五年级第八单元作文精选(九篇)
第1篇：五年级第八单元作文范文
第一次升旗
今天是星期一，学校要举行升旗仪式，我被选为光荣的升旗手，所以心情异常的激动。我早早来到学校，进教室后，刚坐下，忽然想起《光荣升旗手》的演讲稿还没写呢，唉着是乐坏了，于是我拿出纸和笔临阵磨枪。时间一分一秒地过去了，同学们陆续地来了，教室里的喧闹声越来越大，我的脑子里就像塞了一团麻，说什么也想不出什么头绪来，急得我的手心和头上突突地冒汗。升旗的时间到了，我的演讲稿也未完成，看来只能硬着头皮即兴发挥了。
升旗仪式开始了，我的心就像吊了十五只桶七上八下的。先是校领导讲话，接下来是主持人向全校师生介绍今天的升旗手，而此时我的心跳也已经快得不能再快了，我甚至感觉到全身在颤抖，听得见心跳的咚咚声。最关键的时刻到了，我真的紧张极了，我用颤抖的手接过话筒，面对黑压压的全场师生，不只怎的，我的心跳突然平静了，全场静极了，就好像空气凝固了一样``````“老师们，同学们大家好，我是四（3）班的陈桂梅，我是一个活泼、开朗的女孩。很荣幸，我被评为光荣的升旗手``````我懂得我的每一点进步都离不来老师的培养和同学们的帮助，在此，我向你们表示真挚的谢意。我也知道，我并不完美，还有许多缺点，我决心在五星红旗的指引下，为中华之掘起而读书``````”
真怪，我竟滔滔不绝一气呵成地结束了我的演讲。
庄严、雄伟的国歌响彻校园，伴随这嘹亮的歌声，我慢慢地来动绳子，鲜艳夺目的五星红旗在微风中冉冉升起，此时此刻，我仿佛看到了五星红旗在天安门广场，在联合国总部，在珠穆朗玛峰之殿迎风飘扬；仿佛听到了亿万中华儿女吹响的进军号角，这是继往开来、无往不胜的号角，是祖国在新世纪腾飞的号角！
第2篇：五年级第八单元作文范文
今天，我又成了个快乐的单身汉，打开了电脑，玩起了游戏“坦克大战”。平时玩这个东东，还没杀出第10关就“龙御归天”了，总得有个新花样吧。嘿，不如来选关试试，说不定……想到这儿，我“兴致四起”，选了最后一关——第52关。
刚开始，游戏就要求在规定的时间内拿到“胜利的旗帜”才能过关。“来就来嘛，谁怕谁呀？”我一口气“扳倒”了周围的三辆坦克。我刚想使用破甲弹摧毁当在我前面的树，但是，我眼力可没那么好，要知道隐藏在树里面的“高级”坦克发出的炮弹可不是一般的炮弹，万一中了一弹，那可是要被炸得粉身碎骨的。话说“先下手为强，后下手呀准遭殃”，不如用穿甲弹去“轰一轰”。我向隐藏在树里面的“高级”坦克发了几颗“花生米”，嘿嘿，还真来了个“全歼”。这我才“心安理得”地发射破甲弹进入了树林。
令我没想到的是，我却忽略了树林中间的超高声波防御塔的“威力”。
第3篇：五年级第八单元作文范文
一是抽烟，二是喝酒。我先给大家介绍一下我爸爸的“爱好”之一——抽烟。
我的爸爸有两大“爱好”。
“咳，咳，咳”！屋里乌烟瘴气，比《西游记》里太上老君炼丹炉的烟雾还要浓得多。要是世界上举行吸烟比赛，我爸爸一定是冠军。而我就是冠军的儿子，嘻嘻，那可真是“光宗耀祖”（好像偏题了）啊！爸爸的烟量超过他的饭量。以前爸爸是一口一口地抽烟，如今还是那样一一口的抽，只是一口抽一支罢了。他的牙齿以前是洁白如玉，现在是漆黑如炭。而我和妈妈是视烟如毒的人。理所当然地强烈反对爸爸抽烟。经过几次“统一战线”，对爸爸开展了猛烈的“反击战”，终于取得了决定性胜利——爸爸戒烟了。可是……风云突变，刚过十四小时二十分零八秒，爸爸经不起“白沙”（一种好烟）的诱惑，还是点起了火！
接下来我给大家介绍我爸爸的爱好之二——喝酒。
第4篇：五年级第八单元作文范文
假如我约会了七十二变
同学们，你们最羡慕谁？哦，一定是本领非凡的齐天大圣——孙悟空吧！我也羡慕孙悟空，羡慕他会七十二变。
假如我会七十二变，我要变成一朵白云，去游览祖国的大好河山，问候辛勤建设四川的人们。我飘啊，飘啊，从温暖的南方，飘到寒冷的北方。飘过四季如春的昆明，飘过雄伟壮观的长江大桥，飘过汹涌澎湃的黄河……哟，我飘到了一个白色世界，千里冰封，万里雪飘，一派北国风光。我想了想，叫了声“变”。于是，这里变了，寒冬变成了春天。一阵春雨，柳树的纤纤柔枝长出新叶，随风翩翩起舞；桃花争相开放，争奇斗艳，与翠柳相辉映，点缀着壮丽的江山。田野里，麦苗迅速返青；山脚下，春笋破土而出，到处充满了生机。我又飘呀，飘呀，看见有人得了不治之症，连忙又叫了一声“变”。“冬！”一座电子医院出现在眼前，一个个机器人在为病人看病，他们救死扶伤，医术高明，胜过神医华佗、扁鹊，病人个个健康地出院。
假如我会七十二变，我要变成一只小鸟。我飞呀，飞呀，飞到祖国的宝岛——台湾。深夜，我飞倦了，落在一个窗台上，屋里有一位垂危的老人，目不转睛地盯着天上的圆月，叹了口气说：“唉，落叶归根。我生在大陆，难道就不能死在大陆吗？我思念大陆的同胞，可何时能团聚呢？”他的声音颤抖着，话语里充满感情。我立刻说了声“变”，我变了一条七彩桥从天而降，一头接着台湾，一头接着大陆，把祖国连成一体。我还要变成许多许多座彩桥，横跨三大洋，连接五大洲，我愿意成为世界人民的友谊使者。
同学们，假如我会七十二变，我要把中国变成一个繁荣昌盛的现代化国家，我要把世界变成和平美好的大家庭，我要把宇宙变成瑰丽多彩的全人类乐园。你们一定也是这样想的吧！
第5篇：五年级第八单元作文范文
节日的福州城，是人的海洋，笑的世界，处处披上了盛装。
节日的夜晚更是另有一番景象，彩灯高照，歌声四起。今天，江滨公园正式对外开放了，欢腾的人们兴致勃勃夺坐在草坪上或美丽的喷泉边等待着放焰火。
我们也坐在草坪上，四下张望，树上张灯结彩，霓红灯调皮地眨着眼睛，光艳夺目。
到了8点，第一发焰火腾空而起，天空顿时照得一片通红。接着第二发，第三发，人群中不时发出惊叹声。只听“砰砰砰……。”七八声响后，天空中先绽开一朵银丝菊，再平了一束束小花朵，红牡丹也不甘落后地升上天空，和银丝菊比美。紫罗兰在绿色的小花上探出头来，一朵朵，一束束，形成了一个百花园。突然，几条小龙赶上来了，它们摇摇头，甩甩尾，活灵活现好不快活。
第6篇：五年级第八单元作文范文
我校共有学生140人。学生多渠道。学生素质普遍偏低，书写与背诵能力相对较弱，学习习惯也不是很好，缺少尖子生。面对当前的中考形式，要想在明年的中考中取得较好成绩，难度很大。
二、教学的总要求：
认真学习新课程标准，更新教学理念，大胆进行教学改革，尽最大努力培养尖子生，抓好中游学生，力争在第二档上有所突破，尽量减少差生数量，从整体上提高学生成绩，以保证在明年的中考中取得较好成绩。
