过年感想精选(九篇)
第1篇：过年感想范文
来到那里，我本以为是在酒店举行的，可爸爸告诉我，他们是在家里办的。
那里人很多，一个个向新娘和新郎的父母问好。有些也递上自己的一点心意：礼物和钱什么的。
我在门口等了很久，才看到新郎官，我便跑去向表叔问好，并祝他新婚快乐。
婚礼开始了，大家都坐在各自的座位上，等待着新娘出来，当新娘子出来也就是我未来的表嫂出来时，大家都欢呼起来，因为新娘子太漂亮了，我默默的想：“表叔可真幸福啊，娶到了这么一个漂亮的表嫂。”妈妈告诉我，表嫂肚子里已经有两个多月的小宝宝了。我听了很惊讶。
就这样，大家喝完喜酒纷纷散了。
过年趣事多，是写不完的。
第2篇：过年感想范文
2、卡纳瓦罗在天津权健的总结大会上发表离别感言：“最感谢的人是董事长束昱辉，没给过我任何压力，唯一的目标就是三年内把球队带入亚冠，但我用一年半完成了。之所以选择离开，是因为在明年双线作战的同时需要更新鲜的血液和冲击，我希望权健更好，所以选择离开。”
3、我总是在离别前很久就开始在心里语言离别时自己的心理活动和感言，把自己感动得不行，其实真到那一天，也许只是狂笑着化解各种尴尬离开，不要伤感了谢谢，你要做的还太多，伤感的时间全用在做事上也都事半功倍了哈。
4、我们隔着屏幕，聊着青葱岁月和哪些‘美好’的回忆！发着我们离别后的感言，假笑的表情在我们的聊天记录中充当着主角！美好的誓言，诠释了我们注定无缘，一切的一切愿我们的有好的每一天！
5、总感觉毕业了好像就是要发表一点自己的感言才算完满。前段时间都是诉说离别，其实我不想搞得那么悲伤，打个电话告别我都能哭半天。收拾自己东西的时候也是。本来就很悲伤了就不必再添，然后一直沉默…直到错过感叹离别的时间。
6、你还不曾说出离别感言，我早泣不成声。你们千万嘱咐的我会记得。愿首飞成功起落平安。
7、博阿斯离别感言：我相信，与其说再见，不如说后会有期。谢谢你，上港。
8、今日感言:人生的每一次离别，我们都笑着说再见，可是后来的后来，再见都是遥遥无期。小时候，我们总是哭着哭着就笑了；长大后，我们却笑着笑着就哭了。共同的经历是感情的基础，没有经历的感情就好像是没有坚实地基的建筑，摇摇晃晃，好像一个不经历就会倒，总之经不起风浪……不舍跟过去的美好说再见，一直抱着过去的那点美好回忆，不忍它在时间的缝隙中悄悄溜走，很涩……
9、6月是毕业的季节，离别的脚步还是来了，刷着朋友圈里的离别感言，看着同学们各个红肿的双眼，心里边五味杂陈，有不舍，有感伤，但是更多的却是祝福，送走了宿舍的其他妹纸们，一个人打扫着宿舍才体会到原来舍长打扫宿舍卫生的不易，在宿舍的墙上写下我们每个人的名字，才知道每个人的名字早已刻在我的心里，拉着箱子走在校园的路上，一直在回头好希望把校园的每个角落都收在眼底，再见了我的大学，我的青春，还有这个城市角落我牵挂的人儿们，我会时刻想着你们的，希望未来我们彼此都好好加油，成为我们想成为的人，希望下次相遇时彼此可以活成愿我希望的那般模样，祝福彼此……期待下次的相遇。
10、老校长离别感言：“不管我将来走到哪里我的心我的生命永远属于这里我会告诉我的子女当若干年以后我的生命停止了他们要趁一个黄昏或黎明的时候悄悄地把我的一部分骨灰埋到学校的某棵树下让我长眠于这里...”
11、看到朋友圈里调走的老师发的离别感言，终究会想到自己。明天就要开始上课了，不知道该以什么样的心态面对孩子们，转眼孩子们都该上三年级了，对我而言，无疑是个挑战，但是清楚知道自己到底还有哪些不足，只希望自己始终带有这份热情去面对这个工作，面对孩子们。加油！晚安了……
12、不知道要说些什么离别感言跟你的过去就到这里了你的好的人设坏的人设好的口碑坏的口碑都跟我无关了愿你珠玉琳琅、锦绣安康、儿孙满堂、福寿绵长。
13、感言:如果可以，我想重新认识你，没有离别的痛苦，没有无奈的放弃。你对我依依不舍，我对你深深眷恋。两个人在一起，快乐多过痛苦，眼泪少过笑容。如果可以，我想重新认识你，不会像现在这样，看不见你，得不到你。
14、前日，我静静的来了；昨日，我与君同舟共济；今日，我诉求说离别感言；明日，我又将静静的走向远方！
15、再见是出于责任，所以离别时刻，分手感言也没有太多铺垫，只一声嘱咐，吃完饭记得吃药，好好休息，我走了，我知道以后不会再有联系了，你既说不出原因，我也只能理解成不爱，只是当初的美好怎么解释？爱情易逝，婚姻易碎，人生总有些求而不得的遗憾，希望每个经历过创伤的人最后都能有另一双手来抚慰心灵，不念过去，不畏将来，努力活成自己想要的姿态！
16、人在季节更替的时候容易多愁善感，人在新旧交换面前尤其多愁善感，辞旧迎新的时候，突然深刻的体会到失去不回来的时间，一瞬间百感交集，一瞬间心里有一万句离别感言。对时间的流逝感到唏嘘赞叹，也忘了一整年是如何挥霍，好像不曾度过，于是开始搜集时间淌过的证据，做过的工作，考过的试，拍过的照片，爱过没来的及抓住的人，想起自己没说出口的道歉和渐行渐远的想念，不禁感叹真是忙碌的一年，空虚的一年……新的一年，还要继续不管不顾的打扮，生气的时候吵闹，爱意泛滥的时候不吝啬爱。
17、奶油米这个离别感言真是让我刮目相看，她在爱上超模第三季的表现，还让人觉得这女的怎么这么不会说话啊，但是现在的她真的强大多了，说的很好，而且没有哭哭啼啼，很大气，很谦卑，赞！
18、很想写一段离别的感言，因为我没有离开……谢谢德州这个地方让我真真的感受了人生！那年21岁孤身一人来到德州，现在想想用一个词来形容当时的自己：无知无畏。顺风顺水的活到了21岁，不懂人性，不知规则，不明自己，那又何妨，那个时候不需要想太多去做就可以，显然会摔倒也会爬起来会变的越来越不像那个21岁时的模样。如果是不觉中用试错法度过了这前半生，应该是庆幸还是惋惜？！
