校医医德医风工作总结精选(九篇)

第1篇：校医医德医风工作总结范文

关键词 医学生 医德教育 市场经济问题与对策

当代社会和市场经济的深入发展，对医疗卫生行业和医务工作者提出了更高的要求。作为未来医疗卫生事业主力军的医学生，必须具备高尚的道德情操和奉献精神。大学期间是医学生人生观、价值观形成的关键时期，也是塑造良好医德的重要时期，把握这一关键时期对医学新生进行良好的医德教育，对培养医德高尚的医学人才具有重要意义。

一、加强医学生医德教育的战略认识

医德教育是医学生德育教育的主要内容，是医学人才德、识、才、学、体诸要素形成的基础，是医学生立足社会、自身成长的需要。医学院校要抓好医学生职业道德教育，就要对当前面临的形势、任务和教育对象有一个清醒的认识。

（一）加强医学生医德教育是培养全面合格医学人才的需要。德育是教育事业的重要组成部分，医德教育是医学院校德育的核心内容。医学院校肩负着培养专门医学人才的重任，不仅要培养医技良好的医学生，更要培养医德高尚、具有高度责任感和事业心的医学专业人才。因此，医德教育是培养全面合格医学人才的需要。

（二）加强医学生医德教育是适应市场经济的要求。根据医学学科科学性强、实践性强、服务性强的特点，结合教学医院的德育工作的实际，加强医学生的德育工作，必须充分认识市场经济形势下加强医学生医德教育的紧迫性。

随着社会主义市场经济体制的逐步完善，医疗卫生事业改革的不断深入，老百姓的维权意识也在不断增强，人们包括医务人员的思维方式、价值取向、道德观念等也发生深刻的变化，社会道德体系趋于多元化、功利化，由此产生的思想观念的碰撞，给医学生的德育教育带来了新挑战。

（三）加强医德教育是构建和谐医患关系的关键。医德教育对于构建和谐医患关系、推动良好社会风尚的形成具有重要作用。医疗卫生工作具有广泛的社会性，培养医务工作者优良的行业作风是我国医疗行业的一项紧要任务。构建和谐的医患关系，必须加强医德医风建设，培养良好的职业道德，这不仅要从医疗卫生队伍的精神文明抓起，关键要从医学生就开始进行培养。因为我国医务工作人员的主要来源是医学院校的医学生。加强医学生的职业道德教育、是医德医风建设的根本途径。要想使医学生在未来的医疗活动中能自觉遵守医德义务，在校教育阶段就必须注重医德医风教育，使其形成稳定的、良好的职业道德素质。

二、医学生医德教育存在的问题及成因

随着我国医疗改革的深入发展，医德教育被置于一个广阔的多维空间，德育内容应随着医疗卫生体制改革和医学模式的转变做出相应的调整。当代大学生面对的是价值多元化的社会环境，而医学院校在进行医德教育时缺乏针对性与灵活性，医德教育内容的陈旧、目标单一，再加上一些教师照本宣科，学生在接受教育的过程中容易产生逆反心理。

（一）在德育教育上，缺乏长效性的医德培育机制

目前，我国医学院校普遍开设了医德教育课程，学生的医德意识有所提高，但是没有形成一套完整、系统、实践性较强的医德培育机制，并且比较忽略医学生道德心理的培育。医德是一种特殊的职业道德，对医务工作者有很高的要求。所以医学生的医德教育必须是长期性、系统性、制度性的。然而，目前我国各医学院校在教育观念、教育方式方法、课程设置等方面存在诸多不足之处。

（二）在学校定位上，医德教育地位边缘化

目前高等院校的职业道德教育多是通过理论教学实现的，课堂上以教师讲授为主，学生的参与度不高，不能调动学生的知、情、意等多种学习因素，很难将职业道德规范内化为学生的职业道德素质。其次，医德教育的一些概念和原理过于抽象，没有结合临床案例分析，实例研讨，这种教育形式单一、呆板，使得医学职业道德教学的效果甚微。

（三）在教学实践上，医德教育效果说教化

医学技术的巨大进步，要求医生具有更高的专业技术水平，不仅要掌握传统的望、问、闻、切等诊断技术，还要使用先进的诊疗手段，如CT、核磁共振、EBT等。导致学校教育唯医技医能至上，忽视了职业道德素质教育，学生专业技术过硬而人文素质欠缺，职业道德缺失。特别是进入临床即将毕业的医学生，面临就业、升学诸多压力，学生的职前教育更是一片空缺。

三、强化医学生医德教育的有效途径

德育教育的目的在于提高医学生的职业道德素养，而良好的医德医风是靠教师的正确引导和学生的自我修养树立起来的。医学生还未步入社会，思想相对比较单纯，可塑性很强。因此要运用多种教育形式和手段，坚持正面教育，以高尚的道德情操塑造他们，使他们明辨善恶，自觉抵制不良思想风气的影响，在学习和实践中培养敬业精神，提升职业道德。

（一）通过多种形式强化医德教育。因地制宜地开展多种形式的医德医风教育，是把医学生培养成身心健康、德才兼备的医务工作者的有效途径。例如开展专项教育和专题讲座，对医学生进行职业道德教育；采用报告、演讲、展览、声像教育等形式，用先进人物的模范事迹教育学生，树立榜样，对帮助医学生树立正确的人生观有着重要作用；开展创建文明班组活动，将医学生遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标，从而促使医学生养成良好的职业道德意识。

（二）在师资队伍建设中强化医德教育。建设高素质的教师队伍，是加强医德教育的重要基础。一个品德高尚的教师比任何教材都重要，因为教师的言行举止和医德医风潜移默化地影响着学生，对医学生养成良好的职业操守和医德风范具有决定性的作用。教师的人格力量更能令学生信服，特别是临床带教老师不仅要传授医学专业知识，还应以身作则，引导学生敬业奉献，将学生培养成为德才兼备的医学人才。因此，医学院校要注重教师队伍建设，培养教师的师德和敬业精神，使其做到为人师表、言传身教，真正在传授学生知识和能力的同时，培养学生正确做事、做人的态度，而这首先取决于教师自身的素质能力和人格示范作用。

（三）在社会实践中强化医德教育。医学生的职业道德教育和道德实践是相辅相成、相互促进的；社会实践是进行医德教育的有利时机，在社会实践中可以培养学生团结协作，吃苦耐劳的素质。医务工作者最需要合作精神，如一台手术的实施需要几个人的参与，一项新技术的开展需要许多人的团结合作，而当前大学医学生多数是独生子女，往往欠缺团结合作意识，所以，在社会实践中要严格要求，正确引导，通过开展进社区、医疗扶贫活动，参与附属医院的比赛，营造良好的文化氛围，使医学生在参与实践中亲身感受到医德医风的重要性。

（四）在临床实习中强化医德教育。临床实习既是医学生通过临床把理论知识转化为专业技能的重要途径，也是医学生接触社会，服务患者，强化医德，确立信念的关键时期。医学生进入实习期，势必受到来自不同渠道和负面的濡染，造成理想与现实之间的落差和心态失衡。通过加强临床实习期的医德教育，引导学生正确对待身边的非道德现象，督促实习生从新的平衡中找到发挥自己人生价值的坐标，树立良好的医德观念，显得尤为必要。

（五）在校园文化中强化医德教育。积极向上的校园文化对学生医德形成可以起到潜移默化的引导作用，可以通过校园广播、校报、宣传栏、海报、条幅，特别是校园网等有效手段，大力营造校园文化氛围，宣传医德高尚医务工作者的先进事迹，或直接邀请他们给学生作报告，使新生亲身感受榜样的高尚医德和崇高人格，加深对医德的理解和体悟。

（六）在网络平台中强化医德教育。目前，随着网络的普及和信息化程度的提高，网络已经成为当今大学生学习与生活的主要载体。在这种情况下，医学院校应充分利用医学院校园网络平台，开辟校园主流网站，建立“医学生医德医风资料库”，以文字、图片和多媒体资料的形式展现医德医风现状、医患关系、中国医疗体制改革、中国医疗卫生状况及医学最新进展等多方面内容，再逐步建立“医学生医德医风教育网”，并开展网上咨询、辅导和讨论。切实抓好德育教育网络化的工作，充分发挥网络的功能，不断增强医学院校网络的教育功能，使医德教育从课堂延伸到社会，融入医学生的文化生活之中。

总之，医德教育是一项长期的、多元的教育系统工程，需要学校、个人及全社会的共同努力。在市场经济的环境下，发扬中华医学的优良传统，建设新型的社会主义医德，使大学医学生树立正确的人生观、价值观尚需要一个循序渐进的过程。医德教育应该贯穿于整个医学教育的全过程，是医学院校的一项长期而艰巨的任务，必须与时俱进，积极探索医学生医德教育的新途径、新思维、新方法，理论与实践相结合，通过多种渠道、多种形式，全方位的引导与示范，使医学生成长为德才兼备的医学人才。

参考文献：

［1］孟继贤.医学伦理学简论.甘肃人民出版社，1984.

