管窥政治文明进程中教育的作用

1教育的作用

所谓教育，是人类按照一定的社会需要培养人的一种社会实践活动。教育是一种社会现象，起源于劳动，是使用生产劳动和社会生活的需要而产生，并随着社会的进步而发展起来的。一定的教育是社会生产力和生产关系的反映，同时又反作用于它们。因而，从根本上说，科技的发展，经济的振兴，乃至对整个社会的进步，都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养，百年大计，教育为本。教育既是物质文明建设的重要条件，也是提高广大人们群众思想道德水平和文化知识的重要条件，因而也是大力发展政治文明的重要支柱。发展政治文明需要教育的有力支持，这主要表现在以下几个方面：

（1）政治文明理念的形成离不开教育的支持

以民主、平等、自由为特征的政治文明不仅对传统的政治观提出了严峻挑战，而且将从价值观念、思维方式等方面对人类产生深刻的影响。发展社会主义的政治文明要求人类摒弃传统的等级观念，转而树立新的民主、平等、自由的理念。民主、平等、自由的理念是实现政治文明的思想基础，是支撑政治文明的无形基石。环视当前各种不文明的政治制度、意识、行为，归根结底在于人们的政治理念的扭曲。那么，怎样才能培育起人们的文明的政治理念并使这一健康理念植根于人们的内心深处呢？只有教育，才能从根本上全方位改造人们落后愚昧的政治理念，培育起人们文明的政治理念。只有依靠政治文明取向的教育，才能使人类自身真正意识到发展政治文明是人类唯一科学的进步的政治模式；才能使政治文明的理念由进步者的“进步”理论变成全人类的共识；才能使政治文明由外在压力迫使下的不得已选择转化成人类个体内在动力驱使下的自觉追求；才能不断造就出一代代具有政治文明理念的人，构建起政治文明的社会。

（2）政治文明的实践离不开教育的支持

一般说来，对政治文明理论，人们比较容易接受；对政治文明的必要性，人们也普遍认可。但是，人类正确的发展理念却往往在扭曲的实践中被异化。即使是具有政治文明理念的人们在进行活生生的政治实践时，也常做出不文明的选择。理论与实践的巨大反差成了制约政治文明的“顽敌”。路威在《文明与野蛮》（一译：《我们文明吗？》）一书中提出了人类政治文明建设的两难：“人类老是在两个交替办法之间翻来覆去。有时候他要想建立秩序，有时候他渴望自由；把秩序和自由合而为一，似乎在他们的力量之外”(p155)。而政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合，教育可以充分发挥其舆论引导作用，使人类的政治理念、政治实践形成共同的目标指向，使政治文明理念与政治文明实践在高起点上实现有机整合，最终形成政治文明合力，为人类政治文明的发展作出积极的贡献。

（3）政治文明需要人的全面发展，教育是实现人的全面发展的重要途径

政治文明的社会，需要的不是仅仅掌握了一定知识或技能的工具化了的人，而是具有求知能力和发展智慧的全面发展的人。人是社会政治文明的主体，是政治文明实践活动的核心，离开人自身的文明，政治文明事业就失去了起始源泉、根本动力。而生产和再生产全面发展的人力资源，正是教育的任务。自从由直接生产过程中独立出来那时起，教育就高举着传道、授业、解惑的大旗，肩负起了促进人类全面发展、驱动社会全面进步这一崇高而神圣的历史使命。促进人类全面发展、驱动社会全面进步依赖于教育。只有依靠良性发展的教育，才能不断培养出适应政治文明要求的全面发展的人，人类政治文明的车轮才会由于有了发展主体的强力推动而快速前行。人类是政治文明的主体；教育是促进人类文明进步的根本。发展政治文明理念的形成、政治文明实践的发展，都离不开教育的支持，在大力倡导政治文明的今天，针对教育的现状，我们必须把教育放在优先发展的位置，从教育内容、方法、观念等多方面，进行以政治文明为导向的改革，共同营造一个民主、平等的教育氛围，才能使教育对政治文明的发展起到重要的促进作用。

作者：王琳 单位：安阳师范学院人文管理学院