心熟口溜矣。在于古乐府深有会心之后，义山创作了部分在格调韵律上颇似古乐府的短古诗，如《春风》诗:“春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，唯遣一枝芳。我意殊春意，先春己断肠。”又如《天涯》诗:“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。”诗作一气浑成，不假雕饰，味醇意深，于古乐府“非惟貌似，神亦似之。

第7篇：有关春天的古诗范文

关键词：幼儿 古诗教学 感悟

中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深，瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下了极其珍贵的历史遗产。古诗是我国历史长河中一颗璀璨的明珠。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华厦儿女。在提倡素质教育的今天，使幼儿受到中国古代文明的熏陶，在他们幼小的心灵留下比校厚实的文化积淀，对幼儿的成长具有重要的意义。教幼儿学古诗，要把重幼儿的个体感悟作为促进学生养成发展的抓手，才能达到古诗教学的目的。怎样教幼儿学古诗呢？下面谈谈自己的一些感悟。

一、讲故事学古诗

为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如在教幼儿学孟浩然的《春晓》时，我先讲这样一个小故事：

古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，正好睡觉。所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗，（"晓"是明的意思，"春晓"是春天的早晨）：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！幼儿听完故事，理解了古诗的内容，再学这首诗也就感觉到容易了。

二、指导幼儿朗读

古诗的诗句韵律美，节奏美，再配上抒情的音乐，在朗朗的诵读中不仅能给孩子带来听觉感官上的享受，更能使幼儿感受到诗句中所蕴涵的意境美，理解美，表达美等各种美。所以教师可采用配乐范读、教读、个别读、分组读，齐读等不同形式的朗读。让孩子充分地读，在读中理解，在读中感悟，在读中受到熏陶，受到美的教育。各种形式的读，使幼儿不仅认识到古诗中的新字，还将古诗读熟。在这样的基础上，让孩子能用不同的语调、节奏、重音等形式来读，并鼓励孩子发挥自己的个性，用不同的读法来诠释古诗，以促进孩子的差异发展。

三、发挥想象，设计古诗描绘的画面

俗话说："熟读成诵"。在学生已全部熟读古诗的基础上，让学生发挥想象，通过对诗歌的吟唱，说说这句诗所描写的画面。例如，在教学《出塞》时，引导孩子发挥想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士渴望和平的感情。有些古诗，教师可在学生想象的基础上，按照直观性原则，把古诗内容绘成直观可感的图画，帮助幼儿理解和牢记古诗。大家熟悉的古诗《咏鹅》，可绘成这样一幅图画：白鹅漂浮在碧绿的湖面上，桔红色的脚掌在水中划动，水面泛起层层涟漪，多美啊！幼儿看到这幅画，诗句会自然而然地映在脑海里："鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青泼。"在这样一个潜移默化、悠闲自得的环境里，孩子们学习的压力少了，想要说，想要画的兴趣大大提高了。

四、让孩子在情景表演中学古诗

教师结合诗歌内容，通过相应的动作演示和形象的讲解让幼儿理解，进而再通过角色表演或分角色朗读的方法让幼儿掌握。这种方法更富有游戏性很受幼儿欢迎。如贾岛的《寻隐者不遇》。可以请两个幼儿一个扮大人，一个扮童子。指定室内吊扇之类为松，窗外树木为山。开始后，童子在松下游戏，大人缓步走向童子。大人旁白"松下问童子"后问："喂，请问小师傅，你的师傅呢？"童子旁白"言师采药去"后答："我师傅采药去了。"大人说："那你师傅到哪里采药去了？"童子旁白"只在此山中，云深不知处"后答："我师傅就在这座大山中（伸手指外面的树）。山上到处都是云雾，我也不知道他到底在什么地方。"接下去可请幼儿自由发挥地表演。让孩子体验到表演的快乐和成功的喜悦。但是每个孩子的能力以及发展水平各不同，那些胆小、能力弱的孩子，在活动中总是声音轻轻的，有的甚至害怕失败不敢参与。那时我会适时地走到他（她）的身边拍拍他（她）的肩膀说："没关系，你念得不错，你能行的。"或者作为作的合作者和他一起朗读表演。对于每个孩子每一次的朗读演出，我总是最好的听众，给予最热烈的掌声和鼓励，从而激发了他们再次活动的兴趣。

