父亲是草原母亲是河精选(九篇)

第1篇：父亲是草原母亲是河范文

一、 历史背景下的现实主题

影片讲述了甘肃河西走廊上一个裕固族家庭的故事，但影片开头却从这个民族的历史讲起，为电影的现实叙事奠定了深厚的历史基调。影片一开始，就是对历史的展现，在一个聚焦镜头下，墙上的壁画开始剥落，从君王到战争场面再到骆驼骑士的孤单身影。三幅更替出现的代表性画面，象征了这个民族的发展历程，同时画面下方也出现相应的字幕，使其传达的历史信息更易于被观众了解。这就揭示了目前生活在河西走廊的裕固族的历史渊源――从9世纪的甘州回鹘国到11世纪因战乱而散落在河西走廊地带，再到如今的人口及新时期的改名，裕固族这一回鹘后裔的整个发展历史被勾勒了出来。随着壁画上骆驼骑士周围背景的剥落，骆驼骑士魔幻般地活了过来，成了一个魁梧的现代裕固族人。骑着骆驼的他走在公路上，迎面驶来一辆巨大的卡车，影片的现实叙事就此正式开始了。

这位现代的“骆驼骑士”便是这个裕固族家庭中的父亲――奥道吉尔，他从草原深处的家中赶来，去镇上看望他的老父亲以及两个正在念书的儿子――巴特尔和阿迪克尔。由于哥哥巴特尔出生不到一年，母亲就怀上了弟弟阿迪克尔，所以哥哥巴特尔就一直和爷爷奶奶生活在一起。而巴特尔则认为是家里将他抛弃了，便一直对父母以及弟弟阿迪克尔怨恨不已，而对爷爷很是依恋。奥道吉尔和老父亲简短交谈了如今草原荒漠化问题后，便嘱咐孩子们暑假回家（去他放牧的草原），接着又去学校看望了孩子们，放学后还带着他们去了集市。这个看似简短的引子实际上抛出了贯穿整部影片的三条主线：草原的消退；回家；哥哥与草原中家庭的隔阂。并由这三条或明或暗的主线凸显出该片的主题：以一个家庭为缩影来展示这个民族的历史、现实以及未来。

历史上，回鹘是个游牧民族，他们的后裔裕固族中的部分人依然保留了游牧传统，影片中的父亲便是其中一位。对游牧民族来说，草原的重要性不言而喻，草原是他们的文明赖以产生、延续、发展的根基。就像影片里古歌所唱的那样：草原是他们的父亲，而草原上蜿蜒流淌的河流就是他们的母亲。他们曾经依靠水草丰茂的广阔草原建立起了灿烂辉煌的文明。哥哥巴特尔进去察看的洞窟、山崖上的石窟寺庙就是历史残存的见证。那一幅幅色彩绚丽、场面宏大的壁画，气度非凡的寺庙前厅，让人不得不惊叹这个民族历史上的强大。不难猜想，这个民族过去肯定人丁兴旺，牛羊成群，在这广袤的草原上繁衍生息。然而，随着一系列的历史原因，草原的沙化日益加重，这个民族也因此面临着严峻的现实问题。

父亲奥道吉尔见到爷爷，寒暄过后就开始谈论草原沙化的问题。爷爷感叹世事变化得太快，如今他居住的这个城镇附近已经很少能看到青草了，而在他年轻时这儿还水草丰茂。这种现状促使爷爷听从了儿子的建议――卖掉了游牧民族赖以生存的羊群。运载羊群的卡车走后，爷爷骑着马在土塬上目送。伴随着苍凉悠长的民歌：“绿色的草原啊，正在消失；奔腾的河水啊，早已干枯。”几天后，爷爷便去世了。虽然他早已身患疾病，但在之前的对白中，爷爷还曾说：“这还要不了我的命。”因此，对草原荒漠化的担忧以及卖掉羊群，成了爷爷去世不可忽视的原因。而爷爷的去世，实际上代表了一个时代的终结。早在爷爷之前的谈话中，他已怀着忧虑展望了年轻的一代，越来越多的人转行了，但他希望儿子坚持下去。

如果没有历史作为参照，如今只剩1万多人裕固族的现状就不会显得那么深刻。就是因为导演在现实叙事的舞台上，始终拉着一张历史的幕布，才让人感到深厚历史下现实的沉重。一个曾经繁盛的游牧民族，一个曾经建立起称霸一方的国家的民族，在1000多年后，为数不多的成员面临着严峻的生存问题。他们的生活方式在慢慢改变，他们的文化濒临消亡。这就是导演的关怀所在，也是导演思想性的体现。直到影片结尾，我们再回头看影片开头壁画的剥落，以及片中不时穿插的历史气息，就会明白导演在表现这一现实题材时，他引入历史这一独特的关照方式及其良苦用心。

二、 今昔对比下的生存困境

爷爷的离世使兄弟俩踏上了回家的路。路上弟弟阿迪克尔探险的暗河，空荡荡的河道似乎诉说着这里曾经有丰沛的河水；干枯的水槽、水井，也表明这儿曾是牛羊遍野；尤其是哥哥巴特尔察看的那个洞窟下方，废置在荒漠中的淡蓝色小船，美丽湖泊的消亡令人唏嘘。而洞窟内壁画上覆盖的那一层层时代特征鲜明的报纸，似乎是对荒漠化成因的一种解释：大炼钢铁以及其他农业运动，对植被造成了严重的破坏。兄弟俩夜宿的村庄，只剩下了断壁残垣，而阿迪克尔春天路过这里的时候，明明还留着几户人家。阿迪克尔的骆驼临死时跑到出生的地方，那片荒漠就是他们童年时期的家，是他们曾经的夏日塔拉、黄金牧场。这种强烈的今昔对比，让人感慨时代的变迁以及荒漠化的严重性，也让人开始忧虑爷爷对父亲奥道吉尔的希冀是否会落空。在兄弟俩经过寺庙时，老喇嘛也表达了对坚持放牧的父亲的敬意。但这却让人更加担忧，在荒漠化如此严重的情况下，父亲的坚持到底还有没有意义呢？