三、教材分析：
九年级两册教材是按照《课程标准》编排的新教材，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位。
两册共有47篇课文，10个单元，每个单元按照主题进行综合训练，努力吸引学生，提高学生的学习积极性。在综合学科中提高学生的语文素养，在不断实践中，提高学生学习语文的积极性，培养实践能力、创新能力和探究能力。
第二学期，进行复习。第一轮，紧扣教材系统扎实的打好基础；第二轮，专项训练，基础知识、古文、现代文阅读、写作。针对学生复习中出现的问题，逐一解决。第三轮综合训练，整体上训练学生素质，答题技巧，应考能力。
四、教改措施：
1、以深化语文教学改革为契机，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生地学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。很抓课堂教学，提高课堂效率。
2、从本校本地的实际情况出发，做好阶段性检测，严格按照中考标准出题阅卷，做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，注重补差补缺，争取教学大面积丰收。
3、认真抓好听说读写训练，进行口语交际训练，结合教材中的名著欣赏，诵读欣赏、引导学生进行综合训练，尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。
4、注重培养学生良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础，深挖学生内在潜力。
5、作文采用全批、抽批、面批，学生互批等方法，快捷、及时反馈给学生，及时指导、评价、交流，激发写作动力，同时结合每周两篇随笔指导、交流，用最贴近学生生活和学生最容易接受，最容易受感染的学生作品启发、激励学生写作，把作文教学落到实处。
6、现代文阅读教学，注重阅读规律的总结，找出规律，找好规律，在训练中学生加以应用，以提高学生对现代文阅读的能力。
7、古文教学，背诵要牢固准确，加大检查力度，以达到最佳效果。把课内的词语含义、句式、情感等迁移到课外阅读。
五、教学时间安排：
第一学期：
上半学期学习上册
第一周：第一单元
第二周：第二单元
第三、四周：第三单元
第五、六周：第四单元
第七、八周：第五单元
第九、十周、复习、期中考试
下半学期学习下册
第十一周：第一单元
第十二、十三周：第二单元
第十四周：第三单元
第十五、十六周：第四单元
第十七、十八周：第五单元
第十九、二十周、复习、期末考试
第二学期
第一周：复习六年级上册
第二周：复习六年级下册
第三周、第四周上半周：复习七年级上册
第四周下半周、第五周：复习七年级下册
第六、七周：复习八年级上册
第八、九周：复习八年级下册
第十周：基础知识、古文专项训练
第十一、十二周：现代文阅读专项训练
第十三周：作文专项训练
第7篇：五年级第八单元作文范文
一、通读目录，掌握全书，明确线索
目录是教材的重要组成部分，简要概括了教材的主要内容。阅读课本，首先要看目录，从宏观上感知全书，做到心中有数。目录环环相扣，层层递进，细心研读，可以掌握逻辑顺序，找到教材线索。例如，八年级下册，分为“权利义务伴我行”“我们的人身权利”“我们的文化、经济权利”“我们崇尚公平和正义”四个单元，教材从我们国家的性质入手，了解我们国家的人民享有的权利，并要忠实地履行义务。第二、三单元分别介绍了作为我国公民享有的各项具体权利。人身权利以及文化的权利和经济的权利，通过对权利的介绍、侵权的表现和维权的方法这三个方面来学习。第四单元收尾，对权利的认识和维护是为了对公平、正义的追求。这样，法律―权利/义务―公平、正义就构成了整册书的基本逻辑
线索。
二、通过目录，把握主旨，将书读“薄”
目录是教材的“眼睛”，理应成为我们关注的重点。目录呈现的是教材的主要知识和重点内容，是我们首先要掌握的部分。先主后次，突出重点，是将书读“薄”的主要方法。例如，八年级上册共有四个单元，主要讨论的是交往和交往的品质。第一单元讲与父母的交往；第二单元讲与老师、同学、朋友的交往；第三单元讲文化的交往与网络的交往；第四单元介绍交往当中应具备的品质。这些重点内容构成了全书的骨架，熟练掌握这些内容，提炼出精髓，有助于我们将书读“薄”。
三、利用目录，归纳整合，形成体系
目录就像一幅行军线路图，标志着每一处重要的制高点。需要我们按图索骥，梳理教材知识，揭示内在联系。例如，七年级下册，分为四个单元，但可以通过整合教材，分为两大模块，第一模块，青少年应具备的优秀品质；第二模块，青少年要知法、守法、用法。其中，优秀品质包括自尊，自信，自立，自强，意志坚强。分别从三个方面进行学习：对优秀品质的认识，优秀品质的作用以及如何培养优秀品质，同时还可联系九年级第一单元“责任，不言代价与回报”和七年级上册第三课“让生命之花绽放，生命的意义和价值”一起作为青少年应具备的各项优秀品质。这样，重整合，挖联系，巧记忆，就充分发挥了教材目录作为知识体系的载体作用。
四、回忆目录，提纲挈领，纲举目张
目录像一个窗口，折射出更为丰富的内容，通过这个敞开的窗口，探视整册课本，起到“牵一发而动全身”的作用。以九年级二、三单元为例，这是中考重点考查单元，其中包含了大量的知识点，内容涉及广泛，学生掌握起来有一定难度，难免会有疏漏。但通过目录可将其分为三个部分：1.对国情的认识（我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段）；2.国策、战略（三国策：对外开放基本国策，计划生育基本国策，节约资源、保护环境基本国策；二战略：可持续发展战略，科教兴国、人才强国战略）；3.五位一体：经济（第三课“党的基本路线，以经济建设为中心”以及第七课“基本经济制度”，第八课“共同富裕”和第九课“学会合理消费”）、政治（第六课“依法治国，宪法，政治权利”）、文化（第五课“传统文化与民族精神”，第八课“先进文化”）、社会（第九课“共同理想，构建和谐社会”）、生态（第四课“节约资源，保护环境基本国策，可持续发展战略”）。通过对这些内容的梳理，层层深入，形成体系，全面、系统地掌握教材。考试时，可根据相关知识，迅速翻到书本，找到想要的知识点。
