五一劳动节的诗歌精选(九篇)
第1篇：五一劳动节的诗歌范文
五月，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空；五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
18年前的五月一日，美国勇敢的劳动者为了维护劳动人民的权益，高高的举起起义的大旗，反对欺凌他们的资本家，为劳动人民赢得他们应有的权力。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！
第2篇：五一劳动节的诗歌范文
还我青岛拒签和约
内惩国贼外争国权祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心务实苦干
奋起直追自强不息
第3篇：五一劳动节的诗歌范文
乙：在这生机勃勃的五月，我们的心像含苞待放的花朵,美丽带着芬芳,希望伴着企盼；
丙：“五一”是我们祖国的节日，是劳动者的节日；
丁：“五一”的鲜花绽放着劳动者自豪的笑脸,“五一”的目光敬仰着劳动者闪亮的勋章；
甲：五月是难忘的季节；
乙：在这充满回忆的五月,让我们穿过时光的隧道，敲开历史的大门，把时光定格在130年前的芝加哥；
丙：20万工人大罢工，8个小时工作日，赢得了尊严，成就了永恒；
丁：130载的激情岁月点燃了拼搏的豪情,演绎了时代的激越，130载的时光漫步，铸造了不朽的传奇。
甲：五月是畅想的季节；
乙：在这个思绪纷飞的五月，劳动者踏上铺满鲜花的舞台，那是他们光荣的称号；
丙：五月的每一块土地，五月的每一条小溪，五月的每一片花瓣，都在吟唱劳动者的赞歌；
丁：五月，满载着如诗如画的梦想，劳动者放飞了他们心中的“中国梦”。
甲：五月是绚烂的时节；
乙：在这槐花飘香的五月，多少动人的故事，在和风里酝酿，多少感人的诗歌，在细雨里吟唱；
丙：每当青苗扭着秧歌时，每当杨柳舞着水袖时，每当小河弹起吉他时，每当大山放声歌唱时；
丁：我们不禁在想：
甲：是谁把春天唤醒，让大地穿上绿色衣裳？
乙：是谁把田野唤醒，让株株禾苗撒满希望？
丙：是谁把城市唤醒，让幢幢高楼奋发向上？
丁：是谁把知识唤醒，让整个世界变成村庄？
合：是劳动者！
甲：有人说，劳动者是辛勤的园丁，浇绿了满园的芬芳；
乙：有人说，劳动者是山间的溪水，滋润了干渴的心田；
丙：劳动者描绘了美好的前景，劳动者酿造了甘甜的美酒；
丁：你们编制了大千世界，你们改变了祖国的未来。
甲：飞扬的歌声，唱响拼搏的豪情，凝聚的是你们心头不变的情结。
乙：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡的是你们情怀不改的真切。
丙：紧握开满茧花的双手，送上我们无比的尊重；
丁：聆听辛勤劳动的赞歌，寄出我们真心的祝福；
甲：我们敬佩劳动者，因为你们谱写了“蜡炬成灰泪始干”的感人诗篇；
乙：我们赞美劳动者，因为你们泼洒了“月落乌啼霜满天”的唯美画卷；
丙：我们喜欢劳动者，因为你们书写了“人间正道是沧桑”的激扬文字；
丁：我们热爱劳动者，因为你们点缀了“万紫千红总是春”的秀丽景观。
甲：五月因你们而格外美丽；
乙：你们因五月而分外精彩；
丙：在这个五月里，让我们舒展有力的臂膀，来拥抱这些可爱的劳动者吧！
第4篇：五一劳动节的诗歌范文
5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 1886年4月，25万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购卖了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在haymarket广场集会抗议政府的暴力镇压。
这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。
由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。
这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
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第5篇：五一劳动节的诗歌范文
五一国际劳动节，是全世界劳动人民的节日。学校都会都要对学生进行“劳动光荣”的思想教育。在这样的主题班会上主持词该怎么说?以下是小编精心收集整理的关于学校五一劳动节主持词4分钟范文，给大家分享，来欣赏一下吧!
学校五一劳动节主持词4分钟范文1乙：亲爱的少先队员们!
