五水共治手抄报精选(九篇)

第1篇：五水共治手抄报范文

一、工作目标

通过集中治理乱吐、乱扔、乱倒、乱遛狗“四乱”不文明行为，引导城乡居民摒弃陋习，提升文明素质，养成卫生习惯，在全社会广泛形成文明新风尚，为全面推进我市经济社会协调发展营造良好的环境。

二、工作内容

集中治理“乱吐、乱扔、乱倒、乱遛狗”，即：治理随地（含从车内，下同）吐痰、吐口香糖等；治理随地乱扔果皮、纸屑、烟头等垃圾；治理随意倾倒（堆放）垃圾、污水、建渣；治理公共场所遛狗。

各县（区）要结合实际制定《“四乱”治理实施方案》，特别是要对垃圾直接倾倒入江河以及废水直排江河的问题进行彻底治理。要制定《市民文明公约》和《村民文明公约》，逐步规范人们生活习惯。要层层落实责任，一级抓一级，确保治理工作落到实处，见到成效。

三、重点范围

集中治理“四乱”的重点区域是：市中心城区包括城郊结合部和城中村；各县城区及近郊乡镇；重点旅游景区以及景区沿途乡镇、村庄、院落；国省干道沿线、河道沿岸的乡镇和村庄。

四、工作方式

（一）宣传发动。大力开展新闻宣传、社会宣传，组织开展革除“四乱”陋习评议活动，发动城乡居民广泛参与，为推进集中治理“四乱”工作营造浓厚舆论氛围。

（二）文明劝导。组织文明劝导队、志愿者服务队，劝导制止“四乱”行为。

（三）实施抄告。对机动车“四乱”行为人实行抄告制，并形成联动教育处理机制。

（四）处罚教育。依据相关法律法规和规章，对“四乱”行为人进行处罚，或安排其教育执勤，值守发现、制止不文明行为。

各县（区）应密切结合实际，创新集中治理“四乱”的工作方式。

五、工作步骤

从6月20日至9月20日，全市统一开展集中治理“四乱”专项行动，分三个阶段实施：

（一）宣传引导阶段：6月20日至7月20日，大力宣传开展集中治理“四乱”工作的目标、内容、重要意义和教育处罚方式及处罚依据、处罚标准。

（二）集中治理阶段：7月20日至8月20日，在持续抓好宣传引导的同时，由具有行政执法职能的部门针对“四乱”行为实施处罚、教育，并建章立制，保持常态，深入推进“除陋习、树新风”专项行动。

（三）巩固提升阶段：8月20日至9月20日，持续抓好宣传引导和集中治理；组织督导督查、暗访，并曝光工作推进不力、“四乱”问题突出的典型事例，对责任单位、责任人实施严格问责；探索巩固治理“四乱”成果，促进文明卫生习惯养成的体制机制，以文明、卫生新风气和整洁、优美的城乡环境迎接国庆。

六、工作任务

（一）广泛宣传动员，大力营造“除陋习、树新风”集中治理“四乱”的浓厚舆论氛围。

主责单位：市委宣传部

责任单位：市整治办、市级新闻媒体

市委宣传部牵头组织、指导全市各级各部门大力宣传集中治理“四乱”工作的目标、内容、重要意义和处罚教育方式、标准等，制定有奖举报方案，使‘除陋习、树新风’理念深入人心。

全市各大报纸、电台、电视台、网络都要策划专题宣传方案，划出专门时段和版面，开设集中治理“四乱”文明新风进万家专题节目，大力宣传集中治理“四乱”工作的目标、内容、重要意义和处罚教育方式、标准，定时报道各级各部门开展工作的动态、宣传主要经验和先进典型；曝光“四乱”陋习，为处罚教育提供强有力的舆论支持。《日报》每周报道合计不少于1个版面，同时要专门设立“四乱”治理曝光栏，及时更新；市电视台和广播电台每天要有新闻或专题，每周报道不少于7次；北纬网随时跟进报道“四乱”治理；市级各新闻单位要向社会公布举报热线电话，开展有奖举报活动，积极引导市民参与治理“四乱”陋习。

市整治办要充分利用城区户外广告大牌、道旗、灯箱等宣传平台进行“四乱”治理集中宣传。

（二）开展文明劝导，为专项治理行动创造良好的社会氛围。

主责单位：市文明办

责任单位：团市委、市整治办

市文明办、团市委负责组织200人的文明劝导和志愿者服务队伍，在市中心城区人口密集区域、重要节点朝阳街、旅游车站、西门车站、吉选超市、青衣江公园、川农大周边、西门茶廊、啤酒木屋开展文明劝导，并深入街道、社区宣传文明生活新风尚，开展文明劝导活动，劝导、制止“四乱”行为，同时发放印有宣传口号、相关法律法规等内容的宣传书签、环保手提袋等宣传品。

市文明办将治理“四乱”工作纳入文明单位创建考核具体内容，并制定实施细则。

市整治办统一制作文明劝导标识、文明劝导宣传书签，印制文明劝导手提袋等。

（三）对中心城区垃圾乱扔、摊位乱摆、车辆乱停、广告乱贴的治理。

主责单位：市城市管理行政执法局

责任单位：雨城区政府、市公安局（交警支队）、市工商局

市城市管理行政执法局牵头，雨城区政府和市公安局配合，对中心城区垃圾乱扔、摊位乱摆、车辆乱停、广告乱贴的集中治理工作，并依据相关法律法规实施行政处罚。

（四）对“四乱”行为实施严管重罚，为专项治理行动提供可靠保障。

1、对机动车驾乘人员“四乱”行为的处罚。

主责单位：市公安局（交警支队）

责任单位：市城市管理行政执法局、市交通局

从集中治理阶段开始，市公安局（交警支队）、市城管执法局、市交通局在主街道、重要区域布控执法点位，对机动车，特别是公务用车、公交车、客运班车、出租车“四乱”加强管理，对于发生“四乱”行为的驾乘人员，由其自行选择三种方式之一进行处罚：一是罚款，对向车外抛洒物品的驾驶员由公安机关依据《中华人民共和国道路交通安全法》、《四川省〈道路交通安全法〉实施办法》罚款150元，机动车乘车人向外抛洒物品的，由城管执法部门对乘车人罚款50元；二是扣分，由公安交警对向外抛洒物品的机动车驾驶员扣2分；三是教育执勤，由违法行为人当街值守，直至发现下一个违法行为人。市交通局按照管理权限对营运车辆“四乱”行为视情节轻重，给予停运的处理。同时，将违法行为和处理结果予以公开曝光。是公务用车的，抄告所在单位，对驾驶人员进行批评教育并作出严肃处理。

2、对三轮车驾乘人员“四乱”行为的处罚。

主责单位：市公安局（交警支队）

责任单位：市城市管理行政执法局

市公安局（交警支队）牵头，市城市管理行政执法局配合，对三轮车驾乘人员“四乱”行为实施处罚。对拒不服从管理，多次出现“四乱”行为的，按照相关规定取消其营运资格。

3、对市民乱吐乱扔乱倒行为的处罚。

主责单位：市城市管理行政执法局

市城市管理行政执法局依据《四川省城市市容和环境卫生管理条例》，对乱吐、乱扔、乱倒行为的行为人罚款20元，同时将违法行为和处理结果予以公开曝光。是机关工作人员的，抄告所在单位，对其进行批评教育并作出严肃处理。

4、对入城脏车和沿途抛撒滴漏污染城市道路车辆行为人的处罚。

主责单位：市城市管理行政执法局

责任单位：市公安局（交警支队）、市规划建设局

市城市管理行政执法局对入城脏车责令驾驶员清洗车辆，拒不清洗的依据《四川省城市市容和环境卫生管理条例》，对驾驶员罚款100元，市公安交警部门予以支持配合。同时将违法行为和处理结果予以公开曝光。是机关车辆的，抄告所在单位，对其驾驶员进行批评教育。