五、扩展目录，丰富完善，将书读“厚”
第8篇：五年级第八单元作文范文
关键词： 清华简《筮法》；元符卦；示数卦；含数卦；数字卦
中图分类号：B221文献标识码：A
文章编号： 1003-0751（2017）06-0113-07
清华简《筮法》诸例卦乃至诸卦，学界统称为数字卦，认为《筮法》证明数字卦的用数在战国时期演化出阴阳符号，有的学者甚至由此推论春秋作品《左传》《国语》所录筮例乃后人之伪造。 ① 其源在李学勤先生、廖名春先生之看法。李先生说，《筮法》“‘十七命’各节都列出数字卦作为占例……例如‘死生’一节，有两个数字卦的占例，一个是 。又一个是： 。” ② 图例仅有两个符号。廖先生说：“构成这114个六画卦最常见的数字是‘一’和‘∧’，此外还有‘ （九）’、‘ハ（八）’、‘×（五）’、‘ （四）’。‘ （九）’、‘ハ（八）’、‘×（五）’、‘ （四）’是筮数；‘一’和‘∧’也当是筮数，并非是阳爻和阴爻。” ③ 《清华大学藏战国竹简（肆）》之《筮法》篇，有整理者“说明”：“十七命”“各附数字卦占例” ④ 。书里介绍的整理者团队是李先生等，不知何故，没包括两位最先公布者之一的廖先生（两位的某些看法有异）。
笔者一贯不赞成数字卦（筮数和例示的数字卦）的用数演化出二元符号论，在殷墟四卦龟甲上发现了京房易那种八宫的祖型，否定《连山》《归藏》伪造论 ⑤ ，读到《清华大学藏战国竹简（肆）》，得以了解清华简筮书之全貌，有些惊讶，觉得其体系属高级易学之迹。兹作小文，以陈陋思，商榷于李学勤等先生，望对相关讨论有所裨益。
一、泛数字卦论基于误解，又遇反例
李、廖先生的看法部分相同，部分相异。相异的部分也重要，需单独分析。
1.泛数字卦论的唯一隐然理由：数字六（“∧”）是筮数，因此卦里的“∧”符皆数字六
李先生说：“前些年，我曾一度猜想楚简所谓数字卦其实只是卦画，如今见到《筮法》知道想法是错误的。简文中有‘爻象’一节，附十二支与数字爻的对应表……表中‘九’、 ‘八’等都是爻， 写法也同于数字卦（如‘六’作∧、‘五’作×），由此确证数字卦是以数字构成的卦。” ⑥ 对应表就是“子午九”等十二支与数字的对应，在出版的书里乃第二十八节“地支与爻”，先于“爻象”节，不是其“附”表。其实当代学界所谈的数字卦都是指数字构成的卦，何关确证与否？所谓“确证”所涉乃主观认识是否反映客观存在，因此，李先生该处所谓的“数字卦”并非普用概念，当加引号，实指数字卦问题上的一种认识，即张政R等先生所讨论的数字卦，爻画与数字符号同形的卦，因此所谓“确证”乃指“爻画同形于数字符号的卦”即数字卦。李先生的“确证”论还体现在《筮法》整理者的“注释”中：“此表证明简文一般用以表示阳爻的‘一’、阴爻的‘∧’，确是‘一’、‘六’两个数字，而作为阳爻的‘五’、‘九’，作为阴爻的‘四’、‘八’，都是特殊情况，以下即专论这四者。” ⑦ 据“本辑说明”，李先生是《筮法》“注释”的负责人和该辑的定稿者。
李先生和整理者的说法，明白展开是：对应表的数字九、八等都是爻，写法同于数字卦（爻上的筮数），其中数字六（“∧”）也是爻（上的筮数，因此“∧”是数字六）。
廖先生的理由与李先生的实际上相同，但乃互补关系：李明言“对应表”，廖明语“筮数”。廖辞“最常见的数字”乃句子里附带的定性之语，没以句子形态出现，没谈理由。
李、廖明言所解释的，只涉及何以数字六的符号“∧”是筮数。
《筮法》例卦皆数字卦，理由何在？即诸卦里的“一”“∧”何以是数字？李、廖和整理者的f法，皆只有断辞“是”――李明言“确证”、廖隐语“是”、整理者说“确是”，可是看不到“为何”，看不到明确的理由。隐然理由是：数字“∧”（六）、“一”是筮数，因此例卦里的“∧”“一”皆是数字六、一（李认“一”，廖推测是“七”）。
其他学者没提供新理由。梁韦弦先生说“《别卦》六十四卦只用两个数字来记写的事实，已明确无误地告诉我们，用两个抽象的数字或符号记写的易卦和用多个数字记写的易卦是同时存在的” ⑧ ，依据只在“写法”。王新春先生说，“张政R先生所提出的筮数、数字卦之说，遂第一次得到系统确证，从而由‘假说’变成了‘现实’……这是清华简的重要学术史意义之一”，“由此表明，清华简《筮法》笼罩在浓郁的数字迷信氛围之中”。 ⑨ 其“数字迷信”之辞是总结清华简《筮法》的数字爻象说，不是另外的理由。
可见，诸“命”例卦范围或全篇范围的泛数字卦论，目前别说有“确证”，论证的话语都尚缺乏。无明确理由，说明尚未意识到真问题。有过的简单几句论说之语，其实只涉及数字卦之有无。
2.李先生的“确证”论所含的“一”“六”论无据，一般学者并不全部认同
《筮法》第二十八节所谓“地支与爻”，本来是六组地支对应六个数（介绍地支数，不等于说这些数字是爻），释文把对应关系视为：“子午九，丑未八，寅申一，卯酉六，辰戌五，巳亥四。” ⑩ 独特的是“寅申一”而非“寅申七”。
以标准的汉文数字系统解释原文数字的含义，认为原文的“一”符是标准汉文数字系统里的“一”，即阿拉伯数字“1”，反映了李学勤先生的认识，“《筮法》所用的数字与我们在楚简里看到的一样，同样是1、6为主” B11 。
何以是数字一？没谈任何理由，与整理者的大多数做法不同，奇怪。不确知符号含义，若讲究严谨，应在“一”后加括号标上疑问号。
对应表的“一”，廖先生推测是“七”，其他一些学者也认为是“七”，隐然理由是“顺序”，因为那个位置按顺序应是“七”，一般学者都会如此测想，何况，一般学易者知道习称的“太玄甲子数”，而且，中医针灸学里的子午流注、灵龟八法也用之以选时、择穴位，其某种合理性为中医学的长期实践所证明。比较多种理由而言，无疑应定之为数字七。值得注意的是，写作“一”可能也指示七八九可一起变为一二三，此变法及《筮法》地支数皆被《太玄经・玄数》承继。
3.“地支配数”节的数字六（∧形），真是爻上筮数吗
第二十七节内容为地支配卦：子午震，丑未巽，寅申冢坎），卯酉_（离），辰戌艮，巳亥兑。
第二十八节内容为地支配数：子午九，丑未八，寅申“一”，卯酉“∧”，辰戌“×”，巳亥四。整理者将此节标题定名为“地支与爻”，是因为视数字六（“∧”）为爻上筮数。
内容没涉及爻，标题不应该是“地支与爻”。是否“地支与爻”？那是认识，属研究环节。
在第52―57简上，第二十八节内容在第二十七节下面，每枚竹简上一一对应，如“丑未 巽”与“丑未 八”同在第53简。 B12 因此，数字或也是对应六子卦的，并非对应爻。