合：大家早上好!
甲：新世纪的太阳是我们的，
乙：新世纪的鲜花是我们的。
甲：迎着太阳，鲜艳的红领巾飘扬在胸前;
甲：踏着大地，让童心乘着理想的风帆远航。
乙：职工新街小学升旗仪式
合：现在开始!
甲：全体肃立，出旗!
乙：升国旗、奏国歌、
甲：唱国歌
乙：请中队国旗下演讲
甲：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福，
乙：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。
合:让我们为胸前的红领巾增光添彩!
甲：请领导讲话
甲：请上周值勤同学宣布值周情况
乙：本周大课间活动内容是本周纪律检查重点是卫生检查重点是
合：站在鲜艳的五星红旗下让我们庄严的呼号：
我们的校训是我们的学风是
乙：本周升旗仪式到此结束。下周由中队准备。各班按顺序带回。
学校五一劳动节主持词4分钟范文2男：五月，在这春天的季节,是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;
女：五月，是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;
男：五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;
女：五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;
男：五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……
女：五月，是全体人民的日子——
合：全世界劳动人民的节日。
男：国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际--日”，是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。
女：五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。
男：为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。
女：1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的--与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、-，以示庆祝，并公众放假。
男：水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
女：劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
合：是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
男：劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!
女：在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。
男：“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生;
女：“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生;
男：“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生;
女：“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。
合：种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!
播放音乐：《祖国祖国我爱你》
结束语：
甲：踏着青春的节拍，一路欢歌，一路笑语。
乙：激扬着青春的风采，一路笑语，一路欢歌。
甲：走进小河，让我们每个孩子获得理想的发展。
乙：走进小河，让我们每个孩子的成长永远快乐。
合：小河红领巾广播站，今天的广播到此结束。老师、同学们下次再见。
学校五一劳动节主持词4分钟范文3主持人：1班“劳动最光荣”主题班会现在开始!
主持人： 五一国际劳动节，是全世界劳动人民的节日。1886年5月1日，在美国 芝加哥，20万工人举行大罢工，要求实行8小时工作制。这一斗争得到世界各国人民的支持。 后来，国际工人组织为了纪念这个有意义的日子，就把这天定为 国际劳动节。
主持人：“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动 来创造??”每当唱起这支歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福 的生活，劳动最光荣!下面，由我们全班同学齐唱：《劳动最光荣》。
主持人：走在乡间的小路上，牧归的老牛是我同伴??每当唱起这首《乡间小 路》时，我就想起“农民老伯伯劳动归来，小伙伴放牛回家”的情景，请欣赏诗朗诵《晚归》
主持人：各行各业的劳动者，在自己平凡的岗位上辛勤的劳动着，为我们创造了 今天这样的幸福生活。请听诗朗诵《矿工的太阳》
主持人：彭德怀是我们国家的开国元勋，也是八路军的总指挥，他非常体谅农民 伯伯的辛苦，请听《彭德怀开田的故事》
主持人：劳动是人间最亮丽的风景线 ，幸福的生活靠劳动创造，请听诗朗诵 《五一颂》。
主持人：劳动创造了世界，光荣永远属于伟大的劳动者，请听故事《我的名字叫 劳动者》
主持人：浪漫从诗篇中走来，走向轰鸣的机床，走向劳动者光荣的岗位。劳动永 远是美丽的，劳动永远伴随着芳香的浪漫。
主持人：劳动者的世界丰富多彩，劳动者的心灵细腻透彻，传世的乐曲在思念 中 ，追述着劳动者的浪漫。
主持人：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。请听诗朗诵 《劳动创造幸福》
主持人;劳动创造了今天的业绩 ，劳动装点着祖国的繁荣，请听---为我们讲述 一个动人的故事《劳动者的故事》
主持人：没有建筑工人的辛勤劳动，就没有我们漂亮的教室，舒适的房间，请听 诗朗诵《平凡的劳动者》
主持人： 劳动描绘了美好的前景， 劳动酿造了甘甜的美酒 ，欢乐与我们共 享，幸福与我们共享，让我们一起为祖国干杯，让我们全班为劳动者一起高唱《蜗牛与黄鹂鸟》
主持人：“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造 最光荣!”同学们，用我们的双手去劳动，用我们的双手去酿造更甜美的生活!主题班会到此结束 !