市规划和建设局组织开展建设工程领域和建筑工地集中治理“四乱”的社会宣传，对于建筑工地施工不打围和工地乱堆、乱倒建渣、垃圾行为严重的施工企业给予不良记录处理。城市管理行政执法部门和公安交警部门联合对建筑运输车辆抛撒滴漏污染城市道路的驾驶员和施工企业负责人按照相关法律法规予以严肃处罚。

5、对乱遛狗行为人的处罚。

主责单位：市公安局

责任单位：市城市管理行政执法局、市卫生局、市畜牧局

市公安局负责制定城区犬只管理实施细则，牵头抓好对城区犬只的管理，会同城市管理行政执法、卫生、畜牧等相关部门治理城区遛狗的不文明行为，对在城市主要街道、群众休闲聚集区、商业区等人口密集区遛狗的，按照《四川省犬类限养区犬只管理规定》(试行)第二十六条规定，对责任人处以100元以上至1000元以下罚款。

6、对中心城区不落实“门前三包”责任行为人的处罚。

主责单位：市城市管理行政执法局

责任单位：雨城区政府、市卫生局、市工商局、市商务局

市城市管理行政执法局、市卫生局、市工商局、市商务局负责对集贸市场、大型商场、流通和餐饮业、沿街商铺的经营者开展集中治理“四乱”宣传教育活动，并与这些区域的经营者签订“门前三包”责任书。对不落实“门前三包”责任的，城管执法部门依据《四川省城市市容和环境卫生管理条例》相关规定，除责令其纠正违法行为、采取补救措施外，可视情节给予警告，对违法个人处50元罚款，对违法单位和经营者处500元罚款。

7、对环境污染行为人的处罚

主责单位：市环境保护局

责任单位：市总工会、市农业局、市畜牧局

市总工会负责开展对全市工业企业乱堆、乱倒、乱排工业废渣、废水的宣传教育，市农业局、市畜牧局负责对畜禽养殖户乱堆、乱倒、乱排畜禽粪便的宣传教育，引导开展畜禽粪便的综合利用。市环保局依据《中华人民共和国固体废弃物污染环境防治法》、《中华人民共和国水污染防治法》和《畜禽养殖污染防治管理办法》，加强对违反排污许可规定，向水体排放和倾倒城镇生活垃圾、工业废水、废渣和畜禽废水、废渣的处罚。同时，探索实行农户“三包”（户内包清洁，门前包绿化，院风包整齐）责任制，并牵头指导各县（区）探索农村垃圾收集处理新办法、新机制。

（五）深化“七进”活动开展，严格抄告问责。

主责单位：市直机关工委、市总工会、市教育局、市民政局、市旅游局、市妇联、市农业局

市直机关工委负责对市直机关开展宣传教育，要求国家机关工作人员成为“讲文明、树新风、除陋习”远离“四乱”的表率，对市直机关工作人员的“四乱”行为实施抄告，并按程序提请对“四乱”行为人和其所在单位负责人实施问责。

市总工会负责开展对企业“四乱”治理的宣传教育，杜绝企业职工“四乱”行为。

市教育局要结合城乡环境综合治理“进学校”活动，组织全市在校学生开展“小手拉大手，文明一起走”社会实践活动，通过教育学生，带动家长及社会成员摒弃“四乱”陋习，对学生出现“四乱”行为的，应督促县（区）教育部门抄告相关学校并按程序提请对校长、班主任实施问责。

市民政局要结合“进社区”活动，广泛发动全市社区居民、驻雅单位职工，开展文明礼仪劝导、捡拾垃圾、集中整治环境卫生等活动，并按照村（居）民自治的要求，组织制定《村（居）民公约》。对社区治理“四乱”不力的，要督促县（区）民政部门按程序提请对社区负责人和所在街道负责人实施问责。

市农业局要在农村居民中开展集中治理“四乱”陋习系列宣传、培训、实践活动，引导村庄正确开展垃圾处理，有条件的实行集中清运处理，没有条件的实行深埋处理，防止垃圾、废水直倒、直排江河。对村组治理“四乱”不力的，要督促县（区）农业局抄告所在乡镇党委、政府，并按照程序提请对村组负责人实施问责。

市妇联以“巾帼携手齐行动、共建洁美新家园”为主题，组织动员全市广大妇女和家庭成员，开展美化家园、整治陋习活动，倡导文明健康、简约环保的生活方式，促进家庭与社会协调发展。

市旅游局要结合“进景区”活动，在全市各大旅游景区中，开展集中治理“四乱”陋习系列宣传教育，引导旅游系统员工和广大游客树文明新风、创优美环境。对旅游景区和宾馆饭店治理“四乱”不力的，要抄告所在地党委政府，并按照程序提请对当地旅游行政主管部门和行为单位负责人实施问责。

七、工作要求

（一）高度重视，迅速行动。促进卫生习惯养成，提升文明素质，是推进城乡环境综合治理的治本之策。各县（区）、市级各部门要把深入开展“除陋习、树新风”专项行动，集中治理“四乱”，纳入本地、本部门城乡环境综合治理工作总体部署，摆在突出位置，与开展“五乱”治理和“七进”活动有机结合起来，作为当前和今后一个时期内的一项重要工作来抓。要按照全市部署，密切联系实际，制定工作计划，明确工作目标，明确查纠的具体措施、处罚的具体标准，落实工作责任，分解工作任务，细化工作措施，并迅速组织实施，7月份全市要全面启动专项行动，7月底务必要见到成效。

（二）全民动员，营造氛围。各县（区）和市级各部门要采取多种形式加强对“四乱”治理的舆论宣传，发动各级各部门各单位工作人员加强教育和宣传工作，各级国家机关工作人员务必要成为“讲文明、树新风、除陋习”和远离“四乱”的表率。各新闻媒体要积极做好新闻宣传工作，充分发挥新闻舆论导向和监督作用，开辟“四乱”治理专栏，营造强大舆论声势，跟踪报道专项行动动态和成果，同时还要设立“曝光台”，对“四乱”行为进行批评等多种途径，做到家喻户晓，人人皆知，引导广大人民群众爱环境、知荣辱、除陋习、树新风，为推进专项行动，提升文明素质和文明程度，营造良好的舆论氛围和文化环境。

（三）联动协作，合力推进。集中治理“四乱”工作由市直有关部门牵头负责。县（区）各级党委、政府是集中治理“四乱”的工作主体，要按照全市统一部署具体安排抓好本级工作落实。各县（区）和市级相关部门要进一步增强全局意识、责任意识，按照全市统一部署，通力协作，各尽其责，合力推进，形成一级抓一级、层层抓落实的工作格局。各部门要紧密结合实际制定实施方案，在行业和系统内迅速启动专项行动，采取有力措施，层层落实责任，确保见到实效，并积极探索建立长效机制。

第2篇：五水共治手抄报范文

为贯彻落实市人民政府《关于印发xx市2017年度大气污染防治工作方案的通知》《关于切实做好秋冬季大气污染防治工作的通知》和市教体局《关于开展全市中小学生环境保护主题教育活动的通知》（ 教体通〔2017〕 号）等文件精神，倡导绿色文明校园建设，加强学生的环境教育，区教育体育局决定在区属中小学广泛开展以“保护小环境，爱护大地球，小手牵大手，共建我家园”为主题的环境教育活动，现将有关事宜通知如下：