五、在日常生活中学古诗

我将古诗教学渗透到幼儿的日常生活中，幼儿通过学习，受到教育。如每天吃饭时幼儿将米粒洒到桌子上、地上，无意中浪费了粮食。于是，餐前我与幼儿一起学习古诗《悯农》，让幼儿了解我们每天吃的米饭来之不易，是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水换来的，我们小朋友要懂得珍惜劳动果实。以后小朋友在吃饭时不小心把米粒掉在桌子上，会情不自禁地说："粒粒皆辛苦"，并将桌子上的米粒捡起来吃掉。

六、引导幼儿将古诗进行归类

第8篇：有关春天的古诗范文

关键词：古诗教学 诗意 文学素养 课堂

中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1004-6097（2014）08-0046-02

作者简介：姚海燕（1980―），女，江苏海安人，本科学历，小学一级教师，江苏省海安县李堡中心小学语文教师。研究方向：小学语文教学。

在中华文化长河中，古诗就像一颗颗璀璨的明珠，她不仅表现了文学之美，同时也蕴含着音乐之美、画面之美。在新课改背景下，小学语文的古诗教学成为备受关注的教学内容。古诗教学应该让诗意栖居在语文课堂，让学生在诗意的课堂教学中感受古诗之美，从而提升学生对诗歌的理解和鉴赏水平，增强学生的文学素养。基于此，本文结合笔者的古诗教学实践对其教学策略作如下几方面探究。

一、欣赏古诗语言之美

古诗的语言具有精练、灵动、形象等特点，一字一句中往往蕴含着作者的丰富情感，但古代文学语言与现代文学语言相比，发生了很大的变化，一些生僻字超出了小学生的语文知识范围，学生理解起来比较困难。因此，我们在古诗教学中要重视诗中字、词、句的教学，引导学生准确理解其含义，认真品悟作者驾驭文字的独到艺术，欣赏古诗遣词造句之美。

比如，在教学唐代孟浩然的《春晓》这首古诗时，应该引导学生去思考：“春眠不觉晓”的“晓”字是什么意思？这个“晓”和“春晓”的“晓”意思有区别吗？“处处闻啼鸟”的含义是什么呢？作者为什么写成“啼鸟”而不写成“鸟啼”呢？学生在教师的引导下通过对这些问题的探究，深刻体会到了作者用词之精妙，言情之贴切。再如，在唐代杜牧《山行》这首诗的教学中，老师讲解“停车坐爱枫林晚”中的“坐”是“因为”的意思，作者因为非常喜爱傍晚时刻的这片枫林，所以停车下来慢慢观赏，由此进一步引导学生去思考“晚”字在此所蕴含的特殊意义。天色已经很晚了，作者还要在这里停车下来欣赏枫林，其中折射出的是枫林之美，美得令人流连忘返，美得令人陶醉，由此让学生体会作者用词的意蕴之美。

古诗的语言之美表现在多个方面，小学生需要积累丰富的词汇才能提升语文能力，增强语文素养，因此，在古诗教学中，教师要把词语的教学当作重点，以学生乐于接受的教学方式，引领学生去感受古诗语言文字的独特魅力。

二、欣赏古诗真情之美

诗言志，诗言情。每一首经典的古诗中都蕴涵着作者丰富的思想感情，字里行间流淌着的是美好的情愫。《语文课程标准》中指出，语文教学应让学生受到美好情感的熏陶，提升学生的审美情趣和精神境界。因此，教师要通过有效的教学策略，引导学生认真解读诗情，让学生深刻感受古诗独特的思想情感，体悟古诗的真情之美。

比如，在程颢《春日偶成》这首诗的教学中，笔者进行了这样的导入：在为学生播放了《春天在哪里》的歌曲之后，笔者说道：“我们热爱美丽的春天，到处柳绿花红，生机盎然。那么，古人眼里的春天是什么样子呢？现在我们一起来诵读宋朝诗人程颢的《春日偶成》。”学生齐诵这首诗后，笔者再提问：“诗人说‘傍花随柳过前川’，这花都是什么花呢？”接着在播放了桃花、梨花、柳树等诗句的课件之后，引导学生想象，古诗中描写的花、柳太美了，如果置身这样的景色中，你的心情是什么样的呢？诗人看到这春日的美好景象后，心情一定是特别舒畅、美好的，暖暖的阳光、扑面的春风激发了诗兴。如果你是“时人”，会怎么看待作者？诗中的“儿童”快乐吗？……