关键问题是：地支数可以对应筮数么？地支数里的“∧”（六）、“一”是爻上筮数么？整理者说“以下即专论这四者”，地支数是六个数字，“爻象”节专论四个数。两个系统一定相同么？
廖先生所谓“‘ （九）’、‘ハ（八）’、‘×（五）’、‘ （四）’是筮数；‘一’和‘∧’也当是筮数”，只是填空式推测，无其他支持点，无任何确实的依据，故只能作为假设，尚未成立。
关键是，本文后面的分析发现：地支数与筮数即起筮法的用数，其实异质，等同之则违反卦例。
4.退一步说，即便数字六（“∧”）是筮数，也推不出例卦里“∧”符皆数字六：一符可异义
数字“∧”（六）、“一”（七）与《筮法》八卦图的阴阳符号“∧”“一”同形。诸例卦的爻符里“∧”“一”符号的比例出奇的高，其中一些怎么就一定不是二元符号呢？因为数字“∧”“一”是筮数，所以符号“∧”“一”（皆）是筮数、是数字：这种推理有逻辑跳跃，前提上没有排除过二元符号“∧”“一”的存在可能。即便《筮法》有“一”“∧”做数字爻符的例卦，何能证《筮法》诸例卦皆数字卦？
《筮法》里相同的符号形式有时表示不同语义，即一符异义，如“爻象”节之语“凡肴象……”之“肴”字表示“爻”，而“崇”节之语“肴乃父之不死”之“肴”字表示“淆”。另外，编号“五十七”的“七”及“五十八”的“十” B13 ，写法大体一样，唯横线直线的长短结构有异，大体上是一符两义。而数字七在地支配数和编号“五十七”里，则一义两符。那么，符号“一”或表示数字七，或表示二元阳符，符号“∧”或表示数字六，或表示二元阴符，不为奇怪。
5.廖先生的两阶段极速演化论不合理，内含某种程度的自我否定
廖先生说，“‘一’和‘∧’也当是筮数，并非是阳爻和阴爻”，接着说，“按照或然率……六位筮数出现的频率应该大致相等，不应该如此悬殊。可能的解释就是，这些六画卦‘一’和‘∧’已经相当于阳爻和阴爻……这当是其成卦法所致”，其所谓“相当”并非“等于”，否则出悖论了。他接着说：“其《爻象》章讲了‘ハ’的爻象，讲了……就是不讲‘一’和‘∧’的爻象。这是因为‘一’和‘∧’不是简单的‘七’和‘六’，已经上升为阳爻和阴爻了；而 、ハ、×、 则还是筮数，有其具体的特殊的意义。” B14 其重点在数字演化论，把《筮法》分为两大阶段：《爻象》之前“一”“∧”是数字，到《爻象》就变质了，“上升为阳爻和阴爻了”（指二元的阳爻和阴爻）。
廖先生的“相当”论包含某种程度的自我矛盾，“爻象”章突变论也不合理。如果数字符突变为阴阳符，那么应该出现在筮例记录或初步整理阶段，不可能出现于体系化的指南书。《筮法》体系复杂，思维高级，来源很久，据笔者20余年易术探索史，其每个要素都来得辛苦，绝非轻飘可得。
6.有的卦局容纳两种数序，是泛数字卦论的反例，证明诸“命”例卦有元符卦
《筮法》第四节“GFDF1”有两个局，皆“一”“∧”符号，没有所谓的“杂数”，前个卦局谈“数而出”，后个卦局谈“数而内”，是隐含的。整理者说：“前个卦例，兑在右上，乃‘数而出’。后个卦例，兑在左下，乃‘数而内’。” B15 所谓“右上”是传统的阅读次序，即现代阅读次序里的左上，本文按现代阅读次序即从左而右排列卦局。第十一节“雨旱”云：“ 凡雨，当日在下，数而内（入），雨。当日在上，数而出，乃旱。”整理者说：“本卦例兑卦在右上，乃‘数而出’。” B16 第十三节“行”云：“ 凡行，数出，述（遂）；数入，汀！闭理者说：“本卦例兑卦在右上，是‘数出’。” B17 并说：“兑在本篇有特殊意义，凡言‘数’似皆与兑卦出现的位置有关。” B18
其说对么？明显错误。第一，“数”是抽象用词，不可能固定于兑卦，事实上，第七节“”否定了“兑卦”说。“”节的第二局为“ 数出，乃亦”。只有乾、艮、离，没有兑卦。此例在艮卦居原文“右上”的情况下，也谈“数出”。整理者虚构兑卦居“右上”，`反事实，那是谈另一个局例了。第二，整理者解释不了第十一节和第十三节的“数而入”，不能涵盖两种情况。
在“雨旱”节和“行”节的同一个卦局里，数出、数入是两种可能情况。如果此卦局是数字卦，情况就是确定的，就只能是要么“数出”，要么“数入”，哪能容纳相反现象？因此，“雨旱”节和“行”节的卦局是泛数字卦论的反例，它证明诸“命”例卦里存在元符卦，正因为是元符卦，可容纳不同数序，才能包含两种可能的对立数序。
“数出”“数入”是什么意思？笔者认为，“数出”相关于从中间看的“八九”现象，应该是数字外走变大；“数入”则是内走变大。总之，“数出”“数入”是数字关系，反映某种数字序列，不是反映某个卦。数字大小表现力量大小，变大变小反映力量的变化方向，影响成败，因此，数字大小及其变化方向很重要。第二十三节“果”云：“外事数而出，乃果；内事数而内（入），亦果。”这是卜筮里一个重要规律，应是卜筮里的爻际数序关系，本质上无关兑卦。可惜，泛数字论导致的结果是看不到真正的数字关系了。
旁证：数字大小及其变化方向，反映双方力量的“众寡”比较，也体现在第十六节“战”的两个局。“战”节还有某种容易混淆的成分，对它的仔细分析，笔者另成单篇，并着重讨论《筮法》的起筮法。《筮法》的起筮法似是用六数，其实应该是用四A数。四A数之外的“一”“∧”符皆二元符号，诸例卦里没有反例。
二、示数卦只占少数，是作爻象分析
元符卦（“卦画卦”）是以二元符号为全部爻画的卦；示数卦或有数卦是以数字表示（部分爻或诸爻）的卦。“示”广于“例示”，其中，以数字表示部分爻画的卦为含数卦，“含”是含有而非全是，以数字表示全部爻画的卦是数字卦，或曰数符卦。因此，基于元符卦的数字卦异于独立型数字卦。出现“ 、ハ、×、 ”之一的卦容易被视为数字卦，学者们从而视这种卦里的“一∧”乃至《筮法》里的全部“一∧”皆数字，产生泛数字卦的观感。因此，本文提出示数卦、含数卦的概念以表达新认识，来分析《筮法》里的复杂现象，力图具体现象具体分析。含数卦及疑是含数卦的现象在《筮法》中很突出，它们是在元符卦基础上示以一个或两个数字，谈数字爻体现的吉凶，或谈数序（数出、数入）。其实，笔者在早年的卜筮实践里也运用过杂含元符和数符的卦形来探索爻象，有自己的视野。
元符卦和以之为基础的示数卦都属于“阴阳卦”，高于没有阴阳观念的“简陋数字卦”――张政R等先生谈的那种数字卦。
1.认清《筮法》的指南性质：诸例卦乃占事的例示，并非“筮数”（“数字卦”）记录