19、最近看朋友们陆陆续续发表离别感言。我离校早，并没有很强烈的毕业的实感。今天收到了学位证书，忽然在那瞬间意识到，哦，原来再回到学校没有人等着我了。我不太会公开炫耀既得的成绩，如果给自己打分，这四年也还算满意吧。常被人说一副散漫的皮相，但我常觉得有这样的反差才算的上有趣。在很多优秀的人身上我学习到，真正有实力之人往往是不动声色之人，自我价值的建立也并非寄托于他人评价。关键在与从前的自己比较，反省与思辨，远离“无知”，发挥出自己“真正的个性”。
第3篇：过年感想范文
恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”在探究式教学中要用科学的哲学思想作指导，用正确的世界观和方法论为探究式教学插上腾飞的翅膀。
首先，教师要对教育事业有深厚的情感。
“德高为师，身正为范”，严格要求自己，为人师表，热爱学生，以自己的爱感染学生，真诚地帮助学生。对自己职业有着深深的热爱之情，这是做好一名德育课教师的先决条件。这种情感不仅可以促进自身业务的提高，而且可表现为一种人格的力量对学生一生的发展都有着健康向上的积极影响。其次，教师要对自己所讲的理论有情感。德育课教师所所讲理论不仅有政治性、思想性，而且有知识性、逻辑性和辨证性。涉及世界观、人生观、价值观、道德观和政治观等问题。它和自然学科不同，我们讲授的《思想道德修养》课其理论不是纯客观性、必然性的原理，更多的是认知性的理论、观点，必须进行是非比较和分析论述，以去伪存真。因为人是其主体，人的思想、认识、情感必然深渗入其中。社会心理学研究表明，宣传的可信性与宣传者的人格特征，外在的仪表及讲话时的信心、情绪等有关，而这一切与教师自身的信仰又是密不可分的。所以德育课教师对自己讲述的马列主义、思想、邓小平理论首先要有丰富的情感，把把其作为自己坚定的人生信仰。只有这样，才能深入其中刻苦钻研，不断提高自己的马克思主义理论功底；在讲课过程中，才能坚持正确的方向，深入浅出，有效的指导学生，成为学生知识的传授者，信息的鉴别者。
再次，教师要对学生有真诚的情感。
德育教师不是发号施令的指示者，而应是一个真诚地帮助学生成长与发展的促进者。苏霍姆林斯基说：“如果我们希望自己的学生成长为有义务感，有责任心的，善良而坚定的，温厚而严格的，热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就该真诚地对待他们”。只有尊重学生，理解学生，才能引起学生的共鸣，调动学生接受教育的积极性，促进学生反思自省，进行自我教育。只有尊重学生，平等地对待学生，学生才会感到教师的可敬、可信、可亲。在这种心理接近，感情认可的条件下，教师的要求才容易被学生接受。只有热爱学生，师生间才能心理相容。学生感受到了老师的“情”，才能接受老师的“理”，所谓“亲其师，信其道”，就是这个道理。师爱不仅是一种积极的情感，更是一种强大的教育力量和手段，它对学生将起到非同寻常的心理认同作用。可以说，它是激发学生积极向上的内部动力。健康的师生情感还极易使课堂教学形成一种民主、平等、和谐的气氛，形成教与学互相推动的合力。教师是以培养人才为职业，职业生活要求教师必须热爱学生，否则，这种教育就无法进行和维持。没有爱，就没有教育。正如哲学家罗素所说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分或自由地发展”。尤其是我们的教育对象大都是处于十八至二十二岁年龄段的青年人，他们有着很强的自尊心和平等意识，渴望得到教师的尊重和理解。
最后，教师在授课过程中，要充分发挥情感的感染作用。
情感具有感染性的特点，就好比一场演奏，出色的指挥家，只有充满对乐曲的热爱之情，才能感染所有的演奏者合奏出感人的乐章。德育课教学也是一门艺术，德育教师在课堂教学中，要精神饱满、乐观向上，寄情于生、寓情于教。讲课要流畅、幽默、有语感，可根据课堂情节的需要，时而如高山流水，时而如月白风情。这样就能扣人心弦，引人入胜，引起学生共鸣，产生极大的感染和激励作用。而学生热烈的情绪，充沛的精神又反过来更加促进教师的热情，师生情感同起同伏，有机交融，互动互进，此时教与学都成为一件极为愉快的事情，教学达到最佳效果。此外，还要注意“非语言符号”产生的情感作用，即动作、眼神和表情等身体语言的运用和把握。在教学中，一个良好的举止，一个意味深长的笑容，一个传神的目光，往往能给学生以充实、可亲、积极向上的感觉，留下深刻的印象，起到良好的效果。讲台就是舞台，教师就是主角，学生能否尽快进入角色，集中注意力，主动地理解吸收所学内容，教师讲授时情感的综合表现十分重要。总之，情感是思想教育具有感染力量的重要来源，在《思想道德修养》课中起着重要作用。它是以理服人，发挥教育作用的前提之一。积极健康的情感对学生的心理和行为都将起着非常深刻的影响。德育教育必须是富有情感的教育，《思想道德修养>课就是培育学生对社会主义事业的深厚情感，对党对伟大祖国和对美好生活的无限热爱之情。
青年思想道德教育问题及策略
一、青年思想道德教育存在的问题
思想道德教育还未能在青年群体中形成坚实的思想基础。目前青年思想道德教育中的思想基础存在着如下问题：一是社会腐败现象导致思想道德教育工作无法真实开展。目前思想道德教育往往容易被误认为教育者的无所事事的喊口号，思想道德教育工作根本难以真实反应社会现状，也使得多数青年不认同思想道德教育工作的真实性。二是青年人的思想难以统一，青年人之间的需求层次实际上有很大差距，这使得他们所追求的目标往往并非一致，因此思想较难统一，从而不利于思想道德教育工作的开展。思想道德教育的驱动力量不够。思想道德教育工作者在组织中常为兼职，精力较难集中。思想道德教育工作团体行动力不足的原因是没有开展具有横向联系的思想道德教育工作，尽管单位思想道德教育工作的力量很大，但在青年方面还缺乏研究，组织率不够高，也缺少科学的管理方法，青年思想道德教育与业务工作、日常学习生活衔接不够，缺乏对青年的吸引力。