一、活动时间

2017年12月中旬—2018年3月下旬

二、活动对象

区属中小学生

三、活动主题及形式

以“保护小环境，爱护大地球，小手牵大手，共建我家园”为主题开展“六个一”活动。即：举行一次国旗下讲话，向广大师生发出“除尘防霾、保护环境”的倡议；开展一次主题班会，对生活中环境污染，特别是空气污染的行为展开大讨论；每班出一期以“保护空气污染从我做起”为主题的板报，倡导绿色伴我行的生活理念；每人办一份手抄报，宣传生活中预防空气污染的知识、常识；提倡学生对家长、亲友做一次环保宣传，通过“小手拉大手”，带动身边人保护环境；印制“致家长的一封信”，向学生家长宣传环境保护的重要理念，引导家长为学生树立良好榜样。

四、工作要求

（一）各学校要结合教育教学工作实际，将大气污染防治宣传教育内容通过各学科课堂教学开展渗透教育。注重培养学生良好行为习惯的养成教育，树立学生“讲卫生、勤整理、护环境”的意识。

（二）深入开展大气污染防治宣传。学校要通过校园广播、网络、新媒体、校报、板报、橱窗、手抄报、倡议书等多种方式，宣传大气污染防治的重要性，广泛号召学生爱护环境，提高环保意识，营造浓厚宣传氛围。

（三）引导学生开展小手拉大手，主动向家长及亲友宣传大气污染防治知识，特别是在文明燃放鞭炮、不焚烧秸秆及生活垃圾等方面知识作为重点宣传内容。

（四）大力开展学校环境卫生整治。学校要安排值日小组坚持每日洒扫，随时清扫，发现垃圾及时清理，保证各班教室、环境卫生保持整洁卫生。定期进行全面卫生大扫除，不留任何死角，在气温允许的情况下适量洒水减少尘土污染，保护环境。

（五）抓好工作落实，及时深入推进。各学校要高度重视此次的落实效果，区教体局将此次活动纳入考核，教育督导室适时对各中小学校工作开展情况进行督导。

（六）各学校在积极落实“六个一”活动要求的同时，应注意及时收集相关活动资料，加大对外宣传力度。各学校将本次活动总结于3月15日底前报区教体局基教室，各学校可随时将开展活动信息报区教体局基教室。

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第3篇：五水共治手抄报范文

惠量小院，即“看得见的实实在在的小院”。

曾有人问他：“不挣钱，你为什么做这件事？”他回答：“这是附庸风雅的一点小追求，我在其中获得了成就感，文化就是被消费的。在传统文化小站方面，我们很多朋友、老师为此付出的更多，也无法用钱来衡量。小舍小得，大舍大得。”

人所作所为皆为一念，一念注定了当下，也选择了未来。

漠地掘泉，小院生

在北京五道营胡同内，走进惠量小院，就能感觉到浓浓的书卷气息。小院上下两层共400平方米的面积，一楼有3个包间，用以活动和授课，二楼有个宽敞的露天平台，黄昏时刻，约上三两好友，观夕阳、闻花香、品茶味，能在都市闹中取静，放空心情。

小院并非一日建成。

季烨毕业于理工科类国际金融银行专业，之后在人民银行外汇管理局、投资公司、朵以轩拍卖公司工作过。后进入一家办公用品公司，不到半年从经理助理升任北京分公司负责人，帮助公司承接到2008奥运会办公家具供应项目，为罗格办公室创新设计了竹制明式家具。

奥运期间，季烨非常忙碌，当奥运礼花布满天空，他知道这一段工作结束了，所有荣誉感随之结束。然而，在奥运期间接触到的中国古典文化，深深烙在心里。

如果一直走商业，季烨或许能成大富，但他另有所求。和朋友们聚集在一起，他们不谈钱，谈古琴、茶道、毛笔、太极。中国式生活的核心元素究竟是什么呢？大家在争论后认为，正是茶。

俗语说，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶是中国人不可缺少的生活内容，能治病，能解渴，能怡情。季烨对此产生莫大兴趣，自己投资茶园，写书论茶道。这个过程遇到困难，有位师傅给他写了八个字——“云山万里，乾坤一滴是为茶。”

季烨当即买了机票去云南，途经建水、元阳，看到哈尼族老人真诚的微笑，感受万亩梯田活泼泼的生命力。在元阳县核桃寨，遇到一所希望小学，他还援建了一批教育设施。

2010年初，季烨担任出品人，和朋友共同创造首部集茶道禅宗于一体的话剧《看茶》，连演五场，反响不错，遗憾也有。季烨说，“每个人鼓掌后就走了，我们入不敷出”。

那位师傅得知季烨压力很大，一语双关：“你开个庙就可以了。”季烨不明白。师傅解释：“开庙三个条件：第一，必须有个地方。第二，有本经。第三，有人没人来你都要念。”

闻此，季烨大悟。半个月后，他和朋友们创建了惠量小院，并与豆瓣网合作，主推传统文化。

小院起初在安定门一间二十来平米的办公室，主讲“茶和插花”。很快，季烨搬到建国门，租了个大公寓，直到在五道营安家。从茶会雅集到茶道、香道、插花、陶瓷、篆刻、古琴、水墨国画等，公益课程日益丰富。

所谓的高级都只是形式

这里的茶艺师年轻清爽，微笑服务，还会根据顾客的心情选茶、泡茶。

小院的特色茶是普洱，但对卖茶这件事，季烨不太上心。你若喜欢便带走；若你不问也不推销。“来的是客，向往清静而坦诚的相处。所以茶若有缘，人便相往。”

小院房租、员工工资，再加上水电物料消耗，各种课程活动开支，每月支出不低，但消费并不昂贵。茶水消费非会员人均消费70-100元，会员30-60元。活动课程需要提前预约，门票30元，一般10位约满。

比如，咬文嚼字茶会。请来相关专家，在喝茶聊天之中，简单了解文字的起源、发展。通过对联、猜谜、讲故事，学习知识。季烨称，“文字于人类发展很有影响，文字的诞生注定的文明的走向，文字的不同划分了人类的格局，文字的版图决定了政治的版图。”

上个月，小院举行了插花会。老师带来了千日紫、芒叶和小菊做花材，教大家插制自由花型。老师讲解到：“红花绿叶配。若花为主，叶为副，则亦可视花为阳，叶为阴。有天地，有阴阳，有花叶，自然之道。花再艳丽，没有绿叶，也难成大雅，也只是艳丽。亦如今晚的芒叶，给花的不是色彩，是生命。人亦如此。感谢花，感谢叶，感谢天地，感谢自然。”

关于琴棋书画诗词歌赋的很多活动，都不设门槛，只要有勇气即可参加。

季烨感受很深切，普通人接触到的传统文化，要么高深莫测，要么胡说八道，让人望而却步。在文化沙漠里面，如何让大家得到文化根子里的那点清凉？

“其实我也是个门外汉，只是略知一二。我能弹一首半曲，诗也写一写，毛笔字写得一般，有多懂？我只是勇敢去尝试，也希望通过活动，把这些美好的体验传递给更多人。”

季烨相识一位70多岁的老先生，王伟平，知名书法家，为人低调内敛。老先生的香水，手绢，衣服质地和面料非常考究，讲究细节。虽精通所有的奢侈品，但并不沉醉其中。在他身上，季烨看到了“风雅的极致”，也学习如何从容自由。

老先生让季烨豁然开朗的一点是——所谓的高级，都只是形式。人有了素养，举手投足气度十足，而外在衣着已是次要。很多人弹古琴，穿成特别的样子，不是弹琴这件事儿多复杂，是为了体现人的不简单。

季烨说，“现代的人一说到传统文化，似乎就是穿汉服，留长须……其实这是一种误导。文化是一种内在精神。我也和很多朋友沟通，经常琢磨：有事怎么干？没事干什么？”