《筮法》是筮事指要，是“死生”“娶妻”“雨旱”等类占事的指南书（“十七命”之外还有占丈夫等，共二十二“命”），有57组例卦，是学术总结，是例示，非“筮数”记录。各组卦（卦局），一般论“四位”（“男女”节特殊），即以三爻的八卦为单位，其体系异于“三易”。（今人霍斐然先生创立的小成图占法也是四经卦占法。）
原文的卦组排列是自右至左，本文用现代行文次序，一律改为自左至右。
2.先了解：阴阳符号画作“一”“∧”，在孔子研易之前已成传统
马王堆帛书《周易》之“易之义”篇云：“子曰。易之义GFDF0（呼）阴与阳。六画而成卦。曲句（勾）焉柔。正直焉刚。” B19 “子曰”是孔子曰。其语涉及卦画符号的形态，直线是“一”，曲勾是“∧”或“”，而“∧”简单，应该是契刻时代的标准形态（画“”是个好）。这说明阴阳符号画作“一”“∧”，在孔子（春秋末期）好易之前已成传统。而《筮法》是战国时期的抄写本。
3.例卦的基础：《筮法》八卦图诸卦和《别卦》诸卦皆元符卦，无论其根源是否数字
清华简筮书体系分基础理论和例卦。基础理论包括《筮法》的八卦图等，也包括《别卦》。《筮法》的八卦图有三种，人体图外圈的圆形八卦图是卦位图，人体八卦图是部位配卦图，横式八卦图是纳干图。《别卦》诸卦是表示马王堆帛易那种六十四卦的序列。
八卦图和《别卦》诸卦，其排列考虑的只是卦际关系，无关于内部的爻际特点，其中的“一”“∧”只是构成卦的两个组合元素，此“两元”换称即二元，它们是符号，故可称之“元符”。无论他人是否承认它们是二元阴阳符号，反正它们只有二元区别的意义。无论其根源是否数字，都不影响其元符性。这些卦是元符卦。数字卦之数字指自然数字，元符与数字是不同层次的关系，元符在逻辑上不能称作自然数字，至少数字论者没谈出过其数字意义。
4.推论：基础理论是例卦言辞的前提，那么例卦里诸“一∧卦”应该有元符卦
“一∧卦”指（纯）由“一”“∧”表示的卦。《筮法》里基础理论其实是例卦分析的前提，如第二十一节（六子卦）“四季吉凶”是第一节几个例卦谈吉凶的基础，八卦图等是一些例卦的言辞之基础；如第二节“得”所谓“三左同右”“三右同左”，左右之分的基础在卦位图，又，第十一节“雨旱”第二局云“水火相见，在下”，下面两卦是“ ”，其中的坎卦为火，居南方。八卦图诸卦皆元符卦，八卦图是例卦的基础理论，那么可以推导出结论：例卦里的“一∧卦”应该有元符卦。当然，这个理由似乎还不足以使人完全相信，还需要其他的理由。
5.局例比较：“一∧卦”在卦象层次示例，是元符卦；含数卦在爻象层次示例
“一∧卦”与含有所谓“杂数”（指 、ハ、×、 ）的卦一起出现，容易使人以为二者性质一样。可是，我们若换个视野（需深入隐意），看到的就会是“一∧卦”与“含杂数卦”的层次区别：前者谈卦象层次，主要涉及卦际关系，不论数字；后者谈广义爻象层次，主要涉及爻际关系，数字重要。从层次的区别可以看到卦性的区别。
第五节“至”云：“ 至，四正之卦见，乃至。”只涉及离震坎兑四正卦，无关数字如何。
比较：第一节“死生”有9组卦，第3―6组皆谈吉凶，有的只涉及卦象，有的还涉及爻象：
三吉同凶，待死。 三凶同吉，待死。
三吉同凶，恶爻处之，今焉死。 三凶同吉，恶爻处之，今焉死。
第5组最后是∧五九，第6组最后是九五∧，涉爻象。整理者注：“以上卦例中的吉凶皆同于本篇第二十一节《四季吉凶》内的春季。如第一卦例右方下冢坎）上震，谖小吉，震为大吉，左方上谖小吉，合即三吉；左下为兑，为小凶，故云‘三吉同凶’……第三卦例‘恶爻’当指左下卦中的‘五’、‘九’而言。奇数的五九为阳爻，与‘六’合组为兑，为小凶。” B20 子居先生评说：“所说当是……恶爻即……九、八、五、四这四个数字爻，可参看《筮法》第二十六节‘崇’及第二十九节‘爻象’。” B21
笔者以为，吉凶所据解释有理，依“四季吉凶”节（只谈六子卦）：春，震巽大吉，坎小吉，艮离大凶，兑小凶。四个局的吉凶言辞可因之而释。但是，恶爻说法不妥。这四个数本身没有良性恶性，在不同季节良恶不同。第二节“得”有文字配卦象：“春见八，乃亦得……夏见五，乃亦得……秋见九，乃亦得……冬见四，乃亦得。”第3―6组的隐含背景是春季，九、五在此季有恶性效应，应该是一个大凶、一个小凶。“崇”节是谈特殊事项，与这里的事无关。
三吉同凶，恶爻居之，是居下爻和中爻；三凶同吉，恶爻居之，是居上爻和中爻。可见，《筮法》的分类很细致，应该是长期筮占实践经验的总结。
第3、4局只比较卦象，凶期在待；第5、6局才重视爻、重视数字，凶期在即。
“一∧卦”是谈卦象解释，如，第一节“死生”第7―9局为：
筮死妻者，相见在上，乃曰死。 筮疾者，一卦亢之，乃曰将死。 筮死妻者，相见在上，乃曰死。
“相见在上”是说震巽对配在上位，坎离对配在上位，第8局明言“卦”。这些卦不涉及爻，使用的是卦象分析，着眼的是卦。
爻象例解就靠“数”了。如，第二节“得”的第8―11局如下：
春见八，乃亦得。 夏见五，乃亦得。 秋见九，乃亦得。 冬见四，乃亦得。
每局只例示一个四季吉数（在尾卦），其他的爻画不需要数字表示，只能是阴阳符。
第二节“得”，第4、5局为：
叁男同女，乃得。 叁女同男，乃得。
显性层面的文辞皆只涉叁壹男女，即卦的阴阳性。第4局出现“ ”，意义何在？隐含爻象分析，“ ”所在的卦符形态也出现在第二节第10局，辞曰“秋见九，乃亦得”。
四季吉数的例卦，其他爻画只能是阴阳符。而且，前面已说明：“行”节的唯一卦局容纳两种数序，证明例卦领域存在元符卦。
6.局例比较：“一∧”符号在爻“性”层次示例，数字则在爻“数”层次示例
第十七节“成”云：“ 凡成，同乃成。 不同，乃不成。”第十九节“志事、军旅”有语“见同次于四位之中”，则“成”节谈“同不同”的范围应该是“四位之中”，而且前局“之中”有四个五，是同，这种同要求数字层次，而四数有异的情况多，故后局谈不同，不需数字层次，只需爻性层次的异，它涵盖多种异数类型。可见，数字能够深入爻的下级层次。这两个局例里，“四位之中”的“一∧”符号与数字五应该是不同性质的，其中的“一∧”应该是元符。
7.《筮法》有数字卦，能确认的只有一例，其他示数卦皆是含数卦
第二节“得”的第6局曰：“ 见丁数，乃亦得。”其中的“ ”自上而下为四五九，是兑卦的一种数字卦形态。此局的数字卦在爻际层次示例。57组卦，三个爻皆属 、ハ、×、 的，唯有此例。只这一例能确定是数字卦，且非筮数。
第十六节“战”有两个局，感觉上是六个数字依次排列，前局从上而下为四至九，后局从上而下为九至四，也是数字卦示例，但更多的分析显示另有景色，见笔者另篇。