二、青年思想道德教育的改善对策
一是应用治理式的思想道德教育模式。作为公共利益的代表者应当肩负为员工服务，以及向员工分权的职责，并成为具使命感及负责任的思想道德教育工作组织以服务整个组织。故基于回应员工的需求及员工参与的过程，发展出一些基本原则，这包括：服务于员工而非组织；追求公共利益；重视员工权益；思考要有战略性，行动要有民主性；重视人而不只是重视工作效益。思想道德教育工作需要将员工的意见作为一个因素，纳入思想道德教育工作时的考虑，假如组织青年对于思想道德教育工作的看法是将思想道德教育工作团体认定为一个为工作正义而战的组织，劳动者加入思想道德教育工作的意愿自然较高，相对能增加思想道德教育工作在劳资关系的角色。二是综合思想道德教育资源。思想道德教育若欠缺足够的资源自然难以对青年起到作用，建构相互对话的能量。所以思想道德教育工作必须重新去思考缺乏资源的作法，以及应该将资源集中于何处，去争取对自身最有利的工作条件。不断强调组织对青年的回应及参与的过程，组织思想道德团体应与主要的青年团体互动，即显示特别重要，一般约有几种的合作方式：由组织思想道德团体制定明确的目标，青年团体争取这些思想道德团体的教育，以达成工作目标；由组织思想道德团体主动提供相关的资源以协助青年团体达成目标；由青年团体自行管理以达成目标并承担风险组织扮演协调者角色；由组织思想道德团体与主要青年团体组成政策联盟。这些都会影响思想道德教育工作资源的配置及运用，也是影响治理的重要因素。三是应以党团建设为基石，加强青年理想信念教育。党团组织必须牢牢把握青年的思想脉搏，遵循思想道德建设的客观规律和要求，深入开展马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育，通过政治学习、读书活动、演讲比赛等形式，有效地教育和引导青年树立远大理想，提高思想道德觉悟，增强自身的责任感和紧迫感，有效地推动和促进整个青年队伍的全面建设。四是适应信息网络，转变教育观念。要及时准确地转变教育观念，树立信息资源意识，主动进入网络，占领网络时代组织思想道德教育的制高点，同时积极树立：“教育民主化观念、教育引导观念和网络信息资源意识”的新观念。随着社会日益开放和网络的普及，组织青年获取信息的来源也日趋多元化。一般青年获取信息的渠道大增，思想观念也随之改变，例如：他们独立思考意识提高，民主参与观念增强等特点，在主动汲取知识的同时，他们与教育者的关系是既平等又互动的。在这种情况下，思想道德教育者只有适时自我提升，深化“教育民主化”的理念，并与之进行平等对话，才能有效树立正确的思想道德教育观念。
论思想政治教育的人性化
精品源自政治科
1目前高校思想政治教育中的关于人性化关怀的问题
由于我国特殊的社会体制，思想政治对于我国的人们来说，除了具有本身的道德标准外，还有一些特殊的功能，但是在目前的高校教育中，更加重视的使思想政治的政治作用，甚至很多实际的教学环节，都是围绕着国家一些最新的政策和文件来进行，这样就把思想政治教育局限化了，没有真正的发挥出思想政治对一个学生的真正意义，这样的教学方式使得学生的学习兴趣底下，学习的效率必然也会很低，而在实际的教育过程中，很多学生对思想政治的印象都是有很低东西需要背诵，理论知识很多，目前对于高校思想政治的考核仍是采用考试的方式进行，经过多年的归纳和总结，思想政治的理论知识精华都被总结了出来，学生们为了通过相关的考试，就会对这些知识进行死记硬背，虽然能够通过最后的考试，但是学生们并没有真正的去学习这门课程，这样重视理论教育的方式，显然无法适应高校思想政治教育的发展，要想体现人性化关怀，必须在理论知识学习的基础上，对学生们进行一定的情感关怀。受到我国传统思想的限制，老师作为教学中的主要人物，一般都是教学的领导者和核心，但是随着教育体系自身的发展，老师和学生们的关系也在不断的进行变化，目前的理论认为，学生作为知识的需求者，更加应该受到重视，例如着名的因材施教等方式就是在充分了解学生的基础上，根据学生的实际情况来进行的，而通过对我国传统的老师为主体的教育体制进行分析发现，学生们的思想很容易被束缚在老师讲解的理论上，甚至在我国的封建社会中，一些统治者还会利用教育来束缚人们的思想，在老师为主题的教育体系中，学生们只能被动的接受知识，无法根据自己的需要进行获取，使得学生们学习到的知识存在很大的局限性，在这种背景下，要想更好的发挥出思想政治教育的功能，就必须在教育中体现足够的人性化关怀，保证以学生们为主题进行教育的同时，最大程度的提高学生们的学习兴趣。
2高校思想政治教育中体现人性化关怀的措施
2.1教育理念和环境的营造
为了保证思想教育中体现出足够的人性化关怀，首先应该让老师明确教育的理念，在人性化关怀的模式下，教育的理念应该是围绕着以学生为本来进行，老师在教学中设计的教学方式和内容，都应该在充分了解学生需求的基础上来进行，然后尽量的减少学生们对于理论知识的背诵，可以让学生们理解知识的基础上，尽量的用自己所理解的语言进行阐述，这样就可以保证学生们可以更深的理解知识，虽然会在一定程度上增加老师评定的工作，但是给学生们带来的理论知识的提升是巨大的，如果在教学的过程中，老师在进行必要的鼓励教育，就能够将学生们的自信心充分的唤醒，当代大学生的气息也会感染周围的很多人，在明确了教育的理念之后，为了更好的体现出人性化关怀，应该在高校的范围内尽量的营造一个良好的教育氛围。
2.2当前教育体制的改进
第4篇：过年感想范文
记忆中自己一直还是那个十来岁的小闺女，每天想着要好好学习，天天向上，要考上好的大学，要好好的孝顺自己的爸爸妈妈！可是转眼间就感觉自己把自己过成了一事无成的，30岁的中年妇女！