第2篇：校医医德医风工作总结范文

医学院校学生的职业道德教育要以社会主义核心价值理论为指导，以《公民道德建设实施纲要》为具体标准，开展以爱岗敬业为主要内容的职业情感教育，以诚实守信为核心内容的职业规范教育，以办事公道为中心环节的职业态度教育，以服务群众为中心内容的职业精神教育，以奉献社会为主要内容的职业目的教育[3]。将医德规范教育、医学伦理学教育、医事法教育、医患关系教育、职业情感与职业道德教育、医德实践教育，作为医德教育的常规内容。建立并完善医德教育课程体系，形成以医德教育课程和思想政治教育课程为主、各种人文课程为辅、覆盖医学专业课程、涉及课堂教育环节和实践环节的，全方位、多层次的医德教育体系。

一医学院校进行医德教育的必要性

1是秉承我国优良传统，继续发扬救死扶伤优秀品质的要求

我国五千年悠久历史，蕴含博大精深的优良传统。自古以来，人们都尊重医学，尊重医者，同时医者也以仁爱为医德规范。唐代医学家孙思邈强调对病人要有同情之心，无欲无求，而且对病人一视同仁，无论贵贱贫富，这样的优良传统延续至今[1]。为更好地秉承美德，使医者本色不变，我们需要在高等医学院校对医学生进行医德教育，使其在社会发展中不忘传统，不忘本质。

2是人类发展、人口质量提升的关键

人类发展、人口质量的提升，与医疗状况息息相关。有强健的体魄，良好的身体素质，才能胜任不同社会角色。医务工作者是医疗工作的主体，其医德对在和谐的社会氛围中帮助人们解除病痛，满足人们医疗保健需要起着不可估量的作用。当今时代，社会节奏逐渐加快，人们在快节奏生活中，对自身健康状况越来越关注，如预防、保健、康复等方面。对这些与健康相关的问题，人们都希望在轻松、安全的环境中得到解决。因此，医务工作者需要在履行工作职责时，精益求精，尽职尽责。医德教育不是在医学生走上工作岗位后才开始进行，而是在准备从事医务工作的第一天起就要实施[2]。所以，在高等医学院校，有必要对医学生进行医德教育。

3可以满足病人的心理需要

心理学告诉我们，一个平常健康、心境平和、从不担忧的人，一旦进入疾病状态就会紧张焦虑，很可能变得精神萎靡、心烦意乱、忧心忡忡等，更加迫切希望得到高质量的医治和护理，把康复希望寄托在医务工作者身上，有生存与安全的需要、爱的需要等心理需求。为满足病人心理需要，医务人员要有高尚的医德。在高等医学院校，教育医学生以解除病人痛苦为己任，急病人之所急，痛病人之所痛，以浓厚的兴趣积极工作。

二医学院校医德教育的现状

1医德教育缺乏系统性

医学院校学生的医德教育培养需经过系统的教育来养成。目前医学院校的课程设置中，较普遍的现象是过于注重学生专业知识及技能的培养，临床专业课程占了全部课程的90%左右，仅剩10%左右的医德教育课程。而且课程时间主要集中在一年级，以任课教师面授为主，比较单一。这对于在大学期间需要经过医德萌芽期、医德成长期、医德社会化前期三个阶段的医学院校学生来说，很难起到应有医德养成教育的作用，这为学生今后走上医务岗位埋下了隐患[4]。

2医德教育缺乏实践性

加强医德实践，可以养成医学生良好的医德行为和习惯[5]。大多数高等医科院校已经开始注重实践，有意识地安排医学生通过社团活动、社会实践括动，走出教室，接触社会，接触基层，通过“三下乡”活动，义诊服务活动，光荣院献爱心活动等等，用所学的医学知识服务于人民。但是，学校医德教育往往是教师在课堂上讲学生在下面听，淡化了医德教育活动的实践转化环节，学生没有真正进入患者及其家属或医者的角色体验，也就是缺乏情感体验，教师所讲的医德医规很难真正地内化为学生的信念。最终，医德教育“成为一种口号式宣传和政治强制式灌输”，从而失去其“内在的精神诱导性和感染力”。

3医德教学的途径单一

随着科学技术的飞速发展，现代医学由分科精细又趋向综合，多学科互相渗透、互相结合。医德教育的特点是教育分化、教学分离与综合并存，呈现立体多维性的医德教育结构体系。但现行的医学院校仍采用单纯的职业道德教育模式，课程设置欠合理，随意性很大。医德教育就只通过开设“医学伦理学”(供基础、临床等医学专业用)和“护理伦理与法规”(护理专业用)、“职业道德”等进行，像药剂专业、影像专业等就没有相应的具体的道德行为规范课程。除了课堂理论教学之外，较少组织学生开展相应的第二课堂。这种单纯的说教式的教学很难受到学生的欢迎，难以取得良好的医德教育效果。

4医德教育缺乏校园文化的有效引导

校园文化作为高校的精神载体，是学校为了实现教育目标、影响学生价值观的重要手段，对医学生医德教育的养成有很重要的作用。但医学院校中校园文化活动都比较倾向于医学技能素质的培养以及单纯娱乐活动的开展，对于医德养成教育以及学生的人文关怀较少提及，很难起到启迪及较好的引导作用。

5医德教育评价体系不健全

医学院校对大学生职业道德教育效果的评价，通常仅以理论课的考试分数来确定，没有把学生平时的道德认知、道德行为、道德情感以及在医院实习时医德医风表现等内容纳入评价体系，也没有通过现场模拟等形式完善学生自身的医德评价。导致学生仅注重医德理论考试成绩，忽视平时的道德行为规范。医德教育评价体系在学生教育中没有起到激励和鞭挞的作用，失去医德教育评价本身的意义[6]。

三加强医学院校医德教育的对策

1改进教师医德教育的观念

教师是提高学生素质的关键，要开展好医德教育自然离不开教师的教学。医学院校应该注重专业教师队伍的医德教育观念，由于医学院校很多老师自身就是医院的医生，属于“双肩挑”人员，这就更要求专业教师要有高尚的道德情操，严谨的治学态度，才能做到“学为人师，行为世范”。专业教师在教授课程的同时，要有意识地让学生了解医学大家追求真理、医德高尚的事迹，有意识地对授课内容进行医德教育方面的挖掘。另外，笔者觉得有必要在医学院校中引入一部分优秀的人文社科类教师，提高教师队伍的人文素质，更好地让医德教育深入人心，并贯彻于教学活动中。

2加强医德课程体系的建设

课程体系的设置直接影响着人才培养的质量。目前的医德教育课程应该以提高学生的培养质量为落脚点，以提高医学生的医德医风为出发点，合理安排课程设置时间，加大医德教育等人文类选修课程的开设力度，力争做到能够在大学期间至始至终嵌入医德教育课程，并开展形式多样的课程设计以及课程教学安排，充分调动医学生的学习积极性，让医德教育在课程设置上贯穿始终，切实提高教学的针对性和实效性。

3在临床实践中强化医德教育

临床实践是强化医学教学的重要手段，也是医学生开展医德教育的重要阵地。医学生在临床实践时，带教老师要在教学的过程中，引导学生与病人或病人家属进行良好地沟通，让学生充分理解疾病对患者带来的痛苦，家属对亲人患病的焦虑与期盼，引导学生自觉地做到“急病人之所急、想病人之所想”，从而培养学生的仁爱之心，培育人文关怀精神。同时针对卫生行业医务工作人员出现的某些不正之风，带教老师更要以身作则，对学生进行法律、法规和医院规章制度的教育，强化学生的法纪观念，潜移默化地影响学生，为医学生遵纪守法、廉洁行医打下良好基础。

4开展校园医德文化建设

医学院校要将医德教育与校园文化的建设结合起来，通过开展“弘扬医德医风”的校园文化活动，弘扬主旋律，营造倡导良好医德医风的氛围。如组织医学新生参观校史医史馆、医药博物馆等，让医德的种子在医学生心里生根发芽；开展医德医风的辩论赛、医德教育征文比赛等校园文化活动，来逐渐内化学生的医德医风。让学生在日常的学习、生活中接受先进文化的熏陶和高尚风格的感染，每时每刻都接受教育，从而引导医学生追求真善美、抵制假丑恶，不断追求崇高的人生境界，提高自己的医德修养。使学生不知不觉但又自觉自愿地接受思想政治教育，从而收到“春风化雨，润物元声”的效果。

5构建有效的医德教育评价体系

医学院校医德教育评价体系因地域和学校发展历程、办学理念的不同，存在个别差异性特点。在市场经济条件下，由医患关系引出的医德问题，需要构建适合学校工作实际的医德教育评价体系，坚持适应性与导向性相结合、系统性与创新性相结合、可操作性与不确定性相结合的原则，广泛征求教学、医疗、管理、后勤服务一线和学生的意见，开展一定范围的试点，确保评价体系的适应性和实用性。同时将医德评价作为对医学生评先、评优、评奖及就业推荐等方面的重要条件，要切实通过医德评价的实施，引导医学生正确认识高尚医德在医疗卫生事业中的重要地位，帮助医学生自觉养成高尚医德，实现成才的理想。

6加强网络条件下的医德教育

作为“信息万花筒”的网络，既有很多积极价值的信息，也有黄色、暴力、黑色等信息，这也给处于青春后期的医学生们带来诱惑，使学生误入歧途。网络条件下的医德教育，首先是要让医学生学好“两课”，在良好的思想政治素质的基础上，形成高尚的道德情操。在复杂的网络条件下，作为高校的德育工作者，要利用网络的积极作用消除网络对他们思想道德带来的消极影响，保持坚定正确的政治方向，抵御各种不良倾向和种种诱惑，提高免疫力。

参考文献

[1]叶云.试论新形势下加强医学生医德教育的紧迫性[J].科教文汇，2010(21)：132-133.

[2]郑利波，许旷宇.高等医学院校医德教育探究[J].卫生职业教育，2012，30(3)：16-17.

[3]周宏菊，何振，张伟东.新医改视阈下的医学生医德教育初探[J].高等教育发展研究，2011，28(4)：34-38.

[4]陈昱宁.当代医学院校学生医德教育的现状及对策研究[J].黑河学刊，2011(4)：102-103.