学校五一劳动节主持词4分钟范文4任思怡/姜祝航：敬爱的老师，同学们大家好!206班“劳动最光荣”主题班会先在开始!
任思怡：今天是五一劳动节
姜祝航：今天是世界劳动者的盛大节日
任思怡：人类因为有了双手，才获得了丰硕的劳动果实
姜祝航：现在我们在这里举行“手的礼赞”主题班会
任思怡：让我们在这值得纪念的一天，留下深刻的记忆
下面请听傅颢的诗朗诵“劳动之歌”
任思怡：历史的车轮每天都用劳动去推进
姜祝航：人类的文明每页都要用双手去描绘
任思怡：下面请听王琪，金函羽的诗朗诵“五月颂”
任思怡：一生中，最值得自豪的莫过于用自己的双手创造了丰收的果实
姜祝航：让我们从小开始，从一点一滴做起
任思怡：用双手为自己的童年书写光辉的一页
现在举行猜谜枪答赛：
1：五兄弟，生在一起，有骨有肉，长短不齐。
2：高高的个儿一身青，金黄圆脸喜盈盈，天天对着太阳笑，结的果实数不清。
3：来到屋里，赶也赶不走，时间一到，不赶就走。
4：奇怪奇怪真奇怪，头顶长出胡子来，解开衣服看一看，颗颗珍珠露出来。
姜祝航：接下去由王可滢，王迎盈给我们朗诵一首劳动是块巧克力大家欢迎
任思怡：劳动描绘了美好的前景，劳动酿造了甘甜的美酒,欢乐与我们共享,幸福与我们共享,
让我们一起为祖国干杯,让我们全班为劳动者一起唱劳动最光荣由叶沁秋领唱
任思怡/姜祝航:亲爱的同学们,是劳动为我们带来幸福的生活,所以我们要我们的双手去劳动,用我们的双手起酿造更甜美的生活!206班"劳动最光荣"主题班会到此结束!谢谢大家!
学校五一劳动节主持词4分钟范文5甲：敬爱的老师。
乙：亲爱的同学们。
齐：五3《劳动，爱生活主题班会》现在开始。
甲：劳动是我们生活中非常常见的一个东西，看，这些同学正在享受劳动的快乐。播放PPT。
乙：同学们想一想，你们平时参加过那些劳动?需要哪些工具?当时的心情怎么样?我们应该怎样爱劳动?指名回答
甲：接下来请---,---,---表演小品。
乙：小结：人在劳动时产生了有规律、有节奏的优美动态。
甲：请大家看彭德怀的故事。
乙：看完看彭德怀的故事，大家有什么想说的?
甲：请大家一起阅读关于劳动的名人名言。
乙：接下来请---朗诵诗歌。
甲：讨论一下：小华和小刚的做法对吗?应该怎么做?指名回答
乙：请大家判断下列行为对不对?