有的时候戴着镜子的时候还忍不住感慨自己看着年轻，也算是一种优势。最起码在同龄人里边，自己还算长相，比较年轻的！可是毕竟镜子里照到的只是一个人的容颜，真正的实际年龄，自己已经32岁了！
32岁是个什么年龄？前几天看的一部电视剧，里面一个女主人公说，30来岁的年龄是英雄有泪却无处撒的年龄，30岁的年龄是心中有委屈，却无处诉说的年龄！
上面有老的，需要自己孝顺，下面有小的，需要自己赡养！好像用尽心思都不想让任何人感觉委屈，不想让父母跟着自己过不好，也不想让孩子跟着自己受委屈，可最后却发现有太多的心有余而力不足！
不知不觉就到了32岁的年龄，感觉自己还没有好好活来，就已经到了32岁的年龄！好像都没有来得及轰轰烈烈的谈一场恋爱，黄校都来没来得及去自己曾经幻想过要去那些地方看一看那些优美的风景！
而现在无论做什么事情？首先想到的就是钱！每个月总是感觉挣的太少，花的太多，那些美好的理想都只是想一想吧！
很多时候因为生活的繁忙，甚至连过往的那些理想都顾不上想一想！
第5篇：过年感想范文
关键词：幻想小说；真实感；细节描写；心理描写；情感支撑；童话结构
“幻想小说”这个词来源于英文的“fantasy”，在《牛津世界儿童文学百科》（1995年版）中被解释为：“与口头传承的文学不同，它是指由特定作家创作的、通常拥有一个长篇小说的长度，包含了超自然、非现实要素的虚构文学。”彭懿认为将“fantasy”翻译为“幻想小说”比“幻想文学”应该更为准确，并将其定义为：“运用小说的写实手法，创作的一个现实世界所不存在的长篇幻想故事。”
在《描述与思考：九十年代童话三人谈》中，孙建江说：“‘幻想文学’的核心是‘写实’的加入。何以这样说？因为，如果论‘幻想’的话，现代意义上的经典童话同样强调‘幻想’。幻想文学的‘幻想’是因为‘写实’的加入才显出了自己的特色。也可以说是‘写实’强化了童话幻想的力度，是‘写实’拓展了童话幻想的空间。像圣-埃克絮佩里的《小王子》、赛尔登《蟋蟀在时代广场》等作品就明显加入了大量‘纯写实’的内容，我们如果把它称作童话，我想是完全可以的。但如果，称它为童话小说或小说童话或Fantasy或干脆称幻想文学，我想也不无不可。”
无论将其体裁界定为童话还是小说，都不再是纯粹意义上的童话或小说，而是融入了小说因素的童话或是带有童话要素的小说。在这里，童话与小说是相互渗透与融合的关系，童话的幻想因为小说写实手法的运用，更具真实感，梦境般的幻想和现实生活水融，亦真亦幻，让人难以辨别进入幻想梦境的边界究竟在哪里。
美国卓越的儿童文学作家劳埃德・亚历山大曾经说，童话幻想看上去满纸荒唐，其实是真实的。俄罗斯杰出作家普希金也早说过类似的话：“童话是假的，但其中有深意！它可以指引善良的少年。”这里所说的真实，我理解是一种心灵的真实、阅读心理的真实和情感的真实。
下面通过《小鸟和玫瑰》这篇作品来寻找幻想之梦的边界，具体分析安房直子如何实现幻想与现实的水融，使幻想更具真实感：
一、细致逼真的细节描写，贴近生活。
不论是对现实生活的描写，还是对童话幻境的展现，安房直子都非常注重细致逼真的细节描写，而且非常擅长从视觉、嗅觉、听觉、味觉和触觉等多种感官角度来描写大部分人都经历过的日常生活琐事，唤起读者生活经验中相似的感受，拉近现实与幻想的距离，使读者不知不觉融入作品的世界。
比如在《小鸟和玫瑰》中开篇关于两个少女打羽毛球的场景的描写，就是现实生活中读者非常熟悉的画面：
羽毛球那白色的羽毛，一碰到大个子的球拍，就宛若被暴风雨刮走的小鸟一样猛地飞了起来；可一碰到小个子的球拍，却好像春风里的花瓣一样，只是轻轻一弹。……小个子少女腾地往上一蹦，用力猛挥球拍，但球快得如同燕子一般，好几次都没接住。
这里把羽毛球比喻成小鸟，既形象生动，又为后来羽毛球变成小鸟做了不露声色的铺垫。
不但现实的境界有鲜活生动的细节描写，幻想的境界更是充满细致丰富的细节，使幻想变得真实可感，亦幻亦真。比如在《小鸟和玫瑰》中对少年母亲做馅饼的描写：
草地的正当中，是一幢巨大的木头房子。房子的前面，是一个用砖头砌成的炉子。炉子的前面，是一张木头的大桌子。桌子上还摆放着闪烁放光的银餐具――几个钵、菜刀、餐刀和盘子。……桌子上有一个银的馅饼盘。馅饼盘上，铺着一片擀得薄薄的馅饼皮。少年毫不迟疑地把玫瑰的花瓣铺了上去，又把死了的小鸟，搁到了花瓣的上面。少女也从兜里把玫瑰的花瓣掏了出来，盖在了小鸟的身上。……这就是馅饼的馅了，少年的母亲把另外一张圆圆的馅饼皮，盖到了它的上面。其他的馅饼，也都是同样的做法。她又用叉子在表面上扎了几个洞，刷上厚厚的一层蛋黄，然后送进烤箱――砖炉上的旧烤箱，已经非常热了。少年的母亲“乓”的一声关上门。
如果不是馅饼里放了整只的死小鸟，你会觉得就像在自家的厨房里做饭一样真实和亲切。不过，即使这样一点不同于现实的异样，安房直子也没有忘记在下文通过少女的心理活动做一个交代，以消解这种异样带来的陌生感和距离感。
在安房直子的其他作品中也随处可见对于烹饪、缝衣和服饰等日常生活细节不厌其烦的描写，反映出作家对日常生活敏锐细腻的感受和准确的文字表达能力。这些细致逼真的细节如氤氲的山岚，笼罩着整个作品，模糊了现实与虚幻的界限，使二者完美地交融在一起。
二、丰富细腻的人物心理，真实可感。
人物心理发展循序渐进，有层次感，增强了作品的真实感，而且适时通过人物心理活动表达对幻境的疑问，消解读者的疑惑，使读者和主人公一起逐渐对幻想世界的情景和规则产生心理上的接纳和认同，真正和作者一起展开心灵的梦幻之旅。
在《小鸟和玫瑰》中，当小个子少女钻进大树成林的院子，一开始只是“变得不安起来”；在找不到羽毛球之后，“奇怪，她歪着头想”；看到“羽毛球没有掉到地上，而是轻飘飘地飞到了空中”，“少女怀疑起自己的眼睛来了”；“千真万确，白色的羽毛球变成了一只小鸟，飞上了天空，消失在了院子的深处、再深处，小个子少女发出了一声尖叫，开始追起变成小鸟飞走的羽毛球来了”；当少女突然一阵头晕，发觉有谁在对她施魔法，想要马上回去时，“想归这样想，但少女却停不住自己的腿了。”这一连串的心理和动作描写，简洁而准确，节奏由慢到快，使读者不知不觉中跟随着少女的眼睛和心思，逐渐进入了奇异的幻境，像被作者施了魔法一样，忍不住要继续看下去。