不久后，兄弟二人就来到了河流旁，河流出现时，让人觉得一切都明朗起来，所有的疲倦和压抑在河流的波光下荡然无存。弟弟阿迪克尔开始给哥哥巴特尔描L回家后的画面――母亲接生的小羊归哥哥，父亲接生的归自己，然后父子三人赶着羊群去放牧。但这只是导演的一个玩笑，当他们溯河而上来到乌烟瘴气的河谷时，一切似乎又灰暗了下来。河谷中散乱的石头让路变得崎岖不平，晃荡不已的镜头，兄弟俩小心翼翼的脚步，显示了他们忐忑的心情。面对河里淘金的人们，他们感到不解和担忧。不久他们的担忧变成了现实，随着两人视点的前移，镜头中出现了父亲弯腰淘金的背影。这个画面与影片开始父亲高大的“骆驼骑士”形象形成了鲜明的对比，让人震撼和悲哀。

紧接着父亲发现了正注视着他的儿子们。镜头从父亲的表情移到兄弟俩的表情。两个镜头的对比展现了他们此刻内心复杂的情绪。父亲的尴尬和歉意，儿子们的迷茫与失落。继而响起的悠长、细密的音乐中，让人有一种说不出来的忧伤。在悠长的音乐背景下，弟弟阿迪克尔焦急地跑上土塬，镜头中出现的是平川里庞大的工厂。与此同时，背景音乐也随之换成了吉他和打击金属乐的现代风格。这种快节奏的现代音乐与之前悠长的传统音乐形成了鲜明的对比，表明了现代工业文明对传统草原文明的强烈冲击。阿迪克尔转过身后，镜头中出现了3/4景。在远处工厂烟囱的模糊背景下，阿迪克尔的面容在画面中清晰地呈现了出来，显得那么孤单。背着驮囊的他，带着无限的失落和无奈，慢慢离开了。这时，在现代风格的音乐背景中，又响起了悠长的笛声，展现出了在现代工业文明下心底绵绵的乡愁。导演继续采用跟拍镜头，弟弟阿迪克尔失落地踏上小路后，镜头里走进了父亲，接着是哥哥巴特尔。影片就在夕阳下父子三人背影的跟拍镜头中结束。而两只骆驼始终没出现在镜头之内，只能看到哥哥巴特尔手中的两段缰绳。这就暗示了父子三人走向的前方――面临他们的未来是草原文明不可避免的消亡。

三、“回家”线索中的民族情怀

导演在展现关于一个民族这样宏大的主题时，找到了一个很好的窗口，即这个民族里的一个家庭。而展现这个家庭的线索，即是哥哥巴特尔与家庭的隔阂。再深究一下，不难发现哥哥巴特尔与家庭的隔阂存在着历史原因。“回家”以及隔阂的消解，就构成了影片的结构方式。很多人在谈论这部影片时，都说它是一部公路片，并询问导演为何会采用公路片的形式。导演只是含蓄的说自己是先有了内容后才有了形式，是内容决定了“走”的形式。其实，这部电影严格来说与所谓公路片毫无瓜葛。《家在水草丰茂的地方》这样一个标题，就暗含着一个“回家”的过程。在经过一系列艰难险阻之后，对水草丰茂的家的期待的落空才更好地揭示了影片主题。因而，“回家”的过程，毋庸置疑就是作品的最佳展现方式。