季烨开个玩笑，小院是无事干什么的地方，有事别来。中国传统文化，要心静，才能体受。

小院是简单透明的

不少学员来小院体验抄经活动。

抄经看似简单，却考验定力，急则溃，缓则滞。静得下心，才抄得了经。采访当日正好是每周二的抄经活动。每人领一份事先准备好的《心经》，桌上笔墨纸砚齐备，另外还有十年普洱生茶按序冲泡。焚香后，成员们渐渐进入了抄经的状态，除了笔墨与宣纸接触的声音，还有古琴伴奏，安静悠远。

张莉红是当天抄得最快的一位成员，她是武汉人，在北京拥有一家软件开发公司，形容自己的性格雷厉风行。对于本职与爱好的反差，张莉红说是为了平衡。过了三十岁，更加追求一种静。至于为什么抄经抄得最快，张莉红的理由是：专注。一提笔什么都不想，在抄经的过程中心不知不觉就静下来了，这是一种个人的净化与修炼。

她之前没练过毛笔字，所以她就按照钢笔字的写法，并不拘泥于形式，但求内心顺遂。

小院来过很多做文化产业的人，或让季烨做商业活动的人。

“还有公司要包场小院活动问我价钱，我说：400一位，4000起。他们问：你们活动不是最贵才200吗？我说：那你可以自己网上报名，一下把人报满。谈生意大家都是生意，你用我们辛苦组织策划的活动孝敬你的客户，占用了更多真正喜欢这个活动的朋友的机会……”

有时候，季烨也觉得自己坚持不下去，但还是走到了今天。

现在季烨朝九晚五，有了份新工作，所幸小院自行运转良好。他说自己不是小院的老板，而是这里的义工，或者客人。

第4篇：五水共治手抄报范文

按照民间传说，耳报神是附着在个别人耳内的神仙。现在用来比喻暗中通风报信之人，属于信息系统的应有成份。贾母如此说，凤姐也曾感叹“这又是谁的耳报神这么快”，不知这其中是否隐含作者祖辈父辈当过康雍耳目的真事，但对于加强信息系统开发的控制，保证信息系统的安全稳定运行，启发良多，意深味长。

一、信息系统开发的管理与控制

企业可自行开发信息系统，也可外购或外包。无论何种方式，都要经过方案拟定、需求分析、系统设计、编程和测试、上线等阶段。

1.前五回与项目方案拟定。

《红楼梦》前五回是全部故事情节的序幕和缩影，特别是第五回的《红楼梦》曲文十二支，再加上引子与结尾，概括了全书主要人物命运的走向与结局，埋下了系统性伏笔。这部在石头“硬盘”上储存着丰富信息的不朽巨著，堪称十八世纪社会生活的百科全书，而其创作建设正是从具有战略规划性质的前五回出发和展开的。企业进行信息系统开发，需要根据信息系统开发战略规划确定的各个子系统及其实施阶段分步分项予以推进。

曹雪芹的创作目的是怀金悼玉，抒发郁结，感伤悲欢离合，痛思兴衰际遇。创作团队包括曹雪芹、脂砚斋、畸笏叟等人，曹雪芹负责设计、编程和信息输入等，脂砚斋等人进行整理、评点、抄正等测试性工作。创作期间，雪芹生活困顿，举家食粥，经费严重不足。“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”隐约显示出创作的进度安排。企业开发信息系统，要在整体规划基础上拟定项目建设方案，明确建设目标、人员配备、职责分工、经费保障和进度安排等内容，按规定权限和程序审批后加以实施。

2.请安折功能拓展与需求分析。

空空道人说石上故事“并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政”，纵然抄去，恐怕无人爱看。石兄回答“市井俗人喜看理治之书者甚少”，也没有工夫去看理治之书。这是一个需求分析，写书如此，开发信息系统亦然。确定建设方案后，需要详细分析业务活动及用户需求，通过需求文档加以准确记载，以便业务人员和技术人员共同理解信息系统。对于需求文档还要进行评审，防范需求表述的缺失、不准确、不完整以及错误等，然后由需求提出人和编制人签字确认，业务部门与信息系统归口管理部门负责人予以审批。

贾赦欲讨鸳鸯作妾，贾母大气大火。受丈夫指派，邢夫人前来打听信息，进了院门，方知贾母盛怒，想要退出，却又不便，只好硬着头皮先与贾母请安。贾赦急不可耐，又遣贾琏来找邢夫人了解进展情况。因此才有贾琏在贾母堂屋的鬼鬼祟祟，才有贾母“是来作耳报神的”一语道破。康熙以来，其亲信常常通过请安折感恩和祝愿，皇帝直接用红笔在折子上批示回复。在此过程中，康熙发现了请安折的延伸功能，逐步将其推向了周知庶务、上通下达、掌控官吏。对于“素有才能，居官清慎”的熊赐履，在其死后，康熙多次在曹寅的密折上批示，如“再打听用何药。临终曾有甚言语？儿子如何？尔还送些礼去才是。”再如“熊赐履遗本系改过的，他真稿可曾有无？打听得实，尔面奏。”对此，曹寅暗里打探，一一密报。杨启樵指出：“李煦、曹寅等包衣亲信原本无话不可谈，在宫可面奏，在外可折奏，事无巨细都可风闻入告，逐渐演变为密折。……最初只具奏天候雨水及零星琐事，渐次发展为监视官场、密告民情的通讯工具。”密折正是在满足皇帝管理国家的信息需求过程中逐步发展起来的，而且需求文档不断变更，系统也在步步升级。在企业，对于需求文档的变更，可通过评审程序加以施控。

3.甄士隐、贾雨村与系统设计。

进行系统设计，需要将关键控制点和处理规则嵌入系统程序。“甄士隐”和“贾雨村”既是串联故事的重要角色，又是作者控制文网风险的重要手段。作者的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，曾祖父曹玺在康熙二年始任江宁织造，后经曹寅、曹禺页、曹兆页三代四人担任此职近六十年。无疑，曹家与康熙的紧密关系非同寻常。正因如此，曹寅及其内兄李煦才有条件成为早期密折的实践者，充当康熙的耳目。书中赵嬷嬷啧啧称叹的江南甄家，“独他家接驾四次。”原本就是“烈火烹油、鲜花着锦之盛”的曹家。雍正上台，整治政敌，曹家运败，落了个“树倒猢狲散”。将书中描写、脂砚斋批语及若干史实结合起来看，书中确实隐藏了曹家被抄之事。因为牵涉重大，后果难料，故而耍些将真事隐去的控制手段。八十回后的文稿，因脂砚斋、畸笏叟等批书人常常提及，有推断说作者生前已基本完成。至于又是缘何散失，刘梦溪认为最重要的原因是，“因为‘后三十回’直接描写了贾府被抄，还有宝玉、王熙凤陷入囹圄等政治性极强的情节，即所谓‘真事欲显，假事将尽’，无异于再现曹家败落的真实历史，政治关碍不能不有所顾及，因此畸笏便决定不传了。”

何人可以密奏，需要皇帝特别授权。康熙朝主要是曹寅、李煦这些深信不疑的亲信，密奏者约百余人。雍正朝扩大了提奏范围，约有一千一百多人。在系统设计时，需要按照不同业务的控制要求，通过信息系统中的权限管理功能控制用户的操作权限，尤其需要避免将不相容职责的处理权限授予同一用户。

雍正朝规定，密折可用素纸、黄面黄纸、黄绫面黄纸、白绫面白纸四种。第一种陈事用，末一种丧事用，其余请安用。但是，错用情形不少，这在当时条件下似乎无法根绝。在现代信息技术条件下，在系统设计时，对于不同数据通过对进入系统数据的区别、检查和校验功能的设置，即可避免。