三、故事是幻想的，情感和成长却是真实的。
作品饱含作者对于弱势者真挚的同情和抚慰，满足了少年读者超越自我的渴望，使少年读者在幻想的历险中获得关怀和成长。
安房直子曾说她喜欢写不走运的主人公得到拥有超自然之力的东西帮助的式样。在《小鸟和玫瑰》中，小个子少女虽然和大个子少女同岁，却是“瘦瘦的小个子”，不擅长运动，胆小自卑，不善言辞，即使是打羽毛球这样的活动，也受尽同伴的奚落和责备。请看故事开始时两个少女对话的情景：
大个子少女瞪了小个子少女一眼：“喂，你看！到底把球打到别人家里去了吧？那是个新球啊，昨天才买的。”可……小个子少女才说了这一个字，就沉默不语了，她不知道该怎样说才好。沉默了片刻，她竟觉得是自己的错了。“对不起，我去捡回来。”
经过森林中的奇遇，吃过了小鸟和玫瑰馅的馅饼，小个子少女心中宛如拥有了一片美丽的春天的森林，不用照镜子就知道自己的脸已经变成了玫瑰色、眼睛变得水灵灵、皮肤变得光润发亮了，清清楚楚地感到自己变得像玫瑰花一样美丽、小鸟一样的明朗了。再次面对大个子的刁难，小个子少女已经充满自信，敏锐而幽默，灵动而有活力。请看故事结尾处两个少女对话的情景：
大个子少女用刁难的目光，死死地盯住了小个子少女。“你到底干什么去了？找个东西也这么笨！找到羽毛球了吗？”这么一问，小个子少女高声快乐地回答道：“找到了。不过，被我吃掉啦！”然后，小个子少女就丢下大个子少女，跑了起来。
在这里，我们可以清晰地感受到，作者想要通过这个奇异的有些冒险的幻想故事赋予弱小而内心敏感的少女以明朗和美丽的特质，小鸟和玫瑰只是这种特质的具象化的象征物。作者对弱势少女的同情和期望，虽然没有明确表达，但是透过两个少女的对比和小个子少女的奇幻经历，我们还是可以清晰感受到作者的这种情感成为整个故事内在的张力，使幻想有了真实的情感支撑作基础，不至于沦为无病和胡思乱想。同时，小个子少女对于明朗和美丽的渴望也代表了很多有相似处境的少年读者的心声，作者的感情和读者的心理期待进入同一轨道，奠定了读者在阅读心理上的真实感，就使这场历险更像读者和小个子少女一同经历的一场精神上的白日梦，一切好像发生过，又好像一切从来就没有发生过，但是小个子少女已经真实的超越了自己的木讷和自卑，变得自信而幽默，相信许多读者也会或多或少透过这个奇妙的幻想故事认识自我并超越自我。
四、真幻交替，从现实进入幻境，最后又回归现实，真幻边界模糊处理，真实和虚幻过度自然。
在民间童话中，有着传统的离家、历险、回家的回归主题，安房直子继承了这种传统模式，所以她的作品最终都从幻境回归现实生活。所不同的是，民间童话通常以“很久很久以前”开头，将故事从现在、从儿童的日常生活中分离出来，使读者直接进入幻想的世界。现代童话最初的结构方式与传统童话一样大都以幻想的“单线结构”为主，现实生活的反映只是通过幻想的形象、幻想的意境隐晦折射出来，而并不作为另一条线索组织处理材料。随着童话艺术的发展，现实生活的因素越来越多地渗入童话，传统的单线结构必然满足不了表现丰富多彩的生活和幻想的内容，于是，向小说及其他文体多层次、多线索的结构方法学习，当代外国童话开始逐步向“双线结构”的新形式发展。让现实和幻想这两条线同时在作品中生存，真幻交替、互为映衬，给人一种扑朔迷离，既逼真又奇异的感觉。安房直子的作品总是从具体的现实生活场景开始，自然过渡到幻想世界，使人在不知不觉中像进入梦境一般。比如《小鸟和玫瑰》以两个少女打羽毛球的日常活动为开端，通过树篱笆上的洞、变成小鸟飞走的羽毛球，一步步自然将小个子少女从现实引入幻境。也将读者带入梦幻般的境界。只是这梦的边界似真亦幻，让人难以辨识。安房直子说她喜欢写幻想小说，是因为“我太喜欢在幻想与现实的境界之间那种微妙地变化着的彩虹一般的颜色了。孩提时代，醒来与睡着时的境界就令我着迷，一边想着今天晚上一定要记住睡着的一瞬间，一边爬上床去。然而，醒来后却怎么也记不起来那一瞬间了。正因为如此，我才格外地憧憬那境界线的时间。幻想与现实的境界，也与这有着相似的魅力，描绘那个境界线，常常让我着迷”。
安房直子幻想小说的最大的特点，就是她将现实沉入到了幻想的底层，从而最大限度地模糊了现实与幻想之间的境界线。这种由现实生活直接而自然地进入童话幻境的结构的确让人感到十分新奇。现实和幻想两线交叉融合，忽隐忽现、若即若离，无需设置任何幻境的门槛，使童话和现实融为一体，加强了童话的真实感和奇特性。安房直子在处理两线交错时，十分自然、和谐，使读者不感到跳跃的突兀、生硬，这就在一定程度上加强了幻想的真实感。
综上所述，安房直子通过细致逼真贴近现实生活的细节描写、丰富细腻有层次感的人物心理描写、真挚的情感支撑和真幻交融的结构，使作品虽然充满奇幻色彩，却给人以很强的真实感。（作者单位：洛阳师范学院学前教育学院）
参考文献：
[1] 《现代童话美学》周晓波著，未来出版社，2001年4月
第6篇：过年感想范文
论文摘要： 思想政治教育者人格魅力在思想政治教育中有着独特的、其他因素所不可替代的功能。其先进性为被教育者提供了学习的范式，其现实性增强了政治理论的可信度，其形象性弥补了政治理论的抽象性，其情感性加速了被教育者接受教育的过程，其价值性提供了评价被教育者行为的公平环境。在实际工作中，应该高度重视培育思想政治教育者的人格魅力。
长期以来，我们在青少年思想政治教育方面给予的重视不可谓不足，投入的力量不可谓不多，但收效却差强人意。其缘由颇为复杂，而思想政治教育者的人格魅力不够，便是其中的主要原因之一。认真探讨教育者人格魅力及其思想政治教育功能，对于增强青少年思想政治教育的效果具有重要的现实意义。