第2篇：父亲是草原母亲是河范文

山雀的叫声落在胭脂花的裙裾上

溅落的那枚露珠震动辽阔草场

一匹马跑过冰沟河道，一副鞍鞯等候英雄

尘埃里长大的父亲，小草里出生的母亲

木桶汲水，瓦罐炖汤

三叉石的炉火煮化原始森林的积雪

手捧哈达的父亲，让山风吹荡着灵魂

面向祁连一跪，所有小草站了起来

大野之上，挂起经幡的母亲

匍匐下去的腰身把高原一再地抬高

祁连，祁连

炉火上煮沸的熬茶在等待

喂马的兄长，掌灯的嫂子和一个不谙世事的女孩

午 后

午后的阳光安静

躺在草丛里也能从摇曳的狼毒花间

看到云彩在卡瓦掌的雪山顶上挂着

近旁的草根里有鸟巢

两枚蓝莹莹的鸟蛋像眼睛

躲在毛草深处偷窥远处的麦田和溪水

我把羊群赶走，把一块蛋糕放在石头上

一只旱獭悄无声息地

抱走了蛋糕，又迅速地消失在石头后面

风把小草一一翻遍，翻到我时

风停了一下――这是一个寂静的闯入者

我还未脸红，一大块云就移了过来

诉 说

源头上的杂木河水流依旧丰沛

可石羊河为什么几经断流

是草原上的传奇和祖先的血泪

不流传了吗？三弦琴呜咽地诉说

仿佛迷恋着父亲的草原母亲的河

它提醒谁，在更辽阔的时间里

把翡翠一样珍贵的祖母绿

恢复到原初

流水无声

宠辱不惊，一条河带着马兰花的气息

流淌柔软的时光

牛角琴把源头的故事

诉说成一段一段远古的秘密

不用追问家园，女人们的笑声从河边传来

踩水而过的人，奔忙的劳作也在河里

洗去风尘，洗不去的是岸上灯火

起风的暮色里，一群一群牛羊奔向河边

牧人咽下水色，掖紧大风

此时，大地苍茫流水无声

毛 藏

都是你的呼吸，这么多的花香

晚风一过就隐入月光深处

我与它们面向而坐待了很久

把集存体内的雨水，雪，闪电，都看了一遍

但我不能说出一个季节的繁茂，凋零和荒芜

你坐得那么高那么深，能把光阴看穿

而我被山顶的晚风一吹就开始抱怨，郁闷，忧伤

我与这么多花相逢，又成为你眼前的过客

你不开口，我的心空茫成无边的草原

当毛藏河岸上的花缤纷落定

第3篇：父亲是草原母亲是河范文

今晚我们在这里隆重聚会，是为了将灿烂的鲜花、热烈的掌声和诚挚的祝福，送给今天晚上最美的人。谁是今晚最美的人呢？在这个美好的夜晚，我非常的激动，最声嘶力竭的，也许是我；在这个美好的夜晚，各位来宾也一定非常的激动，最红头涨脸的，也许一会就是你！但是，在这个美好的夜晚，最容光焕发、最意气风发的，必须属于21世纪真正的时代英雄。现在是北京时间17点17分！掌声有请今晚千锦园女一号张 ！（献花）

有句老话大家都知道，十年寒窗无人晓，一登龙门天下知。莘莘学子用他们超越常人的努力，成为我们这个时代真正的主角，张某某无疑是这个英雄群体里出类拔萃的佼佼者，她用她的智慧加上日复一日、年复一年辛勤的汗水，终于用优异的高考成绩向自己的父母做出了一份最完美的汇报，给自己的未来铺开了一条康庄大道，18岁的小小年纪，已经给自己崭新的人生镶上了光彩夺目的金边！20XX年7月17日，吉林油田高中三年一班毕业生张某某，收到了东北大学金灿灿的录取通知书。12年的灯下苦读，12年的拼搏进取，终于换来今天这幸福的时刻！12年是一个什么概念？12等于8+4，那是一场艰苦卓绝的抗日战争加上翻天覆地的解放战争啊！正因为这一切来之不易，我们更应该将发自内心的无比热烈的掌声，送给张 ！祝贺你，精彩赢得人生中的第一次重大战役！

张 ，作为你父母的洮南同乡，我们的身体里，都流淌着洮儿河水的基因，但很明显，你比我们都干得漂亮，因为你一生下来，就同时还得益于松花江水的滋润。记住，滔滔的洮儿河和松花江，是你起飞的翅膀，无论你日后飞的多高多远！茫茫的科尔沁，是你永远的故乡，无论你日后多么荣耀辉煌！希望你能继续保持高昂的斗志，左手发扬洮南人的忠诚和质朴，右手发扬松原人的果敢和创新，在未来的广阔领域里，展翅翱翔！在你高飞的时候，也要经常低头看看，在科尔沁草原深处，矗立着你的父亲，他就像这片广袤的草原一样，给了你深沉的、取之不尽的父爱；你也能看到，在松花江畔，守候着的是你的母亲，她就像这条浩瀚的大河一样，给了你慈祥的、无微不至的母爱。请允许我在这里用一首父亲的草原母亲的河，更得加上全场好朋友们热烈的掌声，请出今晚的男二号、女二号。

（演唱）

谢谢！

第4篇：父亲是草原母亲是河范文

然而,男子的身影却始终在我的眼前浮现.那淡淡的香草味儿弥漫在我的鼻间,萤火虫也时常飞到我的身边陪伴我.我没有亲人,没有朋友,只有母亲,我很孤独.我最终没能战胜自己,我有一次来到了河边,望着那个让我迷惑的男子.他的身上仍旧发出一种亮光,是如此神圣.我只要看着他就好,我想.慢慢地,月光撒在我的手臂上,很凉.我借着月光看清了自己的手臂,上面的鳞片已经泛干了,我知道自己该回去了.在转身的时候,我又望了一眼神圣的他,尽管他不曾理会我,但我还是很满足的纵身跳进了缓缓的河水中.

我的心思终是被母亲看破了,我知道她会伤心,也很怕她伤心,所以我对她全盘否定.母亲终是什么也没说,只是用一种我解读不了的眼神看着我,神情有些呆滞.在她走过我身旁的时候,我感觉身体被清风微抚了一般,很滑.然后,母亲停了下,她所说的话让我回不过神来.待到转身时,母亲已消失在茫茫的夜色中.我知道,母亲已经彻底离开了我.黑暗中,我的眼角溢出了一滴泪水,我很惊奇,原来我也有眼泪.我接过这滴眼泪,模糊中还有母亲的笑颜.随即,泪水落到了冰凉的石头上,在我转身之后溢出一朵洁白的水莲花.

