对女生表白的话精选(九篇)
第1篇：对女生表白的话范文
2、把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线，一旦你来捡钱包，就猛然把钱包和你拽走！
3、我知道，你的心里有我，在这个世界上，我为拥有你的爱而骄傲，而自豪，而感到满足，我也像你爱我那样爱你，这些你都是知道的。
4、以后，我来负责赚钱，负责家务，负责养你，你负责爱我就好了。
5、看见你的第一眼，上帝就在我耳边说了四个字，在劫难逃。
6、爱你，这是真的，爱你的眼睛，大而明亮。爱你的唇，温柔而又香醇。爱你的一切，渴望拥有你。
7、亲爱的，没有我的日子里你一个人还好吗？只要两颗心在一起，就不怕寂寞来袭。在没有我的日子里，记得照顾好自己哦！
8、我的愿望是一夜暴富，不然抱你也好。
9、花样年华太美丽，牵扯了我们太多爱情的经历，虽然说时间是对我们真诚的磨历，但我始终相信你拥有我永远放不下的温柔魅力，爱你。
第2篇：对女生表白的话范文
光棍节表白成功率这个要看是什么人和什么人表白!
互相有好感的可能成功率高一些，单相思的去表白成功率就比较低!
光棍节表白攻略表白在很多把妹高手的玩法当中被认为是第一大忌讳，为什么?因为你一旦向一个女生表白，那么无疑就是在告诉她你已经被她吸引了，你正在展示你的低价值，在女生还没被你吸引的时候你被拒绝的可能性基本是百分之百。
在现实的生活中，很多男人喜欢不厌其烦的对女生表白，先是婉转的，再是直接的，效果不好就送花，写情书，各种搞浪漫，最后把女生吓跑了，手机拉黑，再也找不到了。
为什么PUA认为不能表白?首先，男女之间的交往是一种事实，并不是需要一种承诺，就好像是在打牌，你过早的把底牌亮出来了，再想赢就困难了，所以没必要去在意名分上的男女朋友关系。
其次，女人也是有征服欲的，太容易得到的东西往往是不会珍惜的，女人还没有展示多少魅力，可能只是跟你出去吃了几顿饭，逛了几次街，你就被征服了，那么她对你就没多大兴趣了，因为你是自己送上门的。
再者，表白本身是一种不平等的交换，女人还没在你身上找到她需要的价值，你就要求女人把自己交给你，这显然是对她不公平的，所以她只有拒绝你。
还有一点就是一旦表白，你就丧失了主动权，现在她知道了你的心意，那么她就有了选择权，往往女人是不愿意伤害你的，但是又不想和你恋爱，所以只能给你发好人卡，其实好人卡都是你自己要来的。
女人天生就是一种惧怕选择的动物，不知道你们和女生出去逛过街没有。女人在逛街的很多时候是不会买东西的，因为她们想要的东西太多了，自己都不知道该如何选择了，到最后干脆什么都不要了。这就是女人，非理性的动物，没人能摸得透。
很多时候，男生表白并不是自己原本想要做的事，而是被女人诱惑的，往往女生会表示出很多的好感，比方说一些诱惑的话啦，主动进行一些肢体的接触啦，这些表现会让男人误以为已经征服了这个女生，就冲动的表白了，但是一表白事情就逆转了，自己又沦为了备胎。我最开始就遇到过这种情况。
很多把妹高手都是要求绝对不要表白，甚至说表白必死这样的话，其实在我看来这种说法太武断。
在最初阶段我也是认为表白一定是不会成功的，但是随着我对把妹的深入研究，我发现其实表白并不是那么如狼似虎。
其实表白可以分为两种：一种是关系的表白;一种是单纯的情感上的表白。
在菜鸟阶段的男人总是觉得喜欢一定要说出来，直接不加掩饰什么我喜欢你，做我女朋友吧此类的话说得激情澎湃，其实这种表白都属于关系的表白，企图和女生确立一种关系。这种关系上的表白其实是对女人的一种索取，强行索取女人的繁殖价值，你喜欢她关她什么事呢?
表白其实从本身来说是没有错的，错的只是表白的方式。
在确立自己的表白之前一定要对女生产生吸引，这样才能掌握游戏的主动，你对她爱意的表达将被她视为一种奖赏。
同时表白的时候最好只表达自己的情感而不要对你们关系做出期许，你的表白最好不要是一道选择题，让女人来回答要还是不要。最好用陈述的方式来对你们之间的情感进行刻画。如果你让女人来对你们的关系进行选择那么她就会犯难，往往由于不知道如何选只能选择逃避。
那么错误表白后怎么挽救呢?
首先你需要尽快跳过表白这个事，按照常规相处方法继续交往，这可能需要你有良好的心理素质，然后可以采取适当冷冻的方法，甚至可以利用其他女性刺激目标。
最后我想说：虽然表白不是一件不可挽回的事情，但是在吸引阶段最好不要盲目的表白，尽量要展示自己的高价值，然后将你们的关系向实质性的方向发展，而不是追求口头上的承诺。设想一下，假如你们都接吻了，又何必在乎那么一句口头答应呢。
光棍节提高表白成功率方法光棍节成功表白第一步：确定告白对象
光棍节表白第一步是要确认你有心仪的人，千万不能因为是光棍节，就急着脱单，随便抓一个人表白，这般敷衍的表白是对爱情的不负责。所以光棍节表白一定是要对着喜欢的人说出爱的告白。
光棍节成功表白第二步：确定表白计划
表白不能太随意，要经过精心的筹划，才能增加表白的成功率。每一个表白的细节都计划到，才能做到表白的时候不慌不乱。
光棍节成功表白第三步：准备好表白礼物
光空手表白肯定是不行的，所以一定要准备好一份用来表白的礼物。礼物的选择可以根据对方是兴趣爱好来选，对于女生来说，鲜花，巧克力，首饰这些礼物都可以，土豪一些的话就送她一枚一生只送一人的乐维斯钻戒吧。如果是向男生表白的话，可以送巧克力，领带，钱包给他，或者根据他的喜好送他一件他喜欢的礼物。
光棍节成功表白第四步：亲友团
让你的朋友帮忙布置一场浪漫的表白，一场浪漫的表白肯定是离不开朋友的帮忙的，有亲友团为你助威还可以增加你的胆量。
第3篇：对女生表白的话范文
[关键词] 《傲慢与偏见》；情态；语旨
简・奥斯汀的经典爱情小说《傲慢与偏见》广受世人喜爱，从问世至今已被翻译成多国文字。这部充满浪漫爱情、幽默对白、各色人物以及感人故事的小说向读者展示了19世纪英国社会情景。小说成功塑造了一些经典人物，他们有血有肉、有情有感，在奥斯丁的笔下栩栩如生。凯瑟琳夫人和伊丽莎白小姐是其中的代表人物，她们的言行举止都能反映各自的社会地位。
一、从文学到电影
简・奥斯汀生于英国南部小镇斯蒂文顿的一个教区牧师家庭，从小受到书香门第的严格教育，但正规教育很少，大都是在父亲和哥哥的指导下完成的。从小就读了理查德、菲尔丁等人的作品，也爱读斯科特和拜伦的著作。他还精通法文，懂意大利文，熟读英国历史。奥斯汀的一生悠闲而安静，社交范围狭小。《傲慢与偏见》是简-奥斯汀的代表作，它以日常生活为素材，配以作者的亲身经历，生动地反映了18世纪末19世纪初英国乡村生活以及当时的世态人情。小说通过主人公对婚姻的态度进而反映出作者对婚姻的看法：为了婚姻本身、金钱、地位而结婚都是错误的。奥斯汀的婚姻观通过男女主人公达西与伊丽莎白的婚姻体现出来，她所崇尚的是一种理想化的婚姻，即婚姻是以双方的爱情为基础，同时又有金钱作为保障的。虽然小说反映的是日常琐事，但作者对人物的刻画，对情节的巧妙安排使小说成为经典之作。自从电影诞生后，小说曾多次被改编成电影，但最具代表性的要数1940版、1980版和2005版。这三部电影各有千秋：1940版是首部被改编的影片，喜剧效果浓一些，主要是受当时战争的影响，为了抚慰人们受伤的心灵；1980版是较忠实原著的，但缺乏艺术创造力；2005版是最为美轮美奂的，其中融人了制作人的理解，但有些衔接略显生硬突然。这三部影片是众多版本中的代表，可谓各有千秋。