一、教育者人格魅力的释义
所谓思想政治教育者，是泛指一切直接或间接从事思想政治教育活动的主体，既包括政治课教师和其他专业课教师，又包括教育工作的领导者——党政官员、文化工作者等，还包括家庭教育活动的承担者——学生家长。思想政治教育者的人格魅力，就是教育者自身所具有的稳定的，通过自己的言行在青少年面前所展示出来的，具有榜样效应的，高尚的或良好的道德品质。其主要内容包括以下几点：
1.忠贞不二的政治信念。
具有人格魅力的思想政治教育者，首先应该忠实信仰自己所施教的思想政治理论内容。思想政治教育者具备忠贞不二的政治信念，才能忠诚和热爱自己所从事的思想政治教育事业，全身心地投入到思想政治教育工作中去，才能焕发出表里如一的政治人格魅力。
2.言行一致的道德责任。
首先，思想政治教育者应该具备良好的职业道德，对自己所从事的职业确立正确的、稳定的职业荣誉、职业良心和职业理想，遵循职业规范和准则。其次，思想政治教育者应该具备良好的社会公德，遵守社会公共生活规则，做到礼貌谦逊、诚实守信。再次，思想政治教育者还应该具备良好的爱情婚姻家庭道德，以情操、志趣和理想的一致与和谐作为选择爱人的最重要标准。
3.满腔热忱的教育情感。
教育情感，即思想政治教育者在自身思想政治教育活动中形成和表现出来的，对自己的教育对象和自己所从事的思想政治教育事业的一种真实的、稳定的眷恋、关怀和热爱。这种情感不是低层次的感受性情感、知悟性情感，而是高层次的思维性情感；不是一时的心血来潮，而是思想政治教育者经过系统地理论学习和长期的实践锻炼，以及个人长期的道德修养所培养出来的情感性。
4.自省自尊的尊严意识。
在充分认识了自己的人生权利、主体价值和社会作用的基础上，确立起自尊心和自豪感，是思想政治教育者人格魅力的重要内容。有了这种自尊心和自豪感，思想政治教育者才能以自己的工作为荣，热爱自己的工作。
二、思想政治教育者人格魅力的功能
青少年思想政治教育工作是一项系统工程，涉及方方面面的因素。其中，思想政治教育者人格魅力起着重要的作用。
1.思想政治教育者人格魅力的先进性为被教育者提供了学习的范式。
处在成长时期的青少年，对未来充满着憧憬，具有较强的学习模仿情结，此时，给青少年的人生道路以正确的引导就极为重要。思想政治教育者具备了忠贞不二的政治信念、言凿行践的道德责任、满腔热忱的德育情感、自省自尊的尊严意识，就会成为青少年学习的榜样，对他们确立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的导向作用。
2.思想政治教育者人格魅力的现实性增强了政治理论的可信度。
长期以来，我们对青少年进行思想政治教育活动效果不佳的原因之一，就是青少年对政治理论不认同、不信服。因此，先进的政治理论必须人格化。思想政治教育者具有了人格魅力，也就成为先进政治理论的现实人格承担者，这样就能增强政治理论的可信度和说服力，从而增强它的被接受度。
3.思想政治教育者人格魅力的形象性弥补了政治理论的抽象性。
政治理论作为意识形态，是对现实社会实践活动的概括和总结，具有高度的抽象性。而具有人格魅力的思想政治教育者，其言行是政治思想理论的展示和实践，无疑是青少年身边的直接的、活生生的实例。通过思想政治教育者形象的人格魅力，青少年可以直观地感受和理解抽象的政治思想理论的实质和精髓，从而为他们接受和实践这一理论奠定坚实的基础。
4.思想政治教育者人格魅力的情感性加速了被教育者接受教育的过程。
教育者人格魅力的情感性具有促进教育对象接受传导者所传导的政治思想和道德观念的作用。教育者的教育情感包含着教育者为教育对象好的动机，以及对德育对象的深深关怀。教育者情感中这种对教育对象的关怀，会深深打动德育对象的心，使之较快接受并坚持马克思主义的政治思想和道德观念。
三、教育者人格魅力的培育
培育思想政治教育工作者的人格魅力，是一项复杂的系统工程。本文仅从主体的角度，即从思想政治教育者本身努力的角度，提出培育思想政治教育者人格魅力的初步思路。
1.学习理论，完善人格内涵。
提高人格修养、增强人格魅力要明理，即通过学习理论、明白事理，完善自己的人格内涵。科学的、正确的理论，作为理性思考的结果，对于思想政治教育者提高自己的人格修养，无疑具有重要的促进作用。如前所述，思想政治教育者的人格魅力包含着忠贞不二的政治信念、言行一致的道德责任和满腔热忱的教育情感等具体内容。思想政治教育者要具备这些素养，就必须以学习理论作为前提。
2.努力实践，提升人格境界。
提高人格修养、增强人格魅力要笃行，即通过努力实践，去提升自己的人格境界。思想政治教育者只有在思想政治教育的实践活动中，才能化自己的思想政治观念、意识为思想政治教育的行为，培育自己的人格魅力；才能磨练自己正确的思想政治教育的情感和行为，巩固自己的人格魅力；才能通过与被教育者的互动，展示自己的人格魅力。
3.相互制约，营造人格氛围。
提高人格修养、增强人格魅力，除了要通过主体自身的努力之外，还要利用环境因素的主体间的相互制约的作用。人们无一例外地生活在社会群体中，社会群体中朝夕相处的人们的道德境界及道德活动，会形成一种社会环境，使处在这一环境中的人更容易接受或形成某种道德观念和人格模式。思想政治教育者之间的相互学习，会对他们提高自己的人格修养、增强人格魅力起到积极的作用；主体间的相互制约，也包括主体间的相互监督。由于自身和环境因素的影响，思想政治教育者在进行自我人格修养培养的道路上，或在从事思想政治教育活动的过程中，难免会出现失误或偏差，这就需要主体间的相互监督加以制约。主体间的相互监督可以形成强大的舆论氛围，制约着思想政治教育者的言行，使之循规蹈矩，减少失误和偏差，从而更好、更快地提高人格修养，增强人格魅力。
参考文献
［1］魏英敏.新伦理学教程［M］.北京：北京大学出版社，1998：496.
