思乡诗词精选(九篇)

第1篇：思乡诗词范文

2、今不见，但山川满目泪沾衣。——辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》

3、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》

5、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

6、送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

7、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》

8、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》

9、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》

10、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。——纳兰性德《南乡子·秋暮村居》

11、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

12、自从一闭风光后，几度飞来不见人。——李益《隋宫燕》

13、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

14、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

15、相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》

16、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

17、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

18、蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

19、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

20、谁问旗亭，美酒斗十千。——贺铸《行路难·缚虎手》

21、海人无家海里住，采珠役象为岁赋。——王建《海人谣》

22、日落征途远，怅然临古城。——李百药《秋晚登古城》

23、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

24、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》

25、正见空江明月来，云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》

26、醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

27、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

28、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

29、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

30、半窗灯晕，几叶芭蕉，客梦床头。——吴文英《诉衷情·秋情》

31、内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。——李商隐《茂陵》

32、我梦扬州，便想到扬州梦我。——郑燮《满江红·思家》

33、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

34、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

35、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

36、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

37、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》

38、凭高远望，见家乡、只在白云深处。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

39、白水满春塘，旅雁每迥翔。——沈约《咏湖中雁》

40、万顷烟波万顷愁。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

41、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

42、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

43、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

44、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

45、刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》

46、夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》

47、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

48、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

49、其三阻涉鲸波寇盗森，中原回首涕沾襟。——李纲《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》

50、移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

51、升高欲自舒，弥使远念来。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

52、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》

53、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

54、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

55、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

56、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

57、不道中原归思、转凄凉。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

58、风露浩然，山河影转，今古照凄凉。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

59、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

60、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

61、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》

62、烽火平安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

63、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

64、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

65、夜来风雨，春归似欲留人。——辛弃疾《上西平·送杜叔高》

66、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

67、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

68、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》

69、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

70、茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。——吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》

71、那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

72、上有流思人，怀旧望归客。——谢朓《送江水曹还远馆》

73、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

74、东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

75、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

76、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

77、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

78、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》

第2篇：思乡诗词范文

一、教学目标 ：

1、把握诗歌的形象，领会其象征含义。

2、品味诗歌富有表现力的语言。

3、领悟诗歌的思想感情。

二、教学重点：

1、诵读诗歌，把握诗歌中出现的形象，领会象征含义。

2、领悟作者在诗歌中表达出的思想感情。

三、教学方法：

1、诵读法 通过有感情地诵读，把握诗歌的内在旋律与节奏美，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。

2、探究欣赏法 对诗歌形象的象征含义及诗歌的主题进行探究。

3、比较阅读法 将同类题材诗歌进行比较，从而更全面地理解诗歌。

四、教学手段：多媒体课件

五、教学时数：一课时

六、教学步骤 ：

（一）导入 ：

乡愁是许多文学作品共同的主题，古代的诗词里就有许多关于“乡愁”的 诗句，同学们可以说一两个吗？

如：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

月是故乡明

每逢佳节倍思亲

举头望明月，低头思故乡

夕阳西下，断肠人在天涯

乡书何处达，归雁洛阳边

烽火连三月，家书抵万金

今天，我们就来学习一首现代诗歌，题目就叫做“乡愁”，让我们一起来体味作者在诗中所表达的浓浓的思乡情。

（二）作者简介：

余光中(1928～)当代诗人和诗评家。湖南衡阳人。现居台湾。1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

（三）诵读诗歌，整体感知：

1、学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。

教师作诵读提示：在划分诗的重音时，对于能够表现诗歌感情的意象，一般要重读，另外，对这些意象加以修饰的词语，能够表现诗歌感情的形容词也应该重读。2、学生集体朗读，自评。（对于节奏和重音提出朗读的问题或优点，强调读出节奏与重音，把握好语速和语调。）

3、个别学生朗读，学生评价。（要加感情）

4、全班有感情地再次朗读。

5、听示范朗读，并投影出诗节奏、重音的划分。

6、配乐，学生朗读，进入诗歌的情境。

（四）研读、赏析诗歌：

1、思考：乡愁是一种抽象情感，作者通过哪些具体可感的事物来表达这种欲说还休、难以言尽的情感？

明确：邮票、船票、坟墓、海峡

2、思考：作者以什么变化组诗？

明确：全诗以时间的变化组诗，小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。

3、你能说说看随着时间的推移，诗人都有着哪些具体的乡愁？（板书）

学生思考并明确：小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，—方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了！而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。（全班朗读，感受乡愁的味道。）

总结：余光中《乡愁》一诗的构思特点：作者在这首诗里，设置了四个时段，将乡愁浓缩为邮票、船票、坟墓、海峡等形象(意象) ，通过四个时段和空间的变化，逐层推进，使意象次第放大，将乡愁诠释为亲情、爱情和思家爱国之情，感情由淡而浓，主题由浅入深，在一咏三叹之中，将乡愁渲染得异常浓烈。

4、思考：“乡愁”应该是一样很有份量的感情。同学们找找看诗歌中形象的前面都用了哪些修饰语，它们有着什么样的特点，它们又突出了四样东西的什么特征？在诗中有着什么表达效果？

学生思考、讨论并明确：“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

5、教师总结《乡愁》诗的形式美。

一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差；二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。

全班带有深情地朗读这首诗，并试着背诵。

（五）拓展延伸，比较阅读：

1、学生欣赏余光中另一首表达乡愁的诗作《乡愁四韵》。（罗大佑演唱）

2、比较阅读：

台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本p5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点。