甲戌本因有“至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《石头记》”之语而得名。第一回“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”的评语，为研究曹雪芹生卒年月提供了难得证据。《红楼梦》抄本流行以来，单脂评本就有十多种，然而由于操作日志缺失，要想理清来龙去脉和孰真孰伪，道路艰远。在系统设计时，通过设置操作日志功能，每次操作都将留下痕迹，开展信息系统审计方才有据可查。

4.宁国府大总管与编程和测试。

第七回宁国府大总管是赖二，第十回有个来升，第十四回开始说都总管是来升。其实这是一个人，即赖嬷嬷的次子，荣国府大总管赖大的胞弟。这一现象是作者在编程过程中出现的错误。如果多人共同编程，各程序员的编程风格差异可能造成更多的类似错误。因此，在编程环节，项目组需要建立并执行严格的代码复查评审制度，需要建立并执行统一的编程规范，在标识符命名、程序注释等方面统一风格。

雪芹在第五回就预伏了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的故事结局。高鹗的续书，贾府虽然被抄，最终却有罪的免罪，革职的复袭，抄没的赏还，兰桂齐芳，家道复初。高鹗的编程结果与曹雪芹的最初设计相去甚远。《刘心武续红楼梦》第八十八回出现了“铜板”，丁有宁指出不该有此字眼。铜板即铜圆，在光绪年间开始铸造使用，光绪初年雪芹已经去世一百多年。在编程过程中，必须要保证所有开发人员基于相同的组件环境开展项目工作，需要协调开发人员对程序的修改，认真防范环境差异可能带来的风险。

第七十五回前留下了“乾隆二十一年五月初七日对清，缺中秋诗，俟雪芹”的评语。这一珍贵记录具有程序测试意义。完成编程工作后，需要进行测试以发现软件开发过程中的错误并加以纠正。具备条件的企业，可组织独立的专业机构对完成的信息系统进行验收测试，确保在功能、控制要求和安全性等方面符合开发需求。

5.曹禺页、曹兆页继任与系统上线。

曹禺页继任江宁织造两年多即病故。曹兆页是曹宣的儿子，过继给曹寅之妻为嗣，在曹禺页之后接任江宁织造。到雍正五年抄家，曹兆页任职江宁织造跨越康熙及雍正两朝共十三年。由于年龄小、经验不足，才干有限，加之入职培训缺失，曹兆页的密折写得并不理想，康熙多次在朱批中表示不满。雍正的一系列新措施表明新的密折系统随之形成，为此需要制定包括人员培训、数据准备、进度安排及应急预案在内的系统上线计划。对曹兆页等人进行培训，确保他们正确使用新系统，即是上线计划中的一项重要工作。

二、信息系统运行与维护的管控

信息系统运行与维护的管理和控制，主要包含日常运行、系统变更和安全管理。

1.王可成丢失折子与系统日常运行。

题本、奏本和密折均是清朝信息系统的有机内容。题本要用宋体缮写，须附摘要，须备副本，到达朝廷后先由通政司转送内阁，再由内阁审核拟旨，呈送皇帝核准后，还要用满汉文字誊清。奏本要经过通政司来处理。杨启樵指出：“虽然官方文献中从未有密折与制度相连之处，但雍正钦定的一套规章，自缮写、装匣、传递，到批阅、发回本人，再缴进宫中，都有一定程序，不允许紊乱，因此不妨称为制度。”在企业，为了确保信息系统日常操作有序进行，需要制定信息系统使用操作程序、信息管理制度以及各模块子系统的具体操作规范，及时跟踪、发现和解决系统运行中存在的问题，确保信息系统按照规定的程序、制度和操作规范持续稳定运行。

美国史学大师史景迁在《曹寅与康熙》中提到，1707年12月30日，李煦向康熙密奏了江南太仓发生的一系列抢劫事件。几天后李煦再呈奏折，其中写到12月30日曾派仆人王可成递送奏折。返回此折时，康熙在王可成名字旁边加了行间朱批：“并不曾见王可诚（成）带来的密折，察明奏。”这一朱批等于记录了密折运行过程中出现的异常情况。在企业，需要切实做好信息系统运行的记录，尤其是对系统运行不正常或无法运行的发生时间和可能原因作出详细记录，以便查找原因，及时解决系统存在问题。随后李煦进行了调查，王可成交代说：“折子藏在袋内，黑夜赶路，拴缚不紧，连袋遗失德州路上，无处寻觅。”这“袋”当是一项专用之物，“拴缚不紧”是使用中的疏忽大意。在企业，需要安排专人负责各种设备的保养与安全管理、故障诊断与排除、易耗品更换与安装等，切实做好信息系统运行的日常维护。李煦的调查也告诉我们，企业需要配备专业人员负责处理信息系统运行中的突发事件，必要时需要会同系统开发人员或软硬件供应商共同解决。

2.上缴朱批密折与信息系统变更。

雍正继位后，很快便下谕：“所有皇考朱批谕旨，俱著敬谨封固进呈；若抄写、存留、隐匿、焚弃，日后发觉，断不宽恕，定行从重治罪。”相对于康熙的做法，这是密折信息系统的一次较大变更。企业信息系统变更包括硬件的升级扩容、软件的修改与升级等，目的是为了更好地满足企业经营、管理和控制等的需求。为了有效控制系统变更，企业变更信息系统需要得到授权与批准，需要建立系统变更的标准流程，按标准流程实施和记录变更，禁止近似于“焚弃”之类的擅自删除、修改等操作。系统变更还需要遵循与新系统开发同样的验证和测试程序，必要时还要进行额外测试。

雍正要求上缴朱批密折，不允许“抄写”等备份行为。现代企业则相反，需要建立系统数据备份制度，明确备份范围、频度、方法、责任人、存放地点、有效性检查等内容，这是系统安全管理的重要内容和方法。系统首次上线运行需要完全备份，继之要据业务频率和数据重要程度，做好增量备份。数据正本与备份存放于不同地点，以防止因火灾、水灾、地震等事故产生不利影响。上缴朱批密折也是一个数据迁移过程。在企业，信息系统上线时存在数据迁移，信息系统变更时也存在数据迁移，为此需要制定详细的数据迁移计划，实施迁移结果测试，对迁移前后的数据进行书面确认。

3.奏折不可令人写与系统安全管理。

在康熙四十三年七月二十九日的《江宁织造曹寅奏谢钦点巡盐并请陛见折》上，康熙朱批道：“朕体安善，尔不必来。明春朕欲南方走走，未定。倘有疑难之事，可以密折请旨。凡奏折不可令人写，但有风声，关系匪浅。小心、小心、小心、小心。”按史景迁分析，曹寅承担密奏的特殊职责，大概在此朱批之后。康熙明确要求曹寅必须亲自动手撰写密折，以免走漏风声。一连四个“小心”更是对曹寅安全保密意识的高度强化。通过如此朱批，康熙对处于重要岗位的曹寅进行了一次信息系统安全保密培训。在企业，除了举办类似教育培训外，重要的是必须要建立实施信息系统安全保密制度和泄密责任追究制度，要与相关员工签署安全保密协议。

雍正朝传递密折启用了一件特殊设备——密匣。对于新晋的密折奏报人，雍正会将其传至跟前亲自训勉，交给他一个上有两道锁的密匣，钥匙只有皇帝和奏折人才有。这款专制密匣的价值难与现代信息系统的各种硬件和网络设备一比高下，但是，作为不同时代信息系统的关键设备，其重要性和安全性不言而喻。为了保证信息系统电子设备的安全，企业需要建立实施专门的信息系统电子设备管控制度，对于关键设备尤其要进行严格控制，未经授权，不得接触。

第5篇：五水共治手抄报范文

转瞬间，时间又过了一月。在本学月中，我校继续围绕“抓教学，提质量”的工作思路，努力提高我校的教师授课水平，要求教师扎下身子，净下心思，一心一意务教学，下面就我校本月来在常规教学上的工作做以总结：