第7篇：过年感想范文
关键词： 思想政治教育者 人格魅力 释义 功能
长期以来，我们在青少年思想政治教育方面给予的重视不可谓不足，投入的力量不可谓不多，但收效却差强人意。其缘由颇为复杂，而思想政治教育者的人格魅力不够，便是其中的主要原因之一。认真探讨教育者人格魅力及其思想政治教育功能，对于增强青少年思想政治教育的效果具有重要的现实意义。
一、教育者人格魅力的释义
所谓思想政治教育者，是泛指一切直接或间接从事思想政治教育活动的主体，既包括政治课教师和其他专业课教师，又包括教育工作的领导者――党政官员、文化工作者等，还包括家庭教育活动的承担者――学生家长。思想政治教育者的人格魅力，就是教育者自身所具有的稳定的，通过自己的言行在青少年面前所展示出来的，具有榜样效应的，高尚的或良好的道德品质。其主要内容包括以下几点：
1.忠贞不二的政治信念。
具有人格魅力的思想政治教育者，首先应该忠实信仰自己所施教的思想政治理论内容。思想政治教育者具备忠贞不二的政治信念，才能忠诚和热爱自己所从事的思想政治教育事业，全身心地投入到思想政治教育工作中去，才能焕发出表里如一的政治人格魅力。
2.言行一致的道德责任。
首先，思想政治教育者应该具备良好的职业道德，对自己所从事的职业确立正确的、稳定的职业荣誉、职业良心和职业理想，遵循职业规范和准则。其次，思想政治教育者应该具备良好的社会公德，遵守社会公共生活规则，做到礼貌谦逊、诚实守信。再次，思想政治教育者还应该具备良好的爱情婚姻家庭道德，以情操、志趣和理想的一致与和谐作为选择爱人的最重要标准。
3.满腔热忱的教育情感。
教育情感，即思想政治教育者在自身思想政治教育活动中形成和表现出来的，对自己的教育对象和自己所从事的思想政治教育事业的一种真实的、稳定的眷恋、关怀和热爱。这种情感不是低层次的感受性情感、知悟性情感，而是高层次的思维性情感；不是一时的心血来潮，而是思想政治教育者经过系统地理论学习和长期的实践锻炼，以及个人长期的道德修养所培养出来的情感性。
4.自省自尊的尊严意识。
在充分认识了自己的人生权利、主体价值和社会作用的基础上，确立起自尊心和自豪感，是思想政治教育者人格魅力的重要内容。有了这种自尊心和自豪感，思想政治教育者才能以自己的工作为荣，热爱自己的工作。
二、思想政治教育者人格魅力的功能
青少年思想政治教育工作是一项系统工程，涉及方方面面的因素。其中，思想政治教育者人格魅力起着重要的作用。
1.思想政治教育者人格魅力的先进性为被教育者提供了学习的范式。
处在成长时期的青少年，对未来充满着憧憬，具有较强的学习模仿情结，此时，给青少年的人生道路以正确的引导就极为重要。思想政治教育者具备了忠贞不二的政治信念、言凿行践的道德责任、满腔热忱的德育情感、自省自尊的尊严意识，就会成为青少年学习的榜样，对他们确立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的导向作用。
2.思想政治教育者人格魅力的现实性增强了政治理论的可信度。
长期以来，我们对青少年进行思想政治教育活动效果不佳的原因之一，就是青少年对政治理论不认同、不信服。因此，先进的政治理论必须人格化。思想政治教育者具有了人格魅力，也就成为先进政治理论的现实人格承担者，这样就能增强政治理论的可信度和说服力，从而增强它的被接受度。
3.思想政治教育者人格魅力的形象性弥补了政治理论的抽象性。
政治理论作为意识形态，是对现实社会实践活动的概括和总结，具有高度的抽象性。而具有人格魅力的思想政治教育者，其言行是政治思想理论的展示和实践，无疑是青少年身边的直接的、活生生的实例。通过思想政治教育者形象的人格魅力，青少年可以直观地感受和理解抽象的政治思想理论的实质和精髓，从而为他们接受和实践这一理论奠定坚实的基础。
4.思想政治教育者人格魅力的情感性加速了被教育者接受教育的过程。
教育者人格魅力的情感性具有促进教育对象接受传导者所传导的政治思想和道德观念的作用。教育者的教育情感包含着教育者为教育对象好的动机，以及对德育对象的深深关怀。教育者情感中这种对教育对象的关怀，会深深打动德育对象的心，使之较快接受并坚持马克思主义的政治思想和道德观念。
三、教育者人格魅力的培育
培育思想政治教育工作者的人格魅力，是一项复杂的系统工程。本文仅从主体的角度，即从思想政治教育者本身努力的角度，提出培育思想政治教育者人格魅力的初步思路。
1.学习理论，完善人格内涵。
提高人格修养、增强人格魅力要明理，即通过学习理论、明白事理，完善自己的人格内涵。科学的、正确的理论，作为理性思考的结果，对于思想政治教育者提高自己的人格修养，无疑具有重要的促进作用。如前所述，思想政治教育者的人格魅力包含着忠贞不二的政治信念、言行一致的道德责任和满腔热忱的教育情感等具体内容。思想政治教育者要具备这些素养，就必须以学习理论作为前提。
2.努力实践，提升人格境界。
提高人格修养、增强人格魅力要笃行，即通过努力实践，去提升自己的人格境界。思想政治教育者只有在思想政治教育的实践活动中，才能化自己的思想政治观念、意识为思想政治教育的行为，培育自己的人格魅力；才能磨练自己正确的思想政治教育的情感和行为，巩固自己的人格魅力；才能通过与被教育者的互动，展示自己的人格魅力。
3.相互制约，营造人格氛围。
提高人格修养、增强人格魅力，除了要通过主体自身的努力之外，还要利用环境因素的主体间的相互制约的作用。人们无一例外地生活在社会群体中，社会群体中朝夕相处的人们的道德境界及道德活动，会形成一种社会环境，使处在这一环境中的人更容易接受或形成某种道德观念和人格模式。思想政治教育者之间的相互学习，会对他们提高自己的人格修养、增强人格魅力起到积极的作用；主体间的相互制约，也包括主体间的相互监督。由于自身和环境因素的影响，思想政治教育者在进行自我人格修养培养的道路上，或在从事思想政治教育活动的过程中，难免会出现失误或偏差，这就需要主体间的相互监督加以制约。主体间的相互监督可以形成强大的舆论氛围，制约着思想政治教育者的言行，使之循规蹈矩，减少失误和偏差，从而更好、更快地提高人格修养，增强人格魅力。
参考文献：
［1］魏英敏.新伦理学教程［M］.北京：北京大学出版社，1998：496.