二、语域理论中的语旨变量
系统功能语法家认为：语言是一种社会现象，是对社会的反映，是处于特定的文化背景下的人的特定交际目的的体现。从语言的使用角度看，情景语境中有三个变量最为重要，它们影响着我们的语言使用，它们是：语场，语旨和语式。这三个变量决定了交际内容、交际双方的关系和交际方式。语旨是指谁是交际者；他们的基本情况，特点，地位，角色等，以及参与者之间的角色关系。语旨的特点与人际意义关系密切，人际意义主要通过语气系统与情态体现。系统功能语法认为情态是人际功能的主要表现手段，它可以表达个人的愿望，要求他人承担义务，对事物发展的趋势进行判断。情态常常被看成是说话人及作者对所发生的事在认知，情感和意愿角度的态度评价。韩礼德对情态助动词进行了低、中、高量值划分，高值：must，ought to，need，has to，i8协；中值：will，would，shall，should；低值：may，might，can，could。不同量值的情态表达会产生不同的情态意义，反映说话人不同态度。即情态量值越高，话语越不礼貌；情态量值越低，话语越礼貌。因此对人物话语的语旨分析能揭示人物的地位关系，对于更好理解作品有所帮助。本文选取2005版影片《傲慢与偏见》中的凯瑟琳与伊丽莎白之间的对话为语料，运用语域理论从语旨角度进行分析，进而揭示语气和情态的选择是如何体现话语者权力地位的。
三、凯瑟琳与伊丽莎白的对话分析
在2005版影片中，凯瑟琳与伊丽莎自分别在四个场景进行了四次对话。
第4篇：对女生表白的话范文
浪漫的表白方式情人节用qq表白
如果你朋友不多，资金也不够宽裕的话，同时又害怕失败的话。那qq表白法是一个不错的选择。你可以用一个对方不知道的qq加她(他)为好友，然后在那天约对方上网，由于你对她(他)已经很熟悉了，你可以在交流中准确猜中对方的种种爱好及习性，所以她(他)一定会对你很惊讶。此时你可以向对方表白，告诉对方你俩认识，让他猜猜你是谁，你可以提供一下你的信息给对方猜。如果对方愿意猜，并能猜对的话，你就成功了;当然如果没猜对，你们仍旧可以做朋友也不会尴尬。
彰显个性的短信表白
某用户发动全国网友在同一时间给自己的心上人莹莹发送爱情表白短信，通过这种特别的方式把不敢当面说的心里话通通告诉了莹莹，莹莹收到了来自全国的短信，感受到了用户王强的真心诚意，就此成就一段良缘。
准备小礼物
女生对礼物都是难以抗拒的，你可以根据对方的喜好给对方准备一份礼物，大部分的女生都是喜欢花的，虽然有人说送花比较俗，但是当女生受到花的那一刻应该是很开心的，还有最好是留下你亲手写的纸条，如果你想要点神秘感，你可以不署名。打电话或者是发短信越对方出来吃饭，看对方如何回复你的，如果对方出来了，说明你表白成功的希望是很大的，吃吃饭或者散散步，明说或者是暗示都可以。
用心去感动
如果你真的希望对方接受你，那你就要用心去让对方体会到你的感情，可以给对方制造一份惊喜，但是需要提醒你的是你要确定对方不讨厌你，这样成功的几率才比较大，要不然如果对方并没有那个意思可能会很尴尬。不过如果你真的是喜欢对方的，不管对方的决定是怎样的你应该都可以接受，这就是给对方最好的爱。
电影院表白法
在情人节来临之前，提前买上几张电影票，约上三五好友包括你钟情的那一位一起去电影院看电影，在电影上映前你必须事先和电影院的负责人商量好，能否利用电影广告时间帮你投影一下你的爱情宣言，然后让朋友帮你准备好鲜花，送给你的那一位，在这样的浪漫的情景下，你的那个她(他)，一般都是不会拒绝的。
旅游表白法
在情人节节约上朋友一起去旅游景点游玩，可以在玩得尽兴的时候发起爱情攻势，如在山顶上大家来高声大喊听回音时大声表白，也可以在小船荡漾时送上鲜花来表白，这些都是非常实用的方法，关键就是要把握一个很好的时机，让对方既能接受你，又能感觉很浪漫。
纸鹤情书表白法
七夕之前，要先购买了Mymiss的首饰，写一封情书，然后折成一只纸鹤，把首饰藏在纸鹤里。在七夕情人节当晚，把这只纸鹤装进盒里送到女友手上!当她沉浸在你的纸鹤情书攻势中，再发现你为她精心挑选的首饰，相信没有一个女人能抵御得到这种浪漫的惊喜。
真心话大冒险表白
情人节晚上先邀请双方的朋友一起聚餐，然后去约好的咖啡店或者桌游店一起玩真心话大冒险游戏，让事先策划好的朋友罚你向喜欢的人表白，你可以利用这样的机会向对方表白，并送上鲜花，这样的表白就既显得很自然，也能给对方一个惊喜。
独具创意的卡片表白
用户要求全国的网友在自制的心形卡片上写下自己真诚的祝福与告白，并将照片提交给用户，用户最后汇集全部的表白卡片，准备在表白这一天将全国网友精心特制的表白卡片展现在Ta的面前，让Ta感动。
表白的礼物
男孩送女孩：
DIY祝福语巧克力
巧克力是爱情的永恒礼物，巧克力上面可以定制文字，显得更为惊喜浪漫，你可以要求店家帮你定制上“很喜欢你”“让我爱你好吗”之类的表白或者暗示对方的话，肯定能收到意想不到的效果，还可以在里面塞一张情书，写上你对她表白的话。
玫瑰花攻势
送对方玫瑰花，女生肯定就清楚你对她的心意了，送花要讲究花语和送花的时机，如果女孩子比较内向，千万不要在公众场合送，还有一种永不凋谢的玫瑰，搭配竹简写上你想说的话更加合适。
表白类礼物送如果你是个大胆的人，不妨试试蜡烛表白套餐，然后大声的向她求爱，如果胆子比较小，可以送手表，毕竟白色的手表代表“表白”。
女孩送男孩：
创意礼物
创意的礼物极具新鲜感，并且很适合表白，不管什么样的男生都适用，赶快挑一个合适的送去吧。
男士配饰送男生礼物，当然缺不了男士配饰了，最好有刻字的那种，看着他随身佩戴你也会很开心吧。
男士用品
这类的就很多了，而且很符合男人的品味，若是能定制的就更合适了，腰带、打火机、军刀、数码礼物都很好啊。
过情人节的浪漫方式做对方喜欢的美食
这是最温馨的方式，在情人节前一天先提前准备好食材，白天和另一半玩了一天后，晚上回到家里，再亲手下厨多一些对方爱吃的美食，红酒蜡烛蓝调音乐一样都不可少哦!沉醉在音乐里享用着美美的烛光晚餐，我想，对方心里一定甜蜜的都要化掉了!所以，我相信这个选择也会得到很多意外的惊喜效果，行动吧。
到空旷的地方放烟花
没有女孩子是不爱看花火的，如果你想这一天有一个完美的谢幕，那就提前约上几个好基友作为你的帮手，然后你再假装不经意间的带你的ta 到这预先安排好的地方闲逛，然后趁机暗示你的好基友们为你点燃烟花，想必事先没有思想准备的ta看到这一幕，一定会感动到痛哭流涕吧!(温馨提示：燃放烟花有危险，要慎重选择地点哦!)