第3篇：校医医德医风工作总结范文

英国人类学家泰勒曾这样定义文化：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯”。参照泰勒的观点，高校的校园文化就应该是一所大学的师生员工在工作、学习、生活等多个维度下相互作用、相互影响下形成的文明风尚、治学精神、人际关系、道德情操、志趣爱好等等。美国学者恩伯又说过：“文化就是数不清的各方各面”。照此推论，校园文化甚至应该是指一所高校整体存在方式的总和，包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。校园文化是学校办学特色的外在呈现，具有明显的导向作用和育人功能。

一、大医文化的内涵

“大医”一词出自孙思邈《备急千金要方》第一卷《大医精诚》。《大医精诚》被誉为东方的希波克拉底誓言，它为行医者树立了样本。理解大医，只需从“精”与”诚”入手。“精”是指从医之人要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。“诚”是说从医之人要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉” “恃己所长，经略财物”。简言之，精诚即可拆解为：精于专业，诚于品德。

“大医文化”就应该是以培育“大医”精神、培养“大医”人才、践行“大医”理念各类文化活动的综合体系。随着市场经济的深入发展，在文化多元化的今天，大医文化无疑是提升医学院校校园文化层次和水平的重要手段，对于医学院校主流校园文化建设应具有整合与引领作用。“大医文化”就是要通过文化育人完成“培养什么人”“如何培养人”这一命题。大医文化既是中医传统文化的一种继承和延伸，更与社会主义核心价值观完全契合。

二、大医文化建设的必要性

作为医学院校，首要任务就是培养社会需要的医学类人才，培养和造就未来能够在医疗卫生战线有所成就、受到人民敬仰和信赖的医生。然而，医生这个行业有其自身的独特性，练就高超的医术相对其他专业学生要花费更?L的求学时间，要经历毕业后难度更大的执业考试，就业成本显而易见相对较高。另外，当医学生成长为临床医生后，医德则成为衡量医生职业水准的另一个重要标杆。这个标杆的重要性从当下频发的医患纠纷、医患矛盾，甚至因此酿成惨案的案例就可见一斑。可以说，医德的培养和建立，不能是在进入医院走上工作岗位后才开始重视和提倡，应该在大学时期甚至更早就开始建立起行之有效的德育体系。从构建和谐社会的意义上来讲，当下社会对医生的职业道德要求甚至要高于临床的专业技术要求。

当前，医学院校已经对医德教育有了前所未有的重视，能够做到医学专业教育与医德教育相统一，兼顾并重，医学伦理学等相关课程和中国医师人文职业技能培训对医学生的成长成才起到了很好的教育作用和导向作用。然而，从高校承担文化传承与创新的社会使命来讲，一套凸显医学院校自身特色的文化系统就显得更为必要。大医文化的构建既是医学院校人才培养领域的有力补充，更是医学院校承担文化建设的社会职责之所在。

三、医学院校大医文化的建设的局限性

文化建设有强大的生命力，也有自发的生成性，医学院校无论是否公开提倡大医文化建设，是否将其写入校园文化建设的规划类文件中，树立和践行社会主义核心价值观的时代要求和医学院校的自身特质都决定了“大医文化”建设是任何医学院校无法回避的命题。

然而，当前医学院校的大医文化建设也存在一定程度的误区。一是简单地将文化等同于文化活动。文化活动在一定程度上的确是文化建设的重要载体和依托方式，然而文化建设不仅需要落地的文化活动，更需要医学院校党委和行政的顶层设计和重要决策，还需要承担文化建设的职能部门总体把握整体推进文化建设，甚至以考核、表彰等方式对基层单位的文化建设和文化建设的细胞工程表明奖惩态度和提出指导意见。顶层设计、整体推进不能做到制度化和日常化就无法让文化建设达到应有的高度和完成预期的进度。

二是将大医文化建设的主体限定在学生群体，至多将学生工作部门人员算进去，欠缺一种大医文化建设的大局意识、核心意识、看齐意识。其实教师在大医文化建设中理应扮演重要角色，并且和学生一样是校园文化建设的主体，并且因为智力程度和社会经验的优势，对校园文化建设的进程和水平更具影响力。医学院校“教师”也不应理解为狭义上的教学岗位上的一线教师，而应覆盖到医学院校的科研、教辅、管理人员，“教师”的外延应该放大到教书育人、管理育人、服务育人。医学院校的教职工都应树立一种大医文化建设的责任意识，不分工作岗位，只要具备过硬的专业技术，同时兼具一颗仁心，都会为医学院校的校风和学风营造做出贡献，都会对大医文化建设起到潜移默化地正面影响。

三是医学院校在大医文化与大师文化建设上未能充分实现统一、融合。医学院校要想真正建立起大医文化，首先就应该从大师文化着手。教育家梅贻琦先生曾说过：“大学者非大楼之谓也，大师之谓也”。在高等院校学术和学风才是主流，大师才是大学之魂。在医学院校的大师必然是大医，这也印证了学高为师、身正为范的说法。当然，真正意义上的“大师”和“大医”都很鲜见，但却并不妨碍一所高校的教职员工朝着这样的人生目标而努力。大师的存在，或曰大师身份的价值追求，必然会广泛而深刻地影响到医学生的成长成才。反之，医学院校教师低级的价值追求必然影响到医学生的人生观和价值观。所以，医学院校内兴盛的大师文化必然会对大医文化的建设起到积极促进作用。

四是大医文化建设存在脱节现象。医学生在基础理论学习过后，一般从大学四年级开始进入到临床实习和临床见习，离开校园进入了教学医院。受到文化建设的差异性和学生管理队伍的异质性影响，教学医院在学生管理和文化建设上的衔接就容易出现断裂，甚至文化建设短腿的教学医院会对医学生的“大医”目标后继乏力。通常会表现为过度重视技术能力，而忽视德行教育，尤其是在拜金主义的影响下，大医文化建设成果面临挑战与威胁。

五是大医文化建设的研究尚未进入深水区，尤其是医学院校教师队伍中有文化建设的专职人员，对大医文化建设的研究却未达到应有的重视，文化育人的效果也不甚理想。医学院校跟多地还是将自己定位在人才培养、科学研究和服务社会这三个角色，对于文化的传承与创新则缺少足够的担当，大医文化建设有待深度挖掘。

四、医学院校教师在大医文化系统构建的角色定位

医学院校的教职员工，无论是管理岗位、教学岗位、科研岗位、医疗岗位、工勤岗位，从培养、服务医学生成长成才的角度而言，都可谓“教师”，在大医文化系统构建的过程中都有戏份和使命。

首先，大医文化的系统构建需要医学院校党委和行政的集体决策和顶层设计，党委领导班子要对大医文化的内涵和现实意义有着深刻理解和充分的重视，定期在党委会上讨论研究相关事宜，推进大医文化建设的系统构建，责成相关职能部门具体负责大医文化建设的任务分解，并及时督办。同时，针对大医文化建设过程中遇到的难题和出现的问题，及时向医学院校党委班子进行反馈。必要时，畅通党委领导和学生的沟通渠道，党委领导直接听取基层师生对于大医文化建设的意见和建议。此外，还要确保大医文化建设在人、财、物方面的保障和政策倾斜。

其次，大医文化的系统构建还需要专业课教师的言传身教，专业课教师要明确自己是专业教育和德行教育的组织者和实施者，避免只做专业教学的工匠，要加深对医学院校大医文化建设的认同感，成为大医文化的传播者，结合?R悼谓萄В?渗透大医文化的精神内涵。医学院校教师相对于综合类大学教师而言，在文化建设上的积极性相对不足，更偏重教学、科研、临床工作。尤其是临床教师，医疗工作占据他们工作中大部分的精力和体力，临床教学过程中欠缺人文教育的注入。因此，临床教师在讲授临床专业技能过程中，必须具备严谨的治学精神和尊重生命的仁爱精神，戒除不良习气，成为临床实习和见习学生的榜样和楷模。

再次，大医文化的系统构建还需要学生工作人员发挥主导和引领作用。学生工作人员要谙熟学生群体范围形成的各类文化活动，包括主流的、健康的文化活动，也包括边缘的、低级趣味的文化活动，进而在落实大医文化建设的具体工作中做到有的放矢。学生钟爱的社团文化活动必须配备专业的指导教师，在尊重学生个体意愿，充分发挥学生干部的组织策划能力的同时，要积极引导学生朝着成长成才的目标努力，全面挖掘学生的内在潜力，提升学生的执业能力，培育学生的职业情感，提升学生适应社会和未来工作岗位的身心素质。此外，工勤岗位的服务人员的作用也不可小觑，优质的服务工作也会熏染出医学生的真善美，在文明和谐的校园环境下成长，会释放出他们对于社会的爱和对他人的友善。

最后，教学医院要与医学院校在大医文化建设上保持延续性，实现高度地衔接。临床教师资格准入机制要更为严格，临床教师医德医风建设要更有成效，师德师风建设与医德医风建设要精准对接，临床教师也要经常性地参与和接受医学院校大医文化建设，并在临床教学过程中做“大医文化”的建设者和组织者。

第4篇：校医医德医风工作总结范文

1.医学生廉洁教育的必要性

近年来，受当前一些医务工作者医德医风丧失等社会负面因素的影响，在培养未来医务工作者的医学职业院校中，有些医学生廉洁自律意识淡薄，廉洁文化缺失严重，因此，医学职业院校要开展廉洁文化进校园活动，对医学生加强廉洁教育。

1.1医务工作者医德医风丧失

近年来，由于过度检查和过度医疗，医患纠纷严重，关系越来越“紧张”，医务工作者收受红包、开大处方、吃药品回扣等事件时有发生，其中一个原因在于医务工作者医德医风丧失。医学生是未来的医务工作者，不仅要医术精湛，更要有医者仁心和廉洁从业意识。因此，廉洁文化教育成为医学生职业教育的必修课势在必行。

1.2医学生的廉洁自律意识淡薄

受社会负面因素和虚拟网络消极因素的影响，有些医学生认为廉洁教育无用或者与己无关。少数医学生廉洁自律意识淡薄，对发生在身边的“收受红包”、吃“回扣”等不正之风、不良现象采取默认、支持，甚至参与态度。个别医学生涉及自身利益时，倾向于采取不廉洁的方式为自己谋取利益，如考试作弊、贫困生评定中的弄虚作假、学生干部选举中拉选票等。

2.医学生廉洁教育的主要内容

根据教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》等文件规定的大学生廉洁教育内容，结合医学生的特点，廉洁教育主要内容有廉洁文化、法律法规、理想信念、社会道德、医德医风等。

