纳兰容若精选(九篇)
第1篇：纳兰容若范文
1、纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
2、纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。
3、康熙二十四年（1685年）农历五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
（来源：文章屋网 ）
第2篇：纳兰容若范文
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起
容若——清朝如烟花般的传奇人生诗人，一生多情而不滥情。是历史上的一大痴情悲剧，他爱他的妻子，而他的妻子却在二人成婚三年后因病势而去。容若失去与他了他的伴侣，痛苦与寂寞对容若造成巨大的伤害。也许是天意，在容若30岁那年结实了江南才女沈宛，两人迅速堕如爱河。《选梦词》也许就是两人爱情的见证。
可惜好景不长，在容若31岁那年他永远的离开了这个世界。这个短暂而凄美的爱情留给后人的是无限的惋惜。
第3篇：纳兰容若范文
2、君不见，月如水，共君此夜须沉醉。
3、不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
4、薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红筏向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
5、木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。
6、月似当时，人似当时否？
7、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。
8、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
9、休为西风瘦，痛饮频搔首。
10、何当同心人，两两不相弃。
11、嗜书消得浓茶香，当时只道是寻常。
12、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
13、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
14、谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
15、愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
16、我是人间惆怅客，断肠声里忆平生。
17、一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。
18、惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。
19、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。
20、重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦；休说生生花里住，惜花人去花无主。
21、愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉，还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
22、海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
23、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
24、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
25、木叶纷纷归路。晓风残月何处。
26、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
27、起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。
28、茫茫碧落，天上人间情一诺。
29、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
30、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。
31、明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？