去赏月看星星
情人节那天下班之后，给心爱的TA找个天台并肩坐在一起赏月，沏杯好茶或者做杯香浓咖啡，敞开心扉聊聊天多惬意!
去听情人节演唱会
今年情人节如果你在上海那就爽了，因为在上海将有两场特殊的情人节演唱会，一场是小野丽莎的20xx情人节演唱会介，另一场是丁当“真爱好难得”情人节演唱会。小野丽莎——影响世界音乐殿堂级歌手，她的声音是咖啡馆的情调标签，她是慢奢恬静生活的最佳代表。温暖、柔和、感性，有着慰藉人心的力量。这样的演唱会绝对会是你们想要的。如果在台北的话，就能去听听孙燕姿的情人节演唱会咯哦!
在家做汤圆看家庭影院
有的时候情人节并不需要刻意花费心思去整点浪漫，温馨其实也是浪漫的另一种形式。下班回家跟爱人一起动手做汤圆，吃碗汤圆一起看看家庭影院，家里暖暖的感动也是度过情人节的一种不错方式。
第5篇：对女生表白的话范文
光棍节送棒棒糖的意思棒棒糖有一根棍子、吃光了就变成了“光棍” ，即“光棍节快乐”。棒棒糖代表单身，吃掉代表想要告别单身。棒棒糖又叫光棍糖，如果女孩子暗恋那个男孩子又不懂怎么表白时，就在光棍节那天送棒棒糖给他，让他在光棍节日中尝到甜蜜的感觉，他也会被你所做所为而感动，男人能在光棍节那天收到棒棒糖就是象征他身体越来越棒，生活越来越甜美能够在光棍中找到快乐。所以棒棒糖是女孩子的表白物品。即光棍节送棒棒糖最初是女生的专属，是表白的意思。
光棍节送礼物小贴士送惊喜
惊喜是送礼的通则，无论是送给谁礼物，惊喜就更重要了，只要你能触动他的心灵，就证明你有戏了，永远记住，浪漫与“千遍一律”是反义词。
浪漫实用
光浪漫不实用的礼物也不能讨得对方的欢心，光实用不浪漫的礼物对方肯定也不喜欢，对方会从礼物判断你是什么样的人。所以选择集浪漫与实用与一身的礼物你才有机会!
不能太呆板
礼物不能送的太古板，要随机应变，他是什么样的性格就送他什么样的礼物，一个活泼个性的人，就要送他一件创意型的个性礼物。
光棍节表白技巧表白在很多把妹高手的玩法当中被认为是第一大忌讳，为什么?因为你一旦向一个女生表白，那么无疑就是在告诉她你已经被她吸引了，你正在展示你的低价值，在女生还没被你吸引的时候你被拒绝的可能性基本是百分之百。
在现实的生活中，很多男人喜欢不厌其烦的对女生表白，先是婉转的，再是直接的，效果不好就送花，写情书，各种搞浪漫，最后把女生吓跑了，手机拉黑，再也找不到了。
为什么认为不能表白?首先，男女之间的交往是一种事实，并不是需要一种承诺，就好像是在打牌，你过早的把底牌亮出来了，再想赢就困难了，所以没必要去在意名分上的男女朋友关系。
其次，女人也是有征服欲的，太容易得到的东西往往是不会珍惜的，女人还没有展示多少魅力，可能只是跟你出去吃了几顿饭，逛了几次街，你就被征服了，那么她对你就没多大兴趣了，因为你是自己送上门的。
再者，表白本身是一种不平等的交换，女人还没在你身上找到她需要的价值，你就要求女人把自己交给你，这显然是对她不公平的，所以她只有拒绝你。
还有一点就是一旦表白，你就丧失了主动权，现在她知道了你的心意，那么她就有了选择权，往往女人是不愿意伤害你的，但是又不想和你恋爱，所以只能给你发好人卡，其实好人卡都是你自己要来的。
女人天生就是一种惧怕选择的动物，不知道你们和女生出去逛过街没有。女人在逛街的很多时候是不会买东西的，因为她们想要的东西太多了，自己都不知道该如何选择了，到最后干脆什么都不要了。这就是女人，非理性的动物，没人能摸得透。
很多时候，男生表白并不是自己原本想要做的事，而是被女人诱惑的，往往女生会表示出很多的好感，比方说一些诱惑的话啦，主动进行一些肢体的接触啦，这些表现会让男人误以为已经征服了这个女生，就冲动的表白了，但是一表白事情就逆转了，自己又沦为了备胎。我最开始就遇到过这种情况。
很多把妹高手都是要求绝对不要表白，甚至说表白必死这样的话，其实在我看来这种说法太武断。
在最初阶段我也是认为表白一定是不会成功的，但是随着我对把妹的深入研究，我发现其实表白并不是那么如狼似虎。
其实表白可以分为两种：一种是关系的表白;一种是单纯的情感上的表白。
在菜鸟阶段的男人总是觉得喜欢一定要说出来，直接不加掩饰什么我喜欢你，做我女朋友吧此类的话说得激情澎湃，其实这种表白都属于关系的表白，企图和女生确立一种关系。这种关系上的表白其实是对女人的一种索取，强行索取女人的繁殖价值，你喜欢她关她什么事呢?
表白其实从本身来说是没有错的，错的只是表白的方式。
在确立自己的表白之前一定要对女生产生吸引，这样才能掌握游戏的主动，你对她爱意的表达将被她视为一种奖赏。
同时表白的时候最好只表达自己的情感而不要对你们关系做出期许，你的表白最好不要是一道选择题，让女人来回答要还是不要。最好用陈述的方式来对你们之间的情感进行刻画。如果你让女人来对你们的关系进行选择那么她就会犯难，往往由于不知道如何选只能选择逃避。
那么错误表白后怎么挽救呢?
第6篇：对女生表白的话范文
白静失踪了.
我找遍了所有的自习室和教室,毫无踪影.我一遍遍打电话过去,接电话的阿姨总说没人在.亲自去女生宿舍,让女生到她们寝室找她.却总是连个回信都没有.一天时间,我把我们学校所有的地方都熟悉了一遍,别说白静,连耗子也找不到了.
晚上,回到寝室.我象丢了魂一样.二胡问我怎么了
我告诉他白静不要我了.
二胡说怎么会这样 到底怎么了
我正准备告诉他关于梁枫的事,三斤赶忙截断了我的话,说,他招集了那么多美女入社,做了对不起白静的事了.
二胡听完,说,不会吧 这么禽兽啊
大鸡听说有真人版的成人故事,马上从床上探出脑袋,说,和谁啊 把过程讲讲.
三斤说,别折腾老四了.他现在烦着呢.
听完,我感动死了,说,是啊.大家帮帮忙啊.
大家一听需要对付女孩子,睡意全消了.大鸡说,二胡曾经被爱情打败过,这次一定不能再悲剧重演.于是,我把一天的经历说了一遍,然后把昨天耗子的威胁也说了一遍.
大鸡把三斤扭起来说,你两口子到底有什么阴谋.三斤拍着干瘪的胸脯说,老大,你看我象那种出卖民族利益的人嘛
二胡眯着眼睛看了看他,说,这是你一贯作风了.大鸡说,听到了吧.三斤大呼举世皆醉,唯他独醒.
我说,大家别闹了,连解释的机会都没有了,好难过的.
大鸡扭过头对我说,安静点.这就是偷腥的代价,有什么好难过的.说完就又去逼三斤老实交代.