我漫步在青青的水草身旁,抬头看看上面有些灰暗的天空.我想起了温柔的母亲和他.自从母亲离开后,我没有再去过河边.因为我觉得自己的思绪如乱麻一般,需要整理.我的身体慢慢的靠近河边,水草儿仿佛看清了我的心思一般,拼命的阻止我.我回过神看清了身上无数的水草儿缠绕在我的身上,不觉一惊.我轻轻地撩下身上嫩绿的水草儿,生怕弄伤了这些与我朝夕相处的朋友.

第5篇：父亲是草原母亲是河范文

德意志之角就是摩泽尔河与莱茵河交汇点形成的三角区域，为当地的名胜，风景优美，景色宜人，每年吸引着大量的来自世界各地的游客。

我刚到德国时，对德国人把莱茵河称为父亲河而不是母亲河总感到不解，世界上无论哪个国家或者哪个城市，通常把重要的河流都称为母亲河，如中国将黄河称为母亲河，上海则将黄浦江称为母亲河等等。今天到了科布伦茨的德意志之角，才明白，原来还有一条河叫母亲河，这条河就是摩泽尔河。

摩泽尔河发源于法国境内的弗日山脉，流经位于法国、卢森堡和德国交界处的佩尔进入德国境内，总长544公里，蜿蜒流淌，最后在科布伦茨与莱茵河交汇，并汇入莱茵河。与雄浑壮观、气势浩荡的莱茵河相比，摩泽尔河则显得轻盈婀娜、款款柔情，怪不得将它们一个称之为父亲河，一个称之为母亲河，都说法国人最浪漫，但我看德国人浪漫起来一点也不逊色于法国人。

正因为德国的父亲河与母亲河在这里融合，因此科布伦茨成为一座象征德意志民族源头的城市。

德意志之角立着一座德国皇帝威廉（一世）大帝的骑马雕像，雕像总高37米，其中骑士像高14米。雕像面朝德意志之角，居高临下，俯视整个科布伦茨，威廉大帝静静地注视着眼前德国的父亲河和母亲河交汇的瞬间，此时，白云在蓝天悠悠飘荡，科布伦茨在丛林和草地覆盖着，摩泽尔河深深地依偎着河莱茵河，阳光下的德意志，一切那么的宁静、安详、柔和。

我走近威廉大帝的雕像，仰视着威廉大帝的威武身姿，雕像下面刻着一行德文：Nimmer wird Reich zerstoert， wenn ihr einzig seid und treu，我不懂德文，转身问导游，导游说，这行字翻译成中文就是：德国只有统一才强大。站在雕像下，我望了望雕像两侧飘扬着的德国十六个联邦州的州旗和德国国旗，又望了望德意志之角，理解了德意志之角的真正意义，我要说的是，只有统一才强大，不但适用德国，也适用中国。

这时，传来一阵手风琴声，我乘声望去，只见一德国老者坐在莱茵河边，对着莱茵河拉起手风琴，如痴如醉。我被感染了，慢慢走到老者前面，静静地望着老者，聆听着他的琴声。老者也微笑着注视着我，继续拉他的手风琴，我们没有言语，虽然语言不通，但，我们用心在问候，用眼神在交流。

第6篇：父亲是草原母亲是河范文

与很多我的同龄人不一样，我和我哥哥没有拉着祖辈们的衣角长大，而是在医院里到处乱窜，于是我喜欢上了病区走廊上的来苏水的气味，而且学会了用酒精棉球擦洗自己的手。我经常看到父亲手术服上沾满血迹地走过来，对我看上一眼，又匆匆走去，繁忙的工作都使他不愿意站住脚和我说上一两句话。这方面我母亲要好些，当我从她的内科门诊室前走过时，有时候她会叫住我，没有病人的时候我还可以在她身边坐上一会。

那时候我还没有上小学，我记得一座木桥将我父母工作的医院隔成两半，河的南岸是住院部，门诊部在河的北岸，医院的食堂和门诊部在一起。夏天的傍晚，我父亲和他的同事们有时会坐在桥栏上聊天。那是一座有人走过来就会微微晃动的木桥，我看着父亲的身体也在晃动，这情景曾经让我胆战心惊，不过夏季时晚霞让河水泛红的景色至今令我难忘。我记得自己经常站在那里，双手抓住桥栏看着下面流动的河水。我在河水里看到了天空如何从明亮走向黑暗的历程。

我清楚地记得，有一天，父亲上班时让我跟在他的身后，他在前面大步流星地走着，而我必须用跑步的速度才能跟上他。到了医院的门诊部，他借了医院里惟一的一辆自行车，让我坐在前面，他骑着自行车穿过木桥，在住院部转了一圈，又从木桥上回到了门诊部，将车送还以后，他就走进了手术室，而我继续着日复一日的在医院里的游荡生活。

这是我童年里为数不多的奢侈的享受，原因是有一次我吃惊地看到父亲骑着自行车出现在街上，我的哥哥就坐在后座上，这情景使我伤心欲绝，我感到自己被抛弃了，是被幸福抛弃。我不知道自己流了多少眼泪，提出了多少次的请求，最后又不知道等待了多少日子，才终于获得那美好的时刻。当自行车从桥上的木板驶过去时，发出了嘎吱嘎吱的响声，这响声让我回味无穷，能让我从梦中笑醒。

在医院游荡的时候，我和我的哥哥经常在手术室外活动，因为那里有一块很大的空地，阳光灿烂的时候总是晾满了床单，我们喜欢在床单之间奔跑，让潮湿的床单打在我们脸上。这也是我童年经常见到血的时候，我父亲每次从手术室出来时，身上都是血迹斑斑，即使是口罩和手术帽也都难以幸免。而且手术室的护士几乎每天都会从里面提出一桶血肉模糊的东西，将它们倒进不远处的厕所里。