第6篇：五一劳动节的诗歌范文
《凤凰涅槃》本诗“象征了中国的再生，同时也是我的再生。”
1、凤凰的形象
诗借凤凰“借香木自焚，复从死灰中更生”的传说，表现了强烈的爱国激情和狂飚突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切，扬弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概。它是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。可以说。《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
2、艺术特色
想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义精神。
诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。
在诗歌形式上，它彻底打破了旧诗格律的镣铐，借鉴西方自由体诗，形式自由奔放，实现了诗体大解放。
大量采用设问、排比、反复、重奏的手法。
闻一多
原名家骅，又名亦多，新月社诗人，《红烛》《死水》。最早提倡新诗格律化的诗人。讲究诗的“三美”：音乐美，绘画美，建筑美。
《洗衣歌》1、1925写于美，通过华侨洗衣工人的遭遇和感受，表达了深沉的爱国反帝的思想感情。
2、艺术特色
1）对答的形式。首尾两节是洋人趾高气扬的吩咐，中间六节是工人激愤的回答，自然平易，有民歌风味。
2）诗形整饬，有建筑美。主干每节五行末行为低行，句式大致相同；主干之外，头尾又配以两节对称的低行诗句。
3）有音乐美。全诗韵位固定，相同句式反复出现，迭唱手法的运用。
《死水》1、主题思想
1）抒发诗人回国后因目睹种种现实而引起的悲愤心情。
2）诗中描摹的那“一沟绝望的死水”，是满目疮痍、腐败破落的旧中国的象征，涵蕴着对造成这一局面的帝国主义势力和封建军阀的揭露和斥责。
3）表达了作者希望丑恶的旧物早日灭亡的强烈愿望。
2、以本诗为例看作者的“三美”艺术主张。
《死水》是其“三美”理论的最满意的试验。每行诗都由四个音步（三个“二字尺”和一个“三字尺”）构成，三字尺在每行中出现的位置可以有变化，收尾都是双音词，读来富有节奏感，抑扬顿挫，琅琅上口；用词注意色彩，形象鲜明；每节四行，每行九字，形式十分整齐。闻一多对新格律诗分提倡和实践，有助于纠正“五四”以来部分新诗“散而无章”的弊病。
冯至
原名冯承直，“沉钟社”诗人。《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》。
《我是一条小河》
本诗用以人拟物的手法，把“我”比作小河，以我流过森林、花丛和流入大海的途程为抒情线索，委婉表达对恋人一往情深的忆念和不可改易的情意。
1、特色 1）用以人拟物的手法。
2）借“小河”“影儿”之间的自然联系写出两心相印相随。
3）构思新颖。 4）注意遣词造句。
戴望舒原名戴梦鸥，三十年代的“现代派”代表诗人。《我底记忆》《望舒草》《灾难的岁月》。
《雨巷》
本诗借寂寥雨巷独自彷徨的描绘，寄寓了诗人对现实的不满、失望和痛苦的情绪。
艺术特色
强调自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，用象征手法抒情。
十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿镪，每节押韵二至三次，同时还以复沓，重复等手法强化诗的音乐性。叶评“替新诗底音节开了一个新的纪元”。
徐志摩
新月派诗人。《再别康桥》
诗的情境
诗抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜别的心情，微妙的展露了因“康桥理想”的幻灭而无限哀伤的情怀。
诗人十分注意艺术技巧。在诗里，他敏锐的抓住“金柳”“波光”“青荇 ”“星辉”等具体而生动的形象，勾勒出无比美丽的康河晚景，巧妙的把气氛感情、景象三者融汇在一起，创造了耐人寻味的意境，表露了自己对过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。