一、 教育工作扎实落实。

1、围绕《“三疑三探”教学模式》、《课堂教学的革命》进行理论学习。我校继续坚持在周二下午集中进行理论学习。要求教师选取适合自己教学的理论自学一次，并在月底结合教学实际写一次心得体会。

2、继续落实周五下午的业务抽检措施。周五下午，个教师将自己本周的业务送交办公室检查，对于不认真、应付马虎的，限期整改，并在周一工作例会上点名通报，做到“不讲人情，不留面子”。这样，既督促了教师的业务工作，又能对我校教师常规中存在的不足及时发现和纠正，还检查了教师是否做到超周备课。

3、为了提高教师的授课水平，我校本月听取了张书芳、靳壮伟两位教师的课，课后即时进行评课。并由学校设计习题进行测试，检测授课效果。

4、围绕“校长基本功技能大赛”学校教师全员参与，共同研究课的教学模式，做好教学工作计划，共同议课，是学校教师共同智慧的结晶。可以说：校长技能大赛也是对全校教师“三疑三探”教学模式运用情况的一次检验。

5、三月底学校组织了学月考试。使教师及时查漏补缺，调整教学方法，重点为补差工作打基础。

6、组织了安全手抄报的评选，并及时择优推荐上报镇中心校进行评选。我校王晓燕、刘帅两位同学的手抄报分获二等奖，学校由此也获得了优秀组织奖。

7、严格按上级的要求调整了作息时间，确保“减负”工作的落实，使学生有充足的休息时间，促进学生身心健康成长。

二、工作存在的问题是：

A、教师备课质量差，字潦草，缺教后反思或反思无实质内容。三年级教案添加内容少，

B、教师对学生的字缺少指导，造成学生的字很差。

C、教师的思想落后，老方法、老路子，满堂灌的现象严重存在，教学模式不能进课堂。有些教师虽说采用“三疑三探”备课，但备课内容还是老方法。

D、教学工作不扎实，落实不到位。如：听课纪录不能按新课堂评价标准进行评价。政治、业务学习字潦草；体会浅；一年级语文作业错别字多。

针对以上问题，我校将要求教师迅速整改，严格要求，做好个人工作计划，工作力求细致，在备课上多下功夫，在提高教学质量上多想办法，努力完成今年的教学任务。

第6篇：五水共治手抄报范文

一、建立定期抄表制度，减少抄表误差

要求公司和各供电所抄表人员按公司统一规定的抄表日期抄表到位，不得擅自更改抄表日期、提前或延后抄表，减少因抄表时间差造成的线损波动。规定日期一般为农村综合变客户逢双月的5~10日抄表；工业专变客户及用电量较大的其他客户，每月末前3日抄表；特大电力客户实行旬、周抄表甚至日抄表，始终坚持同步抄表制度，尽力减少线损误差率。抄见率必须达100%，杜绝估抄、漏抄和错抄等现象。抄表时必须了解客户家庭用电、生产经营状况、产品销路及近期的发展趋势。积极推广应用微机抄表等先进的抄表手段和方法，提高抄表效率和抄表质量，真正实现定时、同期、同步抄表，使抄表时间差和表码误差率降到最低限度。

二、加强“电量、电价、电费”的核算管理，坚决实行“抄、核、收”分离

一是全面使用计算机核算，减少人为核算造成的差错，确保电量、电价、电费正确无误。二是实施抄、核、收分离，确保营销“抄、核、收”三个环节既相互独立又相互约束，实现抄表不开票、开票不核算、核算不收费，彻底杜绝“抄、核、收”人员的现象，让其无空可钻。

供电所人员和农村电工每天必须全部集中到供电所签到上班，由抄、核、收班班长统一安排工作，并建立“工作去向牌”制度，使营销管理更加制度化、规范化、正规化，装接班装表接电、更换故障表时，营业班和运行班必须派人参加；客户电费全部到农村合作银行、邮政储蓄所、供电所营业厅缴纳。任何个人不得向客户收取电费，使整个抄、核、收过程相对分离，既加强了互相监督，又强化了相互制约。

三、加强计量管理，确保应校必校

一是供电所设立专职计量管理员，负责计量装置的日常管理工作。二是对客户电能表、互感器实行统一实名制编号管理，建立书面和电子台账，统一按周期调、校、轮、换，提高表计计量的准确性。三是全面推广应用新型电子电能表，坚决淘汰老型号电能表。四是加强计量装置的配置管理，根据客户的设备容量、负荷性质和变化情况，科学地配置计量装置，使计量装置在较高的负载率下安全可靠运行，提高计量装置的准确性。五是对农村居民生活用电的计量，采用户外“一户一表”计量的方式，把计量表安装在安全的高度，既美观又便于抄核；对农村小动力用户采用单相电能表计量的方式计量，进线全部采用电缆进户方式，中间无接头；对政府用电、日常不讲信用和排涝专变用户全部安装使用电卡表，实行买电用电。

四、建立线损分析会制度，定期分析线损高的原因

公司营销部、各供电所定期召开线损分析会，要求参会人员都要发言，共同仔细分析线损高的原因，将线损分析会开成“诸葛亮”会，人人献计献策，做到分析全面有针对性，形成“线损重担大家挑，人人身上有指标”的氛围，并形成会议纪要，对分析结果进行按序排名亮相，并制定降损措施和计划，使混工资、随大流的农电工感到有压力，严格兑现奖惩，严肃追究相关责任人的责任，尽力实现闭环管理。

五、强化流程管理，实现规范化流程可控、在控

简化、优化、理顺业扩、报装、增容流程，实行“客户制”，建立健全客户用电资料档案，规范新装客户、临时用电户、报停户的建档登记工作，认真做好建档登记、复核稽查、跟踪检查验收等工作，防止出现人为恶意更名、假报停继续用电和空户入户登记现象，发现违规接电行为，轻则扣综合奖3~6个月，重则待岗通报，直至除名解除劳动合同。

第7篇：五水共治手抄报范文

对于李约瑟难题,中国的专家、学者见智见仁,作过种种回答,但好像未能达成共识,所以至今仍是尚未彻底破解的棘手难题。我不是科技史的行家,对明清以来的学术、文化不甚了解,要我来答这道难题,自是力不从心的。但近期披露的科技、学术界的材料又令我蠢蠢欲动,不自量力地想乱侃几句。

6月22日《报刊文摘》载,耗时近两年的全国博士质量调查已形成近三十万言的总报告,国务院学位办第二十五次会议听取调查汇报并得出初步结论:“我国博士的整体质量仍然与国际先进水平有较大差距,博士研究生学术创新能力明显不足,高水平学科点偏少,学术训练薄弱。”对此权威的调查、权威的结论,我深信不疑。博士生质量可是衡量国家科技实力和发展后劲的根本所在,但调查结论又真真切切地告诉我,中国的科学技术仍落后于世界,主要指欧美发达国家。明清之际的科技落后局面并未根本扭转。李约瑟难题的实践解读,很不如人意。

也算是个巧合,6月21日《现代快报》刊出杂文家刘洪波的文章《学术造假离学术死亡一步之遥》。文中汇集了近期曝光的一连串论文抄袭、造假案,诸如东北财大、华中师大的硕士生论文抄袭,上海大学教授陈湛匀、浙江大学副教授贺海波的抄袭和造假,以及广州中医药大学校长徐志伟、辽宁大学副校长陆杰荣、北大血液病研究所所长黄晓军的涉嫌抄袭等。刘洪波指出,“学术在濒死之中”,抄袭“只是表象之一”罢了。中国学术界的这种濒死乱象,无异于告诉国人,咱们的科技振兴路途漫漫,希望渺茫。中国的科学技术还将继续落后下去,以致有些不可救药。李约瑟难题的解决犹似登蜀道,难于上青天。

国人的自吹自擂、自高自大,是闻名已久的,咱们的“四大发明”,令国人沾沾自喜到如今。但是,洋鬼子的枪炮,一个接一个的不平等条约,无情地粉碎了晚清国人的美梦!不能不承认科技、经济的落后事实了,可国人继续炫耀着自己的“国粹”,政治制度、传统文化,依旧独步天下,无可匹敌。于是维新也罢,洋务也罢,只消一个“中体西用”、“师夷长技”就万事大吉。他们不敢、也不想在体制上革故鼎新。李约瑟难题,不仅难在科技进步本身,尤其难在经济、政治、社会等体制的创新上。积重难返的官僚体制,大一统的社会管理模式,几乎挤占了人的独立、自由发展的全部空间。科技独立、学术自由,随之被官本位桎梏得几近窒息。当所有人都被“绑架”到权力战车上,头脑禁锢,心智萎顿,又何谈科技发明、学术创造呢?