学生讨论并明确，教师补充：

相同处：① 这两首诗有着相似的写作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陆，后来赴台湾。

② 两位诗人都钟情于中国古典文化，承继传统文化中乡愁的永恒主题写出了新意。

不同处：席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。她的《乡愁》，缠绵悱恻，分别写故乡月夜的笛声、离别故乡时心中模糊的怅惘、别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异，也具有比较强的时代意义。但在思想深度的开掘上，这首《乡愁》不如余光中的《乡愁》那样深刻。

（六）课堂小结：

今天的这堂课，我们深深地被作者那段乡愁所感动，希望同学们能明白，不管你将来在世界的哪个角落，你的心中都要有着祖国，有着故乡。最后，让我们在张明敏的《我的中国心》这首歌中结束这堂课。

（七）布置作业 ：

1、背诵这首诗。

第3篇：思乡诗词范文

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）09A-0071-02

古诗词是我国民族文化的瑰宝。它属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学情趣，它通过凝练精美的文字，展示了一个广阔无限的意境和空间。对古诗词的感受和理解，在一定程度上可看出一个人文化素养的高低，更可看出一个人的语文修养和文学功底。可见，提高古诗词教学的水平，有利于提高整个民族的文化素质。

古诗词教学是语文教学中的重点和难点。在古诗教学中，我们应该结合学校实际，打破传统的教学模式，优化古诗教学，引导学生体会古诗的语言、情感和意境美，提高古诗教学水平。

一、运用现代教育技术，优化古诗教学方式

目前很多学生阅读面较窄，阅读量也较少，这极大地影响到对课内知识的理解与运用。在以往的古诗教学中，大部分教师按这样的模式进行：读古诗――教师逐句分析诗句意思――写出诗句意思――生背古诗、背诗意――抄写古诗――默写古诗。这极大地限制了学生的思维想象空间，是一种死记硬背的方法，不利于学生学习习惯、学习方法的养成和学习能力的形成。

当前，以计算机多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术的开发与应用，已经渗透到各个学科，对教育教学产生巨大的影响。多媒体教学作为现代教育技术发展的龙头，以其文字、声音、图像、影像等融于一体，图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，赢得了广大教师的喜爱。同时也为我们进行古诗教学提供了重要的教育手段，怎样更好地利用多媒体进行古诗教学，开辟古诗教学的新天地，就成为教师的一大课题。我们可以运用现代教育技术，创设学习情境，激发学生的学习兴趣；或再现诗中情境，帮助学生理解诗句，优化朗读训练，通过朗读体会诗的节奏、韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。

二、通过抓字眼，引导学生品味诗词中的情感美

情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的活动。“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”情感教育对于语文，尤其是对古诗词的教学，具有极为重要的意义，古诗词的教学必须重视情感教育，必须充分利用诗中的情感因素进行教学。

每一首古诗词都是作者思想感情的结晶，其中寄托着作者的社会理想、人生态度或道德观念。每教一首古诗词，教师首先要善于引导学生进入特定的环境，挖掘其中蕴含的情感因素，体味作者丰富深沉的思想感情，进而对学生进行思想教育，激发他们对真、善、美的追求。例如执教贺知章的《回乡偶书》时，教师从情感的角度引发学生理解作者背井离乡，经历了人世沧桑，终于叶落归根，但物依旧而人事全非的凄凉无奈的思想感情。

师：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从“少小”至“老大”，岁月长久，期间有几多翘首，几多等待！但终于回来了，漂泊的生活终于有了尽头，这是何等欣喜！

师：“乡音无改”是自己乡情的真实流露，也是老大回乡，叶落归根的原因。但自己“鬓毛”已衰，青春已不再来，这是多么可悲啊！

师：下面两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”说明故乡的民情风俗依旧，故乡人民好客热情依旧，但可惜彼此互不相识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。

这些深沉的感情，都需要教师引导学生去认真地体会和感受。

三、引导学生发挥想象，领会古诗词表达的意境美

意境是指作品中描写某种事物时所达到的艺术境界。它是作家思想感情和生活图景的和谐统一。领会诗词中创设的意境美是诗词教学更高层次的要求，有助于提高学生的欣赏能力，这也是诗词教学的重要目的。领会作品中的意境美最好的方法就是教学生抓住构建意境的物象展开想象，实现意境的重现和重建。

例如在教张籍的《秋思》时，教师首先要引导学生抓住“见秋风、意万重、匆匆、又开封”等关键词，引导学生展开想象。

是什么引起诗人的思念？是秋风？秋风无形，何以能见？从而引导学生理解，在古代，秋风、柳条等是诗人寄托思乡的物体。在这首诗中，诗人见到的是什么？生纷纷回答：诗人见到的是落叶、是大雁南归。是啊，这落叶归根，大雁南归，不正是诗人的思绪的表达嘛！这“见秋风”足以表达诗人对家乡的深深的思念。

“意万重”指诗人要表达的意思有很多。诗人要表达的意思有哪些呢？他离开家乡已经十年了，这十年来，诗人在思念谁，他想对谁说些什么？学生展开想象的翅膀，小组相互交流，从而更加深入地体会诗人对家的深切思念。