2.1廉洁文化教育

对医学生进行廉洁文化教育，可以帮助他们树立正确的价值观和道德观，提高廉洁从业的思想认识。

2.1.1开展廉洁教育，大力宣传廉洁奉公的正面先进事迹，倡廉洁，扬正气，督促医学生在今后学习、工作中做到自重、自省、自警、自励，养成廉洁品格，做到廉洁从业。

2.1.2加强中国传统廉洁文化教育，引导医学生践行社会主义核心价值观，敬廉践廉，将传统廉洁文化精髓传承下去。

2.2法律法规教育

对医学生进行法律法规教育，特别加大医学行业相关法律法规教育力度。如在校期间针对医学生的专业，开展相应的《中华人民共和国执业医师法》等医疗法规教育，有助于从源头上预防医疗领域腐败。对医学生进行法制教育，重点是通过学习和掌握相关法律法规的基本内容，引导医学生树立法制观念，增强法律意识，提升法律素养。

2.3理想信念教育

对医学生进行理想信念教育，重在“精神补钙”，让医学生了解历史，把握历史规律，认清社会现实，坚定马克思主义和中国特色社会主义的理想信念，引导医学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高政治觉悟和思想意识。

2.4思想道德教育

加强医学生思想道德教育重在社会公德和职业道德教育，引导医学生养成诚实守信、重视责任的良好习惯。

2.4.1社会公德教育

对医学生开展社会公德教育，重在引导医学生自觉遵守诚实守信、助人为乐、团结友善、艰苦奋斗、爱护公物、保护环境、勤俭自强的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为。

对医学生进行诚信教育，重在结合关系医学生切身利益的活动，加强教育和引导，培养他们的诚信意识、诚信行为、诚信品质。如开展考前诚信考试承诺签名等针对性教育活动，引导学生自觉抵制考试作弊、弄虚作假、竞选评选拉票、不按时还助学贷款及实习就业过程中随意违约等诚信缺失现象。

结合实践活动开展献爱心、志愿服务宣传教育，引导医学生用自己的实际行动践行新时期的社会主义新风尚，传递无私奉献的崇高精神。依托医学生的专业基础知识，组织医学生开展志愿服务，为老人和空巢老人等提供家庭日常护理培训、口腔卫生知识讲解、心理健康疏导、家庭急救、视力检查、健康功能恢复等服务。

2.4.2医德医风教育

医德医风教育可以督促医学生自觉遵守医德规范，提高医学生的廉洁意识，从源头上预防医疗腐败。

医德规范教育主要内容是人道主义精神、法律、医患沟通能力及职业素质要求，要求每一个医学生都要掌握国家最新出台的医疗规范，在以后实习和工作中对病人有仁爱之心，勤于沟通，严格按照医疗规范诊治病人。

医学伦理学主要内容是防病治病、救死扶伤、人道主义、为人民服务的医疗理念。通过医学伦理学的学习，医学生深刻认识和理解医德医风的内涵、意义和实践要求，培养医学生正确的医德价值观。医学生作为未来的医务工作者，在以后实习和工作中不仅在生理上关爱病人，还在心理上关爱病人。

职业道德教育是对医学生进行医德教育的重要内容，医务工作者要承担起“救死扶伤、治病救人”的责任。在校专业教育期间开展“德医双鑫”为主题的情景剧、最美乡村医生、现场施救落水女子后默默离开的护士等正面事迹宣传教育，护理、助产专业学生授帽仪式；在临床见习实习阶段，通过带教老师的言传身教和人格影响，培养学生“济世为怀，仁爱救人为本”的职业素质；毕业就业环节，可以对医学生进行廉洁从业方面的教育，如开展参观廉政教育基地、举办历史廉政剧表演活动、开展医学生职前预防职务犯罪讲座等。通过系列活动，帮助医学生提前认清职场诱惑、找准人生坐标、守住人生底线，走好职业生涯第一步。

总之，加强医学生廉洁教育任重而道远。医学高等职业院校在医学生廉洁教育活动中要针对医学生特点，加强廉洁文化、法律法规、理想信念、思想道德教育，将人文关爱、护理伦理与法律法规纳入必修课，引导医学生养成廉洁品格，强化廉洁自律意识，培养“有温度的”医务人才，从源头上有效预防和遏制未来医务人员的医疗腐败行为。

参考文献：

[1]陈红敏，赵雷.关于加强大学学生干部廉洁教育的思考[J].教育与职业，2010，（6）：36-37.

[2]周煜.医学生廉洁素质教育与医学专业精神的培养[J].医学与哲学，2012，33（9A）：70-71.

[3]周伯平.浅谈大学生廉洁教育的内容及重要意义[J].中国校外教育，2011，（9-10）：59.

第5篇：校医医德医风工作总结范文

职业精神是在职业活动中体现出来的，具有明显职业特征的职业价值观和理念体现。医学职业精神是指医务人员在医学职业实践中逐渐形成并发展为行业内和全社会所肯定、倡导的基本从业理念、价值取向、职业标准及职业风尚的总和，应将科学精神与人文精神结合、群体性与个体性结合、实然性与应然性结合，体现医务从业人员对真善美的职业价值追求[1]。

一、医学职业精神的内涵解读

医生除了要具备专业的临床知识和技能外，还要将医学科学精神和医学人文精神相统一，具备高尚的医德，具备良好的人际沟通能力，具备人文关怀、利他主义和高度责任心。而职业精神的养成不是在医学生走上工作岗位后就能一蹴而就的，需要在整个医学教育阶段逐步养成。医学职业精神教育要以人本主义为核心，除了医学知识和临床技能教育外，多途径、多举措开展医师职业精神教育，培育医学生正确的从业观、价值观，培育人文精神和利他主义精神，促进医学发展，维护人类健康。

二、在思想政治教育视域下建构医学职业精神维度

1.价值维度――以理想信念为基础的职业价值观培育。理想信念与职业价值观辩证统一地存在，而且相互影响和转化，反映的是人精神层面的问题，体现人的精神追求、道德水平、价值取向、理想信念。医学生信仰什么，反映了其世界观、人生观、价值观、职业观，信仰目标偏差必然导致职业价值观的偏差。随着价值取向和文化形态的多元，各种文化思潮和价值观念冲击着医学生的思想，某些医学生不同程度地存在政治追求淡漠、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、追求物质享受、心理素质脆弱等问题。当今社会医患关系紧张、医患纠纷增多、医疗体制改革等问题困扰着医学生，再加上还没有真正进入职业角色，仅仅是接受社会上的负面信息，对很多问题没有深入了解，使得医学生容易产生职业价值观偏差。可见理想信念教育在思想政治教育中的作用，主要在于培养大学生积极、向上的价值观，培养大学生正确的政治信仰、理想信念、责任意识和奋斗精神。

2.理论维度――以医学伦理学为理论核心的专业素质教育。“医学伦理学是人文医学教学的主轴，它贯穿于医学实践各方面的始终，医学的宗旨和医疗职业的价值、态度和行为准则，无不是医学伦理理念的凝化，医学伦理也是医生的必备品质[2]”。作为核心人文医学课程，医学伦理学的教学是比较规范的，但也存在一定问题，开课率和课时量相较实际需要还有很大距离。要在有限的时间内系统讲授医学伦理学的基本概念和理论、临床医疗新技术引发的伦理问题等已经比较紧张，教师无法充分结合临床实践及医疗热点，更谈不上提供实践机会。另外，我国的医学伦理学还存在教学内容和方法单一、缺乏既有专业背景又有临床经验的教师、没有贯穿在医学教育整个阶段等问题，医学职业精神的培养犹如纸上谈兵。

3.文化维度――以传统医德和当代人文关怀为准则的文化传承。我国医德体系的历史悠远，最早源于《黄帝内经》，要求医者不仅要有高明的医术，还要有仁者爱人、清廉正直、谦虚谨慎、勇于创新的传统职业操守和品德。这些职业道德对我国历代医者影响深远，一直延续至今。随着经济社会的不断发展，医学技术的不断突破和创新，仅依靠传统的职业操守和品德已经不能满足于社会发展和医疗实践的现实，我国医学职业精神教育模式对医学生、医务人员的从业理念和职业标准达不到理想的指导和教育效果。2001年，“国际医学教育组织（IIME）提出的全球医学教育最基本要求（简称GMER），医学毕业生应该具备的7项最基本能力是职业价值、态度、行为以及伦理等”[3]。即除了具有高超的医术外，更要具有高尚的医德和人文关怀精神，培养医学生“寻常的关怀心，俗世的悲悯心”的医学人性光芒，就是当代对医学职业精神更加精确的定位。2005年，中国医师协会道德建设委员会明确要求医务工作者要认真学习《新世纪的医师职业精神――医师宣言》，将其作为执业的要求和准则，树立新世纪的医师职业精神并指导医疗实践，将职业标准和从业要求明确化和制度化。

4.环境维度――以校园文化建设和社会实践为助力的环境影响。校园文化中所蕴含的医学道德精神价值的意义对学生的影响是“隐性”的，对学生的人生观、价值观、职业精神养成产生着潜移默化的深远影响[4]。大学校园不仅是建筑楼群的集合，更应该代表一种文化和精神，将医学职业精神和校园的整体文化氛围、底蕴融合，才能使学生真正领悟医学的真谛。学风建设有助于培养积极向上的校园精神和爱岗敬业的道德风尚，促进学生正确的人生观和价值观形成[5]。要以社会服务为平台，在社会实践中深刻了解所处的社会发展现实和科技发展现实，促进医学职业精神的养成。