32、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。
33、暗怜双绁郁金香。欲梦天准思转长。几夜东风昨夜霜，减容光。莫为繁花又断肠。
34、劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
35、急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
36、爱他明月好，憔悴也相关。
37、情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
38、浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。
39、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
40、月浅灯深，梦里云归何处寻？
41、月出光在天，月亮光在地。何当同心人，两两不相弃。
42、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。
43、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
44、为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
45、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
46、雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
47、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
48、一生一代一双人，争教两处销魂。
49、谁念西风独自凉，潇潇黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
50、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
51、辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
52、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
53、浮生如此，会少别多，不如莫遇。
54、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。
55、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
56、彤云久绝飞琼字，人在谁边。
57、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
58、不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊。
59、莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。
60、西风多少恨，吹不散眉弯。
61、只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
62、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
63、花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
64、乌啼花落，萧江东流，任它日暮。
65、为怕多情，不作怜花句。
66、看尽一帘红雨，为谁轻系花铃。
67、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。
68、等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
69、别有根芽，不是人间富贵花。
70、萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
71、人到情多情转薄，而今真个不多情。
72、荒原漠漠，雨峡蒙蒙。千秋黄壤，百世青松。
73、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
74、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
75、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长成玦！
76、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
77、风一更，雪一更，恬碎香心梦不成。
78、秋雨，秋雨，一半因风吹去。
79、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？
80、骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
81、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
82、绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。一声诗韵锁窗寒。由来舟不系，因果总相关。本是云台清净客，相逢怎在秋山。来时容易去时难。任凭风做主，长伴月儿弯。
83、非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
84、重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。
第4篇：纳兰容若范文
【关键词】纳兰性德；纳兰词；真性情
“诗庄，词媚，曲俗”，这是一种传统的文学标准。何为词，诗之余。抛却词与诗的渊源探究问题，就拿词本身的特性来讲，它确实是一种比诗更加细腻婉转的文体。词的“媚”，多在于它内容的情愫缠绵，用词的雅丽富华，形式的变化流动。不可否认，词也不仅仅只是怨女才子的抒情小调，还有豪放的一面。不过纵观词的历史，还是“花落子规啼”的婉约为主。毕竟让“关西大汉，铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。” [1]的情况极少，而词的流行，多还是坊间红牙板的歌咏。所以词便天生具有一种婉约之气，这种特质使它更加贴近文人墨客，歌女佳人的内心，也就不可避免的被赋予了更多细腻和柔情。于是词便更多的成为一种心事寄托之所在，一种内心情感流动的载体，这也是词之“媚”的情感基础所在。而词，起于唐，盛于宋，衰于元明，到清朝之时又重新兴盛起来。清朝的词，已经发展积极成熟，却也因此难免词作的一贯偏颇，那就是过分注重词藻格律，内容空疏，言之无物。当然，清代也有好的词人没有落入这一窠臼，成为一代名家。像吴伟业、宋琬、吴绮、陈维崧、朱彝尊、顾贞观等等，都是后世流芳的著名词人。而在这其中，最特出的一位，便是纳兰性德。
纳兰性德（1655年——1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，其父乃权倾朝野的武英殿大学士明珠。出人意料的是，作为一个出身官宦，交于豪门，富有才气的公子哥，纳兰却在这一片珠光宝气，灯红酒绿之中，保持了一种至诚至纯的真性情。这种真挚纯洁的性情使得纳兰的词“清新秀隽，自然超逸” [2]，别具风韵而感人至深。与“浙西”派领袖朱彝尊，“阳羡”派领袖陈维崧相比较，纳兰性德俨然是与他们鼎足而立的又一大词家。民国时期著名学者王易甚至评价说：“清初词家，尤以纳兰成（性）德为最胜。” [3]甚近代的常州派大词家况周颐在《蕙风词话》中也对其推崇备至，称其为“国初第一词手”，称赞其词“一洗雕虫篆刻之讥……其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。”
纳兰的词的“真”，是他心灵的纯净，一种放诸天地红尘而感其性灵的情怀。这种性情，与日本“物语”颇有类似。通俗的说，纳兰便是一个性情中人。他在《与梁药亭书》中说：“仆少知操觚，即爱《花间》致语，以其言情入微，且音调铿锵，自然协律。” [4]他自己亦说：“予本多情人，寸心聊自持。” [5]清人谢章铤曾评价道：“纳兰容若成德深于情者也。固不必刻划花问，俎豆兰畹，而一声河满，辄令人怅惘欲涕。” [6]谢章铤还在《赌棋山庄词话》中比较朱彝尊、陈维崧和纳兰性德这三位清初大词家时说：“竹蛇以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”称“纳兰容若深于情者也”。感情的真切和深浓是纳兰词的鲜明特征，也使得纳兰词“语语以真性情、真学问出之，故不作酬酢语” [7]。
纳兰是一个多愁善感的人。这种多愁善感是纯粹而细腻的，也是真切感人的。他一贯主张词要表现词人自己的真实感情，纳兰性德认为，诗歌是与性情紧密相关的一件事，是内心情感的表达，“诗乃心声，性情中事也。发乎情，止乎礼仪，故谓之性。” [8]纳兰性德将性情视为诗歌抒写的内在动因，诗歌生发是心声的驱动，并且鲜明地指出：“作诗欲以言情耳！”[8]认为诗歌的主要功能就是“言情”，诗歌创作是由真情为主导的。可以说，纳兰的词之所以人人争相传唱，流传后世不衰，其词字里行间流淌的真情便是重要原因。