“又开封”是指将信封再次打开？这只是个细节描写，通过这个细节，引导学生想象，诗人为什么这么做？如果你就是诗人，你可能又在想些什么？

通过诱发学生想象，领会古诗所表达的对家乡的思念之情。

四、引导学生反复诵读，品味古诗词的语言美

古典诗词字字珠玑，句句瑰宝，反复诵读可使学生感知诗词的语言美，从而激发学生对古典诗词的热爱。首先要求学生初步朗读，读准节奏。诗歌的朗诵有明显的音乐性质，无论新体诗、旧体诗，都要讲究节奏，或整齐划一，或长短不一。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏。其次要进行表情朗读，体会情感。这要求学生在朗读过程中揣摩作者的感情，并通过朗读的轻重缓急和声调的抑扬顿挫表达出来。

例如在教读张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”其中“洛阳城里见秋风”这一句在朗读时，“见秋风”可以读轻一些，读得缓慢一些，给人一种凄凉的感觉。“欲作家书意万重”中的“意万重”可读重一些，特别是“万”字，还可拉长声音，使人觉得诗人要表达的意思有很多，但一时之间却不知从何说起。再次要反复朗读，以至成诵。学生如能熟读成诵，那么诗词的语言将会是学生自己的。他们可以通过自己的运用整理，将诗词的语言融会贯通，化为己用。

五、拓展知识，丰富积累

每一首诗词都有一定的时代背景，都凝结着作者独特的思想感情。但有时不同的诗当中所凝结的感情和构建的意境有相似之处，这需要教师在教学的过程中引导学生进行比较联想，由此及彼，把不同诗词中的某些共同点找出来，帮助学生拓宽知识，加深理解。我们不能每教一首诗就只局限于在这首诗中进行纵向剖析。同时我们还要进行横向联系，将不同诗词中的某些共性找出来，让学生在联想比较中加深印象。

例如教吕岩的《牧童》，这首诗中的两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”可联系栖蟾的《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”也可联系雷震的《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”因为这些诗句所创设的意境有相似之处。通过牧童、牛、短笛等物象展现了牧童自由自在、无忧无虑的快乐生活。

第4篇：思乡诗词范文

关键词：弄潮儿《潮声集》内容语言特色

最近，一口气拜读了弄潮儿先生的《潮声集》（菲律宾新潮文艺社2005年5月出版），倍感心脾沁香、块垒酣畅。

弄潮儿本名张弈仁，是菲律宾当代著名华文诗人。他1944 年出生于福建省晋江市池店镇古福村，自幼喜爱诗文。二十世纪七十年代末移居菲律宾，从事文教工作近十载，执教鞭之余勤于文艺创作，多次获奖。八十年代末弃教从商。商余对文艺仍锲而不舍，在华文报开有“西窗烛影”文艺专栏，近二十年从未间断。《潮声集》这部传统诗词集，包括诗人最近几年创作的五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、词等各种诗体共四百余首。从书中可窥见作者感情真实的一面，和其人生的情操与独特的审美观。