三、探索思想政治教育视域下医学职业精神的培养路径和模式

1.以理想信念教育为基础，引导树立正确的医学职业价值观。要充分发挥课堂教育的主渠道作用，不断深化教育内容，丰富教育形式，切实增强医学生对核心价值观的认同感。一是丰富教学内容。经济、社会、科技的迅猛发展使学生的眼界前所未有的开阔，对社会问题的关注增多，获取信息的途径更广，思想政治教育所涉及的问题也应更广泛，如国情教育、国际热点分析、优秀传统文化教育、法治教育、卫生事业发展、国防和国家安全教育等。着重要在“敬业”上引导学生热爱岗位，遵守职业规范，践行医学生誓言。二是改革教学方式。打破传统的教室为固定地点的教学模式，采取“走出去，请进来”的办法。“走出去”就是同附属医院、社区、医药企业、社会机构等进行联合，进行参观学习和访问调查；“请进来”就是请医学专家、人文教育家等专业人士开设职业精神教育和人文教育专题讲座。三是重视教师的言传身教。思想政治教育课程教师应热爱教育事业，为人师表、以生为本、忠于职守，养成良好的职业精神。对于专业课教师和临床带教教师来说，要积极构建他们的身教德育观，在教学过程中以身示教，将医学职业精神教育融入医学专业课程教育整个过程，培养学生在医疗实践中分析判断、解决伦理问题的能力。

2.以医学伦理学教育为抓手，丰富医学职业精神的专业内涵。在教学目标上，培养学生对病患的人文关怀，正确的价值观和职业操守，崇高的人生理想，培养学生用医学伦理学观念去解决问题、评价问题。应尽快修订教学大纲，将医学伦理学纳入到必修课程体系，增加学分和评价机制。以专业课教学为基础，切实增强伦理学思想的渗透力。专业课教师要以高度的责任感和丰富的临床、理论知识完成这一教学任务，提高学生的伦理素质和解决实际问题的能力。在课堂教学中，加入现代医学大家和古代名医的生平纪事和学习、求学经历，或者播放影片、纪录片，组织讨论、情景模拟等。在实验操作中，提倡节省动物实验对象，尽可能减少动物在实验过程中痛苦的仁爱思想。解剖课程上形成对尸体捐献者默哀的教学惯例，提倡对生命致以尊重，对逝者致以哀思。在临床教学中，重视案例教学，结合正反案例，大力弘扬医务工作者救死扶伤、崇尚科学、谦虚博爱的职业精神，反对缺乏仁爱、唯利是图的医德沦丧的行为。这样就形成了有层次、有重点的教育体系，适应职业精神教育本身和学生思想变化的需要。

3.以传统医德和当代人文关怀为准则，形成医学职业精神的文化传承。传统医德主要包括以下几个方面的精髓内容：仁者爱人、悬壶济世的职业要求；不图钱财，清廉正直的道德品质；虚心向学、善于钻研的学习态度；服务病患、认真负责的工作宗旨；不畏强权、追求真理的献身精神和不断研究、勇于开拓的创新追求[6]。这是长期以来古代的医者在行医过程中总结、形成、传承下来的优秀职业道德和准则，也是中国古代医学文化的精髓，古代医学职业精神的核心，是值得当代医生和医学界认真研究、践行的文化传承。除了传统医德外，古代的优秀医者如华佗、孙思邈、张仲景、李时珍；不惧兵荒马乱危险，上门为病人诊治的扁鹊；被“誉满杏林”的名医董奉；“轻财如粪土、耐事如慈母”的北宋医家庞安时等医者典范，将他们的事迹和精神贯穿于职业精神教育中，比简单说教更具有说服力和感染力。只有把这些优良的医德传统和当今的人文关怀相结合，使良知、正义、责任、人性等意识进行内在树立和升华，才能达到人文关怀道德教育目标[7]。对于医学生来说，知识、技能、态度是不可分割的有机体。掌握知识和技能是为形成端正的职业态度打基础，而良好职业态度的养成反过来也会促进知识的增长和技能的强化，使这三者有机结合的就是人学。“有时去治愈，经常去帮助，总是去安慰”，特鲁多的这句充满人性光辉的箴言道出医学不是冷冰冰的仪器和技术的产物，而是情感的产物。因此，培养医学生的“人文关怀”必须正视医学人文教育的地位，调整医学教育的指导思想和课程体系、教育模式，注重医学职业精神中的人文价值取向，充分重视医学生的思想、情感、德行等人文素质的培养，此外，践行“以学生为本”理念，实现学生“成人成才”的根本利益，教育理念从“管理学生”转化为“服务学生”柔性化管理，对学生来说，“以人为本”的理念自然会“入脑、入心”。

4.以校园文化建设和社会实践为促进，培育医学职业精神的外部环境。校园文化是医学生职业精神培养的重要外部条件。通过校园美化，打造优美高雅的校园环境。以先进的设计理念，将校园布局、建筑特色、景观设置、校园绿化、道路建筑命名等环境因素和学校的办学理念、培养目标充分结合，为师生提供美观、高雅、文明、庄重的大学氛围。此外，还可以在教室和宿舍张贴古今中外名医大家的画像和生平简介；在宣传栏宣传励志性的医学小故事；在校园内开辟植物园以供学生学习和劳动；精选医学家的人物雕塑美化校园，供学生瞻仰。

通过学风建设，营造浓郁的校园整体学习氛围。从新生入学教育起，就开始进行这方面的引导。如新生医学生宣誓、参观校史馆、举行升国旗仪式、军事训练、校训精神解读、校史校情学习等，增强专业归属感和认同感；在二、三年级着重营造和谐、健康、丰富、活跃的学风氛围，重点组织专业学习活动；在四、五年级，学生开始接触临床和实习，应给予学生有针对性的职业生涯辅导，引导学生进行自我分析、职业定位、医德医风的养成教育。根据医学生的专业特点和课程安排组织形式多样、新颖有意义的校园活动，抓住传统节日、重大事件、开学和毕业典礼等时机，利用板报、广播、宣传栏、校报、网站等各类载体，提高校园文化活动的品味和内涵。如通过举办护士集体授帽仪式、送文艺下基层医疗机构、优秀医务工作者来校作报告、医学知识竞赛、各类医疗操作技能竞赛等医学生喜闻乐见、参与度高的校园文化活动，切实增强医学生的人文修养。

第6篇：校医医德医风工作总结范文

【关键词】医德；校园网络文化

一、加强校园网络文化医德教育的背景

医学道德简称医德，是一种特殊的职业道德，是社会主义道德的重要组成部分。而高尚医德的形成与医学院校对医学生医德教育密不可分，医学生医德教育实效如何，直接影响到医疗行业从业人员的整体素质，进而影响医患关系和社会的和谐发展。学校教育是医德终生教育的基础和必经之路，但学校医德教育仅仅靠医学伦理学的课堂灌输还是远远不够的，容易使学生片面的理解为医德理论脱离现实。再加上受到社会环境中的个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义和医疗卫生行业中不正之风的影响，在一定程度上造成了部分医学生人生观道德观的畸变，产生道德困惑。医学类院校与综合型院校相比专业性强，与其他的专业型院校相比实践性强，医学生担负着“健康所系，性命相托”的神圣使命，医学生的素质高低，将直接影响其从事医疗卫生工作的质量。我院在新的历史时期的医德教育要坚持“以学生发展为本”的原则，“相信每一个学生都是可塑的，相信每一个学生都是向善的，相信每一个学生都能够成才”，创新医德教育体系。为此，我院提出“公民基本道德补课”，“志愿者活动”，“激励学生单项奖”“五个零发生班级评选”等，积极探索我院医学生医德教育如何融入到校园文化建设中，通过校园文化的德育功能促进医学生医德教育，提高医德教育的实效性。

网络作为思想活动宣传的一个重要阵地，并且现在在校学生主要为90后，学生个性张扬，喜欢展现自我，同时，他们有更多的时间和精力放到网上，网络上信息的即时，问题能即时反映、被发现、就能得到很好的交流并解决。学院领导很重视学校的校园网络文化建设，希望能够通过网络平台，提供一个方便快捷的途径，加强与学生的交流，提供更便利的服务，引导学生形成正确的人生观、价值观。如何融医学生医德教育于校园网络文化建设成为一个重要问题。

二、加强校园网络文化医德教育的必然性

（一）实行医德教育的必然性

随着高等学校的扩招，使得大批在原有招生规模下不可能进入医学类院校的学生跨入了医学院校的大门。展望医学生的未来，他们将进入各种医疗机构，担负起救死扶伤的职责，他们的价值观、道德观都将直接影响医院医德医风建设。在医学生的各种观念还处于不成熟逐渐走向成熟的时期，对他们进行职业道德的正确引导，无论从教育成本还是教育效果上看，都是最好时机。

随着更多的医院从公益事业向盈利事业转变，医生与患者之间的关系逐渐转变为服务者与消费者的关系，赢得患者对医生的信赖和尊重，已经成为摆在我们面前的一个现实问题。医德教育将增进医生的医德，增强其对病人的吸引力，从而很好地解决这个问题。

（二）医德教育网络化的必然性

信息网络的高速发展，给人类生活的绝大部分领域带来新的改变。人们不必远涉千里就可以了解到世界各地的事情，也不只是局限于书信与电话来别人交往，网络在最大程度上实现了地球村的这一概念，而平板电脑和智能手机的普及更加深化了全球信息网络化的进程和发展。在目前这种大趋势下，医德教育网络化已经具备了所有成熟的条件。学生们不再满足于传统的学习方式，他们更加倾向于直接明了、快速获取所需知识的途径。网络可以汇聚所有医德教育的相关信息，然后再进行分类，让学生们可以轻松找到自己所需要的。通过网络，学生们可以共享自己的学习心得，与他人分享、交流自己的看法，对相关领域内的问题进行讨论。这点将大大提升医德教育的效率，对学生的医德教育有深远的影响。

三、融医德教育于校园网络文化途径与方法

（一）将医德教育的研究与实践融入校园网络文化建设

进行了医德教育融入校园网络文化建设的实践研究。积极配合相关部门开展医德教育与学生的思想政治教育、职业道德教育、心理辅导和专业教学等结合起来，贯穿于医学生学习生活的全过程，拓宽了医德教育的有效途径。