殷夫 原名徐祖华，“左联五烈士”之一。《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》。
《血字》诗的革命性
红色鼓动诗。为纪念“五卅”四周年而作。诗中，诗人以激越的情绪歌唱“五卅”伟大历史意义，生动的表现
了中国人民不畏强暴、你怕困难、顽强战斗的英勇气概；并坚信胜利的明天必将到来。
艾青
诗集《大堰河》《北方》《旷野》，长诗《向太阳》《火把》。现代文学史上现实主义自由诗的又一高峰。
《大堰河——我的保姆》本诗是一首带有自传性质的自由诗，是呈献给千万劳动农民的“赞美诗”，也是一首“给予这不公道世界的咒语”。
1、一首劳动人民的赞美诗
诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他长大的褓姆“大堰河”的怀念，揭示了一个勤劳的农村妇女的善良的灵魂，通过对她痛苦而悲惨一生的描写，控诉了社会的黑暗与不义。大堰河在艰苦竭蹶中度过一生，但她总是含着笑不停的操劳着，这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像，也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。因此，这诗是一首劳动人民的赞美诗。
2、艺术
1）通过叙事进行抒情，常用排比和对比手法来表达强烈的感情，用重叠的诗句或诗节反复咏叹，使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。
2）借助联想进行铺叙，构成生动的画面。
3）诗句长短无定，但有内在的韵律，音节和谐，色彩鲜明，情味极其深长。
《我爱这土地》的感情特色
诗表现出艾青诗歌的一个重要特点：对祖国、对土地、对劳动人民真挚深沉的爱。诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。诗表现出一种“忧郁”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，因而格外动人，但诗人对祖国的“黎明”也抱有乐观的信念，作了美妙的抒写。
何其芳
《预言》《夜歌》，散文集《画梦录》《还乡杂记》。
《生活是多么广阔》
1、诗的思想内容
借想象的翅膀，遨游于广阔的生活的海洋中，启发年轻人去发掘人生的宝藏，并勉励他们将寻常的生活与伟大的目标结合起来，以坚实的劳动去接近美好的未来。诗格调明朗开阔，富于朝气，迸射出对新生活热切希望的火花。
2、体式特征：用自由体，比较灵活的表达思想，不重押韵，但以流利朴素的口语形成动人的节奏，十分悦耳。
李季
有长诗《杨高传》，诗集《玉门诗抄》。
《王贵与李香香》
1、主题
以土地革命时期农民革命运动为背景，通过一对农村青年的恋爱故事，深刻揭露了旧农村阶级压迫的悲惨状况，生动的反映了陕北三边地区农民闹革命的状烈景象，表现了革命与劳动人民幸福生活血肉相连的关系，（“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚！”“革命救了你和我，革命救了咱庄户人。”表现了革命与劳动人民幸福生活的血肉相连的关系。）
2、体式特征
民歌体新诗，采用了陕北民歌“信天游”的形式，并加以革新创造，使其适于表现较大规模的现代生活内容。成功的运用重复个比兴手法，来叙写故事、塑造形象、实现主题。
臧克家
诗集《烙印》《罪恶的黑手》《泥土的歌》《生命的零度》
《星星》
1、思想内容
诗用暗喻手法，以星喻人民大众。对星星真挚的歌唱，体现着作者对人民的历史作用的新认识。同时，诗作对星星们聚居的“另一世界”的深情赞美中，也不难看出作者对为一己私利而不惜荼毒生灵的黑暗势力的憎恶，以及对人民的新世纪的热切瞩望。
第7篇：五一劳动节的诗歌范文