就诗歌内容而言，诗集大致包括以下五个方面：

第一，对社会不平的鞭挞。如《急诊部见闻》：

无钱看急诊，有病任。护士芳踪渺，大夫无处寻。

此种现象，不仅菲律宾，中国亦然。然而，诗歌中却罕有描写。再如《情人节有感》：

情人多浪漫，最重是花香。一束红玫瑰，穷人几日粮。

如此内容与语言技巧，中国古诗中早有类似者。社会上的贫富差距，在古代社会巨大，当今社会亦然。

第二，对亲情、友情的歌颂。如《和亚君诗长》：

学诗炼句日方长，苦辣辛酸笔底藏。每有知音伸正义，常无雅韵觉荒唐。深山闭塞少华报，短信开通奇妙章。友谊能当遮雨伞，真情可作挡风墙。

前四句见出诗人对诗之钟情，后四句表现诗人对友情之珍重。三、四行与七、八行从思想内容到语言形式悉具警句特征，耐品耐味。

词如《清平乐》：

声声问候，胜过银千斗。情谊深深浓似酒，兄弟加好友。

一晃十几春秋，相思似水长流，但愿苍天赐福，一生没有忧愁。

再如《如梦令》：

日昨承蒙相探，蓬荜生辉无限。话语暖心窝，胜过白银千万。千万，千万，来日家乡再见。

二词均为怀人之作。言语浅近，而寄情深远。“弄潮儿者，性情中人也！”（见施约翰《潮声集》序）诚哉斯言。

第三，对客居之乡菲律宾地方事件的描述，以及对当地华人热心肠的歌颂。如写东南亚海啸的《自救》：

印支海啸震全球，苦雨凄风遍五洲。万户萧疏人饮恨，千村薜荔鬼生愁。八方善士齐捐款，四面人翁共计谋。求助不如求自己，靠天徒使泪空流。

再如写菲律宾华人慷慨解囊、献爱心于病人的《菲华情结》：

卧人病重震菲京，游子谁人不动心。慷慨解囊捐义款，从容投笔吐心声。昔时横祸遭冷眼，今日病灾得温馨。欲问爱心何处有，菲华到处有仁人。

第四，描写诗人的逸情惬意、幽居雅韵。如《深山夜读》：

千竿竹影随风舞，万里深山啼鹧鸪。举目欲攀天上月，低头醉读手中书。

竹影、深山、鹧鸪，大有古意。天上月，引人遐思；手中书，遣闷之举。再如《山泉》：

一股清泉天际流，春来夏去乐悠悠。世人不晓深山处，一日能消万古愁。

“一日能消万古愁”，语尽夸张，却极富感染力。对幽居之情稍微铺陈开来写的，如《山居闲情》：

晨起窗前听鸟语，黄昏屋后数流云。三更池畔斟月色，半夜园中探花魂。枫叶烧山山溢彩，梅花傲雪雪迎春。江湖落拓诗心在，客地飘零傲骨存。

诗语颇工。“枫叶烧山山溢彩，梅花傲雪雪迎春”一联，行内顶真，想象诡谲，尤为出彩。“江湖落拓诗心在，客地飘零傲骨存”，可视为作者的自我写照。

第五，抒发诗人对故国的思念与向往之情。如《月夜》：

万籁三更静，月光四海流。无端难入梦，游子起乡愁。

月是故乡明。因此，就中国诗人或华裔诗人而言，思念故乡之诗作，往往少不了月亮的意象。在弄潮儿的《潮声集》中，出现最为频繁的一个意象，恐怕就是月亮了，因为“思乡”是这部诗集的主旋律。中国传统诗歌中的“月亮”意象，在诗人笔下频频出现，且常用常新。《月夜》以“万籁”开笔，气势随见扩大；“四海”一着，想象中的领域随为之开阔。弄潮儿《月夜》一诗，比于李白之《静夜思》，境界更为阔大――如果我们不被李白的诗名所吓倒的话。因为弄潮儿的乡思，是“跨国”的；而李白的乡思，却限于国内。这里，月亮成为一个缠绵悱恻的艺术符号。月光挥之不去，一如乡愁挥之不去、拂之还来。诗歌淡入淡出，真切自然。

如果因绝句短小，而只能集中在月亮这一单个意象的话，在篇幅翻倍的律诗中，作者以月亮意象为主导意象，同时结合其它辅助意象，以抒发淋漓之感情。如《夜思》：

酒入愁肠夜不眠，思飞二十五年前。眼中还是家乡月，脚下依然客地阡。月色溶溶心寂寞，晚风徐徐意缠绵。江东父老若相问，游子思乡年复年。

“客地”、“晚风”，只是起到了一种烘云托月的作用，正是这些意象聚焦突出了“月”之意象，从而尽情尽意地表达了作者的离乡别愁。“眼中还是家乡月”，以家常语道出了常人所常见而未尝写出的诗情，故大佳。

地处热带的菲律宾，无雪无春。身处客地，而乡愁不减。乡愁之外，诗人有时不禁唱起中国颂。如《国庆有感》：

五星红旗随风展，四海欢歌动九天。华夏新生半世纪，炎黄旧梦五千年。文明古国风华茂，伟大人民意志坚。试看将来新世界，中华儿女笑开颜。

作为“中华儿女”之一员，诗人对祖国的前途充满信心，为祖国的繁荣感到骄傲。置身海外，诗人的爱国之心、拳拳之情，溢于言表。

总之，对社会的鞭挞，对友情的颂扬，对异乡之地菲律宾的描述，对幽情逸韵的向往，以及对故国的思念，构成《潮声集》的五个主旋律。而在这五个主旋律当中，又以乡愁为其主调，从而凸显了一个海外诗人的赤子之心。

在语言上，诗人显然吸取了中国古典诗词的丰富营养，古诗词的痕迹处处昭然。如：

采菊东篱下，种瓜北岭坳。（《村姑》）故国多佳节，元宵最火红。（《忆元宵》）落日思君君不至，春闺寂寞恨难休。（《夜上高楼》）寂寂高楼心事重，婷婷玉树苦愁多。（《花园即景》）病树昏鸦危巢，叶败枝枯藤老。（《如梦令?老树》）

借鉴之外，诗人常有创新之处，此自不待言。总之，从语言艺术的角度来说，《潮声集》不事典故，不用雅语。言浅而爽人口唇，情深而动人心弦，气酣而沁人心脾，势畅而浸人心田。在短短的几年之内，弄潮儿先生竟创作出如此多的佳作。何故？“日吟诗一首，顽疾亦能医。”（《诗情》）诗人对诗神的钟爱，由此可见一斑。

诗人“飘洋过海觅新诗”，不禁仰天慨叹：“孰料异乡少唐韵，心事谁知？”（《浪淘沙?秋梦》）掩卷读完《潮声集》，口里如嚼橄榄，心里如饮醇酒：美滋美味。品味之际，一句诗语不觉从心头袅出：“孰料异乡有唐韵？”

第5篇：思乡诗词范文

关键词：小学语文；古诗词；人文素养；人文教育

语文是人类文化的重要组成部分，实用性与人文性的统一是语文课的重要特点。中国是一个具有渊远诗词文化的王国，许多古诗词用简明的语言表现出了深刻的含义，而且古诗词富有哲理性，语言优美生动，节奏明快上口，是对儿童进行启蒙教育的最好选择，它除了能够提高学生的语言表达能力，还能够对学生进行人文精神的培养。因此，有效利用古诗词资源是对学生进行人文教育的关键。人文是指人类在进化过程中所产生的各种文化现象，它包括落后的和先进的文明。而我们口中所说的人文素养是指先进的人类文明，它可以促进人类的发展，具有科学健康的价值观。中国的传统文化以人为核心，将天地万物和人合为一体来共同建造一个文明的世界。随着时代的变迁渐渐提出了“以人为本”的思想理念，反对人性压迫，追求人人自由平等的观念。而人文教育就是随着以人为本的思想理念慢慢发展的，它尊重人与人之间的平等，追求身心的健康发展。