（二）将医德教育融入到新生入学教育中

结合我院的特点，在新生入学教育期间，围绕学校人才培养目标，通过网络、宣传报道、广播、专题活动等有效手段，大力营造校园网络文化氛围，使学生感到医学职业的无比圣洁，认识到作为一名合格的医务工作者不仅要具有精湛的医术，更应该具有高尚的医德，促使新生为今后的学习、工作和生活奠定良好的思想基础和奋斗目标，增强为社会、为人类健康事业的责任感，坚定从事医疗卫生工作的信念。

（三）将医德教育融入到各种学生社团活动中

将学生活动即使到网上，有目的地指导学生社团活动，使学生在轻松愉快的活动中接受医德教育，自觉加强医德修养，不断提高学生的综合素质。

四、结束语

校园网络文化是在学校发展建设过程中逐步形成的，以社会先进文化为主导，以师生文化活动为主体，以校园精神为底蕴，由师生员工共同创造的物质财富和精神财富的总和。它具有鲜明的时代特色，是学校办学理念、育人模式、内在精神和外部形象的综合体现。校园网络文化建设是高校建设的一项重要任务，加强校园文化建设对促进学校改革发展，优化育人环境，全面提高大学生的思想政治素质和综合能力具有十分重要的意义。在高等医学院校学生素质培养中，校园文化作为学校的精神、传统、作风和理想追求的综合体现，将对每个在校学生的思维方式和行为模式等起着举足轻重的作用，并将影响其今后的学习、生活和工作，直至终生。

参考文献：

第7篇：校医医德医风工作总结范文

医学人文教育的目标就是通过教育活动最终培养出具有医学人文精神的人才。2011年教育部长袁贵仁在全国医学教育改革工作会议上指出，医学教育就是着力培养具有高尚医德、精湛医术、丰富人文素养、强烈社会责任感和较强创新精神的医学人才。明确高等医学教育总体目标就是培养具有医学科学精神和人文精神，有一定实践和良好职业道德的人才。医学人文教育的目标应结合医学教育的培养目标，定位为培养具有医学人文精神和医学科学精神相结合的具有一定实践能力的医学人才［5］。救死扶伤、诚实守信、关爱病人、敬畏生命应该是医学人文精神的核心和灵魂。儒家丰富的人文思想涵盖了所有这些人文精神，并且对医学教育具有很好的指导和教育意义。首先，医学生应具有高尚的思想道德和人道主义精神，儒家强调“医乃仁术”、“仁者爱人”，体现了对人的尊重和关爱；儒家主张“国无德不兴，人无德不立”、“德不孤，必有邻”，告知人们立身树德的重要性；在诚信方面，儒家提出“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；在平等思想方面，儒家主张“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；其它方面，儒家思想主张“义”、“礼”、“智”，在医患沟通、依法行医、爱岗敬业、追求卓越等方面都有独特的见解和指导思想。可见，儒家丰富的人文思想对实现医学人文教育目标具有重要的价值。

2构建人文课程体系

课程是实现高等教育目标的主要载体和核心环节。把儒家人文思想整合到高等医学教育体系当中去，就要把握好人文课程体系的设置的各个环节。1）要把儒家思想融入到人文课程体系构建的理念中去。医学人文教育的理念就是要培养学生良好的人文素养和高尚的医德医风。济宁医学院根植于孔孟之乡，沐浴时代新风，秉承“明德仁爱、博学至善”的理念，把培养富有“仁爱”思想的德艺双磬医学人才为己任，提出“为国家育人才，为大众谋健康”的教育理念，把医德医风教育贯穿于全过程，60年来，学校为国家和社会培养出数以万计的“德医”双馨的医学人才，涌现出了如“医坛红烛”王春祥、近期备受关注的“最美乡村医生”张波等一大批优秀校友。2）要把握好儒家人文课程体系构建的原则。人文课程体系的构建是一项系统工程，必须把握好几个原则：一是科学性原则。人文课程的设置要正确处理好与医学专业课程的关系，医学院校应以医学专业课程为核心，人文课程的安排和组织不能冲淡医学教育的主题，在教学安排上做到科学统筹，合理安排。二是创新性原则。要正确处理好儒家人文思想与中华优秀传统文化，社会主义道德新风尚尤其是社会主义核心价值观教育相结合，不断赋予儒家传统文化时代内容。三是协调性原则。人文课程设置要正确处理好与其它相关课程的关系。专家建议在设立医学人文学一级学科基础上，创设医学哲学、医学伦理学、医学社会学、医学法学、医学史和医学心理学6个二级学科。将儒家优秀人文思想贯穿于公共课、医学基础课、专业课和实践教学课。3）要抓好儒家人文课程体系的构建实施过程。

把儒家人文思想融入医学教育的全过程，课程体系的构建具体应根据高校医学人文课程体系和大纲，主要从公共课、医学基础课、医学专业课和实践教学课加以组织和实施。①公共人文课程。设置社交艺术、公共关系学、中国传统道德概论、医学人文学导论、孔子的智慧、让爱为生命护航等，这些课程主要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要把儒家优秀人文思想渗透到这些科目当中去，培养学生逐渐从人文角度了解医学、走近医学，增强学生的社会责任意识。②医学基础课。开设相关课程有医学伦理学、社会医学、卫生法学等，主要从培养医学生的医学人文基本素养，在社会人文环境下研究和学习医学相关基础知识和技能，教育学生避免进入“见病不见人”的误区，深刻理解医学知识的社会意义和价值。③医学专业课。针对高年级医学生开设，如医学心理学、人际沟通学、健康评估、中医学、面试礼仪等，开设见习和实习等实践学科，让学生全面学习医学专业知识。人文课程要教授学生综合运用社会、心理、人际、沟通等知识和手段，全面了解患者生理、心理、家庭和社会需求，提高医疗技术和水平。④实践课程。实现儒家人文潜移默化的进入医学生的头脑，内化为行动意识，还要抓好实践教学环节。利用丰富的儒家文化资源和载体，对广大学生进行思想品德教育。一方面，学校采取“走出去、引进来”的举措，依托地处孔孟文化聚集区的区位优势，在曲阜“三孔”、邹城“三孟”、孔子研究院等地开辟了儒家文化教学实践基地。同时，学校开设“大爱讲堂”，定期聘请儒学大师、专家和学者来学校开展人文知识讲座，收到良好效果。另一方面，学校充分利用校园环境和设施，营造儒家人文教育氛围，在图书馆设立“仁学阁”、制作论语道旗和文化名人名言标牌，取校训和儒家圣贤命名桥梁道路等，如明德桥、孔子路，使学生身处学校就能感受到浓郁的儒家文化氛围。

3注重医学人文师资队伍建设

第8篇：校医医德医风工作总结范文

［关键词］新时代；师德师风；理想信念

中医药高等院校教师兼顾教师和医生双重身份，肩负教书育人与治病救人的重要职责，其师德师风状态直接决定未来医生队伍的医德水准。把师德师风建设作为提升新时代教师素质、办好人民满意教育的首要任务，是使命要求亦是办学要义。“厚德博学、精诚济世”是广州中医药大学校训，是站在中国传统文化的高度对中医学生提出的要求，更是历代广中医人追求的目标。

一、师德师风建设成效

广中医人践行“厚德博学、精诚济世”校训精髓，师德建设常抓不懈，在抗击疫情中涌现出以张忠德、温敏勇为代表的彰显大医精诚的师德医德典型人物，“关爱学生、教书育人、为人师表”的良好师德风尚已在校园蔚然成风。（一）以制度建设为抓手，建立健全师德考评机制。德为师之先。学校党委高度重视师德师风建设，成立教师工作部具体负责，先后颁布实施《关于进一步加强和改进我校师德建设的实施意见》《建立健全师德建设长效机制的实施细则（试行）》《教师职业行为负面清单和师德失范行为处理办法》等文件，突出对教师的理想信念教育和对价值观的引导，促进社会主义核心价值观内化为全体教师的基本遵循，通过采用激励和约束并重的方式让广大教师自觉地成为引领和培训社会主义核心价值观的典范。强调师德的重要性，将立德树人作为全体教师的初心和使命，结合学校学科的特点开展不同形式的活动，不断增加学校师德建设的个性化发展。立足以人为本的原则，充分尊重广大教师的需要和意愿，不断塑化教师的内在发展诉求和发展方向，激发教师的责任感和使命感。通过创新形式和内容，探索和解码新时代学校师德建设的规律特点，增强学校师德建设的时效性。（二）完善师德建设机构设置，实现多层面覆盖。为了让学校的师德师风建设工作能够落实落地，学校从上而下设置了不同的师德建设机构。学校层面设置了师德建设委员会，负责领导全校的师德建设工作；师德委员会下设办公室，负责学校的师德师风建设的具体工作，包括政策的制定、实施、反馈，活动的开展，宣传推广等，各二级单位成立师德建设小组，认真落实学校制定的师德师风的各项政策，并做到压实责任，责任到人。（三）强化师德教育与宣传，引导树立崇高理想。学校始终将师德教育作为教师培养的第一要义，并贯穿教师职业生涯全过程。一是从做好新教师始业教育入手，开设社会主义核心价值观教育、理想信念教育、法制教育和心理健康教育等师德教育课程。二是注重将优秀中医药传统文化与学校精神、校史、校训与师德教育活动紧密结合，在新教职工中开展相关专题教育，加强价值引领。三是不断促进师德建设主题教育月活动的多样化和新颖化，通过开展师德征文、微视频征集、师德标兵评选、师德主题演讲比赛、师德座谈会等形式，增加活动的吸引力和感染力。四是学先进、树典型。通过张忠德、温儒敏等师德医德典型宣传活动，不断夯实师德师风建设内涵；在2020年抗击肺炎疫情的战斗中，学校共派出112名医护人员驰援湖北，提出中医药尽早参与救治、中医药“组合拳”对症下药，充分发挥中医药综合治疗的专业武器，建立“专属中医档案”，拿出“中医方案”，运用各种中医特色疗法为患者解除病痛，推广“八段锦”等方法帮助患者康复，用中医药战疫“成绩单”证明了“1+1＞2”的临床实践效果，辨证施治、精准施策、挽救生命，对国家层面中医药抗疫科研成果“三方三药”也作出了重要贡献，使中医药大展身手、大放异彩。作为中医药人，用仁心仁术、铁肩担道的真本事、硬功夫，诠释了新一代的铁杆中医，谱写了中医药传承精华、守正创新的生动实践，用精湛的技术和实在的疗效，让中医药在疫情防控实践中得到硬核检验，为中医药学科吸引了越来越多的膜拜者和好学者。广中医教师在抗疫火线淬炼的故事走进了广大师生的教学课堂，成为思想政治教育最生动、最鲜活的素材，以实际行动诠释了“培养什么人、怎么培养人、为谁培养人”的立德树人的根本任务，以实际行动为全校师生、医护人员上了一堂生动的思想政治教育课。张忠德获“全国优秀共产党员”“全国抗击肺炎疫情先进个人”，第二附属医院党委获“全国抗击肺炎疫情先进集体”，国家援鄂抗疫医疗队（广东）获“全国卫生健康系统肺炎疫情防控工作先进集体”称号，队长温敏勇同志获“先进个人”称号，既是荣誉也是激励。五是以评促建，通过师德标兵和师德征文比赛等评比活动，提高师德建设活动比赛的参与热情和作品质量，推动教师在参赛过程中不断总结提炼师德师风建设理论和实践经验。近年学校在广东省师德征文、微视频比赛中屡获佳绩。（四）完善师德考核体系，促进教师提高自身修养。通过考核、激励、约束、问责等一体化机制建设，提升教师师德修养意识。一是建立全员师德考核制度，内容包括遵纪守法、爱岗敬业、学术规范、服务集体等，采取教师自评、所在单位考评、学校考评相结合的方式，考核结果与年度考核及聘期考核挂钩。二是建立个人师德档案制度，将师德考核结果存入教师档案，教师师德出现重大问题，其所在单位本年度不能评为先进或优秀单位。三是健全师德约束机制，在人才引进、职称评审、岗位聘任、干部选拔、评优评先及各类考核等关键环节实行师德一票否决制；同时加强对教师招聘和引进人才的师德把关，新进教师入职前需做无犯罪记录和无不良诚信记录的书面承诺。四是完善师德激励机制，同等条件下，在职称评审、岗位聘任、干部选拔、研究生导师遴选、学科带头人选培、各类高层次人才评选中，优先考虑师德表现突出的教师。五是建立并实施责任机制，对于本单位出现教师发生违反师德行为预防不力、监督不到位、拒不上报或推诿隐瞒等问题直接追究单位的责任，单位负责人及相应违反师德教师均需按规定接受处分，并上报教育厅备案。发生上述问题的单位将承担相应的责任。