当大鸡招呼二胡把三斤从床上拉下来,扒下内裤,拉窗台上示众时.
三斤求饶地说,我妥协我妥协,我全招了我.
他说,这都是耗子的主义.说我在外面沾花惹草,事后,那位......三斤扫视了一下我和二胡,又说,好像是唐天新招的剧社社员吧.找白静谈了谈心,说唐天已经做她男朋友了什么的.反正乱七八糟,白静在耗子面前哭.让她们寝室都特别愤怒,其余的好像都是耗子干的,具体怎么干,我也不知道,只是上自习的时候把我骂了一顿,还说咱们寝室的没一个好东西......
三斤话没说完,大鸡和二胡已经冲到我床上捶了起来.边打边说,你听到了吧你,你在外面寻欢作乐把我们都搭上了.我们俩整天好好学习天天向上,都没女孩子喜欢我们.原来都你闹的了啊.
二胡说,是啊.要不是你,我能天天看爱情面对面嘛我.
我讨饶说,英雄们,我已经知错了,大家要一起努力帮我把白静追回来,这样才能堵住耗子的嘴巴啊.
三斤说,这事还要靠自己,不过,我可以透漏一点消息给你,白静就在宿舍呢.你只要能把她感动了,自然会出来见你.
我哭丧着脸说,我根本没机会感动她啊.
二胡说,只要在寝室就好办.然后问我会不会说陕西话,我说,干嘛要说陕西话.二胡说,你可以在女生寝楼下喊:白静我想你,想你想得想睡觉.哦,不是,是想你想得睡不着觉.
他们三个哄笑着.唉!和一群没有阶级感情的家伙生活在一起,就这么痛苦.
第二天,他们把我打扮得头发凌乱,衣衫不整.让我在女寝室门口守株待兔,二胡真的给我送去了一把手提式小喇叭.
二胡递给我说,记得用完还我,我学生证还在夜市小贩那里压着呢.
我坐在女寝楼门前的台阶上,满脸憔悴.身边还放着一个手提式喇叭.好多女孩子问我是不是学校周围洗衣店的,还有好心的女孩子告诉我说,这个寝楼大四的人少,没有多少人卖废品的.对于她们,我都只是报以微笑.于是她们又认定我是哑巴,鼓励我一定要身残志不残.
正当我支撑不住的时候,丑丹回来了.
我跟她打招呼的时候,把她吓了一跳.当发现是我的时候,她说几天不见,你怎么弄成这样了 我都没敢认.
我看着丑丹,笑了笑说,近些时候有麻烦啊.今天想求你件事.
她看了我一眼,说,客气了.什么事
我说,能借你用一下嘛
"借我什么 "
"借你的人啊."
"借我的人 ......借我干嘛呀 "丑丹冷冷的脸上露出一丝惊讶,瞪大眼睛想看出我的心思.
"借你做我女朋友."
五十二
我们学校是一个男女比例过大的学校.
同一个集体里,如果对于某一部分特别优待,反过来说就是对另一部分的歧视了.我们学校就具有典型的性别歧视,但是这种歧视却是弱势群体在歧视强势群体.翻过来或者说是对稀少物种保护.就象我国对少数民族的优惠政策一样.
这种歧视性保护在我们学校则反应在行动自由上.女生可以出入男生宿舍,男生不能迈进女生宿舍一步.
女生宿舍传达室的阿姨具有较强侦缉能力,而且战绩赫赫,这是她一直认为自己在岗位上领先同行的资本.
不知道哪届的一个学生,四年里,最大的心愿就是到女生宿舍看看.在东北,冬天是最容易伪装的时候,元旦时,他穿着肥大的羽绒服,戴着女朋友的绒帽,裹得象个丝绒包装袋之后,又戴上口罩.在几个女生的保护下,终于混进了女生寝楼.到了女朋友的宿舍,他一甩帽子,如愿以偿地说,终于混进来了,哈哈...... 他没哈哈完就被那阿姨的叱责声截断了.
大妈一句别哈哈了,跟我下去.那位哥们儿的学位证没了.
那天,我拉着丑丹的手,对那位阿姨说,这是我女朋友,快要毕业了,我要上去帮她搬东西.
她看都不看,说,我不管那个,男孩子不准进.
我说阿姨,求你了.我不上去怎么帮她搬啊.
"让她们寝室的人帮忙."看来,女人对女孩子是不会有一点怜香惜玉的.
"好多东西呢.非常重.还有电脑.女孩子搬不动的."丑丹挺恩爱地偎着我的肩一起骗她.
幸好我们是剧社的,考验了一次表演能力.
"你们可以找专门打包的,让搬运工来搬啊."
说不清楚她说这话是好心还是故意刁难.
我说,我能搬为什么还要花钱请人啊 再说了,搬运工不也是男的吗 让他们上去不是更危险啊 "我凑近窗口说,"阿姨,你就让我上去吧,很快就下来了.这是我的学生证,你要觉得是假的,把我女朋友先压这儿."我拉过丑丹,她已经开始笑了,说,"阿姨,要不,把我先压这里.""对啊.如果你还不放心,那你跟我俩一起上去看着我们搬东西好了.""是啊.一会儿就下来,你跟我们上去吧"
对于,脑子反应不是过快的人,就用一些罗圈话跟她说,她的逻辑思维马上就乱,很容易便从一个问题就转移到了另一个问题.当我和丑丹跟她说了一会儿,那位阿姨已经从能不能上去的问题上面转移到了对我俩信任不信任上面来了.
她翻着眼睛看了看我,没有染发,没有扎耳环,没有戴墨镜,而且,灰头土脸,再加上我和丑丹表演得象俩少先队员.她竟然同意了.
道完谢.为了防止她反悔,拉着丑丹快步上楼了.
快到白静寝室的时候,丑丹告诉我,别敲门,别出声.如果让她们听出是你的声音,不给你开门,你就惨了.你最好把白静哄出去,在这里时间长了阿姨会怀疑.
我嘻嘻一笑说,丑丹,你太好了,我下次见你再落泪好吗.丑丹笑了笑说,你一会儿在白静面前落泪吧.就转身走了.
我水房的镜子把头发弄得更乱点,衣衫更加不整齐,做了几个比较沧桑的表情,必须要选一个一下就让白静感动的造型.
除了没有点胡子茬,还是蛮象一个孤独疲惫的旅人,而且充满着忧郁伤感.
在她们寝室门口,我又练习了一下这几个表情.
正在练习呢,门开了.一个女生拿着饭盒,看到我怪模怪样,惊叫一声又退回去了,我跟着便进去了.
白静正在掂着脚尖从窗户朝我刚才坐的地方张望,扭头看我进来,目瞪口呆.
五十三
我一进去,她们寝室的人都认出了我.看看白静看看我,都暧昧地笑着,各自出门了.看来女孩子天生善解人意,也许这正是她们让男孩子着迷的一个原因.
我呆呆地站在那里,满眼悔恨,无限爱怜地看着白静,极其疲惫地喊了声她的名字,声音凄楚忧伤,像是受伤的浪子在弥留之际见到了一生钟爱的失散情人.
当时,我在想,如果我能两眼一黑,瘫软下来,绝对可以在白静面前少解释许多内容.但是,我还是忍住没有这样做,因为,耗子用电炉煮的方便面正在我脚下沸腾.
女生竟然比男生优越到这种程度了,大白天偷用电炉煮面.看来保安也是不允许随便到女生寝楼的.多好啊.不像我们,保安随时杀到.
我心里不平的是违犯了校纪无所谓,却让我少了一个绝佳的表演机会.现在只能想象一下,极度虚弱又惊喜交加,昏倒在地后,被白静抱在怀里的情景了.