一、通过学习古诗词的意境培养学生的人文精神

古诗词中所蕴藏的情感是丰富多彩的，而作者在表现这种情感时都处于不同的场景，这就需要学生从中感受作者在写作时的创作意境，体验诗人的所思所想所感。例如，在学白的《静夜思》时，他只通过短短的二十字就将自己的思乡之情表达出来，并且描绘了一幅独自在月光下思乡的情境，而以这样一种情境来表现思乡之情是恰如其分的。另外，教师在对学生进行古诗词的教学时，也不能够局限学生的思维，应该让学生自己理解其中的含义，自己构思其中的场景，从而提高自己的情怀。

二、通过理解古诗词的内涵对学生进行人文教育

古诗词中不仅描绘了深远的意境，还表现了诗人内心的情感，以及诗人所处的环境。教师在对学生进行古诗词的教学时，要善于利用诗人所处的环境引导学生理解诗中的含义。例如，当诗词中表现的是诗人的爱国情怀，就可以判断当时是处于一个动乱的时代，诗人忧国忧民，愿意为国家贡献自己的力量。在学习这样的诗词时也可以让学生产生共鸣，培养学生的爱国精神。例如，当诗词中表现的是思乡之情时，就可以想象诗人远离家乡在外拼搏时的艰辛，以及想要回到家乡的迫切渴望。通过情境的想象，可以很容易地理解诗中的含义，影响学生心中的情感意识，加强学习效果，使学生在潜移默化中得到人文教育。

三、通过朗读诗词对学生进行人文教育

朗读和背诵是进行语文学习的一个重要方法，只有深刻地记忆和反复地熟悉才能够真正理解其内容。学生在反复的朗读和背诵中，能够加深记忆，可以感受到作者当时的情感。教材中进行教学所选取的古诗词节奏感比较强，适合背诵。教师在让学生学习古诗词之前，首先要对其进行平仄的划分，让学生在朗读的时候知道其中的技巧。同时，帮助学生理解诗词的含义，在不断的朗读和背诵中提升学生的人文意识。

四、利用诗词鉴赏培养学生的人文素养

能够对陌生的古诗词进行鉴赏，已经是小学阶段较高层次的学习能力了。这需要学生有大量的诗词积累与较强的理解能力，才能做到对陌生古诗词进行鉴赏。要使学生学会鉴赏古诗词，首先要让学生知道古诗词的意象，意象是古诗词的灵魂，是古诗词的主旨。然后要让学生了解古诗词所要表达的思想感情。因此，教师在教学时，首先要让学生抓住古诗词的意象，然后展开分析，就会变得简单明了很多。

总之，古诗词是中华民族几千年文化所流传下来的精髓，对小学生进行古诗词教育有着深刻的意义。教师在进行古诗词教学时，应合理设计教学环节，从古诗词的含义、意境、诗人的处境出发对学生进行人文教育，引导学生对其进行反复朗读背诵来加深记忆，借以不断传承中华文明，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，做一个具有人文素养的人。

参考文献：

[1]徐芳英.诵读古诗词是抚慰学生心灵的一剂良药[J].科学大众：科学教育，2012（11）.

第6篇：思乡诗词范文

唐代诗人张若虚的《春江花月夜》可谓是咏月诗中的名句。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千艳情里，何处春洒不月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何时初见月？江月年年只相似。”……水底有明月，水上明月浮，水天一碧，平湖秋月作者富有生活气息的清丽之笔，描绘出这融入秋水的月夜，一湖金水欲溶秋的壮观景色。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”唐代著名诗人李白的《静夜思》中深刻的描写到观望着流泻的月光，乡情波动，牵挂故乡的亲人，思乡的情愫一齐涌来，只有如霜的月亮知道诗人内心的乡愁。这一份乡愁让人夜深难寐，遥望远方，惟有情寄明月才慰藉心中的乡思之苦。月是思乡的魂。月是诗人对故乡，对亲人最永恒的寄托！

咏月诗中要数唐代诗人李白的诗最多。他的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄秋心与明月，随君直到夜朗西。”把自己的愁心寄给明月，让挂念、思念、关切同情与这朗朗明月一起，伴随着朋友远行，明月是友爱的使者，友情的见证，也因为这有情的明月，使诗人和朋友之间的情谊达到升华，成为千百年来人们津津乐道的“传奇”。

再如李白的《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”又写出了诗人的另一种心情，就明月下酒，借明月抒情，豪情奔涌，在这样的月夜，不得不显露出诗人郁郁寡欢，愤世嫉俗而又无可奈何的俗态，那种被政治抛弃，被世界遗忘，才华得不到施展的无奈，那种失意悲情与这清冷的明月，一同相映……

李商隐的“晓镜旧愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”明月象一潭幽静的水，又盛满忧伤的爱情。皎皎的月光照着如霜秋露，冷冷生辉，情人离别，刻骨相思之情无法排解，在月光下徘徊，踯躅夜深不归，为情所困为情所苦，古人用自己独特，丰富、优美、多情的清词丽句，隐晦地表达离别之痛，思念之苦。

今夜，月光如水，到处是闪耀着清澈光辉，多少乡情也便的愈发清晰。此时，在月光下徜徉，水银一样的月光，铺洒在我的身上，是那样的亲切与祥和。思乡的情愫，如同月光长出的翅膀，在月圆的夜晚。向着家乡的方向飞翔。徜徉在月光下，那种魂牵梦萦的乡情愈发的明亮，每当抬头望月，月光里就有一份属于你的心语，那思念经年不改，每当那轮圆月升起，它便踏着月色而来。都说思念是一种温馨的痛苦，那是因为有了痛苦才显得特别温馨。正是有了这挥不尽的想念，才会有今夜明月千里寄相思，思念的人儿泪常流的忧伤；正是有了这挥不尽的的思念，人的感情才对昨日有了悠长的沉湎和对未来有着美好的向往；也正是有了这挥不尽的思念，人的心灵才在深深的思念中得到了净化和升华。