中国人很聪明,不少国人到现在还这样认为。只可惜,国人把聪明才智都用到八股应试、科举仕途,以及弄权造假、勾心斗角上去了。冷清寂寞地做学问、搞科研,在中国吃不开,几十个教授都争当一个处长呢;现今的青少年,对做科学家早已失去兴趣。尊重知识、尊重人才的宣传震天响,实际遵行的却是权力通吃,人才不如奴才,“学好数理化,不如有个好爸爸”。一个官气熏天、物欲横流的社会,科技的发展、发达,大抵只是镜花水月。

历史是过往的现实,现实是历史的延续。马克思在《资本论》初版序言里说:“压迫我们的还有许多遗留下来的灾难,这些灾难的产生是由于古老的、陈旧的生产方式以及伴随着它们的、过时的社会关系和政治关系,还在苟延残喘。不仅活人使我们受苦,而且死人也使我们受苦。死人抓着活人。”明代之后中国科技为何急转直下,死结就在明代把官僚体制和权力专制推向了巅峰。当科技、学术、文化种种,一一被纳入高度的权力治理结构之中,它们的衰落、死亡即为期不远。

李约瑟难题困扰我们太久了。这番乱弹,不知可否视为一解。

第8篇：五水共治手抄报范文

“”民歌运动

新中国成立后，劳动人民政治上翻了身，心里充满幸福感、自豪感，“诗言志，歌咏言”，他们迫切要求把自己的思想、感情、愿望抒发出来。新民歌自然而然地兴盛起来。特别是1957年冬到1958年春，各地农村依靠集体力量兴修水利，创造了意想不到的奇迹，显示了组织起来的伟大力量。农村中出现大量抒发豪情、赞美英雄、描绘理想、歌唱未来的新民歌。1958年初，中国文艺研究会把这些新民歌编选了一本《农村歌谣选》。

这场新民歌运动，与的推动有关。非常看重民歌民谣，1957年11月与臧克家谈话说：关于诗，有3条：精练;有韵;一定的整齐，但不是绝对的整齐。强调要从民间的歌谣发展。在1958年3月22日的成都会议上，他提出要搜集民歌，并说：中国诗的出路，第一条民歌，第二条古典，在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容是现实主义和浪漫主义的对立统一。

1958年4月14日，《人民日报》根据搜集民歌的意见，发表了《大规模地搜集全国民歌》的社论，赞扬新民歌是“群众的智慧和热情的产物”，强调搜集新民歌是“一项极有价值的工作”。此后，在武汉会议和党的八届二中全会上再次就民歌搜集问题与方法发表意见，正式提出了革命浪漫主义与革命现实主义相统一的口号。接着，《人民日报》发表《要抓紧领导群众文艺工作》和《加强民间文艺工作》的社论，中国文联、中国作家协会等单位立即召开“采风大军总动员”座谈会，全国各省市区党委也都陆续发出关于立即组织搜集民歌的通知。搜集民歌，成为“当前的一项政治任务”。各地迅速成立了采风组织和编选机构。全国的作家和大专院校有关专业师生纷纷深入农村、工厂、部队，边采风边创作边辅导群众。

这样，一场声势浩大的新民歌运动在全国开展起来。从十岁左右的儿童到六七十岁的老人，从农民、工人、机关干部、普通市民到专业文艺工作者，几乎都投入了这股洪流。人们充分利用各种场合、各种手段进行多种多样的诗歌活动，出现了“大字报诗”“枪杆诗”“扁担诗”“机床诗”“墙头诗”“炉壁诗”“黑板诗”“田头诗”等形式。1958年，中国诗歌几乎进入了一切领域。正如徐迟所描写的那样：“诗写在街头上，刻在石碑上，贴在车间、工地和高炉上。诗传单在全国飞舞。”

丰富多彩的活动，例如赛诗会、民歌演唱会、诗歌展览会、摆擂台、街诗会等，是推动民歌创作运动的方法。新闻出版界也尽力为新民歌鸣锣开道。各地报刊都纷纷开辟民歌专页、专栏登载民歌。1959年9月，由郭沫若、周扬主编出版了新民歌集《红旗歌谣》，收录民歌300首，比较集中地反映了新民歌运动的成就。

应该承认，“民歌”中有不少作品具有一定的思想价值和历史价值，但也存在严重问题。由于主观主义盛行，把新民歌这一精神生产的作用强调到了不适当的地步，助长了民歌运动中的“浮夸风”。同时，由于在艺术上把浮夸空想当革命浪漫主义，直接间接地为高指标、浮夸风推波助澜。

天安门诗歌运动

如果说，民歌是中国人民欢乐、劳动的颂歌，“天安门诗歌”则是悲壮的、英雄的战歌。1976年4月发生的天安门诗歌运动，是群众文学创作“从地下走到了地上”，标志着人民群众的忍耐已经到了尽头，地下的熔岩终于喷发了。周扬说得好：“历史是无情的，也是富于戏剧性的，‘’篡党夺权首先从文艺战线开刀，人民则利用文艺的重锤敲响了他们覆灭的丧钟。”

1976年1月8日，逝世，引起全国巨大的悲痛。“天惊一声雷，地倾绝其维。顿时九州寂，无语皆泪水。相告不成声，欲言泪复垂。”人们心痛如绞，不仅因为党和国家失去了一位伟大的无产阶级革命家，还因为当时病重，“”趁机捣乱，主持整顿给内乱的中国带来生机的邓小平却受到批判。每一个正直的中国人，都为党和国家的前途忧虑，对“”充满愤恨。

当全国人民用各种方式悼念时，“”却明目张胆地攻击，不准人民进行悼念活动，强制大家“批邓、反击右倾翻案风”。人民目睹“”的倒行逆施，愤然而起，口诛笔伐。一位工人的诗写出了群众的情绪：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”

1976年清明前后，全国许多地方爆发了以悼念为主题，以诗歌为武器，以申讨“”为目标的群众运动，这是我国历史上一次伟大的群众革命运动，也是一次广泛的群众诗歌运动。对的悼念，就是对“”的宣战。其中被“”称之为“反革命逆流的南京事件”可以说是天安门诗歌运动的前奏。一首署名“万万千作词，千千万抄写”的《捉妖战歌》，淋漓尽致地刻画出了、的丑恶嘴脸和反动伎俩。亿万群众的正义呼声，表现了中国人民的英勇气概和刚强意志。