白静看着我,一时不知该如何,嘟起小嘴,低下头,象个做错了事的孩子,不时地翻起大眼睛看我一下,旋即又低下去.这是她的习惯性动作,我知道,她如果这样就是已经开始向我妥协了.
趁着她低头的间隙,我迅速把这个许多男生都心存向往的地方扫视了一下.
看景不如听景.
这是很多喜爱旅游的人每次乐此不疲后总结的话.我是一个没钱旅游的人,所以,一直没机会去说这句话.没想到,第一次进这个让许多男生绞尽脑汁的地方,验证这句话的机会来了.
这里绝对比我们寝室乱,乱的原因是已经乱地非专业人士无法收拾整齐了,床上地上桌子上墙上书架上窗台上天花板上......能利用的空间,哪里都逃不过.小到风铃贴纸大到占了半个床的娃娃熊,你能想到的难以摆放的不规则非实用物品,这里应有尽有.
这样的环境里却走出了一个又一个干净利落的姑娘,让我想起了那些出自小山村的明星们.
我准备走到白静面前,刚准备抬脚,耗子叫着,别把我的面踢了.
原来是耗子煮的啊 你MM研究会的竟然带头违犯校纪 看来马列主义理论已经与实践严重脱钩了.
我说,哦,电炉啊
耗子白了我一眼说,怎么,准备告密啊 然后满脸严肃地的瞪着我说,可以啊!能混进女寝楼啊!
我说,没什么,我硬闯进来的.一会儿可能就有保安来了.
啊.白静一下抬起头,大眼睛里满是惊慌,看看我,看看耗子.
耗子也吓傻了.说,你疯了.
我对耗子的话充耳不闻,从在水房准备的表情里选出一个殉情时候用的,对白静说,你们不用害怕,保安上来的话,我一个人担着,和你们无关.白静,今天,我可能会被开除,这是我罪有应得.你不要难过,只是我们今生可能再也无法见面.我顿了顿,说,白静,我今天上来只想告诉你一句话,我不是故意伤害你的.我只喜欢你一个人......
白静哭了.不知道是吓的还是被感动的.
耗子听说保安要上来,急着藏自己的电炉呢,把手给烫了,疼得象个孩子一样对着白静边撒娇边掉泪.
看着她俩互相对着落泪,我咬紧了自己的舌尖不笑出来.
那天,俩人慌乱一团,商量如何才能把我藏起来.早已忘记了对我的感情制裁.
我说,迟早要出门的,如果保安没有搜出来,到时候罪过不是更重.
白静要给她外交部的舅舅打电话,让他想办法保证我不被开除.
我赶快阻止说,不要因为我惊动国家.如果真的让他舅舅参合进来,我就真的有麻烦了.
我拉着白静说,你跟我一起下去,有办法了.
耗子怕保安进来发现她私用电炉,所以,附和着我.
白静想都没想就拉着我的手下楼了.她一直是容易被骗的女孩儿,纯洁的人都如此.
我拉着她直接出了楼门.
走出很远,我说好了.
白静瞪大眼睛,看着我说,怎么出来了
我冲她做了个鬼脸说,不出来还准备住你们寝室啊
白静满脸的莫名其妙,说,刚才怎么这么容易就出来了.保安呢
我说,可能保安还没到吧.幸好咱们出来的及时.
白静满脸幸运地表情,说,好险.
第7篇：对女生表白的话范文
[关键词]斯皮瓦克 第三世界 属下 解构
印度裔美国女学者盖娅特里・查克拉巴蒂・斯皮瓦克（ Gayatri Chakravorty Spivak）是美国一位举足轻重的后殖民批评家。她的理论带有鲜明的女性主义和解构主义色彩，在后殖民批评中引进了性别视角，将女性（性别）话题作为后殖民批评独特的分析类型，以女性（性别）的视角进行富有洞见的后殖民女性主义批评，因此“性别问题在斯皮瓦克整个经历以及她全部的兴趣范围内都是她著作的焦点”。斯皮瓦克最有影响的后殖民女性主义批评主要体现她的《属下能说话吗？》（Can the Subaltern Speak？）论文中。她以第三世界的身份背景，将关注的目光投向第三世界妇女，关注“属下”（subaltern）那些沉默的边缘群体。
一、属下研究发端
属下阶层研究是后殖民研究中一个重要的理论流派。属下阶层的概念首先由20世纪30年代安东尼・葛兰西提出，而后由50年代的英国左派历史学家改造，继而在印度“属下阶层小组”手中与结构主义嫁接。成立于20世纪80年代的印度“属下阶层小组”注意到，关于印度的表述长期以来被殖民者和本地精英所垄断。关于印度民族及其意识的形成发展，殖民主义历史学认为应该归功于英国的殖民统治，而本地民族主义者则认为应该归功于印度资产阶级。但唯独广大被压迫阶级没有发言的空间，长期处于沉默状态。“属下阶层小组”试图重新发现“印度下层社会或属下阶层为印度的民族独立进行斗争的事例，并进行个案研究”[1]。斯皮瓦克参与了其间的工作。按照斯皮瓦克的观点，“属下”是指那些承受性别、种族、阶级多重压迫不能言说自己，失去了自身主体性的女性群体，她们是承受双重权力话语，即白人中心主义和男权中心主义的压制而成为沉默的“他者”群体。于是，斯皮瓦克将葛兰西有关“属下”的命题运用于后殖民女性主义批评。斯皮瓦克的后殖民女性主义批评，其内容是“反对帝国的殖民话语和男权中心话语，批判帝国的霸权意识、殖民主义意识和殖民主义的叙事；同时，质疑欧洲中心主义或帝国主义的产物――西方白人女性主义，反对和抵制女性理论中的白人主义的话语霸权，揭露西方白人女性主义对第三世界妇女形象的扭曲和丑化”[2]
二、属下不能说话
在《属下能说话吗？》文中，斯皮瓦克通过对印度寡妇殉身的分析，指出印度属下阶层意识论忽略了属下阶层女性和女性的属下阶层特性，并对西方帝国话语和本土男权话语都进行了批驳，认为殖民地妇女受到双重权力话语或文化霸权的压制。寡妇殉身指的是印度寡妇登上已故丈夫的火葬堆自焚。以身殉夫，这个习俗在印度并非普遍流行，同时也不固定于哪个种姓或阶级。英国将印度占为殖民地后从法律上废除了这个习俗，这种行为被斯皮瓦克用话语表达为“白人正从褐色男人那里救出褐色女人”。英国的殖民主义话语霸权主要表现在对寡妇一词的翻译的讹误和讹误之中夹杂着意识形态意指。梵语“寡妇”一词的传统写法是“sati”，而早期英国殖民者却将其改为“suttee”，“sati”的原意是“好妻子”，而“suttee”则是“忠诚”的自焚殉夫的仪式之意。对此，斯皮瓦克指出，“白人，在试图从褐色男人手中拯救褐色女人时，通过在话语实践中绝对地把好妻子与在丈夫的火葬堆上的殉身认同”，这无疑是给印度妇女（尤其是寡妇）以一种话语纵控和女性主体建构，实质上这是“一种更大的意识形态的限制”[3]152。同时，在这种误译中，殖民主义者还将专有名词变成了普通名词，斯皮瓦克认为，“再没有比把专有名词变成普通名词、将其翻译过来用作社会学证据更危险的消遣了” [4]153。殖民主义者的语言误译中凸显出来的是“男性帝国主义意识形态结构”[5]138，这里面透射着帝国话语和男性话语的双重霸权，从语言的所指、意义对主体性所具有的质询和模塑功能看，误译的语词无疑对女性的行为产生一种误导，即只有自焚殉夫才是忠诚的，这样久而久之则会形成一种先在的结构，从而操纵并作用于人的思想观念，进而形成一种“帝国主义的主体生产”。斯皮瓦克对殖民主义者在语言的误译中表现出的主观臆断性和随意性而给第三世界妇女造成一种话语的压抑，表示出极大的不满和反抗。