在第四节，作者大量使用排比句，诗人回忆了在大堰河家里生活的八个分镜头，主画面是“抱在怀里，抚摸我”。在这一节，诗人运用这样的手法，是为了突出大堰河的勤劳、慈爱。一方面具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料乳儿，时时给他以温暖，处处给他以，充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。这些排比句的使用使我们感到大堰河家中尽管贫穷，尽管粗陋，但有母爱的拥抱、抚摸和深深的感激。
在诗歌的第七节，作者在具体描写大堰河的佣工生活时，用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……但又始终含着笑，这突出了她的勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。大堰河用自己的双手换取了一家最低的生活需求，她为此感到满足――她对生活的要求就那么低！这一组排比句的使用，使作者对大堰河的怀念和赞美溢于言表。
全诗除了一、二、五、十一、十三节之外，都使用了排比的修辞手法，诗中所形成的巨大的撼动人心的力量，浓烈的抒情气氛，都与这种大排比的手法相关。
为了加强情感和音节的旋律，诗歌还大量运用了反复的修辞手法。如第一节的首尾句反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了作者对大堰河特有的深情。第三节首尾句反复吟咏“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。而全诗首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和“我”的一家所做的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。第四、六、七、八、九、十、十一节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。
第8篇：五一劳动节的诗歌范文
关键词 理查德施特劳斯 德文艺术歌曲 少女之花
中图分类号：J605 文献标识码：A
1 《少女之花》的写作背景
十八世纪末期，浪漫主义席卷欧洲各国，在歌德与席勒所推动的文学运动影响下，在音乐届，作曲家从传统教条中解放出来，自由地创作出各式各样的音乐体裁，如：交响诗、交响组曲、音乐会序曲及艺术歌曲等，而艺术歌曲可以说是将音乐与文学相结合的最佳代表。
自从1814年舒伯特以歌德的诗词创作了《纺织机旁的葛雷卿》，其中音乐与诗词的紧密结合，奠定了德文艺术歌曲的特色。德文艺术歌曲经历了门德尔松，舒曼，沃尔夫，，施特劳斯等作曲家的努力，不论是在质或量上，都达到完美的境界。
2 施特劳斯艺术歌曲的写作风格
理查德·施特劳斯（1864-1949），德国晚期浪漫主义作曲家，指挥家，出生于慕尼黑。施特劳斯的艺术歌曲按照风格大致可分为三个时期：早期（1870-1884），中期（1885-1906），晚期（1918-1948）。
施特劳斯早期的艺术歌曲有四十二首，多数是简短抒情的。转调模式多为近关系转调，与中、晚期歌曲的调性相比显得比较保守。
中期艺术歌曲越有一百多首，《少女之花》就是这一时期的作品。受新德国乐派影响，配合歌曲的戏剧性，其作品在歌唱旋律中加入变化半音和朗诵式旋律，类似歌剧中的宣叙调。
施特劳斯的晚期艺术歌曲，其创作手法结合新古典乐派花腔式旋律与新德国乐派半音及朗诵式旋律为主，在歌曲的长度和难度上都提高了许多，常以跨音域大跳的方式来展现戏剧的张力。
3 《少女之花》作品分析
3.1 《玉米花》
《玉米花》是四首歌曲中最短的曲子，全曲仅二十七小节，调性为降D大调，全曲以行板的速度不急不缓地进行。
玉米花的蓝色花朵，由许多小花集合而成，将其比拟成有双蓝色眼睛与纯真心灵的少女。
此曲的声乐旋律与钢琴伴奏使用声部之间反向的扩张与紧缩，形成紧张与松弛交替的现象。如6～8小节处，钢琴的左手以平行八度的音型向上推进，右手则在左手的后半拍，以断奏的方式弹奏出下行的和弦进行。
施特劳斯也配合朗诵诗作时的轻重音，加入大跳音程的旋律。除了使抑扬顿挫更为明显外，也试图表达诗中热切的情感。
在节奏上全曲以4/4拍为基本构架，到了12～14小节“敏感的触觉如同接触了上帝的手”，短暂的改变拍号为3/4拍，使乐曲在进行中具有前进感，亦表达出喜悦与渴望的情感。