8.卦象分析是爻象分析的基础，元符卦是示数卦的基础，是“体”
例如，第一节“死生”第5、6局云“三吉同凶，恶爻处之，今焉（乃）死”，“三凶同吉，恶爻处之，今焉死”，先谈卦象层次的“三吉同凶”“三凶同吉”，后谈“恶爻处之”，即二元性质为基的卦象关系乃示地载诚笱源堑幕础。第二十六节“崇”的一级分类是八卦分类，每卦下面再分数字以揭示不同的对应者――同一数字在不同卦里象征点一般不同（“四”字特殊），而且，其中的“兑崇：女子大面端死，长女为妾而死”，并不涉及数字而只涉及卦象，“震崇：日出，东方”只涉及卦位的象征。这明确例示了清华简诸“命”体系里元符卦起基础作用。
9.在228个卦里，元符卦占大多数，示数卦约占五分之一
《筮法》的57组例卦，论三爻卦是228个。第二十节“四位表”显示，单位是三爻卦，“战”节等也显示单位是三爻卦。一般论“四位”，只有“男女”节特殊。《筮法》诸局大多谈卦象，例示爻象的很少，一般是卦象基础之上延伸。
子居先生以爻位方式统计过各个爻符的出现次数，其说法是：“四”出现7次，“五”为13次，“六”为323次，“七”为308次，“八”为10次，“九”为23次，其中“六”“七”共为631次，其余四个共为53次 B22 ，这同于廖先生统计的631次和53次 B23 。此用诸贤之可信的辛劳成果，笔者不另做统计了。其所谓“六”“七”指“∧”“一”。九八五四共出现53次，一些在一个三爻卦上。单纯从诸符号之分布概率看，228个三爻卦不可能皆数字卦，因为那样的几率就确定了有极严重倾向的大势，于卜筮而言就失去了意义。清华几位博士所探索的几种可能的筮法演算，前提就有问题，实际是把《筮法》视为“筮数”记录了。
三、《筮法》属高级易学
1.《筮法》不仅有二元阴阳观，而且思维很发达，可谓“仙家思维”
《筮法》的二元分类思维正常，如男女、生死、吉凶、左右等，而且，《筮法》第二节“得”的第7组卦云，“ 作于阳，内（入）于阴，亦得”，显然有阴阳观。第2、3组卦云“三左同右”“三右同左”，是把八卦分为左右（整理者作了图示），内含两仪观，这种两仪就是阴边、阳边，其阴阳不等同于乾坤，乾坤只是阴阳的突出代表。这种思维能力可以超具象地画出二元符号卦，至于选何种符号，就决定于客观因素和个人偏好了。
另外，干支配卦、乾坤运转等，超越了《易经》所体现的思维能力，也超越了古今普通人的思维能力，可谓“仙家思维”（仙非长生不老，陈抟等人皆仙家）。
2.数字化天文学化的爻象分析属高级易学，需区分两种数字卦，区分低高级示数卦
爻的卦象环境分析比单纯的卦象分析深入了一个层次，《周易》是爻辞占，《易林》是特殊的爻辞占，以卦象环境分析爻，比卦辞占的王家台秦简《归藏》高出了一个层次。京房体系有特殊的爻象分析，六亲法等即是；数字化的爻象分析又是“爻析”（对爻的分析）领域的高级层次。
《筮法》有干支配卦、爻位数字论爻象。秦汉以来，至各种易术在当代部分地大公开之前，公开的研易著作数千乃至上万，哪本书的研究达到过那种层次？1997年前后，笔者曾异想天开地以数字化方式探索爻象领域（例如少阳为一阳二阴，包括震坎艮三种“生卦”形态，以标刻数字的卜筮工具或以三枚铜钱的排列形态区别之），做过一些测事实验，收获甚微，深味个中的艰难。
一些学者视数字卦为易学史上的低级形态，视东汉以来由“―”“- -”符号构成的传本《易经》为高级符号形态。可是，《周易》大衍筮法是四象（老少阴阳）筮法，卜出的卦其实就是数字六七八九表示的特殊数字卦，这种基于元符卦（体）的数字卦是“示”数卦，异于独立型数字卦（张政R等先生所谈的那种筮数，没有二元观念）。另外，还需区分低级示数卦（例如《周易》四象式卜卦的筮数形态）与高示数卦，高级者是以数字来分析爻象：这种示数卦（数字卦和含数卦）分析，在思维层次上是对元符卦分析的突破性推进，是深入。笔者早期的实践性探索属爻数研究的极低级形态，清代以来以京房易为基础的《铁版神数》爻数体系是爻数分析的登峰造极形态（包括很多神秘内容如《周易》提及的天地数和策数的秘传用法等等），清华简筮书体系也有爻数研究（清华简奇怪的《算表》可能是与《筮法》《别卦》共构筮书体系）。
3.余论
关于清华简筮书体系的高级性，其他一些内容会在他文专论，此简介之：《筮法》含有“倒天八卦”和“颠倒五行”，易学史上闻所未闻，几年来学者们不知其意，视为低级、不成熟，其实，在李、廖先生同时公开《筮法》小部分内容之前的几年里，“八卦五行颠倒颠”的怪异说法恰好在网络世界破土而出（时机巧合？当代易术大爆炸），有人秘传之，可知的如杨公风水秘传语“识得顺逆颠倒理，不是天仙是地仙……先天后天两种卦，为何阴阳两相差；坎离水火颠颠倒，顺逆挨排分两家” B24 ，对应《筮法》人体八卦图上的坎离两卦颠倒式。
总而言之，《筮法》之名只反映主要内容，全面看，应冠名《易术》，其人体八卦可指导修炼。
附言：2016年4月23日傍晚在怀化市委迎宾馆，笔者拜访过来此出席某会议的廖名春先生，小议过《筮法》诸卦的性质，廖先生说过一句“其实，他们认为是数字卦，我认为是卦画卦”。确实，廖先生论文的两阶段演化论包含一种卦画卦的认识。
注释
①B21B22子居：《清华简〈筮法〉解析（修订稿上）》，《周易研究》2014年第6期。
②⑥李学勤：《清华简〈筮法〉与数字卦问题》，《文物》2013年第8期。
③B14B23廖名春：《清华简〈筮法〉篇与〈说卦传〉》，《文物》2013年第8期。
④⑦⑩B12B13B15B16B17B18B20李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（肆）》，中西书局，2013年，第75、119、119、47、49、86、94、97、83、79页。
⑤刘雨鹰（笔者笔名）：《商周数字卦之用六象筮法考》，《怀化师专学报》2000年第1期；刘霖映：《水书〈连山易〉是真的连山易：初级论据及前提问题》，《贵州大学学报（社会科学版）》2014年第5期；雪苗青：《〈连山〉〈归藏〉的汉代官藏本之考定》，《周易研究》2014年第6期；雪苗青：《〈归藏〉书名来源考：“帝―坤”体居首》，《怀化学院学报》2016年第4期。
⑧梁韦弦：《有关清华简〈筮法〉的几个问题》，《周易研究》2014年第4期。
⑨王新春：《清华简〈筮法〉的学术史意义》，《周易研究》2014年第6期。
B11李学勤：《〈筮法〉〈别卦〉与〈算表〉》，《中国文化报》2014年1月14日。