这一群众革命运动，在天安门形成高潮。多达数百万人次的群众自发地成群结队到天安门广场纪念碑前献花圈、花篮，张贴标语、传单，发表演说，朗诵诗词、誓言。久蓄在人民心中的爱和恨，像火山熔岩一样迸发出来。真是：“纪念碑前洒诗花，诗刊不登报不发。莫道谣文篇篇载，此是人民心底花。”诗歌成为最主要、最有力的武器。它被写在花圈上，贴在纪念碑的护壁与栏杆上，贴在广场灯柱上，挂在松柏枝叶间。人们还在广场上朗诵歌唱。清华学生写的《献上一朵素洁的白花》，几千人聚集广场中央反复齐声朗诵。还有人把悼念的诗词谱成歌曲，在广场教唱。天安门广场上出现了万人大合唱的动人心魄的场面。当时，人们都争抄天安门诗歌，并以手抄的方式传播，产生了广泛的政治影响。

“”一伙对此十分仇恨和恐惧。他们首先以中央的名义发出电话通知，诬蔑南京群众的悼念活动是“分裂中央”。4月2日，这个“电话通知”向北京各单位普遍传达，说什么“清明节送花圈是旧习惯，应当破四旧”，要求人们不要去天安门广场。

这个“电话通知”激起了广大北京市民的极大反感，更多群众涌向天安门广场，并写诗进行针锋相对的斗争：“谁说清明是‘四旧’？谁说清明习惯臭？年年祭奠我先烈，今发禁令何理由？！莫道《文汇》鬼火亮，自有人民写春秋。寄言魑魅慢猖狂，勿学林贼把命休。”

第9篇：五水共治手抄报范文

这是我的地图收藏中的一件珍品。它由胶东大众报社民国三十二年(1943年)五月出版。这张图图廓高60厘米，宽40厘米，双色印刷，在图上波罗的海局部有手工蓝色染色。图上无经纬线，地域大体在东经20度至45度，北纬45度至65度之间，从德波边界到乌拉尔山脉以西，从黑海到列宁格勒以北的广阔地域。1943年5月，在这个地域内的战场上，斯大林格勒战役刚刚告捷，莫斯科保卫战也在一年前胜利结束，德军对列宁格勒的围困还在进行，整个战场上胜利的天平已经向反法西斯同盟国倾斜。

本图实际上是该地域地图的一份精心复制版。因为图上并没有标示苏德两军的实际战场态势、攻防方向、德军占领地域等信息。我认为，这是因为当时胶东根据地的军民尚无法获取那个遥远战场上的具体地理信息，无法作出精确标示的缘故。但是本图的出版发行恰恰表明中国抗日战场军民对苏联战场的密切关注，表明中国抗日军民把整个反法西斯战场视同一个整体。

出版这张地图的1943年5月，我胶东抗日根据地在中国共产党的领导下，经过五年浴血斗争，已经壮大成长。在军事上，坚持进行游击战争，采取敌进我进的“翻边战术”；在统一战线工作方面，坚持独立自主的方针，发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力；在政权建设方面，全面实行抗日民主政治。1942年12月，根据中共中央的指示，在根据地的中心黄县(今龙口市)实行了精兵简政。这一年下半年，还根据上级的部署，在根据地内开展减租减息和雇工增资运动。上述政策的实行，大大加强了党的领导，团结和调动了各方面的积极因素，发展壮大了抗日武装，巩固发展了抗日根据地。这张地图当时标价一元五角，这个价格在当时可以买到一袋面粉。显然这个价格考虑了这张地图需要者的购买能力，也从一个小侧面反映出根据地经济发展的情况。

研究这张图就不能不说到胶东《大众报》。1938年8月13日，青岛、烟台、威海等港口和胶济线铁路沿线城市先后被日寇占领，在国难当头的关键时刻，中共山东省胶东特委为了宣传、组织、发动群众抗日救国，在黄县南部山区的古刹莱山院创办了这份抗日报纸。贺致平任社长，李研吾任总编。报社设编辑部、印刷部、经理部和电台。报纸为四开四版，第一版为社论和要闻，第二版是国内新闻，第三版是国际新闻，第四版是地方新闻和副刊。1939年报社迁往莱阳东馆村，随后辗转于掖县及胶东其他地方。1948年改名为《胶东日报》，对开铅印。1950年4月随着中共胶东区党委的撤销而停刊。

说起《大众报》的电台，今天听来几乎是一个传奇：报纸创刊初期，报社电台首任台长于伯显和副台长葛次元自己试制成功收报机，保证了及时抄录新华社新闻。1941年，他又试制成功发报机。《大众报》自制成发报机后首次发出的消息即为《我胶东部队再次解放重镇黄城集》，新华总社第二天便向全国转发了这一电讯，及时向外界报道了胶东军民的英雄事迹。1942年11月日军扫荡，年仅37岁的于伯显在牙前县北阁子村遭敌包围，中弹牺牲。

于伯显1930年毕业于天津北洋大学机械工程系。七七事变后，身为中学教员的他自发拉起了抗日武装，1938年4月加入中国共产党。在考证《大众报》史料的时候，我惊诧地发现，在抗日战争中，《大众报》竟有几十个同志为国捐躯！1939年12月10日拂晓，反扫荡中，中共胶东区党校和大众报社在掖县三元乡河南村被日寇围袭。三元乡位于掖县与招远县交界处，是中共胶东区党委党校及《大众报》的所在地。日军侵袭三元乡前，党校及报社的同志已转移到三元乡北郊的河南村，不想拂晓又被日军包围，党校和报社200多人刚冲出村去，敌人设在高地上的机枪就扫射过来，很多同志倒在血泊中。党校校长李辰之及李振云、徐业昌、王军光、阮志刚，胶东区妇救会负责人毕纯都光荣牺牲。女同志林治惠被日本兵逮住，她狠狠地咬住一个日本兵的手指，另一个日本兵用刺刀刺破了她的腹部，挑出了她的肠子，24岁的林治惠惨死在日本兵的刺刀下。在这次惨案中，党校的27位同志和大众报社34位同志壮烈牺牲。

我不知道，在中国共产党的报业历史上，还有没有一次牺牲34位战士的事情?无论如何，这些党的新闻工作的先烈们是不应当被忘记的!在残酷的抗日战争中，《大众报》的全体同志克服设备不全、环境条件差的困难，行军时身带包袱，怀揣纸笔，打开包袱就办公，拿出纸笔就写稿。日寇扫荡活动频繁时，报社的同志们常常在山上露宿，早晨起来全身都是露水。为了及时抄收新华社电讯，电台的同志在反扫荡的间隙也要坚持工作，他们把天线拉在树上，坐在石头上抄收电文。排版和印刷的同志为了及时印报，常常冒着生命危险开机工作，一有敌情立即拆卸机器分散转移。就这样，《大众报》前后出刊12年之久。抗战时通讯员有300多名，发行达到10万多份。

揣度着面前的这张《苏德战场详图》，遥想着先辈们在那样艰难的形势下，居然能够印制出这样高质量的地图，不能不令人感佩!

史载，《大众报》印刷厂筹建时仅有十几名职工，一台脚踏圆盘机、一台油印机和一部分铅字；以后从济南搞到一台残缺不全的铅印机和一些老五号铅字，又招收了十几名印刷技术工人。1939年1月1日，大众报社正式出版了红色四开铅印的《大众报》第一期4000份。《大众报》创刊后，三日一期，期期不误，而且印数不断增加，影响越来越大，引起敌寇的注意和恐慌。在敌寇军事进攻之下，报社印刷厂为了减小目标，化整为零，将工厂分成三个小厂，其中一厂主要任务是印报，二厂主要任务是印刷军用地图、宣传画和小学课本，三厂主要任务是印刷当时抗战所需的各种书籍。从1938年到1945年日本无条件投降，三个印刷厂先后转移过30多个地方，但印刷书报却从未中断。到抗战胜利之时，《大众报》印刷厂已是一个拥有200多人，能够承印书刊、报纸、宣传画等各种印刷品的综合性印刷厂了。