3.2 《罂粟花》
《罂粟花》全曲有三十二小节，降G大调，以诙谐的3/4拍快板速度贯穿全曲。在乐曲中使用了许多快速的音符，及乐句间短小的休止符，使整首歌曲听起来相当紧凑、简洁、有力而又活泼。
罂粟花为一种鲜红色，外表纤细，生命力旺盛的花朵，简单而又优雅，诗人丹恩将其化身为一位外表光鲜亮丽，但却有一颗柔弱的心的少女。
此曲以G大调一级的转位和弦开始，摆脱原位三和弦刻板的音响，呈现轻快的感觉。此曲调性之间的关系与诗词深刻的内涵有关，根据G小调和声音阶的骨架结构作为转调顺序，表面上避开了调性的连贯性，却是一条能联系彼此的脉络，展现《罂粟花》中少女的一体两面。
在音乐曲调方面，施特劳斯经常采用象征性的旋律，对事物进行写实性的描写，当歌词叙述至13小节“笑容的背后却总是在流泪”的感伤画面时，变为下行的音型，有如流下泪水，钢琴部分减少颤音的使用，以抒情的线条与声乐同向进行。
3.3 《长春藤》
《长青藤》全曲有四十一小节，降E大调，以中板的速度贯穿始终，是一首富有抒情性，绵长旋律线条的乐曲。
长春藤是一种蔓生植物，生命力旺盛，终年常绿不凋，在关于植物的花语中，长春藤代表了安静、祥和、深情。丹恩将长春藤比拟为一位有温柔的声音、明亮的棕色长发、咖啡色眼睛的少女。
《长春藤》开头以两小节的三连音分解和弦为前奏，建立了整首乐曲伴奏的主要音型，而施特劳斯亦随时配合歌词中情绪的转变改变伴奏音型。在歌词唱到最激动处14小节“他的泪总是不能抗拒”时，施特劳斯以厚实的和弦音响代替三连音的伴奏音型，声乐也大跳唱至g2，将酝酿已久的情绪瞬间宣泄而出，表达心中无比激昂的情感。
施特劳斯为呈现诗中所要表达的内容，在歌曲中也利用平行大小调和弦的游移来烘托意境。在第5小节“如此柔软的话语”，将下属和弦的三音降低，变为小三和弦，使音乐色彩更加柔和。又如16小节“总是将秘密藏在花苞”，作曲家以降E小三和弦的音响效果表达神秘的气氛。
施特劳斯在此曲的最后，持续的运用了渐强的力度标记，营造出诗中所要呈现的意境。当歌曲进行到“总是靠着自己的生命力而活”，伴奏以层层叠起的三连音琶音，用稍稍渐强的力度慢慢推进，持续长达七小节进而推出本曲高潮。
3.4 《水仙花》
《水仙花》一曲共六十五小节，是四首歌曲中最长的一首。整曲速度为稍缓板，曲子开始于升F小调，结束于升F大调上。
水仙花是一种相当特别的花，只有在夜晚才会绽开。在德国传说中，住在湖水中的仙子们喜爱欣赏婀娜的少女在夜晚的湖面上轻盈地舞蹈，因而将水仙花施以法术后变成少女，故水仙花又被称为“花精之花”。
诗人在本诗中使用交叉韵，依照其写作内容可分为三个段落。第一段描述花的外观及生长地点，只在夜晚开花的特性。在诗词的第二段可分为两部分，第一部分为仙子们在水仙开花时出现，只能远观却摸不着；第二部分为仙子们将水仙花化身为少女，在黑夜中如漂泊的灵魂一般。第三段则述说着水仙花对于任何事情都不感到厌倦，努力地在自然中生长。
施特劳斯在钢琴与声乐声部上安排了不同的拍号，产生交叉错综的旋律感，增加了夜晚神秘的气氛。从曲调上来看，钢琴部分以2/4拍跳音的方式点缀着歌曲；声乐部分则多为级进的旋律设计，以6/8拍子吟唱着抒情绵长的旋律。
在伴奏上，除了固定的两种伴奏音型以外，作曲家适时加以调整。当歌词进行到24小节“水仙花绽放”，伴奏改为两个附点四分音符，打断原本流水般的线条，用以描述点点繁星。紧接着“可以在池畔旁边看见”，钢琴将原先集中于高音区的音响移至较低的音区，利用在钢琴右手八度上行的半音阶来对抗声乐下行的旋律线条，产生一种张力，也顺势烘托出下一句歌词“却永远也摸不见”的意境。
这四首曲子虽没有华丽的旋律，作曲家却以精彩的写作手法，简洁的音乐形式，生动细腻地刻画出不同特色的四位女孩。挥洒出玉米花的温柔、罂粟花的亮丽、长春藤的专一以及水仙花的神秘气质。本文也借着对这组作品的解析，揭示出德文艺术歌曲深刻的内涵，在我们演绎这些经典之作的时候可以把握得更加准确，表演得更加生动丰满。
参考文献
[1] 尚家骧.欧洲声乐发展史.人民音乐出版社，2003.
[2] Gunter Broscher.理查德施特劳斯的生平与作品.Edition Steinbaucher，2008.