第9篇：五年级第八单元作文范文
第一条 为了加强对工程建设勘察设计（以下简称勘察设计）活动的管理，规范勘察设计行为，保证勘察设计质量，维护社会公共利益，根据国家有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。
第二条 在本省行政区域内从事勘察设计及与勘察设计活动有关的单位和个人，均须遵守本条例。
第三条 本条例所称工程建设勘察是指根据工程建设要求，对地形、地质及水文等要素进行测量、勘探、测试及综合评定，查明建设场地和有关范围内的地质地理环境特征，提供建设所需勘察测量资料的活动。
本条例所称工程建设设计是指按照技术标准对建设项目的工艺、设备、土建、公用、环境、装饰工程等进行综合性技术经济分析，提供作为工程建设依据的设计文件和图纸的活动。
第四条 勘察设计必须遵守有关法律、法规和规章，执行国家、行业和省工程建设标准、规范、规程，保证勘察设计质量。
勘察设计单位应当根据国家和省的科学技术发展规划和实际需要，开展科研、技术开发，掌握先进技术和现代设计方法，不断提高勘察设计水平。
第五条 县级以上人民政府建设行政主管部门负责本行政区域内勘察设计活动的综合管理工作。
各级计划、交通、水利、冶金、林业、化工、电力、工商等部门按照各自职责，配合建设行政主管部门做好勘察设计的管理工作。
第二章 勘察设计资格
第六条 凡从事勘察设计的单位，必须依照国家规定，向建设行政主管部门申领由全国工程勘察设计资格审定委员会统一印制的勘察、设计资格证书（含专项证书），并到工商行政管理部门办理营业执照，方可从事勘察设计活动。
第七条 从事勘察设计业务的单位申领勘察、设计资格证书，应当按照国家建设行政主管部门规定报送有关资料，由所在市（州）建设行政主管部门和省有关行业主管部门审核同意后，报省建设行政主管部门。申领甲、乙级资格等级证书的，由省建设行政主管部门审核同意后，报国家建设行政主管部门审批；申领丙、丁级资格等级证书的，由省建设行政主管部门审批。
第八条 省、市（州）勘察设计资格审核、审批部门应当依据国家规定的《工程勘察设计资格行业分级标准》进行审核、审批，在接到全部申报材料之日起30日内审核、审批。
第九条 勘察设计单位应当按照批准的资格等级及规定的业务范围承接业务。
第十条 按照国家规定可以收取勘察设计费用的勘察设计单位，应当向省建设行政主管部门申领勘察设计收费资格证书后，方可向建设单位收取勘察设计费用。
第十一条 勘察设计单位变更名称、地址、隶属关系、法定代表人的，应当在变更之日起30日内报省建设行政主管部门备案；勘察设计单位合并、分立，必须重新申领勘察设计资格证书。
第十二条 勘察设计单位因故终止勘察设计活动的，须经主管部门批准，并到省建设行政主管部门备案，交回有关资格等级证书。
勘察设计单位终止勘察设计活动前，必须委托持有勘察设计资格证书的单位保管工程图纸、档案和妥善处理本单位承接的勘察设计工程的善后事宜。
第十三条 省建设行政主管部门对勘察设计单位的资格实行动态管理，对从业后资格条件变化的勘察设计单位，可按规定权限调整其资格等级。
第十四条 勘察设计单位的资格实行检验制度。勘察设计单位必须按照国家和省的有关规定报检。
第三章 勘察设计市场
第十五条 勘察设计业务的委托与承接，应当遵循公开、公正、公平的原则，不受地区、部门和行业的限制。
第十六条 勘察设计单位承担勘察设计任务时，应与建设单位签订勘察设计合同，并须使用国家统一制作的，由省建设行政主管部门发放的合同文本。
第十七条 两个以上勘察设计单位承担同一建设项目的不同单项工程勘察设计业务时，建设单位选择其中一个勘察设计单位为主体单位，负责协调建设项目勘察设计及建设过程中的总体事宜。
第十八条 两个以上勘察设计单位共同承担同一单项工程的不同专业勘察设计业务时，应签订联合设计合同，并由专业资格等级较高的主体勘察设计单位承担技术责任。
第十九条 下列建设工程的勘察设计业务应当通过招投标方式确定：
（一）大、中型公共建筑；
（二）住宅小区；
（三）技术常规的工业项目；
（四）法律、法规规定的其他项目。
建设工程勘察设计招投标的程序和规则按照国家和省的规定执行。
第二十条 主持勘察设计招标的机构应具备下列条件：
（一）具有法人资格；
（二）具有相应的工程技术、经济管理人员；
（三）具有编制招标方案、文件的能力；
（四）具有组织对设计方案评定的能力。
第二十一条 勘察设计招标中介机构的资格条件由省建设行政主管部门审查，其招标活动由各级建设行政主管部门负责监督管理。
第二十二条 国外勘察设计单位在我省承接勘察设计任务，原则上应由中方甲、乙级勘察设计单位合作，并须经省建设行政主管部门资格审查同意后，方可承接勘察设计业务。
外省勘察设计单位在我省承接勘察设计任务，须持《工程设计证书》、《工程勘察证书》、《收费资格证书》、《营业执照》及建设项目合同，到省建设行政主管部门办理备案手续。
第二十三条 勘察设计收费应当执行国家和省规定的勘察设计收费标准。国家和省没有规定收费标准的，勘察设计单位可以与建设单位协商确定。
第二十四条 勘察设计单位有下列情形之一并为建设项目取得较好的经济效益的，经建设单位的主管部门审查确认，甲、乙双方协商后可适当加收设计费。
（一）在工程项目某一专业中本省首次应用获国家科学技术进步奖的科研成果；
（二）在工程项目中同时应用两项以上获省级以上科学技术进步奖的科研成果，其中至少有一项成果为首次应用；
（三）在工程项目中使用经国家和省有关部门主持鉴定的新工艺；
（四）在工程项目中应用五项以上省部级以上科研成果。
第二十五条 在本单位、本系统内从事勘察设计的内设机构，不得对外承接勘察、设计业务。
第二十六条 勘察设计单位不得为无证单位、个人承接的勘察设计任务提供证书、图章和图签。
第二十七条 勘察设计单位的在职职工不得私自承接工程勘察设计任务。
第二十八条 勘察设计人员不得同时受聘两个以上勘察设计单位执行业务。
第二十九条 任何单位和个人不得以技术咨询名义承接勘察设计任务。
第三十条 建设单位必须将勘察设计项目委托给具有相应资格等级的勘察设计单位，禁止委托给个人或者不具备相应资格的单位。
第三十一条 建设单位委托住宅项目设计时，应当同时委托煤气、电话、有线电视等专业的设计，做到同时设计，同时施工。
第三十二条 勘察文件、设计文件的版权、技术专有权归勘察设计单位所有，受法律保护。未经原勘察设计单位同意，任何单位和个人不得套用、抄袭、复制。