二、师德师风建设存在的问题

（一）个别教师存在理想信念模糊的现象。随着市场经济体制的深入发展，高校教师的思想同样受到来自各方面的巨大冲击，多元价值观使得部分教师的理想信念发生了一些偏差，出现敬业精神逐渐淡化的现象。个别教师心态浮躁，认为教师职业只是一种谋生手段，丧失了对教育工作的崇高敬意和职业敬畏。还有个别教师丧失了对理想的追求，缺乏荣誉感和事业心，必然导致对教育工作的态度逐渐淡漠。课堂应付了事，不认真备课，不认真解答学生疑惑；课后将大部分精力投入副业上，热衷于从事有偿活动，或者炒股票、开公司等，出现了副业专业化的现象，甚至个别教师伺机“跳槽”。（二）个别教师存在责任意识淡薄，教育教学存在敷衍了事的现象。个别教师为了追求自身利益最大化逐渐表现出对教学的不感兴趣，上课随心情而定，讲些不着边际的内容，不投入精力系统深入地总结课程安排，不认真摸索讲授专业知识，只是搪塞敷衍学生。这类教师对待工作采取“做一天和尚撞一天钟”的态度，不求最好，但求无过。（三）个别教师存在言行失范的情况。近年来依然有个别教师不能以身作则。主要表现为有的教师在学生面前仪表不端、举止不雅、形象欠佳、语言污秽，上课自由散漫，甚至在课堂上随意接打电话、玩手机；还有的教师把个人偏见、不满情绪或偏激的观点带到课堂上[1]；有的教师将分数、发论文等视为商品与学生进行“交易”，给个别学生给予特殊待遇。这些行为都严重损害了教师形象，在社会中造成了极坏的影响，严重妨碍了道德教育效果的实现。（四）个别教师存在育人意识淡薄的情况。个别教师认为自己是授课教师，工作的重心在传授学生专业知识上，培养学生的思想道德素质并非分内事，而是学校思政课教师和辅导员的职责，与己无关。主要表现为教师在课堂内外对学生缺乏关心和爱心，不愿意花时间与学生交流，了解学生的思想动态，对学生思想道德方面出现的问题漠不关心，对学生旷课、作弊等违纪行为视而不见，不能进行及时有效的批评教育等。

三、有效提升师德师风建设水平的对策及路径

（一）开展“四个一”入职仪式。为进一步增强广大教师的荣誉感、责任感和使命感，每年9月举行新入职教师“四个一”入职仪式，通过庄严的仪式使职业认同感和敬畏感沁入人心，具体分为四个环节。1.一次集体宣誓。由德高望重的师德医德标兵或楷模担任领誓人和监誓人，带领新入职教师面对国旗集体宣读人民教师誓词：“我志愿成为一名人民教师，忠诚党的教育事业，遵守教育法律法规，履行教书育人职责，引领学生健康成长，做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，为教育发展、国家繁荣和民族振兴努力奋斗！”2.一份师德承诺书。新入职教师在入职仪式现场集体签署师德承诺书，以书面形式郑重承诺遵守教师职业道德，坚定教育理想。3.一次授徽。由学校党委书记和校长亲自为新入职教师佩戴校徽，增进教师对学校的融入感和认同感。4.一份束脩礼。由学生代表为新入职教师授礼（教鞭、激光笔、书等），通过重温古代学生与教师初见面的拜师礼仪，强化学生对教师的敬意，提升新入职教师的职业荣誉感和使命感。（二）开展“四个一”主题实践。为进一步强化教师的政治理论和形势政策学习，丰富政治理论学习形式，每年由各二级单位党委组织开展实施，并向学校备案每年工作具体开展情况。1.一堂党课。每学期举行集体党课1～2次。通过党课定期向党员教师宣传学习党的路线、方针、政策，进行党性、党纪和党的基本知识教育[2]，既是共产党员的必修课，又是提升教师政治素养和党性修养的重要途径，有利于教师坚定落实立德树人的根本任务。2.一部影片。每学期集中观看一部红色影片（纪录片）。通过集体观看体会流淌在红色作品血脉中的革命精神和英雄主义思想风貌[3]，了解温习红色的历史年代，深刻理解极具中国特色的先进文化、革命精神和厚重的历史文化内涵，有利于帮助教师开展德育宣传教育和实践文化传承。3.一个基地。每年集体走访一次省内/外红色基地。通过组织教师实地参观红色基地，有效地提升教师爱国主义精神和陶冶道德情操，有利于教师引导学生树立正确理想、信念、人生观、价值观，培养爱国情感和民族精神，促进中华民族振兴。4.一次拓展。每年举行一次集体素质拓展活动。通过组织教师进修团队拓展，帮助教师训练迎接挑战、战胜困难的能力，是教师激发自尊、关心他人、磨炼素质、提升心智的有效途径，有利于培养教师积极进取的人生态度和团队合作精神。（三）发挥“四个一”主体作用。1.一个支部。党支部是高校师德师风建设的基层堡垒，根据学校的学科特点和创新性发展方向设置基层教师党支部，在教师党员中选择师德师风优秀的教师代表加入基层党支部班子，依靠广大的教师党员，开展深调研真落实活动，创新性开展主题党日活动和日常民主生活会，不断丰富和优化活动的内容与形式，使基层党支部各项活动更加贴近一线教师，充分发挥基层教师党支部在教师发展中的作用。2.一份兼职。青年教师刚刚走上教师工作岗位，面临着由学生向教师的身份转变，除了专业知识的提升外，更多的是要走进学生，与学生多沟通、多交流，主动参与学生的思想政治教育工作和日常生活帮扶工作。只有充分地了解受教育的对象才能更好地教书育人、立德树人，做到教学相长。3.一份关爱。落实领导干部、资深教师与青年教师的带教、帮扶制度，在工作上及时给予指导帮助，使其更加迅速地融入教师角色，在生活上要多关心和发现青年教师面临的各项困难，能够及时解决的应该及时解决，不能及时解决的尽快寻求上级部门的帮助，并对青年教师做好安抚工作。4.一个平台。充分发挥学校学科的特点，利用现有的一切教学、科研、公共服务的平台，统合学校党委教师工作部、教师发展中心、教务处、科技处、研究生院等相关部门的作用，创造有利条件，搭建发展平台，帮助广大青年教师做好职业规划，并在相应的发展道路上提供必要的支持与帮助。

四、师德师风建设对育人树人的实践意义

教师的师德决定了教师要建立怎样的教育信念，教师的反思机制能否形成等，加强师德师风建设是培养全面发展人才的根本需要。高校是马克思主义理论宣传的主阵地，师德师风对马克思主义中国化理论宣传具有重要作用，拥有高尚师德的教师队伍更宜使理论在学生中生根发芽，更宜落实立德树人的根本任务。对于教师而言其本身既具有传统知识分子应该具有的“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负，又肩负着“为生民立心、为天地立命、为往圣继绝学、为万事开太平的”责任使命。进入新时代以来，广大教师由担负着为党育人，为国育才的崇高使命，特别是对于中华民族伟大复兴而言，教师必须做到以德立身，做到立学为民，治学报国。自觉抵御各类不良思想的侵袭，守好各自的责任田，并积极有为，有所建树。引导学生锤炼高尚品格，力克重知识轻品格、重原则轻品行、重外表轻内修、重灌输轻情感的倾向，以社会主义核心价值观为引领，从学生最关心、与学生最相关的问题入手，调动一切心性和外部资源，遵循学生品格内在发展逻辑和生成规律，聚焦“知、情、意、信、行”和谐统一[4]，“学高为师，身正为范”作为师德师风的普遍原则和基本标准，教师必须德能兼修，德才兼备，在大是大非面前旗帜鲜明，在是非曲直面前立场坚定，在义利得失面前保持定力，以高尚的人格魅力赢得敬仰，以模范的言行举止树立榜样，把真善美种子不断播撒到学生心中[5]，立德树人才能落到实处，教书育人才会取得实效。

参考文献

［1］沈强,李国华.高校师德建设中的问题与对策［J］.现代教育科学(高教研究)，2003(6):36-37.