随着对诗歌的赏析，诗中的美好情愫给了学生真实、美好的感觉，让学生沉醉在诗歌的真情之美中，产生了无限遐想，受到了美的熏陶。

三、欣赏古诗意境之美

诗的意境是指诗所蕴含的情调和境界。诗的意境之美需要用心体会。诗人将自己丰富的思想情感寓于作品凝练的语言之中，品读那些经典的古诗总会给人情景相融、韵味悠长之感。在古诗教学中，我们要善于引导学生通过创设情境、诵读、想象等方式去欣赏古诗的美妙意境。

比如，在教学清代袁枚的《所见》时，为了充分调动学生的想象力，笔者运用多媒体创设教学情境进行了导入。首先笔者给学生播放了图画，让学生通过图画去想象田野上的情景，在学生想象的过程中，笔者又为学生播放了蝉鸣的声音。这样的导入使学生们觅得了诗趣，进入了诗境，在想象中欣赏到了诗歌所描述的佳境，为这首诗的学习奠定了思想基础，对理解后面的学习内容起到了很好的促进作用。对学生来说，短短一首诗已变成了栩栩如生的画面，其美好的意境也跃然纸上。

古人说“书读百遍，其义自见”，在这首诗的教学过程中，笔者通过多种方式引导学生诵读。在一遍遍的吟诵中，学生一步步读出了诗中的情趣，学生在诵读中，感受到牧童的悠然神态，似乎听到牧童清脆的歌声，也感受到了牧童扑蝉时的心思……诵读使学生走进了诗歌的意境，牧童与“我”化为一体。

四、欣赏古诗音韵之美

古诗具有音韵之美，每一首诗都是押韵的，押韵不仅指韵脚，还包括平仄对应等，使古诗读起来琅琅上口。让学生感受古诗音韵之美的教学方式很多，反复吟诵是欣赏古诗音乐之美的重要手段，只有在反复的吟诵、体味中，学生才能感受到诗中所蕴含的情感与气势，才能自然而然地将其中的音乐之美发掘出来。

古诗的诵读应该分为“自读”“个别读”和“理解深入读”三个阶段，学生一边朗读一边想象，在准确把握了古诗的意蕴后，才能读出诗歌的韵味，读得轻重得当，抑扬顿挫，通过反复的读诵，学生才能更好地把握诗歌的语调、音节，在赏读中感受音韵之美。在教学中，笔者经常采用以背景音乐促进赏读的教学方式，如在教学《忆江南》时，笔者为学生播放了《春江花月夜》这首曲子，学生伴随着曲子深情朗读，将诗歌的自然美、节奏美表现得恰如其分。具有美的节奏和旋律的古诗很多，其音韵与作者的内心情感是相融相长的，教师在教学中要全面引导学生通过多样化的诵读方式鉴赏古诗的音韵之美，从古诗中汲取文学精华，提高文学素养。

五、结语

综上所述，古诗教学任重道远。中国古代诗歌是我们这个伟大民族璀璨文化中的奇葩，是炎黄子孙的骄傲，随着新课程改革的不断深入，古诗教学成为备受关注的教学内容。真正使古诗教学实现以诗育人的目的，需要教师在教学策略上的不断改进。作为小学语文教师，我们要在古诗教学中不断深入探究，勇于创新实践，让诗意栖居在课堂，让学生在诗一样美好的教学氛围中，感受古诗的语言之美、真情之美、意境之美、音韵之美。

参考文献：

第9篇：有关春天的古诗范文

（一）以古诗之美丰富学生思想

入选初中语文教材的诗歌都是文质兼美的作品，里面蕴含着作者丰富的思想情感与审美观念，作为教师在平时教学活动中应将这些思想与审美观念，通过对学生的讲述与引导，对其加以熏陶、传授，从而培养学生正确的价值观，帮其树立正确的积极向上的人生目标。初中古诗词中蕴含的思想与审美观念可分为以下几种：