第三十三条 建设单位对勘察设计单位提供的设计文件，只能用于合同规定的建设项目，不得用于其他建设项目。
第四章 设计文件审批
第三十四条 国家投资的工程建设项目，都要履行初步设计审批程序，初步设计未经批准的项目，不能列入年度计划。
设计单位不得提供施工图，不准开工建设。
第三十五条 地方建设项目初步设计，按可行性研究报告的审批权限，由省或者市（州）审批。
省计划行政主管部门和市（州）人民政府确定的部门按照审批权限负责初步设计审批工作。
第三十六条 建设项目的总体设计和厂（场）址选择报告的审批办法与初步设计的审批办法相同。省级重大建设项目的总体设计由省政府审批。
第三十七条 初步设计审查应由主审部门会同与建设项目有关的部门共同进行，听取有关部门和专家的意见，并就有关问题提出解决办法，待设计单位依据审查意见对设计文件进行修改完善后，统一由主审部门批复。有关部门不再另行组织审查。
第三十八条 建设单位不得擅自增加建设项目的内容、扩大建设规模、提高建设标准。对擅自增加建设项目的内容、扩大建设规模、提高建设标准的，设计单位不得提供相应的设计文件，有关部门对所超投资不予审批和贷款。
第三十九条 勘察设计单位对所提供的设计文件质量全面负责。有关部门不再对施工图进行专项审查。
第四十条 工程设计文件生效后，任何单位不得擅自修改；确需修改的，修改工作由原设计单位负责，施工图修改不得违背初步设计批准的原则。
第四十一条 政府拨款或者贷款的建设项目，投资方可委托具备相应资格的设计、咨询机构对设计文件提出咨询、鉴定意见。
第五章 质量管理
第四十二条 勘察设计要做到适用、安全、经济、美观，勘察设计单位不得随意提高建设标准和结构安全度。
严禁无地质资料、无结构计算的工程设计。
第四十三条 勘察设计文件应当按照规定的技术阶段和深度要求进行编制，勘察设计文件必须逐级审核，分别签字。
第四十四条 编制勘察设计文件必须按照以下依据进行：
（一）工程立项文件或者批准的可行性研究报告；
（二）与勘察设计有关的技术经济合同；
（三）勘察设计需要的基础资料；
（四）勘察设计标准、规范、规程；
（五）法律、法规、规章规定的其他要求。
第四十五条 各技术阶段设计必须同时开展技术经济分析工作，在项目建议书、可行性研究报告的设计文件中要做多方案技术经济分析比较，选择最佳方案。可行性研究报告必须包括投资估算；初步设计文件必须包括概算；施工图设计文件必须包括施工图预算。
概预算文件的编制必须准确、完整，符合国家和省的计价的有关规定。概算人员必须是取得省级资格证书的专业人员。
工程设计概算、预算编制工作均由该建设项目的工程设计单位负责。
第四十六条 勘察设计单位提交给建设单位的勘察设计文件应当符合下列要求：
（一）满足勘察设计合同的要求；
（二）符合勘察设计标准、规范、规程，计算准确，文字说明清楚，图纸清晰；
（三）有关勘察设计人员在勘察设计文件签字；
（四）勘察设计单位法定代表人签字，并加盖单位公章、出图专用章、单位资格证号章、注册建筑师执业专用章以及国家规定的必须加盖的其他印章。
第四十七条 勘察设计单位应当配合施工，负责交代设计意图，解决施工过程中因设计而产生的问题，并参加投产试运行和竣工验收。
第四十八条 省建设行政主管部门定期对全省建设项目的勘察设计文件质量进行抽检。各市（州）建设行政主管部门、省直各有关部门可对本地区、本系统建设项目的勘察设计文件质量进行抽检。
第六章 勘察设计标准化
第四十九条 勘察设计的国家技术标准、行业技术标准的实施由省建设行政主管部门和省有关行业主管部门负责监督。
第五十条 勘察设计的地方标准由省建设行政主管部门批准，由省建设行政主管部门和省技术监督部门联合，并报国家建设行政主管部门和国家技术监督部门备案。
第五十一条 工程建设的标准设计由省建设行政主管部门负责审查、批准。
第五十二条 工程建设的标准设计图集是设计文件的组成部分，设计单位应当采用。几应用在勘察设计上的产品必须有企业产品标准，不得采用国家明令淘汰的产品；新产品的企业标准应在后30日内到省技术监督部门和省建设行政主管部门备案。
第五十三条 工程建设标准设计中应用的新技术、新设备、新材料，必须制定技术标准；无技术标准的不得推广应用。
第七章 法律责任
第五十四条 对违反本条例第六条、第二十五条规定的，没收违法所得，并处以3万元至5万元的罚款。
第五十五条 对违反本条例第二十六条规定的，没收违法所得，并处以3万元至5万元罚款；情节严重的，责令停业6个月至1年。
第五十六条 对违反本条例第十一条、第十四条第二款、第二十二条、第四十五条、第四十六条规定的，责令限期改正；逾期未改正的，处以1万元以下罚款；情节严重的，责令停业6个月至1年。
第五十七条 对违反本条例第十六条规定的，责令改正，并予以警告。
第五十八条 对违反本条例第九条、第三十条规定的，责令限期改正；逾期未改正的，处以1万元至3万元的罚款。
第五十九条 对违反本条例第二十七条、第二十八条规定的，没收违法所得，并处违法所得3倍以下的罚款；情节严重的，吊销注册建筑师资格证书。
第六十条 对违反本条例第十条、第二十九条规定的，没收违法所得，并处以1万元至3万元罚款。
第六十一条 对违反本条例第三十四条、第三十八条、第四十条规定的，由具有初步设计审批权的机关，没收违法所得，并处以1万元至3万元罚款。
第六十二条 对违反本条例第四十二条规定的，责令限期改正；逾期未改正的，处以1万元至3万元罚款；对情节严重的设计单位，降低其勘察、设计资格等级。
第六十三条 除第六十一条外，本条例规定的行政处罚由县级以上人民政府建设行政主管部门执行。法律、法规另有规定的，从其规定。
行政处罚必须使用省财政部门统一制发的罚没票据，罚没款上缴国库。
违反本条例规定构成犯罪的，由司法机关依法追究其刑事责任。
第六十四条 当事人对行政处罚不服的，可依法申请行政复议或者提起行政诉讼。
第六十五条 勘察设计行政管理部门的工作人员滥用职权，徇私舞弊，玩忽职守的，由其所在单位或者上级主管机关给予行政处分；构成犯罪的，由司法机关依法追究其刑事责任。
第八章 附则
第六十六条 本条例自公布之日起施行。
《吉林省第九届人民代表大会常务委员会公告第56号》中与本文有关的内容（2001年1月12日）
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