此外，斯皮瓦克还对印度本土在“寡妇殉身”这一习俗上所表现出宗教的桎梏性和男权中心主义作了批判。传统的带有宗教色彩的印度本土话语认为，女人如果在丈夫逝世时不进行火中自焚，她的肉身就将在生死轮回中永远不得解脱，只有到丈夫的火葬堆自焚，女性才能在轮回中杀死自己的肉身。因为在宗教教义看来拥有女性肉身是异常不幸的，由此可以明晰地看到宗教话语对妇女所施予的精神统治与胁迫。印度的本土精英的男性中心立场在对“寡妇殉身”所表现出的自我牺牲的妇女的纯洁、力量和爱的民族主义浪漫描写中暴露出来，对此，斯皮瓦克指出，性别的意识形态建构一直是以男性为主导的，男性将女阐释为英雄主义，那么在故事流传中这种男性意识形态将会作用于主体和意识形态的再生产。斯皮瓦克认为印度本土的精英“是为对他者声音有兴趣的第一世界知识分子提供材料的当地人”，那些精英在有意或无意中有充当了帝国话语的配合者。
在对殖民话语和本土传统作分析批判后，斯皮瓦克认为“在双重权力话语的压制和模塑下，第三世界的妇女，只被自我牺牲的意识形态所迷惑和占有，从而发生了严重的自我错置和误认，对此，形象消失了，不是消失在原始的虚无之中，而是消失在一种疯狂的往返穿梭之中，这就是限于传统与现代化之间的‘第三世界妇女’错置的形象” [4]154。斯皮瓦克总结说：在父权制与帝国主义之间、主体构成与客体形成之间，在殖民主义与男权主义的双重压制下，属下妇女无疑成了哑言主体，即“属下不能说话”。她在《在国际框架里的法国女性主义》一文中指出属下要通过非属下的中介才能被听到，或者说在属下能说话时西方人会选择不听，再或者属下说的话可能是被多种因素决定的，即被帝国与男性话语进行了重新编码，因而不能恢复“纯粹”形式的属下意识，不能发出真正的自己的声音。
三、属下需要说话
斯皮瓦克主张从内部清理西方批评话语本身的本质主义倾向，把属下阶层的存在事实从被压制的深渊中解脱出来。首先从否定的角度解构主流话语对属下妇女的再现。在这一方面，斯皮瓦克对西方经典文本中对属下妇女的再现进行了尖锐的批判。例如，在《三个女性文本和一种帝国主义批评》中，斯皮瓦克对夏洛蒂・勃朗特的《简・爱》、简・里斯的《藻海无边》和玛丽・雪莱的《弗兰肯斯坦》三个女性文本进行解读，认为这些文学文本在人物塑造上都不同程度地流露出了帝国主义的意识形态话语，从而使文学文本与帝国主义的权力话语形成共谋关系。后殖民批评家的任务就是要解构这种西方殖民主义话语对东方的扭曲性再现。
其次，斯皮瓦克批判了西方女性主义的西方中心主义和本质主义倾向。她认为西方女性主义批评是以白人中产阶级妇女为中心，从她们的视角去看待第三世界妇女并为她们代言，这种以白人中产阶级为主体建构起来的话语没有考虑阶级、种族、宗教等因素，忽略了第一世界女性和第三世界女性之间存在的差异，体现了西方中心主义和本质主义的倾向。在斯皮瓦克等后殖民女性主义批评家看来，西方女性主义者无视妇女中存在的不同阶级、种族、文化等背景而把自己的认识推广到第三世界的做法是一种“女性帝国主义”，他们在为第三世界的属下妇女代言的同时压抑了第三世界属下妇女的声音。因此，必须对西方女性主义中存在的这种“帝国情绪”予以批判，同时关注妇女生存状态的多样性和差异性。
另外，由于任何历史叙述都是一种话语，而话语与权力密切相关，掌握话语权的统治阶级必定将属下妇女排除在主流的叙事话语之外。斯皮瓦克认为，虽然受主流意识形态控制的文学文本无法真实地再现属下妇女的生存状况，但仍有一些非经典的、处于边缘状态的文学文本为言说属下妇女的历史提供了可能的空间。例如孟加拉作家马哈斯威塔・德维（Mahasweta Devi）的作品聚焦属下妇女的生活，努力挖掘属下妇女反抗主流话语的题材，是对印度主流的历史和政治话语企图擦除和抑制属下妇女声音的有力回击。因此斯皮瓦克通过翻译和评论德维的小说来放大潜在的反抗声音，尤其是扩大那些处于帝国主义和男性中心主义双重压制下的第三世界属下妇女的反抗声音，从而凸现属下妇女的生存现状，并逐步使属下妇女走上渐有声音的道路。
综上所述，殖民主义话语和印度的主流话语对女性身份的再现与女性的主体性自由之间存在着极大的距离和错位现象。由于被剥夺了话语权而无法自我再现，属下妇女依然还要通过其他表述主体的代言才能被听到，在这种情况下代言者的立场至关重要。代言者要不仅仅是“代表”属下阶层，还要“表现”属下阶层。另一种情况是在属下妇女能说话时，她们的言语行为可能并不为主流的政治再现系统所承认，或者说属下妇女所说的话可能被殖民主义话语和男性中心主义话语重新编码。无论是哪种情况，属下妇女没有得到公正的再现，其根本原因在于她们没有能够再现她们的政治机构，而且主流话语和受主流话语支配的社会机构在限定属下妇女的地位时形成一种共谋关系，使属下妇女无从言说。因此“对于属下妇女的各种再现，只能采取解构的策略，对不合理、不公正的方面进行否定性的批评”[5]。
四、后殖民女性主义新视点与困境
后殖民女性主义是第三世界女性主义的理论劲旅，致力于对帝国与殖民的霸权和男性霸权的解构与反击，即反对白人中心主义和男性中心主义，另外由于受到福柯等人的后现代话语理论即知识与权力之间的关系的影响，它侧重于从话语层面尤其是文本层面反对对第三世界女性再现与阐释中的权力关系。
后殖民女性主义批评是后殖民主义和女性主义直接对话的结果，它不仅拓展了女性主义的批评空间，而且也丰富和发展了后殖民理论，使理论界开始关注和正视第三世界女性的真实存在状况、应有的权力及女性自身的复杂性。但我们同时也看到，后殖民主义与女性主义本身的对接并非一拍即合，二者之间更多的是充满激烈冲突和对抗的。当后殖民主义抨击和揭示女性主义尤其是西方白人女性对第三世界女性所存在的白人中心主义权力话语和拯救者的姿态时，女性主义则批评后殖民主义不能正确处理女性解放和民族独立两个政治诉求之间的关系。应该说，西方女性主义在女性解放中无疑追求的是一种宏大叙事，它的初衷与最终目的都应得到肯定和认同，但在对第三世界女性解放的探求中的确忽视了由于种族、阶级的不同所造成的实际差异，以致有居高临的甚至殖民主义的倾向。第三世界女性要求突现自己本真的生存需要，但她们也容易出现民族主义立场或民族保守主义倾向，从而在话语实践上甚至现实政治中造成种族对抗。
其实，后殖民主义和女性主义在当今文化研究视野中都属于反对文化霸权、维护弱势与边缘群体的少数话语，它们的目的与理想是一致的。后殖民主义从单一的民族文化（东西方）来反霸权，女性主义从单一的性别视角来界定霸权，二者各有侧重，也各有局限。二者不应各执一词，形成偏执对偏执的对抗，“它们之间有效合作的基础恰恰是：相互承认对方的合理性和自己的局限性”[5]后殖民女性主义批评无疑是二者联合的有意义的探索，它反对颠覆双重的话语霸权无疑使二者的局限在一定程度上得到了克服。但后殖民女性主义仍有自己的困惑和难点，那就是在抨击和解构了帝国与男性的双重权力话语之后，如何建构适应第三世界妇女文本的新的理论范式和阐释策略。