有一次我们偷了手术室的记事本，那是一本硬皮的记事本，我们并不知道它的重要，只是因为喜欢它坚硬的封皮，就据为己有。那时候的人生阅历已经让我们明白不能将它拿回家，于是我们在手术室外撬开了一块铺地砖，将记事本藏在了下面。结果引起了手术室一片混乱，他们在一夜之间失去了一年的记录，有几天他们翻箱倒柜地寻找，我哥哥也加入了进去，装模作样地和他们一起寻找。我哥哥积极的表现毫无用处，当他们意识到无法找回记事本时，就自然地怀疑起整日在那里游手好闲的我们。

于是审问开始了，他们先从我哥哥那里下手，我哥哥那时候已经知道问题有多幺严重了，所以他坚决否认，一副宁死不屈的模样。接下来就轮到我了，他们叫来了我们的母亲，让她坐在我的身边，手术室的护士长说几句话就会去看我的母亲，我母亲也就跟着她的意思说。有几次我差点要招供了，因为那个平时很少理睬我们的护士长把我捧上了天，她说我聪明、懂事、听话、漂亮，凡是她想起来的赞美之词全部用上了，我从来没有一下子听到这幺多甜蜜的恭维，我被感动得眼泪汪汪，而且我母亲的神态似乎也在鼓励我说出真相。如果不是我哥哥站在一旁凶狠地看着我，我肯定抵挡不住了，我实在是害怕我哥哥对我秋后算帐。

后来，他们很快忘记了那个记事本，就是我们这两个主谋也忘记了它，我想它很可能在那块正方的地砖下面腐烂了，融入到泥土之中。当那个护士长无可奈何地站起来时，我看到自己的母亲松了一口气，这情景时隔三十多年以后，依然不时栩栩如生地在我眼前浮现出来。

“文革”开始后，手术室外面的空地上搭起了一个礼堂一样大的草棚，医院所有的批斗会都在草棚里进行，可是这草棚搭起来没多久就被我们放了一把火烧掉了。我们在草棚旁玩消防队救火的游戏，我哥哥划一根火柴点燃草棚的稻草，我立刻用尿将火冲灭。可是我们忘记了自己的尿无法和消防队的水笼头相比，它可以源源不断，而我们的尿却无法接二连三。当我哥哥第二次将草棚点燃，吼叫着让我快撒尿时，我只能对他苦笑了。

星星之火，可以燎原。当火势熊熊而起时，我哥哥拔腿就跑，我却站在那里不知所措，我看着医院里的人纷纷跑了出来，我父亲提着一桶水冲在最前面，我立刻跑过去对我父亲说：这火是我哥哥放的。

我意思是想说这火不是我放的，我的声音十分响亮，在场的人都听到了。当时我父亲只是嗯了一声，随后就从我身旁跑了过去。后来我才知道当初的那句话对我父亲意味着什幺，那时候他正在被批斗，好不容易遇上一个救火当英雄的机会，结果一个混小子迎上去拦住他，说了这幺一句足可以使他萌生死意的话。

我母亲将我和我哥哥寄住到他们的一位同事家中，我们在别人的家中生活了近一个月。这期间我父亲历尽磨难，就是在城里电影院开的批斗会上，他不知道痛哭流涕了多少次，他像祥林嫂似的不断表白自己，希望别人能够相信他，我们放的那把火不是他指使的。

一个月以后，母亲将我们带回家。一进家门，我们看到父亲穿着衣服躺在床上，母亲让我们坐在自己床上，然后走过去对父亲说：他们来了。我父亲答应了一声后，坐起来，下了床，他提着一把扫帚走到我们面前，先让我哥哥脱了裤子扑在床上，然后是我。我父亲用扫把将我们的屁股揍得像天上的彩虹一样五颜六色，使我们很长时间都没法在椅子上坐下来。

从此，我和我哥哥名声显赫起来，县城里几乎所有的孩子都知道向阳弄里住着两个纵火犯。而且我们的形象上了大字报，以此告诫孩子们不要玩火。我看到过大字报上的漫画，我知道那个年龄小的就是我，我被画得极其丑陋，当时我不知道漫画和真人不一样，我以为自己真的就是那幺一副嘴脸，使我在很长时间里都深感自卑。

上小学以后，我们家搬进了医院的宿舍楼，宿舍就建在我们的纵火之地，当时手术室已经搬走，原先的平房改成了医院总务处和供血室，同时又在我家对面盖了一幢小房子，将它作为太平间，和以前的厕所为邻。

后来的日子，我几乎是在哭泣声中成长。那些因病去世的人，在他们的身体被火化之前，都会在我窗户对面的太平间里躺上一晚，就像漫漫旅途中的客栈，太平间以无声的姿态接待了那些由生向死的匆匆过客，而死者亲属的哭叫声只有他们自己可以听到。

当然我也听到了。我在无数个夜晚里突然醒来，聆听那些失去亲人以后的悲痛之声。居住在医院宿舍的那十年里，可以说我听到了这个世界上最为丰富的哭声，什幺样的声音都有，到后来让我感到那已经不是哭声，尤其是黎明来临时，哭泣者的声音显得更为漫长持久，而且感动人心。我觉得哭声里充满了难以言传的亲切，那种疼痛无比的亲切。有一段时间，我曾经认为这是世界上最为动人的歌谣。