纳兰词作的“真”，还突出于“自然”二字。王国维曾说道“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初人中原，未染汉人风气，故能真切如此。” [9]纳兰的真性情是他感人的特质，而将这种特质在词作中发挥的淋漓尽致而感人至深的表现方式便是自然而然的流露。这种自然，即是指自然的表现，也是表现的自然。纳兰的词，便如寻常巷陌却款曲暗通，雪月风花也自有哀怨，便是景色染人情，也是人情寓只言。无论是写边塞风景的“夜深千帐灯”，还是叹兴亡的“江山满目兴亡”，或是道情爱的“当时只道是寻常”，亦或是怀隐逸的“且乘闲、五湖料理，扁舟一叶”，读来都让人心有所感，与之共鸣。仿佛从字里行间洋溢的感情便可窥见他那灵动的心灵。这种自然的流露使人忽视时空的间隔而直抵他的内心，从而于一页薄纸上读懂他的人生。这种功力，真是凡人，却又不似凡人。
纳兰的词最为人所知的或许便数他的爱情词了。纳兰的爱情无疑是坎坷的，青涩初恋的表妹纳入深宫，相敬如宾的卢氏死于难产，引为知己的沈宛远去江南。纳兰的感情是短暂的，是苦涩的，也是悲伤的。他又是一个如此看重感情之人，面对如此曲折无情的命运，他无力挽回，于是只有用一首首愁断肝肠的词来寄托内心愁苦。他的词，不是逢场作戏，也不是为赋新词强说愁，而是真真切切的，自然而然的流露内心情感，无法释怀的悲伤。这边成就了纳兰“翩翩浊世佳公子” [10]的形象，成为后世无数才子佳人心中的偶像。
读纳兰的词，尤其是爱情词，更尤其是悼亡词，真是声声肺腑，字字愁肠。容若好友，清人顾梁汾有云：“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读。人言愁我始欲愁。” [11]真是达到了感染人心至深的地步。这种感染力，究其源头，便是纳兰词作的“真”。这种自然，这种真情，这种性灵，绝非常人能有。如纳兰容若《浣溪沙》中：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”一句不禁引得况周颐发出“酒中茶半，前事伶俜、皆梦痕耳”的共鸣。难怪他感叹“若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。” [12]
【参考文献】
[1]（宋）俞文豹.《历代诗余引吹剑录》
[2]（清）冯金伯辑.《词苑萃编·卷八·品藻六》
[3]（民国）王易.《词曲史·纳兰性德.纳兰词（点校本）：附录一》
[4]（清）纳兰性德.《与粱药亭书》选自《通志堂集：卷十三.上》
[5]（清）纳兰性德.《拟古（四十首之十五）》选自《通志堂集：卷二》
[6]（清）谢章铤.《赌棋山庄词话》
[7]（清）周太玄.《倚情楼词话》
[8]（清）纳兰性德.《渌水亭杂识》选自《通志堂集：卷十八》
[9]（清）王国维.《人间词话》
[10]（清）谢章铤.《赌棋山庄词话·卷七》
第5篇：纳兰容若范文
曾经跟朋友谈起过，说来，古时候人的名字还真是多。纳兰成德、纳兰性德、纳兰容若、冬郎--指的均是他--清代第一词人。
读过一些词，南后主李煜的，李清照的，才男才女、风流佳人。却没有一个人给我的感触如同纳兰词的震撼。他与作为宦官世家后人的妻子的感情也使人唏嘘。
从小熟识四书五经，善骑射，会武功。为人忠厚，对人友好。
史书上对纳兰的评价也是极高的，他如神祗，为后人膜拜。
有一女子名清欢，星期五固定开班解读纳兰词。她说纳兰词的那种美感，是无人可以比拟的。清欢说：“我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。歌宜关西铜绰饭，酒当直进十八斗。”清欢笔下划痕极轻，但是美好。犹如蝴蝶轻翩。
纳兰词对她影响极深，家藏万卷词。活脱脱的纳兰痴。
几日前老师组织自读古词，做PPT，写演讲稿。如出一辙的，大多数人都选择了纳兰这个特殊的人物，虽说尴尬，但课上也品析尽了纳兰诗词。
为何说特殊？纳兰容若并不同于李白、杜甫、李煜这样的诗人、词人。没有太多的“料”可说，与热爱国家这样的大套路无关，与悲惨曲折潦倒的生活无关，与仕途无关。
关于他，一个挥毫刻着字的重情重义的男人。
以我的眼光仅仅能这般看待他。
第6篇：纳兰容若范文
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，1655年1月19日出生，满洲正黄旗，清朝重臣明珠长子，清朝第一词人。他天生富贵，衣食无忧，父亲权倾朝野；他天资聪慧，博通经史，工书法，善丹青，精骑射；十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁殿试赐进士，后晋身一等侍卫。三十一岁风华正茂之时因伤寒与世长辞，“文人祚薄，哀动天地”，生命如流星一样短暂而璀璨。