“无言独上西楼，月如钩……别一番滋味在心头”，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”李煜的词句。同样的秋凉，同样的秋月，给人凄惨，给人哀伤，给人以无限的悲苦。每每读到这里，有多少人感时伤怀，涕泪横流。亡国之痛，失国之恨，人生失意，命途多舛，都随一轮清月，漂流而去。

古往今来，人们留下了不知有多少数不清寄语中秋，赞美月亮的绚丽诗文。“明月几时有，把洒问青天”词句几乎成了千古的绝唱。“转绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？”千年一怨，幽怨明月，为何月圆人不圆。月亮本为是没恨事的，却常常在人们离别之时显出团圆的样子，它是有意嘲弄人，还是同情人呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不但月圆人未圆，而且连月亮也难以长圆。大自然的事物也有缺陷，人的悲欢离就更不为奇了。人世的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，难道一向都是如此，无法两全其美的吗？

“但愿人长久，千里共婵娟。”明月无知，明月有情，愿天下有情人共浴明月之光，享受着美丽多情的精魂带给人间最美好的祝福，愿浓浓的乡情，汩汩的友情，绵绵的爱情天长地久。

第7篇：思乡诗词范文

进入高三复习阶段时，很多教师基本上就是按照“语言一形象(意象、意境)一思想(包括感情、观点态度)一技巧”按部就班地加以复习，辅之以大量的诗歌鉴赏练习加以巩固。笔者之前也是这么做的，但复习之后学生对我说过这样一句话让我心惊：“老师，没专题复习前我还能做题，也还能拿到五六分，但经过专题复习之后，我发现自己拿到诗歌鉴赏题后不知怎么做题了，得分不升反降!”这种整体上的复习固然是必要的，但学生的阅读鉴赏能力究竟提高了多少?有没有更有效的提升学生鉴赏诗歌能力的方法呢?

经过一段时间的思索和实践，我总结出这样一种复习方式：先从宏观上整体把握诗歌鉴赏的要点，逐一加以复习，并要求学生记住相关的鉴赏方法和鉴赏术语，然后再按不同题材分专题进行复习。这样之后，我发现学生在独立面对古代诗歌鉴赏题时有了抓手，得分也有所提高。

第一步，整体把握，熟悉诗歌鉴赏要点。鉴赏诗歌主要从语言、形象和表达技巧人手，这一阶段尤其要注意要求学生熟知古代诗歌中的常见意象及其含义，这将有助于快速读懂诗歌。另外要要求学生熟悉各种表达技巧，包括诗歌运用的修辞技巧、表达方式、表现手法，掌握它们各自的具体内容。这一阶段，教者要求学生对必修教材和选读课本中的古代诗词进行回顾，在复习时结合教材内容巩固这些知识，这样就避免了枯燥乏味，学生对这一阶段的复习也就不会厌倦了。

有了这一阶段的铺垫，学生对诗歌鉴赏有了初步的宏观认识，这就为下一步的复习打下坚实的基础。

第二步，根据诗歌的思想内容，按题材分类进行专题复习。根据诗歌的思想内容，可将诗歌分成以下几种题材：1.送别抒怀类；2.羁旅行役类；3.边塞军旅类；4.咏史怀古类；5.山水田园类；6.咏物言志类。

下面我就以羁旅行役类诗歌为例，谈谈我的复习思路。

一、介绍羁旅行役类诗歌的概念。在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或探亲访友，或谋求仕途，或游历名山大川，或被贬赴任途中，难免心生孤苦，引发感慨，所谓“羁旅行役诗”即因上述种种而作。

二、揭示复习要点。了解羁旅行役类诗歌的几个特点，鉴赏羁旅行役类诗歌的表达技巧，品味羁旅行役类诗歌的情感。

三、总结这类诗歌的特点。

1　字词方面。

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“独”“悲”“愁”“怜”“空”“故园”“相思”等流露出诗人孤独思乡之情。有时特殊的节日也是关键信息，如中秋、重阳、冬至、除夕等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情，如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等。

2　常见意象及其象征意义。

月亮：对月引发思亲、思乡之愁。

秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。

梧桐：诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉。

杜鹃：又名杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”，口角鲜红，故有“杜鹃啼血”之说，常与哀怨、思，归有关。

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情。

沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

鸿雁：候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁。

浮云：因其漂移不定，喻在外漂泊的游子。

夕阳、日暮：引发游子思乡之情。

3　这类诗歌在情感方面的特点。

①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。

②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等。

③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲・塞下秋来风景异》等。

④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如王翰的《凉州词》。

4　表达技巧方面的特点。

羁旅行役诗除了使用惯常的“借景抒情”“寓情于事”“渲染烘托”等表达技巧外，还有两种特殊的表达技巧：

①以乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何目是归年?”当时诗人客居成都、亟思东归，因战乱道阻未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融融。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

②侧面落笔(虚实结合、想象)。如杜甫的《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，亿之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切、爱之深，读来格外凄恻动人。