结语
斯皮瓦克从第三世界的女性身份出发，鞭辟入里地分析了第三世界女性作为属下身份不能说话的原因，帝国主义与本土男性的双重压制，导致第三世界女性的形象在文本中变形，第三世界的妇女，也被自我牺牲的意识形态所迷惑和占有，从而发生了严重的自我错置和误认。斯皮瓦克认为意识形态对属下妇女主体的建构使她们的声音消失在各种话语编织的历史网络之中，因此属下妇女要说话，只能采取解构的策略，对不合理、不公正的方面进行否定性的批评，并建立合理、公正的政治机制，在反霸权话语之后建立自己的话语。
参考文献：
〔1〕吴媛媛.后殖民中的女性视角――斯皮瓦克的后殖民女性主义思想.科教文汇，2008（7）：P221-222；
〔2〕许晓琴.斯皮瓦克“属下"研究及其女性主义文学批评――基于性别和种族的双重视角.妇女研究论丛，2008（3）：P53-55；
〔3〕斯皮瓦克.属下能说话吗.后殖民主义文化理论，中国社会科学出版社，1999：P152-153，P138，P154；
〔4〕都岚岚.论属下妇女的再现.外国文学，2006（6）：P80-85；
第8篇：对女生表白的话范文
论文关键词：1990年代；中国女性文学；个人化写作；生存体验；自恋
1990年代中国女性文学写作是对五四以来中国现代文学的继承和发展，其在发展中也确立了新的主题，那就是对自我存在的感知和对个体重要性的挖掘。女性作家更多关注的是女性自身的问题，以女性的视角表达内心的感受，以女性的敏感去发掘和表现自身的情感体验和生存体验，表现出强烈的个人化色彩。她们回避宏大叙事，遁入内心世界，转向个人生活的琐碎叙事和内心情绪的宣泄释放，以女性绵密细致的情感抒写自我的生存状态，以赤裸的情感向读者传递强烈的感性冲击力。
在社会文化转型和西方女性主义文学批评的影响下，女性作家开始用一种与传统叙事视角相区别的眼光重新审视所生存的这个世界，采取极端的文学形式对传统、现实、父权秩序进行颠覆，她们从性别角度出发，以纯粹的女性眼光来看待周围的世界，表现出鲜明的女性意识。她们宣称要用体现女人差别的创作方法来写作，通过女性经验的开掘来解构父权制的二元对立思维。基于这种女性意识的整体自觉，出现了对被遮蔽的女性经验的自我解读和对身体、性的大胆表述，企图破解男性神话、颠覆男性中心社会建构的政治、历史、道德等方面的私人化的女性写作。
1990年代的女性写作对男性话语、主流叙事进行批判、颠覆与解构，遵循了“恋父一惧父一弑父”这一叙事程序。徐小斌的《羽蛇》中为羽梦打开生命之门的是她的父亲：“父亲的手在烫着我的头皮，撞击着我埋在最深处的渴望，但我知道那是一个深渊，一个永远填不满的伤口，那是永远也碰不得的伤啊”；而陈染、林白笔下的女性始终对“父亲”存有一种复杂的情感，对“父亲”的排斥与依恋，惧父与恋父情结交织在一起，表现了男性中心主义文化规范对女性的经验世界和情感世界的遮蔽，无论是《一个人的战争》中的林多米，还是《私人生活》中的倪拗拗，家庭的破裂、父亲的缺席使一个女孩未能顺利地完成人生的成长。同时也造成了她们的孤独、封闭与脆弱。在她们的成长记忆中，“父亲”般的男人给予她们更多的是令人恐怖的记忆。《私人生活》中，倪拗拗的学生生涯一直笼罩在男老师T所带来的压抑之中老师故意让羞涩而怯懦的她在班上当众出丑，使她处于更加孤独的地步，并造成情感伤害。另外，从倪拗拗记事起，她的父亲带给这个家庭的似乎就只有无休无止的吵闹与不安宁，是这个带有权威色彩的男人以不可抗拒的威严将一个家庭拆得支离破碎。所以她会一本正经地告诫禾：“以后不要再找男人了，因为男人带给我们的除了‘闹别扭’之外，再没有什么了。”
(《私人生活》)虽然这仅仅是一句出自孩子之口的话，但已显示出父亲带给她的深刻记忆与永久伤害。她正是在“我要报仇”的誓言中完成了对父亲的反叛、向父亲挑战的宣言，而这实际上是对以父权为中心的男性社会的叛离。林白在她的小说中则彻底挣脱了父权文化的罗网，完成了对男权文化的颠覆与消解——杀死父亲。她描写了一系列“弑父”的血腥场面：“线是刀刃的门面，白色的闪光的线是所向披靡的刀锋，轻而易举地就能进入某种柔软的温热的物质，然后变得鲜红”(《随风闪烁》)；“她在他身上找到了一个合适的地方，那就是他脖子上一侧微微跳动着的那道东西，她就从那个地方割了下去”(《致命的飞翔》)。这种“文化弑父”的悲剧屡屡在女性作家的文本中出现，以锋利的“刀刃”戳穿了男权话语中的假想女性，用女性话语重塑女性新形象，以激越的姿态实现了对传统、秩序、男性权利中的反叛和决裂，传达出鲜明的女性意识。
1990年代中国女性文学引人注目之处是它所提供的文本形态，它所呈示的叙事逻辑和手法。女性作家以个人经验、片断式的感受来组织小说的结构，用女性的发散性思维打破男性的叙事逻辑，描述出了经由身体而感知的女性隐秘的生命体验。个人化写作在女性作家那里，常常显示为一种私密化写作，在新的女性书写的纪实和虚构中，陈染、林白、卫慧、棉棉等人更多关注的是女性自身的生存体验。
1990年代初陈染、林白的写作“将那些曾经被集体叙事视为禁忌的个人性经历从受到压抑的记忆中释放出来。”陈染的作品就是极具代表性的一个文本。这些年来，陈染一如既往地冲进女性的生存体验和自我意识的那些幽暗的领地，不断地诉说着“自己的往事”。在《与往事干杯》中，陈染叙述了“我”的两个爱情故事，塑造了一位通过爱情体验成长起来、拥有独立思考能力的年轻女性。在独白式的叙事中，通过对少女性意识觉醒后惧怕男性而自守，又渴望男性而脉脉含情的躁动不安的感受，传达出一种女性从认识自己开始认识世界的女性经验。在这篇小说的开始，陈染这样写道：“生命是一支漫长的钟，我看到夜的尽头．那是生命的尽头。”
陈染的这种个体经验一旦上升到生存体验，她的叙述就不再是宣泄式和抒发式的倾诉，而是一种理智性的独白，在《破开》、《站在无人的风口》、《沙漏街卜语》等小说中，我们可以明显地看到，陈染在叩问女性的内在体验与外部环境的关联问题，那是一个没有男性存在的现场，女性的自我意识，女性与女性之间的心灵交流成为描写的中心。那是纯粹观念上的女性写作，陈染执拗地描写一些独居封闭世界的女人，这些女人不断的与“作者”对话，形成她独特的生存体验和自我意识的感受。