（1）强烈的爱国主义情怀和社会责任感。这类作品在古诗词里面占据多数，其感情浓烈，富有感染力，读者读来荡气回肠。比如：在国家动荡不安，战乱四起、民族危难的年代，诗人用行动，用诗歌表达自己誓死卫国的决心，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。大诗人杜甫因国家动乱，到处漂泊，但无时无刻不挂念国家安危及黎民百姓生活，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这一句句无不反应了作者的悲愤与痛彻心扉，表现出了杜甫本人强烈的社会责任感。

（2）对理想执着追求的意念。大诗人李白虽然满腹诗书，却一生潦倒，怀才不遇，空怀一腔为国建功立业的情怀，但他仍然对追求理想拥有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观心态，等等。

（3）向世人传达一种纯洁美好的人间真情。古人用大量的古诗词不断歌颂着人世间的亲情、友情、爱情。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表达了男女对纯真美好爱情的执着追求。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”形象生动地表达了老母亲对孩子的关爱与依恋。友情在中学生阶段很重要，古诗词中有不少表达友情的美好词句，如“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”等等。

（4）对生活、对大自然的热爱。古诗词中有不少写景的诗篇，从古代诗歌中可感受到古人对祖国江山、对大自然的由衷热爱。比如教材中的《钱塘湖春行》《西江月》《题破山寺后禅院》等。里面蕴含了诗人对大自然的热爱，同时也表达了只有留心身边一草一木，关注生活点滴，才能将生活如此美妙地传达出来。

（二）以古诗之美发展学生语文能力

古典诗词体现着丰富的艺术美，其表现主要如下：

（1）音乐美。古典诗词最早就是以歌唱的形式表达出来，每首古词都配有曲，曲就是配乐唱的，其音乐性也就不言而喻。古诗多音律和谐，章节复叠，有着浓烈的音乐性和节奏感。在唐朝之前成为古诗，之后成为格律诗，古诗多不讲究平仄和对仗，律诗对格式要求十分严格，必须讲究平仄，以求得声调的抑扬顿挫，朗朗上口。

（2）语言美。诗歌是最精美的语言艺术，诗中的每一个字对诗整体都有着决定性的影响，古诗词中的每一个字都是作者经过千锤百炼、反复推敲得出来的，诗中每一个字都有不同的韵味，饱含了不同的意境。比如可比较陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”与“悠然望南山”中“见”与“望”的区别。很明显，“望”字缺少一种悠闲的意蕴。

（3）意象美。诗歌形成过程中需要诗人精神情感异常饱满、激烈，只有这样才能创作出这种广阔深远、自由新奇的审美想象。因此语文教师必须抓住诗歌这一特点丰富学生想象力，培养学生创新能力。在古诗词教学中，教师可利用幻灯片、讲述诗歌写作背景、诗人个人经历等措施，积极调动学生想象力，使其展开联想与想象，用自己的感情体验与经历去感受诗歌中所要表达的思想意蕴与丰富画面。

二、实现古诗教学价值有效性的途径

初中语文教材中的古诗词承载着中华民族数千年的文化底蕴，不仅如此，它也有助于培养初中生的语文能力和语文学习习惯。

（一）吟诵朗读

诵读是学习古诗歌的有效途径，它能让学生在吟诵过程中感受?歌的情感美和音韵美。出色的诵读不但能够让学生读出诗歌抑扬顿挫的节奏感，也能将学生引入到诗歌所表达的思想情感之中，从而加深学生对它的理解与掌握。同时，诵读诗歌要讲究节奏，各词字的语音、语调都会有轻重之分，这样既能读出音律美，也能传达诗人的思想情感。不仅如此，在吟诵过程中还能加强学生古诗词量的积累，为今后的学习及写作打下基础。

（二）通过比较联系法加深学生对古诗的积累

比较联系法可有效减少学生古诗词书写过程中的错别字的现象，比如“亲射虎，看孙郎”与“西北望，射天狼”中的“郎”与“狼”的书写。通过平时的比较联系可有效帮助学生区分并理解。

比较联系法可帮助学生积累古诗词蕴含的传统意向。比如古典诗词中常见的“燕”与“雁”的区分。通过对含有这两字的诗句进行分析发现，几乎所有含“燕”字的诗句都有春天有关，代表了春意盎然，成为春天的象征；带有“雁”字的诗词多与秋天相关，出现意象多为大漠、边塞等，通过类似比对，学生对古诗句的意象理解也就更加深刻。