《纳兰词》词风清新隽秀，哀感顽艳，淡雅而情真，精艳而不媚俗，“纯任性灵，纤尘不染”，字里行间，美好的感情和纯真的激情天然流动。词中有画，画中有词，繁华中的寂寞，富贵中的孤独，美满中的伤怀，命运中的纠结，都在一悲一叹一唱一诉一吟一咏中扑面而来，跃然纸上，不负“北宋以来，一人而已”“满清第一词人”等美誉。“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”，道出词人感怀伤世之意。透过一词一句，我仿佛能看到这个拥有绝世才华、清秀容貌、高洁品行的人站在面前，散发着一股遗世独立、浪漫婉约的气息，华美至极，深沉至极，情浓至极，落寞至极。
容若以词为命，灿烂一季，侵染华贵的悲哀，书写优美的感伤。三百多年来，他的词随世流传，光华不减，引无数人竞折腰，在他清澈的小令、雍容的长调里品味着纯真的情、深沉的意。当时盛传：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。翻开纳兰的词，仿佛看到三百年前的那位谦谦君子在低眉吟诵，挥毫泼墨。情深不寿，强极则辱。用情太深就不易长久，太执著了更容易失去。“死生契阔几人存，萧然略过浮云场。”那一刻，曾经以为会天长地久，但最终，却恨不能一夜白头。
初识纳兰是在我朦胧的青葱岁月，喜爱诗词的我偶然读到了一首《摊破浣溪沙》，其中“人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零”，不知赚取了我多少情泪。我羡慕词人的才情，敬佩作者的钟情，他对多情之苦、牵挂之难描绘得动人心魄，意境幽远。从此我记住并喜爱上了这个叫纳兰性德的词人。而今，他的《纳兰词》摆放在我的床头，是我每日必品的佳作。在我快乐时，吟诵“妆罢只思眠，江南四月天”；在我忧伤时，有“料应情尽，还道有情无”陪伴；在我彷徨时，“名高有锡更谁争，何必让中泠”启迪我；在我难眠时，“来夜，来夜，肯把清辉重借”安慰我；在我消沉时，“万里西风瀚海沙”激励我；在我得意时，“算来好景只如斯”警醒我。
“春色已看浓似酒”，“伏雨朝寒愁不胜”，“晚秋却胜春天好”，“朔风吹散雪三更”，一年四季，每时每刻都有纳兰词的陪伴，在时空的变换中解我忧烦，给我力量；借景寄情，催我向上。
第7篇：纳兰容若范文
——读安意如的《当时只道是寻常》
得一本好书，犹如偶遇一心灵相通的朋友一样，感觉妙不可言。
——题记
在《当时只道是寻常》里，安意如用狠狠的、准准的、优美而又忧伤的文字，为我们解读了一首首纳兰词背后的故事————-那些沉寂在岁月里的花香。
犹如让我们穿越了时空，和纳兰公子来了一次亲密接触。禁不住的怜他、惜他、爱他、仰慕他；禁不住的为他心伤、为他心痛、为他泪倾城……
安意如为我们和纳兰容若以及纳兰词之间搭了一座美丽的彩虹桥，让我们有幸即使隔了几百年的时光，也能那样真切的用心去抚摸到纳兰公子滴落在词句中那一点一滴的忧伤。
纳兰的词，清艳、温暖、洁净、一如一朵莲花，暗香幽然。
纳兰的词，一字一思、一词一叹、一句一伤！却伤的芳香洁净、婉约清亮。
纳兰的词，伤而不哀，销魂却不殇魂。读之含泪、思之含笑。
纳兰容若，不论是读他的人还是读他的词，总让人突然的含泪失语。
而安意如的文字就有这样的灵性。她把那些艰涩的古诗词随意的折叠了再打开，就变成了一朵朵芬芳艳丽的绝世之花。你经过，即使不深读，也能沾染一身的花香……
安意如对纳兰词的解读，犹如初春枝头上的那一片新绿，过眼，已是心中一汪绿涛相连。
在安意如轻舞飞扬的文字中，看似随意，其实她是用尽了心思，去为我们解读了那个才情具备的人的一生。
在安意如的解读下，我们蓦然明白了——相思，对某些人来说，为什么是太昂贵的痛？！思念，对活着的人来说，为什么是很严历的惩罚？！
第8篇：纳兰容若范文
1、《蝶恋花·又到绿杨曾折处》
[ 清 ] 纳兰性德
原文：
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
2、《蝶恋花·出塞》
[ 清 ] 纳兰性德
原文：
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
3、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
[ 清 ] 纳兰性德
原文：
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
4、《蝶恋花·眼底风光留不住》
[ 清 ] 纳兰性德
原文：
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