第8篇：过年感想范文
舍不得一份结束才开始的友谊；舍不得一段梦完还残留的记忆；舍不得一种奢望而又不敢靠近的情感；舍不得一幅凄凉却又温馨的画画；舍不得一场泪水却又欢笑的筵席；舍不得一首低沉却又激昂的歌。-
房间的灯熄过了以后，没有那群孩子的吵闹，感觉总是觉得少了些什么……-
空荡的房间，充斥着一份不同的静谧，想念的泪水，伴着三年高中生涯里演绎的画面，不时掠过的剪影，心里不禁暗暗的痛……-
我感谢成长的不经意让我与那些孩子有过三年短暂却又漫长的相聚；我感激时间的轮回让我与那些孩子经历了三年快乐却又沧桑的历程；我感谢岁月的走过让我与那些孩子有过三年张扬却又肆恣的情感…-
可是，现在我们不再是那年少轻狂的孩子。后青春的石子路上再也看不到成群结队的身影。总是一个人孤零零的，反复想着那些没有答案的问题，直到叹息，放弃，转身，离开……-
经常徘徊在那条三年来与孩子们一起走过的路上。呆呆的望着高考结束后，他们离去的路，看的直到太阳也看不下去，藏到山的那边时，我才想到要离开。-
离开的瞬间，心里总是酸酸的，总有一种想哭却哭不出来的感觉。-
当很久以前的画面被回忆的风儿轻轻吹动时，而自己却处在一个不一样的环境里，环境里不一样的位置，带着不一样的情感。感伤与怀恋油然而生。
而那些年一起走过的孩子，现在怎么样了，一切都不得而知了……-
只记得当初离开的时候，恨不得抓住所有的东西，可是，什么却都不曾留住过。岁月的残酷，让现实与梦想，变得无法触碰。-
依稀记得，那时花开。-不停歇的努力攀爬，为的只是寻找曾经失落时的感动。可往日的碎影，却静的像潭死水！-
蓦然回首，曾经在指缝间遗落的种子，此刻已长成参天的大树，仰望茁壮成长的大树，心中有种难以名状的感动。-
三年来，为什么我们总是忙着赶路，却忘了停下来播种些什么呢，那只是举手之劳，却可以获得一路旖旎的风景。-
人总是在走过之后，才能顿悟，就像风干的树叶和花瓣，隔着岁月之河，却依然还显得异样深刻。-
我们走了，至少我们曾经一起走过；我们散了，至少我们曾经一起聚过；我们陌生了，至少我们曾经一起感动过，生活过……-
一个回首，泪滴散落在回忆的荒原；一个见证，成就了断肠的诗话；一次旅行，流露出无名的感恩与感动。-
其实，我们都知道，那是一帆追梦路上友谊的远航……-
是现实，是梦，也是回忆！-
当写满字迹的试卷被时间风干时，而那些单纯的记忆却还不忍离去。-
记得那个六月的时候我们都还是高三。-
可一转眼我们告别了高三的苦日子，而一切却变得那么的不习惯。以为自己的青春在高三结束的那一刻得到释放，抑或以为自己迎来了人生的又一春。在我们本该欢呼雀跃的时候，却常常想起高三的日子。-
想回到高三的教室，看看自己奋斗时留下的汗水；想回到那有一张张熟悉面孔的教室里，看看写满公式定理的黑板；想回到高三的课堂上，听听班主任孙老师的叮嘱；听听黑板下的青春誓言是否绕梁不忍离去；看看曾经写在墙角的诗，看看我们身后墙板报；看看那一季遗留的梦……-
感叹在那个年华的张扬里，离别在汗水的备考中，记得在夏末秋初的感叹。-
第9篇：过年感想范文
在这十几年间，我是有遗憾的！我感叹时光美好而我却不能把它利用好，也许会成为我人生的遗憾。学习是这样，生活是这样，为人处事也是这样。今天我却想了很多，我不想在高二时光中留下遗憾我是个爱面子的人，害怕别人说三道四，我不敢面对学习，有时我都讨厌这样的我。
高二时光已过一半，而我的学习却不进而退，退得我心寒，退得我胆怯！我想上大学！这是我的梦想。
学习这两个字一直是我心中的伤处，我成绩不理想却又不努力才导致今天这个局面。我一直在等一个机遇，我希望自己不再浪费父母的血汗钱，寻找一条自己的人生路，不让父母悲伤、痛苦。我每天都在浑浑噩噩地生活，像极了行尸走肉，我好像没有理想、没有生机、没有前途，更像是没有心的木偶一样！在等着所谓的机遇！所谓的好运！所谓的人生！真是可笑之至！
我只是想说：“趁我们还年轻追逐吧！放飞吧！寻找属于自己的梦想吧！
我还年轻我有出路，只要我努力；
我还年轻我有出路，只要我坚持；
我还年轻我有出路，只要我加油；
我还年轻我有出路，只要我肯干；
我还年轻我有出路，只要我寻找；
我还年轻我有出路，只要我付出；
我还年轻我有出路，只要我勤劳；
我还年轻我有出路，只要我快乐；
我还年轻我有出路，只要我有一口气在！
这一切的一切只因为我还年轻！那么年老了呢？现在我只是拿着青春耗生活，拿着青春浪费一切，趁我们还年轻，努力吧！这是我最想说的话。
我只想快乐，只想开心，只想一天天过完，只想数着日子过到星期五，可是我错了，我是在拿着青春过生活，唉！高二真把我难住了！
在校园里我不珍惜每一天我想我将来肯定会留下许多遗憾，我都能想象得到那种情况下我会有多无奈，多痛心！
就如那首诗说：“能不忆江南？”我发觉为什么我不能利用好古今前人的一生来防患自己所遭遇的呢？我只想好好学习，沉下心来学，也许这一刻我懂得了什么。
因为学习，我懂得了汉字；
因为学习，我懂得了感恩；
因为学习，我懂得了做人；
因为学习，我懂得了快乐；
因为学习，我懂得了生活；
因为学习，我懂得了爱心；
因为学习，我懂得了交换；
因为学习，我懂得了坚持。
我不想等我年老的时候，回忆年幼时期竟如此遗憾，我只有几十岁的光阴，白白浪费了十几年的时光，时间过得真的是很快很快！
是啊！有些事情不是我们能把握住得，也许一秒之间两人结局就完全不同。
我们还年轻！因为我们还年轻，所以努力吧！努力达到自己的目标和希望。努力创造自己的未来和生活。
正因为有些机会因瞬间的犹豫擦肩而过，有些缘分因一时的任性滑落指间，许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生遗憾；许多感情疏远淡漠，无力挽回，只缘于一念之差，所以趁我们还年轻，不要让我们的人生充满遗憾，珍惜时光，感叹时光的珍贵和无法挽留。
我们还年轻，还有许多事等着我们去做，等着我们去实现，等着我们去珍惜。加油吧！努力地展现自己的才华，彰显自己的美丽，改正自己的缺点，改善自己的风采，增加自己的文化，提高自己的生活水平和文化水平，让自己的生活更高一个层次。