就是那时候我发现，很多人都是在黑夜里去世的。白天的时候，我上厕所经常从太平间的门口走过，我看到里面只有一张水泥床，显得干净整洁。有时候我会站在自己的窗口，看着对面那一间有些神秘的小屋，它在几棵茂盛的大树下。

第7篇：父亲是草原母亲是河范文

春天来了，淡淡的温馨覆盖了整个并州的夜空，汾河岸边荡漾着习习微风，凉爽、清新。远眺东西两岸，灿烂的灯火一线横排，环绕四周，倒映在河水中，景致绚丽、夜色迷人。在河水的中央，夹着一条由北往南石子镶嵌的小路，仿佛一直延伸到无边的尽头，路的两旁，小树护堤，顺堤坝两边珠串小灯闪闪发光，和远处的风景遥相呼应，浑然一体。汾水随风舞动，波光滟滟，涟漪阵阵，不知名的水鸟竟然在傍晚的河水里相伴而游。沿着小路往南而行，浮现在水中的楼阁如明珠般璀璨，让人联想到嫦娥的月宫，王母的瑶池... ... 虽然我是地地道道的太原人，但汾河的夜景也只是坐在车里途经滨河东路时，远远的走马观花的见过。而今在这春回大地的夜晚，静静的漫步在河边还是第一次，这一刻，汾河的清流洗净了白天的铅华和浮躁，也洗净了我周身的劳顿和疲惫，伸展肢体，深吸一口沁人心脾的空气，环顾四周，早已忘却了一直压在心头的哀伤，感觉很美很美。

记得小的时候，父亲用自行车带上我去河西看大姐，途经汾河大桥的耳桥，那时的汾河，水清亮而宽阔，河水自然由北向南流淌，岸边有好多芦苇样的绿草，四周是大片的旷野，树林，看上去也别有一番风味，回想起来确实有野外出游时的感觉。父亲下桥后，停下车来，带我绕到河边的树林里，参天的大树耸入云端，有的主干要几人合围才可以抱住，地面很潮，有许多无名的小花，父亲教我认识了野菊、牵牛、黄花 ... …， 我们还采了好多蘑菇和苦菜，算是路上意外的收获。站在汾河岸边，望着潺潺而去的河水，父亲感叹地说“孩子，你看，汾河好美啊”！

随着日月的流逝，也不知道从什么时候开始，河水渐渐干枯，露出了河床，有农户在河床里种了一小片一小片的庄稼，更多的是乱石、杂草和乱扔的垃圾。河的岸边盖了许多高低不一，形状各异的自建房，大树也被砍的所剩无几，可谓是乱象凸显而无人问津，人们不禁为母亲河的变化惋惜、伤感... ...

孩子小一些的时候，汾河公园一期工程刚刚完工，就迫不及待的在周日与爱人带着孩子游览，一家子带上冷饮、零食、毛巾、遮阳伞，一直玩到尽兴而归。如诗如画的汾河胜境--汾河晚渡、燕丘景点、晋汾古韵等等，亭台楼阁各类景观寓意深远，草地、沙滩、湿地、游船垂钓风貌隽异，各种植被、灌木、乔木、花丛相得益彰，水中鱼儿游，林间百鸟栖，置身于其中， 人们在领略大自然风光的同时，似乎既可以触及到历史的脉络和浓郁的文化气息，让人流连而忘返。

前几年，汾河二期工程结束，后来又相继续进行了三期工程建设。如今的汾河从南到北贯穿十几余公里，景色秀美，明艳动人，成为了游览观光的圣地。而今傍晚，我静静的站在这流光溢彩、明暗相融、美如画卷的汾河中央，如痴如醉，与往日里白天所见相比却又是一番情景，真可谓是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”啊，父亲若是至今在世，还不知道他老人家会怎样的赞叹呢！

第8篇：父亲是草原母亲是河范文

我们村子后面有一条小河，河床很低且比较宽阔，前些年修了一座小水库，水库下游是一片废弃了的河滩洼地，今年得益于上级的“美丽文明乡村”行动，建了这个小公园。

应该说公园确实比较漂亮，但不知怎的，我看后不但不兴奋，相反，心里却平添一丝淡淡的忧伤，正如之前我每次走过这里一样，头脑中总会不自觉地现出童年时水流淙淙的小河以及两岸原生态树林的景象。

回家后谈了我的感受，父亲和母亲都没有说话，但从他们的眼神中，我读出了一抹浓浓的乡愁。

其实，这些年我时常体会到父母在不经意间流露出的乡愁。而这又何尝不是我的乡愁？

一

父亲喜欢白天到外面和老人们扎堆闲聊，一年四季不断。这些年令他苦恼的是，夏天再也找不到可以乘凉的绿荫，只能蹲在屋后墙根。“过去老远看到黑黝黝的一片，那就是个村庄;现在到各个村子里看看，房子比过去好了，但找棵象样儿的大树却很难。”在一次闲聊中，父亲曾如是说。

我小的时候，可以说村庄都在树林里，家家户户房前屋后都会栽种各种各样的树。村子规划之前，房屋也不像现在这样整齐，村中会有一片片的小树林，到了夏天，这些小树林就是人们乘凉憩息的好地方。

当年我家东面不远处就有一片小树林，学生时代暑假里最惬意的事，就是到小树林里，躺在凉席上看书，听着树枝上蝉声阵阵、远处池塘里蛙鸣悠扬。夜晚或者雨后，在树林里可以很容易地找到蝉虫。把蝉虫放在一个小罐里，第二天会脱壳变成知了。