第9篇：五一劳动节的诗歌范文
鲁迅在这段话里，非常科学而又通俗地指出，原始人类在从事集体劳动时，按照劳动动作的节奏，随着劳动呼声的快慢产生了最早的文学样式 ——诗歌。最早的诗歌创作，正是在集体劳动中根据劳动的需要产生的，而且，它早于文字的产生。《淮南子·道应训》也说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”“邪许”就是指人们集体劳动时一唱一和，借以调整动作、减轻疲劳，提高工作效率的呼声。即使从现在的劳动，比如抬木头、拉重物时工人们的“吆喊”中也能想知。
我国原始型的诗歌，流传下来的并不多，古书记载的如《击嚷歌》、《卿云歌》、《南风歌》等，都是二言体诗，而且有人怀疑它们是后人的伪作，这里不再多谈。只举几首有代表性的来看：
《弹歌》
断竹
续竹
飞土
逐肉
《婚媾》
屯如
邅如
乘马
班如
匪寇
婚媾
《得敌》
得敌
或鼓
或罢
或泣
或歌
《弹歌》选自《吴越春秋》，是一首二言体的古诗,这首民歌用精炼的语言概括了“弹”生产制造的过程和用途，体现了远古劳动人民的聪明才智，以及用“弹”来猎取食物的喜悦心情。
原始社会中先民们以狩猎为生，由于生产力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地有了改进。弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产力水平有所提高。
“断竹，续竹”是歌咏“弹”的生产制作过程，即先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，“弹”的制作就完成了。它虽是简单、粗糙的，但却体现了劳动人民的智慧和才干，也表明了社会文明的进步。
有了“弹”，一场狩猎活动便开始了：“飞土，逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。“飞土”是指将泥制的弹丸射出，“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。这正是所谓的“饿者歌其食，劳者歌其事”，时至今日我们也能想象出当时他们狩猎的场景。
后一首诗《婚媾》一直被作为爻辞来看待，被保存在《周易》中，实际上它也是一首二言体的古诗。这首诗描写的是一个成年男子，骑着高头大马，打扮得漂漂亮亮，前往女方家中，将看中的漂亮女人“抢”回来结婚。大伙儿都惊动了，出来看的时候，才知道是男方过来迎亲的，不过这属于假劫真婚。因为古代氏族社会禁止族内通婚，周朝贵族仍保留着“族外婚”的传统。当时认为：“男女同姓，其生不蕃。”即同族同姓男女结婚，不利于后代的繁衍。与外族通婚，路途遥远，这在交通不便的古代来说，迎亲就成了困难之事。古代流行一种“假抢婚”的仪式。迎亲的队伍骑马驾车来了，为了避免引起人们的误会，一路喊着：“匪寇婚媾”（意为：我们不是来抢婚的，而是来迎亲的）。所以爻辞明言“匪（非）寇，婚媾”，其中语气词“邅如”意为难行不进貌；“班如”意为纷纷而来之状。
既然有假劫婚，自然就有真劫婚。远古时代女人被视为私有财产之后，就成了你争我抢的事物，谁的力气大，谁就夺了去。《左传·襄公二十五年》记载：郑国一个小商贩在去晋国途中，遇见一队迎亲的，他看见新娘长得漂亮，就动了歹心，凭借武力、体力抢走女子，强行成婚。
可见当时抢劫婚已经司空见惯。这一习俗演进到后世，女方为了防备抢亲的出现，则有了出嫁时候坐轿，蒙上红盖头的凡俗习惯，这些都是为了不让来抢亲的人轻易看到新娘子的容颜而采取的措施。而男欢女爱的新房，之所以被称为“洞房”，显示出迎亲的男方不敢让女方待在家里，而是躲在山洞过夜的情形。
此外，《得敌》也是保存在《周易》中的一首诗歌，这首诗描写的是战争结束胜利归来的情景。战胜敌人以后，有的仍擂鼓示勇，有的坐卧休息，有的因失去亲人哭泣，有的在引吭高歌，寥寥十个字，音节顿挫地描写出一幅动人的战后场面。
我国原始型的诗歌大都是二言形式。这是由于：
一、原始社会生产技术水平低，劳动动作简单，劳动的节奏也必然是短促的、鲜明的和整齐的，所以伴随劳动动作产生出来的诗歌，它的句式也必然是极简短的。
二、古代单音词较多，而至少得两个单音词才能构成一个句式，从而表达出一个完整的或相对完整的意思。这样由两个词构成一个短促的句式，与劳动动作所派生出来的短促节奏相配合，就是远古的最早的诗歌形式了。至于“三言”、“四言”诗歌产生都是在二言以后，它们比二言要复杂，但不如“二言”那么原始。
总之，短促的劳动节奏和单音词较多的语言情况使我国最早产生的诗体是二言体的短章。其时代主要是在原始时代，当时只靠口头流传，没有文字。待到有了文字可供记载以后，随着社会和语言的发展，已经是以《诗经》为代表的四言体诗歌时代了。
注释：