第9篇：纳兰容若范文
我们总会为了一场惊鸿初见而心意难平，又会为了一场青涩爱恋而交付深情。然而，当美梦悄然转醒，当花事几近凋零，那时，望穿秋水的，会是谁的眼眸？守候原点的，又会是谁的身影？人生若只如初见，该多好。任他世事迭变，风起云涌，亦抹灭不了彼此相见时的刹那心动。然，倘若真是如此，爱情总如初见般绚烂，那又何来销魂的相思，何来刻骨的深情？其实，没有缺憾的人生，才最为苍白。人生正因有了缺憾，才会有如此多的色彩，如此多的悲欢，让人无法自拔，亦不愿转醒。
清秋时节，不似春日纷繁，亦无炎夏燥热，金风柔和，细雨舒婉，连那静默一隅的草木青苔也犹如恬淡的女子般，清灵娴静。秋日，亦是个怀想的时节，那泛着相思的红叶，无时无刻不再述说往日的深情。此刻，只见一位鬓若刀裁，眉如墨画，气宇不凡的锦衣少年，正略显寂寥地踱步于富丽的花园之中。恍若等待，已悄然成为了他的生命主题，其中滋味，焦虑而又甜蜜。他，便是纳兰容若。因为母亲说过，近几日他那阔别已久的惠儿表妹，就要被接进京了。这于纳兰，是多么大的喜讯呵！自儿时一别，便再无表妹消息。多少个日夜，他茶饭无味，辗转难寐，只因思念太浓，情意太深，心念的人儿，远在天涯。
有些等待，即便倾注一生，也无法拥有；而有些等待，即便拥有，亦无法长久。缘深缘浅，皆有因果，只是平凡的你我，若要做到得失随缘，实在太难。 短暂而又漫长的等待终于有了结果，纳兰心心念念的表妹，那个梦中的白莲，终是被母亲接入府中，并安置在了与他相隔不远的小苑里。在当时，人们的思想观念是封建陈旧的，不允许自由恋爱，婚姻大事，皆由父母包办，而身为朝中重臣之子的他，更是要由皇帝亲自为其指婚。故而，为了不被父母发现，为了维系他和表妹的情感，纳兰只得私下与表妹吐露深情。并非是纳兰懦弱，而是此刻的他，难以同世俗抗衡，任何叛逆，只会带给表妹不尽伤害。
“相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。”两人就这般，于花园的回廊处相逢。几年未见，他的表妹已然出落的愈加清丽脱俗、玲珑柔婉，犹如那细雨微风中，娉婷娴雅的芙蓉般，楚楚动人。而此时的纳兰，看在惠儿眼中，何尝不是丰神俊朗，气宇非凡，甚至他的一个轻微动作，都能够触动她那细腻的心，不然，她又怎会面带红晕，眸含秋水，情愫暗生？然，这个如芙蓉般的女子并未因此而驻足停留，只是顾盼一笑，便转身离去了。因为女儿的矜持娇羞，亦因气氛的微妙变化。“待将低唤，直为凝情恐人见。”看到表妹含笑离去，纳兰满心不舍，满心眷恋，不禁萌生出要将她轻唤回来的冲动，但又唯恐自己对表妹的情意被人发现，从而带来不必要的麻烦，便只得作罢。
少年时代的恋情总是青涩而美好的，犹如三月桃花，四月烟雨，只在呼吸吐纳间，便足以被其中的曼妙气息久久沉醉，心驰神迷。“记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿”，他们的世界，总是如此浪漫，他们的情感，亦是如此细腻。没有俗世的尘埃，亦无内心的伤痂，有的，只是彼此欣赏的情，彼此相犀的意。仿佛连柳丝，花枝，蝴蝶都洋溢着欢声笑语，诗情画意。人生际遇无数，而能够遇到情投意合之人，是多么不易。时光弹指瘦，拥有锦瑟年华的我们，更应该珍惜身边的人，身边的缘分。即便走到缘分尽头，至少曾经拥有过，至少还有美好的过往可以追忆。
（二） 相惜
爱情来了，一切都是那般清新，那般舒适。犹如那乌云密布的天空，惟独他们的周围是明媚温暖的；亦如那泥泞不堪的小路，惟独他们的归途是洁净平坦的。自从表妹惠儿被安置在自己身边后，纳兰那颗久久缺漏的心终是圆满了。局外人都知，他是当朝宰相的长子，有着似锦的前程，富贵的生活，斐然的才情，却怎知，那浮华虚名的背后，是一颗苍白薄凉的心呵。他的热情，他的爱，早在多年前就已系在了那抹纯净的笑靥与娉婷的倩影里。直至与惠儿表妹的再度相逢，他才终于找回那个完整的自己，那个真实的自己。
这些日子，纳兰总会于不经意间踱步至惠儿的小苑前，静静地于一株合欢树下深情地看着她，或庭前弄筝，或月下静思，或池边刺绣，或镜前梳妆，那娴雅的姿态，明澈的眼眸，淡雅的神情，无不深深地吸引着他，犹如一泓澄净的清泉般，轻流于心，滋润着他的四肢百骸。而这些，聪颖细腻的惠儿又怎会察觉不到？她深知，纳兰表哥那柔情似水的眼眸正在静静地凝望着自己，不远不近，不愠不火，犹如那柳梢枝头静谧柔和的夕阳般，让她感到温暖，感到心安。在她的心里，何尝不是日日牵念着纳兰表哥？那洁净的娟帕上，还有亲为他绣的并蒂莲花样；那清泠的筝弦上，仍安放着精心为他的词作所谱的新曲。