四、从历年高考试题和各地模拟试题中筛选出此类诗歌进行巩固训练，让学生熟练运用所学知识进行独立阅读鉴赏。

第8篇：思乡诗词范文

诗意课堂从何而来，我认为：它从读中来！叶圣陶先生曾指出语文“是读的学科”。古诗词教学更是以读为主，读是小学古诗词教学的灵魂。

一、疏影横斜水清浅――读通文字，动情

小学生身心发展的特点，决定了古诗词阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养。诗词教学课堂伊始如何使学生动情？非读不行，毕竟“七分诗，三分读”。

引导学生在不同方式的读中，关注字、词，大致了解诗词的大意，把握好读的节奏、轻重、快慢，诗词的情感基调就出来了。

特级教师王崧舟深谙“引领学生诵读是经典诗词教学之根本”，他在执教《长相思》时第一环节就是指导学生读词，读的重点就落在读通词，读懂词意，催学生动情于读中。

师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词，注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意词句内部的停顿。明白吗？

生：（齐答）明白。（生读）

师：（课件出示《长相思》这首词。）好，谁来读一读《长相思》？其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准了。

生：（朗读）

师：读得字正腔圆，真好！风一更这个“更”是多音字，聒碎乡心的“聒”是个生字，她都念准了。来，我们读一读，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。

生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

师：再来一遍。

生：（齐读）

师：很好！谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。

生：（朗读）

师：真好，你们有没有注意到，这位同学，在读“向榆关那畔行”时候，哪个地方停顿了一下？

生：他在“他在身向榆关”的后面停顿了。

师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下？

生：他在“夜深”后面停顿了一下。

师：你们听出来了吗？

生：（齐答）听出来了。

师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词。

生：（齐读）

师：再来一遍。

生：（齐读）

师：真好，同学们，读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。（①）

上面的教学片断中，王老师用凝练而富有诗意的语言概括了王安石《泊船瓜洲》和张籍《秋思》中的乡愁。然后十分自然地引发学生对纳兰性德《长相思》乡愁的探寻。如何探寻？那便是反复的朗读。首先要求学生仔仔细细读上四遍，由读准生字、多音字开始，再要求读得字正腔圆，读得抑扬顿挫、停顿适当。然后提升读的要求，从读的实践中要求学生“争取读出你的味道和感觉来”。读的层次分明，一步一个台阶，步步递升，让学生在读中真真切切体悟到词人的乡愁。

二、浓绿万枝红一点――捕捉文眼，悟情

诗（词）有诗（词）眼，文有文脉。刘熙载在《艺概・词曲概》中说：“眼乃神光所聚。”指出了诗（词）眼的含义，认为眼是全篇题旨之核心，神光之透镜。也就是说，诗词之眼是一首诗（词）或一句诗（词）中最精彩最关键的词句。找准了诗（词）眼，抓住了文脉，也就扼住了古诗词阅读教学的咽喉，以此为切入口，构建阅读教学的话题，阅读教学也就有了抓手，悟情有了催生点。

在寻找诗（词）眼的时候，注意古诗词中的动词、形容词、数量词和虚词。但是千万不可看到这些词性的词语就当作诗眼，须知先有“诗词”后有“眼”，首先得理解整首诗词的含义，方能看出“眼”在何处。也不可看到一字就认为是全诗词的唯一诗眼。诗眼有一句之眼，数句之眼，全首之眼；诗词眼可以是一个字，也可以是一个词，可以是一句诗，也可以是几句诗。更不可把生硬字看作诗眼。古人强调炼字要精确而又有天然之妙，诗眼贵在贴切自然，做到平字见奇，常字显妙，所以不可把生硬字看作诗眼。

三、林间新绿一重重――抓住诗象，融情

诗重情，更重想象。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生借助想象，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情，方能人文融情。王自文老师执教《古诗两首》时（《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》），在引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味，就很好地抓住“诗象”这一中介进行引导：

师：这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？（学生摇头。）

师：请同学们听录音展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒塔的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？

生：我看到了白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄之下。

生：我看到了青青的禾苗在金兵的马队过后被连根拔起。

生：我看到了破落的村庄，瑟瑟的茅屋。……（②）

王老师抓住了“胡尘”两字，让它化为这样的画面：战马嘶鸣、铁蹄肆虐，哀声遍野，生灵涂炭……试想，此景此境，怎不让人顿生悲切凄凉之情？谁又能置身于词外呢？

我在教学陆游的《示儿》时，就抓住一个“悲”字：“诗人为什么而悲？你看到了怎样的悲凉画面？”引导学生进入情境，产生联想，文字转化成了诗人死不瞑目，诗人老泪纵横，诗人用颤抖的手写下了这首诗溘然长逝，诗人用微弱的声音喃喃地说着：收复中原，还我河山的悲凉画面……

读诗词要融情，情来自何方？靠咀嚼字面意思是很难生成的。“情”要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想、悲诗人所悲、恨诗人所恨，于是，诗句背后的情味和意蕴，就在“象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。

四、点水蜻蜓款款飞――拓展资源，纵情

第9篇：思乡诗词范文

关键词： 古诗词鉴赏题 思想感情 书面表达

做好古诗词鉴赏题目需要两方面的能力：一是准确把握诗歌的思想感情的能力；二是完整、明确、规范的书面表达能力。

一

“诗言情”。古典诗词中常见的思想感情包括忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、亲情友情之真挚、归耕隐居之快乐、黑暗官场之悲苦、离别思念之愁绪、贬官谪居之惆怅、时光易逝之悲凉等。这些思想感情蕴含在简约、凝练、含蓄、跳跃性很大的诗歌语言中。如何找寻并最终判断诗人提供的诗词形象背后的情思呢？可以从以下几个切入点进行把握。