林白通过自己对生活的理解和感悟，把眼光投向自己的精神深处，正是这种对自我的反复读解和透彻审视，才拓展到那个更为宽泛的女性“自我”。林白的小说以它独特的文化意味，折射出女性的自我审视的深度。她的小说习惯采用“回忆”的视点，不仅能引发怀旧情调．同时使她的叙述带有明显的自传特征和神奇的另类色彩。在《守望空心岁月》、《同心爱者不能分手》、《子弹穿过苹果》等作品中，林自为我们展示的是一幅幅“从历史深处和神秘黑洞中打捞出来的”女性生活场情景，这些作品“以引人人胜和蛊惑人心的效果吸引着1990年代的人们”。
1990年代末，卫慧、棉棉分别推出了《上海宝贝》和《糖》，把女性书写经验推向了“身体写作”的极端。她们的创作表现都市青春女性的私密生活，肆无忌惮地描写女性的个人化世界，远远疏离了以往的文本叙事风格。卫慧的小说集《蝴蝶的尖叫》和棉棉的长篇小说《糖》中充满了欲望的狂欢，充斥着男女的性事，对传统写作禁忌予以最彻底的颠覆和解构。比起陈染、林白，她们的个人化写作对男性叙事的反叛更加有力度：“她们……在冷静与癫狂的叙述中，寻求一种新的美学原则，提供并建立一种新的反秩序、反神圣、反异化的感觉方式，以表现审美碎片化的都市生存生活。她们关注被宏大叙事轻视的一切：气味，呼吸，色彩，内心的疼痛，身体的神秘变化，质感的肌肤之亲，每一段不可漠视的生命经历，无法抓住又确实存在的自由的风”。
女性作家们的这种叙事手法既是对性别压迫的客观境况的真实反应，也是长期被压抑的女性意识得到自由释放的结果。然而，反应的过激和释放的失控，可能会导致叙事策略的倾斜。女性作家习惯性的将男性的孱弱与女性的强悍相对照，于有意无意之中，造成审美上的偏差。她们的作品表现出一种与主流文化、男性话语格格不入的叛逆精神，将个体体验、个性欲望毫无遮拦地在作品中呈现出来。这种“私人化”写作的套路，作品内容与个人的生活密切相关，并体现了她们的个性化的价值取向和创作主张。如此肆无忌惮的写作姿态与以前的文学景象相距甚远，因此形成了一种另类的文学风景。
女性作家在文本创作中越来越明显的表现出对自我的理想化和自恋倾向。这里的自恋，不是心理学或病理概念的重复，而是精神上的自我欣赏、自我肯定，从而在一定层面上把自己理想化并追求这个被自己理想化了的自我镜影。透过理想化的自我镜像，这些女性作家不仅通过躯体触摸获得了某种自我肯定，而且在精神上和心理层面上也建立了充分的信心。陈染小说中的女主人公大都是充满智慧、灵气、敏感的年轻知识女性，它们虽外表脆弱，但内心却孤傲卓绝，具有不可抗拒的魅力。如《与往事干杯》里的中年男子对少女蒙蒙的爱怜和近乎膜拜的”爱情”，《私人生活》里的老师以荒诞的方式来表达对纯真敏感独特的倪拗拗压抑的爱慕。这些女性生活在男性爱的围护里，处于被敬仰、被崇拜的地位。陈染对此直言不讳：“孤独若不是由于内向，便往往是由于单纯。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，因为她们都难以找到合适的伙伴。”(《私人生活》)可见，无法找到合适伙伴而引起的自恋，是因为“单纯与美丽”，是由于“孤独”。所以，在陈染、林白的文本中，自恋是心理空间和生存空间幽闭的产物。
在陈染、林白的小说中，我们经常看见“房间”这两个字。这里的“房间”是女性特有的“活动居所”，也是男人无法进入的“禁地”。它成了一个特定的称谓，意味着区别于男性主流世界的边缘与“个人”之地，它以其幽闭性与隐秘性构成了女性世界隐喻与隐语的空间，成为女性自立与自闭的同在，给女性带来安全感与归属感。《私人生活》中，倪拗拗说：“我一直渴望单独住宅，这是一个人可以进行内心生活的前提。”外部世界带来的挫折与伤痛最终使她们日益退缩于自己独处的幽室，甚至是那个小小的浴缸。在这样一个更小更封闭的空间里，倪拗拗才能得到水样的温暖，浴缸成为一种女性话语的孤独的表达方式。房间成为主人公唯一能够拥有的自己的空间，它就像女性疗伤的大后方，焦虑和不安在女性自己的房间里可以得到真正的释放。由此。“房间”成为了陈染、林白的主要叙述场景，作品同时对它寄予了深刻的寓意和感情。
第9篇：对女生表白的话范文
七夕节表白送的礼物七夕节表白礼物一定要浪漫，有爱的寓意
表白的礼物要浪漫，有爱的寓意，这样才能打动TA的心。一般人表白的话往往都羞于说出口，要想让对方一下子就明白你的意图，一定要选择爱情意味浓重的礼物，除了传统的示爱礼物——玫瑰外，推荐选择创意定制礼物，可以把自己想表白的话直接定制到礼物上，通过礼物更能精准的传达你的意图，专属定制的礼物是独一无二的，更能体现TA在你心目中的重要性和你的用心!这款七夕表白主题定制红酒就是个不错的选择，红酒那份甜中带酸的暧昧、暗香浮动的缠绵、如同丝绸般地柔情，最接近爱情的感觉。在红酒标签及外包装上印上TA的照片及你想表白的话语，如此独一无二的表白神器一定会感动到TA的。
七夕对女生表白的礼物推荐1、紫水晶手链：紫水晶象征着高贵而神秘的爱情，送她一串象征手链，将所有的爱都倾注于她，这样浪漫而深沉的表白，但凡是谁，都无法抗拒。
2、DIY巧克力：巧克力是表白的传统之选，DIY刻字的巧克力更是浪漫不已，选择心形的礼盒包装，然后在巧克力上刻上“我爱你”的字样，这样即使你什么都不说，女生也能在收到礼物的一瞬间即明白你的心意，巧妙浪漫的用心很容易打开女生的心扉。
3、定制戒指：表白礼物当然少不了戒指了，送她一枚刻有她名字的戒指来博取她的欢心吧。
七夕对男生表白的礼物推荐1、变色杯：心形款的变色杯是送给男生最好的表白礼物，心型表示爱，杯子代表一辈子，还可以把你和他的照片印上去，或者你想对他表达但很难说出口的话，这样的礼物他肯定会喜欢。
2、腰带：腰带的含义——把你拴住，一生一世在一起!这是一个很明显的爱情的暗示。如果想对你爱的男生表白，可以选择送条腰带把你想说的话暗示给他，又可避免尴尬，是不错的选择。
3、领带：一般情况下，男生喜欢心爱的人送他领带，想你把他捆住或套住。如果，他问你：可以帮我带上吗? 表白的话就不用说。
七夕表白攻略电影院表白法
在七夕节或七夕来领之前，提前买上几张电影票，约上三五好友包括你钟情的那一位一起去电影院看电影，在电影上映前你必须事先和电影院的负责人商量好，能否利用电影广告时间帮你投影一下你的爱情宣言，然后让朋友帮你准备好鲜花，送给你的那一位，在这样的浪漫的情景下，你的那个她(他)，一般都是不会拒绝的。
小贴士：电影院要选择档次好一点的，请朋友帮忙一定要选口风紧的，要不计划事先泄露出去，就没有浪漫情调了。
卡拉ok表白法
七夕前事先预定好七夕当天的KTV包间，约上你的梦中情人以及你们的朋友，一起去KTV唱歌，你可以选择一首对方喜欢的歌曲献给她，在唱完这首歌后用言语向她表白，并献上鲜花，这个时候要让朋友们帮你说话，让对方能够接受你的表白答应做你的女(男)朋友，开启爱的旅程。
小贴士：选歌很重要，或者选择对方喜欢的情歌或者选择歌名有寓意的，如“爱你一万年”;此外，选得歌虽好还得你唱的好才行，必须富有感情，能打动对方，必要的话自己先到练歌房多练练。
旅游表白法