“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语也相宜。”爱情来时，总是这般安恬幸福，处处都是春暖花开，画意诗情，恍若连简约的红叶都洋溢着甜蜜，连平凡的夕阳都氤氲着浪漫。此刻，只见小苑中的惠儿，正沐着金风斜阳，在草木娴静处，采撷玉露凝辉的香荑。是的，她要为心爱的纳兰表哥亲制一个绣有并蒂莲花样的锦囊香包，而这所选的香料，便是自己手中轻握的荑草了，因为这种清香淡雅的味道，最是表哥所爱。当一个女子，愿意为一个男人低眉，将自己柔情细腻的女儿态流露出来时，证明她是真的爱了。
当她满心欢喜地拾阶而上，迫不及待地要为纳兰表哥缝制香囊时，却又似忘记了什么，蓦地止住了脚步，宛立于阶前。是的，她忘记了一件很重要的事，那就是再多看一眼，正于合欢树下凝思的纳兰表哥，因为她要将他的模样再细细地端详，她要把对他的情意，沁入到一针一线之中，她还要时刻在脑海里描摹出他那俊逸清朗的风骨神韵。而此刻她又怎知，自己的回眸一笑，看在纳兰眼中，更是有着一种超凡脱俗的美丽。这种美丽，足以让天地失色，令山水汗颜。恍若周身的一切都是虚设的背景，只为衬托出她那一朵生动明媚的笑靥。
两人就这般含情脉脉的凝视着彼此，你不言，我不语，却相宜。只因他们有着一份相知的爱，一颗相犀的心。“密语移灯，闲情枕臂，从教酝酿孤眠味。”每当黑夜降临，纳兰便会临窗静坐于案前，伴着流淌的月色，轻轻地打开那炙热的心扉，将对惠儿满满的爱，与深深的思念，皆付于红笺之中。倘若尚有闲情，他还会教清风识字，教红叶题诗，让过往的风带去自己的密语与柔情，借着清幽的月，沁入惠儿的梦里。
不止一遍地想过，倘若时间能够就此定格该多好，就让幸福的人，永远地幸福下去，让沉浸于美梦中的人，也永远不再醒来。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情，何尝不是纳兰容若与表妹惠儿的缩影？也许，惠儿的前生也曾受过纳兰的恩情，故而才会于这一世，注定用爱情来偿还，当债还清了，尘缘也就尽了。
（三）缘尽
我们都是尘世间疲于奔命的人，为生活而奋斗，为梦想而拼搏，为爱情而执着，为责任而坚守。其实，也只为拥有一个温馨的家，一份静好的岁月罢了。然而，这看似简单的幸福，却是很多人可望而不可即的奢求。无论是今人还是古人，命运好像从不会青睐于谁，不会将全部的美好皆交付于他。我们总是在得与失的边缘上徘徊，在丰腴和贫瘠的迭变中轮回。纵是有着显赫家世，斐然才情，俊逸相貌的大清第一才子纳兰容若，也终是难逃灵魂的孤独，身心的寂寥。
在这充满诗情画意的时节，正沉浸于爱情中的纳兰与惠儿，又怎会想到他们已经走到了缘分的尽头？如果知道缘尽，他们又是否会愿意舍弃一切，远离京都的繁华，只于某个不知名的小村落，隐姓埋名，了此一生？然而，人生从来没有如果，无论你是否接受，命运的悲喜都会按部就班的上演。此刻，正于合欢树下研墨裁字的他们，好像都忘记了一件事，那就是离选秀的日子愈来愈近了。而惠儿此次进京的目的，就是为了参加选秀。
虽然这并非是惠儿本意，但奈何在当时封建教条的压制下，凡是出身于名门贵族，官宦世家的女子，皆要入京参加选秀。倘若被选，便要留在宫中当职，抑或侍奉皇帝，而未入选的，婚嫁也不能自主，皆要由皇帝为其指配。也许，纳兰从未忘记惠儿此次进京的目的，只是他自始至终都没有放弃过希望。毕竟参选的女子之多，而才貌出众者又何止表妹一人，如此一来，惠儿入选的几率也就不那么大了。只要惠儿落选，他就可以找机会请求皇上为他们赐婚。
然，梦里花好月圆，现实却难遂人意。也许是命中注定，也许是造化弄人，他深爱的惠儿表妹终还是被留在了那苍白而寂寥的深宫之中。“知道今生，知道今生那见卿。珍重别拈香一瓣，记前生。”虽然悲恸、心殇、挣扎、绝望，但纳兰终是不能舍弃一切，带走惠儿，不是他懦弱无能，而是他们身上，背负着太多的责任，牵系着太多的性命。
两人就这般，静静地于小苑前的合欢树下深情对视着，谁也不愿打破这份静谧。不是没有话要说，而是任何语言都不足以表达他们对彼此的爱。因为这份爱，需要用一辈子的时间慢慢诉说。而此刻，他们唯有深深地凝望着彼此，将彼此最真实的模样，烙刻在心里。虽然今生再难相见，但即便如此，他们也要带着这段记忆，在三生石畔等候着彼此，因为曾经携手一生的约定，亦因那心中不变的爱恋。
“密意未曾休，密愿难酬。暗忆欢期真似梦，梦也须留。”当缘分走到尽头，曾经爱过的人真地可以坦然放下，挥一挥手，不带走一片云彩吗？不，从来不是那样。即便分离已成必然，即便今生不复相见，那爱过的人、许下的诺言，依旧还会清晰如昨。只是这份爱，不再如初时般绚烂，而是会被珍藏在内心深处，一隅只有自己才能够到达的净土。
小苑前的合欢树仿佛也知道了主人的离去，不再似往日葱茏蓬勃，而是日渐凋零枯瘦下来。那满地的落红，可是它遗留的愁绪？那凄冷的寒露，可是它相思的泪滴？“闲阶小立倍荒凉，还剩旧时月色在潇湘。”如今的小苑，已是人去楼空，不复了旧时模样，唯有那月色，还依旧薄凉如初，默默地承受着阴晴圆缺的迭变。仿佛曾经的欢愉，都只是云水一梦，只有此刻的荒芜萧索才是真实的。