1.调动积累，结合标题、作者、注解等信息知人论世，深刻理解诗词所写的内容。

由标题我们可以确定诗词的类别，如咏史诗、送别诗等；由标题还可以推测作者写作时的情境，如是否漂泊异乡、思念亲朋等。由作者确定朝代，再由朝代确定时代背景和时局动态，并据此来确定作者写作此诗时的社会境况。一个时代有一个时代的社会特点，一个时代有一个时代的文学风貌，把握得当，有助于准确把握这个时代的文学作品。由作者我们还可以确定其诗歌流派、诗作风格，如山水田园诗、边塞诗等，风格属豪放派、婉约派等。流派不同则风格迥异，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，李商隐的诗伤感含蓄，等等，“诗言志”，作者的人生经历不同，通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。因此，鉴赏时不妨以作者所处的时代环境及其生活经历为突破口，参照注释明确作者写作时的人生际遇，从而明确作者写作此诗时的心境、情绪，初步把握作者将在诗词中欲表达的思想情感。

2.找出诗词中运用的主要意象，概括这些意象所营造的意境特点，或雄浑壮阔、高阔深远，或恬静优美、或萧瑟凄凉、或生机勃勃、或孤寂冷清……准确把握其色彩和情调，由此把握其折射诗人的思想感情。

3.抓住能体现人物心态的词语和议论抒情的语句体会诗歌中要表达的思想感情。

如2009年高考四川卷诗歌鉴赏题：

秋夜将晓出篱门迎凉有感

陆 游

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

（1）请谈谈这首诗前两句中“入”字和“摩”字的表达效果。

（2）这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。

首先，我们可以从知人论世的角度寻找切入点。时代背景：陆游是南宋著名爱国诗人，一生坚持主张抗金，虽遭主和派打击仍然矢志不渝，至死不忘收复失地。题目则交代了时间，地点，以及人物的活动情况，“篱门”表明诗人已经罢官还乡，“秋夜将晓”仍未入睡而去“迎凉”，表明诗人心绪颇不宁静。再仔细品读诗句，前两句的“河”指黄河，“三万里”极言其长；“岳”指华山，“五千仞”极言其高。这两句诗用夸张手法描绘祖国山河的壮阔瑰丽，饱含挚爱之情。这些美好河山已沦入夷狄之手。对大好河山热爱越深，它们沦陷时人们的伤痛越重。第三句"泪尽"二字写出沦陷区百姓苦难之深重，第四句一个“望”字写出遗民日日夜夜翘首盼望南宋军队收复失地，一个“又”字则表明遗民因苦盼时日漫长而王师北伐却遥遥无期的失望之情，表达出诗人对南宋统治者的不满之意。

又如2009年高考宁夏卷诗词鉴赏题：

鹧鸪天 代人赋①

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

1.词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。

2.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。

辛弃疾也是南宋著名爱国诗人，力主抗金，对南宋的黑暗统治心怀失望。从注解可以知道诗人此时已解官归居乡野。词的上阕列举了嫩芽、蚕种、细草、黄犊、寒鸦等初春景物，用破、生、鸣、点等动词传神地将初春时乡村一派春意盎然的景象展现在读者的面前。下阕转而写人的活动，“沽酒”点明了农村生活安闲自在。最后两句看似写景，实为表明作者的人生态度：那散见在田野溪边的荠菜花，繁密而又鲜艳，如天上的群星，一朵接一朵地迎着风雨开放，生命是那样顽强，春天好像是属于它们的，相反城中的桃李虽却如此娇弱，禁不起风雨而憔悴伤残。桃李使人自然联想到城中的人事，如富贵、权贵等；乡间的荠菜花则让我们联想到罢官乡居的作者和乡民。作者用鲜明的对比表达了对农村生活的欣赏和对城市上层社会的鄙弃。题目为“代人赋”，表面上是代他人作赋，实际是写自己的感慨。

二

准确地把握诗歌的思想感情后，还要有完整、规范的文字表述。对此，我们应该做到以下几点。

1.表达的内容要完整。不仅要答出诗词中蕴涵了什么思想感情，而且要答出产生这种思想感情的原因。比如，答出诗词表达的感情是忧愁后，还应答出为什么忧愁。

2.按要求回答，重点明确。题目要求你回答什么，你就回答什么。分析诗词中蕴涵的思想感情的出题要求通常有：结合全诗（词）分析；结合形象意境分析；结合某些词语、句子分析。看清题目要求后，答题才能有的放矢，重点明确。

3.表达流畅。一是指文句通畅，二是指语言的先后有序，三是用语准确、表达到位。

例如：2009年高考四川卷诗词鉴赏第二题要求考生结合景物描写和人物活动分析作者的思想感情，正确的答题步骤是：（1）根据诗人所写景物的特点分析其写作意图。（2）根据人物的活动、抓住关键词语分析作者要表达的思想感情。

答案示例：这首诗前两句用夸张手法写祖国山河的雄阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情做了铺垫；第三句“泪尽”二字将亡国之恨宣泄无遗；第四句一个“望”字写出遗民对南宋军队收复失地的企盼，一个“又”字则曲折地表达出对苟且偷安的南宋朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨。

又如：2009年高考宁夏卷诗词鉴赏第二题要求结合写作手法分析作者的思想感情，正确的答题步骤是：（1）准确指出用了何种手法。（2）结合诗句阐释诗人如何运用这种手法。（3）指出此手法有效传达出诗人怎样的感情。