［2］李志超.加强基层党课教育的实践与思考［J］.中小企业管理与科技,2015(20):57-58.

［3］邱水.红色经典电影英雄人物形象塑造探析———以马克思主义典型化理论为依据［D］.西安:长安大学,2014.

［4］寇学军.塑造健康人格做好犯罪预防工作的途径探析［J］.理论界,2008(7)：197-200.

第9篇：校医医德医风工作总结范文

【关键词】图书馆；医德教育；医学生

高等职业医学院校是为医疗卫生事业培养医务工作者的主要基地，加强高职医学院校大学生医德教育是高等医学院校教育的基本内容和本质要求。对于在校医学生必须进行系统全面的医德教育，培养高尚的医德品质，牢固树立社会主义医德新风尚，全心全意为广大患者服务的意识。作为大学办学的三大支柱之一的高校图书馆不仅为学校的教学和科研服务，而且做为学校的第二课堂，也是教书育人的重要阵地，充分发挥其教育职能，利用图书馆的独特资源优势，结合学校实际情况对大学生进行医德教育，加强教育效果，切实发挥图书馆的教育职能。

1.当前对医学生进行医德教育的紧迫性

伴随着高等教育的迅速发展和高校招生规模的不断扩大，在校生规模越来越大，高等教育中存在的问题也逐渐凸显。总体而言高职医学院校医学生的思想道德和文化状况还是让人满意的，他们有着积极进取，乐观向上的人生态度和丰厚的文化知识。可是仍然在一部分学生中存在着政治信仰迷茫，没有坚定的社会主义政治方向；缺乏远大的理想抱负，没有合理的人生规划，彷徨不前，生活中得过且过；缺乏诚信意识，面对逆境，不能勇敢面对，缺乏自信心和自强不息的信念，这些严重的影响到医学生的全面发展。

随着改革开放的不断深入和市场经济的逐步发展，人们的思想也发生了重大的变化，一切向“钱”看的观点在很多人的思想中生根发芽，信仰开始迷失，道德观、人生观和价值观发生转变。医疗工作者在这样的社会环境中也备受影响，医德医风已成为当前社会普遍关注的突出问题，严重影响到了和谐社会的建设。一些医务工作者见利忘义，缺乏责任心和同情心，收取“红包”，索要钱财，更有甚者滥开高价药物收取回扣，严重的损害了医务工作者的形象。在这样的大环境中，价值取向和生活方式的不断侵蚀和直接影响，使高职医学院校的医学生的人生观、世界观和价值观都发生了重大改变。在和一些要求转专业的学生交谈中了解到转专业的原因，除了对所学专业不感兴趣之外，更多的是所转入的专业收入丰厚，职业稳定，这严重的违背了医务工作者治病救人，救死扶伤的人道主义精神。高职医学院校作为培养医务工作者的摇篮，在新的形式下，面对各种新问题和新挑战，加强医德教育迫在眉睫。

2.高职医学院校图书馆开展医德教育的重要意义

加强对高等职业医学院校大学生的医德教育，对于我国医疗卫生事业的健康和谐发展有重要意义，确保在当前竞争激烈的国际环境中我国的医疗事业始终走在世界的前列。纯医学本身是双刃剑，要视其使用者的善恶，这就要求医德水平必须超过医疗技术水平，这样才能保证医疗科技的成果不被用于邪恶，真正的用于减轻患者的痛苦，造福天下苍生。高职医学院校是为社会输送合格的医务人员，培养他们扎实的理论基础，精湛的医疗技术责无旁贷，可是更要培养他们正确的人生观、价值观，全心全意为患者服务的职业道德，只有高尚的医德才能为真正的救死扶伤，减轻患者痛苦。坚持以人为本，高等医学院校的医学生做为未来的医务工作者，更应该加强自身医德学习，严格要求自己，为将来更好的服务广大关患者做好准备。

为了促进我国医疗卫生事业健康发展，适应新形式和新情况的要求，必须进一步加强高等医学院校医学生的医德教育。高职医学院校对在校医学生进行医德教育是一项意义重大的综合系统性工程，各个院系和部门都应该相互协调全力合作，全方位逐步推进教育的健康发展。图书馆作为学校的主要教育职能部门，在医德教育的系统性工程中要利用其独特的优势，充分发挥图书馆的主动性，有效实施“服务育人”的职能，通过壁画宣传、名师讲座等多种形式的教育模式，有利的配合学校课堂上的医德理论教育，使医学生在浓郁的文化氛围中受到良好的医德教育，提高大学生的思想道德素质，促进大学生全面健康发展。

3.充分发挥图书馆教育职能，加强医德教育

图书馆作为学校的信息文献中心，不仅为学校的教学科研服务，提供足够的文献资料保障，更应该用优秀的图书资料教育人，用先进的理论武装人，发挥图书馆的教育职能。高等职业医学院校图书馆更应该充分认识到自己的地位和作用，合理利用丰富的文献资源，把图书馆作为学校医德教育不可或缺的重要组成部分。医德教育不仅仅限于课堂上的“两课”和伦理课，图书馆作为学校的第二课堂，对医学生进行医德教育更是责无旁贷，把医德教育渗透到平时的工作和服务中去，潜移默化中对学生进行医德教育。

3.1优化图书馆学习环境，丰富馆藏结构

优美的图书馆环境能够使读者保持良好的心境，只有安静的环境才能为学生营造浓郁的学习氛围。把图书馆绿化既可以使图书馆和大自然亲密接触，又可以减少环境污染，进入图书馆给人一种清新自然的感觉。宽敞明亮的自习室，布局有序的阅览室，排列整齐的书库，为全校的读者学习和研究提供了宽松自由的空间。图书馆内到处张贴了中内外充满哲理的名言警句和格言，还有适量的花草盆景的点缀，它们和图书馆环境溶为一体，形成了强烈的文化德环境氛围，在潜移默化使医学生受到教育，这种渗透式的教育是对课堂上进行的灌输式医德教育的有效补充和完善，可以达到是事半功倍的效果。

图书馆被称为人类知识的殿堂，医学院校图书馆更是具有丰富的馆藏资源，不仅有大量的医学文献，而且有很多优秀的人文社会科学书籍。过去医学院校图书馆在购置图书的时候都是根据学校专业设置情况进行订购图书，从而形成了“重专业轻医德”的馆藏结构，已经远远不能满足高职医学院校全面发展的要求，在以后制定采购计划的过程中要兼顾专业和医德教育书籍，二者并重，根据医学生的需求，合理系统的丰富馆藏结构，为他们提供优秀的精神食粮。

3.2充分利用现代化技术，多渠道加强医德教育

科技的迅速发展给图书馆带了新的挑战，同时也给我们带来了机遇。现代化的图书馆拥有先进的机器设备，不仅有影音室，还有多媒体电子阅览室，收藏了大量的多媒体资料和电子书，以及最新的各种完备数据库，在校的医学生可以把一些优秀的电子出版物和多媒体资料下载到自己的电子书阅读器或者手机上进行阅读和欣赏，有效的扩展了阅读途径。图书馆可以在自己的网站上设置医德教育专栏，开设古今中外优秀的医学界代表人物的传记系列片，各种政策法规，著名的医德案例；还可以开设医德教育论坛，让全校的老师和学生进行在线交流，发表自己的观点和见解，共同讨论，解答疑惑，这种“交互式”的方式可以拉近师生之间的距离，形成正确的导向。图书馆还可以利用学校的校讯通服务，在学生中进行短信宣传，这样可以随时随地的开展医德教育活动，利用现代化的技术，实现全方位、多渠道、多层次的医德教育。

3.3加强图书馆员自身建设，言传身教

图书馆在医学生中开展医德教育必须加强馆员自身素质建设，切实做到良好的示范带头作用，示范有无穷的榜样力量，身教重于言教，真实的收到良好效果。作为教育者本体的馆员自身道德修养的高低直接关系到医德教育的效果，在平时的工作之余要不断加强文化素质和道德修养，更新知识结构。图书馆作为服务性窗口，与医学生进行直接接触，馆员工作能力和自身形象的高低直接影响着读者，在平时的工作中必须保持积极向上，爱岗敬业的精神面貌，主动周到热情的服务让读者在和谐愉快的环境中受到潜移默化的影响。我们图书馆还在参加馆内勤工助学的医学生中进行培训学习，使他们受到勤奋进取、乐于奉献的教育，并且在平时的工作中让他们切实感受到馆员的无私奉献的精神，严谨细致的工作作风，广博的知识和才能以及真诚服务态度，这些都身体力行的感染着学生。切实发挥图书馆的教育职能，通过多种形式的教育和影响，使医学生不但具有丰富的t学知识而且拥有良好的医德医风，为将来做一名优秀的医务人员打下扎实的基础。

【参考文献】

[1]肖秀英，范婕，武欣，等.高度重视医学教育中的医德教育[J].张家口医学学报，2004.21（4）：55-57

[2]魏治国，冯振威.发挥高校图书馆教育职能加强大学生思想政治教育[J].图书馆学刊，2006（2）：106-107