村后河两岸原生态的树林，是我儿时的天堂。

一到春天，树林里草长莺飞、鸟语花香。放学回家放下书包后，我会迅速地挎个篮子和小伙伴们一起到树林里剜野菜，看着漂亮的蝴蝶飞来飞去，听着各种鸟儿不停地啼唱。

最让我兴奋的是周末跟随一个堂哥去捉鸟。堂哥在这方面很内行，他先挖一个活的蝼蛄，绑在铁锚的机关上作诱饵，放在一个相对开阔的地方，听到附近有鸟叫，就带我们几个人到鸟的后面，用石头把鸟往这边赶，成功率相当高，有时一天能捉到几只山鸡。

夏天里各种蝉声交替混杂，树上、尤其是枰柳树枝上几乎爬满了知了，我常用面粉做成一小团粘胶，固定在一根长杆的顶端，用来粘知了。回家后让母亲放到锅里烹熟，在那个平时很难吃到肉鱼的年代，可是最解馋美味了。

可现在，村里的树了了无几，大树更找不到了。春天回家时已经很难听到小鸟的歌唱，夏天回家时蝉鸣声也越来越少。

二

母亲一向勤劳，能自己干的事决不让别人插手，再加上身子骨还算硬朗，所以做饭、洗衣等家务事一直坚持自己做。

前年秋天我和姐姐们回家时，听邻家的嫂子说，母亲经常到村后面的小水库里洗衣服。我们一听都有点急，因为坝堤比较陡，母亲年事已高，身体又不灵便，万一出点意外怎么办？再说，家里有自来水，而且只是象征性地收点费，用不着这样节约。

当我们极力劝说时，母亲说：“我不是为节省家里的水，我是喜欢在坝里洗衣时的痛快劲。”

我听后心里微微一震，马上意识到母亲是在寻找以前到河里洗衣时的感觉。

那些年村后面的小河四季水流不断，且清澈见底，村里人的衣服都是到河里洗。河边洗衣的女人们，是那时村子里的一道靓丽的风景线。女人们一边洗衣一边说说笑笑，用捶衣棒捶衣服时的啪啪声非常有节奏感，有时简直就像演奏打击乐，而且会有回音，能传得很远。

让我记忆最深的画面，是女人们在漂洗大件衣物如床单时，抓住一端用力一甩，让床单慢慢飘落到水面上。那场景一直是我多年来挥之不去的美丽印记。

故乡的小河也是我童年的乐园。酷暑季节里到小河里游泳享受清凉，在河中与小伙伴们嬉戏瞎闹，经常忘了回家吃饭。河里有各种小鱼小虾，虽然摸鱼捉虾我很不在行，但看别人捉上来活蹦乱跳的鱼儿时，同样会感到兴奋异常。冬天河里总会结上一层厚厚的冰，在上面滑冰、打陀螺，是那个年代最有乐趣的活动之一，有时手冻麻了也依旧乐此不疲。

今年有一次回家时，我问母亲是否还到水库里洗衣服，母亲叹了口气说：“你用不着担心了，现在的水已经脏得不能洗衣服了。”

近几年上游村里的养殖厂都把粪水排到河里，再加上这些年总是干旱，河水基本上是长年断流，水库里的水已是死水一潭，除了浇地，已经没有别的用处了。冬天里也很少再见到以前那厚厚的冰层了。

故乡的小河不再，往事也已如过眼云烟。

三

小时候我们家的围墙很矮，连大门都没有，母亲出门时，钥匙就放在门框上面的缝里。村里大都是这样，那么多年也没听说有丢东西的事情发生。

村里谁家有打墙盖屋的事，四邻八舍都会送去一瓢大米、白面，或者一小包鸡蛋，男劳力还会去帮上一两天工。每当家里做了好饭，如包饺子、下面条时，母亲总会让姐姐送一碗给东西邻居，即使自家吃还不够时也仍然要如此，他们两家也是这样。

那是真正的“远亲不如近邻”。

现在回家，经常会听父母说起张家大爷被人骗了多少钱，要不就是李家大婶被人偷了什么东西。母亲也时常慨叹：“社会怎么越来越乱？”

邻里之间虽然相处得都不错，但以前那种形同一家的纯朴、和谐的邻里关系已经渐行渐远。

四

到村后看公园的那天夜里，我做了一个梦，梦见回到童年的树林里，看到野草野菜遍地乱长，闻到野花淡淡的芳香，听到各种鸟儿婉转啼唱;回家的路上，又见炊烟袅袅、杨柳轻r……

醒来后想起了一句话：“回不去的地方叫故乡，到不了的地方叫远方。”

因为父母一直住在老家，我经常回去，但总感觉故乡离我越来越远，早已不是以前的模样。

在社会发展的过程中，一些东西、哪怕是美好的东西也注定要失去，无法长留。这点我很明白。

但我不明白的是：发展为何一定要以人与自然的疏离、人与人之间的紧张为代价？

人类总是会变得越来越文明的，但文明其实就体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的环境。在一个真正文明的社会里，人与自然、人与人应该是和谐相处、亲密依存的。

我不知道故乡将来会是什么模样，甚至村庄还能存在多久，因为近几年一直有传言说镇里有合村并居、让村民拆房上楼的计划。

第9篇：父亲是草原母亲是河范文

走吧 朋友

爬山去

大山里有一个精灵在呼唤

那是山魂

山魂站起来

伸手能摘下星星

睡着了

鼾声就是呼啸山风

山深处清泉潺潺

那是它的血液的奔腾

绿树丛生

那是儿孙在为它护卫挡风

山魂也美着哩

伴随风雨

用五彩装扮四季梦幻般的美境

走吧 朋友

爬山去

我们同山魂去共舞歌唱

不管天高路遥

在远方

归

秋风吹来

一叶白杨

挥洒着成熟的美艳

飘落在大地

父亲

父亲那如山的脊梁

托举着四季繁忙

春种 夏耕 秋收 冬藏

弯腰亲吻着黄土的芬芳

油光的脊背扛起如火的骄阳

他那劳碌的身影印在大地上

不知流过多少汗水

不知挑过多少山梁

那双粗壮的胳膊如树干挺立坚强

人生的酸甜苦辣

世态的冷暖炎凉

都在他的沉默中无言承当

惟有那少有的一声“唉”字

才让他心中感慨在嘴边流淌

有时他也喝上几盅老酒

那是他最轻松舒畅的时光

偶尔也倒上一盅让儿子喝

好像看到儿子在成长

父亲走了

那样坦然 那样安详

仍然那样无怨无悔

带走他一生的辛劳 艰难

也有欢畅

也许子孙们不会记得他的面庞

但他那坚强的脊梁

已是子孙心中矗立的山岗

他那宽阔的胸怀

在子孙心中如海浩荡

他那憨厚 正直 善良的目光

像星空中的日月光芒永在子孙心中闪亮

背影

夕阳中

父亲的背影

是山的高峰

晚霞中

母亲的背影

是一道靓丽的虹

家

是靠山

是港湾

亲情深深

托起九重天

边境归来

愿春风永驻你的哨卡

借一缕阳光给你织彩霞

想起你就感动万分

祖国北疆的边防天涯

不要说读懂你不容易

只要看看你

黝黑的面庞

刚毅的目光

坚定的步伐

也许你来自如画的南国

也许你来自富庶的人家

也许你来自繁华的都市

却都为立志报国到边卡

甘愿在零下四十度冰天雪地里站岗放哨

不怕在零上四十度烈火骄阳下摸爬滚打

苦也不怕

累也不怕

练就一身过硬本领

青春为国家

你在父母面前还是个孩子啊

但在这里成了祖国的坚强哨卡

像展翅翱翔的雄鹰

驰骋飞奔的骏马

你的胸怀那么辽阔

你的挚爱如此博大

母亲的笑脸

祖国的期盼

都化作你心中深情的泪花

啊，祖国边疆的英雄儿女

一年又一年

你站成了沙漠上一片片绿洲

巡逻成风骨脊梁的连绵山丛

你像戈壁滩上飘扬的旗帜

熊熊烈焰燃烧的火辣辣红

你迎着风沙步履坚定

飞雪中挺拔起一棵棵青松

头顶烈日似高高矗立的铁塔

把边疆站成壮美如虹

面对一个个孩子般的边防战士

我禁不住泪如雨下

谁没有儿女子孙

谁没有亲情牵挂

可他们宁愿远离父母的娇爱

舍弃温馨舒适的家

为了边陲安宁

为了温暖万家

用他们燃烧的青春

一颗火热赤子的心

向祖国亲人报答

井冈山

你是旗帜

唤起工农千百万

你是灯塔

指引革命航船向前

你是摇篮

哺育共和国的童年

你是宣言

永远向着胜利的明天

你是圣地

在人民心中高如天

你血染的杜鹃花永放

神州大地永驻你的彩霞满天

你遮天的翠绿永碧

历史画卷永载你的壮丽美艳

你飞瀑的山泉永流

亿万人民永记你的甘甜

你深情的山歌永唱

子子孙孙不会忘记你的热血奉献

我对妈妈说

我是一条清清的小河

哗啦啦流淌在母亲的身旁

那是我对你的歌唱

向妈妈诉说我的衷肠

我是一条清清的小河

清潺潺流淌在母亲的胸膛

那是我对你的敬仰

向妈妈诉说我的梦想

妈妈的恩情山高水长

儿已化作涓涓清泉荡漾

梦中常思念你慈祥的面庞

泪水已流入小河水浩荡

蒙古姑娘

美丽的蒙古姑娘

淡淡的笑脸甘甜

深情的眼睛明亮

清纯的心灵如花灿烂

美丽的蒙古姑娘

婀娜的身姿翩翩

蒙古袍荡漾草原辽阔

悠扬的歌声相伴蓝天

蒙古姑娘

你是草原上的花朵多彩美艳

你是草原上的清泉流水潺潺

你的清纯眷恋着草原母亲

你的芬芳香飘草原无限

蒙古高原

有连绵群山的雄浑

有莽莽雪原的壮观

有无垠草原的辽阔

有浓浓绿色的依恋

啊，蒙古高原

有多少动人的故事

有多少深情的眷恋

蓝天白云载着你的梦幻

春风雨露滋润你的心田

有多彩鲜花的海洋

有甘甜味浓的奶香

有悠悠情深的牧歌

有袅袅炊烟的飘荡

啊，蒙古高原

有多少动人的故事

有多少深情的眷恋

袅袅炊烟流淌岁月长河

悠悠牧歌把美好生活诉说

有行空天驹的神勇

有一代天骄的传奇

有威严父亲的风骨

有慈祥母亲的笑靥

啊，蒙古高原

有多少动人的故事

有多少深情的眷恋

骏马飞奔追赶着幸福

套杆高扬呼唤着明天